《春桃》刻畫了五四時(shí)期的一位與丈夫失散的堅(jiān)強(qiáng)、淳樸、善良、不屈不撓的典型的勞動(dòng)?jì)D女的形象。春桃在戰(zhàn)亂逃跑時(shí)，無意中遇到了與自己同是逃難的劉向高，她與劉向高相依為命，建立起了真正的感情，他們?cè)谏钌匣ハ鄮椭裆匣ハ喙奈瑁谄椒仓蝎@得快樂與幸福。但此時(shí)，她的前夫李茂出現(xiàn)了。更不可思議的是，李茂失去了雙腿，成了乞丐。

當(dāng)這戰(zhàn)亂使春桃的生活中出現(xiàn)了劉向高和李茂兩個(gè)男人時(shí)，這位地位卑微，但卻樸實(shí)善良的貧苦勞動(dòng)?jì)D女作出了她最正確也最勇敢的選擇，她毅然決然的和兩個(gè)男人開起了“三人公司”，并沒有在兩個(gè)男人的感情上糾結(jié)，更多的時(shí)間是把放在了怎么樣去創(chuàng)造更加美好的生活上，她以自己的生活邏輯來安排自己的命運(yùn)。在我看來，在苦難與命運(yùn)的反差下，春桃的性格更加高貴華麗。

在**《春桃》中，作者并沒有用多么優(yōu)美的語(yǔ)言來敘述，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的描寫了春桃與劉向高和李茂這兩個(gè)男人的平凡的生活，但卻無不充滿了春桃對(duì)美好生活的渴望，對(duì)幸福的追求。同時(shí)，這篇文章較多的是采取春桃與劉向高和李茂的對(duì)話形式，使整張**讀起來很特別，對(duì)話的形式更加吸引了讀者，讀起來心中不免有一種親切的感覺。**的開篇很自然，一句“這年的夏天特別的熱。

”就展開了**的敘述，而且，對(duì)春桃的出場(chǎng)并沒有刻意的安排，作者僅以一位“戴著破草帽的背著一大簍字紙的婦人”來形容春桃，但就是這簡(jiǎn)單的描寫使春桃的形象刻畫的非常逼真，作者以飽含真情的筆觸刻畫了一位堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓，敢于與生活挑戰(zhàn)的獨(dú)自架起生命之舟的勞動(dòng)?jì)D女形象。春桃的形象塑造的生動(dòng)感人。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

第一，面對(duì)苦難的命運(yùn)，春桃并沒有放棄，也并沒有逃避，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活中的各種苦難，她是一位堅(jiān)強(qiáng)的女性：第二，她善良樸實(shí)的性格使她更加的形象更加豐滿，無論是對(duì)前夫還是后來遇到的愛人，她都以一顆以及平和的心態(tài)面對(duì)他們，她細(xì)心地照顧已經(jīng)失去了雙腿，并淪為乞丐的前夫，給予他愛與呵護(hù)，另一方面，她對(duì)劉向高的愛與照顧更讓人耐心感到很溫暖。一切都體現(xiàn)了春桃善良的一面。

在她的心里，充滿了愛，充滿了包容，內(nèi)心的完整和善良使她更加耀眼；第三，我認(rèn)為，她是一位值得讓人尊重的一個(gè)平凡的勞動(dòng)?jì)D女，在她身上，有一種鄉(xiāng)村淳樸美與勤勞的氣息，她的淳樸耐勞是現(xiàn)在的我們所缺少的。每天，她早起晚歸，身體負(fù)擔(dān)沉重，但她從不抱怨。 她仍然從容面對(duì)一切，獨(dú)自生活。**中，有幾處描寫的特別好，譬如，“她背上擔(dān)負(fù)得很重，甚至不能把腰挺直，只如駱駝一樣，莊嚴(yán)地一步一步踱到自己門口”，說實(shí)話，我非常喜歡這句話，作者的“莊嚴(yán)”和“一步一步踱到”用的切到好處，寫出了女主人公春桃是一位堅(jiān)強(qiáng)有骨氣有志向的讓人心生敬佩之情的肯吃苦耐勞的勞動(dòng)?jì)D女形象；第四，我認(rèn)為春桃是一個(gè)有自己的見解，敢于突破封建思想的女人。

在劉向高和李茂兩個(gè)男人商量把春桃給誰時(shí)，春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持續(xù)已久的信念“咱們的事誰也管不了”的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命運(yùn)。

**《春桃》表現(xiàn)了女主人公高尚的道德情操和道德準(zhǔn)則，她的善良樸實(shí)，肯吃苦耐勞，不屈不撓，對(duì)美好生活的向往是那個(gè)時(shí)代以及當(dāng)下所處的這個(gè)時(shí)代所需要的。整篇文章體現(xiàn)了作者的反封建和對(duì)自由民主的向往。

春桃讀后感（二）

《春桃》寫于1934年，是作者的后期作品，它以很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性改變了作者早期作品充滿異國(guó)情調(diào)、宗教色彩的傾向。

**寫了住仍春桃在一次戰(zhàn)亂后的遭遇。在與結(jié)婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她與另一個(gè)相依為命的同難者建立起了真正的感情，但就在這時(shí)她的前夫出現(xiàn)了，而且已失去了雙腿，淪為乞丐。面對(duì)這一棘手的矛盾，他們幾經(jīng)周折，終于建立了新的關(guān)系。

在這里有矛盾，而沒有爭(zhēng)奪；有悲劇，而沒有相殘。促使他們結(jié)合在一起的是在共同的悲慘命運(yùn)面前的相互體諒和依存。作者通過對(duì)這些情況的細(xì)致的刻劃，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻仍的舊社會(huì)，展示了勞動(dòng)人民美好的心靈、寬廣的胸懷、善良的品質(zhì)，從而也使作品顯出了亮色。

春桃的形象塑造得生動(dòng)感人。她樸實(shí)、寬厚、富有勇氣，無論對(duì)以前的丈夫還是后來的愛人，她的出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念，也不是憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對(duì)同一命運(yùn)的人相濡以沫的關(guān)懷，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，體現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。雖然這一人物帶有些微理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)地把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。

對(duì)春桃情感生活的描寫尤為生動(dòng)。作品素材新穎，情節(jié)獨(dú)特。**的結(jié)尾出人意料，語(yǔ)言富有表現(xiàn)力，但有點(diǎn)粗糙。

**主人公春桃再另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后寫道。在與結(jié)婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她與另一個(gè)相依為命的困難者建立起了真正的感情，但就在此時(shí)她的前夫出現(xiàn)了，而且失去了雙腿，淪為乞丐。面對(duì)這一棘手的矛盾，他們幾經(jīng)周折，終于建立了新的關(guān)系。

促使他們結(jié)合在一起的實(shí)在共同的悲慘命運(yùn)面前的相互體諒和依存。作者通過對(duì)這些情況的細(xì)致的刻畫，譴責(zé)了戰(zhàn)亂頻繁的舊社會(huì)，展示了勞動(dòng)人民美好的心靈、寬廣的胸懷，善良的品質(zhì)。

春桃的形象塑造得生動(dòng)感人。她樸實(shí)、寬厚、富有勇氣，無論對(duì)以前的丈夫還是后來的“伙伴”，她的出發(fā)點(diǎn)都不是封建的婚姻觀念，也不是憐憫，而是出自內(nèi)心的正直、善良和對(duì)同一命運(yùn)的人相濡以沫的關(guān)懷。雖然這一人物帶一些理想色彩，但作者卻不是牽強(qiáng)地把這些外加于人物，而是通過現(xiàn)實(shí)矛盾的自然進(jìn)展加以展示，細(xì)節(jié)均真實(shí)可信。

春桃的經(jīng)歷是曲折和痛苦的。四五年前，在她結(jié)婚的那天，**們破壞了婚宴；與丈夫失散后，在北京拾破爛時(shí)與一位同難者劉向高相依為命，他們過著平靜而安寧的生活，后來失去雙腿的前夫闖進(jìn)了他們的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表現(xiàn)出一個(gè)胸襟開闊和善良正直的女性的美好心靈。前夫的出現(xiàn)，使一向平靜的生活頓時(shí)起了波瀾，作者抓住這一不尋常的生活波折去挖掘人物的內(nèi)心世界，她同情丈夫、愛戀她的“伙伴”，揭示了她真誠(chéng)、坦率的性格。在名分問題上，春天發(fā)現(xiàn)出特有的剛強(qiáng)，她氣氛地撕毀了前夫和劉向東私立的紅契，維護(hù)了自己的人格。

她勇敢地?cái)[脫世俗禮儀的束縛，成為一個(gè)獨(dú)立的人。她聲稱“誰的媳婦我都不是”。作品塑造了這樣一個(gè)具有美好靈魂和高尚情操的婦女形象，通過這一人物的塑造，譴責(zé)了舊中國(guó)造成的苦難深重的悲慘人生。

春桃讀后感（三）

不可否認(rèn)的是，自從母系氏族轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶凳献逡詠恚运@得的每一點(diǎn)權(quán)利都要付出巨大的代價(jià)。也不能否認(rèn)，男女平等在特別不平等的時(shí)代也存在著，如許地山**《春桃》里的春桃。

**這告訴我們，春桃與在戰(zhàn)爭(zhēng)期間將要進(jìn)入山洞的李茂分離，并逃到了北京撿爛紙為生。為活下去，與逃難者向高相依為命。后來，李茂突然出現(xiàn)了一個(gè)失去雙腿的乞丐。

春桃毫不猶豫把李茂帶回“家”。兩個(gè)男陷入尷尬，商量春桃該歸誰。春桃此時(shí)顯示出大不同。

她認(rèn)為，只有依靠人民、掠奪人民的人才能遵守所謂的風(fēng)俗習(xí)慣；那些根據(jù)自己的能力生活的人并不太重視他們。她坦然決定：一女二男同宿一炕。

她說，我妻子不是，我是我自己。我不能由你們派。

對(duì)于失散的多年的李茂，她說：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天，如果你不能走路或做大工作，我就不要你了。我還能成為一個(gè)人嗎？”

對(duì)于共同生活多年的向高，她也沒讓他離開：“若是人笑話你，你不會(huì)揍他？你露什么怯？咱們的事，誰也管不了。”

李茂被吊死、向高離開、春桃堅(jiān)持后，兩人最終認(rèn)定向高是戶主，李茂是北京的親戚；回到農(nóng)村老家，李茂是戶主，向高是親戚。

自古以來，就有一夫多妻制。怎么會(huì)有一個(gè)妻子和兩個(gè)丈夫？夫權(quán)制和父權(quán)制的最初思想形成了習(xí)俗和道德觀念，在春桃看來似乎并不存在。她在獨(dú)立生存以先，首先要自我保護(hù)。

她的決定不是女權(quán)主義者。婦女權(quán)利不僅是權(quán)利的平等和提高，而且是道德和責(zé)任的平等和提高。或是自我保護(hù)的建立，使她不再成為老舍的新月。

從春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念顯得蒼白無力。

她的境界高于此。讓男人的權(quán)利屬于男人，女人的權(quán)利屬于女人。生活是真實(shí)的，良心是感性的。

她聽從了內(nèi)心的召喚。

獨(dú)立、善良、擔(dān)當(dāng)。她的平等意識(shí)，就在于此吧。

? 二桃殺三士讀后感 ?

典源

《晏子春秋·內(nèi)篇·諫下第二》：

景公養(yǎng)勇士三人無君之義晏子諫第二十四

公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。

晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長(zhǎng)率之倫，內(nèi)可以禁暴，外可以威敵，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，上無君臣之義，下無長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵，此危國(guó)之器也，不若去之。”

公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”

晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長(zhǎng)幼之禮。”因請(qǐng)公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計(jì)功而食桃?”

公孫接仰天而嘆曰：“晏子，智人也!夫使公之計(jì)吾功者，不受桃，是無勇也，士眾而桃寡，何不計(jì)功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣。”援桃而起。

田開疆曰：“吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。

古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當(dāng)是時(shí)也，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也!’若冶視之，則大黿之首。若冶之功，亦可以食桃而無與人同矣。二子何不反桃!”抽劍而起。

公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也;然而不死，無勇也。”皆反其桃，挈領(lǐng)而死。

古冶子曰：“二子死之，冶獨(dú)生之，不仁;恥人以言，而夸其聲，不義;恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜。”亦反其桃，挈領(lǐng)而死。

使者復(fù)曰：“已死矣。”公殮之以服，葬之以士禮焉。

釋義

晏子讓齊景公賜三士二桃，讓他們論功食桃，終致三士自殺而死。后遂用“二桃殺三士、齊相計(jì)”等謂施用陰謀手段殺人;用“齊三士、三士”等指此三人，也借指被謀害的人。[2]

示例

【二桃殺三士】諸葛亮《梁父吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。”李白《懼讒》詩(shī)：“二桃殺三士，詎假劍如霜。”

【齊相計(jì)】吳偉業(yè)《桃核船》詩(shī)：“三士溫成齊相計(jì)，五湖好載越姝行。”

【齊三士】錢謙益《戊辰七月應(yīng)召赴闕車中言懷十首》之二：“長(zhǎng)吟頗惜齊三士，撫卷誰知魯二生。”

【三士】程先貞《還山春事》詩(shī)：“五君自醉竹間榻，三士誰憐桃下墳。”

故事

版本一：那是齊景公時(shí)期。齊景公已經(jīng)是晏子服務(wù)的第三個(gè)國(guó)君了。此時(shí)的晏子經(jīng)過多年的官場(chǎng)摸爬滾打，在齊國(guó)的地位是相當(dāng)?shù)撵柟獭?/p>

當(dāng)時(shí)齊國(guó)有三位著名的勇士：公孫接、田開疆、古冶子。他們?nèi)巳宋渌嚫邚?qiáng)，勇氣蓋世，為國(guó)家立下了赫赫功勞，儼然是齊國(guó)武將里的明星。這三人意氣相投，結(jié)為異姓兄弟，彼此互壯聲勢(shì)。由于自恃武藝高，功勞大，他們非常驕橫，不把別的官員放在眼里，甚至對(duì)晏子也不夠尊敬。

晏子是看在眼里，憂在心里。這些莽夫如果勢(shì)力越來越大可不是好事啊，他們可不講究什么禮儀倫法，將來出什么禍患就不好了。晏子拜見齊景公，把心里想法一說，齊景公雖然覺得除去三位勇將未免可惜，可是晏子的話也有道理，而且晏子那時(shí)太有權(quán)威了，齊景公也不好駁人家的面子：“得，您老就看著辦吧!”

晏子準(zhǔn)備停當(dāng)后，由齊景公宣來三位猛將，說要賞賜他們。

三人聽說國(guó)君有賞，當(dāng)然興沖沖地前來。到了殿前，卻看見案上有一個(gè)華麗的金盤，盤子里是兩個(gè)嬌艷欲滴的大桃子，一陣芬香撲鼻而來。三個(gè)勇士頓時(shí)流下了口水。 晏子不慌不忙地對(duì)他們說：“三位都是國(guó)家棟梁、鋼鐵衛(wèi)士。這宮廷后院新引進(jìn)了一棵優(yōu)良桃樹，國(guó)君要請(qǐng)您們品嘗這一次結(jié)的桃子。可是現(xiàn)在熟透的只有兩個(gè)，就請(qǐng)將軍們根據(jù)自己的功勞來分這兩個(gè)桃子吧。”晏子露出一副很為難的樣子。

三將中，公孫接是個(gè)急性子，搶先發(fā)言了：“想當(dāng)年我曾在密林捕殺野豬，也曾在山中搏殺猛虎，密林的樹木和山間的風(fēng)聲都銘記著我的勇猛，我還得不到一個(gè)桃子嗎?”

說完他上前大大方方取了一個(gè)桃子。

田開疆也不甘示弱，第二個(gè)表白：“真的勇士，能夠擊潰來犯的強(qiáng)敵。我老田曾兩次領(lǐng)兵作戰(zhàn)，在紛飛的戰(zhàn)火中擊敗敵軍，捍衛(wèi)齊國(guó)的尊嚴(yán)，守護(hù)齊國(guó)的人民，這樣子還不配享受一個(gè)桃子嗎?”他自信地上前取過第二個(gè)桃子。

古冶子因?yàn)椴缓靡馑继珷?zhēng)先，客氣了一下，不料一眨眼桃子就沒了，怒火頓時(shí)燃燒他的臉龐，“你們殺過虎，殺過人，夠勇猛了。可是要知道俺當(dāng)年守護(hù)國(guó)君渡黃河，途中河水里突然冒出一只大鱉，一口咬住國(guó)君的馬車，拖入河水中，別人都嚇蒙了，唯獨(dú)俺為了讓國(guó)君安心，躍入水中，與這個(gè)龐大的鱉怪纏斗。為了追殺它，我游出九里之遙，一番激戰(zhàn)要了它的鱉命。最后我浮出水面，一手握著割下來的鱉頭，一手拉著國(guó)君的坐騎，當(dāng)時(shí)大船上的人都嚇呆了，以為河神顯圣，那其實(shí)是我。沒人以為我會(huì)活著回來。像我這樣，是勇敢不如你們，還是功勞不如你們呢?可是桃子卻沒了!”“哐啷”一聲，他拔出自己的.寶劍，劍鋒

閃著凜凜的寒光。 前兩人聽后，不由得滿臉羞愧，“論勇猛，古冶子在水中搏殺半日之久，我們趕不上;論功勞，古冶子護(hù)衛(wèi)國(guó)君的安全，我們也不如。可是我們卻把桃子先搶奪下來，讓真正大功的人一無所有，這是品行的問題啊，暴露了我的貪婪、無恥。”兩個(gè)自恃甚高的人物，看重自己的榮譽(yù)，比生命還重要。此時(shí)自覺做了無恥的事，便羞愧難當(dāng)，于是立刻拔出寶劍自刎!兩股鮮血，瞬間便染紅了齊國(guó)的宮殿。

古冶子看到地上的兩具尸體，大驚之余，也開始痛悔：“我們本是朋友，可是為了一個(gè)桃子，他們死了，我還活著，這就是無仁;我用話語(yǔ)來吹捧自己，羞辱朋友，這是無義;覺得自己做了錯(cuò)事，感到悔恨，卻又不敢去死，這是無勇。我這樣一個(gè)三無的人，還有臉面成為齊國(guó)的大將嗎?”于是他也自刎而死。

二桃殺三士漢畫像石拓片

二桃殺三士漢畫像石拓片

景公的使者回復(fù)說：“他們?nèi)齻€(gè)人都死了。”景公派人給他們穿好衣服，放進(jìn)棺材，按照勇士的葬禮埋葬了他們。

區(qū)區(qū)兩個(gè)桃子，頃刻間讓三位猛將都倒在血泊之中，齊景公也有些傷懷。他下令將他們?cè)嵩谝黄稹h代畫像的歷史故事里，就刻畫有“二桃殺三士”的故事畫像。常見的二桃殺三士?jī)?nèi)容是三士各手持一劍，其中一人面前放置豆，豆中放兩只桃子，旁邊站立晏子、齊景公和大臣等。但也有簡(jiǎn)約型的“二桃殺三士”畫像，畫面中只刻三士自殺的場(chǎng)景，而把豆和桃子省略。

版本二：話說齊國(guó)有了晏嬰(晏子)為相，齊景公也就有了恢復(fù)齊桓公時(shí)期的霸業(yè)的雄心，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這位好高騖遠(yuǎn)的國(guó)君就熬不住了。他想通過豢養(yǎng)一批勇士的辦法來建立自己的武功。當(dāng)時(shí)，齊景公豢養(yǎng)了三個(gè)勇士：一個(gè)叫田開疆，一個(gè)叫公孫捷，一個(gè)叫古冶子，號(hào)稱“齊國(guó)三杰”。

這三個(gè)人個(gè)個(gè)勇猛異常，力能搏虎，深受齊景公的寵愛;他們恃寵自傲，為所欲為。這時(shí)齊國(guó)田氏的勢(shì)力越來越大，曾經(jīng)聯(lián)合國(guó)內(nèi)幾家大貴族，打敗了掌握實(shí)權(quán)的欒氏和高氏。田氏家族勢(shì)力的提高，直接威脅著國(guó)君的統(tǒng)治。而田開疆正屬于田氏一族，晏嬰很擔(dān)心“三杰”為田氏效力，危害國(guó)家，便勸齊景公除掉這三個(gè)“上無君臣之義，下無長(zhǎng)率之倫，內(nèi)不以禁暴，外不可威敵”的勇士。齊景公擔(dān)心“搏之恐不得，制之恐不中”。晏嬰決定伺機(jī)智殺這三勇士。

一天，魯昭公訪問齊國(guó)，齊景公設(shè)宴款待。魯國(guó)由叔孫蠟執(zhí)禮儀，齊國(guó)由晏嬰執(zhí)禮儀，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩劍立于堂下，態(tài)度十分傲慢。晏嬰心生一計(jì)，決定乘機(jī)除掉他們。當(dāng)兩位君主酒至半酣時(shí)，晏嬰說：“園中金桃已經(jīng)熟了，摘幾個(gè)請(qǐng)二位國(guó)君嘗嘗鮮吧?”齊景公大悅，傳令派人去摘。晏嬰忙說：“金桃很難得，還是臣親自去吧。”不一會(huì)兒，晏嬰領(lǐng)著園吏，端著玉盤獻(xiàn)上六個(gè)桃子。眾人一見，只見盤子里放著的六個(gè)桃子，個(gè)個(gè)碩大新鮮，桃紅似火，香氣撲鼻，令人垂涎。齊景公問：“就結(jié)這幾個(gè)嗎?”晏嬰說：“還有幾個(gè)沒太熟，只摘了這六個(gè)。”說完恭恭敬敬地獻(xiàn)給魯昭公。齊景公一人一個(gè)金桃。魯昭公邊吃邊夸獎(jiǎng)桃味甘美。齊景公說：“這桃子實(shí)在難得，叔孫大夫天下聞名，當(dāng)吃一個(gè)。”叔孫諾謙讓道：“我哪里趕得上晏相國(guó)呢?相國(guó)內(nèi)修國(guó)政，外服諸侯，功勞最大，這個(gè)桃應(yīng)該他吃。”齊景公見二人爭(zhēng)執(zhí)不下，便說：“既然二位謙讓，那就每人飲酒一杯，食桃一個(gè)吧!”兩位大臣謝過齊景公，把桃吃了。

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這時(shí)，盤中還剩有兩個(gè)桃子。晏嬰說道：“請(qǐng)君王傳令群臣，誰的功勞大，誰就吃桃，如何?”齊景公自然明白晏嬰的意圖，于是傳令下去。

三勇士而賜二桃，故意少其一。不足則爭(zhēng)，因使其計(jì)功而食桃，意味著功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自認(rèn)為功大無比。

果然，公孫捷率先走了過來，拍著胸膛說：“有一次我陪大王打獵，突然從林中躥出一頭猛虎，是我沖上去，用盡平生之力將虎打死，救了國(guó)君。如此大功，還不應(yīng)該吃個(gè)金桃嗎?”晏嬰說：“冒死救主，功比泰山，可賜酒一杯，桃一個(gè)。”公孫捷飲酒食桃，站在一旁，十分得意。

古冶子見狀，厲聲喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!當(dāng)年我送國(guó)君過黃河時(shí)，一只大黿興風(fēng)作浪，咬住了國(guó)君的馬腿，一下子把馬拖到急流中去了。是我跳進(jìn)洶涌的河中，舍命殺死了大黿，保住了國(guó)君的性命。像這樣的功勞，該不該吃個(gè)桃子?”齊景公說：“當(dāng)時(shí)黃河波濤洶涌，要不是將軍斬黿除怪，我的命早就沒了。這是蓋世奇功，理應(yīng)吃桃。”晏嬰忙把剩下的一個(gè)桃子送給了古冶子。

一旁的田開疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“當(dāng)年我奉命討伐徐國(guó)，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵五千余人，嚇得徐國(guó)國(guó)君俯首稱臣，就連鄰近的郯國(guó)和莒國(guó)也望風(fēng)歸附。如此大功，難道就不能吃個(gè)桃子嗎?”晏嬰忙說：“田將軍的功勞當(dāng)然高出公孫捷和古冶子二位，然而桃子已經(jīng)沒有了，只好等樹上的金桃熟了，再請(qǐng)您嘗了。先喝酒吧。”田開疆手按劍把，氣呼呼地說：“打虎、殺黿有什么了不起。我南征北戰(zhàn)，出生入死，反而吃不到桃子，在兩位國(guó)君面前受到這樣的羞辱，我還有什么面目站在朝廷之上呢?”說罷，竟揮劍自刎了。公孫捷大驚，也拔出劍來，說道：“我因小功而吃桃，田將軍功大倒吃不到。我還有什么臉面活在世上?” 說罷也自殺了;古冶子更沉不住氣了，大喊道：“我們?nèi)私Y(jié)為兄弟，誓同生死，親如骨肉，如今他倆已死，我還茍活，于心何安?”說完，也拔劍自刎了。

魯昭公目睹此景，無限惋惜，半天才站起身來說道：“我聽說這三位將軍都有萬夫不當(dāng)之勇，可惜為了一個(gè)桃子都死了。”齊景公長(zhǎng)嘆了一聲，沉默不語(yǔ)。這時(shí)，晏嬰不慌不忙地說：“他們都是有勇無謀的匹夫。智勇雙全、足當(dāng)將相之任的，我國(guó)就有數(shù)十人，這等武夫莽漢，那就更多了。少幾個(gè)這樣的人也沒什么了不起，各位不必介意，請(qǐng)繼續(xù)飲酒吧!”

晏嬰料到二桃賞賜三勇士，他們必然不會(huì)遵照齊景公之命，“計(jì)功而食桃”，而是“無長(zhǎng)幼之禮”，炫耀己功而搶桃。勇士相爭(zhēng)，必以兵劍。不出晏嬰所料，田開疆和公孫捷都爭(zhēng)先恐后“援桃而起”，都自以為武功蓋世，“無與人同矣”;古治子也自以為其勇猛超過田開疆和公孫捷，但是桃已被他們搶占，于是拔劍而起，要求他們交出二桃。看來紛爭(zhēng)已起，解決問題的方式或以刀兵相見，殺個(gè)你死我活，或交桃受辱，而辱為勇士最大的忌諱，如此必然以死免辱。以辱致人于死，則辱人者為不仁不義，不仁不義又甚于受辱，那么，辱人者又有何臉面活在世上?可以說，不管用哪種方式解決，三勇士都難免一死。

三士之死，雖屬悲壯，但是他們居功自恃，甚至被人作為陰謀篡位的工具加以利用。四肢短小的晏嬰伺機(jī)使巧，兵不血刃，不費(fèi)吹灰之力，終以二桃殺死三個(gè)力可拔山的勇士，消除政治隱患，其智慧也卻非尋常，但是手段也太陰險(xiǎn)毒辣了。

《二桃殺三士》這個(gè)典故是放在“鏟除權(quán)臣”這一篇系來說的，主要是寫了晏子如何運(yùn)用計(jì)謀(心理學(xué))而殺掉了三個(gè)居功自傲的謀逆之臣。微不足道的桃子，被賦予了無尚榮譽(yù)象征。二桃為三士所分，以最小的代價(jià)，造成了最大程度的客觀和主觀意義上的不平等，使得二枚桃子由繞指柔化為百煉鋼，五步之內(nèi)，足以?shī)Z人性命，也就不足為奇了。

? 二桃殺三士讀后感 ?

今天，我坐在沙發(fā)上沒事隨手拿起一本(成語(yǔ)接龍)的書，書中有一篇二桃殺三士的故事，內(nèi)容是:春秋時(shí)，齊國(guó)有三個(gè)勇士，一個(gè)叫田開疆，一個(gè)叫古冶子，一個(gè)叫公孫接，號(hào)稱齊國(guó)三杰。。

這三個(gè)人勇武異常，深受齊景公的寵愛，但他們卻恃功自傲。齊國(guó)的臣相晏嬰想除掉他們。，屢諫齊王殺死三杰，然而齊王愛異勇士，沒有表態(tài)。有一次在招呼魯國(guó)國(guó)君魯昭公的宴會(huì)上，晏嬰趁機(jī)想除掉三杰，就說:園中桃子已熟，就摘幾個(gè)嘗嘗新鮮吧!一會(huì)功夫，晏嬰帶著園吏端上六個(gè)大桃子，齊景公和魯昭公各吃一個(gè)，晏嬰和魯國(guó)丞相各吃一個(gè)，還剩兩個(gè)，晏嬰說:誰功勞最大誰吃。話音剛落公孫接說:有一次我隨國(guó)君打獵，突然從林中躥出一只猛虎，我用盡平生力氣打死猛虎，救國(guó)君，可吃桃?晏嬰說:冒死救主，功比泰山，可賞酒一杯，桃一個(gè)。古冶子見狀，喝聲道:當(dāng)年我送國(guó)君過黃河，一只大黿興風(fēng)作浪，是我舍命殺死了大黿，可吃桃?晏嬰又說:這是蓋世奇功，理應(yīng)吃桃。晏嬰忙把剩下的一個(gè)桃子給了古冶子，一旁的田開疆眼看桃子分完了。急得大喊大叫說:當(dāng)年我奉命討伐徐國(guó)，舍生入死，斬其名將，俘虜徐兵5000余人，我立此大功，難道連個(gè)桃子都吃不住。氣的拔劍自刎了，公孫接見此情景說:我因小功吃桃。田將軍立此大功倒吃不到，我還有什么臉面活在世上。說罷，也拔劍自刎了。古冶子沉不住氣說:我們?nèi)私Y(jié)為兄弟，他倆已死，我如何茍活，于心何安?說完也拔劍自刎了。三位壯士為了區(qū)區(qū)兩個(gè)桃子，斷送了寶貴的生命，他們是為了名譽(yù)而死，名譽(yù)對(duì)他們來說比生命更寶貴。我對(duì)齊國(guó)三杰的勇武和氣節(jié)非常欽佩，卻對(duì)他們的結(jié)局扼腕長(zhǎng)嘆!這三個(gè)人沒有一個(gè)人肯退讓一步，讓出一個(gè)桃子，他們不知道，以退為進(jìn)，也是一種謀略。鋼鐵太堅(jiān)硬了容易折斷。人太直了也容易短命。做人就應(yīng)該剛?cè)嵯酀?jì)，有勇有謀，才能成功。試想當(dāng)年，楚霸王項(xiàng)羽勇猛無敵，力拔山，氣蓋世，何等英雄，卻擋不住一次失敗，覺得顏面無存，自刎烏江。他也不懂得剛?cè)嵯酀?jì)，以退為進(jìn)，既使是霸王也無濟(jì)于事。而另一人越王勾踐，。經(jīng)歷了舉國(guó)淪喪，淪為奴隸。卻臥薪嘗膽，終成霸業(yè)。這是多么鮮明的對(duì)比啊!

任何人的成功沒有說一帆風(fēng)順的，成功是建立在失敗的基礎(chǔ)之上的，只有承受住了失敗，才能迎來成功。

? 二桃殺三士讀后感 ?

《含桃》是毛姆的一本長(zhǎng)篇小說，以它的深刻思考和細(xì)膩描寫而聞名。這本小說關(guān)注的是人性的復(fù)雜性，以及個(gè)人選擇和社會(huì)約束之間的矛盾。

故事以主人公妮鄧為開始，她是一個(gè)年輕的女子，在一個(gè)小鎮(zhèn)上過著平凡的生活。她長(zhǎng)得漂亮，但過于保守和拘謹(jǐn)，不愿意享受人生的樂趣。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇到了菲利普，一個(gè)溫文爾雅的年輕畫家。菲利普深深地吸引了妮鄧，她對(duì)他忘我地投入了。兩人開始了一段充滿激情和情感的旅程。

然而，他們的關(guān)系面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)是社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)。妮鄧是一個(gè)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的女子，被她所處的保守社會(huì)束縛著。她的家庭要求她嫁給家境優(yōu)越但并不吸引人的哈-哈利。然而，她自己的內(nèi)心告訴她，她應(yīng)該跟隨自己的感覺，選擇自己真心喜歡的人。

在菲利普的鼓勵(lì)和支持下，妮鄧最終決定駁回了哈-哈利的求婚，并與菲利普私奔了。然而，他們的決定并沒有給他們帶來預(yù)期中的快樂。他們?cè)诎屠栝_始了一個(gè)貧窮而壓抑的生活，菲利普的藝術(shù)事業(yè)也并不成功。在困苦中，他們開始懷疑自己的選擇和對(duì)彼此的感情。

《含桃》這個(gè)書名恰如其分地表達(dá)了讓人無法抵抗的誘惑。故事中的妮鄧就像是含在嘴里的桃子一樣，當(dāng)初選擇嘗一口后無法再離開。而這不僅適用于她的感情關(guān)系，也適用于她與對(duì)社會(huì)壓力的抗?fàn)帯Ｋ浪坏┘藿o哈-哈利，就會(huì)無法再自由下去。她知道選擇了菲利普，她將會(huì)以犧牲舒適和穩(wěn)定的生活為代價(jià)。然而，她仍然選擇了后者，因?yàn)樗肋@才是她真正需要的。

《含桃》這本小說揭示了一個(gè)關(guān)于個(gè)人選擇和社會(huì)約束之間矛盾的普遍真理。我們每個(gè)人都會(huì)遇到這種選擇，無論是婚姻、事業(yè)還是其他。社會(huì)常常告訴我們應(yīng)該怎樣去生活，怎樣去選擇。然而，當(dāng)我們只是盲目地遵循社會(huì)期望而忽略了自己的內(nèi)心聲音時(shí)，我們可能會(huì)迷失自己的方向和幸福。

這本小說通過妮鄧和其他角色的經(jīng)歷向讀者展示了這個(gè)道理。妮鄧的故事是一個(gè)啟示，她讓我們意識(shí)到，只有當(dāng)我們真正跟隨自己的內(nèi)心時(shí)，才能找到真正的幸福和滿足。

毛姆通過細(xì)膩的描寫和精確的語(yǔ)言，將妮鄧的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。讀者可以感受到她內(nèi)心的掙扎和痛苦，體會(huì)到她對(duì)自由與幸福的渴望。同時(shí)，毛姆也以一種批判的眼光審視了社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓讀者思考自己的價(jià)值觀和選擇。

總而言之，《含桃》是一部引人深思的小說，它通過一個(gè)女子的故事深入探討了人性的復(fù)雜性和個(gè)人選擇與社會(huì)約束之間的沖突。它向我們揭示了真正的幸福來自于跟隨自己內(nèi)心的聲音，而不是被社會(huì)的期望所束縛。這本小說無疑是毛姆的杰作之一，值得每個(gè)人花時(shí)間去閱讀和思考。

? 二桃殺三士讀后感 ?

高中作文頻道小編[薰衣草有著淡淡的香]今天給大家整理了《高二讀后感:簡(jiǎn)愛的讀后感（三）》的優(yōu)秀作文，這篇高二讀后感:簡(jiǎn)愛的讀后感（三）共有550字，是一篇很優(yōu)秀的原創(chuàng)作文，這篇高二讀后感:簡(jiǎn)愛的讀后感（三）很值得大家參考和學(xué)習(xí)。

讀《簡(jiǎn)愛》有感——學(xué)會(huì)追求

“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位，長(zhǎng)相平庸，格子手下，就沒有靈魂，沒有心靈嗎？—你想錯(cuò)了！我和你一樣有靈魂，我的心和你的一樣充實(shí)！如果上帝賦予我一些美貌和財(cái)富，也會(huì)讓你難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你一樣……”這段話，它帶我走進(jìn)了《簡(jiǎn)愛》的世界，帶我走進(jìn)了簡(jiǎn)愛的人生。

簡(jiǎn)愛是一個(gè)孤兒，從小被里德舅媽收養(yǎng)。在這里，簡(jiǎn)受盡了舅媽，表兄的種種虐待，冷漠。后來，簡(jiǎn)被送去了洛伍德慈善機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。在這里，他學(xué)到了許多，結(jié)識(shí)了塔普爾小姐和海倫彭斯。但最后，學(xué)校因一場(chǎng)疾病而閉門了，海倫也因病去世了，簡(jiǎn)也離開了這里。隨后，簡(jiǎn)的人生翻了一頁(yè)新的篇章。她來到了桑菲爾德當(dāng)一名家庭教師，與那里的主人，羅切斯特相愛。最后在了一起。

故事中的簡(jiǎn)愛，她執(zhí)著追求。在她還是一個(gè)小女孩住在蓋茨黑德府，他就往著自由，并去嘗試去追求自由。再到他已自由是，他遇到了羅切斯特先生，她愛上了他，也去最求這一番愛情，最后也成功了，雖然這件有跟多的困難。但她仍不忘初心，在追求著。

在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)中，我們更需要質(zhì)疑中追求，這種堅(jiān)持不懈的追求，追求什么？追求一個(gè)好的職業(yè)等。當(dāng)然，這些對(duì)我們來說早了一些。但是我們作為一名學(xué)生，作為青少年，我們要追求屬于自己的夢(mèng)想。

學(xué)會(huì)追求，追求自己想要的。

? 二桃殺三士讀后感 ?

當(dāng)一代梟雄與《蘭亭序》碰撞，表面繁華太平的長(zhǎng)安，實(shí)則已然暗流涌動(dòng)，殺機(jī)四伏。

本書以探尋《蘭亭序》背后的秘密切入，結(jié)合當(dāng)時(shí)四王奪嫡的背景，創(chuàng)作出如此一部歷史懸疑小說。

然而吸引我的不是主人公蕭君默憑借心智才干一手解開《蘭亭序》奧秘，而是四位性格截然不同的皇子之間的奪嫡戰(zhàn)爭(zhēng)。

原太子李承乾，有勇有謀，但卻最后輸在性格乖戾，不能屈能伸。為了盡快奪得皇位，與李元昌、謝紹宗等人制造了上元節(jié)的政變。同樣的地點(diǎn)玄武門，他的父皇一舉殺害了隱太子，登上皇位。而他，行動(dòng)失敗，最終惡果自負(fù)，葬送太子之位。貞觀十九年，年僅二十七歲的他在流放地抑郁而終。身為太子的他，有魏徵等一眾大臣的支持，自然可以坐穩(wěn)太子之位，只可惜他睚眥必報(bào)，面對(duì)魏王的挑釁，不會(huì)去隱忍，這才導(dǎo)致了他凄慘的下場(chǎng)。

魏王李泰因《括地志》一書而奪得皇上的恩寵，可一再的寵幸讓他產(chǎn)生了有恃無恐的心理，催生并強(qiáng)化了他的奪嫡之心。無端制造出勾陷親兄、策反的事件，不得不讓人心寒。繼李承乾之后，他被貶為郡王，逐出長(zhǎng)安。作為皇帝寵愛的嫡次子，當(dāng)朝太子同胞兄弟，他可以一直在王府的文學(xué)館與一群碩學(xué)鴻儒研究學(xué)問，鑒賞書畫，過著逍遙自在的生活，做一個(gè)與世無爭(zhēng)的皇子。可終還是利欲熏心，一葉障目，與親兄斗得你死我活，在奪嫡之路上一去無回。

庶子李恪英勇善戰(zhàn)，城府頗深，在太子和魏王相繼失勢(shì)下，天子確實(shí)對(duì)她頗為器重。可輸在他的一時(shí)婦人之仁，讓李志趁虛而入，獲得皇上的寵信。在得知奪嫡無望時(shí)，及時(shí)收手，但還是在權(quán)臣長(zhǎng)孫無忌的策劃下含冤而死。

作為最后的贏家李治，實(shí)力不可置否。書中寫他的文筆不多，可處處彰顯著他的城府與心智。在最后的決議中憑借過人的膽識(shí)一舉贏得太子之位，這位表面看起來柔弱的小皇子實(shí)則心計(jì)最多，恐怕連一向精明的李世民也看不透他。

螳螂捕蟬，黃雀在后，最可怕的不是黃雀，而是站在樹下手持弓彈之人。正當(dāng)黃雀洋洋得意于他已坐收漁翁之利時(shí)，予以他當(dāng)頭一擊，一招則斃命。這手持彈丸之人便是李治。在三王奪嫡時(shí)，他坐山觀虎斗，待到最后時(shí)刻，再出手重?fù)簦@樣的心機(jī)，難怪權(quán)傾朝野的長(zhǎng)孫無忌會(huì)栽在他手上。

當(dāng)歷史與想象碰撞，四王奪嫡的歷史加入《蘭亭序》秘密的構(gòu)想，更是為如今人類探求唐朝文化添上了濃墨的一筆。

待看唐朝人物如何在歷史上留下他們的痕跡。

? 二桃殺三士讀后感 ?

讀《桃姐》之讀后感100字

看完了這部小人物的平凡的生活沒有很刺激的動(dòng)畫沒有很強(qiáng)的劇情只有一段平凡的故事一個(gè)女傭用盡了自己的一生去照顧別人而自己的青春已經(jīng)消失殆盡這是看似十分普通的電影但卻給了我對(duì)人生的很大觸動(dòng)我們真的需要社么當(dāng)我們老去的時(shí)候還有啥會(huì)留下來還有社么值得我去懷念人總會(huì)老的嘛也總會(huì)死的生老病死只不過是人生的常態(tài)這必須去面對(duì)我們身邊的人有的還在有的就走了我們也是在這其中匆匆的來也匆匆的走不管變了則么樣人都會(huì)有感情的每個(gè)人都不一樣因?yàn)槊總€(gè)人所記憶的不一樣因?yàn)橛洃浂刮覀兣c眾不同

當(dāng)我們快樂的享受的時(shí)候不要忘記有一個(gè)人默默的無怨無悔為你付出雖然不是驚天動(dòng)地但足以感動(dòng)天地她的名字叫做媽媽

媽媽我愛你

? 二桃殺三士讀后感 ?