(一)頭部外傷：讓病人去枕早臥、頭轉(zhuǎn)向一側(cè)以防止嘔吐時(shí)食物吸入氣管而窒。在人中，搖頭叫醒病人會(huì)加重腦損傷和出血的程度。

頭皮血管豐富，破裂后容易出血。它可以用干凈的衣服或床單壓縮。

(二)眼球化學(xué)損傷：使患眼睜開(kāi)，用流動(dòng)的水沖洗至少1 5分鐘，邊沖洗邊向各方轉(zhuǎn)動(dòng)眼球。摘掉**眼鏡。

洗完后，用干凈的棉布覆蓋患眼，以減少患眼的活動(dòng)。應(yīng)辨別致傷的化學(xué)品。如果石灰顆粒吹到眼睛里，立即打開(kāi)眼瞼取出石灰顆粒，然后用大量清水沖洗。

注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通傷：眼部用消毒紗布或干凈手帕敷蓋，不要加壓，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送醫(yī)院急救。

(四)眼鏡鈍挫傷：

當(dāng)眼瞼挫傷對(duì)視力無(wú)影響時(shí)，在紅腫的早期，可用冷毛巾或冰塊進(jìn)行冷教，收縮外周血管。1： ~2天后，天氣會(huì)變熱。敷以促進(jìn)紅腫吸收；同時(shí)口服抗生素促進(jìn)炎癥消退。

結(jié)膜挫傷時(shí)，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同時(shí)局部滴用抗生素眼藥水；如損傷較重，影響視力者，為了防止瞼球粘連，結(jié)膜黏膜的移植和修復(fù)需要到醫(yī)院進(jìn)行。

角膜上皮磨損時(shí)，應(yīng)局部涂上油膏，一般24小時(shí)即可**；角膜水腫患者可接受50%葡萄糖高滲勃艮第滴眼液。

當(dāng)馬的睫狀體擦傷，瞳孔松動(dòng)變形時(shí)，可帶黑色眼鏡，且眼鏡遠(yuǎn)離光線。

對(duì)于前房積血的患者，應(yīng)遮蓋眼睛，半臥位休息，并到醫(yī)院就診。

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? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

今天，我讀了故事《樂(lè)不思蜀》，這個(gè)故事給了我有很大感觸

這個(gè)故事講述了三國(guó)時(shí)期諸葛亮死后，蜀國(guó)大不如昔。不久，劉禪就被俘。司馬昭建議曹髦封他為安樂(lè)公，劉禪的隨行大臣隙正獻(xiàn)計(jì)，告訴劉禪如果司馬昭問(wèn)他是否想念蜀國(guó)應(yīng)對(duì)的一些話。幾天后，司馬昭在宴會(huì)上問(wèn)劉禪想不想回蜀國(guó)，他居然把隙正教他的話一字不漏地背了下來(lái)，結(jié)果被司馬昭識(shí)破，劉禪很老實(shí)告訴了司馬昭。司馬昭見(jiàn)劉禪很誠(chéng)實(shí)，叫屬下好好招待，幾天后，在宴會(huì)上又問(wèn)劉禪想不想回去，劉禪滿意地說(shuō)："這里很舒服，回蜀國(guó)有什么好？

昏君不知亡國(guó)恨。劉禪的昏庸在歷史上是出了名的。劉禪的一番話不僅傷了大臣的心，恐怕九泉之下的劉備諸葛亮也會(huì)蒙羞。真叫人難以理解，諸葛亮當(dāng)時(shí)為什么不取而代之，或者另選良材，難道讓辛辛苦苦打下來(lái)的江山斷送在阿斗的手里就是對(duì)劉備的忠義，讓蜀國(guó)在別人手里振興強(qiáng)大也是對(duì)先帝的背叛嗎？

劉禪本來(lái)就不是什么將才帥才，甚至他比普通人都要遲鈍。只因?yàn)樗莿涞膬鹤樱跃偷脫?dān)起國(guó)家興亡的重任，也就注定他要在歷史上留下罵名。這不是他的錯(cuò)。如果他是個(gè)普通人，侍弄著自己的一畝三分地，他可能會(huì)滿意地說(shuō)："這樣很舒服，做主公有什么好？"

由此看來(lái)，人的確應(yīng)該量力而行，做自己能夠勝任的事，做能夠使自己快樂(lè)的事。

? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

今晚在燈下，開(kāi)始我一直不知道應(yīng)該怎么來(lái)寫(xiě)這一篇讀后感。經(jīng)過(guò)媽媽的指點(diǎn)，我的思路漸漸清晰起來(lái)……

這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無(wú)憂無(wú)慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂(lè)活動(dòng)，描寫(xiě)的是年少時(shí)魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚(yú)蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動(dòng)的記敘和細(xì)膩的刻畫(huà)讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來(lái)穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負(fù)他，他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，這時(shí)小朋友們都嘲笑他……他最?lèi)?ài)看戲，最?lèi)?ài)看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長(zhǎng)的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。

可能大家都沒(méi)讀出來(lái)，作者在文章的前后兩段都寫(xiě)出了讀書(shū)的重要和村里人對(duì)讀書(shū)人們極高的評(píng)價(jià)，比如：“讀過(guò)書(shū)的人才識(shí)貨”等等，媽媽也是點(diǎn)通了我的思路才想通的。讀過(guò)書(shū)的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)“待客的禮數(shù)”非常的周到和民風(fēng)的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個(gè)個(gè)在他的文章里復(fù)活。他的文學(xué)成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀(jì)便有見(jiàn)識(shí)，將來(lái)一定中狀元?！?/p>

今天在我們看來(lái)，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無(wú)憂無(wú)慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學(xué)習(xí)時(shí)間在桌前?？墒侨绻麤](méi)有魯迅先生的好學(xué)，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂(lè)！

? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

對(duì)于學(xué)理科的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)國(guó)學(xué)有陽(yáng)春白雪的味道，是飽讀詩(shī)書(shū)者的功課，高不可攀。如今，通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺(jué)國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

輕輕翻開(kāi)國(guó)學(xué)書(shū)，孔子、老子、墨子的畫(huà)像映入眼簾，勾起了我對(duì)歷史的追憶，對(duì)生命的思索。這里有四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”從“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！币槐緡?guó)學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。

讀讀這些經(jīng)典的語(yǔ)句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

來(lái)北京的第三天，我們?nèi)チ酥木包c(diǎn)—孔廟，也稱(chēng)為國(guó)子監(jiān)。至于為什么既被稱(chēng)為孔廟，又被稱(chēng)為國(guó)子監(jiān)，我是弄不太懂。我只知道國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又被稱(chēng)作“太學(xué)”或“國(guó)學(xué)”。

孔廟位于北京一條狹長(zhǎng)的小胡同里，胡同的兩旁開(kāi)滿了類(lèi)似于佛教香火用品的店鋪，初來(lái)咋到還以為走錯(cuò)地方了。從胡同口往里走近兩百米就是孔廟了，離孔廟不到約三十米處有一塊碑石斜斜地立在一邊，這便是著名的“下馬碑”。在過(guò)去，所有經(jīng)過(guò)此處的文官武將，不論他官階多高，功勞多大，都得駐轎下馬。

穿過(guò)孔廟大門(mén)是一個(gè)過(guò)道，兩邊矗立著很多丈高的碑石，那是三代進(jìn)士題名榜。我在一塊大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的'教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不僅擔(dān)任過(guò)杭高的校長(zhǎng)，而且還是那時(shí)的進(jìn)士，妥妥的學(xué)霸??！

過(guò)道再往前走幾步便是大成門(mén)。正門(mén)只有在皇上祭祀時(shí)才會(huì)打開(kāi)，只允許皇帝一人能通過(guò)，兩邊偏門(mén)是文武百官的通道。大成門(mén)的背面是祭祀的過(guò)道，兩邊立著石鼓和刀戟，十分威武。皇帝在此行三拜九叩之禮，才能踏上臺(tái)階，登上祭壇。臺(tái)階兩邊長(zhǎng)著兩棵百年古樹(shù)，其中左邊的那棵古樹(shù)形狀很特別，樹(shù)干上長(zhǎng)了一個(gè)超大的樹(shù)瘤。這個(gè)樹(shù)瘤看上去像一張人臉，讓人有點(diǎn)惡心。這張丑臉據(jù)說(shuō)就是明代奸臣嚴(yán)嵩的寫(xiě)照。當(dāng)年嚴(yán)嵩位居高位，手握重權(quán)，狼子野心。來(lái)孔廟祭拜時(shí)，嚴(yán)嵩想行皇帝之禮，結(jié)果剛踏上臺(tái)階，天空霎時(shí)烏云密布，刮起了大風(fēng)，還沒(méi)走完臺(tái)階，頭頂?shù)臑跫喢北惚还闻芰?，嚇得他落荒而逃?/p>

走過(guò)祭壇，呈現(xiàn)在眼前的便是大成殿了，殿內(nèi)便是孔圣的靈位。大成殿的門(mén)檻可是很講究的，男人先伸左腳，女人先伸右腳，跨過(guò)門(mén)檻，不可隨意，更不可踩在上面。

出了大成殿，左側(cè)有道小門(mén)，人來(lái)人往，絡(luò)驛不絕。我便和爸爸跟隨人流，一探究竟。原來(lái)里面別有洞天，左側(cè)是一尊孔子的雕像，周?chē)膲ι袭?huà)滿了孔子眾門(mén)徒的影像，個(gè)個(gè)栩栩如生。在另一側(cè)有許許多多的人包圍著，非常熱鬧，原來(lái)是求狀元符的。據(jù)說(shuō)這兒的狀元符特別靈驗(yàn)，全國(guó)各地的考生不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此求狀元符，保佑自已考試過(guò)關(guān)。有此好事，豈不樂(lè)哉，我也趁此求上狀元符，保佑三年之后能夠高中，嘿嘿！

晚上我枕著求來(lái)的狀元符酣然入睡，居然夢(mèng)到了孔圣人在祝賀我高中“狀元”，真是太奇妙了！

? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

各位游客：

大家好，今天我要帶大家前去游覽北京國(guó)子監(jiān)它坐落在北京東城區(qū)安定門(mén)內(nèi)國(guó)子監(jiān)街（原名成賢街），與孔廟相鄰。是我國(guó)現(xiàn)存唯一一所古代中央公辦大學(xué)建筑。歷經(jīng)元明清三朝，至今國(guó)子監(jiān)已有720年的歷史，乾隆曾有云：京城為首站住居，國(guó)子監(jiān)為首站住才?，F(xiàn)在我就帶大家一睹這里的風(fēng)采，提前祝大家玩的愉快！

現(xiàn)在大家跟我慢慢走咱們來(lái)到的是太學(xué)門(mén)，又稱(chēng)聚賢門(mén)，意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學(xué)門(mén)，這個(gè)門(mén)框和柱子都是黑色的，而國(guó)子監(jiān)的黑門(mén)代表才，此才非比財(cái)，這里沒(méi)有門(mén)檻是用了孔子儒家的思想：“有教無(wú)類(lèi)”，這里不分貴賤，只要你有才品德好就可來(lái)此上學(xué)，國(guó)子監(jiān)里面是凹進(jìn)去的，是皇帝不希望才往外露，所以這里有聚才之意，民間也有：行盡世間萬(wàn)里路，不如國(guó)子監(jiān)走一步之說(shuō)。

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大家跟我走進(jìn)太學(xué)門(mén)前方就是國(guó)子監(jiān)二門(mén)內(nèi)大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專(zhuān)門(mén)為教育而設(shè)立的牌坊。位于集賢門(mén)內(nèi)，乾隆四十八年建造，是三門(mén)四柱七樓式，這三道門(mén)代表人間三寶：福祿壽，四個(gè)琉璃瓦柱子代表功名利祿，來(lái)咱們往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每個(gè)門(mén)洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征，柱子上方的黃色小葫蘆現(xiàn)在告訴我們他們高官厚祿，這三道門(mén)是文官走左，五官走右皇帝走中間，而中間的門(mén)叫龍門(mén)，古話說(shuō)：十年寒窗讀，只為躍龍門(mén)。就是他了。

大家跟我往里走眼前這個(gè)大殿叫辟雍，辟為開(kāi)辟，雍為雍州，它是國(guó)子監(jiān)的中心建筑，專(zhuān)供皇帝講學(xué)，設(shè)計(jì)者是工部尚書(shū)劉墉，僅用一年多的時(shí)間建成了辟雍環(huán)水工程，這種建筑形制象征著天圓地方，外圓內(nèi)方的格局。大家跟我往里看，里面四個(gè)角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形；是當(dāng)年和珅提議在四個(gè)角上加上一個(gè)三角形的結(jié)構(gòu)，所以有一句話這么說(shuō)和珅：不到恭王府不知和神有多貪，不到國(guó)子監(jiān)不知和珅多有才的說(shuō)法。大家跟我走眼前這條橋只有當(dāng)年的新科狀元才能走，走到對(duì)面校長(zhǎng)給他戴上頂帶花翎好了，大家看這邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側(cè)的66間房，合稱(chēng)為六堂，分別為：率性堂、誠(chéng)心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業(yè)堂，是貢生、監(jiān)生們的教室。現(xiàn)在我門(mén)看一下這邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂(lè)年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為監(jiān)內(nèi)的藏書(shū)處?，F(xiàn)在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國(guó)子監(jiān)的第三進(jìn)院落。建于明嘉靖七年，是國(guó)子監(jiān)祭酒辦公的場(chǎng)所。大家看我手指的方向，在孔廟與國(guó)子監(jiān)之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典。石經(jīng)上共刻63萬(wàn)余字，規(guī)模宏大，楷法工整，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國(guó)第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來(lái)考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書(shū)的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使經(jīng)文更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過(guò)的古體字。直到和珅垮臺(tái)后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補(bǔ)的痕跡現(xiàn)在我為大家介紹國(guó)子監(jiān)第一任祭酒是元代著名理學(xué)家許衡，當(dāng)時(shí)有學(xué)生200余人。在這里學(xué)習(xí)的學(xué)生叫“監(jiān)生”，大致有三種來(lái)源：一是從全國(guó)各地秀才中選拔的正途監(jiān)生，到此作進(jìn)一步深造；二是外國(guó)留學(xué)生，大致來(lái)自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等；三是“捐監(jiān)”，掛名監(jiān)生，只要交足銀子，就能領(lǐng)取“監(jiān)照”，算是監(jiān)生。

好了大家現(xiàn)在隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結(jié)束了，大家盡興么其實(shí)孔廟和國(guó)子監(jiān)有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見(jiàn)！

? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

為了寫(xiě)國(guó)子監(jiān)，我到國(guó)子監(jiān)去逛了一趟，不得要領(lǐng)。從首都圖書(shū)館抱了幾十本書(shū)回來(lái)，看了幾天，看得眼花氣悶，而所得不多。后來(lái)，我去找了一個(gè)“老”朋友聊了兩個(gè)晚上，倒像是明白了不少事情。我這朋友世代在國(guó)子監(jiān)當(dāng)差，“侍候”過(guò)翁同和、陸潤(rùn)庠、王垿等祭酒，給新科狀元打過(guò)“狀元及第”的旗，國(guó)子監(jiān)生人，今年七十三歲，姓董。

國(guó)子監(jiān)，就是從前的大學(xué)。

這個(gè)地方原先是什么樣子，沒(méi)法知道了（也許是一片荒郊）。立為國(guó)子監(jiān)，是在元代遷都大都以后，至元二十四年（公元1288年），距今約已七百年。

元代的遺跡，已經(jīng)難于查考。給這段時(shí)間作證的，有兩棵老樹(shù)：一棵槐樹(shù)，一棵柏樹(shù)。一在彝倫堂前，一在大成殿階下。據(jù)說(shuō)，這都是元朝的第一任國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)——國(guó)子監(jiān)祭酒許衡手植的。柏樹(shù)至今仍頗頑健，老干橫枝，婆娑弄碧，看樣子還能再活個(gè)幾百年。那棵槐樹(shù)，約有北方常用二號(hào)洗衣綠盆粗細(xì)，稀稀疏疏地披著幾根細(xì)瘦的枝條，干枯僵直，全無(wú)一點(diǎn)生氣，已經(jīng)老得不成樣子了，很難斷定它是否還活著。傳說(shuō)它老早就已經(jīng)死過(guò)一次，死了幾十年，有一年不知道怎么又活了。這是乾隆年間的事，這年正趕上是慈寧太后的六十“萬(wàn)壽”，呵，這是大喜事！于是皇上、大臣賦詩(shī)作記，還給老槐樹(shù)畫(huà)了像，全都刻在石頭上，著實(shí)熱鬧了一通。這些石碑，至今猶在。

國(guó)子監(jiān)是學(xué)校，除了一些大樹(shù)和石碑之外，主要的是一些作為大學(xué)校舍的建筑。這些建筑的規(guī)模大概是明朝的永樂(lè)所創(chuàng)建的（大體依據(jù)洪武帝在南京所創(chuàng)立的國(guó)子監(jiān)，而規(guī)模似不如原來(lái)之大），清朝又改建或修改過(guò)。其中修建最多的，是那位站在大清帝國(guó)極盛的峰頂，喜武功亦好文事的乾隆。

一進(jìn)國(guó)子監(jiān)的大門(mén)——集賢門(mén)，是一個(gè)黃色琉璃牌樓。牌樓之里是一座十分龐大華麗的建筑。這就是辟雍。這是國(guó)子監(jiān)最中心，最突出的一個(gè)建筑。這就是乾隆所創(chuàng)建的。辟雍者，天子之學(xué)也。天子之學(xué)，到底該是個(gè)什么樣子，從漢朝以來(lái)就眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也鬧不清楚。照現(xiàn)在看起來(lái)，是在平地上開(kāi)出一個(gè)正圓的池子，當(dāng)中留出一塊四方的陸地，上面蓋起一座十分宏大的四方的大殿，重檐，有兩層廊柱，蓋黃色琉璃瓦，安一個(gè)巨大的鎦金頂子，梁柱檐飾，皆朱漆描金，透刻敷彩，看起來(lái)像一頂大花轎子似的。辟雍殿四面開(kāi)門(mén)，可以洞啟。池上圍以白石欄桿，四面有石橋通達(dá)。這樣的格局是有許多講究的，這里不必說(shuō)它。辟雍，是乾隆以前的皇帝就想到要建筑的，但都因?yàn)闆](méi)有水而作罷了（據(jù)說(shuō)天子之學(xué)必得有水）。到了乾隆，氣魄果然要大些，認(rèn)為“北京為天下都會(huì)，教化所先也，大典缺如，非所以崇儒重道，古與稽而今與居也”（《御制國(guó)學(xué)新建辟雍圜水工成碑記》）。沒(méi)有水，那有什么關(guān)系！下令打了四口井，從井里把水汲上來(lái)，從暗道里注入，通過(guò)四個(gè)龍頭（螭首），噴到白石砌就的水池里，于是石池中涵空照影，泛著瀲滟的波光了。二、八月里，祀孔釋奠之后，乾隆來(lái)了。前面鐘樓里撞鐘，鼓樓里擂鼓，殿前四個(gè)大香爐里燒著檀香，他走入講臺(tái)，坐上寶座，講《大學(xué)》或《孝經(jīng)》一章，叫王公大臣和國(guó)子監(jiān)的學(xué)生跪在石池的橋邊聽(tīng)著，這個(gè)盛典，叫做“臨雍”。

這“臨雍”的盛典，道光、嘉慶年間，似乎還舉行過(guò)，到了光緒，據(jù)我那朋友老董說(shuō)，就根本沒(méi)有這檔子事了。大殿里一年難得打掃兩回，月牙河（老董管辟雍殿四邊的池子叫做四個(gè)“月牙河”）里整年是干的'，只有在夏天大雨之后，各處的雨水一齊奔到這里面來(lái)。這水是死水，那光景是不難想象的。

然而辟雍殿確實(shí)是個(gè)美麗的、獨(dú)特的建筑。北京有名的建筑，除了天安門(mén)、天壇祈年殿那個(gè)藍(lán)色的圓頂、九梁十八柱的故宮角樓，應(yīng)該數(shù)到這頂四方的大花轎。

辟雍之后，正面一間大廳，是彝倫堂，是校長(zhǎng)——祭酒和教務(wù)長(zhǎng)——司業(yè)辦公的地方。此外有“四廳六堂”，敬一亭，東廂西廂。四廳是教職員辦公室。六堂本來(lái)應(yīng)該是教室，但清朝另于國(guó)子監(jiān)斜對(duì)門(mén)蓋了一些房子作為學(xué)生住宿進(jìn)修之所，叫做“南學(xué)”（北方戲文動(dòng)輒說(shuō)“一到南學(xué)去攻書(shū)”，指的即是這個(gè)地方），六堂作為考場(chǎng)時(shí)似更多些。學(xué)生的月考、季考在此舉行，每科的鄉(xiāng)會(huì)試也要先在這里考一天，然后才能到貢院下場(chǎng)。

六堂之中原來(lái)排列著一套世界上最重的書(shū)，這書(shū)一頁(yè)有三四尺寬，七八尺長(zhǎng)，一尺許厚，重不知幾千斤。這是一套石刻的十三經(jīng)，是一個(gè)老書(shū)生蔣衡一手寫(xiě)出來(lái)的。據(jù)老董說(shuō)，這是他默出來(lái)的！他把這套書(shū)獻(xiàn)給皇帝，皇帝接受了，刻在國(guó)子監(jiān)中，作為重要的裝點(diǎn)。這皇帝，就是高宗純皇帝乾隆陛下。

國(guó)子監(jiān)碑刻甚多，數(shù)量最多的，便是蔣衡所寫(xiě)的經(jīng)。著名的，舊稱(chēng)有趙松雪臨寫(xiě)的“黃庭”、“樂(lè)毅”，“蘭亭定武本”；顏魯公“爭(zhēng)座位”，這幾塊碑不曉得現(xiàn)在還在不在，我這回未暇查考。不過(guò)我覺(jué)得最有意思、最值得一看的是明太祖訓(xùn)示太學(xué)生的一通敕諭：

恁學(xué)生每聽(tīng)著：先前那宗訥做祭酒呵，學(xué)規(guī)好生嚴(yán)肅，秀才每循規(guī)蹈矩，都肯向?qū)W，所以教出來(lái)的個(gè)個(gè)中用，朝廷好生得人。后來(lái)他善終了，以禮送他回鄉(xiāng)安葬，沿路上著有司官祭他。

近年著那老秀才每做祭酒呵，他每都懷著異心，不肯教誨，把宗訥的學(xué)規(guī)都改壞了，所以生徒全不務(wù)學(xué)，用著他呵，好生壞事。

如今著那年紀(jì)小的秀才官人每來(lái)署學(xué)事，他定的學(xué)規(guī)，恁每當(dāng)依著行。敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學(xué)規(guī)的，若祭酒來(lái)奏著恁呵，都不饒！全家發(fā)向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領(lǐng)官。

今后學(xué)規(guī)嚴(yán)緊，若有無(wú)籍之徒，敢有似前貼沒(méi)頭帖子，謗師長(zhǎng)的，許諸人出首，或綁縛將來(lái)，賞大銀兩個(gè)。若先前貼了票子，有知道的，或出首，或綁縛將來(lái)呵，也一般賞他大銀兩個(gè)。將那犯人凌遲了，梟令在監(jiān)前，全家抄沒(méi)，人口發(fā)往煙瘴地面。欽此！

這里面有一個(gè)血淋淋的故事：明太祖為了要“人才”，對(duì)于辦學(xué)校非常熱心。他的辦學(xué)的政策只有一個(gè)字：嚴(yán)。他所委任的第一任國(guó)子監(jiān)祭酒宗訥，就秉承他的意旨，訂出許多規(guī)條。待學(xué)生非常的殘酷，學(xué)生曾有餓死吊死的。學(xué)生受不了這樣的迫害和饑餓，曾經(jīng)鬧過(guò)兩次學(xué)潮。第二次學(xué)潮起事的是學(xué)生趙麟，出了一張壁報(bào)（沒(méi)頭帖子）。太祖聞之，龍顏大怒，把趙麟殺了，并在國(guó)子監(jiān)立一長(zhǎng)竿，把他的腦袋掛在上面示眾（照明太祖的語(yǔ)言，是“梟令”）。隔了十年，他還忘不了這件事，有一天又召集全體教職員和學(xué)生訓(xùn)話。碑上所刻，就是訓(xùn)話的原文。

這些本來(lái)是發(fā)生在南京國(guó)子監(jiān)的事，怎么北京的國(guó)子監(jiān)也有這么一塊碑呢？想必是永樂(lè)皇帝覺(jué)得他老大人的這通話訓(xùn)得十分精彩，應(yīng)該垂之久遠(yuǎn)，所以特地在北京又刻了一個(gè)復(fù)本。是的，這值得一看。他的這篇白話訓(xùn)詞比歷朝皇帝的“崇儒重道”之類(lèi)的話都要真實(shí)得多，有力得多。

? 國(guó)子監(jiān)讀后感 ?

讀完《無(wú)價(jià)》這本書(shū)快好幾天了，這期間一直沒(méi)去看別的書(shū)，對(duì)于這類(lèi)型的有點(diǎn)偏心理學(xué)的書(shū)籍，其實(shí)之前沒(méi)怎么讀過(guò)，也是群友推薦才進(jìn)行閱讀，讀完后，影響很大，一直想寫(xiě)一篇讀后感，重新梳理一下書(shū)里的內(nèi)容，也算是對(duì)自己的閱讀進(jìn)一步加深。文筆不好，書(shū)也只是讀了一遍，以后會(huì)再讀，本文也會(huì)再改動(dòng)，如有哪里不對(duì)的地方，歡迎指正、交流。

《無(wú)價(jià)》其實(shí)看書(shū)名大家就知道是關(guān)于一些價(jià)格的問(wèn)題和理論，但事實(shí)也不完全是如此，書(shū)里更多的講價(jià)格在我們的生活中是有什么樣的方式存在，有什么樣的陷阱來(lái)坑我們，作為消費(fèi)者，我們可以盡量的去避免這些坑，而作為商家，我們又是如果利用好這些坑去坑更多的消費(fèi)者（對(duì)不起消費(fèi)者，講得有點(diǎn)實(shí)在）。

一、價(jià)格

價(jià)格是進(jìn)行對(duì)比后才會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)東西，一種東西你沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比，你根本不知道它所代表的價(jià)或者說(shuō)價(jià)格是多少。比如一張張國(guó)榮的CD，如果現(xiàn)在讓你給這個(gè)CD定一個(gè)價(jià)格，你會(huì)定多少？是的，你現(xiàn)在并不知道應(yīng)該定多少，但是如果我跟你說(shuō)，梅艷芳的CD，當(dāng)時(shí)的賣(mài)價(jià)格在1000元的話，那你的定價(jià)，估計(jì)不會(huì)少于1000元。這個(gè)就是價(jià)格的對(duì)比性，對(duì)比才會(huì)有價(jià)值，才會(huì)有價(jià)格的產(chǎn)生。

二、錨點(diǎn)

1其實(shí)錨點(diǎn)的解釋也可以用上面的例子進(jìn)行，如果我跟你說(shuō)，梅艷芳CD當(dāng)時(shí)的拍賣(mài)價(jià)格是8000元，那你會(huì)猜張國(guó)榮的CD是多少？對(duì)的，8000元左右。當(dāng)相同屬性或者品類(lèi)的產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)比時(shí)，高錨點(diǎn)帶來(lái)高價(jià)格，而當(dāng)一個(gè)店鋪，所有的產(chǎn)品都是高價(jià)格產(chǎn)品，而有一個(gè)產(chǎn)品價(jià)格低時(shí)，這個(gè)時(shí)候你不會(huì)考慮到這個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量，而是考慮到人家是在做打折促銷(xiāo)，價(jià)格確實(shí)很便宜（說(shuō)不定這類(lèi)型的產(chǎn)品在別的店鋪比它還便宜很多呢），高錨點(diǎn)帶來(lái)高售價(jià)，同時(shí)也提高了整個(gè)店的檔次。

2當(dāng)LV的店里，有一個(gè)3萬(wàn)，一個(gè)1萬(wàn)，一個(gè)3000塊的包里，你覺(jué)得哪個(gè)的銷(xiāo)量最高？是一萬(wàn)的，人的心理就是這樣子，想買(mǎi)東西，又怕自己敗家，買(mǎi)到太貴的，又不是自己買(mǎi)到差的，質(zhì)量不好的，所以就是退而買(mǎi)中間的，3萬(wàn)不買(mǎi)了，買(mǎi)個(gè)一萬(wàn)總行了吧，這樣子也不會(huì)花得太多。所以那些名牌店，總有一兩個(gè)最貴的包包，這些包通常沒(méi)有買(mǎi)，但是高高的價(jià)格在那里，就顯得其它的包價(jià)格不貴了。

3漫天要價(jià)，落地還錢(qián)，這是從小到大，父母都跟我講過(guò)的一個(gè)算是中國(guó)民間傳統(tǒng)的思想。這也是跟錨點(diǎn)有關(guān)的，當(dāng)你有一件東西，這個(gè)東西只有你獨(dú)自有，沒(méi)有其它的對(duì)比可以言，這個(gè)時(shí)候你報(bào)價(jià)比較高，往往你后面的售價(jià)就會(huì)比較高，這個(gè)其實(shí)跟拍賣(mài)行有些類(lèi)型的關(guān)系，我們常?？吹皆谀畴娨暸_(tái)的鑒寶節(jié)目，當(dāng)一個(gè)文物，來(lái)定它的價(jià)格時(shí)，專(zhuān)家往往會(huì)說(shuō)一下，當(dāng)年在某拍賣(mài)會(huì)上，同樣類(lèi)型的產(chǎn)品拍賣(mài)價(jià)格是多少，這個(gè)時(shí)候這件文物的價(jià)格就是在這件當(dāng)年拍賣(mài)的東西的價(jià)格作為錨點(diǎn)，進(jìn)行參考。價(jià)格至少不會(huì)低于拍賣(mài)品價(jià)格太多，所以那些拍賣(mài)會(huì)上價(jià)格貴得離譜的東西，通常都是拍賣(mài)行自己炒起來(lái)的，炒一億的東西，過(guò)個(gè)半年，有人要脫手賣(mài)8000萬(wàn)，你有錢(qián)你買(mǎi)不買(mǎi)？

高錨點(diǎn)=高售價(jià)，但是如果是你自己的產(chǎn)品定價(jià)上，你要分清是不是自有品牌，為什么人們喜歡做自己的品牌，因?yàn)樽杂衅放撇庞幸欢ǖ囊鐑r(jià)能力。有逼格才有溢價(jià)能力。

三、打折

其實(shí)相對(duì)于產(chǎn)品的直接促銷(xiāo)，客戶更喜歡你送他更多的贈(zèng)品：買(mǎi)的東西便宜和占到你的便宜是兩碼事，你買(mǎi)的東西便宜了，也許你想的問(wèn)題會(huì)更多，這件東西是不是快過(guò)期了，或者人家賣(mài)不出去在清倉(cāng)，你的東西本來(lái)的價(jià)值就掉了，但是當(dāng)你送更多的東西時(shí)，消費(fèi)者目光更多的就在贈(zèng)品上面，這個(gè)時(shí)候也是促銷(xiāo)，也是打折，但客戶心理想到的是，我花同樣的價(jià)錢(qián)，得到了更多的東西，雖然這些東西他以后不一定用得到。（電視購(gòu)物大家都看了，其實(shí)都是一樣，花一樣?xùn)|西的錢(qián)，往往送你超多的東西，可惜這些東西你不一定用得到，但是你看到了，會(huì)覺(jué)得很劃算，這個(gè)時(shí)候你就沖動(dòng)了）

四、產(chǎn)品的套裝

套裝跟上面講到的促銷(xiāo)、打折有一定的關(guān)系，但更多的是客戶愉悅感方面的問(wèn)題。畢竟我們要讓客戶付款，讓客戶愉悅是很重要的。他不高興，你怎么能讓他更好的付款呢？

問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)一次性中彩票100塊錢(qián)，和一個(gè)一次中70塊，一次中30塊，哪一個(gè)更高興？

沒(méi)錯(cuò)，更高興的是那個(gè)中了兩次的，這個(gè)時(shí)候客戶的愉快感，其實(shí)跟彩票的金額多少無(wú)關(guān)了，而是跟次數(shù)有關(guān)，兩次能讓客戶的愉悅感翻倍。

所以電視購(gòu)物中，常常送的東西，都會(huì)分門(mén)別類(lèi)、更詳細(xì)特點(diǎn)的為你講清楚，這個(gè)時(shí)候里面的每一件東西價(jià)格多少你已經(jīng)不在意了，每一樣送的東西為讓你的愉悅加倍，這個(gè)時(shí)候你更興奮的是，你花同樣的價(jià)錢(qián)，但是你得到了更多的東西，盡管這些東西它的價(jià)格往往不貴。

這跟大熊經(jīng)常講到的阿芙精油的營(yíng)銷(xiāo)案例有關(guān)，賣(mài)什么不吆喝什么，在阿芙買(mǎi)精油常常送很多的東西。以前一些老板賣(mài)增高藥，送增高鞋，（而且還把送的增高鞋做了一個(gè)很詳細(xì)的說(shuō)明）其實(shí)很多客戶抱著買(mǎi)鞋有態(tài)度去的，藥沒(méi)用，鞋高點(diǎn)吧。而且東西多，越大份，客戶的愉悅感會(huì)更強(qiáng)。

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