公眾輿論讀后感(合集十二篇)
發(fā)表時(shí)間:2024-10-15公眾輿論讀后感(合集十二篇)。
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公共領(lǐng)域是指介于個(gè)人與政治國(guó)家之間的自主性社會(huì)生活領(lǐng)域。這一領(lǐng)域“對(duì)其功能的自我理解具體表現(xiàn)為‘公眾輿論’的范疇”1。由于公眾輿論的形成與表達(dá),與民辦報(bào)刊的勃興密邇相關(guān),而民報(bào)的崛起又是大眾傳媒民間化的結(jié)果,因此,本文擬從考察1901-11年間上海報(bào)刊業(yè)的民間化現(xiàn)象入手,就公眾輿論的表達(dá)方式及其特點(diǎn)作一簡(jiǎn)單論析。報(bào)刊傳媒的勃興及其民間化
近代上海因地處中西文化交流、碰撞的前沿,信息流通便捷,加之政治生態(tài)環(huán)境特殊,報(bào)刊業(yè)的發(fā)展頗為引人注目,“俄而成為全國(guó)新聞紙的中心地了”2。繼《時(shí)務(wù)報(bào)》等維新報(bào)刊之后,二十世紀(jì)初,上海迎來了“新學(xué)書報(bào)最風(fēng)行時(shí)代”3。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),1901-11年間,上海先后出版的各種日?qǐng)?bào),總數(shù)不下30種。期刊方面更是精彩紛呈。僅據(jù)上海圖書館所編《中國(guó)近代期刊篇目匯編》的統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期在滬出版的中文刊物就有69種。日?qǐng)?bào)與期刊合計(jì),總數(shù)當(dāng)在100種以上4。這還不包括數(shù)十種小報(bào)以及其它僅知其名但已散佚無從查考的報(bào)刊。
除了數(shù)量、種類繁多之外,這一時(shí)期上海報(bào)刊業(yè)還有一個(gè)重要特征,就是以民間人士為運(yùn)作主體的華資民辦報(bào)刊比重大,居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。據(jù)查,在清末百余種中文報(bào)刊中,僅《江南商務(wù)報(bào)》、《輿論日?qǐng)?bào)》等由官方機(jī)構(gòu)和地方官吏所辦,屬官報(bào);1910年前后的《輿論時(shí)事報(bào)》、《中外日?qǐng)?bào)》、《申報(bào)》,“或純系官款,或半系官款”5,具有準(zhǔn)官報(bào)性質(zhì);《大同報(bào)》、《匯報(bào)》、《尚賢堂晨雞錄》等幾種是外報(bào),其余均為民報(bào)。因此,粗略估算,民報(bào)在全部中文報(bào)刊中的比例當(dāng)不低于90%。從民報(bào)的年增長(zhǎng)量來看,以期刊為例,1901-11年間,除了1905年僅新創(chuàng)一份外,其余年份少則六份,多則八份。這一速度不可謂不快。由于戊戌前后創(chuàng)辦的《蘇報(bào)》等報(bào)刊一直在持續(xù)發(fā)行,加之眾多在日本出版的留日學(xué)生刊物,或秘密流入上海,或公開在滬設(shè)立派報(bào)處,因此,即便作保守估計(jì),這一時(shí)期行銷滬地的各類民辦報(bào)刊年均也不會(huì)少于20-30種。
民辦報(bào)刊的勃興,是報(bào)刊傳媒民間化的結(jié)果。所謂民間化,是相對(duì)于甲午以前官方半官方的邸抄、京報(bào)以及外報(bào)在報(bào)刊業(yè)中占據(jù)壟斷地位的局面而言。相對(duì)于官報(bào)和半官報(bào),民間化即是非官方化;相對(duì)于外報(bào),民間化則意味著本土化。具體而言,報(bào)刊的民間化可從以下多個(gè)方面來理解。
首先,辦報(bào)宗旨立足于民。舊式邸抄、京報(bào),記載傳錄的“僅在習(xí)聞習(xí)見之事,至于機(jī)要大事,則付缺如”,其“唯一目的,為遏止人民干預(yù)國(guó)政”6。而外報(bào)出自西人之手,前期“憑教會(huì)之力,其宗旨多倚于教,于政治學(xué)問界,非有大關(guān)系焉”7;后期雖因時(shí)勢(shì)遷移轉(zhuǎn)而矚目于外交,但其言論也多與外國(guó)在華勢(shì)力沆瀣一氣。與官報(bào)和外報(bào)形成鮮明對(duì)比的是,民報(bào)或積極傳輸西學(xué)新知,或注重開化風(fēng)俗,或矚目商情實(shí)業(yè),或致力于宣傳政治變革,如此等等,不一而足,但總以立意作為民眾的“向?qū)А迸c“喉舌”為指歸。
其次,辦報(bào)資本主要來自民間。大體而言,民報(bào)的資本來源有以下幾種類型:一是私人籌資,如《時(shí)報(bào)》、《天鐸報(bào)》。二是同人集資,如《二十世紀(jì)大舞臺(tái)》;三是招股集資,“照有限公司辦理”8,如《警鐘日?qǐng)?bào)》。四是接受社會(huì)捐款,如《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》、《民呼日?qǐng)?bào)》。當(dāng)然,在許多情況下,一份報(bào)刊的籌辦與維持,往往采取多種籌資方式。以《中國(guó)女報(bào)》為例,它除了公開招股集資外,還接受社會(huì)捐助,并以推舉捐助者為名譽(yù)贊成員的方式表示謝意。值得注意的是,盡管民報(bào)的資本來源呈多元化態(tài)勢(shì),但其編輯經(jīng)營(yíng)權(quán)一般多由報(bào)館經(jīng)理、主筆掌握,從而保證報(bào)刊不至于因資本關(guān)系而改變其民辦性質(zhì)。
再次,館政與用人權(quán)相對(duì)獨(dú)立。報(bào)館行政大致分為編輯、營(yíng)業(yè)、印刷三部分。每一部門皆由專人負(fù)責(zé),而總其事者為“總經(jīng)理”。總經(jīng)理為報(bào)館領(lǐng)袖,一般由辦報(bào)人自任、委聘,或由同人公舉,“代表報(bào)社經(jīng)理一切事務(wù)”9。總經(jīng)理之下各職,由辦報(bào)人或總經(jīng)理聘任。因此,較之于官報(bào)聽命于官府和外報(bào)由外人把持而言,民報(bào)的館政與用人權(quán)相對(duì)獨(dú)立。即便某些報(bào)刊為“免嬰國(guó)內(nèi)政治上之暴力”10,曾以外人的名義向外國(guó)駐滬領(lǐng)事署登記,但究其實(shí),這些報(bào)刊的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)完全掌握在國(guó)人手中,外人幾無權(quán)干涉。
第四,報(bào)刊的信息來源趨于多元化、民間化。舊式官報(bào),所刊消息大多來自官府或與官方有關(guān),“從新聞來說,它是最不中用的新聞紙,里頭只是政府認(rèn)為對(duì)自己有益,應(yīng)發(fā)給士紳和官吏階級(jí)看的一些奏議和皇帝的杰作罷了”11。而戊戌前外報(bào)所載“大率里巷瑣聞,無關(guān)宏旨”,其內(nèi)容“大半模糊而瑣細(xì)”12。與官報(bào)和外報(bào)相比,民報(bào)的消息來源趨于多元化,其主要途徑有:其一、采譯外報(bào)的消息。上海外報(bào)發(fā)達(dá),種類繁多,因有本國(guó)勢(shì)力為依托,且通訊手段先進(jìn),故消息靈通,成為華資民辦報(bào)刊的重要信息源。當(dāng)時(shí)“華報(bào)所得緊要消息,十八九均自外報(bào)轉(zhuǎn)譯而來”13。其二、
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(一) 輿論標(biāo)志
輿論標(biāo)志表明各種公眾意見在一定時(shí)間和空間所達(dá)到的規(guī)模和發(fā)展趨勢(shì),他揭示各類輿論的綜合對(duì)比關(guān)系,是對(duì)輿論總體趨向的描述。
1、主導(dǎo)輿論:是指在一定范圍內(nèi)有70%以上的人所堅(jiān)持的共同意見。2、分支輿論是指同時(shí)存在的幾種有相當(dāng)數(shù)量的公眾贊成的一致意見。 3、次輿論:是指在某些局部地區(qū)有多數(shù)人堅(jiān)持但并不具有全局性的意見。 4、微輿論:是指小社會(huì)環(huán)境下的群體輿論,輿論主題只是很少一部分人。
(二)輿論指標(biāo)
輿論指標(biāo)主要分為兩類,一類是量度指標(biāo),另一類是強(qiáng)度指標(biāo)。
1、輿論的量度指標(biāo): 輿論的量度指標(biāo),包括兩個(gè)量的乘積,一個(gè)量是公眾的數(shù)量,另一個(gè)量是公眾的分布種類。
2、輿論指數(shù): 其中Ls--度量指數(shù)、R--測(cè)量公眾人數(shù)、f--公眾的分布種類數(shù)。
3、輿論調(diào)查 :主要是測(cè)定出持肯定態(tài)度和否定態(tài)度的人占全部量度指數(shù)的百分比。指數(shù)百分比大的輿論就是高指標(biāo)輿論。反之則是低指標(biāo)輿論。 肯定態(tài)度的量度指標(biāo):Lk=LsK/Ls否定態(tài)度的量度指標(biāo):Lf=Lsf/Ls
4、輿論的強(qiáng)度指標(biāo): 調(diào)查對(duì)象在表達(dá)對(duì)某種行為的意見時(shí),不同調(diào)查對(duì)象具有不同的強(qiáng)烈程度,用指數(shù)體系表示出來,叫做輿論的強(qiáng)度指標(biāo)。
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我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說《老人與海》,十分佩服小說中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,才能獲得成功。小說描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時(shí),釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。
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今天,我要和大家分享一本書。書名是《安妮日記》,書的作者是位德籍猶太少女,名叫安妮·弗蘭克。自從安妮13周歲生日時(shí)收到了一份特別的生日禮物—一本漂亮的日記本后,安妮便開始寫日記。她把這本日記本當(dāng)成好朋友,管她叫“吉蒂”,并且不斷地把周遭的人、事、物真實(shí)地記錄在日記里。
二戰(zhàn)后期,德國(guó)納粹對(duì)猶太人的迫害越來越多,安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里,他們過著非正常人的生活。洗澡和上廁所成了大問題,每天走路要踮起腳尖,說話也要輕輕地,睡覺更要保持高度警惕,和外界的聯(lián)系只有一臺(tái)收音機(jī)……安妮的日記本也逐漸增添了許多新的內(nèi)容,她的心事、她的煩惱、她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判,對(duì)和平的渴望……
安妮是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、好學(xué)、上進(jìn)的女孩,正如她在日記里寫的那樣:“很快我要自己學(xué)習(xí),拼命向腦子里灌詞語,等到出去后,我要向同學(xué)們證明,不在學(xué)校我同樣也能學(xué)好!”
通過災(zāi)難,安妮不僅很堅(jiān)強(qiáng),而且還很有勇氣。她經(jīng)常對(duì)“吉蒂”說一些從之聲里聽到的壞消息,由此我可以感到她是多么地害怕,但她還是安慰自己“別怕,安妮,一切會(huì)過去的。”
但令人感到惋惜的是,安妮最終還是沒有逃脫厄運(yùn)的魔掌:1944年8月4日上午,安妮全家遭人告密被捕。在集中營(yíng)里,因?yàn)樾l(wèi)生條件太差,最后只有安妮的父親生還。
安妮也像一面鏡子,這面鏡子照出了許多“小我”;面對(duì)災(zāi)難,安妮沒有退縮,或許我就沒有她那么堅(jiān)強(qiáng);面對(duì)大人們的教訓(xùn),安妮做到了一聲不吭,去默默做好該做的事,頂多對(duì)“吉蒂”訴苦,我就會(huì)很浮躁,當(dāng)場(chǎng)表示抗議,使家長(zhǎng)對(duì)我的印象很更糟;面對(duì)自己14歲生日禮物—一本書和一些糖果,安妮已經(jīng)很滿足,而我的禮物更多,卻絲毫感不到自己被愛包圍……
雖然不會(huì)再有下一篇“安妮日記”了,但安妮永遠(yuǎn)活在我的心中,永遠(yuǎn)是我的好榜樣!
嘻嘻,聽我發(fā)表了這么多的感想,你又是怎樣想的呢?或許我的語句、我的思想都還不太成熟,那就請(qǐng)你捧起《安妮日記》,去細(xì)細(xì)品味,再去發(fā)表屬于你自己的想法吧!下次《安妮日記》中,再見面!
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讀后感范文(一)公眾演講.txt9母愛是一滴甘露,親吻干涸的泥土,它用細(xì)雨的溫情,用鉆石的堅(jiān)毅,期待著閃著碎光的泥土的肥沃;母愛不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn),而是一條流動(dòng)的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。讀《只有一個(gè)地球》有感
“映入眼簾的是一個(gè)晶瑩透亮的球體,上面藍(lán)色和白色的紋痕相互交錯(cuò),周圍裹著一層薄薄的水藍(lán)色‘紗衣’……”課文《只有一個(gè)地球》描繪出了地球內(nèi)在美和外在美。
我們的地球,看起來閃閃發(fā)光,透明和朦朧,是如此美麗和壯觀。地球像它的母親一樣,毫無保留地為人類提供各種資源。然而,對(duì)自然資源的不受控制的開發(fā)和破壞、化學(xué)品的濫用,使得自然資源越來越少,同時(shí)也造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。
例如:98年的特大洪災(zāi),淹沒的、沖毀的房屋及死、傷的人民多得不計(jì)其數(shù),許許多多的人都失去了親人、無家可歸……這還不是因?yàn)槿藗兇罅繗淖匀毁Y源,破壞了生態(tài)環(huán)境造成的嚴(yán)重后果。
科學(xué)家早就證明,在地球周圍40萬億公里的范圍內(nèi),沒有第二顆適合人類居住的行星。因此,我們不能指望破壞地球后再移居。
的確,我們的地球是如此可愛,同時(shí)又容易破碎!既然我們的地球如此美麗可愛,我們?yōu)槭裁匆獨(dú)缢兀看送猓覀冎挥幸粋€(gè)地球,那是人類生存的家園。如果我們摧毀它,我們就無處可去了。
因此,我們必須盡力保護(hù)、建設(shè)和美化地球。讓地球,我們?nèi)祟愇ㄒ坏募覉@,變得更加美麗,可愛,充滿活力,更好地造福我們!
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公眾輿論是什么意思
1、社會(huì)輿論是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特殊表現(xiàn)形式。指相當(dāng)數(shù)量的公民對(duì)某一問題的共同傾向性看法或意見。往往反映一定階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)的利益、愿望和要求。其精神內(nèi)核是群體意識(shí)。其現(xiàn)象外觀是議論形態(tài)。往往以擁護(hù)或反對(duì)、贊揚(yáng)或譴責(zé)的方式對(duì)某一公共問題作公開的評(píng)價(jià)。
2、在信息化社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及使得輿情和輿論更加容易產(chǎn)生和傳播,也使得政府、企業(yè)和個(gè)人更加關(guān)注和重視這些現(xiàn)象。對(duì)于企業(yè)來說,了解和掌握輿情和輿論可以幫助他們更好地進(jìn)行品牌管理、市場(chǎng)營(yíng)銷和危機(jī)公關(guān);對(duì)于政府來說,掌握和引導(dǎo)輿情和輿論可以幫助他們更好地履行職責(zé)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
3、輿論(publicopinion)則是針對(duì)某一事件、問題或話題,由知名人士、專家學(xué)者、媒體、政治人物等對(duì)公眾發(fā)表的言論和觀點(diǎn)形成的影響公眾看法的力量,也可以理解為對(duì)公共事件的解析和引導(dǎo)。輿論對(duì)公眾的看法和態(tài)度有非常重要的影響,可以改變輿情及其走向。
4、公眾的含義是民眾、大眾、公家。引證:柳青《銅墻鐵壁》第十五章:“銀鳳拉住他的袖子,第一次在公眾面前依戀地定睛凝視著他。”用法:作謂語,賓語。示例:大眾媒體有可能影響公眾輿論。公眾的特征1、同質(zhì)性同質(zhì)性是公眾的性質(zhì)特征。即構(gòu)成其類公眾的成員都面臨共同問題、共同利益和共同要求。
5、比喻選主投票最多的就是公眾接受
6、在現(xiàn)代社會(huì),政府主要采用法律手段、行政手段等方式對(duì)公共輿論進(jìn)行控制
7、輿情(publicopinion)指的是公眾對(duì)某一事件、問題或話題的總體看法和態(tài)度,是對(duì)于大眾關(guān)注的事件的反映和匯總。
8、多樣性多樣性是公眾的構(gòu)成特征。公眾的構(gòu)成形式是豐富多彩、復(fù)雜多樣的。
9、輿情是指公眾關(guān)注和討論的特定議題或事件,包括公眾的觀點(diǎn)、情緒和態(tài)度。
10、輿論壓力的主體是公眾,而公眾是指與公共關(guān)系主體——社會(huì)組織發(fā)生相互聯(lián)系、作用,其成員面臨共同問題、共同利益和共同要求的社會(huì)群體,所以輿論壓力是社會(huì)群體對(duì)別人造成的壓力
11、輿情(yúqíng)指的是社會(huì)公眾對(duì)某一事件、話題或者人物的態(tài)度和看法。它是指群眾對(duì)于某種問題或事情所產(chǎn)生的反應(yīng)和情緒,包括好評(píng)、差評(píng)、善意、惡意等方面。
12、輿論是一個(gè)漢語詞語,讀音為yúlùn。解釋為公眾的言論。是人在某時(shí)間與地點(diǎn),對(duì)某行為公開表達(dá)的內(nèi)容,基本趨于一致的信念、意見和態(tài)度的總和。
13、輿情和輿論是兩個(gè)不同的概念:
14、輿論壓力用的好了可以監(jiān)督社會(huì)公平,用的不好了也可以造成社會(huì)悲劇。
15、輿論就是公眾的言論,也是多數(shù)人在某時(shí)與某地,對(duì)某行為進(jìn)行公開表達(dá)的內(nèi)容。輿論壓力是說把一件事情通過媒體曝光到大眾面前,利用公眾的言論立場(chǎng)對(duì)該事件涉及的人物造成心理上的壓力,迫使其對(duì)事件本身做出反應(yīng)。
16、新聞媒介的監(jiān)督是最經(jīng)常、最公開、最廣泛的一種監(jiān)督方式。
17、變化性變化性是公眾的動(dòng)態(tài)特征。不僅公眾群體的產(chǎn)生、解體是可變的,而且還指隨著時(shí)間的推移,公眾群體的構(gòu)成、態(tài)度和作用也是變化的。
18、社會(huì)輿論監(jiān)督,是我國(guó)監(jiān)督體系中社會(huì)監(jiān)督(外部監(jiān)督)的一種,其實(shí)質(zhì)是公眾的監(jiān)督。輿論監(jiān)督作為公民憲法權(quán)利(監(jiān)督權(quán))的體現(xiàn)和常見形式,是社會(huì)公眾運(yùn)用各種傳播媒介對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象表達(dá)信念、意見和態(tài)度的活動(dòng)。
19、輿情可以通過社交媒體、新聞報(bào)道和在線論壇等渠道進(jìn)行傳播和表達(dá)。輿論是公眾對(duì)輿情的集體觀點(diǎn)和意見,代表了社會(huì)上一定群體的聲音和立場(chǎng)。輿情和輿論反映了公眾對(duì)重要問題的關(guān)注程度和態(tài)度,對(duì)政府、組織和企業(yè)等各方都具有重要影響力。了解和分析輿情和輿論可以幫助我們了解公眾需求和意見,從而制定相應(yīng)的決策和溝通策略。
20、輿情和輿論都與公眾的看法和態(tài)度有關(guān)。
21、輿論壓力,就是媒體所曝光,引起民間的轟動(dòng)。輿論壓力是指社會(huì)生活中公眾對(duì)某一事態(tài)所持的意見和看法給當(dāng)事人或者持不同意見的人帶來的心理或行動(dòng)的影響。
22、輿論(yúlùn)則是指社會(huì)上流行的觀點(diǎn)或言論,比較強(qiáng)調(diào)的是對(duì)某一事件、話題或人物的評(píng)論和解讀,具有時(shí)效性而且可能受到媒體、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素的影響。
23、因此,政府和各種政治利益群體都重視公共輿論,它們往往采用各種方法對(duì)公共輿論進(jìn)行引導(dǎo)和控制。由于社會(huì)制度的不同,故控制的內(nèi)容、方式和程度也有所不同。
24、公共輿論是眾多群眾的意見,它對(duì)社會(huì)政治生活有重要的影響,既可促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展,又可影響政治的穩(wěn)定和政權(quán)的鞏固,進(jìn)步的輿論常常成為革命的先導(dǎo)。
25、輿論則是公眾對(duì)特定話題所反映的多數(shù)意見之集合,是一種社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)心理的集中體現(xiàn)。輿論監(jiān)督常與新聞媒體聯(lián)系在一起,但其本身并不能直接與新聞媒體劃等號(hào),因?yàn)樾侣劜灰欢ㄊ禽浾摚侣劽襟w只是傳播意見進(jìn)而形成輿論的工具,新聞媒體的監(jiān)督只是輿論監(jiān)督的一種,而非全部,輿論只是借助于傳播工具實(shí)現(xiàn)其監(jiān)督的目的。
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匆匆吃過晚飯,洗漱打扮一番,柳兒說:"你自己在家待一會(huì)兒,我出去有點(diǎn)兒事。"
阿強(qiáng)什么都沒說,只是淡淡地一笑。
阿強(qiáng)知道,柳兒是個(gè)在家待不住的人。
以前,每天晚飯后,柳兒都讓阿強(qiáng)陪她去跳舞,現(xiàn)在,誰做柳兒的舞伴呢?每當(dāng)柳兒關(guān)上門,阿強(qiáng)就把屋里的燈熄了,然后,在無盡的黑暗里猜測(cè)柳兒的去向,一想到一個(gè)陌生的男子正和柳兒翩翩起舞,阿強(qiáng)心里就涌起一股莫名的酸楚。
阿強(qiáng)不止一次對(duì)柳兒說:"別出去了,在家看看電視陪陪我不好嗎?"
柳兒笑著說:"我出去真的有事。"
阿強(qiáng)坐在輪椅上,敲打著麻木的下肢,"都是該死的車禍!"阿強(qiáng)覺得,那場(chǎng)車禍不但讓自己?jiǎn)适Я诵凶吣芰Γ屪约簡(jiǎn)适Я艘粋€(gè)男人的尊嚴(yán)。
這一天,阿強(qiáng)感冒了,柳兒服侍阿強(qiáng)吃完藥,像往常一樣匆匆出了門。
阿強(qiáng)實(shí)在忍不住,摸起電話,撥通了一個(gè)號(hào)碼:"小妹,哥求你幫個(gè)忙,你嫂子剛出門,你快跟上她,看她究竟出去干什么……"
短短幾個(gè)小時(shí),像一個(gè)世紀(jì)。阿強(qiáng)心里亂糟糟的,盼著知道結(jié)果,卻又怕知道結(jié)果。
終于接到小妹的電話。阿強(qiáng)的眼淚一下子涌出來。
"哥,我嫂子去了醫(yī)院,我問了護(hù)士,她天天晚上來學(xué)針灸和按摩……"
阿強(qiáng)撥通了柳兒的電話,聲音有些哽咽,"別費(fèi)心了,我恐怕,我恐怕再也站不起來了。"
電話那頭,柳兒說:"不怕,只要有一點(diǎn)兒希望,我就不會(huì)放棄,如果真的站不起來,我就做你永遠(yuǎn)的拐杖。"
? 公眾輿論讀后感 ?
今天老師教了《風(fēng)箏》這一課。這篇散文中,有魯迅的兄弟之情,有游戲之于兒童的意義,有魯迅的自省精神,有魯迅對(duì)小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
文章說的是小時(shí)候不許小兄弟放風(fēng)箏,不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒出息的玩藝,行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義,魯迅醒悟過來,自己當(dāng)年的行徑,簡(jiǎn)直是“對(duì)于精神的虐殺”。雖然事隔久遠(yuǎn),魯迅還是一心想補(bǔ)過,然而小兄弟卻全然忘卻,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
從手足之情上看,當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏,是為小兄弟有出息,那氣恨,是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了,雖是幾十年前的往事,雖為兄長(zhǎng),也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。
從游戲的意義上看,“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂保螒驅(qū)嵲诔鲇趦和煨裕螒蚴箖和顫姟⒔】怠⒙斆鳌R虼瞬粶?zhǔn)游戲,無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國(guó)的兒童教育主張,認(rèn)識(shí)了中國(guó)舊式教育的落后,愿中國(guó)的兒童教育改變落后的偏見,愿兒童精神從此不受壓制,從此能夠健康成長(zhǎng)。
從魯迅的自省精神看,魯迅是嚴(yán)于解剖自己的,嚴(yán)于自省的,往事,小事,都一絲不茍,知錯(cuò)必改,鄭重其事,這種精神非常可貴。
從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現(xiàn)象上看,魯迅的感慨尤其深沉,文章就落腳在這一點(diǎn)上,留下無盡的悲哀和發(fā)人深思的問號(hào)。小兄弟為什么全然忘卻?原來他偷做風(fēng)箏,自己也并不認(rèn)為正當(dāng),以為兄長(zhǎng)該管,因此并不耿耿于懷。
這篇課文告訴我們要多學(xué)習(xí)魯迅先生的優(yōu)點(diǎn),從中得到啟發(fā),這樣人才會(huì)有進(jìn)步。更加要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法,本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。
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今天我讀了《走進(jìn)經(jīng)典人物》這本書,其中給我印象最深刻的是被中國(guó)人稱為“雜交水稻之父”的袁隆平。他的成就不僅是中國(guó)的驕傲,也是世界的驕傲,他的成就給人類帶來了福音。
從一棵天然雜交水稻開始,袁隆平開創(chuàng)了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”。他是中國(guó)的英雄,也是有著世界性貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家,他獲得的一系列國(guó)際獎(jiǎng)勵(lì)可資證明。若回答“下個(gè)世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國(guó)人?”沒有哪位科學(xué)家比袁隆平更有資格回答了。
關(guān)于超級(jí)雜交水稻,不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當(dāng)別人問他成功的秘決時(shí),他以“知識(shí)+汗水+靈感+機(jī)遇”作了精辟的回答。為了雜交水稻,袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切。他和新婚妻子連續(xù)兩年頂著烈日永不放棄地尋找稻穗,終于找到了他想要的植株。
向他這種堅(jiān)持不懈的精神,在我們學(xué)習(xí)中也是必不可少的,放棄了就不會(huì)成功。有一次,老師布置了一道題目,讓我們回去做一下,我想了好久還是做不出,最后我想放棄了。我突然想起老師說過的話:要像袁隆平一樣堅(jiān)持。想到這里,我續(xù)繼做下去,終于我功破了這道難題。
所以只要堅(jiān)持不懈,任何困難都不會(huì)難倒自己,終究會(huì)成功。
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在日常生活中,我們也會(huì)遇到許多困難,當(dāng)困難來臨時(shí),不要哭泣,也不要絕望,要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)?愛,勇敢地面對(duì)困難,敢于正視現(xiàn)實(shí),不屈服不放棄,擁有簡(jiǎn)?愛一樣的毅力,堅(jiān)強(qiáng)的克服困難,這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測(cè)試,因?yàn)槲疑眢w不舒服不想?yún)⒓樱氲竭@次測(cè)試又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,剛剛讀了《簡(jiǎn).愛》,她的堅(jiān)定地影子又再次浮現(xiàn)在我的面前,因?yàn)楹?jiǎn)?愛給了我動(dòng)力,我終于參加了這次重要比賽。
我很喜歡簡(jiǎn)?愛這個(gè)書中人物,也相信這種人物并不只存在于書中。我希望能成為一個(gè)像她一樣的人,一個(gè)敢于與命運(yùn)、偏見抗?fàn)帲瑩碛袌?jiān)定意志的人。如果大家愿意去讀一讀這個(gè)精彩的故事,我相信一定也會(huì)有深深的感觸。
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每一次讀歐亨利先生的小說,終會(huì)為故事的曲折回蕩所折服,為世界的百態(tài)眾生而慨嘆。正如很多人所說的,如果把他的小說作為一場(chǎng)“戲劇”對(duì)編劇而言,是個(gè)絕佳的情節(jié);對(duì)觀眾而言,算是對(duì)得起一張入場(chǎng)票。
小說來源現(xiàn)實(shí),在讀者的眼中綻放,凸顯它刻畫的一切。先生通過短短的篇章,小小的故事,妙筆生花,在人們的心門上叩出無味人生。
有人說《警察與贊美詩(shī)》訴諸的是人生中的機(jī)遇問題。遇到卻不把握,是蠢材;不遇機(jī)遇卻懂得把握,是人才;既遇機(jī)遇又懂得把握,是天才。那么理所當(dāng)然,索比上演了一個(gè)無知的不知悔過遭人唾棄的小丑,背負(fù)起那個(gè)時(shí)代下蕓蕓眾生相悖于正義和常理的渣滓。不值得同情。而贊美詩(shī)的結(jié)局便成了點(diǎn)睛般的反襯。當(dāng)他驚恐地醒悟到自己已經(jīng)墜入了深淵,墮落的歲月。可恥的欲念,悲觀失望,才窮智竭,動(dòng)機(jī)卑鄙變?cè)萎吢丁?/p>
有人說這是上帝在作祟。索比是這篇小說中的主人公,窮困潦倒,衣不蔽體,他為了進(jìn)監(jiān)獄過一個(gè)溫暖的冬天而故意犯罪,惹是生非多達(dá)六次,竟沒能達(dá)到目的,后來想改邪歸正之時(shí),警察卻逮捕了他,仿佛是上帝和他開的一個(gè)玩笑。上帝很公平,很大方嗎?對(duì)于索比來說,當(dāng)他真正想要努力去做的時(shí)候,上帝偏偏又開始吝嗇了,反悔了,賴皮了。這里我不禁想起了昆德拉先生所說的,人類一思考,上帝就發(fā)笑。在我而言,索比也只是和阿Q的影子罷了。所不同的,是他們的命運(yùn),相處兩個(gè)國(guó)度下的命運(yùn),兩者都是杯具,而后者多少有些上帝和主人公開了一個(gè)小小的玩笑的意味了。
還有人說小說接索比的故事諷刺了那個(gè)社會(huì)。在哪個(gè)到處崇尚自由民主的國(guó)度中,卻終因金錢模糊了正義而純潔的價(jià)值觀。“那警察急匆匆地跑去饞一位穿晚禮服的金發(fā)高個(gè)女士過馬路,免得它在兩條街以外朝這邊駛過來的電車撞著。”警察并不關(guān)注蘇比與“傘主人”的爭(zhēng)執(zhí),而去幫助一些或許根本就不需要幫助的人。正是說明了這一點(diǎn)。甚至于在索比丟下第一塊石頭時(shí),警察慣性的思維講索比的“夢(mèng)想”丟在一邊,警察的觀點(diǎn)代表了那個(gè)和諧社會(huì)的想法,一切順理成章。然而當(dāng)蘇比最后在贊美詩(shī)的意境中醍醐灌頂,一股強(qiáng)烈的沖動(dòng)激勵(lì)著他去向坎坷的命運(yùn)奮斗的時(shí)候,警察卻留意了他。這就是不公平給予他的。也正是歐亨利所諷刺的哪個(gè)可笑的世界。在那個(gè)世界,不公平不僅僅來源于金錢,還來源于社會(huì)地位。索比便是那個(gè)世界下最為普通的小小的一員,他用他的思想和覺悟,用他笨拙的行為為世界留下淡淡的一筆。
然而我想說的,如今我們也在提倡和諧社會(huì),可至今也許只是空有架子,人們看不到和諧,阿Q思想和索比精神仍然存在,更多的人看不到春天的美好。和諧,和諧,我們需要做的還有很多。歐亨利先生將這一切告訴眾人,便是警示眾人,至此,我們努力摒棄那些可笑的觀念,慢慢感化這個(gè)世界,未來,總是美好的吧。
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這幾天,我看了一本《海底兩萬里》,這本書非常有意思。其中,我被《海底兩萬里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。?他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行,在回來的路上,不幸被冰山困住,但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。?多么驚心動(dòng)魄的一刻啊!想想他們,在危險(xiǎn)的情況下,他們頭腦清醒,用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小,而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬里》給了我一些勇氣,我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!《海底兩萬里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說,但它卻給了我許多的勇氣,它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí),不能膽小怕事!
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