白與黑第七天讀后感（匯總十一篇）
發表時間：2022-11-02白與黑第七天讀后感（匯總十一篇）。
? 白與黑第七天讀后感 ?
書讀到一半的時候，讓我想起了尋夢環游記，不過一個溫暖如春，一個臨冬徹寒，從活著到第七天，余華還是那個余華。現實中存在的社會問題，通過主人公陽間的遭遇陳述，陰間的人物去做著解答。太平間上的圓圈，第一天傳聞中死在床上的市長，追逐熱點的記者和為鼠妹蓋上寬大牛仔褲的好心人，承認人性的卑劣，但也相信人性的高光。
死無葬身之地的骷髏應該也還是有欲望的吧，對安息之地的向往，畢竟中國傳統就是死者為大落葉歸根。土地里可以安放的是尸骨，安放不下的是親人的思念。在楊飛楊金彪這一對父子的相互救贖中穿插著別人的悲歡離合。
第七天不就是民間的頭七么，也是回魂夜。我以前總是害怕，害怕看不見的鬼魂，害怕冰冷青白尸體，害怕黑暗。現在想來，如果鬼魂真的存在，我的親人又怎么會傷害我，不存在的話我又在害怕什么。人死去了，便也活在別人的嘴巴里，活在別人的記憶里了，慢慢模糊，漸漸消逝。其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
? 白與黑第七天讀后感 ?
“我感到自己像是一顆回到森林的樹，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的塵埃”。
拿到《第七天》后，我迫不及待的一口氣就讀完了。果真，在把絕望書寫到淋漓盡致這一塊，作家余華從未令我失望，從《兄弟》到《活著》的生不如死，到《第七天》的死了，每每看完都令我胸口如受重擊，憋的透不過氣，等到最后一幕的落下，往往等來的卻是一句令人寒透全身的悲嘆。
《第七天》確實是一部比《活著》更為絕望的的作品，客觀而言，這本書沒有華麗的詞藻但余華以其費盡心機的掩藏架構和直白的語言，呈現出了當今時代的一個個血淋林的現實人生。
“我”死了，無人替我凈身，無人替我更衣，死后輕柔易撕碎的美麗夢境，卻使我“生前的刻骨”忍耐所經歷的一切更加突出。死亡過程簡單，只是一瞬的撕碎，我就成為了一個死人。
“我”沒有壽衣，只得穿著繡著前妻的名字的睡衣，在路上看到了陷入高官貪污的美麗前妻，看到因強拆樓房而死亡的人數被虛報…….至始至終，“我”也沒有墓地，只是在陰陽兩界游蕩，再一遍地以上帝的視角觀看“我”所經歷過的人生百態。在這些看似荒誕的故事中，卻隱約尋覓到了一絲真實。其實這就是事實，貪污 腐敗、陰暗等這些身邊的見不得光的事情比比皆是，只是被掩藏在某一個角落，被余華揭發出來罷了。
在這部夾雜著絕望與失望的書中，余華卻在努力塑造一個敦厚、善良的父親的角色，父親的溫柔、無私溫暖著我，其實我應該想到，那兢兢業業的喚號人就是他，即使他只是一具尸體，“愛”卻能幻想出他的皮肉，即使他的眼眶空洞，我卻能感受到愛意的流露。父親為了我終身未娶，對我細心呵護。讀完此書，合上書本，手上的余溫都是書中的父親帶來的，平淡不煽情，充滿那個時代的心酸。
總體而言，我認為這并不是個體故事，而是將其匯總，以偽新聞的方式流露出來。
最后以本書中的一句話結尾：那里沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨…….那里人人死而平等。
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看余華的新作《第七天》是十幾天前的事了吧。說來也奇怪，對于余華、王小波、莫言他們的書我一直都是排斥的，說不上原由，莫名的排斥。非要說個所以然的話，最多也就是厭惡他們生活的那個時代吧！
接觸這本書，說來十分偶然。同事說最近看了本好書，特別搞笑，也就講了那么一小段。講到殯儀館的人打電話催促他去火化，他想到自己還沒有穿壽衣，他為自己凈身，當時就想著確實挺搞笑的。后來又講到他到殯儀館排隊等著火化、講到普通人和貴賓區的人分別都在談論自己的壽衣和骨灰盒。貴賓區的人攀比誰的貴，誰的好，普通人們說著自己的怎么劃算等等。那一瞬間我覺得這本書我必須看，是本我喜歡的書。
幾經周折才下載到這本書，迅速的看完了，其實里面的內容很普通、很日常，但看的時候總是覺得很多地方很感人、很多地方很傷感、很多地方很無奈，眼淚一直流到內容結束才止住。久久不敢再去碰觸，總覺得里面說了很多東西，但自己無法清晰、準確的將他們訴諸文字。書的第一天講了自己到殯儀館的情況，無論是分區、大家相互的討論、等候市長火化，前前后后就兩個字可以形容，現實。這就是現實，隨處可見，憤恨的現實。第二天講的是自己和前妻的事，愛情與面包的取舍吧！我認為是很真實的反應了女人的心理，每個強勢的女人都想有個平凡的溫暖的小港灣，有個真心遷就、疼愛自己的老公。但理想、抱負、自己的人生觀又不允許自己僅僅做一個不諳世事的小女人，總有一顆想要征服世界的心，愛情與面包的戰爭就此開始了。后面幾天又看到了很多，諸如熱門的強拆事件、攜款潛逃、鼠族等等讓人很憤恨、很心酸的現實。但也有很多讓人很欣慰，感到很溫暖的情節，死者和他父親之間的父子情，兩個小青年的愛情，父親和朋友的友情等等。
看完之后我推薦給很多人過，但大家要么沒有時間，要么不感興趣，看了的很多也覺得不喜歡，覺得說的太現實了。現實也好，荒誕也好，在我的認知中這是一本好書，一本源于生活卻高于生活的書。那之后我也嘗試著看了余華別的書，但感覺就不怎么喜歡了，或許真的也就那么一本書能觸動你的心靈吧。就像之前看《狼圖騰》喜歡到不行，但后來再看同時代的書就覺得味同嚼蠟了。
命里有時終須有，命里無時莫強求。能偶爾遇到一本自己喜歡的書，來一次心靈的洗禮，你是幸運的。
? 白與黑第七天讀后感 ?
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。書的內容看似很荒誕：主人公是一個死去叫楊飛的靈魂在七天里的見聞和回憶。這本書講述一個人死后七天的經歷。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業業買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活
余華喜歡在絕望中給人留有希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很這里人人死而平等。
用一周的時間讀完《第七天》，沒有欣喜，也沒有失望。余華是我很欣賞的作家，我對《活著》讀了許多遍。在七天里，我看到余華對這個社會的憤怒和無奈，看到文字的張力，看到了余華的荒誕和絕望。一個幽靈告訴你他的的故事。一個幽靈和許多幽靈在游蕩，因為他們死無葬身之地
? 白與黑第七天讀后感 ?
《白與黑》是一部充滿哲學思考的小說，通過男主角伊萬的視角，探討了人的內心是如何產生善惡的。不同于一般的小說，本書既不是簡單的道德寓言，也非是傳統的惡魔誘惑。反而，它從哲學高度出發，試圖尋找人性思想的源頭。
在伊萬心中，善惡并不是固定的，而是隨著時間和人群變化的。他困惑于自己的夢境，對于自己是否有殺人的傾向產生了深深的恐懼。他不愿做一個凡事遵從社會規則，無法自由表達自己內心真實想法的人。但是，他又不愿意變成一個沒有責任感，肆無忌憚的人。在他的心中，那種叫做“自由”的東西，是一種怎樣的存在？在法律與道德約束之下的自由，真的是我們所追求的完全自由嗎？
小說里的另一位女主角卡特琳娜，則代表了傳統的善良思想。她相信愛是一種神圣的情感，惡行的根源在于我們內心的黑暗之處。她視愛情如生命，不愿意因任何其他因素傷害自己所深愛的人。雖然卡特琳娜本性善良，但是她亦難以理解伊萬的侵略行為，為他的陋習尋找辯護。在卡特琳娜的眼中，人應當做到聰明、誠實、有責任感。
兩個人物的思想從不同實際出發呈現，讓讀者思考人性的多樣性并在腦海里探討人生的意義。文中還有外部環境的作用，對于善惡、自由等價值觀的影響不可忽略。伊萬的行為和卡特琳娜感覺明顯不同，但是他們的內心都在嘗試去遵循心中的價值。
同社會所定義和同一群體認知的善惡、是非不同，每個人的人生路徑也不一樣。我們必須面對自己的內心，在探尋自由的同時，必須時刻注意約束，這是成為自由人的必須條件。只有在人性純粹，不受他人約束的情境中，我們才能真正感受到內心深處的自由。
總的來說，本書并未回避人類面對的問題和矛盾，反而鮮明地指出了人類得以擺脫自己骯臟內心所帶來的痛苦的一種可能，不管是這種可能能否被實現，在試圖理解人類的本性時，它代表了一種獨特的視覺和思維解脫之道，也能幫助我們對自己的人生態度有所警醒和反思。
? 白與黑第七天讀后感 ?
《第七天》是一部充滿哲理的小說，同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術構思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中，極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠的平行空間里發生的故事 ，而是直面生活，如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、死嬰、賣腎、iPhone4s、理發店 洗頭工凄美的愛情 、火災、車禍 ， 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地，生是無望，死后也無望，以致作者 思緒里突然出現 了這樣 念頭，“我怎么覺得死后反而是永生。”它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望，在絕望中，反抗絕望 并升華為希望的詩句 “ 絕望之為虛妄，正與希望相同 ”。這種虛妄，它貫穿于小說的始終，成為小說的主線，唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而淚下”的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞“生存還是毀滅”更具有震撼力的表達 。也即是我讀出的“ 在絕望的荒唐中反升華，在死亡的永恒中得永生”的主題!
而這個主題，恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加，隨著思考深度的遞增，也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱，他的宗教就是他的作品所提出的解決方案，也即它心中的天堂，那里—— 水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。 它的名字卻叫“死無葬身之地”!而這個地方只有死后才能抵達，多么荒誕，但荒誕的背后是血淋淋的現實。
《第七天》的出版，讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創作潛力，他總是與底層老百姓同呼吸，共命運 ，藝術化的展現普通老百姓的生活和表達出他們的心聲，這也許這 就是他創造力的源泉!
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每一天的生活中都在有人生有人死。作者用平實的言語打動很多人，用語言的力量訴說現實的一些黑暗。主人公用“七天”的時間給我們講述了他在“現實世界”與另一個世界的種種跡象，同時在文中插入了與主人公有聯系的人的一些相關的社會現象，赤裸裸地展示現代生活的貧富差距，身份地位懸殊，權力與金錢的誘惑，還有人性中最黑暗的一面。
文中主人公與養父的親情，與結發妻子的愛情，都讓人唏噓不已，也讓很多人留下了淚。養育之恩，無以為報。沒有血緣的二人堪比親生關系養父為了他在年少輕狂的二十幾歲放棄了愛情放棄了婚姻生活，悉心照料，給他能夠給的一切。
愛情路上即便是有背叛，楊飛他也沒有后悔愛過。愛一個人不是為了捆綁對方，只是為了讓對方活得更好。
這本書關于死亡，其實你害怕死亡嗎？
講真，我不怕自己離開這個世界。我怕的只是我愛的人離開。我對死亡的恐懼在于他人不在自己。
去年國慶我在醫院待了幾天，第一次目睹醫院里的死亡。隔壁病房有人去世了，那個下午的走廊充斥了痛哭的聲音，讓人害怕讓人恐懼，只是短短幾個小時，人就消失了就好像楊飛在吃飯的時候一不小心就飛向了另一個世界一樣猝不及防。
今年過年后不久，送走了我敬愛的伯公，壽材就在我面前，他就這樣躺在我面前，家族最年長的爺爺到剛上小學的孩童都在哭泣，可是人就這樣再也不會回來也不會知道了。
那個時候我也有了對自己死亡的恐懼，也會怕自己看不到明天的太陽，怕自己未盡的孝，未了的心愿，未說的話，未見的人，未去的地方……我最怕最怕的是我愛的人痛哭，害怕他們傷心。
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真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風格一樣，平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故，懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。
《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地，回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息，所以在火災中沒有逃出來。回憶起她的前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關的人事。
讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現實生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒有見到李青，死后在尋找回憶的路上，來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。
我想我能夠明白余華寫這本書的寓意，從這些死的人看出社會的動蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無法改變的命運。金錢和權力是多么的重要無論是在現實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差，但是隨時間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。
一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛，但同時不要怕給予別人你的愛。
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《第七天》讀后感范文
很久沒逛書店，上周與同學慕名前往北大東門的萬圣書園買書，聽到一個中國美女給一個外國人推薦余華的《活著》，順便說了一下《第七天》這本書，說還沒來得及看，不知道好不好。那是第一次聽說《第七天》這本書。然后，根據虹膜理論，走到哪里似乎都能聽到《第七天》這本書，當代小說、文學理論專題這樣的課上都有提到，懷著好奇的心，放下手中卡夫卡《城堡》，到網上下載了電子版的。
不得不說主角的身份讓我想起了初中看的一本兒童故事《天藍色的彼岸》，都是靈魂，找尋著人間的遺跡，但是作為一本兒童讀物，《天藍色的彼岸》更多的是描寫美好的天堂和人間的溫暖，而余華的《第七天》與其說描寫的是人間，不如說描寫的是地獄。很多指責余華這部作品的人都說這只是微博上熱點事件的.集合，但是我在想，任何一個不是生活在當代中國，不是親眼看到這些報道，參與這些討論的人都會覺得這些事件不可思議。再有想象力的編劇都難寫出這么多可笑可嘆的情節。只是余華用一種比較極端的方式——所有的事都集中在了楊飛的身邊——這是很多人不能接受的。我們每個人都活得這么平凡，就算遇到一兩件這樣的事是可能的，但是所有的悲劇都發生在一個人身上的時候就太戲劇了。但是，正是這種荒誕的戲劇性，才是具震撼力。
我一邊閱讀，一邊將《第七天》中的事件樁樁件件的和現實中的事件對上號，我發現對于很多事，我都有過評論，但是評論之后呢，憤怒、無奈，然后將目光轉向另一件讓我憤怒無奈的事情上。好像我每件事情都參與了，但是，有什么用呢？這樣的事情仍是層出不窮。
對這本書的指責的人很多，但是我還是選擇了翻開這本書，并且我很慶幸自己沒有受到其他人評價的影響，靜靜的看著這個“微博段子”大集錦。因為是以一個死人的視角寫的，當然開篇就和身后大事聯系上來，死不起，死后的排場、等級……一邊罵著荒唐，一邊又悲哀的想到這些都是實實在在的事情，于是我就在這一邊罵一邊感慨的心情中看著這本。我是感性的人，看到楊金彪為了楊飛所作的犧牲，甚至最后為了不拖累楊飛選擇離家出走，我落淚了。其他事情都離我的生活有一定的距離，楊家父子這樣的悲劇在我的身邊的的確確是發生了的。鄰居家的爺爺查出罹患食道癌，在80歲的生日當晚用一個麻繩結束了自己的生命……
不管這本書的內容是什么，總之記錄了我們這個社會的光怪陸離。小說還有一個作用就是當我們讀到他的時候，回想起那些事件，還能給我們警醒。而微博的更新速度太快，我們的視線很容易被轉移。
要是在去萬圣書園之前我看了這本書的話，我一定會建議那個外國人別買這本書，怎么說呢，家丑不可外揚。
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我們仿佛行走在這樣的現實里，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞臺上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇 確實，余華這部小說比《兄弟》更荒誕，比《活著》更絕望。這部小說取材于社會新聞改編的故事，很多人在悲劇中死亡，又在死后的世界里講患難和救贖。顛倒了我們正常的思維，為讀者呈現了與現實的荒誕相比，小說的荒誕真是小巫見大巫。的荒誕傳奇。
文中講述了殘酷的社會現實，被強拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李玉珍，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹買墓地而賣腎等等，講述了人們因為冷漠，貪婪，欲望而造成的社會現實的殘酷。但是文中也不乏愛情以及親情的溫情。楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻給了這位養子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是永遠愛，一個是仍然愛，而被隔絕在美好的未來想象之外當一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了死無葬身之地也可以說是一個祝福。結尾作者對死無葬身之地的描寫，在這個殘酷的社會現實里，那里可以得到親情與愛情的溫暖以及想象美好的愿景。
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這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經里面的創世七天，看完整本書后，才發現這個名字企圖在吻合中國傳統的頭七，雖然書的前面寫著了《舊約創世紀》的句子。書的內容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案楊飛的這些經歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業業買房結婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活
小說文風很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發坐的貴賓區穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構建出來的暖巢，于殘酷現實里流露真實的人性溫暖。死無葬身之地為現實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
說一些題外話。
余華被譽為當代最具苦難意識的作家，其實不管是《活著》、《兄弟》，還是《第七天》，都很好地踐行著這一點。看到有人批判余華，說這三本書是在走下坡路，我不敢茍同。一個作家的風格總是在改變嘛，我看書從來不刻意去把它和其他的進行比較。喜歡一個人，就會為他改變，比如我喜歡韓寒，喜歡他青澀懵懂的《三重門》，也喜歡他現在放蕩不羈的批判。另外，感覺這種苦難的書看起來好艱難，網上看到有人看的飆淚，我發現我很難做到，可能看一些悲歡離合的愛情故事什么的還有可能，但是這些苦難的，真心是沒有經歷多少，理解起來總是有種情感上的隔閡，只能將自己進行各種不透徹的代入。我也不知道現在這種狀態對不對，不是以一種近乎病態的苦難悲觀來看待問題，就是以一種異常天真格格不入的不在乎心態來對待。不管是哪種，似乎都是不適合我這個年齡的
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