都柏林人讀后感（匯編11篇）

都柏林人讀后感（匯編11篇）。

? 都柏林人讀后感 ?

大家好，我叫張景灝，今天是9月21日，星期六，我們昨天，也就是星期五，學了一篇課文叫《竹節人》，這篇課文讓我印象深刻，感觸很深。

本篇課文記述了我和同學們做竹節人，斗竹節人以及上課玩竹節人被老師沒收后，老師也迷上了竹節人的故事。

還寫了竹節人的制作方法：

（1）把毛筆桿截成寸把長的一段，用來做竹節人的腦袋和身軀；

（2）在鋸好的毛筆桿上面（靠近腦袋以下的位置）做鉆一個小眼，用來裝手臂；

（3）據八截稍短的毛筆桿，用來做竹節人的四肢，每兩截為一組；

（4）拿一根納鞋底的線，按左手臂、左小眼、左腿、右腿、右小眼、右手臂的順序把九節毛筆桿穿起來并打結固定住。

很簡單的竹節人被聰明，可愛的同學們玩出了各種花樣，給同學們帶來了無窮無盡的樂趣，短暫而美好的童年，正是有了像竹節人這樣普普通通的玩具的陪伴，才變得快樂而難忘，童年的美好記憶是最寶貴的財富，我們要珍惜童年時光，用自己的雙手，將我們的童年生活裝扮的異彩紛呈。

竹節人真有趣??！我也一定要做一個。各位小伙伴們，你們小時候有沒有什么有趣的玩具呢？快告訴我吧！

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《隱身人》是一部十分能反映現代人類的科幻小說，它的作者赫伯特喬治威爾斯是英國十分著名的小說家，這本書說的是格里芬發明了隱身術，但之后自我意識膨脹，妄想統治人類，于是引起人民的仇恨，最后悲慘死去，說明了科學是把雙刃劍，如果科學成就落入自私者之手，后果不堪設想，而且道理簡單明了，還十分有理，十分符合事實，讓人覺得愛不釋手。

書中的主人公有霍爾太太、卡斯先生、托馬斯馬維爾先生、他的同學肯普，以及隱身人格里芬。他到達伊賓村后開始顯現出了他無限的欲望，盜竊了牧師的家，是因為牧師聽到了錢幣的聲音，發現只有兩個人，并無別人，之后才發現蠟燭被點燃，錢都丟了，結果被偷盜完后還不知道是誰，而且長江后浪推前浪，霍爾太太家的家具就好像有了生命，不斷竄來竄去，被子鼓起來，聚成小山峰，椅子也突然自動轉過來，四只椅腿對著霍爾太太，把它頂出了房屋。人們終于發覺隱身人，開始進行反抗，直到他劫持了馬維爾先生。他沒有藏身之地，于是只好去他的朋友肯普家，而肯普悄悄寫了一封信，請阿迪上校，請他捉拿格里芬，他十分氣憤，最后自斃。

這本書說明了一個道理，就是，一個人，如果想與人類為敵，那么一定不會成功，如果你想為了人民做好事，那么就會令人口口相傳，當你在眾目睽睽之下做好事的時候，你會被人們稱贊。所以，這本書是說明這個道理最好的反面教材，展現了科技無限制發展可能導致的負面效應，希望你們也能看一看這本書，明白這一切，試想一下，如果科技發展到想搶錢的時候不用去銀行搶，只需要點一下的話，如果真的這樣，生活會變的十分混亂不可收拾，這樣的場景會是怎么樣的呢？

? 都柏林人讀后感 ?

戰爭總是要結束的，但時間卻永遠也不能撫慰人們心里的恐懼。就像文中寫的：一位神志不清的老婦人一直數著“3……”她的三個兒子，因為戰爭而犧牲，而現在她的丈夫也成了后備役。老兵為了不讓她再次神志不清，在上戰場之前把老婦人送進了瘋人院。老婦人瞬間變成了寡婦，一個圓滿的大家庭，現在只剩一人。這是多么寂寞的事情，多么沉重的打擊，怎能讓人接受？

有一位不好學的同學跟我說學習太沒勁了，多想回到戰爭的時候，比在手機上打游戲有趣多了。剛上初中，學業確實比較緊張，但里面也有快樂。他沒有真正全面的認識戰爭，只覺得戰爭就像游戲一樣簡單而已。

我們應該慶幸生在一個和平的國度，但現在卻不是一個和平的時代，在現代社會也有許多經常發生戰亂的國家。十幾歲的少女常常在黑市上被別人買走成為奴隸；寬闊的草地上還殘留著子彈碎片；曾經居住的家園如今只剩殘骸……

我們身為中國人，應當珍惜現在和平的幸福生活。請大家從點滴做起，從小事做起，不負韶華，譜寫自己美好人生的樂曲吧！

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在讀過傅雷的老實人之后，我深深感慨。讀完《老實人》，我一直在想：為什么人人都感到痛苦與不幸？答案也許并不唯一，但我得到的解釋是：世界是一個零和博弈，生活中有人謀到了好處，得到了一時的快感，同時必定有人為此付出了代價，承擔了痛苦；同一個人此時受益，彼時可能就受到了傷害，此二者一正一負本應是可以相互抵消的，而人類的生活卻并沒有因此平靜下來。人是一種古怪的動物，他與朝三暮四的猴子恰恰相反：他們得了好處，常常并不在意，覺得理所當然（更不可能想到有人為此受了害處）；而一旦他們受到傷害，他們的反應卻異常強烈，覺得自己是這個世界上最不幸了人了，怨恨老天不公（同樣他們也不會記起自己曾經得到的利益），于是才有了《老實人》中無數的"詛咒自己生命"的人。

其實，不應詛咒生命，而應當在生命中盡量減少不必要的爭斗，人與人之間的互相欺騙、互相傾軋，其結果往往是兩敗俱傷--也許有的人一時占了便宜，但等待他的將會是道德的懲罰。不僅如此，當人們把心思放在如何與人為敵的同時，自己的園地卻早已荒蕪。平心靜氣地生活，做自己應該做的事，才是人類尋找幸福的出路，這也許正是伏爾泰要告訴我們的。否則，卻只能應驗了瑪丁的斷言："人天生只有兩條路，不是在憂急騷動中討生活，便是在煩悶無聊中挨日子。"

伏爾泰的黃金國是享受生活；黃金國的臣民是自愿封閉以保證他們的"純潔和快樂"黃金國中的任何一個人很輕易的就能富可敵國。追求快樂，前提是保持純潔，而保持純潔其本身就是一種境界，是一種信仰！

而一旦信仰缺失，再沒有可以憑籍的理想和追求，保持純潔被視為蠢蛋，與此同時，人們永遠失去了本可以獲得的無窮財富，也與快樂失之交臂。他們投機取巧，似乎每天都在追逐，卻又不知所終；他們成了生活的奴隸，卻依然樂此不疲。在伏爾泰眼中，黃金國外面的世界就是如此，過去如此、現在如此、未來也許還是一樣！

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《人鴉》這本書是我們9月份的必讀書目，這本書里的情節生動有趣，讓人愛不釋手。

大概內容是這樣的：有一個德國男孩叫瑞夏德，有一天，一只烏鴉跟他交換了一下角色，烏鴉變成了小男孩瑞夏德，而真正的瑞夏德已經變成了一只讓人討厭的烏鴉。瑞夏德被2只烏鴉帶到了烏鴉群那，他發現了有好多烏鴉，因為瑞夏德是以前在班上寫作文最厲害的，所以，他在烏鴉群勝任的職位是每晚講故事給大家聽。

后來，瑞夏德想家了，他覺得還是做自己最幸福，瑞夏德想起了那只烏鴉的話，如果遇到困難去找一個女烏鴉。最后，瑞夏德還是變回了自己。、

這本書讓我們知道了許多道理，有很多人說烏鴉是一個討厭的動物，其實，通過這本書，我們知道烏鴉也不是那么令人討厭，他們的生活很有趣，又離奇，我想，作者應該是想讓我們用烏鴉的角度去看待烏鴉，而不是去討厭烏鴉。

? 都柏林人讀后感 ?

柏林風格小屋，一種有著獨特個性的建筑風格，它吸引了無數人的眼球。這種風格的建筑多以混凝土、石灰石、原木等天然材料為主，加入了一些深灰色或褐色調的裝飾，給人一種古樸而又現代感十足的建筑感受。

讀《柏林風格小屋》這本書，讓我深深地愛上了柏林風格小屋。無論是那些露出在外面的裸露的混凝土磚墻，還是像階梯一樣向上延伸的房屋獨立立方體結構，它們都展現出了柏林風格小屋自由、不羈的魅力。

這本書中的每一頁都充滿了濃濃的藝術氣息。一些讓人驚嘆的設計細節，比如瓦片的選用以及開放式廚房等，都是享受完美的生活所必需的。而這些細節也彰顯了設計者們獨到的眼光和對美學的敏感度。

柏林風格小屋所散發出來的復古氣息和現代元素的混合，就像是一個富有哲學性的對話。人們可以在這些小屋中感受到一種不同尋常的生活節奏和狀態。與城市生活繁忙、緊張的節奏相比，柏林風格小屋的生活顯得輕松自在，讓人心情愉悅。

柏林風格小屋是一種關于人文的探討以及對藝術審美感的詮釋。這種建筑風格在極簡主義和后現代主義之間找到了一種完美的結合方式，受到很多人的喜愛。人們追求個性化的生活方式，而柏林風格小屋則是非常符合這個時代精神的一種住宅形式。

在柏林風格小屋里，每一個細節都描繪著其獨特的個性和理念。它們是追求自由、追求藝術、追求時尚的人們的理想之地。它們以極簡的造型和柔和的光線，打造出一種能夠給人們帶來愉悅的住宅。

總的來說，這本書的文字圖片展現了柏林風格小屋無與倫比的設計和建造技巧，引領讀者領略了這種建筑風格的新潮時尚，帶給人們獨特的感官體驗，突顯出一種安逸、舒適和自在。在這里，我們不僅享受到了生活的自由和動感，更多的是擁有了一份安逸、平和與自然感，讓我們重新認識并愛上柏林風格小屋的美妙。

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