如林夕所言，'在一些真正稱得上偉大的電影中，見識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。'從這個(gè)角度看，《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部'真正稱得上偉大的電影'.

1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)校以其端莊的學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)的教學(xué)理念而聞名，迎來了一位新的文學(xué)老師約翰·基廷和一群早已規(guī)劃好人生道路的年輕學(xué)生。這時(shí)，矛盾開始逐漸凸顯：個(gè)人于社會(huì)的對(duì)立、自由于權(quán)威的對(duì)立、主流價(jià)值觀與人格的對(duì)立、西哈努式浪漫與清教徒成間的對(duì)立。

keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎犓劳龅穆曇簦此忌囊饬x并勸誡他們做到'carpe diem';讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無(wú)睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……>故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。

所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)檫@出戲的短暫歡樂而歡欣鼓舞時(shí)，悲傷早已潛伏。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'異類'.影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？

neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。

是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱坏盟詿o(wú)奈，因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)果所以落魄歸西。尼爾的斗爭(zhēng)是藝術(shù)理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、熱理想與冷手術(shù)刀之間的斗爭(zhēng)。

我知道我沒有資格評(píng)價(jià)他的行為。我只想到塞林格的一句話：“一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)勇敢地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)謙卑地活著。'neil是不成熟的'異類'.

影片結(jié)尾，基廷老師終于被辭退了，孩子們繼續(xù)他們以前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。我去叢林是因?yàn)槲蚁胗幸庾R(shí)地生活，我想活得很深，得到我生命中所有的精華。

然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。“這是基廷老師帶孩子們?nèi)ふ疑饬x時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

（二）《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說出的無(wú)奈。看到最后尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出'i must tell you what i feel!

'他的父親說'tell us what you feel!'我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X得活著沒意思，沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。

最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。然而，他們忽視了作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，兒童有權(quán)選擇自己的生活。父母的引導(dǎo)對(duì)孩子確實(shí)有一定的影響，但只能是引導(dǎo)。只要他們不壞的發(fā)展，為什么不讓他們自己成長(zhǎng)呢？也許他們會(huì)更多地體會(huì)到成長(zhǎng)的喜悅——思想的宣泄和生命的價(jià)值。

家長(zhǎng)也會(huì)更加放松。與其把注意力放在孩子身上，還不如花更多的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)他們未完成的夢(mèng)想。

再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場(chǎng)。犧牲基廷先生真是太高興了。學(xué)校的榮譽(yù)可以維護(hù)，學(xué)校的穩(wěn)定可以維護(hù)，學(xué)校的制度可以維護(hù)。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子啊！努安達(dá)堅(jiān)持不說謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)。看到托德在校長(zhǎng)家，在他父母旁邊，眼睛無(wú)法抱怨，他絕望了，我也絕望了。

最后，凱丁先生要走了。托德情不自禁。他覺得他必須讓老師知道真相。他們不想背叛老師，但他們無(wú)法抗拒。看著學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地站在課桌上，喊著“哦，隊(duì)長(zhǎng)，我的隊(duì)長(zhǎng)！”眼淚終于忍不住，直直地轉(zhuǎn)過來。

基廷先生終于笑著離開了，因?yàn)樗烙泻芏鄬W(xué)生已經(jīng)開始為自己著想了。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)。。。

它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!

CARPEDIEM及時(shí)享樂

花開堪折直需折，時(shí)光易逝。

今日輕綻淺笑的花朵，

明日必將凋零!

“花開堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開學(xué)第一次見面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺得這樣來引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說的我們都是凡人。

整個(gè)觀看過程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。

記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：

“我們讀詩(shī)寫詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情!醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛這才是我們生存的原因!“

尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過于苛刻的教育方式-------沒有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過高期望。(概括下來無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說得對(duì)聽誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見，沒有自我，沒有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)!

這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。。。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他(基廷老師)的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開真相……

這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛。。。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!

每一個(gè)愛詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….

真的是這樣的么?

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

很久沒有看到這么有情懷的電影了，忙里偷閑把這部電影看了。看完后滿腦子都是那句“Carpe diem”，英文是seize the day。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)詞，我的第一感覺就兩個(gè)字”不凡“。對(duì)于這部電影，我有幾點(diǎn)感觸。

一是自由。我們不可能得到完全的自由這是肯定的，任何事物都是相對(duì)的。相對(duì)于身體上的自由，我們更能達(dá)到的是思想上的自由，我們可以天馬行空的想象，可以不受現(xiàn)實(shí)的約束，我們所到之處有所局限，但思想?yún)s是沒有邊界的。

二是獨(dú)立。還是和思想有關(guān)，任何有獨(dú)立思想，能獨(dú)立思考的人都是值得尊重的，我認(rèn)為將來都是能干一番大事的人。不要盲目從眾，想清楚了再說再做，不要害怕當(dāng)?shù)谝粋€(gè)吃螃蟹的人。

三是熱愛。影片中是一群熱愛詩(shī)歌，熱愛自由的孩子，我們每個(gè)人都有自己熱愛的事物，或具體，或抽象。既然熱愛，別僅僅停留在愛上，carpe diem, seize the day, boys, make your lives extraordinary!

最后想說，推薦觀看。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

在《死亡詩(shī)社》中，美國(guó)名牌大學(xué)的預(yù)備學(xué)校威爾頓學(xué)院的治學(xué)格言是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”，這是該學(xué)校辦學(xué)成功的一大法寶。然而通過離經(jīng)叛道的約翰?基廷老師的教學(xué)理念，我們就會(huì)明白：所謂傳統(tǒng)，只是禁錮學(xué)生的思想，讓他們循規(guī)蹈矩一心只讀圣賢書，將來按照父母的意愿實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，個(gè)人的選擇是被禁止的;所謂榮譽(yù)，變成了違心告密者的開脫之詞，讓真正的心靈自由和榮譽(yù)蒙羞;所謂紀(jì)律，只是培養(yǎng)馴服者的枷鎖;所謂卓越，只在家庭的期望中獲得優(yōu)秀成績(jī)，然后進(jìn)入理想的高等學(xué)府。然而，羅賓扮演的心靈導(dǎo)師，卻與學(xué)校的辦學(xué)理念格格不入，他用詩(shī)歌作為鑰匙，開啟了一扇大門，使得處于青春期的孩子們的心靈掙脫了桎梏，獲得了最大限度的提升。讓他們明白，世界上最廣闊的不是天空，不是大地，不是海洋，而是人的心靈。

“及時(shí)行樂，讓你的生命超凡脫俗。”“詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義”，這不是蠱惑，而是啟示和指引，人的生命只有一次，能夠把握自己的命運(yùn)，“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”影片中，酷愛表演的尼爾無(wú)法擺脫嚴(yán)厲父親的禁錮，終于用極端方式實(shí)現(xiàn)了自由之夢(mèng)。而船長(zhǎng)約翰?基廷老師，也影響了影片之外的千千萬(wàn)萬(wàn)的人。他溫和、儒雅，卻熾熱如火;他幽默、博學(xué)，獲得了學(xué)生們由衷的尊敬。當(dāng)他因?yàn)槟釥栔辣粚W(xué)校當(dāng)替罪羊開除離開之際，學(xué)生們跳上課桌，高喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)。”看到這一幕，相信每個(gè)人都會(huì)心情激蕩。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。 一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來的孩子，才能夠免受傷害。

于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識(shí)到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。

《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

《船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)》Oh ,captain ,my captain!

《勸少年們珍惜時(shí)光》及時(shí)采擷你的花蕾/舊時(shí)光一去不回/今天尚在微笑的花朵/明天變得風(fēng)中枯萎(丁尼生)

Gather ye rosebuds while ye may/Old time is still a-flying/And this same flowers that smiles today/Tomorrow will be dying

因?yàn)樾挪恍庞赡悖@個(gè)房間里的每個(gè)人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你們向前到這兒來，細(xì)細(xì)玩味過去的面孔，你們經(jīng)過這兒無(wú)數(shù)次，但從未真正看過他們，和你的差異并不大，對(duì)吧?同樣的發(fā)型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認(rèn)為注定要成就大事，和大多數(shù)的你們一樣，他們的雙眼充滿了希望，和你們一樣。他們是否虛度時(shí)光，到最后一無(wú)所成?因?yàn)楦魑凰姷降摹@些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了，如果你們仔細(xì)傾聽，便能聽見他們?cè)诘吐暥Z(yǔ)，附耳過去，仔細(xì)聽，聽見了?CARPE..。聽見了嗎?CARPE... CARPE DIEM 及時(shí)行樂，孩子們，讓你的生命超越凡俗。

Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. I'd like you to step forward of you and peruse some of the faces from the past. They're not that different from you , are they? Same haircuts.

Full of hormones. Just like you. Invincible just like you fell. The world is their oyster. They belive they're destined for great things, just like many of you, their eyes are full of hope, just like you. Did they wait until it was too late to make from their lives evenone iota of what they were capable? Because, you see gentelman, these boys are now fertilising daffodils.

But if you listen real close, you can hear them whisper their legacy to you. Go on, lean in. Listen, you hear it ? Carpe...hear it?...Carpe, carpe diem, seize the day, boys, make your lives extrordinary。

二、詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛情，才是我們活著的意義。

《英語(yǔ)詩(shī)歌五百年》序言：要完全理解詩(shī)歌，我們首先必須了解它的格調(diào)、韻律、修辭手法，然后提兩個(gè)問題：第一，詩(shī)主題如何藝術(shù)地實(shí)現(xiàn);第二，詩(shī)主題的重要性。

To fully understand poetry, we must first be fluent with its meter, rhyme and figures of speech, then ask two questions: 1) How artfully has the objective of the poem been rendered and 2) How important is that objective?

我們不是在接水管。We're not laying pipe。

惟有在夢(mèng)中，人們才是真正自由的。Only in their dreams can men be truly free。

學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)和語(yǔ)言。不管別人怎么說，文學(xué)和語(yǔ)言的確能改變世界。

Learn to think for yourselves again. No matter what anybody tells you, words and ideas can change the world。

我們讀詩(shī)、寫詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛妫且驗(yàn)槲覀兪侨祟惖囊环肿樱祟愂浅錆M激情的。沒錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們活著的意義。

We don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine, law, business, engineering -- these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love -- these are what we stay alive for。

(梭羅)死亡詩(shī)人致力于吸取生命的精華。

The Dead Poets was dedicated to “sucking the marrow out of life”。

我們是一群浪漫主義者。我們不僅僅是念詩(shī)，詩(shī)從我們舌間滑落，就像蜜糖。情緒高漲，女人亢奮，靈魂馳騁。

We weren't a Greek organization. We were Romantics. We didn't just read poetry, we let it drip from our tongues like honey. Spirits soared, women swooned and gods were created。

(梭羅)我步入?yún)擦?因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x/我希望活得深刻/吸取生命中所有的精華/把非生命的一切都擊潰/以免當(dāng)我生命終結(jié)/發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過

I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life.To put to rout all that was not life, and not, when I had come to die, discover that I had not lived。

(丁尼生)來吧，我的朋友/尋找更新世界尚為時(shí)不晚/我決心已定，要駛過夕陽(yáng)盡頭/盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天撼地/我們?nèi)杂兄瑯拥挠⑿鄣男?時(shí)間和命運(yùn)，使它衰老/但堅(jiān)強(qiáng)意志仍在/讓我們?nèi)^斗，去探索，去發(fā)現(xiàn)/永不屈服

(Alfred Lord Tennyson)Come my friends, 'Tis not too late to seek a newer world for my purpose holds to sail beyond the sunset. And though we are not now that strength which in old days Moved earth and heaven; that which we are, we are;-- One equal temper of heroic hearts, Made weak by time and fate, but strong in will. To strive, to seek, to find, and not to yield。

然后我有了信仰/然后我有了想象/我被他們沉迷的嘲笑所感染/然后我看見剛果河/在黑土地上流過/在森林中劃下一道金色的溝壑(語(yǔ)言的節(jié)奏感)

Then I had religion, then I had a vision. I could not turn from their revel in derision. Then I saw the Congo creeping through the black, cutting through the forest with a golden track。

三、要敢于開拓自己的天地

language was developed for one endeavor, and that is?

To communicate...No,to woo women。

站上講臺(tái)，用不同的眼光來看待事物。

we must constantly look at things in a different way。

一旦覺得自己懂得，就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看。

Just when you think you know something, you have to look at it in another way. Even though it may seem silly or wrong, you must try! Now, when you read, don't just consider what the author thinks. Consider what you think。

你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開始尋找，找到的可能性就越小。

Boys, you must strive to find your own voice. Because the longer you wait to begin, the less likely you are to find it at all。

梭羅說“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”。別陷入這種境地，沖出來。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開拓自己的天地。

Most men lead lives of quiet desperation。(Thoreau)Don't be resigned to that. Break out! Don't just walk off the edge like lemmings。

四、做一個(gè)真正的上帝!

對(duì)我來說，運(yùn)動(dòng)只是一種讓其他人把我們推向極致的機(jī)會(huì)。

For me, sport is actually a chance for us to have other human beings push us to excel。

與逆境不屈抗?fàn)帲詿o(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人。

Oh to struggle against great odds. To meet enemies undaunted。

做一個(gè)世界的水手，游遍所有的港口。

To be a sailor of the world, bound for all ports。

我要做生活的主宰，而不是奴隸。

Oh, I live to be the ruler of life, not a slave。

走上絞刑臺(tái)，面對(duì)行刑的槍口，我息安之如泰。

To mount the scaffolds. To advance to the muzzle of guns with perfect nonchalance。

To dance, clap hands, exalt, shout, skip, roll on, float on。

哦，讓生活從此變成一首歡樂的詩(shī)。

Oh, to have life henceforth the poem of new joys。

做一個(gè)真正的上帝!

To indeed be a god!

我在她微笑中看到了甜蜜/她的眼睛閃爍著光芒/但生活如此復(fù)雜/我已滿意/只要知道/只要知道/她還活著

I see a sweetness in her smile. Blight light shines from her eyes. But life is complete; contentment is mine, Just knowing that... just knowing that she's alive。

Sometimes the most beautiful poetry can be about simple things. Just don't let your poems be ordinary。

3。惠特曼“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫”I sound my barbaric yawp over the rooftops of the world。

一個(gè)牙齒流汗的瘋子a sweaty-toothed madman。

我閉上眼睛，他的形象在我眼前晃悠I close my eyes. this image floats beside me。

一個(gè)牙齒流汗的瘋子，瞪得我心怦怦直跳A sweaty-toothed madman with a stare that pounds my brain。

他伸出手，掐信我的脖子His hands reach out and choke me。

他一直在念叨真理all the time he's mumbling.Truth。

真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會(huì)蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊

Truth is like, like a blanket that always leaves your feet cold. You push it, stretch it, it'll never be enough. You kick at it, beat it, it'll never cover any of us. From the moment we enter crying to the moment we leave dying, it will just cover your face as you wail and cry and scream。

六、你們用不著表演，完全為你自己。

堅(jiān)持與從俗不同的信仰的困難。

the difficulty in maintaining your own beliefs in the face of others。

我們都有一種被人接受的需要。但是你必須堅(jiān)持自己的信仰是獨(dú)特的是你自己的，哪怕別人認(rèn)為它們很怪，或者很討厭，哪怕一群人都說，那太差。

we all have a great need for acceptance. But you must trust that your beliefs are unique, your own, even though others may think them odd or unpopular, even though the herd may go。

羅伯特·弗洛斯特：希望你們也找到自己的路，找到自己的步伐、步調(diào)，任何方向，任何東西都行，不管是自負(fù)也好，愚蠢也好，什么都行。

I want you to find your own walk right now. Your own way of striding, pacing. Any direction. Anything you want. Whether it's proud, whether it's silly, anything. Gentlemen, the courtyard is yours。

你們用不著表演，完全為你自己。You don't have to perform. Just make it for yourself。

要敢于逆流而上。Swim against the stream。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。

?述職報(bào)告之家精選必讀:
• 電影觀后感?|?天狗電影觀后感?|?電影長(zhǎng)征觀后感?|?簡(jiǎn)愛電影觀后感?|?死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感?|?死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感

于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開始通過學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒有像基丁老師后面開導(dǎo)他那樣來向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛聽話的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說過只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽起來像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的。或許你會(huì)問，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?

這部影片很是激發(fā)人的思考。考試上名校做醫(yī)生賺大錢娶美女，并非中國(guó)學(xué)生的專利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開，開槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛好的新來老師Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來老師被逼走，但是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像Keating那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無(wú)所有的高中生來說，其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤，因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋€(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒有了呢?有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許能夠避開更多的問題。至于尼爾的自殺，其實(shí)是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也能夠不脫離現(xiàn)實(shí)。

理論上說，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問我在哪里高就，而問我在哪里改變這個(gè)世界，還有的同學(xué)說，等我長(zhǎng)大了(畢業(yè)了的隱晦說法)，我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域

教育是老師的教育還是對(duì)學(xué)生的教育?我想教育是為了學(xué)生，所以學(xué)生在此問題上就應(yīng)更有發(fā)言權(quán)，尤其是經(jīng)歷了中國(guó)的流水線式的教育體制之后的學(xué)生。

記得大二的時(shí)候上過一個(gè)公選課，關(guān)于外國(guó)教育的，其中說到美國(guó)的教育方式，還記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)學(xué)生提出了一個(gè)問題說：中國(guó)的教育和美國(guó)的教育有什么不同?老師說中國(guó)的教育只強(qiáng)調(diào)技能和知識(shí)的傳授，而美國(guó)的教育卻更加注重培養(yǎng)學(xué)生的心理，交際等等綜合潛力，從很早的時(shí)候就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有一個(gè)自己明確的發(fā)展方向，確定自己就應(yīng)往哪方面努力。這就造成了這樣一種狀況：美國(guó)的大學(xué)生，不管學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，畢業(yè)之后大都明確自己的人生目標(biāo)，明白自己適合做什么，能做什么。而中國(guó)的學(xué)生呢?大學(xué)的專業(yè)都不必須是自己喜歡的，畢業(yè)之后都不明白自己能做什么，自己的人生發(fā)展方向是怎樣的，職業(yè)計(jì)劃是怎樣的。等找了一些工作，跳過幾次槽，碰過若干次壁之后，才明白自己就應(yīng)做什么。但是已經(jīng)快30了。

那時(shí)候作為大二學(xué)生的我，生活的很盲目，讀的就更盲目，畢業(yè)并不是那么迫在眉睫，所以過的不痛不癢的。

中國(guó)的教育使得學(xué)生從小就沒有對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃的權(quán)利，或者已經(jīng)養(yǎng)成了大事都由老師或者家長(zhǎng)做主的可悲習(xí)慣。而老師真正就應(yīng)教授的，正是此道：培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生獨(dú)立自主的人格。劇中的Johnkeating叫學(xué)生們勇于嘗試，勇于突破，有自己的想法，發(fā)展自己的愛好。這些正是學(xué)生所缺的，誰(shuí)能說這是錯(cuò)誤的人生觀?難道平庸，人云亦云才是正確的?

關(guān)于中國(guó)教育體制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解決，對(duì)于國(guó)家來說也是一個(gè)難題，但是不管怎樣，我堅(jiān)信Johnkeating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。

? 死亡實(shí)驗(yàn)電影觀后感 ?