羅曼羅蘭讀后感(通用15篇)_羅曼羅蘭讀后感
發(fā)表時(shí)間:2024-03-05羅曼羅蘭讀后感(通用15篇)。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
法國(guó)羅曼羅蘭是誰(shuí)
1、羅蘭(1919~2015年),原名靳佩芬,1919年出生于河北省寧河縣蘆臺(tái)鎮(zhèn)(今天津市寧河縣蘆臺(tái)鎮(zhèn)),河北省立女子師范學(xué)院師范部畢業(yè)。
2、羅曼羅蘭法國(guó)文學(xué)家,作家,思想家
3、羅曼·羅蘭(RomainRolland,1866年1月29日~1944年12月30日),1866年1月29日生于法國(guó)克拉姆西,思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家,音樂(lè)評(píng)論家,社會(huì)活動(dòng)家,1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂(lè)寫小說(shuō)”。另外,羅曼·羅蘭還一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng),他積極投身進(jìn)步的政治活動(dòng),聲援西班牙人民的反法西斯斗爭(zhēng),并出席巴黎保衛(wèi)和平大會(huì),對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)。
4、羅曼·羅蘭
5、年12月30日,羅曼·羅蘭去世,享年78歲。
6、年1月出生,1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
7、羅曼·羅蘭,男,(RomainRolland,1866年1月29日~1944年12月30日),出生于法國(guó)克拉姆西,思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家,音樂(lè)評(píng)論家,社會(huì)活動(dòng)家,畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校。
8、年,在《巴黎雜志》上發(fā)表第一部作品《圣路易》及上演他最初創(chuàng)作的兩部悲劇《阿爾特》與《狼》。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂(lè)寫小說(shuō)”。1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主,是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。代表作《名人傳》《約翰·克利斯朵夫》等。
9、羅曼·羅蘭(RomainRolland),1866年生于法國(guó)克拉姆西。思想家,文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家,音樂(lè)評(píng)論家,社會(huì)活動(dòng)家。1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng),是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂(lè)寫小說(shuō)”。1944年12月30日,羅曼·羅蘭去世。享年78歲。羅曼·羅蘭一生貫穿人道主義思想。前期受托爾斯泰影響較深,主張全人類抽象的“愛”、以“英雄精神”對(duì)抗社會(huì)淪喪,文化墮落,提倡藝術(shù)為普通人服務(wù)。
10、代表作《名人傳》,《約翰克里斯多夫》(音樂(lè)小說(shuō))
11、羅曼·羅蘭(RomainRolland,1866-1944)法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí),隨父母遷居巴黎。1899年,羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校,通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史,并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫了7個(gè)劇本,以歷史上的英雄事件為題材,試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。
12、羅蘭,原名靳佩芬,1919年出生于河北省寧河縣蘆臺(tái)鎮(zhèn),河北省立女子師范學(xué)院師范部畢業(yè)。1948年去臺(tái)灣,1959年至1991年,在臺(tái)灣“警廣”主持音樂(lè)及教育節(jié)目,長(zhǎng)達(dá)32年。出版作品除《羅蘭小語(yǔ)》外,還包括散文、小說(shuō)、游記、詩(shī)歌、詩(shī)論等。2003年獲世界華文作家協(xié)會(huì)“終身成就獎(jiǎng)”。1988年深圳海天出版社首次向中國(guó)內(nèi)地讀者推介臺(tái)灣作家羅蘭和她的作品,其后陸續(xù)出版了《羅蘭小語(yǔ)》、《羅蘭散文》以及部分書信體文集和論文集,獲得極大反響,在中國(guó)內(nèi)地迅即形成“羅蘭熱”。其中《羅蘭小語(yǔ)》曾經(jīng)是上世紀(jì)八九十年代青年熱衷的“勵(lì)志書”。《羅蘭小語(yǔ)》、《羅蘭信箱》等作品,是她在廣播電臺(tái)做主持人向廣大青少年進(jìn)行教誨、或交流心得體會(huì)談心式的作品。由于它充滿關(guān)愛,充滿對(duì)人生哲理的思索和概括,因而不僅廣受臺(tái)灣青少年的喜愛,而且經(jīng)過(guò)歲月沉淀之后,又在大陸青少年中掀起一股熱潮。由于出生于中國(guó)傳統(tǒng)的書香世家。她的作品深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)文化的底蘊(yùn),含蓄、雋永;洋溢著中國(guó)式的哲思,睿智、通達(dá);體現(xiàn)著作家對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深層思考,深刻、清醒。
13、羅曼羅蘭的文學(xué)作品有小說(shuō)約翰·克利斯朵夫,傳記貝多芬傳,托爾斯泰傳,米開朗基羅傳等。羅曼·羅蘭1866年出生于法國(guó),是著名文學(xué)家,批判現(xiàn)實(shí)主義作家,1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他的文學(xué)作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)約翰·克利斯朵夫,母與子等,還有人物傳記貝多芬傳,托爾斯泰傳,米開朗基羅傳等。此外,他還創(chuàng)作了戲劇群狼,丹東,七月十四日等。
14、法國(guó)人,民族:法蘭西人。
15、我所說(shuō)的英雄,不是指那些靠自己的思想和威力而取得勝利的人。我所說(shuō)的英雄,是指那些具有偉大靈魂的人。
16、世紀(jì)初,他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳,連續(xù)寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金,由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”,羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
17、是2015年逝世的。
18、法國(guó)作家羅曼羅蘭的主要作品:長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》(1915年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng))、《欣悅的靈魂》3部英雄傳記《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》劇本《群狼》、《丹東》
19、主要作品約翰.克里斯朵夫
20、法國(guó)人。
21、年12月30日,法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭逝世,享年79歲。其最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《約翰·克利斯朵夫》。
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他這么說(shuō)著,因?yàn)樗髅髦辣╋L(fēng)雨快來(lái)了。
所謂打雷,他要它在什么地方什么時(shí)候發(fā)生,就在什么地方什么時(shí)候發(fā)生。但在高處更比較容易觸發(fā),有些地方、有些靈魂竟是雷雨的倉(cāng)庫(kù):它們會(huì)制造雷雨,在天上把所有的雷雨吸引過(guò)來(lái)。一年之中有幾個(gè)月是陣雨的季節(jié)。同樣,一生之中有些年齡特別富于電力,使霹靂的爆發(fā)即使不能隨心所欲,至少也能如期而至。
整個(gè)的人都很緊張。雷雨一天一天地醞釀著。白茫茫的天上布滿著灼熱的云,沒(méi)有一絲風(fēng),凝集不動(dòng)的空氣在發(fā)酵,似乎沸騰了。大地寂靜無(wú)聲,麻痹了。云里在發(fā)燒,嗡嗡地響著;整個(gè)大地等著那愈積愈厚的力爆發(fā),等著那重甸甸的高舉著的錘子打在烏云上面。又大又熱的陰影移過(guò),一陣火辣辣的風(fēng)吹過(guò);神經(jīng)像樹葉般發(fā)抖……隨后又是一片靜寂,天空繼續(xù)醞釀著雷電。
在這樣的等待期間,自有一種悲愴而痛快的感覺。雖然你受著壓迫,渾身難過(guò),可是你感覺到血管里頭有的是燒著整個(gè)宇宙的烈火。陶醉的靈魂在鍋爐里沸騰,像埋在酒桶里的葡萄。千千萬(wàn)萬(wàn)的生與死的種子都在心中活動(dòng),結(jié)果會(huì)產(chǎn)生些什么來(lái)呢?……像一個(gè)孕婦似的,你的心不聲不響地看著自己,焦急地聽著臟腑的顫動(dòng),想道:“我會(huì)生下些什么來(lái)呢?”
有時(shí)不免空等一場(chǎng)。聚集的烏云四處散去,沒(méi)有爆發(fā);你驚醒過(guò)來(lái),腦袋昏昏沉沉,疲倦,失望,煩躁,說(shuō)不出的懊惱。但這陣雨早晚要來(lái)的,只不過(guò)是延期而已;要不是今天,就是明天;它爆發(fā)得越遲,來(lái)勢(shì)就越猛烈……
瞧,它不是來(lái)了嗎?烏云從生命的各個(gè)隱蔽的部分升起。一堆堆藍(lán)得發(fā)黑的東西,不時(shí)給狂暴的閃電撕破一下;它們從四面八方飛馳來(lái)包圍心靈,那速度之快,令人眼花繚亂;爾后,它們把光明熄滅了,突然之間從窒息的天空直撲下來(lái),那真是如醉若狂的時(shí)刻!……奮激達(dá)于極點(diǎn)的元素,平時(shí)被自然界的規(guī)律——維持精神的平衡而使萬(wàn)物得以生存的規(guī)律——幽禁在牢籠里的,這時(shí)可突圍而出,在你意識(shí)消滅的時(shí)候統(tǒng)治一切,顯得巨大無(wú)比,而且沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙。你痛苦至極,你不再向往于生命,只等著死亡來(lái)解放了……
而突然之間,電光閃耀!
克利斯朵夫快樂(lè)得狂叫了。
歡樂(lè),歡樂(lè)得如醉如狂,好比一顆太陽(yáng),照耀著一切現(xiàn)在的.與未來(lái)的成就,創(chuàng)造的歡樂(lè),神明的歡樂(lè)!唯有創(chuàng)造才是歡樂(lè),唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈,其余的盡是與生命無(wú)關(guān)而在地下飄浮的影子。
人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè):愛情,天才,行動(dòng)——全都是靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火迸射出來(lái)的。即便是那些在巨大的火焰旁邊沒(méi)有地位的野心家、自私的人、一事無(wú)成的浪子,也想借一點(diǎn)黯淡的光輝取暖。
不論是肉體方面的,或是精神方面的,創(chuàng)造總是脫離軀殼的樊籠,卷入生命的旋風(fēng),與神明同壽。創(chuàng)造是消滅死。
可憐的是不能創(chuàng)造的人,在世界上孤零零的,流離失所,眼巴巴地盯著枯萎、憔悴創(chuàng)造的肉體與內(nèi)心的黑暗,卻從來(lái)沒(méi)有冒出一朵生命的火焰!可憐的是自知不能創(chuàng)造的靈魂,不像開滿了春花的樹一般滿載著生命與愛情!對(duì)于這類人來(lái)說(shuō),他只不過(guò)是一具行尸走肉而已,社會(huì)可能也給他光榮與幸福,但那只是點(diǎn)綴一下罷了。
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在這一寒假里,我讀了許多好書,自己也頗有感觸,其中《名人傳》這本書使我印象最為深刻,不光讓我打發(fā)了寒冷時(shí)光中的無(wú)聊歲月,而且更讓我懂得了什么叫英雄。
《名人傳》的作者是法國(guó)文學(xué)大師羅曼羅蘭,他的童年籠罩在1870年的普法戰(zhàn)敗的陰影中,青少年時(shí)代,他被高等師范錄取,在這里,他對(duì)音樂(lè)的熱愛和對(duì)科學(xué)的天賦就顯露出來(lái),開始?jí)粝胫蔀橐粋€(gè)世界著名的單純的藝術(shù)家。之后他得到獎(jiǎng)學(xué)金,到羅馬游學(xué)兩年,負(fù)責(zé)整理文獻(xiàn),在典籍目錄中探尋歷史。
意大利之行后,他在巴黎大學(xué)執(zhí)教,期間完成了《群狼》等一系列法國(guó)大革命為教材的劇本。《名人傳》也是這一時(shí)期完成的作品,而《約翰克里斯夫》更使他成為世界級(jí)文學(xué)巨匠,并因此而獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《名人傳》由《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于20世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
《名人傳》中,在記述貝多芬時(shí),作者不僅記述了貝多芬光輝的一生,而且寫了貝多芬身體上的痛苦和愛情上的傷痛。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)家需要敏銳的聽覺,但1976年他還不到30歲,耳朵就變聾了,而且一天比一天嚴(yán)重。他愛上了一位姑娘,但是他的殘疾和處境不能使他們結(jié)合,而這個(gè)姑娘因?yàn)榻疱X,嫁給了一位伯爵,這更加重了貝多芬的病情,但他依然寫作創(chuàng)造出《英雄交響曲》,《第五交響樂(lè)》等許多輝煌的作品。不論是經(jīng)濟(jì)上的困窮和體質(zhì)上的日益衰弱,都不能使他停止前進(jìn),放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅似乎比貝多芬幸運(yùn),他出生于福羅倫薩一個(gè)有聲望的家庭,從小就受到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育,他不殘疾也不貧窮,但他的精神比貝多芬更加痛苦,他無(wú)兒無(wú)女,家人卻只知道從他身上榨取錢財(cái),而她的國(guó)家又多災(zāi)多難,到了晚年,盡管他已成為一位藝術(shù)大師,但為了所謂的神的使命,他七十多歲高齡還接受了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù),而且分文不取。
托爾斯泰出身于名門貴族,地位優(yōu)越,生活無(wú)憂,有美滿的婚姻和家庭。他也有很高的文學(xué)天賦,很年輕就有了文學(xué)大師的聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切,他要追求的是生命的真諦,這就是他一生痛苦不堪的根源。他又為城市貧民的悲慘而震驚,為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦,為自己的不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威,對(duì)沙皇的批評(píng)也絕不留情。在他的思想中,批判是事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是道德,也就是愛,真誠(chéng)和善良。但因?yàn)樗钤诼浜蟮亩砹_斯鄉(xiāng)村,所以他不理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義精神對(duì)人類發(fā)展的重大貢獻(xiàn),蔑視米開朗琪羅的作品,視貝多芬的音樂(lè)為猛獸。這樣的'思想主張,自然沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)的意義,注定不會(huì)有追隨者,他是個(gè)思想孤獨(dú)者。
羅曼羅蘭所說(shuō)的的英雄不是指以思想或強(qiáng)力稱霸的人,而是指心靈思想偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下保持著不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神,任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。盡管米開朗琪羅有許多缺點(diǎn),但它的藝術(shù)是偉大的,為了藝術(shù)他可以不斷否定自己,可以經(jīng)受無(wú)窮的磨難和挫折。托爾斯泰有失敗、孤獨(dú)的缺點(diǎn),也有他勇于挑戰(zhàn),承認(rèn)錯(cuò)誤,為追求心中的真理不退縮不畏懼的優(yōu)點(diǎn)。
他們都是英雄,但也是人,你只要永不放棄,那么你自己也可以是英雄。這也就是像傅雷先生總結(jié)的那樣:你只要打開羅曼羅蘭的《名人傳》,生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
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閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是法國(guó)200多年的著名作家。他的作品是許多人堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬,米豁朗基羅和托爾斯泰的故事,它們經(jīng)歷了各種的苦頭卻沒(méi)有向命數(shù)屈撓,在性命的最終一秒仍不屈不撓的對(duì)抗著,最后變成了偉人。這也告訴我們一個(gè)道理:艱難困苦是人生和人民生活的最好磨練!
在三位偉人中,貝多芬給我印象最深。他對(duì)**有火普通的殷勤,先后創(chuàng)編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀,飽含了夢(mèng)想。
但災(zāi)難仍然無(wú)情地降臨到他的頭上。1802年,他意識(shí)到自己的聽力絆腳石沒(méi)辦法站起來(lái),很快就會(huì)惡化。這意味著他可能無(wú)法再創(chuàng)造了!多么嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓!
但他卻能頑強(qiáng)的和命數(shù)對(duì)抗,這或許是他后期能開具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對(duì)生存對(duì)命數(shù)永不妥協(xié)的神魂正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰,讓生存有了期望。
讀貝多芬的故事,讓我想起海倫·凱勒——一個(gè)一志堅(jiān)強(qiáng)的人。她的生存一樣是很不幸運(yùn)的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒(méi)有顏色,沒(méi)有聲音,沒(méi)有辦法表達(dá)自己的想法。
但命數(shù)的不公平?jīng)]有讓她錯(cuò)過(guò)期望,她迫切地盼望理解一切,于是她加倍的盡力盡量,最后變成十九百年最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭,但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數(shù)屈撓!這不止讓我敬佩也導(dǎo)發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學(xué)生,社會(huì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)更加的緊張,我們的課業(yè)越來(lái)越多,學(xué)***艱難也隨之增多,面臨幢幢的艱難與壓力,我們是不是也需求這種神魂呢?
是!在碰到困難的問(wèn)題時(shí),在學(xué)***減退時(shí),讓我們“借著貝多芬的光焰,再一次擦亮我們的眼球。”用堅(jiān)定的信念去面臨艱難困苦,用頑強(qiáng)的毅力去成功實(shí)現(xiàn)理想。
羅曼羅蘭名人傳讀后感二
羅曼·羅蘭的《名人傳》是一本揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈的傳記,記三位英雄是19世紀(jì)德國(guó)偉大**家貝多芬,文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅、**文壇巨子托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事,貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他16歲的時(shí)候就去世了,他的父親也從此變成了一個(gè)酒鬼。這些不幸的事情一起壓在貝多芬的身上,在他心中刻下了深深的印記,這也導(dǎo)致了他脾氣暴躁和古怪。但貝多芬的精神并沒(méi)有沉入其中。他把全部精力都獻(xiàn)給了他熱愛的事業(yè)。
由于他的天分和勤奮,很快就成名了。當(dāng)他沉浸在共產(chǎn)黨帶給他的幸福中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了——他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)**家庭來(lái)說(shuō),最重要的是他們的耳朵,特別是像貝多芬這樣的大**家庭。
聾了耳朵是常人難以接受的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的。但他不屈不撓的抗命精神、不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)、不被金錢收買的決心和忍住喉嚨的勇氣令人欽佩。正是憑借這些非凡的精神力量,貝多芬克服了生活中無(wú)數(shù)的困難和危險(xiǎn)。
羅曼·羅蘭寫的《名人傳》是對(duì)名人的贊揚(yáng),是對(duì)高尚品質(zhì)的歌頌。羅曼羅蘭名人傳讀后感三
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿贊美他們的作品,也不愿感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以改變肺部的呼吸和靜脈的血液流動(dòng)。
在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
我們的時(shí)代在變化,充滿機(jī)遇。我們渴望成功,但不想掙扎。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能使我們?nèi)〉枚虝旱某删停覀兘^不能成為人類的不朽者。
因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
閱覽了羅曼羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼?羅蘭是20百年法國(guó)聞名作家,他的作品是許多人堅(jiān)強(qiáng)雄厚的神魂支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米豁朗基羅和托爾斯泰的故事,它們經(jīng)歷了各種的苦頭卻沒(méi)有向命數(shù)屈撓,在性命的最終一秒仍不屈不撓的對(duì)抗著,最后變成了偉人。這也奉告了我們一個(gè)道理:困難和艱難困苦是對(duì)命數(shù)和人的生活的最好淬煉!
在這三位偉人之中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火普通的殷勤,先后創(chuàng)編了很多佳作。他的作品深邃而輝煌壯觀,飽含了夢(mèng)想。但災(zāi)殃仍然無(wú)情的來(lái)到到達(dá)他的頭上,在1802年,他認(rèn)識(shí)到自個(gè)兒的聽力絆腳石已經(jīng)沒(méi)有辦法治愈,況且會(huì)很快惡化。那意味著他有可能再也不可以施行創(chuàng)編了!這是多么大的打壓啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命數(shù)對(duì)抗,這或許是他后期能開具那末多永不磨滅作品的端由吧。這種對(duì)生存對(duì)命數(shù)永不妥協(xié)的神魂正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的,這偉大不屈的魂靈讓黑魆魆的世界有了光焰,讓生存有了期望。
讀了貝多芬的故事,讓我聯(lián)想到達(dá)海倫凱勒——一個(gè)一樣有著剛強(qiáng)毅力的人。她的生存一樣是很不幸運(yùn)的,兒時(shí)的一場(chǎng)大病,讓她成為了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒(méi)有色彩,沒(méi)有聲響,也沒(méi)有辦法表現(xiàn)自個(gè)兒的想法。但命數(shù)的不公平?jīng)]有讓她錯(cuò)過(guò)期望,她迫切地盼望理解一切,于是她加倍的盡力盡量,最后變成十九百年最有影響力的人物之一 。
貝多芬和海倫凱勒在生存中際遇著不一樣的苦頭,但它們卻有著一樣的神魂——永不向命數(shù)屈撓!這不止讓我敬佩也導(dǎo)發(fā)了我深深的深刻思考。作為21百年的一名中學(xué)生,社會(huì)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)更加的緊張,我們的課業(yè)越來(lái)越多,學(xué)習(xí)上的艱難也隨之增多,面臨幢幢的艱難與壓力,我們是不是也需求這種神魂呢?是!在碰到困難的問(wèn)題時(shí),在學(xué)習(xí)績(jī)效減退時(shí),讓我們“借著貝多芬的光焰,再一次擦亮我們的眼球。”用堅(jiān)定的信念去面臨艱難困苦,用頑強(qiáng)的毅力去成功實(shí)現(xiàn)理想。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
羅曼近年來(lái)很少有勇氣作出自我評(píng)價(jià)。回首往事,他也是第一個(gè)落淚的人。
提前半個(gè)月收到新書,在我看來(lái),是個(gè)性爆發(fā)的問(wèn)題。這時(shí),我似乎笑得很燦爛,但隨時(shí)都有崩潰的危險(xiǎn)。《乖,摸摸頭》帶著油墨的氣息,從天而降,來(lái)的剛剛好。
每個(gè)人物的故事單拎出來(lái),都有血有肉,豐富飽滿,一不留神的某句話就直擊淚腺,弄的人一把鼻涕一把淚,攻擊力完爆芥末。
一半熱淚,一半笑意的讀完了大冰的書《乖,摸摸頭》,是十二個(gè)真實(shí)的故事我都很喜歡,書中那些鮮活的人生軌跡,都令我肅然起敬,不是這個(gè)世界太無(wú)趣,而是我們還沒(méi)有找到有趣的生活方式,或者不知道自己的腳要往哪走,卻反過(guò)來(lái)責(zé)怪鞋不好。
《乖,摸摸頭》的第一個(gè)故事,講述了一個(gè)姑娘,一個(gè)敢于辭掉鐵飯碗成就夢(mèng)想的姑娘,這樣的姑娘如草一樣生命力旺盛,不像花一樣需要過(guò)多的呵護(hù),也沒(méi)有那么多的矯情,可是讓人暖心。作者視這個(gè)姑娘為親人,有些親人不一定是有血緣關(guān)系的,有些親人與靈魂有關(guān),與陪伴有關(guān)。
《乖,摸摸頭》的第三個(gè)故事《對(duì)不起》,講了一個(gè)姑娘的遺憾,很多時(shí)候我們害怕去面對(duì)一些東西,選擇了逃避,可是時(shí)光不等人,你不選擇時(shí)光替你選擇,而最后只有與遺憾作伴。
《乖,摸摸頭》的第五個(gè)故事《不許哭》,講述了3.14事件后,一群拉漂的迷失,講述了一群拉漂在一起的有趣故事。有些人,有些故事,有些地方回不去,就留在記憶里,比如一碗老酒,越陳越香。
《乖,摸摸頭》的第八個(gè)故事《一個(gè)叫木頭,一個(gè)叫馬尾》,講述了兩個(gè)活在不同維度的人走到一起的故事。作者對(duì)于旅行和工作的觀點(diǎn)我很同意,工作當(dāng)然會(huì)煩,會(huì)面對(duì)一群也許你不愿意面對(duì)的人,去做一些你也許不愿做的事,旅行多好,充滿了未知,充滿了新鮮,工作和旅行一個(gè)如入世一個(gè)如出世,一門心思的浪跡天涯和一門心思的朝九晚五有什么區(qū)別,那些不顧后果的出走,回來(lái)的路還那么敞亮嗎?平衡工作和旅行的關(guān)系,選擇多樣化的生活方式,帶著更富有的自己去千里之外的旅行。畢竟,無(wú)知的步行只是一個(gè)郵遞員。
《乖,摸摸頭》的第九個(gè)故事《椰子姑娘漂流記》講述了三個(gè)姑娘,其中我最喜歡漢子般的姑娘椰子,我喜歡她面對(duì)工作絲毫不懈怠的態(tài)度,同時(shí)更加贊揚(yáng)他不把工作當(dāng)生活,不把工作生活混為一團(tuán)明朗的生活態(tài)度,是的,聰明的領(lǐng)導(dǎo)需要的是有效率有質(zhì)量的工作成效,而不是面上的努力。誰(shuí)更重要,奉獻(xiàn)精神和契約精神?奉獻(xiàn)靠激情,契約精神靠責(zé)任。誰(shuí)能長(zhǎng)期保持熱情和責(zé)任?椰子姑娘和他的mr.
right是靠彼此的等待、彼此的栽種、彼此的付出守護(hù)了一份傳奇。作者的這段話“人人都希望在平凡的人生里捕獲驚喜和壯麗,為此,人們一而再再而三地做著多項(xiàng)選擇,且馬不停蹄。但很多人想想中的驚天動(dòng)地,大多只是煙花般的奔想中點(diǎn)的自我感動(dòng),想要得到一個(gè)傳奇,并不那么容易。
事情為什么會(huì)這個(gè)樣子呢?也許是因?yàn)楹芏嗳酥皇詹粠ХN子;也許是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)平衡取舍之間的關(guān)系;也許是因?yàn)楹芏嗳俗铌P(guān)心自己。于是失落、自嘲、消極、抱怨命運(yùn)不公,恨人有恨己無(wú),可是他們大都不愿意檢討自己,甚至不肯承認(rèn)大都數(shù)慌慌張張的多項(xiàng)選擇,不過(guò)是狗熊掰玉米。
他們責(zé)怪選擇的多樣性,把多個(gè)選擇放在腳底,把單一的生存模式當(dāng)成新的一天,然后效仿。腳走偏了,反而去罵鞋。”我非常的喜歡,不能再同意不過(guò)了。
書中的故事,書中的人普通又傳奇,字里行間滲透出的關(guān)于工作、關(guān)于生活、關(guān)于旅行、關(guān)于愛情、關(guān)于信仰的價(jià)值觀讓我受教了。朝九晚五,被生活重壓下的我們,有時(shí)覺得孤獨(dú),有時(shí)覺得日子過(guò)得如行尸走肉一般,可是卻又有很多人真得過(guò)著我們想過(guò)的生活,也許就是需要足夠的勇氣、足夠的篤定和加倍的努力才能過(guò)上我們想要過(guò)的生活。請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е罹碌男欣詈妥罡挥械淖约涸谑澜缟闲凶摺?/p>
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
羅曼羅蘭的《名人傳》是一本揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈的傳記,記三位英雄是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬,文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事,貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他16歲的時(shí)候就去世了,他的父親也從此變成了一個(gè)酒鬼。這些不幸的事一起壓到了貝多芬的身上,在他心中刻下了深深的刻痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬的精神卻沒(méi)有因此而沉論,他把自己的全部精力都投入到自己所熱愛的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō),最重要莫過(guò)于自己的耳朵,特別是像貝多芬這樣視音樂(lè)為生命的大音樂(lè)家。聾了耳朵是常人難以接受的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的。但他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢幌蚧蕶?quán)低頭的品質(zhì),不被金錢收買的決心以及扼住命咽喉的勇氣是令人感佩。正是依靠著這些超凡的精神力量,使貝多芬越過(guò)了人生中無(wú)數(shù)個(gè)艱難險(xiǎn)阻。
羅曼羅蘭寫的《名人傳》是對(duì)名人的贊揚(yáng),是對(duì)高尚品質(zhì)的歌頌。
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羅曼羅蘭 英雄主義全部
1、羅曼羅蘭說(shuō),世界上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)識(shí)到生活的本色之后依然熱愛生活。真正的理想主義不是倔強(qiáng)地一味對(duì)抗。因?yàn)槟欠N對(duì)抗,并不能發(fā)揮出你相信自己所具有的那些潛能。我們要與現(xiàn)實(shí)共舞,先征服現(xiàn)實(shí),同時(shí)銘記自己的理想。這才是真正有建設(shè)性的理想主義。
2、羅曼?羅蘭
3、RomainRolland
4、這一痛苦典型同樣展示了一種偉大的精神,同時(shí)傳達(dá)了一種忠告:誰(shuí)戰(zhàn)勝了痛苦,創(chuàng)作出這樣的作品,他就是勝利者,但只能算半個(gè)勝利者,因?yàn)樗€戰(zhàn)勝不了生活。必須“懂得生活,熱愛生活”,這才是崇高的英雄主義。
5、這句話的意思是:認(rèn)識(shí)到生活的殘酷真相以后,并沒(méi)有頹廢,而是積極尋找生活中的亮點(diǎn),或者制造一些亮點(diǎn),使生活顯得可愛,這才是真正的英雄。英雄主義本身表現(xiàn)為一種浪漫的情懷,敢于承擔(dān)他人不敢承擔(dān)的,做他人不敢做的,不與黑暗妥協(xié)的,這是藝術(shù)家的英雄主義。而現(xiàn)實(shí)生活中,人們不可能追求那種大風(fēng)大雨,但是人在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的黑暗之后,仍然抱著積極的心態(tài)去擁抱生活,這本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極的一種反抗,這就是現(xiàn)實(shí)生活的英雄主義。
6、"Iln'yaqu'unhéro?smeaumonde:c'estdevoirlemondetelqu'ilestetdel'aimer."RomainRolland.
7、《米開朗基羅傳》,是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭于1906年完成的一部關(guān)于米開朗基羅的傳記,該傳記分上下篇,上篇《搏斗》,下篇《舍棄》和結(jié)束語(yǔ)《死》。
8、羅蘭在這部傳記里贊揚(yáng)了米開朗琪羅的作品和崇高的憂傷意識(shí),但他同時(shí)對(duì)這種憂傷表示了同情,與貝多芬的勝利在他心里激起的歡樂(lè)和熱情是完全不同的。羅蘭選擇米開朗琪羅,只是為了表現(xiàn)在人類命運(yùn)中,人們所承受的另一種痛苦典型。
9、原文:世界上只有一種真正的英雄主義,那就是看清生活的真相之后,依然熱愛生活。
10、我絕不去樹立一些可望而不可及的英雄,我憎惡那種卑怯的理想主義,它把人的目光從人生的苦難和心靈的脆弱中移開,世界上只有一種英雄主義,那就是:看清這個(gè)世界,然后愛它。
11、答:羅曼羅蘭英雄主義原句是世界上只有一種英雄主義,那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。
12、它出自羅曼·羅蘭的《米開朗基羅》,這句話里面有著深沉的智慧。是羅曼羅蘭對(duì)英雄的解讀。
13、Ilnyaquunhéro?smeaumonde:cestdevoirlemondetelquilestetdelaimer.
14、而現(xiàn)實(shí)生活中,人們不可能追求那種大風(fēng)大雨,但是人在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的黑暗之后,仍然抱著積極的心態(tài)去擁抱生活,這本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極的一種反抗,這就是現(xiàn)實(shí)生活的英雄主義。
15、出自羅曼羅蘭的《米開朗基羅傳》。
16、《約翰·克利斯朵夫》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭于1912年完成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),從構(gòu)思到作品完成,經(jīng)歷了二十多年時(shí)間,傾注了全部心血。1915年羅曼?羅蘭憑借此書,獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這部作品后來(lái)被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)之一和“人類精神成長(zhǎng)之書”。
17、這句話的英文版是"Thereisonlyoneheroismintheworld:toseetheworldasitisandtoloveit."。它的作者是羅曼羅蘭。
18、這句話出自羅曼羅蘭的作品《米開朗琪羅》。
19、羅曼羅蘭是法國(guó)的,原文應(yīng)該是法文:
20、——茨威格
21、羅曼羅蘭所說(shuō)的英雄,并不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不一定是功蓋千秋的大偉人,甚至不一定是一個(gè)勝利者,但他們肯定具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們?cè)谌魏文婢持卸疾环艞墸凰麄冿柦?jīng)憂患,歷盡艱辛,卻始終牢牢的把握著自己的命運(yùn),以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難,竭盡努力使自己成為無(wú)愧于“人”的稱號(hào)的人。何為英雄品格,怎樣才算無(wú)愧于“人”的稱號(hào)?按羅曼羅蘭的觀念,首先就是有百折不撓的進(jìn)取精神,亦即他所說(shuō)的大江大河般奔騰不息的強(qiáng)大的生命力;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán),恪守個(gè)性的獨(dú)立,既不屈從于強(qiáng)權(quán),也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神,甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。
22、答:世上只有一種英雄主義原文是世界上只有一種英雄主義,那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。
23、英雄主義本身表現(xiàn)為一種浪漫的情懷,敢于承擔(dān)他人不敢承擔(dān)的,做他人不敢做的,不與黑暗妥協(xié)的,這是藝術(shù)家的英雄主義。
24、只有一種英雄主義,那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。
25、這些英雄在生前,遭受著宗教、政治、社會(huì)、乃至家人朋友的怠慢和誤解,他們每一個(gè)人在克服多種身體疾病的反復(fù),和精神痛疾的折磨,痛苦和弱點(diǎn)可以說(shuō)是千瘡百孔,然而,即便如此,
26、《米開朗基羅傳》講述了米開朗基羅的一生經(jīng)歷。
27、世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之后依然熱愛生活。
28、《米開朗琪羅傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介:米開朗琪羅被譽(yù)為是最完美的雕塑家,同時(shí)他也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫家、建筑師和詩(shī)人;
29、有人說(shuō),米開朗琪羅之后再也沒(méi)有任何人能夠刻出如此精確的雕塑,后代雕塑家只有用真人翻模才能超過(guò)他,他生來(lái)就是為了證明什么叫“永恒”的,他歷盡坎坷而又堅(jiān)韌求索,他的內(nèi)心悲涼而又壯闊,150件傳世佳作完美解析,理念我們見證人類智慧的榮光。
30、他們卻能夠用一種執(zhí)念去堅(jiān)持自己的藝術(shù)道理,并以此抵抗一切壓迫。英雄背后的“成為英雄”的過(guò)程更值得人們?nèi)ゼ?xì)品斟酌,這才是傳記和他們的作品帶給后人的意義。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
1. 世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。
2. 大部分人在二三十歲上就死去了,因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡,他們只是自己的影子,此后的余生則是在模仿自己中度過(guò),日復(fù)一日,更機(jī)械,更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠椋妓耄鶒鬯蕖?/p>
3. 一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格,那么,你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。
4. 前途并不屬于那些猶豫不決的人,而是屬于那些一旦決定之后,就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
5. 人生有如一股奔流,沒(méi)有暗礁,激不起美麗的浪花。
6. 沒(méi)有人是為了讀書而讀書,而是在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己,或檢查自己。
7. 真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。
8. 一個(gè)人的痛苦,無(wú)非來(lái)自兩個(gè)方面,一是沒(méi)有個(gè)性,另一個(gè)是個(gè)性太強(qiáng)。
9. 認(rèn)識(shí)的人多了,我就更喜歡狗了.
10. 有些事情是不能告訴別人的,有些事情是不必告訴別人的,有些事情是根本沒(méi)有辦法告訴別人的,而且有些事情是,即使告訴了別人,你也會(huì)馬上后悔的。
11. 你失掉的東西越多,你就越富有:因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。
12. 只要有一雙真誠(chéng)的眼睛陪我哭泣,就值得我為生命受苦。
13. 一個(gè)人只能為別人引路,不能代替他們走路
14. 不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息!我們?cè)谌松牡缆飞希詈玫霓k法是向前看,不要回頭。
15. 一無(wú)所有的人是有福的,因?yàn)樗麄儗@得一切!
16. 人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃,幸福也是其中的一極:要使鐘擺停止在它一極上,只能把鐘擺折斷。
17. 沒(méi)有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。
18. 任何努力決不落空,或許許多年都會(huì)了無(wú)音訊;卻突然有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的思想已經(jīng)有了影響.
19. 當(dāng)你知道世界上受苦的不是只有你,你會(huì)減少痛苦,也會(huì)在絕望中燃起希望。
20. 一個(gè)人生氣蓬勃的時(shí)候決不問(wèn)為什么生活,只是為生活而生活——為了生活是樁美妙的事而生活。
21. 人生就像一條拋物線,幸運(yùn)的頂點(diǎn),往往也是厄運(yùn)的開端。
22. 懷疑能把昨天的信仰摧毀,也能替明日的信仰開路
23. 先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。
24. 缺乏理想的現(xiàn)實(shí)主義是毫無(wú)意義的,脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒(méi)有生命的。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
1、幸福是靈魂的一種香味,是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂(lè)是慈悲。
2、信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為,它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。
3、先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。
4、前途是屬于那些一旦決定之后,就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
5、我是我自己痛苦的主。
6、一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格,那么,你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。
7、只要有一雙真誠(chéng)的眼睛陪我哭泣,就值得我為生命受苦。
8、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高。他的能力就發(fā)展得越快。對(duì)社會(huì)就越有益。
9、一個(gè)人要幫助弱者,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣變成弱者。
10、智慧、友愛,這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。
11、最沉重的負(fù)擔(dān)不是,而是無(wú)聊。
12、最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
13、標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。
14、不是我要關(guān)心政治,而是政治總在關(guān)心我。
15、柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
16、認(rèn)識(shí)的人多了,我就更喜歡狗。
17、人致力于一個(gè)目標(biāo)。一種觀念是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。
18、人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè):愛情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的。
20、這個(gè)世界造得不完美,愛人的通常不被愛,被愛的通常不愛人,相愛的遲早要分開。
21、一種理想,就是一種力量!
22、以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人,我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們,我才稱為英雄。
23、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。
24、有的人覺得能夠舍身,能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情,是一種快樂(lè)。
25、有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏,有了兒童的生命的節(jié)奏,才顯出無(wú)窮無(wú)盡,莫測(cè)高深的歲月。
26、有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值。
27、有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。
28、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
29、累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。
30、可憐一個(gè)人對(duì)于幸福太容易上癮了!等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后,不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。
31、看清這個(gè)世界,然后愛它。
32、人生是一場(chǎng)。不管人生的財(cái)博是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會(huì)賭它。
33、即使一動(dòng)不動(dòng),時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝,就是帶走我們希望保留的幻想。
34、即使通過(guò)自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
35、懷疑與信仰,兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀,替明天的信仰開路。
36、花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
37、在你要戰(zhàn)勝外來(lái)敵人之前,先得戰(zhàn)勝你自己內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪與墮落,只要你不斷的自拔與自新。
38、不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息!我們?cè)谌松牡缆飞希詈玫霓k法是向前看,不要回頭。
39、創(chuàng)造,或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性:幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。
40、從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書,只有在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己,或檢查自己。
41、從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實(shí)行,尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候,又是一件事。
42、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度,高度的正直,形成了自由和秩序之間的平衡。
43、對(duì)于成功,99%的努力和1%的天才是不夠的!還必須有200%的品德做保證。
44、人生不發(fā)行往返車票,一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。
45、人人都談及幸福,但真正理解幸福的人少而又少。
46、很清楚,前途并不屬于那些猶豫不決的人,而是屬于那些一旦決定之后,就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
47、凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人,絕對(duì)談不到良心,談不到崇高的生命,談不到高尚。
48、扼殺思想的人,是最大的謀殺犯。
49、對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度,高度的正直,形成了自由和秩序之間的平衡。
51、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事,撰寫成歷史,在從那里看人生。其實(shí),那不過(guò)是隱,人生是內(nèi)在的。
52、人類的生活其實(shí)都是心理生活。
53、讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多美好的時(shí)刻。
54、怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。
55、我有一切應(yīng)該幸福的條件,而且不管我的精神如何苦惱,我想我應(yīng)該一直是幸福的,只要我始終能把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人。
56、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生。
57、人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間。
58、人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來(lái)臨,而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候,才能覺悟到自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
59、你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。
60、你的與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。
61、母愛是一種巨大的火焰。
62、每個(gè)人都從書中研究自己,要不是發(fā)現(xiàn)自己,就是控制自己。
63、人生是共同使用的葡萄園,一起栽培,一起收獲。
64、沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。
65、每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是由自己去體會(huì)的。如果你有勇氣,一切都會(huì)順利。
66、人生是場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇無(wú)情的戰(zhàn)斗,凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)情地?cái)橙俗鲬?zhàn),本能中那些使你自行毀滅的念頭,都是這一類的頑敵。
67、生命是弓,弓弦是夢(mèng)。
68、生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無(wú)聊。
69、生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。
70、如果你想獨(dú)占真理,真理就要嘲笑你了。
71、人生是一個(gè)永不停息的工廠,那里沒(méi)有懶人的位置。工作吧!創(chuàng)造吧!
72、我生來(lái)是為斗爭(zhēng)的。
73、我們只崇敬真理,自由的、無(wú)限的、不分國(guó)界的真理,毫無(wú)種族歧視或偏見的真理。
74、我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解;要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。
75、世上只有一個(gè)真理,便是忠實(shí)于人生,并且愛它。
76、世界上還有些國(guó)家更重要的,那便是人類的良心。
77、世間的任何事物,追求時(shí)候的興致總要比享用時(shí)候的興致濃烈。
78、什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個(gè)模樣,而是我們幻想中的那個(gè)模樣。生命的.節(jié)奏是愛。
79、生命之箭一經(jīng)射出就永不停止。永遠(yuǎn)追逐著那逃避它的目標(biāo)。
80、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
傳記里的三人,雖然一是雕塑家和畫家,一是小說(shuō)家,一是音樂(lè)家,但各有個(gè)的施展舞臺(tái)和園地。三部傳記都著重記錄了偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。他們有的遭遇悲慘,有的內(nèi)心矛盾,有的被病痛折磨,沉重的苦惱,幾乎窒息了,幾乎被毀滅了理智。
然而,他們卻憑借著對(duì)人類的愛與信心,堅(jiān)持著自己艱苦的歷程。
孟子道:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”米開朗琪羅,托爾斯泰和貝多芬就是最好的證明。
貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。”他做到了,他用自己的一生去證明了這句話。
在翡冷翠的國(guó)家美術(shù)館中,由一座為米開朗琪羅成為《勝利者》的百石雕像。這幅英雄的惶惑之像,這個(gè)折了翅翼的勝利之神,在米開朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米開朗琪羅自己。既是他全生涯的象征。
托爾斯泰在他的小說(shuō)中描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧。在播種愛的同時(shí),也闡述了自己的信仰:“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才能有幸福存在。”在羅曼羅蘭的筆下,他們的偉大是因?yàn)槟転楣姺?wù)。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。
人致力于一個(gè)目標(biāo)。一種觀念……是人在生活過(guò)程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。
整個(gè)人生是一幕信仰之劇。沒(méi)有信仰,生命頓時(shí)就毀滅了。堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在驅(qū)使時(shí)間的土地上前進(jìn),就像“石頭”在湖上漂流一樣。沒(méi)有信仰的人就會(huì)下沉。
嚴(yán)厲的話像燒紅的鐵,深深地打下烙印。
世界上還有些國(guó)家更重要的,那便是人類的良心。
一旦自私的幸福,變成了人生惟一的目標(biāo),人生就會(huì)變得沒(méi)有目標(biāo)。
真理是生活,你不應(yīng)當(dāng)從你的頭腦里去尋找。
相愛的人不能在一起,這就是生活。
每一代的人都得有一種美妙的理想讓他們風(fēng)靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力,充沛的元?dú)猓辉敢夂翢o(wú)生氣;他們想法要把它消耗在一種行動(dòng)上面,或者(更謹(jǐn)慎的)——消耗在一宗理論上面。
一個(gè)結(jié)婚以后的朋友,無(wú)論如何不是從前的朋友了。男人的靈魂現(xiàn)在羼入了一些女人的靈魂。
人不能光靠感情生活,人還得靠錢生活。
人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中搖晃,幸福也是其中的一極:要使鐘擺停止在它一極上,只能把鐘擺折斷。
生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作,而是無(wú)聊。
一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善。
一個(gè)人生氣蓬勃的時(shí)候決不問(wèn)為什么生活,只是為生活而生活——為了生活是樁美妙的事而生活。
沒(méi)有一個(gè)人是完全幸福的。所謂幸福,是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。
人生所有的歡樂(lè)是創(chuàng)造的歡樂(lè):愛情天才行動(dòng)全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來(lái)的。
真正的幸福就是:成為完全客觀,從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。
這個(gè)世界造得不完美,愛人的通常不被愛,被愛的通常不愛人,相愛的遲早要分開。
一種理想,就是一種力量!
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人,我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們,我才稱為英雄。
庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。
有的人覺得能夠舍身,能夠用犧牲來(lái)對(duì)人類表示深切而毫無(wú)私心的同情,是一種快樂(lè)。
有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏,有了兒童的生命的節(jié)奏,才顯出無(wú)窮無(wú)盡,莫測(cè)高深的歲月。
有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值。
有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸?zé)o大志地活著。
與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。
累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的最好東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。
可憐一個(gè)人對(duì)于幸福太容易上癮了!等到自私的幸福變成了人生惟一的目標(biāo)之后,不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。
看清這個(gè)世界,然后愛它。
人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會(huì)賭它。
即使一動(dòng)不動(dòng),時(shí)間也在替我們移動(dòng)。而日子的消逝,就是帶走我們希望保留的幻想。
即使通過(guò)自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
懷疑與信仰,兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀,替明天的信仰開路。
花時(shí)間精力去鑿許多淺井還不如花相當(dāng)多的'時(shí)間和精力去鑿一口深井。
在你要戰(zhàn)勝外來(lái)敵人之前,先得戰(zhàn)勝你自己內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪與墮落,只要你不斷的自拔與自新。
不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息!我們?cè)谌松牡缆飞希詈玫霓k法是向前看,不要回頭。
創(chuàng)造,或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性:幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。
從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書,只有在書中讀自己,在書中發(fā)現(xiàn)自己,或檢查自己。
從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實(shí)行,尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候,又是一件事。
對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度,高度的正直,形成了自由和秩序之間的平衡。
對(duì)于成功,99%的努力和1%的天才是不夠的!還必須有200%的品德做保證。
人生不發(fā)行往返車票,一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。
人人都談及幸福,但真正理解幸福的人少而又少。
很清楚,前途并不屬于那些猶豫不決的人,而是屬于那些一旦決定之后,就不屈不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。
凡是對(duì)真理沒(méi)有虔誠(chéng)的熱烈的敬意的人,絕對(duì)談不到良心,談不到崇高的生命,談不到高尚。
扼殺思想的人,是最大的謀殺犯。
對(duì)于工作的嚴(yán)肅態(tài)度,高度的正直,形成了自由和秩序之間的平衡。
你失掉的東西越多,你就越富有:因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。
人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事,撰寫成歷史,在從那里看人生。其實(shí),那不過(guò)是隱,人生是內(nèi)在的。
人類的生活其實(shí)都是心理生活。
讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多美好的時(shí)刻。
怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。
我有一切應(yīng)該幸福的條件,而且不管我的精神如何苦惱,我想我應(yīng)該一直是幸福的,只要我始終能把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人。
朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生。
人們不能給情欲規(guī)定一個(gè)時(shí)間。
人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來(lái)臨,而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候,才能覺悟到自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福。
你的與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。
每個(gè)人都從書中研究自己,要不是發(fā)現(xiàn)自己,就是控制自己。
人生是共同使用的葡萄園,一起栽培,一起收獲。
沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。
每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是由自己去體會(huì)的。如果你有勇氣,一切都會(huì)順利。
人生是場(chǎng)無(wú)休無(wú)歇無(wú)情的戰(zhàn)斗,凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人,都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)情地?cái)橙俗鲬?zhàn),本能中那些使你自行毀滅的念頭,都是這一類的頑敵。
生命是弓,弓弦是夢(mèng)。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
經(jīng)歷過(guò)痛苦而成熟的愛情,
是最熱烈的愛情。
精神的溝通用不著語(yǔ)言,
只要是兩顆充滿著愛的心就行了。
戀愛是很美的,
但老天在上.....
要是為了愛而死,
那就是愛得過(guò)分了。
兩人的結(jié)合不應(yīng)成為相互的束縛,
這結(jié)合應(yīng)當(dāng)成為一種雙份的鮮花怒放。
愛情是一場(chǎng)決斗,
如果你左顧右盼,
你就完蛋了。
通過(guò)光明,得到愛。
有愛,才有生命.....
真正的愛沒(méi)有什么愛得多愛得少...
它是把整個(gè)自己付出去。
對(duì)一顆愛情上受創(chuàng)傷的.心來(lái)說(shuō),
世界上其馀的種種還算得了什么?
倘使一個(gè)女人沒(méi)有一種幻象,
使她覺得能完全駕馭那個(gè)愛她的人,
那就是這個(gè)男人愛她愛得不夠,
她就非要試試自己的力量不可了。
當(dāng)你老了,頭發(fā)白了,睡意昏沉,
爐火旁打盹,請(qǐng)取下這部詩(shī)歌,
慢慢讀,回想你過(guò)去眼神的柔和,
回想它們昔日濃重的陰影。
多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰,
愛慕你的美麗,假意或真心,
只有一個(gè)人愛你那朝圣者的靈魂,
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。
垂下頭來(lái),在紅光閃耀的爐子旁,
凄然地輕輕訴說(shuō)那愛情的消逝,
在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶樱?/p>
在一群星星中間隱藏著臉龐。
我是天空里的一片云,
偶爾投影在你的波心--
你不必訝異,
更無(wú)須歡喜--
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上,
你有你的,我有我的,方向;
你記得也好,
最好你忘掉,
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
有人說(shuō):“貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰,他們都是天才人物,但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨、或由于悲慘的遭遇、或由于內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交加于一身,這種深重的苦惱,幾乎窒息了他們的呼吸,毀滅了他們的理智,但是他們憑著對(duì)人類的愛,對(duì)人類的信心,他們堅(jiān)持著艱苦的里程,貝多芬用痛苦換來(lái)歡樂(lè)化成了不朽的**,米開朗琪羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作,托爾斯泰相信‘當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候,塵世才有幸福的存在。’”
而我覺得這個(gè)世界始終不乏具有成為貝多芬或者托爾斯泰那般天資的人,然后百年之后,并沒(méi)有第二個(gè)貝多芬或者托爾斯泰出現(xiàn)。我認(rèn)為,正是當(dāng)今時(shí)代的人們逐漸沉浸在舒適的生活中,失去了戰(zhàn)勝一切厄運(yùn)和困難的毅力。他們大多還未碰上真正的厄運(yùn)就已經(jīng)被被厄運(yùn)這兩個(gè)字嚇到了,再何談戰(zhàn)勝厄運(yùn),成為時(shí)代的英雄?
羅曼羅蘭以一種尊重和同情的方式介紹了三位英雄。他們的不幸,他們的斗爭(zhēng),他們的無(wú)助和最后的榮耀。他的語(yǔ)氣有時(shí)激昂,有時(shí)悲傷,但最后他總是為他們不朽的成就而歌唱。然而高歌之余你又總能領(lǐng)略一絲傷感,他是在嘆息的。
他是在為英雄的離去而嘆息,是在嘆息他不是在英雄的時(shí)代出生的,還是在嘆息沒(méi)有人能和英雄一起出現(xiàn)?
羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環(huán),重新變回真實(shí)的個(gè)體。他們不是神,但他們也有普通人的缺點(diǎn),甚至別人也沒(méi)有。正是這種還原偉人本來(lái)面貌,客觀公正,不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發(fā)。
例如他筆下的貝多芬,脆弱而驕傲。在他的聽力剛剛開始減弱時(shí),為了不讓別人發(fā)覺,他竟不敢和周圍的人講話。后來(lái),他逐漸開始遠(yuǎn)離人群,因?yàn)樗麩o(wú)法忍受別人對(duì)他大喊大叫。
因而人們都覺得他孤傲又難以相處。他真的很驕傲,但他又害羞又內(nèi)向。他甚至不敢追求他所愛的人。命運(yùn)對(duì)他的不公他全然不管,他只用終身的工作作為不屈的抗?fàn)帯?/p>
他很少回復(fù)友人的信件,全身心的投入**的創(chuàng)作,在**中成為一直桀驁的雄獅。又如羅曼羅蘭筆下的米開朗琪羅。他亦是一個(gè)矛盾的人,他軟弱,卻又堅(jiān)強(qiáng)。
他起先寄人籬下,靠給人作畫為生。然而生性崇尚完美的他總會(huì)因這樣或者那樣的缺陷而不能完成自己的作品。他的一生都被人民、教皇、貴族、他的父親和失敗者的兄弟所支配。
他總是想逃避無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí),命運(yùn)總是讓他回到起點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷,把很多時(shí)間花在準(zhǔn)備上。他正在準(zhǔn)備的是一項(xiàng)偉大的工作。然而,現(xiàn)實(shí)總是太快。“時(shí)不我待”想必最能形容他一生的心情。
然而,他一直在創(chuàng)作,他雕刻了世界上令人驚嘆的大衛(wèi),但在他一生的工作中,他卻勞累過(guò)度,脊柱彎曲。他用一生的雕琢,留給了后世最美的米開朗琪羅。還有托爾斯泰,身為貴族的他卻有著一顆質(zhì)樸向善的心。
他用筆在黑暗的社會(huì)上空劃開了一道口子,讓正義和愛的光芒能夠照在大地上。如果說(shuō)貝多芬和米開朗基羅是在對(duì)抗現(xiàn)實(shí),托爾斯泰則是在對(duì)抗自己的內(nèi)心。貴族的墮落無(wú)能和農(nóng)奴的悲慘命運(yùn),使他無(wú)法過(guò)上和平的貴族生活。他痛恨妻兒的奢侈生活,終于在晚年離家出走,與豪門分道揚(yáng)鑣,最后死于流浪之路上。
然而,托爾斯泰對(duì)于生活的困惑和不斷探索促發(fā)他寫下了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》這樣不朽的名篇,他晚年創(chuàng)作的《復(fù)活》為他的終身探索劃上了句號(hào),也使他攀上了19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。在羅曼·羅蘭看來(lái),真正的英雄和真正的偉大是那些與痛苦、孤獨(dú)和脆弱相矛盾的內(nèi)心自我斗爭(zhēng),并最終戰(zhàn)勝它們的人。
這本真書告訴我們一個(gè)真理:苦難和挫折是命運(yùn)和生命的最佳磨練!
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成,它們均寫于二十世紀(jì)初,無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三本傳記中,作者描述了一個(gè)**家庭,一個(gè)雕塑家和一個(gè)作家。羅曼羅蘭是這三位藝術(shù)家在各自領(lǐng)域的共同點(diǎn),并著重描述了他們追求真善美的長(zhǎng)期苦難過(guò)程。
雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同,但是,在人生憂患困頓的征途上,他們尋求真理和正義,為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦書寫了與生命的抗?fàn)帲瑸楹笕肆粝铝藷o(wú)盡的精神食糧;米羅·安杰羅用畢生的努力創(chuàng)作了不朽的杰作;托爾斯泰在他的**中描繪了無(wú)限渺小而偉大的生命。
路德維希范貝多芬是德國(guó)古典主義中最偉大的**徒,他是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人,年輕時(shí)就開始失聰。對(duì)于一個(gè)以**為生命的人,還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍,把最美的**賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞**的權(quán)利,他聽不到自己的**,人們都在盡情享受他的**帶來(lái)的歡愉的同時(shí),他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!
米開朗基羅有這樣的缺點(diǎn)。盡管他未能實(shí)現(xiàn)自己的偉大計(jì)劃,但誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上,我們可以看到人類的理想、尊嚴(yán)和意志;從摩西和奴隸身上,我們可以看到人類與命運(yùn)的斗爭(zhēng)
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
托爾斯泰的處境大不相同。他出身高貴,地位優(yōu)越,身體健康,婚姻美滿,文學(xué)天賦高,每部作品都廣受好評(píng)。總之,他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之,他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難,他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢?/p>
他改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起,他在自己的莊園里實(shí)行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行“愛的宗教”,提倡“不以暴力抗惡”,甚至提出“敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去”,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò):“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái),
生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗,而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人,他們都是很平庸的人,可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人,也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人,而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
打開窗戶!讓自由的空氣再次進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸一下英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開宗明義的一句話。或許,這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后,羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們,任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn),現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句,作為本文的結(jié)尾。
“不幸的人們啊,切勿過(guò)分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧!”
“他們(指這些名人)的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力,同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的憂患。”
“生活是嚴(yán)酷的,對(duì)那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō),生活是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗,而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的,在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”
“人啊!靠你自己吧!”(貝多芬語(yǔ))。
一本好書,會(huì)讓我們受益終生。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這本書,就是《名人傳》。
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的一本書。羅曼?
羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述,也沒(méi)有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》,在首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,阻撓著**與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!
呼吸一下英雄們的氣息。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神,特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛X惗喾胰小奥返戮S希?馮?
貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。
父親急于想開發(fā)他的**天分,使用暴力迫使貝多芬練***樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些,惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。
我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:
只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。
后來(lái),貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候,痛苦又一次降臨。慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒(méi)有完全聾,可以說(shuō),幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里,性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。
在遭受這些肉體痛苦之時(shí),貝多芬又必須承受著另--種痛苦。
偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。
在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松幕脑闹谐錆M了日常戰(zhàn)斗的勇氣“——羅曼?羅蘭。
就像有時(shí)候我們聽到一支過(guò)去唱過(guò)的歌會(huì)引起很多回憶一樣,有時(shí)看到一本過(guò)去讀過(guò)的書我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂,我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄,分量卻很重的小書。
然而我相信,每一個(gè)接觸到它的人,都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書中那種迫人的激情,那種對(duì)于生命的豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中,總有一本書在陪伴著你,心情沮喪的時(shí)候,面對(duì)挫折的時(shí)候,懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候,就找出來(lái)翻讀一下,它會(huì)安慰、鼓舞你,使你洗掉疲憊,抹去憂傷,重新上路。對(duì)于我,這本書就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉。
? 羅曼羅蘭讀后感 ?
2.母愛是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭
3.本能有它自己的途徑,而且是最短的途徑。——羅曼羅蘭
4.唯有心靈能使人高貴。所有那些自命高貴而沒(méi)有高貴的心靈的人,都像塊污泥。——羅曼羅蘭
5.沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭
6.霧氣彌漫的清晨,并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的的東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上在都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。——羅曼羅蘭
7.自由向來(lái)得一切財(cái)富中最昂貴的財(cái)富。——羅曼羅蘭
8.噢!生命!噢!生命!我明白了過(guò)去我在自己心中,在我空虛而閉塞的靈魂中找你。我的靈魂破碎了;不料我的傷口等于一扇窗子,從那里透進(jìn)了空氣;我又能夠呼吸了。噢!生命,我又把你找到了!——羅曼羅蘭
9.愛是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑暗——羅曼羅蘭
10.有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值。——羅曼羅蘭
11.失敗對(duì)我們是有好處的,我們得祝福災(zāi)難,我們是災(zāi)難之子。——羅曼羅蘭
12.世上只有一個(gè)真理,便是忠實(shí)于人生,并且愛它。——羅曼羅蘭
13.救;因?yàn)槿瞬荒茏约哼x擇他的人生,人既不要求生,也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼羅蘭
14.即使通過(guò)自己的努力而知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還要好些。——羅曼羅蘭
15.人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng),往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的,在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭(zhēng)。他們只能依靠自己,可是有時(shí)連的人都不免于在苦難中蹉跎。——羅曼羅蘭
16.累累的創(chuàng)傷,就是生命給你的的東西,因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上在都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。——羅曼羅蘭
17.我主要關(guān)心的,不是你是不是失敗了,而是你對(duì)失敗是不是甘心。--林肯失敗對(duì)我們是有好處的,我們得祝福災(zāi)難,我們是災(zāi)難之子。——羅曼羅蘭
18.所謂內(nèi)心的快樂(lè),是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂(lè)。——羅曼羅蘭
19.一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂,一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂。——羅曼羅蘭
20.宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼羅蘭
21.人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會(huì)賭它。——羅曼羅蘭
22.一個(gè)人要幫助弱者,應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者,而不是和他們一樣變成弱者。——羅曼羅蘭
23.由于痛苦而產(chǎn)生的不通人情的態(tài)度是合乎人情的。過(guò)分地合乎人情!——羅曼羅蘭
24.怯懦的人,會(huì)把朋友送給劊子手。——羅曼羅蘭
25.最難忍受的痛苦,也許是想干一件事情而又不去干。——羅曼羅蘭
26.創(chuàng)造,或者醞釀未來(lái)的創(chuàng)造。這是一種必要性:幸福只能存在于這種必要性得到滿足的時(shí)候。——羅曼羅蘭
27.婚姻的偉大之處,在于的愛情,兩顆心的互相忠實(shí)。——羅曼羅蘭
28.藝術(shù)的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼羅蘭
29.必須經(jīng)過(guò)祖國(guó)這一層樓,然后更上一層樓,達(dá)到人類的高度。——羅曼羅蘭
30.每一種愛情必有它精神的本質(zhì),一種本質(zhì)鮮花怒放,另一種本質(zhì)就枯萎了。肉體之愛不需要互相尊重的愛情不能貶低為單純的享樂(lè)。——羅曼羅蘭
31.藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的,死神所在的地方就沒(méi)有藝術(shù)。——羅曼羅蘭
32.應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察,為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解,為的是行動(dòng)。——羅曼羅蘭
33.生活是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng),永遠(yuǎn)不能休息一下,要不然,你一寸一尺苦苦掙來(lái)的,就可能在一剎那間前功盡棄。——羅曼羅蘭
34.世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼羅蘭
35.智慧、友愛,這是照亮我們的黑夜的惟一光亮。——羅曼羅蘭
36.你失掉的東西越多,你就越富有:因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。——羅曼羅蘭
37.我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。--愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。——羅曼羅蘭
38.應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察,為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解,為的是行動(dòng)。——羅曼羅蘭
39.一個(gè)豐富的天性,如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人,自己也就要枯萎了。——羅曼羅蘭
40.和書籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。——羅曼羅蘭
41.從來(lái)沒(méi)有人讀書,只有人在書中讀自己,發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。——羅曼羅蘭
42.扼殺思想的人,是的謀殺犯。——羅曼羅蘭
43.生命很快就過(guò)去了,一個(gè)時(shí)機(jī)從不會(huì)出現(xiàn)兩次。必須當(dāng)機(jī)立斷,不然就永遠(yuǎn)別要。——羅曼羅蘭
44.英雄就是對(duì)任何做他能做的事,而平常人就做不到這一點(diǎn)。——羅曼羅蘭
45.生活不是靜止,而是同靜止作斗爭(zhēng),是創(chuàng)作,是創(chuàng)造,是對(duì)永恒舊事物的吸引力的永恒反抗。——羅曼羅蘭
46.如果你想獨(dú)占真理,真理就要嘲笑你了。——羅曼羅蘭
47.先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。——羅曼羅蘭
48.英雄常食苦難與試練的面包。——羅曼羅蘭
49.生活,這是一切書籍中第一本重要的書。——羅曼羅蘭
50.對(duì)可恥的行為的追悔是對(duì)生命的拯救。——羅曼羅蘭
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