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述職范文|金縷衣讀后感(精品十三篇)

發(fā)表時(shí)間:2023-08-14

金縷衣讀后感(精品十三篇)。

金縷衣讀后感 [1]

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō),它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

金縷衣讀后感 [2]

這個(gè)世界上有3%的人是成功者。

3%的這些人之所以會(huì)成功是因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)就是擁有充分足夠的理由。

沒(méi)有失敗——只有暫時(shí)停止成功

有一個(gè)人他做洗發(fā)精,他做了十二年,依然不賺錢(qián)。他第十三年賺了五千萬(wàn)美金,第十四年一年就賺了一億美金的凈利!不是他一年賺了一億美金——我想這個(gè)世界上上帝是很公平的,而是他在前十幾年沒(méi)有放棄,所以他所有的報(bào)酬在第十四年一次給予了他!美國(guó)電影明星,比如湯姆。克魯斯、湯姆。漢克斯,比如喜劇天王金。凱銳,這些人都已經(jīng)練了好幾十年,才到達(dá)他們的成就;比如說(shuō)看我們的亞洲巨星成龍,成龍從七歲開(kāi)始練功,已經(jīng)接近五十歲的人了,他還在賣(mài)命還在拼搏。成龍花了三十幾年的時(shí)間累積到現(xiàn)在的成就。成龍也有失意過(guò),也有失敗過(guò)?任何人之所以會(huì)成功,因?yàn)樗〉拇螖?shù)比你們還要多!但他們失敗之后呢,他們保持堅(jiān)定的信念!他們堅(jiān)定地相信,過(guò)去不等于未來(lái),沒(méi)有失敗只有暫時(shí)停止成功!

成功者之所以成功,因?yàn)樗谝粋€(gè)做別人不愿意做的事情;第二個(gè)他做別人不敢做的事情;第三個(gè)他做別人做不到的事情。

最短的時(shí)間內(nèi)采取最大量的行動(dòng)。

世界最頂尖的壽險(xiǎn)從業(yè)人員柴田禾子,她是日本的推銷女神,她擁有世界吉尼斯世界記錄,她一個(gè)人業(yè)績(jī),可以抵八百零五個(gè)推銷員的總和。柴田禾子一天拜訪三十位顧客。一般壽險(xiǎn)從業(yè)人員一天拜訪的顧客可能不超過(guò)五位,假設(shè)他真的拜訪到五位的話,柴田禾子一天,頂他六天的工作量;一年,這個(gè)人要做六年;柴田禾子做五年的話,這個(gè)人要做三十年;假設(shè)柴田禾子做三十年的壽險(xiǎn),這個(gè)人要做一百八十年,才會(huì)有同樣的業(yè)績(jī)。所以成功的人,他不是比你聰明,他只是以最短的時(shí)間采取了最大量的行動(dòng)。

假如你天天想如何賺錢(qián),各位你就賺不到錢(qián),天天想如何成為行業(yè)最頂尖,成為行業(yè)的No.1,這時(shí)候,你的錢(qián)就會(huì)像浪潮般地涌到你身邊來(lái)。

你有見(jiàn)過(guò)放棄的成功者嗎?你有見(jiàn)過(guò)哪一個(gè)堅(jiān)持的人不成功的嗎?所以今天你唯一可以讓你失敗的,就是你選擇了放棄,只要你不放棄,你就有成功的機(jī)會(huì)——這就是成功的秘訣。

金縷衣讀后感 [3]

這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照,高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷,再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩,他的童年是在外祖父家度過(guò)的,他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福,充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁,貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴,這些都在年幼的阿?廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活,讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,熱愛(ài)生活,努力學(xué)習(xí),用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

金縷衣讀后感 [4]

我勸你不要顧惜華貴的金縷衣,

我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。

花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折,

不要愛(ài)惜榮華富貴,一定要愛(ài)惜少年時(shí)光。就像那盛開(kāi)枝頭的鮮花,要及時(shí)采摘。如果采摘不及時(shí),等到春殘花落之時(shí),就只能折取花枝了。

此詩(shī)含意很單純,可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是,它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈,能長(zhǎng)久在人心中繚繞,有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光!”而每句又都寓有微妙變化,重復(fù)而不單調(diào),回環(huán)而有緩急,形成優(yōu)美的'旋律,反復(fù)詠嘆強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜時(shí)光,莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。從字面看,是對(duì)青春和愛(ài)情的大膽歌唱,是熱情奔放的坦誠(chéng)流露。然而字面背后,仍然是“愛(ài)惜時(shí)光”的主旨。因此,若作“行樂(lè)及時(shí)”的宗旨看似乎低了,作“珍惜時(shí)光”看,便搖曳多姿,耐人尋味。

一、二句式相同,都以“勸君”開(kāi)始,“惜”字也兩次出現(xiàn),這是二句重復(fù)的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”,二句說(shuō)的是“勸君須惜”,“莫”與“須”意正相反,又形成重復(fù)中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。“金縷衣”是華麗貴重之物,卻“勸君莫惜”,可見(jiàn)還有遠(yuǎn)比它更為珍貴的東西,這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因,詩(shī)句未直說(shuō),那本是不言而喻的:“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,貴如黃金也有再得的時(shí)候,“千金散盡還復(fù)來(lái)”;然而青春對(duì)任何人也只有一次,它一旦逝去是永不復(fù)返的。可是,世人多惑于此,愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”,用對(duì)白語(yǔ)氣,致意殷勤,有很濃的歌味,和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定,一肯定,否定前者乃是為肯定后者,似分實(shí)合,構(gòu)成詩(shī)中第一次反復(fù)和詠嘆,其旋律節(jié)奏是紆回徐緩的。

三、四句則構(gòu)成第二次反復(fù)和詠嘆,單就詩(shī)意看,與一、二句差不多,還是“莫負(fù)好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣,除了句與句之間的反復(fù),又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復(fù)。但兩聯(lián)表現(xiàn)手法就不一樣,上聯(lián)直抒胸臆,是賦法;下聯(lián)卻用了譬喻方式,是比義。于是重復(fù)中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式,但意義上彼此是對(duì)稱得銖兩悉稱的。上句說(shuō)“有花”應(yīng)怎樣,下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì)怎樣;上句說(shuō)“須”怎樣,下句說(shuō)“莫”怎樣,也有肯定否定的對(duì)立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián):“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意,“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè)須及春”意,似分實(shí)合,反復(fù)傾訴同一情愫,是“勸君”的繼續(xù),但語(yǔ)調(diào)節(jié)奏由徐緩變得峻急、熱烈。“堪折——直須折”這句中節(jié)奏短促,力度極強(qiáng),“直須”比前面的“須”更加強(qiáng)調(diào)。這是對(duì)青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放,不但真率、大膽,而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見(jiàn),“折”字竟三見(jiàn);“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云,又自然構(gòu)成回文式的復(fù)疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復(fù)、句與句的反復(fù)、聯(lián)與聯(lián)的反復(fù),使詩(shī)句瑯瑯上口,語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美,其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩,又構(gòu)成此詩(shī)內(nèi)在的韻律,誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。

有一種歌詞,簡(jiǎn)單到一句兩話,經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律,反復(fù)重唱,尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻;而《金縷衣》,起詩(shī)意單純而不單調(diào),有往復(fù),有變化,一中有多,多中有一,作為獨(dú)立的詩(shī)篇一搖曳多姿,更何況它在唐代是配樂(lè)演唱,難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。

金縷衣讀后感 [5]

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

[譯文]舊時(shí)豪族王謝堂前的燕子,到如今都飛入普通百姓家。

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

[注釋]

1.朱雀橋:在烏衣巷附近,是六朝時(shí)代都城正南門(mén)(朱雀門(mén))外的大橋,是當(dāng)時(shí)的交通要道。

2.烏衣巷:在今南京市東南,這首詩(shī)是《金陵五題》的第二首,寫(xiě)烏衣巷的今昔變化。

3.王謝:指東晉時(shí)代王導(dǎo)和謝安兩大貴族之家,烏衣巷是這兩大貴族集中居住的地方。后二句詩(shī)寫(xiě)出滄桑變化的事實(shí),自然成為對(duì)豪門(mén)貴族的辛辣諷刺。

朱雀橋邊一些野草開(kāi)花,烏衣巷口惟有夕陽(yáng)斜掛。

當(dāng)年豪門(mén)檐下的燕子啊,如今已飛進(jìn)尋常百姓家里。

〈詩(shī)意〉

野花在朱雀橋邊遍地盛開(kāi)著,烏衣巷口夕陽(yáng)正在西落,映照著失望與凄涼,昔日的輝煌與顯赫早已不復(fù)存在。過(guò)去的燕子停留在王導(dǎo)、謝安等豪華宅第人家,而如今卻已飛到了普通的百姓家中。

[簡(jiǎn)析]

這是劉禹錫懷古組詩(shī)《金陵五題》中的第二首。詩(shī)人通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)野草、燕子易主的描述,深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變,隱含著對(duì)豪門(mén)大族的嘲諷和警告。

詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。“烏衣巷”在今南京市東南,秦淮河南岸。東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等豪門(mén)世族就居住在這里。“朱雀橋”在烏衣巷附近,是當(dāng)時(shí)的交通要道。可以想見(jiàn)當(dāng)年這里車(chē)水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有“野草花”。一個(gè)“野”字,揭示了景象的衰敗荒涼。而“烏衣巷”又處在夕陽(yáng)斜照之中。“夕陽(yáng)”之下,再加一“斜”字,有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。

詩(shī)歌開(kāi)頭用了工整的對(duì)偶句,寫(xiě)今日的衰敗景象,它與昔日的繁榮盛況,形成強(qiáng)烈對(duì)照。

三、四兩句“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。燕子是一種候鳥(niǎo),春來(lái)秋去。從前燕子飛來(lái),總是在王、謝等豪門(mén)世族寬敞的宅子里筑巢。如今舊世族的樓臺(tái)亭閣蕩然無(wú)存,這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能“飛入尋常百姓家”了。詩(shī)人在第三句開(kāi)頭特地用“舊時(shí)”兩字加以強(qiáng)調(diào),巧妙地賦予燕子以歷史證人的身份。在第四句中再以“尋常”兩字,強(qiáng)調(diào)今昔居民截然不同,從而有力地表達(dá)了滄海桑田的巨變。晉代豪門(mén)世族的覆滅,暗示當(dāng)代的新貴也必將蹈此覆轍。

這首詩(shī)通篇寫(xiě)景,不加一字議論。詩(shī)人從側(cè)面落筆,采用以小見(jiàn)大的藝術(shù)手法加以表現(xiàn)。語(yǔ)言含蓄,耐人尋味。

賞析:

這是一首懷古詩(shī)。憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛,而今野草叢生,荒涼殘照。感慨滄海桑田,人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象,含而不露;以“野草花”、“夕陽(yáng)斜”涂抹背景,美而不俗。語(yǔ)雖極淺,味卻無(wú)限。

首句“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時(shí),烏衣巷是高門(mén)土族的聚居區(qū),開(kāi)國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來(lái)勾畫(huà)烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實(shí),又能造成對(duì)仗的'美感,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥(niǎo)”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開(kāi),表明時(shí)當(dāng)春季。“草花”前面按上一個(gè)“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬(wàn)戶千門(mén)成野草”(《臺(tái)城》)的詩(shī)句中,就曾用“野草”象征衰敗。現(xiàn)在,在這首詩(shī)中,這樣突出“野草花”,不正是表明,昔日車(chē)水馬龍的朱雀橋,今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎!

第二句“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”,表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還呈現(xiàn)在斜陽(yáng)的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開(kāi)花”解的“花”字相對(duì)應(yīng),全用作動(dòng)詞,它們都寫(xiě)出了景物的動(dòng)態(tài)。“夕陽(yáng)”,這西下的落日,再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字,便突出了日薄西山的慘淡情景。本來(lái),鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應(yīng)該是衣冠來(lái)往、車(chē)馬喧闐的。而現(xiàn)在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經(jīng)過(guò)環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說(shuō),似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫(xiě)烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒(méi)有采用過(guò)于淺露的寫(xiě)法,諸如,“烏衣巷在何人住,回首令人憶謝家”(孫元宴《詠烏衣巷》)、“無(wú)處可尋王謝宅,落花啼鳥(niǎo)秣陵春”(無(wú)名氏)之類;而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪,寫(xiě)出了膾炙人口的名句:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過(guò)去卻是棲息在王謝權(quán)門(mén)高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見(jiàn)證人的身份。“尋常”兩個(gè)字,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中,我們可以清晰地聽(tīng)到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。

飛燕形象的設(shè)計(jì),好像信手拈來(lái),實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。晉傅咸《燕賦序》說(shuō):“有言燕今年巢在此,明年故復(fù)來(lái)者。其將逝,剪爪識(shí)之。其后果至焉。”當(dāng)然生活中,即使是壽命極長(zhǎng)的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作為候鳥(niǎo)有棲息舊巢的特點(diǎn),這就足以喚起讀者的想象,暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對(duì)比的作用。《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況;對(duì)它的過(guò)去,僅僅巧妙地略加暗示。詩(shī)人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫(xiě)之中。因此它雖然景物尋常,語(yǔ)言淺顯,卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美,使人讀起來(lái)余味無(wú)窮。

金縷衣讀后感 [6]

細(xì)細(xì)地品味《林清玄散文》真是一種享受!

他的文體風(fēng)格細(xì)膩得像個(gè)女作家,別看林清玄是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡子的老人,但細(xì)心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已!

他的每一篇文章都是無(wú)可挑剔的,其中有很多是林清玄經(jīng)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)的故事,由故事而發(fā)出感慨,教會(huì)我很多人生的價(jià)值觀。

有這樣一篇文章令我百讀不厭:《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事:林清玄在中國(guó)香港買(mǎi)了一個(gè)石灣的陶器,陶器是一個(gè)刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上,氣勢(shì)雄渾,非常生動(dòng),很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺(tái)灣很不方便,因?yàn)樘掌鞅话b得十分嚴(yán)實(shí),而托運(yùn)又很容易破碎,所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機(jī)。結(jié)果這次冒險(xiǎn)失敗了,陶器在上飛機(jī)時(shí)被撞碎了,所有的嘗試與考慮都破滅了。

通過(guò)這次沉痛的教訓(xùn),讓他明白了:“對(duì)一個(gè)珍貴的陶器,包裝它的破報(bào)紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了:“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西,但我們不能忽略其價(jià)值,因?yàn)闆](méi)有了它們,也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整!而我們就不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉!”

翻開(kāi)各個(gè)章節(jié),你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),它們都有一個(gè)共同之處,這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無(wú)關(guān)風(fēng)月與一生一會(huì)四個(gè)篇章,都是教會(huì)我們要珍惜所擁有的一切!

他的語(yǔ)句包含著他對(duì)讀者們的教誨,他的言詞包含著他對(duì)世界萬(wàn)物的贊美,他的所有感悟包含著他對(duì)大自然的向往與留念!

林清玄的散文大多數(shù)是來(lái)自于他小時(shí)在鄉(xiāng)里的一些故事,以及他與親人們發(fā)生的事情,由此引發(fā)的一系列回憶與深思,再用他那細(xì)膩柔美的文筆寫(xiě)出感人肺腑的散文,這便是他的獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格!

我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道:“我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影去擊鼓,不禁癡了。”不過(guò),或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。

其或,我讀過(guò)他那極具特色的散文之后,心中不由地燃起了寫(xiě)作熱情,不僅僅只有這樣罷了,他還帶予我的是不盡的堅(jiān)持!因?yàn)槲艺J(rèn)為林清玄能夠克服重重難關(guān),從偏遠(yuǎn)的地方走出來(lái),成為一個(gè)鼎鼎大名的作家,是需要多少堅(jiān)持與勇氣都未必能達(dá)到的。

“我想著,在這悠長(zhǎng)的時(shí)間中,在這廣大的世界上,一定有很多與我心靈相同的朋友,得到一些溫柔的安慰,得到幾許智慧的啟發(fā),以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書(shū)中學(xué)到了寫(xiě)散文的方法與運(yùn)用生活中的小故事來(lái)寫(xiě)出好文章。

金縷衣讀后感 [7]

1、金縷衣表達(dá)了作者希望年輕人應(yīng)該珍惜年少這段寶貴的時(shí)間,不要過(guò)于關(guān)注外界的功名利祿的情感。

2、⑴金縷衣:綴有金線的衣服,比喻榮華富貴。

3、詞句注釋

4、金縷衣

5、金縷衣無(wú)名氏勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。據(jù)說(shuō)元和時(shí)鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜酷愛(ài)此詞,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(見(jiàn)杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注)。歌詞的作者已不可考。有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作,是不確的。

6、涵義深永的小詩(shī),它叫人們不要重視榮華富貴,而要愛(ài)惜少年時(shí)光,可以說(shuō)它勸喻人們要及時(shí)摘取愛(ài)情的果實(shí),也可以說(shuō)是啟示人們要及時(shí)建立功業(yè),正因?yàn)樗鼪](méi)有說(shuō)得十分具體,反而更覺(jué)內(nèi)涵豐富。

7、⑷莫待:不要等到。

8、朝代:唐代

9、詳細(xì)釋義:

10、花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。

11、jinlvyi

12、此詩(shī)含意很單純,可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是,它使得讀者感到其情感雖單純卻強(qiáng)烈,能長(zhǎng)久在人心中繚繞,有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復(fù)那單一的意思“莫負(fù)好時(shí)光!”而每句又都寓有微妙變化,重復(fù)而不單調(diào),回環(huán)而有緩急,形成優(yōu)美的旋律。

13、quànjūnmòxījīnlǚyī,quànjūnxīqǔshǎoniánshí。

14、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。

15、淡定從容,是我最喜歡的女主類型,男主原來(lái)是一個(gè)一心求得帝位的出色男主,可是最終還是為了美人放棄了江山,沒(méi)有特別大起大落的情節(jié),但是作者文筆確實(shí)不錯(cuò),算是不錯(cuò)的一篇江湖文<\/p>

16、勸你不要顧惜用金錢(qián)織成的華麗衣裳,而應(yīng)愛(ài)惜少年時(shí)光。就像那盛開(kāi)的鮮花,要及時(shí)采摘。如果采摘不及,春殘花落之時(shí),就只能折取花枝了。

17、⑶直須:不必猶豫。直:直接,爽快。

18、作者是杜秋娘背景勸人惜時(shí)

19、huākāikānzhēzhíxūzhē,mòdàiwúhuākōngzhēzhī。

20、作者簡(jiǎn)介:杜秋娘(約791—?),《資治通鑒》稱杜仲陽(yáng),后世多稱為“杜秋娘”,是唐代金陵人。15歲時(shí)成了李锜的妾侍。元和二年(807年),李锜正式起兵造反。后來(lái)李錡造反失敗,杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位,任命她為兒子李湊的傅姆。后來(lái)李湊被廢去漳王之位,杜秋賜歸故鄉(xiāng)。杜牧經(jīng)過(guò)金陵時(shí),看見(jiàn)她又窮又老的景況,作了《杜秋娘詩(shī)》,其序簡(jiǎn)述了杜秋娘的身世。詩(shī)中附了一段注:“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。李锜長(zhǎng)唱此辭。”并沒(méi)有說(shuō)這首七絕是誰(shuí)所作,但后世多歸入杜秋娘的作品,包括《唐詩(shī)三百首》。

21、表達(dá)了詩(shī)人勸誡少年人要珍惜時(shí)間,把握時(shí)機(jī),不要等到失去了再后悔莫及。

22、⑵堪:可以,能夠。

23、【全詩(shī)】勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)。花開(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝。

24、金縷衣這首詩(shī)的作者所表達(dá)出的情感含有豐富的哲理性,告誡世人一定要珍惜光陰,不要虛度年華,該努力奮斗的時(shí)候要把握好自己,有所作為,人生短暫,莫到少年白了頭,空悲切,后悔莫及。這首詩(shī),沒(méi)有一定的人生經(jīng)歷是很難感受到詩(shī)人的詩(shī)境的。

25、作者:杜秋娘

26、【翻譯】勸人要抓住機(jī)會(huì)和事跡好好學(xué)習(xí)上進(jìn),不要貪圖一時(shí)的逸樂(lè)而耽誤學(xué)業(yè)和前程。按句子來(lái)看:前兩句,一個(gè)女性勸你,別舍不得手上的銀兩,你要珍惜的是你年輕時(shí)的光陰。后兩句,那個(gè)女性勸完男性后,又將自己比作花。說(shuō)自己現(xiàn)在正是風(fēng)華正茂,處于人生最迷人的時(shí)候,你要摘我的時(shí)候就趕緊來(lái)摘了,要不然到花凋謝的時(shí)候,我也老了,那時(shí)候就晚了~

27、金縷衣讀音

28、杜秋娘dùqiūniáng

29、第一聲第三聲第一聲

金縷衣讀后感 [8]

在讀《老舍讀本》之前,我的心情非常緊張,因?yàn)槔仙崾俏淮笞骷遥蚁胨奈恼乱欢ê苌願(yuàn)W、難懂,而且這本書(shū)還要寫(xiě)讀后感。

讀了幾篇文章之后,我的心情頓時(shí)輕松了,老舍爺爺?shù)奈恼潞?jiǎn)潔、易懂,充滿了童趣。讀著讀著,我仿佛看見(jiàn)了老舍爺爺筆下的小貓正在他的稿紙上踩印幾朵小梅花;我仿佛看見(jiàn)了一位和藹可親的老人在花園里擺弄花草;我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了送信的郵遞員叔叔在說(shuō)“你們家的花真香啊!”;我仿佛看見(jiàn)了一位慈祥的父親在對(duì)自己的女兒說(shuō)“洋娃娃考了4O分!”;我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了母雞在老舍爺爺家的花園里“喔喔”地叫著;我仿佛觀看了土地廟的一場(chǎng)比武,一場(chǎng)拳打腳踢。

讀完整本書(shū),我知道了老舍爺爺是個(gè)“老小孩”,他對(duì)生活永遠(yuǎn)好奇,永遠(yuǎn)有興趣,他什么都寫(xiě),面特別廣。因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界充滿了好奇,內(nèi)心充滿了光明和善良,所以他看這個(gè)世界就不一樣了,寫(xiě)出的文章充滿了自己的真情實(shí)感。

老舍爺爺讓我懂得了寫(xiě)文章不一定要用華麗的辭藻,也不一定要用多么復(fù)雜的句子,或者一定要引用“名人名言”。只要你有獨(dú)特的觀察與思考,用最平凡、樸素的語(yǔ)句同樣可以寫(xiě)出好文章,同樣也可以反映出生活的情趣。

金縷衣讀后感 [9]

在日常生活中,我們也會(huì)遇到許多困難,當(dāng)困難來(lái)臨時(shí),不要哭泣,也不要絕望,要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)?愛(ài),勇敢地面對(duì)困難,敢于正視現(xiàn)實(shí),不屈服不放棄,擁有簡(jiǎn)?愛(ài)一樣的毅力,堅(jiān)強(qiáng)的克服困難,這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測(cè)試,因?yàn)槲疑眢w不舒服不想?yún)⒓樱氲竭@次測(cè)試又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,剛剛讀了《簡(jiǎn).愛(ài)》,她的堅(jiān)定地影子又再次浮現(xiàn)在我的面前,因?yàn)楹?jiǎn)?愛(ài)給了我動(dòng)力,我終于參加了這次重要比賽。

我很喜歡簡(jiǎn)?愛(ài)這個(gè)書(shū)中人物,也相信這種人物并不只存在于書(shū)中。我希望能成為一個(gè)像她一樣的人,一個(gè)敢于與命運(yùn)、偏見(jiàn)抗?fàn)帲瑩碛袌?jiān)定意志的人。如果大家愿意去讀一讀這個(gè)精彩的故事,我相信一定也會(huì)有深深的感觸。

金縷衣讀后感 [10]

今天我讀了《走進(jìn)經(jīng)典人物》這本書(shū),其中給我印象最深刻的是被中國(guó)人稱為“雜交水稻之父”的袁隆平。他的成就不僅是中國(guó)的驕傲,也是世界的驕傲,他的成就給人類帶來(lái)了福音。

從一棵天然雜交水稻開(kāi)始,袁隆平開(kāi)創(chuàng)了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”。他是中國(guó)的英雄,也是有著世界性貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家,他獲得的一系列國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)可資證明。若回答“下個(gè)世紀(jì)誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人?”沒(méi)有哪位科學(xué)家比袁隆平更有資格回答了。

關(guān)于超級(jí)雜交水稻,不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當(dāng)別人問(wèn)他成功的秘決時(shí),他以“知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇”作了精辟的回答。為了雜交水稻,袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切。他和新婚妻子連續(xù)兩年頂著烈日永不放棄地尋找稻穗,終于找到了他想要的植株。

向他這種堅(jiān)持不懈的精神,在我們學(xué)習(xí)中也是必不可少的,放棄了就不會(huì)成功。有一次,老師布置了一道題目,讓我們回去做一下,我想了好久還是做不出,最后我想放棄了。我突然想起老師說(shuō)過(guò)的話:要像袁隆平一樣堅(jiān)持。想到這里,我續(xù)繼做下去,終于我功破了這道難題。

所以只要堅(jiān)持不懈,任何困難都不會(huì)難倒自己,終究會(huì)成功。

金縷衣讀后感 [11]

怎樣的青年人才能稱作為現(xiàn)代青年呢?我相信每個(gè)人都有著自己的答案,我心中的現(xiàn)代青年濃縮下來(lái)就兩個(gè)字“獨(dú)立”.有自己獨(dú)立的思想,有自己獨(dú)立的主見(jiàn),還要有能夠獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力。但現(xiàn)在的青年人要做到“獨(dú)立”二字又談何容易呢?有多少人在讀書(shū)這條道兒上走著,從小學(xué)升入中學(xué),又從中學(xué)升入大學(xué)。父母毫不吝嗇把自己的血汗錢(qián)給自己的子女讀書(shū),只是盼望著自己的子女有點(diǎn)出息,別像自己那樣給別人做牛做馬,沒(méi)有文化讓人欺。有多少父母懷著這美好的愿望為自己的子女無(wú)私的付出著,最終卻換來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空的泡影,在求學(xué)的過(guò)程中不僅花光了家里的所有的錢(qián),而自己的子女卻沒(méi)有學(xué)到一樣求生的本事,無(wú)法在社會(huì)上安身立命。依然還要向自己要錢(qián)生活才能過(guò)活時(shí),父母接受著這樣的事實(shí)會(huì)何等的心酸心痛,一切的辛苦付出,卻毫無(wú)意義的回到了原點(diǎn),這不免讓人感到殘酷。

書(shū)中的周世良作為一位父親,為了自己的孩子能讀上書(shū),能夠今后靠讀書(shū)能出人頭地,毅然的賣(mài)掉了家中的地產(chǎn),把自己所有的金錢(qián)和心血都投入到了自己的兒子周計(jì)春身上,可是他臨死前不僅沒(méi)看到自己的兒子成才,反而看到了自己的兒子變成了社會(huì)的寄生蟲(chóng),一個(gè)只會(huì)靠騙女人錢(qián)而過(guò)活的末路鬼。而這種悲劇在當(dāng)今社會(huì)還在繼續(xù)的上演著,并且越來(lái)越有燎原之勢(shì)。

周計(jì)春本是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習(xí)的上進(jìn)青年,小學(xué)只讀了一年就進(jìn)了初中,初中也以全校第一名的成績(jī)畢業(yè),家鄉(xiāng)的人都稱他為神童,覺(jué)得他以后肯定能成為了不得的人物,正因?yàn)橹苡?jì)春有著這么好讀書(shū)的先天條件,他的父親周世良才能不顧一切的把所有的精力和家產(chǎn)全放在周計(jì)春身上,但一個(gè)人要成才不是僅靠天分和聰明就能決定的,要想靠學(xué)問(wèn)來(lái)獲得成功那也許要花費(fèi)幾十年甚至是一生的努力,而一個(gè)人在追求學(xué)問(wèn)的過(guò)程中誘惑實(shí)在是太多太多,任何一個(gè)誘惑只要你抵擋不住,以前所有付出的努力都會(huì)前功盡棄。周計(jì)春從前也是一個(gè)樸實(shí)、善良的農(nóng)村孩子,可去了北平便無(wú)法抵御都市、金錢(qián)與美色的誘惑,整日的沉迷于享樂(lè)之中,妄想著只要和擁有著百萬(wàn)家產(chǎn)的千金小姐孔令儀結(jié)婚就會(huì)擁有一切,讀書(shū)和奮斗都不需要了,吃喝玩樂(lè)當(dāng)然是比讀書(shū)舒服的。他從來(lái)不去想一個(gè)千金小姐又怎會(huì)看的上一個(gè)農(nóng)村來(lái)的窮書(shū)生呢?孔令儀只是把周計(jì)春當(dāng)做對(duì)付馮子云的工具和打發(fā)時(shí)間的工具罷了,因?yàn)轳T子云教授看不起她,覺(jué)得她是一個(gè)只會(huì)花錢(qián)的無(wú)用青年,孔令儀覺(jué)得在馮子云那里丟了面子,為了讓馮子云好看,因此她要把馮子云最得意的弟子周計(jì)春變成一個(gè)只會(huì)游手好閑的人。孔令儀勾引周計(jì)春只是為了報(bào)復(fù)馮子云獲得快感罷了,可周計(jì)春還真以為孔令儀是喜歡上了他,也是孔令儀經(jīng)常給他錢(qián),帶他出去享樂(lè),給他做名牌衣服,再加上孔令儀姿色的引誘,在孔令儀身上獲得了無(wú)數(shù)的物質(zhì)享樂(lè),他當(dāng)然認(rèn)為孔令儀對(duì)他最好了,甚至為了她為了金錢(qián)可以連自己的父親自己的未婚妻也拋棄了,他的父親被他活活的氣死,他的未婚妻菊芬也受他的牽連而上吊自殺。

周計(jì)春花著父親的血汗錢(qián)不僅沒(méi)有學(xué)到有用的知識(shí),成為社會(huì)上的有用之才。為了金錢(qián),為了美色,甚至連起碼的人性與道德也拋到九霄云外去了,他已經(jīng)完全不能稱其為人了。張恨水在書(shū)中談到他是非常不贊成養(yǎng)兒防老、積谷防饑之舊觀念的。他說(shuō)他發(fā)現(xiàn)不少西裝革履的青年,皆為父母血汗之資所得,這些青年耗其父兄血汗掙來(lái)之錢(qián),如泥沙擲去,勞逸相懸,亦良為不平。可這些人卻高談闊論,高談理想,高談主義,高談自由,以現(xiàn)代青年自命,不免讓人感到可笑。

張恨水的《現(xiàn)代青年》給予我心靈上很大的震撼,是一部所有年青人都應(yīng)該看的優(yōu)秀的作品,也許你也會(huì)從中得到一些啟示。

金縷衣讀后感 [12]

曹春燕我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)之后,使我感受到生活就算再苦,也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

這本書(shū)主要內(nèi)容讓讀者被簡(jiǎn)愛(ài)的崇高精神和人格魅力吸引,每個(gè)人都她說(shuō)的一句話所征服:我們是平等的……至少我們通過(guò)墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲啊:?jiǎn)愛(ài)這個(gè)人幾乎成了全世界人民的榜樣。

這本書(shū)的內(nèi)容有幾處最使我感動(dòng)。

第一處是講簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤兒,他被姑媽喬治亞娜.里德太太收養(yǎng)著。喬治亞娜.里德太太家里也有幾個(gè)小孩,他們天天欺侮他辱罵他。

第二處是講:一天簡(jiǎn)愛(ài)在看書(shū)突然里德太太的兒子約翰。里德走過(guò)來(lái)責(zé)罵他說(shuō):“你沒(méi)有權(quán)利拿我們的書(shū)。媽媽說(shuō)你是個(gè)靠別人養(yǎng)活的人,你沒(méi)有錢(qián),你父親沒(méi)有給你留下錢(qián),你該去要飯不該跟我們這些紳士的孩子一起生活。聽(tīng)著你亂翻我的書(shū)架,我要教訓(xùn)你一頓。去站到門(mén)口去,要離開(kāi)鏡子和窗戶。”簡(jiǎn)愛(ài)照著他的話做了,起初他不明白他的用意。可是簡(jiǎn)愛(ài)一見(jiàn)他舉起書(shū)來(lái)要沖她扔過(guò)來(lái),他本能的驚叫著一旁躲閃。可是來(lái)不及了,書(shū)打在他的身上,頭撞在門(mén)上磕破了,流出了血,痛得厲害。但他沒(méi)有反擊,而是默默的藏在了心里。

第三處也是他最可憐的地方:上次約翰里德打了簡(jiǎn)愛(ài)之后,里德太太竟然把簡(jiǎn)愛(ài)關(guān)到了一個(gè)又小又冷的小屋子里,她用力敲打著門(mén)想要出去,但沒(méi)有一個(gè)人管他。

雖然她姑媽家里的人沒(méi)有一個(gè)人喜歡她,但她從來(lái)沒(méi)想過(guò)報(bào)復(fù)。簡(jiǎn)愛(ài)的這種堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)悲慘命運(yùn)的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

金縷衣讀后感 [13]

讀起《草房子》這本書(shū),感到那么親切。故事由9個(gè)小故事組成,都和桑桑這個(gè)小主人公有關(guān)。

故事的一切都圍繞著他們,桑桑是個(gè)聰明、活潑、可愛(ài)的小男孩,在他六年的小學(xué)生活中,做過(guò)不少好事,但也闖了不少禍。比如:他把蚊帳改造成魚(yú)網(wǎng)來(lái)捕捉小魚(yú);夏天穿棉衣去上學(xué);把櫥柜改成鴿子的“高級(jí)別墅”……這些故事都讓我樂(lè)得合不籠嘴,也給我留下了深刻的印象。

但是,在藥寮那一章,讓我流下了淚水。因?yàn)樯I1辉\斷患上了絕癥,桑桑的爸爸四處尋醫(yī)問(wèn)藥,那些醫(yī)生都無(wú)能為力,我為他只有短暫的生命而流下了傷心的淚,就在大家都絕望的時(shí)候,溫幼菊老師的“藥寮”開(kāi)放了,她每天為桑桑煎藥,終于,桑桑的病痊愈了。我真心地為他高興。

我也曾經(jīng)是個(gè)頑皮的孩子,常常在家做惡作劇,還非常貪玩,但是,在爸爸、媽媽的教育下,我漸漸地懂事了,改掉了不好的毛病,既沒(méi)有影響別人,也沒(méi)有耽誤自己的學(xué)習(xí)。

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