高校少數(shù)民族干部自我鑒定（必備十九篇）

高校少數(shù)民族干部自我鑒定（必備十九篇）。

? 高校少數(shù)民族干部自我鑒定 ?

少數(shù)民族教案篇1<\/h2>

活動目標(biāo)

1.在交流分享中了解一些少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

2.感受少數(shù)民族的風(fēng)情，產(chǎn)生熱愛少數(shù)民族的情感。

活動準(zhǔn)備

少數(shù)民族玩偶、少數(shù)民族知多少、錄像、幻燈片

活動過程

1．觀察導(dǎo)入

(1)出示少數(shù)民族娃娃

提問：你知道這些娃娃都是什么民族的嗎？他們有什么不一樣的地方？

小結(jié)：少數(shù)民族的服飾、鞋飾、頭飾等都是不一樣的。

2．深入了解

（1）討論

提問：你們見過少數(shù)民族嗎？是在哪里見到的，他們和我們有什么不一樣的生活習(xí)慣？

（2）觀看影視資料（藏族、傣族、蒙族）

提問：他們是什么民族？服飾、住房、食物、生活、勞動、娛樂是怎樣的？

3．幼兒操作

（1）請幼兒將圖片中的人物與民族用連連看方式進(jìn)行配對。

（2）交流分享，請幼兒介紹操作結(jié)果，說出理由。

4．延伸活動

知道我們中國一共有多少個民族嗎？他們還有很多有趣的生活習(xí)慣和風(fēng)俗。下面請你們欣賞一段民族舞蹈，猜猜她們又是什么民族的？

活動生成與建議

1．提供少數(shù)民族相關(guān)信息和書籍，讓幼兒通過查閱資料獲得更多的少數(shù)民族信息。

2．活動可以與藝術(shù)結(jié)合，了解少數(shù)民族的音樂、舞蹈、樂器等，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)各民族兒童舞蹈。

少數(shù)民族教案篇2<\/h2>

活動目標(biāo)：

1、在交流分享中了解蒙古族、藏族、維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

2、感受少數(shù)民族的風(fēng)情，激發(fā)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感。

活動準(zhǔn)備：

幼兒前期經(jīng)驗、調(diào)查表、ppt等

活動過程：

一、講講知道的少數(shù)民族價值取向：回憶已有的經(jīng)驗，引出內(nèi)容。

1、教師：最近我們正在研究一些少數(shù)民族，誰知道什么叫少數(shù)民族？你都知道哪些民族？請你們用好聽的、有節(jié)奏的聲音說說你知道的少數(shù)民族的名字。（這里你的要求是用好聽的節(jié)奏說，那么用什么樣的節(jié)奏呢，最好你先預(yù)設(shè)一個節(jié)奏，比如老師先有節(jié)奏的說一說？）

2、出示地圖（地圖上標(biāo)有代表56個民族標(biāo)志）：剛才小朋友說了好多少數(shù)民族，看，它們就分布在我們偉大祖國的四面八方，除了小朋友說道到，你們看，還有（讓幼兒簡單知道一些其他的少數(shù)民族。

3、這么多的少數(shù)民族，你們知道一共有多少個嗎？（用數(shù)字表示出來）總結(jié)：哇！祖國真大啊，原來我們一共有56個民族了，每個民族都有它們不同的風(fēng)俗習(xí)慣和特色，藏著好多好多有意思的秘密。

二、幼兒之間相互交流、相互學(xué)習(xí)價值取向：通過相互學(xué)習(xí)初步了解蒙古族、藏族、維吾爾族三個民族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

教師：前幾天，老師讓你們自由組隊重點調(diào)查了幾個少數(shù)民族，今天請你們來說說你們的發(fā)現(xiàn)，輕輕的商量下派個代表上來介紹。（把幼兒的調(diào)查貼在黑板上，每個隊從少數(shù)民族的吃，穿，住，運(yùn)動四方面介紹）。

1、第一組幼兒代表介紹：維吾爾族

①幼兒介紹維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

教師：你今天介紹的是什么族？（維吾爾族）你可以從這個地圖上找出它的位置嗎？（在地圖上維吾爾族的旁邊插上小紅旗，幼兒介紹）

②幼兒提問，幼兒解答。

教師：剛才這個隊的小朋友介紹了許多關(guān)于維吾爾族的知識，你們有什么問題要問嗎或者有什么還想要了解的？（幼兒之間互相提問，解答）

③放ppt提升，梳理幼兒的經(jīng)驗教師：老師這里還有一些維吾爾族的介紹，我們一起來看看。（出示ppt）服裝：式樣寬松、灑脫，色彩對比強(qiáng)烈維吾爾族的姑娘—：維吾爾族姑娘以長發(fā)為美，婚前梳十幾條細(xì)發(fā)辮，婚后一般改梳兩條長辮維吾爾族的花帽：是維吾爾族美麗的標(biāo)志之一，四楞小花帽，冬天是用皮做的，夏天用綾，有的帽子前面插上動物的羽毛，帽子的花紋是四邊對稱的。

舞蹈：他們是一個能歌善舞的民族，女孩子擅長扭脖子，男孩子一般單膝著地，會聳肩膀，女孩子會圍著男孩子跳舞。

這里老師要引導(dǎo)幼兒邊看邊觀察，老師可以通過講解和提問穿插的方法和幼兒產(chǎn)生互動教師：讓我們帶上四楞帽子，一起來跳一段維吾爾族舞蹈吧。（播放音樂背景，教師領(lǐng)舞，幼兒學(xué)一些基本的動作）特產(chǎn)：維吾爾族不僅是個能歌善舞的民族，他還被成為“水果之鄉(xiāng)”呢，知道為什么叫它水果之鄉(xiāng)嗎？（產(chǎn)葡萄）維吾爾族是我們中國的最大面積的葡萄生產(chǎn)基地，除了葡萄你們還知道有那些嗎？（哈密瓜，巴丹木，無花果，葡萄香梨）。

2、第二組幼兒代表介紹：蒙古族（找一找地圖上在哪里插上紅旗）

①幼兒代表介紹他們的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

②幼兒提問，幼兒解答。

③放ppt提升，梳理幼兒的經(jīng)驗（ppt）教師：來看看老師準(zhǔn)備的蒙古族的資料服裝：長袍，腰帶，靴子，首飾，男子腰帶上多掛刀子，火鐮，鼻煙盒等飾物。女子用紅，藍(lán)色手帕纏頭（回憶比較一下和維吾爾族的衣服有什么不一樣）蒙古包：包就是家的意思。蒙古包是造在大草原上的，蒙古包的最大優(yōu)點就是拆裝容易，搬遷簡便。里面的內(nèi)飾也很多有......

摔跤：

蒙古人還有獻(xiàn)哈達(dá)，敬酒，敬茶等風(fēng)俗習(xí)慣，（最老愛幼、老師介紹禮貌用語，幼兒學(xué)）勒勒車是北方草原上的古老交通運(yùn)輸工具，它輕便宜騎。

蒙古人有草原馬背上的民族的稱號（跟音樂學(xué)騎馬的動作）蒙古族是一個世界民族，哎世界各地都散落著蒙古部族。

看的時候和剛才一樣提問和講解和幼兒產(chǎn)生互動3、第三組幼兒代表介紹：藏族

①幼兒代表介紹他們的風(fēng)俗習(xí)慣及特色。

②幼兒提問，幼兒解答。

③放ppt提升，梳理幼兒的經(jīng)驗服裝：寬腰，長袖，大襟。冬天長袖長袍，夏天穿無袖長袍，腰前系一塊彩色的花紋圍裙。（剛才看了維吾爾族和蒙古族的衣服你們覺得少數(shù)民族的衣服都有一個什么特點）西藏是世界上住的最高的民族，誰知道為什么？（因為有個青藏高原）有“世界屋脊”之稱。

采花節(jié)：每年農(nóng)歷五月初五日是藏族傳統(tǒng)節(jié)日采花節(jié)。傳說，很久以前藏族的人們以采集和狩獵為生，以樹葉和獸皮做衣服。一天，從遠(yuǎn)方來了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會了當(dāng)?shù)厝藗冮_荒種地和織布縫衣，還采來百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之，形成了采花節(jié)。

西藏特產(chǎn)酥油茶出示哈達(dá)這是什么？為什么哈達(dá)是雪白的？為什么要獻(xiàn)哈達(dá)？學(xué)習(xí)獻(xiàn)哈達(dá)的動作）藏族同胞特別喜歡哈達(dá)，把它看做是最珍貴的禮物，每次有喜慶之事，遠(yuǎn)客來臨，或遠(yuǎn)行送別都要以獻(xiàn)哈達(dá)以表敬意。獻(xiàn)哈達(dá)也有他們的禮節(jié)，是這樣獻(xiàn)的，教師演示。

教師：剛才我們知道還有哪個民族也獻(xiàn)哈達(dá)的？（蒙古）那今天我們也來體驗一下他們的風(fēng)俗，把最珍貴的禮物和祝福去送給遠(yuǎn)道而來的客人老師，獻(xiàn)哈達(dá)的時候送上你的祝福話。（背景音樂，送哈達(dá)）

三、結(jié)束部分價值取向：激發(fā)幼兒繼續(xù)探索民族風(fēng)情的興趣

1、教師：今天我們知道了這3個民族的知識，了解了他們的不同風(fēng)俗習(xí)慣及特點，除了這3個你還了解其他的民族嗎？（抽2個簡單介紹，表揚(yáng)幼兒勇敢）每個民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，我們一起來看看。（諸多民族風(fēng)俗節(jié)日的多媒體，邊看教師簡單的說明）

2、小結(jié)：這些少數(shù)民族和我們一樣都是中國人，我們五十六個民族生活在一起，一起勞動，一起唱歌跳舞，團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助，共同建設(shè)我們的國家。

教師：讓我們一起邀請客人老師一起來跳我們的民族集體舞吧！

活動反思：

這是一節(jié)認(rèn)識少數(shù)民族的社會活動，主要通過認(rèn)識維吾爾族和蒙古族，萌發(fā)幼兒熱愛祖國大家庭的情感。引導(dǎo)幼兒在比較維吾爾族和蒙古族的不同之處中，促進(jìn)幼兒觀察力、分析能力的提高。初步認(rèn)識維吾爾族和蒙古族的服飾，了解他們的生活習(xí)慣，知道他們是我國的少數(shù)民族。

通過課后自己的反思，這次活動孩子已經(jīng)很好的掌握了兩個少數(shù)民族的名稱。認(rèn)識維吾爾族和蒙古族的服飾，了解他們的生活習(xí)慣，知道他們是我國的少數(shù)民族。整個活動幼兒的興趣都很高，通過圖片讓幼兒直觀的認(rèn)識、了解了維吾爾族和蒙古族。

少數(shù)民族教案篇3<\/h2>

活動目的

1.讓幼兒知道我國是一個多民族的國家，各族人民勤勞勇敢，他們都是中國人。

2.主要從服裝上嘗試辨認(rèn)蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族四個民族，了解他們的主要生活習(xí)慣及居住地。

3.培養(yǎng)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感，進(jìn)行愛國主義教育。

4.培養(yǎng)幼兒思考問題、解決問題的能力及快速應(yīng)答能力。

5.積極的參與活動，大膽的說出自己的想法。

活動準(zhǔn)備

1.課前豐富有關(guān)地理知識與音樂舞蹈方面的技巧。

2.自制投影片，中國地圖，四個民族娃娃(彩色圖片)，居住地標(biāo)記(蒙古包、大雪山等彩色圖片大小各一套)，彩色掛圖，錄音機(jī)。【幼兒園ppt課件制作】

發(fā)展幼兒彈跳的能力。

一、開始部分

1.出示中國地圖，復(fù)習(xí)兒歌"中國地圖"，鞏固以前所學(xué)的地理知識。

2.讓幼兒知道中國是個多民族國家。

第一次嘗試：中國是個多民族國家，請幼兒說一說知道有哪些民族，居住在地圖上的什么位置?

幼兒討論

3.出示朝鮮、蒙古族、藏族、維吾爾族四個民族的娃娃，一起找出他們居住在"大公雞"的什么地方，并將民娃娃與他們居住地的標(biāo)記貼在地圖上。

二、基本部分

1.放映投影片，并出示掛圖，認(rèn)識四個民族的服飾特征并了解其生活習(xí)慣。

(1)放映蒙古族的投影片，讓幼兒通過觀察、討論，了解蒙古族人的服飾特征與主要生活習(xí)慣。

第二次嘗試：幼兒觀察討論蒙古族人穿什么樣的衣服?發(fā)展幼兒彈跳的能力。他們的服飾跟我們有什么不一樣?他們愛好什么?……

(2)出示蒙古族的掛圖，深入引導(dǎo)幼兒觀察，并能用完整的語言描述其服飾、生活、樂器等部分特征。然后由教師小結(jié)，加深幼兒印象。

教師小結(jié)：蒙古族人身穿長袍，斜開衣襟，頭上扎著頭巾或戴著皮帽子，腰間束絲帶，腳穿皮靴。他們生活在大草原上，以放牧為生，住在可以隨拆隨搭的蒙古包里，他們愛吃牛肉、羊肉、喝奶茶。蒙族人喜歡唱歌、跳舞、彈馬頭琴。

(3)用同樣的方法，介紹藏族、維吾爾族、朝鮮族。

2.利用投影片，組織添色游戲"為民族娃娃穿花衣"，讓幼兒再辨認(rèn)不同的民族服飾及居住地，鞏固所學(xué)知識。

游戲規(guī)則：利用投影的套色方法為民族娃娃戴漂亮的服飾，然后請小朋友辨認(rèn)所出示的民族娃娃并送到相應(yīng)的布景下。(在教室四周準(zhǔn)備雪山、蒙古包、城堡、花園的布景)3.欣賞四個民族的音樂，嘗試創(chuàng)編民族舞蹈。

第三次嘗試：幼兒根據(jù)平時的知識與上課的認(rèn)識邊聽音樂邊跳舞，區(qū)別各民族不同的舞蹈風(fēng)格，鼓勵幼兒創(chuàng)編。

三、結(jié)束部分

1.培養(yǎng)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感，進(jìn)行愛國主義教育。

師：我們今天認(rèn)識了幾個少數(shù)民族，他們和我們一樣都是中國人，我們五十多個民族生活在一起，一起勞動，一起唱歌跳舞，共同建設(shè)我們的國家……【說課】

我選擇的是一節(jié)常識課，如何擺脫枯燥、單調(diào)的形式，讓幼兒心情愉快地得到知識、開闊眼界，我便在活動的設(shè)計、教具的選擇以及教學(xué)方法的運(yùn)用上動腦筋。

具體地說，認(rèn)識少數(shù)民族這樣一節(jié)常識課，大體可以分為三部分。

開始部分主要是利用幼兒的以往經(jīng)驗，從復(fù)習(xí)兒歌認(rèn)識中國地圖開始，知道中國是個多民族的國家(重點是讓幼兒知道除了漢族外，其他的各個民族都是少數(shù)民族。教師用意在使幼兒理解民族大團(tuán)結(jié))，引入本課的具體內(nèi)容，(請來四個做客的民族娃娃，讓幼兒猜一猜他們來自哪里，客人說出自己從哪里來)認(rèn)識四個民族在地圖上的大概位置。這樣通過大地圖(中國)→許多民族→四位客人。一步步深入到課題，吸引幼兒，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的欲望。

基本部分是讓幼兒認(rèn)識各民族的服飾特征與生活習(xí)慣，通過認(rèn)識、鞏固加深幼兒印象。可以先讓幼兒觀察幻燈片，由教師的導(dǎo)語讓幼兒嘗試，進(jìn)一步仔細(xì)觀察掛圖，在幼兒回答的基礎(chǔ)上出教師小結(jié)，由此培養(yǎng)幼兒的觀察能力與表達(dá)能力。然后是復(fù)習(xí)了新課。最后為了豐富知識，讓幼兒大致了解他們的音樂及舞蹈，這樣滿足孩子愛唱愛跳的欲望，培養(yǎng)音樂的感受力及欣賞、創(chuàng)編的能力，教師應(yīng)跳出各民族的舞蹈風(fēng)格，用情緒與動作感染幼兒，活躍課堂氣氛。

活動反思：

活動始終把對幼兒的情感教育一直貫穿其中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘社會資源，聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗，有效拓展孩子們的心靈空間，從而充分發(fā)揮教學(xué)資源的效能。利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，讓幼兒了解我國各民族豐富多彩的文化。讓幼兒尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰自由等。

少數(shù)民族教案篇4<\/h2>

設(shè)計思路： 本次活動是在“我是中國人”的主題背景下產(chǎn)生的。在區(qū)角活動中，我發(fā)現(xiàn)幼兒對少數(shù)民族的音樂、舞蹈特別感興趣。由此而引發(fā)了一系列關(guān)于少數(shù)民族的疑問。為了讓幼兒對少數(shù)民族有更深入的了解，本次活動我在幼兒已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把音樂融入到課程中，讓幼兒在感受具民族風(fēng)格的音樂氛圍中，進(jìn)一步認(rèn)識少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗。

活動目的： 1．讓幼兒知道我國是一個多民族的國家，萌發(fā)愛祖國的情感。

2．初步了解傣族的主要生活習(xí)慣及居住地。

3、在了解四個民族的基礎(chǔ)上，根據(jù)他們的音樂風(fēng)格嘗試表演舞蹈。

活動準(zhǔn)備： 1．課前豐富有關(guān)地理知識，幼兒已在區(qū)角活動中，對藏族、維吾爾族、朝鮮族等歌舞及服飾有一定的了解。

2．自制ppt，錄音機(jī)。

3．幼兒與老師自制的少數(shù)民族服裝。

活動過程：

一、導(dǎo)入

1．播放多媒體課件呈現(xiàn)中國地圖，幼兒各自講述知道的中國地圖知識。

2．聽各族音樂，辨認(rèn)他們各自屬于哪個民族，并嘗試找到他們在“大公雞”身上的位置。

二、了解各民族的風(fēng)俗、飲食、服飾

1．放映投影片，探討三個民族的服飾特征并了解其生活習(xí)慣。

放映投影片，讓幼兒在已有知識的基礎(chǔ)上各自講述藏族、維吾爾族、朝鮮族的服飾特征與主要生活習(xí)慣。

2、了解傣族服飾與風(fēng)俗

（1）“今天請來了一位小客人（老師扮演小客人，跳著孔雀舞進(jìn)場）你知道這只小孔雀是從哪里來的嗎？”（小孔雀自己介紹自己的家鄉(xiāng)）

（2）“小孔雀的衣服漂亮嗎？你們來說說小孔雀的衣服和我們的衣服什么地方不一樣？”（幼兒自由講述）

（3）教師與幼兒一起探討傣族的風(fēng)俗。

三、聽四個民族的音樂創(chuàng)編跳舞。

（1）“小孔雀穿那么好看的衣服來跳舞你們想不想穿上好看的衣服來跳舞？”

（2）幼兒穿自己喜歡的民族服飾，找到“大公雞”身上自己的家鄉(xiāng)。

（3）幼兒傾聽音樂，知道這是哪個民族的音樂就請穿上這個民族衣服的小朋友跳舞。

少數(shù)民族教案篇5<\/h2>

活動目標(biāo)：

1．認(rèn)識少數(shù)民族服裝，感受民族服裝的特點。

2．欣賞少數(shù)民族服裝的美麗，感受多元文化。

3．接著藝術(shù)表現(xiàn)力。

活動準(zhǔn)備：

1．師幼共同收集少數(shù)民族服裝和圖片。

2．準(zhǔn)備少數(shù)民族音樂磁帶。

3．準(zhǔn)備教育掛圖《主題活動·漂亮的服裝·少數(shù)民族服裝》、學(xué)習(xí)包《主題活動·不同民族的服裝》、親子手冊《主題活動·奇異的民族服裝》。

活動過程：

1．教師以觀看少數(shù)民族服裝表演，引起幼兒活動的興趣。

2．讓幼兒觀看四位分別別身著藏族、傣族、蒙古族、維吾爾族的服裝。

3．引導(dǎo)幼兒根據(jù)已有的經(jīng)驗判斷：四位同伴他們穿的各是什么民族的服裝？你最喜歡的是哪個民族的服裝？為什么？

4．引導(dǎo)幼兒到“少數(shù)民族服裝展示區(qū)”看一看，議一議各少數(shù)民族的服裝有什么特點，它們有什么不同？

教師重點引導(dǎo)幼兒從各民族服裝的頭飾、上衣、下裝、綁腿，鞋、襪等方面觀察探究。

5．引導(dǎo)幼兒從服裝的特點想一想、說一說不同民族服裝與其生活環(huán)境、生活習(xí)俗的關(guān)系。

6．鼓勵幼兒按意愿運(yùn)用折、畫、貼、剪等方式制作、裝飾少數(shù)民族服裝，并引導(dǎo)幼兒根據(jù)音樂進(jìn)行即興表演。

活動延伸：

在音樂區(qū)播放少數(shù)民族歌曲，提供相應(yīng)的服飾，讓幼兒繼續(xù)表演少數(shù)民族的歌舞。

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1、搞好民族宗教政策宣傳，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。年初，按照上級關(guān)于民族宗教工作會議要求，我們社區(qū)及時召開社區(qū)民族宗教工作會議，全面?zhèn)鬟_(dá)了會議精神，并在社區(qū)內(nèi)采取各種形式，積極宣傳民族宗教政策法規(guī)。今年以來，我社區(qū)加強(qiáng)了對民族宗教政策宣傳，并在社區(qū)宣傳欄辦了民族知識園地專欄，按照上級的要求，搞好民族宗教政策法規(guī)的宣傳。

2、切實加強(qiáng)對民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，今年社區(qū)召開了幾次民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組專題會議，主要圍繞促和諧保穩(wěn)定的工作大局，專題研究布置民族宗教工作。

3、對轄區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族群眾做到底數(shù)清、情況明，準(zhǔn)確的掌握了轄區(qū)內(nèi)21名少數(shù)民族人員的基本情況。其中常住少數(shù)民族為17人，流動少數(shù)民族為4人。

4、為少數(shù)民族群眾服務(wù)好。社區(qū)在少數(shù)民族人員中開展走訪慰問，在建黨90周年之際，社區(qū)主任帶隊，走訪了居住在我社區(qū)的少數(shù)民族人員，給他們帶去了黨和政府的溫暖。

一年來，在上級部門的領(lǐng)導(dǎo)下和區(qū)民族宗教局的幫助指導(dǎo)下，我社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)和宗教穩(wěn)定工作取得了新的成績，但也還存在一些不足，如人員少、經(jīng)費(fèi)緊，一些工作開展得不到位等問題，有待于在今后的工作中不斷努力，不斷改進(jìn)，進(jìn)一步提高工作質(zhì)量，取得更大的成績。 社區(qū)

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爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

春節(jié)特色：

春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

爆竹： 中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

隨著時間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

現(xiàn)在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。

古時候，有一個怪獸叫“年”每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。人們因害怕，人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一位老翁利用“年”最怕紅色、火光和炸響，趕走了年獸。給鄉(xiāng)親們除了大害。于是家家戶戶從此有了貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲的習(xí)俗，這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日過年。

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06年4月26日下午，教者在鹽城中學(xué)藝術(shù)樓音樂教室上了一節(jié)高中音樂欣賞課，為了更好地提高教者的教學(xué)義務(wù)水平和促進(jìn)同仁之間的交流學(xué)習(xí)，教者特作如下的教學(xué)實錄：

一、組織教學(xué)

教者為了吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，接排了多媒體播放《愛我中華》讓學(xué)生隨樂哼唱，結(jié)果學(xué)生異常高興，都帶著一份好心情走進(jìn)了音樂課堂，接著師生互問好。

二、整體性教學(xué)

（1）教者首先講述了我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族音樂更是光彩奪目！接著教者范唱大家最熟悉的《青藏高原》和《阿拉木汗》中最具代表的樂句，讓學(xué)生猜是哪個民族音樂，為什么？（2）教者提出問題：音樂的民族風(fēng)格與哪些音樂因素有關(guān)系呢？

設(shè)計意圖及效果：

（1）吸引學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，拓寬學(xué)生的音樂文化視野。

（2）學(xué)生異常興奮，緊緊扣住教學(xué)目標(biāo)，新教學(xué)理念。

三、分析教學(xué)學(xué)階段

1、藏族

a、課件展示，藏族風(fēng)土人情，風(fēng)俗習(xí)慣，自然引出酒歌。?b、在欣賞酒歌的同時，要求大家從旋律上理解樂曲。要求大家畫出旋律線條。?c、講解全曲由四個不規(guī)律的長短句組成五聲調(diào)式?d、欣賞齊唱《青藏高原》討論：（曲調(diào)清新流暢）

2、蒙古族

（1）遼闊的草原?a、介紹蒙古族的相關(guān)的音樂文化（地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣蒙古族人的性格特征等。）那么蒙古族音樂的風(fēng)格有怎么的特點？?b、課中欣賞（2）黑鍛子坎肩?a、課件展示?b、藝術(shù)實淺師生合作，跳起蒙古族的民族舞蹈??筷子舞

3、朝鮮族

課件展示（1）伽耶琴?與中國古老彈指樂器古箏之區(qū)別（2）欣賞《紡織謠》?4、維吾爾族

（1）總結(jié)簡介新疆音樂的特點（2）欣賞《掀起你的蓋頭來》引出賽乃姆節(jié)奏（3）欣賞《青春舞曲》（4）隨琴齊唱?四、探索性教學(xué)活動

討論：你認(rèn)為音樂風(fēng)格主要通過哪些音樂要素表現(xiàn)出來？

五、拓展性教學(xué)活動

引導(dǎo)學(xué)生課余時間收集更多的少數(shù)民族人文、地理、風(fēng)俗等方面資料，在班上交流。

六、結(jié)束語

號召性結(jié)束語簡練、干凈、語言感染力強(qiáng)，起到了很好的教學(xué)效果。

加強(qiáng)了學(xué)生對音樂作品的理解

大家能夠?qū)嫵鲂删€條，理解樂曲。

（1）在聆聽音樂的同時，教師富有探究性和啟發(fā)性的問題，采用了集體討論的方式，引導(dǎo)學(xué)生感受和理解音樂。分析曲調(diào)節(jié)奏，體會長調(diào)音樂特點

效果：學(xué)生討論熱烈，發(fā)言涌躍效果好！學(xué)生隨樂哼唱，氣氛活躍。分析體會短調(diào)音樂特點。通過參與合作，提升了學(xué)生對短調(diào)音樂興趣，學(xué)生合作氣氛熱烈參與性強(qiáng)，效果好！

讓學(xué)生比較，討論，聽音樂。加深印象

引導(dǎo)學(xué)生從伽耶琴獨(dú)特的音色中感受到朝鮮人民熱愛勞動，熱愛生活的真情實感。?討論：

新疆音樂特點是否同老師所說？你認(rèn)為呢？

課件展示，用周筆暢的《青春舞曲》讓部分通俗音樂走進(jìn)課堂，貼近時代，容易引起學(xué)生的共鳴。

小組討論，代表發(fā)言

（學(xué)生發(fā)意見解獨(dú)特，觀點新穎效果好！）

一節(jié)課的容量是有限的，教會大家學(xué)習(xí)方法，課后才是大家最大的學(xué)習(xí)課堂

本節(jié)課就是在這樣輕松、愉悅的范圍中度過，學(xué)習(xí)愉快地學(xué)習(xí)了中國少數(shù)民族音樂，教者圓滿地完成了教學(xué)要求，整節(jié)課面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，增強(qiáng)了創(chuàng)新意識。當(dāng)然還會有許多不足，多請大家提出寶貴意見，教者表示衷心地感謝！

教學(xué)反思：

提到音樂中的美大家都能說出幾點道道來。音樂作為人類的一種精神食糧，人們之所以需要它，是因為它能夠給人愉悅，能使人在精神上產(chǎn)生美感。因此一節(jié)優(yōu)秀欣賞課讓學(xué)生保持一份良好的心情，使其充分感覺到音樂的愉悅，這既是音樂教學(xué)能否獲取成功的前提，也是音樂教學(xué)的目的之一。那么如何讓學(xué)生體驗到音樂中的美呢？教者從教學(xué)實踐中粗淺地認(rèn)為：

其一，讓學(xué)生主動參與課堂，做學(xué)習(xí)的主人

在實踐教學(xué)中，教者認(rèn)為當(dāng)學(xué)生處于愉悅狀態(tài)的時候，最有利于形成優(yōu)勢興奮中心，使學(xué)習(xí)是一種艱苦勞動披上一層樂于主動接受的色彩，這種變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”的狀況最適于在音樂教學(xué)中體現(xiàn)。音樂教學(xué)方法的趣味化和游戲化，不僅給學(xué)生帶來極大的樂趣，而且會使他們對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。享受音樂，用音樂美化人生，是音樂教學(xué)的目的和歸屬。如教者在上《中國少數(shù)民族音樂》這一課中深有體會。中國少數(shù)民族音樂博大精深，一節(jié)課根本無法講完，欣賞完，但是教者能抓住幾個代表性強(qiáng)的幾個民族如藏族、蒙古族、新疆等四個民族，分別從他們的音樂中的旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)性等因素讓學(xué)生體驗，實踐，從而引起了學(xué)生的共鳴。因此整個課堂，學(xué)生討論熱烈，見解獨(dú)到，在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下主動參與體驗音樂，特別是一段簡單的筷子舞，讓學(xué)生充分體驗到蒙古音樂特點，蒙古民族舞蹈所特有的韻味，把整個課堂氣氛推到了極頂。

其二，優(yōu)美的音樂教學(xué)環(huán)境

大家都知道，聽覺和視覺環(huán)境的優(yōu)美，兩者和諧是創(chuàng)造好的音樂教學(xué)氣氛和情境的外部條件。音樂是聲音藝術(shù)，音樂教學(xué)的基本手段之一是聆聽，音響美可以是創(chuàng)造良好的聽覺環(huán)境，音質(zhì)清晰，悅耳的音響會給人的聽覺帶來美感，而糟糕的音響則使人生厭、煩燥這就涉及到優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境問題，教者認(rèn)為有極當(dāng)一部分農(nóng)村中學(xué)還沒有任何現(xiàn)代化教學(xué)用具，那么如何為同學(xué)們創(chuàng)造一個良好的教學(xué)環(huán)境，值得領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同仁的深思，也是擺在教者而前一個相當(dāng)嚴(yán)峻的事實。以上兩點只是教學(xué)后的一點反思。當(dāng)然一節(jié)優(yōu)秀的音樂課需要花大量的時間反復(fù)修改，教者希望專家領(lǐng)導(dǎo)多提寶貴意見，多創(chuàng)造這樣的學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，教者表示衷心地感謝！

? 高校少數(shù)民族干部自我鑒定 ?

敘永縣是瀘州市少數(shù)民族人口最多的縣，有著輝煌燦爛的少數(shù)民族文化，尤其是境內(nèi)人口眾多的苗族同胞，創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)特的服飾。苗族服飾絢麗多姿，是苗族文化的重要組成部分，是中華民族文化寶庫中的明珠，而苗族刺繡正是這顆璀璨明珠的藝術(shù)精華之所在。

敘永苗族刺繡流傳于境內(nèi)苗族聚居的分水鎮(zhèn)、合樂、枧槽、水潦鄉(xiāng)等十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，廣泛用于服飾的衣領(lǐng)、衣襟、袖筒、袖口和裙邊，以及腰帶、荷包、圍巾等小飾品。苗繡無論從布料、選材、構(gòu)圖、針法上都十分考究，一般選用白色、黑色、黃色、紅色等多種顏色的棉布為底布，常以花鳥蟲魚、飛禽走獸為題材，在上面繡出精美的圖案，挑繡出艷麗的鮮花。花樣簡略粗獷，構(gòu)圖祥和，色彩布局極富特色，具有濃郁的民族民俗文化特色，呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，深受人們的青睞。

刺繡挑花，是苗族姑娘心靈手巧的標(biāo)志。按照苗家的傳統(tǒng)習(xí)俗，姑娘出嫁要有一套精挑細(xì)繡的盛裝。因此，繡花是苗家姑娘的“必修課”，她們從七八歲就開始跟著母親或者周圍技藝高超的繡花能手學(xué)習(xí)挑花，到了青春妙齡，便將對愛情的向往和對新生活的希望傾注在一針一線上，為自己精心準(zhǔn)備嫁妝。

如今，敘永許多苗家女已不再學(xué)習(xí)刺繡這門技藝，她們寧愿在市場上買機(jī)織苗裝，也不愿意再刺繡，因為手工刺繡耗時、費(fèi)力。苗繡，這枝獨(dú)特的藝術(shù)奇葩正在瀕臨失傳。希望敘永的苗繡作為一種非物質(zhì)文化，能制定出一系列傳承和保護(hù)苗繡的長遠(yuǎn)規(guī)劃和措施，建立苗族文化基地，使苗繡得到傳承和發(fā)展；同時，在苗繡中融入先進(jìn)的科學(xué)文化藝術(shù)，使苗繡更具時代性、藝術(shù)性，讓苗繡有更多機(jī)會亮相，有更廣闊的空間體現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)價值。

相信，敘永苗繡——這枝獨(dú)特的少數(shù)民族文化奇葩，在黨和政府的關(guān)懷下能發(fā)揚(yáng)光大！

? 高校少數(shù)民族干部自我鑒定 ?

少數(shù)民族由于歷史上多次民族遷徙屯田、移民戍邊、朝代更迭等原因?qū)е氯丝谧儎樱F(xiàn)大多住在山區(qū)、高原、牧區(qū)和森林地區(qū)。使少數(shù)民族分布形成既雜居、又聚居、互相交錯居住的狀況。

有些少數(shù)民族既有一塊或幾塊聚居區(qū)，又散居在全國各地。大約有一千多萬人口散居在全國各省、市的大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)、政治和文化生活方面，不僅相互影響，且都和漢族有著密切的聯(lián)系。同時物產(chǎn)資源豐富，在我國現(xiàn)代化建設(shè)中占有極為重要的地位。

在中華人民共和國，除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數(shù)民族。新中國成立后，黨和政府為制定和實施民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一工作也為讓各民族實現(xiàn)平等的權(quán)利，就開始下令組織力量對民族名稱與族群進(jìn)行辨別。

經(jīng)過努力，科學(xué)家理清我國民族大家庭的基本構(gòu)成，確認(rèn)56個民族成分。民族識別的順利進(jìn)行，為開展民族工作提供依據(jù)打下基礎(chǔ)。

2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過的憲法修正案，在憲法第四條第一款規(guī)定：國家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。

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庫普鄉(xiāng)杰特窩巴村學(xué)習(xí)國語半年總結(jié)

普通話，又稱國語，它是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的大陸漢語標(biāo)準(zhǔn)。普通話作為漢語的官方發(fā)音在全國范圍進(jìn)行推廣。學(xué)校是推廣普通話的前沿陣地，甚至可以說是主戰(zhàn)場，而老師則是這個陣地或戰(zhàn)場的指揮官，所以作為老師，學(xué)習(xí)好普通話是十分重要的。村民的普通話的水平對學(xué)生又有著直接的影響，因此為進(jìn)一步提高我校村民的普通話水平,保證教學(xué)質(zhì)量，我校進(jìn)行了學(xué)習(xí)普通話的培訓(xùn)活動,通過這一次培訓(xùn)活動,我的收獲很多.這次培訓(xùn)包括四大部分，分別是學(xué)習(xí)普通話聲母、普通話韻母、普通話聲調(diào)、朗讀和口語交際。為了有效地幫助老師們糾正錯誤的讀音，陳老師先進(jìn)行示范性拼讀，然后讓老師們逐個發(fā)音，李老師再針對老師們的讀音進(jìn)行糾正，并詳細(xì)地講解發(fā)音的部位和發(fā)音的技巧。在培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，我們老師普遍存在的發(fā)音問題是舌尖音“z、c、s”與翹舌音“zh、ch、sh”有所混淆；“n、l”發(fā)音不明顯；部分音節(jié)的發(fā)音不準(zhǔn)確。主要是由于老師們不了解發(fā)音部位和發(fā)音技巧。通過這次培訓(xùn)，老師們不僅學(xué)到了語言方面的專業(yè)知識，找到了語言學(xué)習(xí)的技巧，了解自己發(fā)音存在的不足，

在培訓(xùn)期間，學(xué)員們都能靜下心來，認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽課，刻苦鉆研。大部分村民在下課時間都在練習(xí)使用普通話，練習(xí)發(fā)音、讀字、詞、句和文章，形成了一個學(xué)習(xí)普通話的良好氛圍。培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員們按照老師布置的摸擬試題，進(jìn)行復(fù)習(xí)，大家相互學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)。不僅認(rèn)識了很多生字，還把平時容易讀錯的字詞糾正過來，同時閱讀能力和個人表達(dá)能力也有所提高，更重要的是對普通話學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

通過這次學(xué)習(xí)，村民們深深的體會到，黨和政府的關(guān)心，隨著時代的變化，社會的進(jìn)步，隨著知識的更新，還需要不斷的學(xué)習(xí)，盡快掌握

總之，這次培訓(xùn)開闊了村民們的視野，使村民們重視國家通用語言文字，增強(qiáng)了村民責(zé)任意識和愛國意識，促進(jìn)村民走致富路。同時使村民了解歷史，學(xué)習(xí)中華文化，進(jìn)一步激發(fā)了愛國之情，培養(yǎng)了愛黨、愛祖國、愛社會主義、愛家鄉(xiāng)的情感，在以后的日子里，將繼續(xù)努力，

推進(jìn)國語教學(xué)政策心得體會

推進(jìn)國語教學(xué)方法心得體會

學(xué)習(xí)推進(jìn)國語教學(xué)心得體會（共4篇）

對全面推進(jìn)國語教學(xué)認(rèn)識心得體會

新疆推進(jìn)國語教學(xué)心得體會（共17篇）

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2017高考少數(shù)民族加分政策

高考加分新政

高考加分，一直是個敏感詞，因為在千軍萬馬過獨(dú)木橋的時代，這關(guān)乎學(xué)生命運(yùn)和教育公平。近年來因高考加分產(chǎn)生的不公平現(xiàn)象時有發(fā)生：一是考生資格或身份造假；二是有些招生政策在執(zhí)行中逐漸被異化，偏離了政策設(shè)計的初衷。從今年起，全國正式執(zhí)行高考加分項目調(diào)整方案，截至目前，市、自治區(qū)均已正式出臺高考加分新政。

高考加分新政

高考加分，一直是個敏感詞，因為在千軍萬馬過獨(dú)木橋的時代，這關(guān)乎學(xué)生命運(yùn)和教育公平。近年來因高考加分產(chǎn)生的不公平現(xiàn)象時有發(fā)生：一是考生

資格或身份造假；二是有些招生政策在執(zhí)行中逐漸被異化，偏離了政策設(shè)計的.初衷。從今年起，全國正式執(zhí)行高考加分項目調(diào)整方案，截至目前，市、自治區(qū)均已正式出臺高考加分新政。此輪大規(guī)模調(diào)整主要集中在體育、奧賽等縮減項目及降低分值上，更有多地奧賽獲獎?wù)卟辉龠M(jìn)入保送行列；與此形成反差的是，北京、浙江、四川等另一邊卻出現(xiàn)新的加分項目，這一輪大規(guī)模地調(diào)整會給高考帶來怎樣的影響。今年是高考加分新政實施的第一年，按照“五部門”當(dāng)初的要求，競賽類加分遭到大幅消減。這無疑是個進(jìn)步，但距離人們期待的公平還遠(yuǎn)。

北京高考加分政策明年1月底前報批

地方性加分或只剩“少數(shù)民族”一項；調(diào)查顯示六成人贊成減少加分；教師稱取消奧賽等加分影響不大

新京報訊（記者黃穎）后，北京教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人昨日透露，2015年北京市高考加分政策會在明年1月底之前上報教育部，審批通過后會在適當(dāng)時機(jī)公布。

對于《意見》中提到的取消奧賽、體特生等校長及教育機(jī)構(gòu)相關(guān)負(fù)責(zé)人均向新京報記者表示，該政策符合為學(xué)生減負(fù)、真正培養(yǎng)特長的需求，且不會對學(xué)生應(yīng)試及機(jī)構(gòu)教育產(chǎn)生過大影響。

新政：市三好、市優(yōu)干加分或取消

根據(jù)《意見》，明年思想政治品德突出事跡者、奧賽獲獎?wù)摺⒖萍碱惛傎惈@獎?wù)摺Ⅲw育特長生等藝術(shù)、科技、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等也將取消。

此前獲得相應(yīng)獎項、名次、稱號的考生加分資格將由其生源所在地的省級高校招生委員會研究決定。

昨日，北京教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，目前北京市2015年高考加分政策正在研究中，將在明年1月底前報送教育部審

批，通過后會在適當(dāng)時間公布，具體細(xì)則均在研究中，但公示辦法和內(nèi)容會按照教育部規(guī)定執(zhí)行。

據(jù)了解，今年北京加分照顧考生共有市優(yōu)干后，僅剩“少數(shù)民族”一類。今年北京共有11282人獲高考加分，以上三類考生9600余人，占所有加分考生的85%。

按教育部意見，明年北京市在公示加分照顧對象時，有可能在目前的考生區(qū)縣、學(xué)校、考生號、姓名和照顧類型基礎(chǔ)上，增加性別、相關(guān)佐證材料、審核單位以及審核人員名單等信息。

反響：早有心理預(yù)期影響不大

《意見》公布后，便有高考考生家長表示加分變動比較大，但贊成取消，“本來就不該加分”。

昨日有北京市某重點高中物理老師分析稱，取消奧賽等獲獎加分對于學(xué)生備考心理影響不大，“早有心理準(zhǔn)備”，他說，在多年前便已聽說該項加分可能取消，所以學(xué)生和教師都不會過于關(guān)注此事。

該教師認(rèn)為，該政策若真正實行，避免了學(xué)生為加分而盲目參加比賽，反而有利于學(xué)生培養(yǎng)出真正的興趣，“實際上減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)”。

另一所重點高中的校長同樣認(rèn)為，該項政策調(diào)整不會帶來太大影響，“體特、藝術(shù)生都會有其他出口。”他說，例如大學(xué)自主招生和綜合評價中，都會考慮這些方面。

? 高校少數(shù)民族干部自我鑒定 ?

為了增強(qiáng)大學(xué)生對少數(shù)民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食的了解，讓同學(xué)們接觸到身邊不同民族的風(fēng)情，最終推動整個高校校園生活向更為積極有益的方向開展，我藥學(xué)院按校學(xué)生會安排開展了“少數(shù)民族文化節(jié)”，并組織院內(nèi)同學(xué)積極參加。活動大概內(nèi)容如下：

一、前期準(zhǔn)備工作：

1、根據(jù)學(xué)校要求，少工部在活動前期，通過給各班負(fù)責(zé)人開會，積極調(diào)動少數(shù)民族同學(xué)們參與到此次活動中來。

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2、 在學(xué)生會其他部門的配合下，我們認(rèn)真挑選由各班上報的文藝節(jié)目，進(jìn)行了初選、復(fù)選，選出5個節(jié)目參加校里文藝展出，最終由校學(xué)生會選出2個節(jié)目代表園參加當(dāng)天的少數(shù)民族文化節(jié)。

3、 給參加此次民族街展示的苗族和蒙古族的幾位同學(xué)開了5次會，布置任務(wù)，并隨時了解進(jìn)展情況。

二、活動當(dāng)天：

經(jīng)過精心的.準(zhǔn)備我們終于迎來了少數(shù)民族文化節(jié)，在學(xué)生會其他部門的積極配合下，我們認(rèn)真布置本院的民族街，活動剛剛開始，我院的民族街便受到的同學(xué)們的關(guān)注，通過板報的宣傳、同學(xué)的介紹，以及對苗族和蒙古族食物的品嘗、衣物的試穿，讓同學(xué)們對兩個民族有了更深刻的認(rèn)識。

同時我院民族街的文藝表演更是吸引同學(xué)們的眼球，尤其竹是竿舞與同學(xué)和老師的互動更是將活動帶到了高潮。參加校里表演的文藝節(jié)目均取得了優(yōu)異的成績。

此次少數(shù)民族文化節(jié)，讓同學(xué)們在娛樂的同時更加了解少數(shù)民族的自然情況、民族民俗以及風(fēng)俗習(xí)俗，讓同學(xué)們充分認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)的重要性。但是活動中我們也存在一些不足：

1、有些班級的節(jié)目不符合少數(shù)民族特色的要求。

2、舞蹈動作不熟練。

3、活動舉辦的當(dāng)天路過的同學(xué)混亂，占了表演場地。

4、表演節(jié)目時沒有找好臺心。

雖然美中不足，但一部分不足已經(jīng)在前期工作中得到了補(bǔ)救，并得到了很大的改善，在此活動中我院表現(xiàn)還是很突出的，在同學(xué)中反應(yīng)熱烈，并且在此活動中我院獲得了最佳創(chuàng)意獎。

在此活動中同學(xué)們不僅放松了平時緊張的學(xué)習(xí)心情，同時也讓同學(xué)們更多的了解了少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，讓所有的同學(xué)感受到了56個民族的趣味，在以后的日子里我部會繼續(xù)努力，為同學(xué)們開展更多有意義的活動。

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昆明元宵節(jié)偷菜

老昆明元宵節(jié)有個風(fēng)俗：沒有結(jié)婚的男女，要在這天晚上去別家的田里偷點菜回家，“偷青”。“青”與“情”同音，據(jù)說偷了“青”能找到意中人。 到了民國年間，“偷青”變成了大規(guī)模哄搶昆明郊區(qū)菜農(nóng)栽種的農(nóng)作物的活動，惹出不少糾紛，政府不得不明令禁止。

大理白族歡歌載舞過元宵

大理白族對元宵節(jié)格外重視，正月十五當(dāng)天往往要耍龍、舞獅，還組織“金花歌舞隊”大鬧元宵;而大理的彌渡縣的花燈唱元宵更是熱鬧非凡，讓人們充分領(lǐng)略云南民間文化的無窮魅力。“如今，大理的元宵節(jié)通常是白族、彝族、漢族一起歡度，不分彼此。”

德宏景頗族目腦縱歌節(jié)

又名目瑙縱歌，是德宏景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日，意思是"大伙跳舞"。一般在農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期四至五天。跳目瑙縱歌要在寬大的廣場或草坪上舉行。

目瑙縱歌的歷史悠久，相傳是太陽神傳授的。景頗族有個創(chuàng)世英雄叫寧貫娃，他父母臨終前對他說："我們?nèi)ナ篮螅阋鹞璧概e行送魂儀式，我們才能變成大地，你才能變成人在上面繁衍、生存"。寧貫娃正想去太陽國學(xué)舞，卻看到鳥雀們在一株黃果樹下舉行目腦會，原來他們已經(jīng)應(yīng)太陽神的邀請學(xué)回來了。他便很快向鳥雀學(xué)會了舞蹈，把舞蹈套路畫在栗木柱上，并在喜馬拉雅山腳劃定舞場;舉行了第一場目瑙縱歌，從此傳到了人間。

白族青姑娘節(jié)

青姑娘節(jié)時間是每年農(nóng)歷正月十五日。

這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動，她們紛紛捐錢，聚在一起，專門請人扎一個青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到秋千架上蕩秋千，眾人圍著她邊舞邊唱，娛樂一番，然后到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上，由一人舉著“青姑娘”偶像作前導(dǎo)，眾婦女隨后，繞遍村中的`大小街道，邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨后再回到村中的場地上，和“青姑娘”蕩秋千，直到深夜。最后把“青姑娘”送進(jìn)海尾河里。

傣族燒白柴節(jié)

每年正月十五，為傣族燒白柴節(jié)，系南傳上座部佛教節(jié)日。事先由信眾砍來白柴，堆至寺中備用，節(jié)日之夜，將白柴堆架如亭，各寺比丘、沙彌集中念經(jīng)，最后由長老點燃柴亭，一時間鞭炮大作，烈焰沖天，圍觀者人山人海，徹夜輝煌。集中念經(jīng)的比丘、沙彌由長老率至村外林中修行七日。白天在樹下念經(jīng)，夜晚在樹下露宿。七日期滿，又匯集廣場念經(jīng)，通宵達(dá)旦。日出后節(jié)日結(jié)束，比丘、沙彌各回佛寺。

云南少數(shù)民族眾多，分布各地，還有許許多多各自元宵節(jié)習(xí)俗，比如云龍縣于元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀;彌勒元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。

彝族巴烏節(jié)

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日巴烏節(jié)在農(nóng)歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來”。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區(qū)。時此節(jié)原本是歡慶狩獵歸來的習(xí)俗活動，無固定節(jié)日。

麗江棒棒會

每年的農(nóng)歷正月十五是漢族的元宵節(jié)，在這一天，麗江納西族卻過著一個完全不同的節(jié)日，叫“棒棒會”。麗江納西族棒棒會也叫“彌勒會”或者“米拉會”，據(jù)傳最早在麗江玉皇閣舉行，當(dāng)?shù)乩锝掏匠瘡R念經(jīng)，村民進(jìn)香祭拜彌勒佛，后來漸漸演變成農(nóng)具交易會，其中以用作斧頭把、鋤頭把、錘子把等的木頭棒棒最多，所以簡稱為“棒棒會”。納西語中有一句話叫“達(dá)哇納西努”，意思是一過年納西人就忙瘋了。年前瘋狂采購年貨，年中瘋狂吃喝玩樂，到了正月十五，則意味著年過完了，大家開始忙著準(zhǔn)備春耕，需要添置一些新農(nóng)具，這就是麗江棒棒會的由來。

楚雄永仁賽裝節(jié)

賽裝節(jié)即彝族少女的時裝表演，楚雄彝州有兩個地方有賽裝節(jié)。一個是永仁縣直苴村的賽裝節(jié)，時間為每年的農(nóng)歷正月十五日。一個是大姚縣三臺鄉(xiāng)的賽裝節(jié)，時間為每年的三月二十八日。

賽裝節(jié)為居住分散，平時很難有機(jī)會相聚相識的青年男女提供了一個表白愛情的機(jī)會。而姑娘們最能顯示自己的魅力，就是看誰的衣服最漂亮。彝族女子的服裝，全靠手工桃花和刺繡，做一套衣服往往要花一兩年的時間。因此，誰的衣服多、花樣好，誰就會被看作是勤勞能干、心靈手巧的人。

? 高校少數(shù)民族干部自我鑒定 ?

(1)省級優(yōu)秀學(xué)生可以加5分。

(2)在思想政治品德方面有突出事跡且由省級以上教育行政部門命名表彰者，可以加分5分。

(3)獲得全國中學(xué)生學(xué)科(數(shù)、理、化、生物、信息科學(xué))奧林匹克競賽全國決賽一等獎?wù)呖梢约臃?分，二、三等獎?wù)呖梢约臃?分;獲得全國青少年科技創(chuàng)新大賽(含全國青少年生物和環(huán)境科學(xué)實踐活動)、“明天小小科學(xué)家”獎勵活動或全國中小學(xué)電腦制作活動一等獎?wù)呖梢约?分，二等獎?wù)呖梢约臃?分;在國際科學(xué)與工程大獎賽或國際環(huán)境科研項目奧林匹克競賽中獲獎?wù)撸梢约臃?分。

(4)參加重大國際體育比賽(含殘奧會、亞殘運(yùn)會)取得集體或個人前8名、全國性體育比賽(含全國殘疾人運(yùn)動會)個人項目前8名者可以加5分(所有體育項目均可加分且不須測試，但須出具參加比賽的原始成績);參加全國性體育比賽獲集體項目(限定籃、排、足)前8名，經(jīng)全省統(tǒng)一測試合格者，可以加分5分。

(5)參加省級體育比賽(賽事必須符合我廳規(guī)定)，獲個人項目(限定田徑、乒乓球、武術(shù)、游泳、羽毛球)前6名運(yùn)動員或集體項目(限定籃球、排球、足球)前6名運(yùn)動隊的主力隊員，經(jīng)全省統(tǒng)一測試合格者，可以加4分。本條加分項目僅適用于向湖南省所屬高校投檔。

(6)報考體育類專業(yè)、高水平運(yùn)動隊的考生不能享受以上(4)、(5)項優(yōu)惠加分。

(7)少數(shù)民族自治州、縣(含享受民族自治地方優(yōu)惠政策待遇的縣、區(qū))和少數(shù)民族鄉(xiāng)的少數(shù)民族考生，可以加分20分。
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