古羅馬教育思想總結(jié)
發(fā)表時間：2025-03-25古羅馬教育思想總結(jié)（集合十六篇）。
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司晨女神馬圖塔：古羅馬神話
馬圖塔又稱晨母，是古代意大利的司晨女神，海之女神，同時也掌管生育。
傳說馬圖塔是酒神利柏爾的姨媽，當(dāng)利柏爾還被其母伊米勒懷在腹中的時候就受到了天后朱諾的迫害，所幸朱庇特?fù)尵瘸隽瞬蛔阍碌睦貭柌⑵浞湃胪戎袚嵊扇恕５鹊嚼貭柍錾螅R圖塔偷偷地幫助姐姐養(yǎng)育新生兒，這又引起了朱諾的不滿。她使馬圖塔的丈夫發(fā)了瘋，殺死了自己的兒子。當(dāng)他還想要殺死馬圖塔和他們的另一個兒子時，馬圖塔不得不帶著兒子一直逃到了海邊，在無路可逃之際，馬圖塔帶著兒子一起投入大海。馬圖塔本人成為海中女神，她的兒子也變成一個海神。
海浪把馬圖塔母子一直送到臺伯河口，那里有一處叢林，是意大利酒神利柏爾的侍從們的居地。馬圖塔奧她們詢問自己到了什么地方，她們告訴她，那里是阿爾卡狄亞移民居住的地方，移民們的首領(lǐng)是埃萬得爾。
這時朱諾又心懷叵測地隱藏自己的身份，前來蒙騙酒神的那些侍從們，對她們說：你們真輕信，心靈那么容易受人誘惑，來到這里的那個女子不是你們的朋友。她不是想加入你們的隊伍，同你們一起歡樂地舞蹈，而是想刺探你們的宗教秘密。因此應(yīng)該懲罰她。
酒神侍從們聽信了朱諾的話，立刻大喊著向馬圖塔撲去，抓住她想奪她懷中的孩子。馬圖塔不得不向?qū)τ诋?dāng)時的她來說還是不熟悉的異邦神明祈求：本地的神明們，居民們，請你們幫助一個可憐的母親!馬圖塔的呼喊聲傳到阿溫提努姆山上。當(dāng)時大力神海格立斯正把他從西方趕來的牛群趕向海邊，他聽見喊聲立即尋聲奔過去。酒神的侍從們看到海格立斯的身影，立即轉(zhuǎn)身逃跑。海格立斯看見馬圖塔，詢問發(fā)生了什么事情，是否她也在受朱諾的迫害。馬圖塔隨即向他說明了事情真相。
消息立即傳開，幾乎傳遍了整個世界，人們都知道了馬圖塔。埃萬得爾的母親卡爾門塔邀請馬圖塔前去作客。女主人迅速烤了餅，招待客人。這也成為母親節(jié)時用烤餅祭祀女神的傳統(tǒng)，女神喜歡簡樸。
馬圖塔聽說卡爾門塔善長預(yù)言，就請求卡爾門塔說明她的命運。卡爾門塔告訴馬圖塔，她的苦難已經(jīng)結(jié)束，要她在這里為人民造福，她和她的兒子將成為海神，他們母子將監(jiān)督所有的海灣、港口。同時掌管生育和晨曦。
變成海神后的馬圖塔繼續(xù)著她的善良本性，熱心幫助那些在大海巨浪惡濤中落難的人。當(dāng)奧德修斯在海上遭受著尼普頓刮起的狂風(fēng)巨浪的打擊，掙扎著難以擺脫危險時，馬圖塔從海中浮出水面，幫助奧德修斯脫掉了身上因為飽含海水而變得沉重、妨礙他游泳的衣服。又讓他跳入海中并送給他一塊具有神力的方巾。奧德修斯按著馬圖塔的話做，在方巾的神力幫助下，終于擺脫了風(fēng)浪的沖擊，成功地登上陸岸。
傳說古代羅馬競技場旁就是牛市，古代正是在這個地方，國王塞爾維烏斯于6月11日為馬圖塔建造的廟宇落成，從而6月11日成為祭祀她的節(jié)日。在這一天，母親們向司晨女神敬獻(xiàn)金黃色的祭餅，它是用面粉、牛奶、蜜、油制成。婦女們抱著她們姐妹的孩子參加節(jié)慶、但這個活動禁止女奴參加。這一習(xí)俗表明，馬圖塔崇拜可能起源于遠(yuǎn)古的群婚時期，那時候生的孩子是由姐妹們共同撫養(yǎng)的。
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教學(xué)目標(biāo)： 1、了解古羅馬斗獸場這座巨型建筑的外觀，了解它的來歷及角斗士的悲慘命運。
2、激發(fā)學(xué)生對平等、自由、生命的理解與熱愛。
3、學(xué)習(xí)作者有序的觀察和寫作方法。
4、培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料及借助資料理解課文的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生理解有一定含義的句子的能力。
教學(xué)重點：1、了解古羅馬斗獸場的來歷及角斗士的悲慘命運。
2、學(xué)習(xí)作者的觀察和寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：1、了解古羅馬斗獸場，了解背景。準(zhǔn)備一些斗獸場的圖片。
教師相應(yīng)出示斗獸場的圖片，補充感知。 學(xué)生讀課文。
學(xué)生小組互讀互議。
以組為單位匯報學(xué)習(xí)情況。
再讀悟情 參觀斗獸場前后，我的心情有變化嗎？如果有，為什么會有如此巨大的反差呢？
引導(dǎo)學(xué)生理解一下我對廣場上的“角斗士”的態(tài)度變化。
學(xué)生結(jié)合課文說說自己的理解。
把你的感受寫下來，并給它取個題目。
[古羅馬斗獸場(北師大版五年級下冊)]
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家長必須幫助孩子提高對家庭作業(yè)的責(zé)任感，要讓孩子明白，每天保質(zhì)保量地按時完成作業(yè)是他必須要做到的，是他作為一個學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)，就像爸爸媽媽每天上班時都要盡心盡職地完成本職工作一樣，沒有任何可以討價還價的余地;家長還必須幫助孩子提高對家庭作業(yè)的重要性的認(rèn)識，要讓孩子明白做作業(yè)是掌握好知識不可缺少的一個環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的延續(xù)和拓展，是鞏固知識和提高學(xué)習(xí)成績的必不可少的重要手段，并不是可有可無的。
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統(tǒng)治帕埃斯圖姆的海神尼普頓：古羅馬神話
尼普頓是羅馬神話中的海神。起先，他大概是水神，或是解除干旱的雨神，后來羅馬人將他掌管的領(lǐng)域擴大到了整個海洋，尼普頓的妻子是薩拉克亞。
在意大利有一片名為帕埃斯圖姆的古城遺址，如今它又被翻譯為尼普頓城。在這個城里有3座保存完好、金石閃光的神話神廟。其中以建于公元前450年左右的尼普頓神廟最為完整，只缺失了屋頂和內(nèi)墻。另外兩座是刻瑞斯神廟和祭祀朱諾的長方形神廟，后者的建成時間約早一個世紀(jì)。
在古代羅馬，尼普頓神廟內(nèi)每逢6月23日，要過尼普頓節(jié)，就是海神節(jié)，慶祝的方式有游戲和水上運動。用綠色樹枝搭建的小屋象征尼普頓的波濤，他是植物生長的促進(jìn)者。他在羅馬的神廟位于戰(zhàn)神廣場。在美術(shù)作品中，尼普頓通常被描繪成手持一柄三叉戟的形象。
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一、實習(xí)基本情況
1. 實習(xí)時間：xxx年四月至xxx年五月九號
2. 實習(xí)地點：xx市第二十八中學(xué)。
3. 實習(xí)的學(xué)校是xx市第二十八中學(xué)，xx市第二十八中學(xué)是xx市教育局直屬國辦高中，自治區(qū)普通高級中學(xué)一級學(xué)校。現(xiàn)有36個教學(xué)班，其中高中24個班，初中12個班，學(xué)生近1800人，教職工142人。其中，高一年級有八個班。學(xué)校堅持以“厚德樹人 善待人生”為辦學(xué)理念，以“教育就是服務(wù)，為國家和社會發(fā)展服務(wù)，為每一位學(xué)生的素質(zhì)提高、和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生成功”為辦學(xué)宗旨。學(xué)校累計榮獲xx市高中畢業(yè)班教學(xué)成績評價優(yōu)秀獎、xx市“先進(jìn)單位”、“文明單位”、自治區(qū)“衛(wèi)生優(yōu)秀學(xué)校”、“xx市基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)單位”等集體榮譽近百項。
4. 實習(xí)的班級是高一（x）班。高一（x）班是整個高一年級的重點班，這個重點班的劃分依據(jù)是中考成績。班上共有52名學(xué)生，其中女生32名，男生20名，班上少數(shù)民族有14名。這個班級雖然是重點班，但是同學(xué)們偏科嚴(yán)重，很差的也有，但是年級前十名還是在這個重點班的。
二、實習(xí)的主要內(nèi)容
（一）思想和紀(jì)律表現(xiàn)
在實習(xí)期間，我始終懷著積極主動，認(rèn)真負(fù)責(zé)，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度去實習(xí)。始終按照實習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度的嚴(yán)格要求自己，不遲到，不早退。我非常注重平時在實習(xí)學(xué)校的言行舉止，見到老師主動問好。對于教學(xué)工作和班主任工作，我認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極主動去開展和完成任務(wù)，做好反思，努力改進(jìn)工作中的不足之處。
（二）教學(xué)工作
1. 聽課
實習(xí)伊始，便是聽課。剛開始主要是聽實習(xí)學(xué)校教學(xué)知道老師的課，了 解老師上課的風(fēng)格。聽了教學(xué)指導(dǎo)老師的課，我知道了老師上課是很講究嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＠蠋熒险n基本都是上常規(guī)課，講課思路清晰，重難點突破，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，注重同學(xué)們的基礎(chǔ)知識的吸收。聽課除了了解老師的上課風(fēng)格，還要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基本情況。高一（x）班雖然是年級的重點班，但是大多數(shù)同學(xué)數(shù)理化較好，對于學(xué)習(xí)政治的興趣不強，學(xué)生對政治理論知識感覺枯燥。了解老師的上課風(fēng)格和學(xué)生對于學(xué)習(xí)的情況，有利于我在以后備課中注意邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，不漏內(nèi)容，不出現(xiàn)知識性錯誤，以及注意充分調(diào)動學(xué)生積極性。第二階段是聽實習(xí)生們的課，我們實習(xí)生各有各的講課特點和風(fēng)格，面對的學(xué)生情況也不同，處理情況的形式也不同，所以互相聽課，有利于反思自己，取長補短，互相借鑒，吸取經(jīng)驗。
2. 備課
經(jīng)過一段時間的聽課，可以進(jìn)入了備課階段了。備好課，是上好課的基礎(chǔ)。要備好課，你就必須做好熟悉教學(xué)大綱，吃透教材，理清知識點，突破重難點，準(zhǔn)備好材料，寫好教案和講課稿，制作好PPT等工作。這時，才是真正體會到了，書到用時方恨少！素材也一樣，要用之時才知道平時積累得少！另外，由于知識面窄以及經(jīng)驗不足，處理教材時，只能是按這教材按部就班，教教材而不是用教材教。這是我，也是我們實習(xí)生最大的一個問題。認(rèn)識到這些問題的存在，我也知道了以后努力的方向。當(dāng)然，我們備課也是有一些比較好的地方，例如PPT技術(shù)運用較好，找的素材也是比較新穎的，基本的知識內(nèi)容沒有遺漏，五個環(huán)節(jié)齊全等。
3. 試講
講課包括試講和上課。作為老師，人生的第一堂課是非常重要的，意義也是非常重大的。在講第一堂課之前，每個實習(xí)生都試講了不知道多少遍。自己試講，給同學(xué)試講，給院內(nèi)實習(xí)老師試講，給實習(xí)學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)老師試講，總之，在你真正站在講臺上講課之前，你要經(jīng)過無數(shù)次試講。當(dāng)然，經(jīng)過無數(shù)次試講，我們不知不覺把教案背下來了。但是畢竟是第一堂課的試講，我心里不免緊張，盡管能把教案背下來，試講時也總是不能流暢。而第二次試講要比第一次好很多。試講之后是真正地走上講臺上課了，4月29號，我開始了人生的第一堂課。這次講課，思路是清晰的，語言也是流暢的，教態(tài)自然，能和學(xué)生積極地互動，能夠突破重難點，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的理解，基本完成了教學(xué)目標(biāo)。在這個上課過程中，對一個環(huán)節(jié)有一些改動，就是叫同學(xué)們上黑板展示合作探究問題的答案，這里原來設(shè)計的時候是叫同學(xué)們回答的。實習(xí)指導(dǎo)老師認(rèn)為讓學(xué)生上黑板展示這個環(huán)節(jié)會顯得浪費時間，為此建議直接請同學(xué)們來回答就行了。確實，這樣會耗時。幸運的是，這堂的時間我控制得比較好的，五個環(huán)節(jié)都完成，時間剛剛把握好。但是，老師的建議是富有前瞻性的，在以后的講課中，我一定吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，按照老師的要求開展教學(xué)工作。
（三）班主任工作
在開展班主任工作之前，首先是我跟搭檔的自我介紹。做好自我介紹，能給原班主任和同學(xué)們留下深刻印象，也有利于往后班主任工作的開展。為此我們也非常重視這一環(huán)節(jié)，表現(xiàn)也不錯。接下來，原班主任就給我們具體介紹了班級和學(xué)生的具體情況和一些班主任的日常工作。班主任的日常工作包括早上衛(wèi)生檢查，早讀督促，眼保健操和課間操到位監(jiān)督，周一、周三、周四下午的健康跑督促，周二志愿者櫥窗活動檢查，周五大掃除督促等日常工作。這些日常工作是要求我們每天準(zhǔn)時到位開展的。除了班主任的日常工作之外，我跟搭檔還開展了建設(shè)班級文化、搞好班風(fēng)等工作。建設(shè)班級文化這一塊工作，主要是包括班級制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。班級制度文化方面，班上在開學(xué)的時候已經(jīng)制定好班級公約，除此之外，老師還讓我們制定了一個個人操行分評定細(xì)則，制定一些加分和減分和受懲罰的規(guī)定，制定表格，讓班干落實。操行分細(xì)則的制定，有利于同學(xué)形成一定的行為規(guī)范。實習(xí)期間制定的這個個人操行分評定細(xì)則加上之前的班級公約，一起構(gòu)成了班級物質(zhì)文化建設(shè)。而精神文化方面，主要是通過見習(xí)期間的觀察，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們勞動意識弱，責(zé)任意識不強，不夠團結(jié)等情況，重點培養(yǎng)班級的這些愛勞動、負(fù)責(zé)、團結(jié)的精神，在實習(xí)期間，我跟搭檔主要是通過班級活動、主題班會、以及與同學(xué)們的交流和以身作則等途徑逐漸滲透這些思想。勞動意識和責(zé)任意識主要是通過衛(wèi)生值日、周二志愿者櫥窗活動、周五大掃除、以及開展“責(zé)任伴我行”主題班會以及來培養(yǎng)。團結(jié)精神主要是通過籃球賽、排球賽和足球賽等班級活動和“百川匯大海、團結(jié)力量大”的主題班會。而正好這兩個主題班會恰好是我設(shè)計和主持的。
關(guān)于“責(zé)任伴我行”的主題班會，由于第一次設(shè)計和主持，我顯得經(jīng)驗不足。首先，最大的不足就是我沒有一個完整的主題設(shè)計方案！我只是根據(jù)老師給的一個關(guān)于道德講堂的模版來操作。我只是按照里面的環(huán)節(jié)收集適合主題的材料，比如歌曲、視頻、故事等，然后結(jié)合學(xué)生實際情況，制作了PPT。這對于沒有任何經(jīng)驗的我是一個很大的錯誤。其次，在開展主題班會過程中，一些學(xué)生出現(xiàn)思想的偏離，我不懂得如何糾正他們，把他們的思想引導(dǎo)到我這邊來，沒能夠抓住這個不可多得的機會對他們進(jìn)行思想教育。這些都是值得反思的問題。當(dāng)然，好的地方在于我找的這些材料是相當(dāng)符合主題的，也比較新穎。令我感到高興的是，第二次“百川匯大海、團結(jié)力量大”主題班會比要第一次成功。首先，這次主題班會沒有了規(guī)定的模版，全是憑我自己的自由構(gòu)思設(shè)計。其次，失敗乃成功之母，這句話是說的不錯的，由于第一次的經(jīng)驗教訓(xùn)，這次我寫了一個比較完整的設(shè)計方案，同時，根據(jù)這個設(shè)計方案，老師可以給我意見和建議，讓我不斷完善。再者，由于主持過一次，我沒有了第一次的那種膽怯，在臺上逐漸放開。最后，由于我設(shè)計的主題班會中有兩個游戲環(huán)節(jié)，同學(xué)們積極參與，氣氛活躍，而且在這次活動中，我能夠隨機應(yīng)變，處理好意料之外的小插曲。當(dāng)然，也有一些不足的地方，例如，我沒能夠很好地把游戲蘊含的道理聯(lián)系學(xué)生的實際情況來使學(xué)生進(jìn)行反思，我認(rèn)為這也是以后要繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方。
（四）教育調(diào)查等開展的情況及主要事件的描述
我的教育調(diào)查關(guān)注的主要問題是：在新課改背景下，如何調(diào)動學(xué)生政治課堂討論環(huán)節(jié)學(xué)生參與的積極性。我主要是通過觀察法，訪問法進(jìn)行調(diào)查。觀察法，主要是通過見習(xí)和實習(xí)的聽課過程中，對老師和實習(xí)同學(xué)在課堂中的課堂討論環(huán)節(jié)的觀察，通過自身在課堂上講課實踐中設(shè)置課堂討論環(huán)節(jié)的觀察。訪問法，主要是通過訪問不同班級的同學(xué)對于課堂討論的感受，訪問多個政治教學(xué)老師關(guān)于新課改以來關(guān)于課堂討論的環(huán)節(jié)學(xué)生參與情況以及效果等情況。我這些調(diào)查活動我都能順利開展和完成。
（五）實習(xí)效果和主要收獲
這次實習(xí)的收獲頗多。首先，我懂得了作為一名老師，對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛是必不可少的。其次，我懂得了成為一名優(yōu)秀的班主任，不僅要具有耐心、魄力、負(fù)責(zé)等品質(zhì)，還要有智慧與謀略。再者，我明白了無論做任何事，你都要細(xì)心謹(jǐn)慎，哪怕是非常瑣碎的工作，不起眼的工作，只有小事做好了，我們才能做大事。最后，我懂得了要在教學(xué)工作上樹立一席之地，必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，有自己的教學(xué)風(fēng)格。這次的實習(xí)，基本上完成了班主任工作任務(wù)和教學(xué)工作任務(wù)，也讓我樹立了對能做好一名老師的信心。這次實習(xí)我基本上完成了教學(xué)工作和班主任工作的任務(wù)，并從中獲取了經(jīng)驗和教訓(xùn)，我對這次實習(xí)我的表現(xiàn)和這次實習(xí)的效果很滿意。
三、實習(xí)總結(jié)與體會
（一）實習(xí)中獲得的經(jīng)驗及感想
在這次實習(xí)中，我主要獲得了一些教育教學(xué)經(jīng)驗，和班主任工作的經(jīng)驗，獲得如何與學(xué)生交流溝通的經(jīng)驗，懂得了如何處理與搭檔的關(guān)系。實習(xí)既是一個艱辛的過程，又是充滿歡樂的過程，既富有挑戰(zhàn)性，又不缺成就感。實習(xí)生活雖然忙碌卻很充實，我知道了一份耕耘一分收獲的道理。
（二）實習(xí)工作的意見和建議
對于學(xué)校的這次實習(xí)工作，我認(rèn)為是學(xué)院是成功地組織和順利完成了工作和任務(wù)的。但是還有一些地方需要改進(jìn)。一方面，這次實習(xí)在二十八中的實習(xí)過程中，小組實習(xí)的例會開展少，建議應(yīng)該多開展小組例會進(jìn)行交流，分期總結(jié)，得出經(jīng)驗和教訓(xùn)，指出需要改進(jìn)的地方，如果可以，盡量能有帶隊指導(dǎo)老師參加，給予我們意見和建議。另一方面，建議學(xué)院讓學(xué)生應(yīng)該根據(jù)實習(xí)實際情況填寫實習(xí)報告手冊。例如，教案填寫，每個學(xué)生備課情況不同，填寫實際情況也不同。有些學(xué)生為了完成手冊的要求進(jìn)行借抄，毫無意義。
（三）對將來學(xué)習(xí)和就業(yè)的啟發(fā)
這次的實習(xí)經(jīng)歷讓我知道自己是否合適當(dāng)一名老師。盡管班主任工作和教學(xué)工作很繁忙，但是我對此依然充滿熱情和喜愛。在往后的擇業(yè)中，我也會決然選擇當(dāng)一名老師。目前，就自己的教育教學(xué)經(jīng)驗和班主任經(jīng)驗依然不足，我將會在下個學(xué)期的實習(xí)當(dāng)中，繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)，就自己的知識儲備和能力水平，我覺得我依然要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，通過讀研來進(jìn)一步提升自己。
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古羅馬命運女神福爾圖娜：古羅馬神話
福爾圖娜是羅馬神話中的命運女神，其名字取決于英文單詞中的幸運一詞fortune。與朱庇特，朱諾等來自來希臘的神明不同，早在希臘神話對羅馬神話產(chǎn)生的巨大影響之前，福爾圖娜的名字就已經(jīng)出現(xiàn)在羅馬城邦，她是羅馬最古老的女神之一。
作為主宰命運的女神，福爾圖娜早期形象被設(shè)計為一名手持車輪的女子，當(dāng)車輪向左轉(zhuǎn)動時代表著不幸的開始，反之向右轉(zhuǎn)動則代表將人們引上成功或是幸運之路，每個人一生中都會得到份量不同的機遇或是災(zāi)難，如何把握機會以及如何面對災(zāi)難是人們能夠成功的關(guān)鍵所在。
隨著時間的漸漸流逝，命運女神的形象也隨之產(chǎn)生了巨大變化，原本持在手中的輪子被鑲嵌在身體之中，頭上的白色長巾代表幸福，而包裹下肢的黑色長巾則代表不幸。女神的后期形象其實是將命運之理以更加生動的方式展現(xiàn)出來：每個人都擁有自己的命運之輪，它會在每個人的心里不斷轉(zhuǎn)動，成與敗或許只在自己的一念之間。
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古老的愛神阿摩爾：古羅馬神話
阿摩爾是古羅馬神話中的愛神，司掌人類的愛、恨、情、仇以及婚姻。起初宇宙是混沌一片，后來陸續(xù)出現(xiàn)了大地、深淵等眾多原始神明，阿摩爾也是其中之一，這意味著人類的感情源于混沌，是自然本質(zhì)力量的化身，是一種聯(lián)合力量，能使宇宙間一切存在處于和諧的秩序之中。
在波奧提亞的特斯皮埃，人們很崇拜這位古老的神，每五年舉行一次阿摩爾節(jié)。在節(jié)日慶典上，所有渴望愛情的青年少女們都會盛裝出席。其中男子頭戴用白翎羽制成的頭冠，女子則穿著花花綠綠的衣服，所有人聚在用鮮花點紅綴的廣場上唱歌跳舞，向那些已婚長輩們敬酒獻(xiàn)貢以得到他們的祝福。
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誠信女神菲得斯：古羅馬神話
菲得斯是羅馬神話中的誠信女神，她的名字來自fides一詞的神化，司管誠信、諾言與信用，保護那些交易中誠實守信之人，處罰那些被利益熏心而欺詐、蒙騙他人之人。通常商人們都會把菲得斯和墨丘利一起拜祭。
在羅馬第二任國王努馬時代對于誠信女神菲得斯尤為崇拜，他將菲得斯視為崇拜主神，建造了許多菲得斯神廟，并安排信徒祭司們每日對菲得斯獻(xiàn)祭。他之所以會如此注重誠信女神，傳說是與年輕時受到仙女埃吉麗亞的教誨有關(guān)。
相傳在努馬還是一個年輕王子的時候，他喜歡像狄安娜那樣騎馬持弓在森林中馳騁打獵，整日玩樂人間。有一次他追著一只受了傷的鹿來到了森林深處，結(jié)果不一小心從馬上跌了下來，鹿沒有捕到還扭傷了腿腳。
天很快黑了下來，努馬一瘸一拐地在森林中摸索著回宮殿的路，又饑又渴的他勉強支撐著走了一會兒，忽然之間，他在遠(yuǎn)處的一個山洞里發(fā)現(xiàn)了一絲光線。興奮之下的努馬連忙振作起精神，朝著那絲光線的方向走了過去。
當(dāng)努馬支撐著疲憊的身體來到山洞門口的時候才赫然發(fā)現(xiàn)，原來是一個中年婦人坐在洞里烤著火。看到努馬來到，她表現(xiàn)出很歡迎的樣子，熱情地邀請他進(jìn)來烤火，還拉著他聊天談心。
原本努馬以為她只是個普通人并未在意，可是隨著話題的漸漸深處，婦人竟然和努馬談起了關(guān)于宗教和歷法的高深話題，同時認(rèn)真地告誡他想要成就偉業(yè)，需以誠信為本，只有以誠待人，才能廣獲人心。
努馬很快被她的教誨打動并構(gòu)思起關(guān)于羅馬帝國新歷法的問題，直到第二天他離開的時候，婦人才告訴他自己的真正身份，原來她是一位仙女，名叫埃吉麗亞。回到王宮之后，努馬潛心將埃吉麗亞的教誨編匯成一部完整而富有條理的宗教歷法，同時還建立了許多宗教祭祀儀式，開創(chuàng)了羅馬帝國的宗教時代。
努馬為菲得斯規(guī)定祭祀慶典，規(guī)定祭司要乘坐雙馬拱頂車前往女神圣堂，行祭祀時要把手裹住，直到手指，以表示誠信應(yīng)被遵守。對于尋常人來說，誠信女神的神圣處所就在自己的右手里，所以每個參加慶典的人都會被要求握緊右手，不得松開自己的誠信。
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
前段時間有幸聽了XXX的報告。本次教育思想會議主講人較多，報告組只給了他三十分鐘的時間。上臺后他用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話向聽眾講述著他們學(xué)校由低谷如何一步步走向成功。起初他的報告并未引起我的注意，可三分鐘之后情況發(fā)生的變化。他幽默風(fēng)趣語言、一個個真實鮮活的事例很快抓住了所有聽眾的心，規(guī)定的半小時不知不覺他講了近一個小時。贏得了聽眾陣陣掌聲。
為了記住他的教育思想，其間我一度把手機調(diào)至錄音狀態(tài)一起聆聽報告。回家后把錄音轉(zhuǎn)移到電腦上，心想要多聽幾遍、慢慢消化吸收。由于我手機質(zhì)量較差，近一個小時錄音效果很差，根本聽不清楚。也許是我坐得較為靠后的緣故吧。慶幸的是我在筆記本記錄了一些他的教育思想。寫出與大家分享：
成績讓別人說，不足讓自已找。
課堂上要人人參與，各個做主。
教師要相信學(xué)生，發(fā)動學(xué)生，依靠學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
老師為公就是最大的為私。
表現(xiàn)就是人格，工作就是道德，無功就是過。
一所學(xué)校成在教師，敗在校長。
……
我想，XXX口中學(xué)正是有他這樣具有教育思想的“火車頭”的呼喚與激發(fā)，才使XX口中學(xué)這個整體成為動車組，在教育改革中跑得最穩(wěn)、最快。
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
古羅馬的斗獸場
塵土飛揚
角斗士們在這里
為名譽爭搶
紅絲帶在風(fēng)中飄蕩
奮力拼搏只為一時芬芳
有誰知道（勇士們啊）
你的憂傷（乘著翅膀飛翔）
昔日的輝煌
現(xiàn)已成風(fēng)光
后人為你輕輕歌唱
天上的月亮
伴你走向遠(yuǎn)方
孤寂的你
帶著勝利流浪
可競技場永遠(yuǎn)為
英雄開放
紅絲帶在風(fēng)中飄蕩
奮力拼搏只為一時芬芳
勇士們啊
乘著翅膀飛翔
昔日的輝煌
現(xiàn)已成風(fēng)光
后人為你輕輕歌唱
天上的月亮
伴你走向遠(yuǎn)方
天上的月亮
伴你走向遠(yuǎn)方
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
有的孩子寫作業(yè)時沒有專心投入，“附加動作”太多，一會兒東張張西望望，一會兒摸摸這玩玩那，還有的孩子喜歡幾個人湊在一起邊聊天邊寫作業(yè)，或者喜歡邊聽音樂、邊看電視、邊吃零食邊寫作業(yè)，如此三心二意當(dāng)然不能保證作業(yè)的質(zhì)量和效率。因此，家長應(yīng)當(dāng)要求孩子在做作業(yè)時集中注意力，不要做與作業(yè)無關(guān)的事情，孩子的書桌上也不要擺放令孩子分心的東西，在孩子做作業(yè)時不要去打擾孩子：“今天在學(xué)校表現(xiàn)好不好，有沒有受老師表揚”，“肚子餓了嗎，要不要吃點心”，“做幾道了?還有幾道?”
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
步兵與騎士之守護神：古羅馬神話
卡斯托爾是羅馬神話中騎士的守護神，其兄波呂克斯是步兵之神。
古羅馬人對兄弟倆的的崇拜非常早，早在公元前6世紀(jì)就有對他和其兄波呂克斯的祭祀的痕跡，在羅馬還建有卡斯托爾和波呂克斯廟，建于公元前484年。
傳說之所以羅馬人對卡斯托爾兄弟如此崇拜，主要是他與其兄曾經(jīng)參加了瑞吉盧斯湖戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中，他極大的鼓舞了羅馬軍隊在戰(zhàn)士中的勝利，并統(tǒng)領(lǐng)羅馬騎士們踏破了敵人的領(lǐng)地。
公元前499年，一場新的拉丁戰(zhàn)爭開始了。獨裁官奧盧斯和騎兵指揮提圖斯率領(lǐng)數(shù)量巨大的步兵和騎士，在圖斯庫盧姆的瑞吉盧斯湖與敵軍相遇。羅馬軍隊聽說企圖復(fù)辟王政的塔克文父子也在拉丁軍隊里，更加怒不可遏，立即開始了戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗進(jìn)行得比以往任何一次都激烈，甚至指揮官都同士卒一起，并肩作戰(zhàn)，自親投入了短兵相接的廝殺。奧盧斯正在前沿鼓舞軍隊作戰(zhàn)，結(jié)果被俱有神性的波呂克斯一槍刺殺了腰部，被迫由他的侍衛(wèi)架到安全地方。
在戰(zhàn)斗的一另一方，提圖斯率領(lǐng)他的騎士兵團向羅馬軍隊發(fā)起強攻，兵強馬壯的拉丁騎士逼得羅馬人步步退卻，馬匹四步逃跑。危機時刻，卡斯托爾的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了戰(zhàn)場上的格局，他先是勇猛地刺殺了提圖斯，使他從馬背上滑落下來，打破了拉丁軍隊的進(jìn)攻節(jié)奏，然后又阻止了羅馬軍隊繼續(xù)后退，并恢復(fù)了隊形。面對敵人，卡斯托爾的氣勢既壓倒了敵人氣焰，鼓舞著羅馬士兵。
一舉擊潰了敵人之后，羅馬人占據(jù)了敵人的營壘，凱旋的羅馬士兵們將波呂克斯和卡斯托爾推薦為步兵與騎士的守護之神
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
下面是范文網(wǎng)小編分享的羅馬法的起源與發(fā)展高中歷史教案范文總匯 高中歷史古羅馬教案，供大家賞析。
教學(xué)基本信息 案例名稱 羅馬法的起源與發(fā)展 對應(yīng)信息技術(shù)主題 T12：技術(shù)支持的講授;T14：技術(shù)支持下的總結(jié)和復(fù)習(xí) 開始時間 15?00 結(jié)束時間 16?00 開始時間 20?00 結(jié)束時間 21?00 開始時間 43?00 結(jié)束時間 45?00 教學(xué)案例設(shè)計參與人員 分工 姓名 單位 設(shè)計者 實施者 學(xué)科指導(dǎo)者 信息技術(shù)指導(dǎo)者 課件制作者 學(xué)科 歷史 學(xué)段 高中必修1 年級 高一 相關(guān)領(lǐng)域 法律 教材 書名：下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容，希望對你們有所幫助，
羅馬法的起源與發(fā)展高中歷史教案優(yōu)秀發(fā)文一
學(xué)情分析：
高一學(xué)生思維比較活躍，對歷史現(xiàn)象一般都能形成比較感性的認(rèn)識，但由于初中階段對歷史學(xué)科的不重視，歷史知識基礎(chǔ)普遍非常薄弱，還不太適應(yīng)高中歷史的模塊式教學(xué)，歷史思維能力也很稚嫩，有待于培養(yǎng)提高。對于古羅馬政治，由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)中接觸過一些，因此對古羅馬國家的形成、帝國的擴張有粗淺的印象，但古羅馬法律知識，初中教學(xué)中從未涉及，學(xué)生知識儲備為零。
教學(xué)方式：講述法、討論法
教學(xué)手段：利用圖片、文字、音視頻等信息技術(shù)手段
技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體課件 3.教學(xué)目標(biāo)(含重、難點) 1.知識與能力：了解《十二銅表法》;萬民法;《民法大全》等基本知識;理解并掌握羅馬法的核心內(nèi)容、羅馬法的作用和影響。提高閱讀各種史料提取有效信息、歸納表達(dá)觀點的能力。
2.過程與方法：通過對個別案例的思考，合作討論，培養(yǎng)學(xué)生掌握從政治、經(jīng)濟背景中分析歷史發(fā)展趨勢的方法;通過閱讀分析材料，使學(xué)生學(xué)會古今知識聯(lián)系思考的方法。
3.情感態(tài)度與價值觀：通過了解羅馬法起源與發(fā)展的過程，認(rèn)識到羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，羅馬法對世界文明進(jìn)程影響巨大;認(rèn)識到進(jìn)行法制建設(shè)的艱難性;理解不斷發(fā)展的法理觀念在人類社會生活中具有重要價值，值得珍惜和弘揚。
教學(xué)重點：羅馬法影響深遠(yuǎn)，澤被后世，如何理解其影響。
教學(xué)難點：羅馬法從產(chǎn)生到最終體系完成跨越千年，其中發(fā)展經(jīng)歷了多個階段，如何在有限的課堂教學(xué)時間中清晰地整理出脈絡(luò)，并使學(xué)生對每一階段羅馬法的發(fā)展原因有所了解。 4.教學(xué)過程 教師活動 學(xué)生活動 導(dǎo)入新課：
【課件：古羅馬司法女神塑像】
同學(xué)們好，如果說古希臘以民主著稱于世，古代羅馬就以法律聞名于世，我們先觀看一尊古羅馬司法女神塑像，觀察她手中拿的物品，分別象征著什么?寶劍、天平和蒙眼的裝束，分別象征著正義、公平、權(quán)威和不帶主觀色彩的理性。這是法律在社會生活中的作用和地位所決定的，但法律發(fā)展之路絕非易事，今天我們就來了解在西方世界影響最大的古代羅馬法的發(fā)展的道路。
講授新課：
一、什么是羅馬法?
【課件：羅馬法的釋義】
引導(dǎo)學(xué)生閱讀定義，初步建立對羅馬法概念的印象。
二、羅馬法的發(fā)展歷程
引導(dǎo)學(xué)生思考：羅馬法發(fā)展歷程跨越千年，之間呈現(xiàn)出了明顯的階段性，請結(jié)合教材，劃分羅馬法發(fā)展的幾個階段。
【課件：案例一】
展示“羅慕洛將軍的遺囑與遺產(chǎn)糾紛案件”，請學(xué)生分析法官判案的依據(jù)，由此
總結(jié)并加深習(xí)慣法的特點的認(rèn)識。
比較習(xí)慣法與《十二銅表法》，找出其區(qū)別。
【視頻：古羅馬領(lǐng)土的擴張】觀看古羅馬領(lǐng)土擴張視頻， 并結(jié)合課本歸納，領(lǐng)土擴張帶來了哪些新問題?羅馬公民法發(fā)展到萬民法都有哪些原因?(設(shè)計意圖：用形象直觀、高度概括的視頻材料呈現(xiàn)羅馬的擴張，增強學(xué)生對其擴張的深入認(rèn)知，了解其速度、規(guī)模、范圍、相應(yīng)時間，并深入思考其原因與影響)
【課件：古羅馬領(lǐng)土擴張帶來的問題和影響】 客觀上形勢所迫，公民法內(nèi)容不足以滿足國家發(fā)展的需求;主觀上統(tǒng)治者高度重視法律的制定，他們頒布的法令也成為羅馬法的組成部分，此時法學(xué)家也不斷提出符合社會發(fā)展需求的先進(jìn)思想。
【視頻：《埃及女王入羅馬》】
觀看視頻短片《埃及女王入羅馬》，引發(fā)學(xué)生興趣，并進(jìn)一步思考，隨著羅馬疆域的不斷擴大，大量非羅馬公民成為羅馬國家境內(nèi)的被統(tǒng)治階層，他們不能得到羅馬公民的身份，這對國家的長治久安是否有利?(設(shè)計意圖：增強對歷史現(xiàn)象的直觀感受，增強歷史現(xiàn)場感，并進(jìn)一步思考其出現(xiàn)原因與帶來的新矛盾)
【課件：西塞羅《論法律》片段】閱讀材料，指導(dǎo)學(xué)生去辨析理解法學(xué)家西塞羅提出的自然法原則其內(nèi)涵。
引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)萬民法形成的原因。
講述6世紀(jì)羅馬法體系最終完成。
羅馬法的起源與發(fā)展高中歷史教案優(yōu)秀發(fā)文二
一、基本說明
1.教學(xué)內(nèi)容所屬模塊：必修1，第二單元
2.年級：高一
3.所用教材出版單位：人民教育出版社
4.所屬的章節(jié)：第二單元
5.學(xué)時數(shù)：40分鐘
二、教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與能力
識記：習(xí)慣法，《十二銅表法》，公民法，萬民法，《民法大全》，羅馬法對后世的影響及其時代局限性。
理解：成文法的概念和意義;羅馬法的發(fā)展與完善是羅馬不斷擴張的結(jié)果，是社會政治經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，羅馬法的歷史作用、實質(zhì)。
運用：1.運用因果分析法，通過實際案例探究羅馬法的發(fā)展演變，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。2.討論分析羅馬法對于維系羅馬帝國的作用，培養(yǎng)學(xué)生搜集、提煉和整理信息的能力。
(二)過程與方法
1.設(shè)置情景，通過法律案例判決來理解羅馬法發(fā)展的進(jìn)程，并體會法律在人類社會生活中的價值。
2.通過討論羅馬法的影響，讓學(xué)生在探究中學(xué)會合作，學(xué)會探究。
3.通過閱讀教材，回答問題，使學(xué)生掌握綜合歸納、因果分析、信息搜集、合作探究階級分析等學(xué)習(xí)方法。
(三)情感態(tài)度價值觀
1.羅馬法是通行于整個古代羅馬世界的法律，對于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國起著重要的作用。
2.羅馬法代表統(tǒng)治階級的利益，為維護羅馬帝國統(tǒng)治而存在。
3.中國現(xiàn)行的《民法通則》等也受到羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要現(xiàn)實意義。
三、教學(xué)重難點
重點：羅馬法四個階段的演變，羅馬法的影響。
難點：羅馬法的影響，體會法律在人類社會生活中的價值。
教學(xué)過程設(shè)計
新課導(dǎo)入：
羅莫洛是的一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請大家想一想，法官會怎么判呢?還有一個條件，跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵有以下幾種類型：甲，奴隸出身，作戰(zhàn)勇敢，陣亡;乙，外邦人，在羅莫洛征戰(zhàn)中參軍，傷殘;丙，羅馬平民，立過不少戰(zhàn)功，年邁多病。
新課設(shè)計：
(一)羅馬法
1.含義：指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。
2.內(nèi)容：習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法、自然法。
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●述職報告之家Ys575.cOM獨家解密:
- 述職報告范文十六篇?|?述職報告集合?|?思想教育工作總結(jié)?|?黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報四篇2000?|?古羅馬教育思想總結(jié)?|?古羅馬教育思想總結(jié)
3.目的：為了維護和穩(wěn)定羅馬的統(tǒng)治
4.形成背景：
①階級條件：平民與貴族相妥協(xié)，迫使統(tǒng)治者調(diào)整法律
②經(jīng)濟條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮
③思想條件：古羅馬崇尚自然法則
④主觀條件：統(tǒng)治者的重視
(二)羅馬法的形成及發(fā)展過程
1.習(xí)慣法
1)含義：人們接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。
2)特點：沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。貴族常常隨心所欲的解釋法律，保護自己，損害平民利益。
3)判決：法官會偏袒羅莫洛的家人。因為羅馬共和國早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。
2、十二銅表法(成文)
1)時間：公元前5世紀(jì)中葉
2)背景：貴族壟斷立法權(quán)，平民與貴族的斗爭
3)特點： = 1 GB3 MERGEFORMAT ① 內(nèi)容廣泛，條文清晰; = 2 GB3 MERGEFORMAT ② 保留了一些較野蠻的習(xí)慣法.
羅馬法的起源與發(fā)展高中歷史教案優(yōu)秀發(fā)文三
教學(xué)目標(biāo)：
1， 知識與能力：
1) 了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對維系羅馬帝國統(tǒng)治的作用
2) 理解羅馬法的演變與羅馬帝國擴張之間的關(guān)系，分析 其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問題
3) 理解羅馬法對后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過對比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題
2， 過程與方法
1) 通過查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時期的《法國民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識并加強學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團結(jié)合作的精神
2) 通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴寬學(xué)生思維，加深其對現(xiàn)實的關(guān)注
3， 情感態(tài)度與價值觀
1) 明確法律在維持國家長治久安方面發(fā)揮的作用和國家進(jìn)行法制建設(shè)和實行法治的重要性與必要性
2) 培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識，明確作為國家公民的權(quán)利和義務(wù)
重點與難點：
重點：羅馬法的的主要內(nèi)容
難點：羅馬法的影響
教學(xué)對象分析：
學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時的見聞中，對羅馬帝國都已有一定的感性認(rèn)識，但較少涉及羅馬法這一方面及對法律認(rèn)識較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識中引發(fā)其對羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級法律的相關(guān)知識，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對后世的影響。
教學(xué)方法：談話法、講授法和討論相結(jié)合的綜合法
教學(xué)器具：投影儀或幻燈機，地圖
板書設(shè)計：
第二節(jié) 羅馬法的起源與發(fā)展
1羅馬法的起源與發(fā)展
1) 羅馬法的定義
2) 羅馬法的起源與發(fā)展
起源：習(xí)慣法→《十二銅表法》(成文法的標(biāo)志)
發(fā)展：公民法→萬民法→《查士丁尼法典》(羅馬法體系的形成)
2羅馬法的主要內(nèi)容
1) 按形式劃分：成文法、習(xí)慣法
2) 按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬民法、自然法
3羅馬法的作用和影響
1) 作用;維系和穩(wěn)固羅馬帝國的政治經(jīng)濟統(tǒng)治
2) 影響：
師：上課!同學(xué)們好!
生：老師好!
師：同學(xué)們，我們可以從中國的歷找到一個統(tǒng)治近千年的王朝嗎?
生：不可以!
師：是的。每個王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至千秋萬代。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。他稱自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計數(shù)，直到萬世。但秦朝僅存二世就被滅。在中國的其他王朝中也找不到一個統(tǒng)治近千年的。而在西方的歷史中 ，羅馬帝國從屋大維建立羅馬帝國到東羅馬帝國滅亡，簡直創(chuàng)造了一個奇跡。那么，羅馬帝國 有什么秘密武器呢?這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起源與發(fā)展。(板書：第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展)
師：羅馬不是一天建成的。羅馬國家的發(fā)展過程也就是羅馬法的發(fā)展過程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國家的滅亡而結(jié)束，時間將近千年。(板書：羅馬法的起源與發(fā)展)
師：從羅馬城的建立到羅馬共和國的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會處于由原始氏族向階級社會過渡的階段。這時候，習(xí)慣法是的法律。這個時期的羅馬平民，他們的命運是怎樣的呢?如果你是他們，你會怎么做呢?會不會跟羅馬的平民一樣奮起爭取自己的權(quán)利?
生：貴族壟斷政治經(jīng)濟大權(quán)，農(nóng)民少地或無地，受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。而貴族 通過法律保護自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。
師：如果你面臨的是上述的環(huán)境。你的權(quán)利受到不公正的損害，你會怎么做呢?
生：起來反抗，用行動來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。
師：同學(xué)們，你們呢?
生：我們也會。
師：羅馬平民進(jìn)行了長期的斗爭，最終他們獲得了勝利，貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過的法令稱之為“公民法”。
師：而與此同時，羅馬開始了對外擴張。首先，統(tǒng)一了意大利，其后，將勢力大大擴張，成為一個橫跨歐亞非的帝國。「地圖」統(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦，這樣龐大的一個帝國實在難以統(tǒng)治。
師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機?你們認(rèn)為什么辦法最有效?
生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國的關(guān)系越來越緊密，但卻不能受到羅馬法律的保護，不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理，對羅馬帝國的統(tǒng)治不利。
生：給予這些人一些公民權(quán)利并保留一些他們原享有的權(quán)利，既滿足他們的實際需要，同時又改善他們的地位。
師：進(jìn)入帝國時代羅馬的統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個人所有，二世紀(jì)時的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是法律，其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
師：羅馬法是羅馬平民通過斗爭取得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主(板書)。從形式上看羅馬法可分為那兩部分?
羅馬法的起源與發(fā)展高中歷史教案范文總匯
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
多年來，英國考古學(xué)界在究竟是羅馬人還是諾曼人向英國引進(jìn)了兔子這個學(xué)術(shù)問題上，一直存在著分歧。目前，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有證據(jù)顯示兔子是由羅馬人引進(jìn)到英國的。
Years of division among academics over whether the Romans or the Normans introduced rabbits into Britain appears to have been resolved.
據(jù)英國《每日電訊報》網(wǎng)站4月14日報道，日前，一次在英國諾福克郡的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了距今有2000年歷史的兔子骸骨——這是到目前為止在這一地區(qū)發(fā)掘出的，時間距今最為久遠(yuǎn)的同類發(fā)現(xiàn)。同時這一發(fā)現(xiàn)也被人們認(rèn)為是弄清英國兔子來源的決定性證據(jù)。它向人們顯示，兔子這種生物是由以前的羅馬人為英國帶來的.。
報道說，這些兔子的遺骨是在諾福克郡賽特福鎮(zhèn)附近的林福德發(fā)現(xiàn)的。諾福克郡的考古聯(lián)合會負(fù)責(zé)人杰恩·鮑文表示：“我們能根據(jù)兔子遺骨旁邊的陶器碎片將它們的歷史追溯至公元1世紀(jì)或2世紀(jì)。而這些陶器碎片中還包括被用作烹調(diào)工具的家用小壺。”
此前，有很多人都認(rèn)為是由法國的諾曼人向英國引進(jìn)了兔子，以此來滿足他們自己吃兔子肉和使用兔子皮毛的需要。而另外一些人則堅持說這種動物是由羅馬人帶來的，他們還引用古羅馬學(xué)者瓦羅(Marcus Terentius Varro，公元前116年至27年)的文章，文章中稱兔子這種動物是由古羅馬軍團從西班牙帶來的。
Years of division among academics over whether the Romans or the Normans introduced rabbits into Britain appears to have been resolved.
An archaeological dig in Norfolk has uncovered the remains of a 2,000-year-old rabbit - by far the oldest of its kind found on these shores and regarded as final proof that the creatures are now on the list of what the Romans ever did for us.
Many believed that the Normans introduced rabbits for their meat and fur.
However, others have always insisted that the creatures were brought in by the Romans, citing Marcus Terrentius Varro (116-27BC) who wrote that the legions brought rabbits from Spain, where they were reared in walled enclosures and then served up as a gourmet dish.
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
羅馬建筑在古代文明中占有重要地位，以其獨特的建筑風(fēng)格和工程技術(shù)而聞名于世。以下是羅馬建筑的一些主要特點的總結(jié)：
1.石頭結(jié)構(gòu)：羅馬人擅長使用石頭作為建筑材料，尤其是用于建造拱頂和穹頂。他們發(fā)明了一種名為“混凝土”的混合材料，由石灰、火山灰和石頭發(fā)明。這種材料不僅強度高，而且可以塑造成各種形狀，使得建造巨大的拱頂成為可能。
2.曲線結(jié)構(gòu)：羅馬人善于利用曲線結(jié)構(gòu)來創(chuàng)造具有視覺吸引力的建筑。在教堂和公共建筑中，他們常常使用曲線來創(chuàng)造出具有高度美感的建筑形式。例如，羅馬的圣彼得大教堂就以其巨大的穹頂和曲線結(jié)構(gòu)而聞名。
3.巨大的規(guī)模：羅馬建筑以其巨大的規(guī)模和宏偉的外觀而聞名。從城市規(guī)劃到建筑物設(shè)計，羅馬人注重規(guī)模和比例的宏大，以此彰顯羅馬帝國的強大和權(quán)威。例如，羅馬的斗獸場是古代最大的石頭建筑之一，其龐大的規(guī)模令人驚嘆。
4.功能性設(shè)計：羅馬建筑的設(shè)計非常注重實用性。無論是住宅、公共設(shè)施還是宗教建筑，都考慮到了人們的需求和用途。例如，羅馬的引水道工程展示了他們對工程和技術(shù)的精湛掌握，將水源遠(yuǎn)距離輸送到城市中心。
5.精細(xì)的裝飾：盡管羅馬建筑以其實用性和功能性而聞名，但它們也以其精美的裝飾而受到贊譽。羅馬人在建筑中大量使用了雕塑、壁畫和馬賽克等裝飾元素，以增加建筑的視覺效果和藝術(shù)價值。
總之，羅馬建筑以其宏偉的規(guī)模、優(yōu)美的曲線結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新的技術(shù)和精美的裝飾，成為了古代世界的一種獨特藝術(shù)形式，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
? 古羅馬教育思想總結(jié) ?
中午到達(dá)意大利首都羅馬，在旅館安頓下來，匆匆忙忙在餐廳吃了意大利面條，下午我們就去斗獸場。可是羅馬市區(qū)交通真是糟糕，走著走著就堵車，我心里急得要死，看看出租車司機，他倒是一副習(xí)以為常的樣子，我聽媽媽用英語和他交談，也用英語插嘴，問司機我們?nèi)ネ砹耍帆F場是否會關(guān)門。司機笑了，他夸我會說英語。我心里很得意，可是他再說的一大串英語我卻聽不懂了。爸爸告訴我，司機問我，為什么那么想?yún)⒂^斗獸場。我想到人和野獸搏斗的情景，脫口而出：好玩！爸爸翻譯給司機，司機和爸爸、媽媽都笑了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望到了斗獸場，它好像一座龐大的碉堡廢墟，矗立在斜陽之中。斗獸場門口的廣場上，有好幾個穿著古羅馬服裝、手持盾牌和短劍的武士，一看見我們，立即上前打招呼，我高興極了，跑過去摸他們身上的鎧甲，又?jǐn)[出和他們比武的樣子，爸爸立即按動相機快門，把我和羅馬武士決斗的樣子照了下來。媽媽掏出錢來給那些武士，那武士連連用英語、漢語連聲說謝謝，原來他們裝扮成武士，是為了掙錢的。
走進(jìn)斗獸場的拱形鐵門，拾級而上，這座占地兩萬平方米，墻高五十七米（相當(dāng)于二十層樓房的高度）的巨型建筑的全貌就展現(xiàn)在我們面前，高墻下面是一層一層可容納十萬觀眾的看臺，正中是橢圓形的斗獸和競技場地。我爬上最高層看臺，又跑下來到斗獸場地。原來斗獸場地又分上下兩層，底層建有八十多個地窖，是喂養(yǎng)野獸和臨時囚禁角斗士的地方。地窖有一個鐵柵欄和上層相通，進(jìn)行斗獸表演的時候，就打開鐵柵欄門，把野獸和角斗士驅(qū)趕到上邊去。
站在殷紅的斗獸場土地上，環(huán)視周圍的層層看臺，我的眼前好象浮現(xiàn)出兩千多年前的情景：一個角斗士手握短劍與一頭雄師對峙著，饑餓的雄師大吼一聲沖了過來，角斗士躲閃開，雄獅掉過頭又向他撲了過來，他一低頭，從雄獅身下閃過，回身把短劍刺到獅子的身上。雄獅發(fā)怒起來，大吼一聲一躍而起而此時坐在看臺上的羅馬貴族、貴夫人則歡聲雷動，他們鼓掌、吶喊，他們要看更激烈的人獸搏斗，他們要看流血據(jù)傳，羅馬帝王和貴族為了顯示他們的軍威武功和尋歡作樂，曾同時驅(qū)趕上百名角斗士和幾百頭老虎、獅子等猛獸進(jìn)行生死搏斗，或者驅(qū)使上百名角斗士廝殺決斗，結(jié)果使許許多多角斗士活活喪生，斗獸場的土地上不知流淌和滲透了多少鮮血。
人為什么要做角斗士？他們是要顯示自己高超的本領(lǐng)嗎？爸爸給我講起古羅馬的歷史。古羅馬是奴隸制的國家，戰(zhàn)爭中的俘虜淪為奴隸，奴隸沒有人身自由，主人可以驅(qū)使他做任何事情，可以把他賣掉，甚至有權(quán)把他殺死。角斗士都是奴隸，做角斗士決非出自自己的意愿。他們被挑選出來做角斗士，要被關(guān)進(jìn)角斗士學(xué)校進(jìn)行艱苦野蠻的訓(xùn)練，其目的是在競技場上表演得更精彩，以使看臺上的奴隸主們更加高興。在競技場上，你不殺死對方，就被對方殺死。他們在競技場上的英勇拼殺，完全是為保住自己的生命。哪里有壓迫，哪里就有反抗，壓迫越深，反抗越烈。公元前73年，角斗士斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)七十多名同伴沖出角斗士學(xué)校，逃到維蘇威山舉行起義，許多逃亡的奴隸趕來參加他的隊伍，起義隊伍迅速壯大達(dá)九萬人，連續(xù)兩次擊敗前來圍剿的羅馬軍官。雖然起義最后失敗了，斯巴達(dá)克斯英勇犧牲，但這次奴隸起義有力地震撼了羅馬奴隸制。可是羅馬貴族并不接受歷史的教訓(xùn)，在公元72年，羅馬皇帝為慶祝征服耶路撒冷的勝利，又強迫淪為奴隸的八萬猶太和阿拉伯俘虜，修建了這座羅馬的斗獸場。
從斗獸場出來，天色已晚，廣場上那幾個穿著角斗士服裝的武士還在招攬生意，我卻對他們失去了興趣。回頭望去，殘陽如血，斗獸場的殘垣斷壁顯得有些猙獰可怕。
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