教育的真諦讀后感
發(fā)表時間:2025-07-15教育的真諦讀后感(集錦18篇)。
★ 教育的真諦讀后感 ★
愛的教育讀后感
愛的教育讀后感(一)
今年寒假,我懷著崇敬的心情,一口氣讀完了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》這本書,通過對生活樸素的描寫,使人感受到一個最基本的東西愛.
給我印象最深的是《高尚行為》這個故事,故事的內(nèi)容是取笑侮辱科洛西,科洛西是個殘疾人,幾個同學(xué)看他軟弱可欺,還侮辱他勤勞的母親。由此,老師對幾個學(xué)生的行為提出了嚴厲的批評。并且讓他們知道錯在哪。
這個故事告訴我們,在我們的日常生活中,無論是在學(xué)校還是在家,我們都應(yīng)該尊重他人。只有尊重別人,才能得到別人的尊重。
愛的教育讀后感(二)
寒假里我看了一本叫《愛的教育》的書,這其中有我最喜歡的一篇故事叫《為父著想》。
在這個故事里,有一個叫許利亞的孩子。他是四年級的學(xué)生,品學(xué)兼優(yōu)。他父親在鐵路上做雇員。他收入微薄,孩子多,生活很艱苦。他晚上得寫一份花名冊。如果他每天寫500篇,他只能得到3元錢。
許利亞決定幫助他父親。晚上,父親**睡覺時,他偷偷地起身幫父親寫花名冊。因此他每天晚上都不能睡上一個好覺,學(xué)***下降了,還被爸爸批評了。可是他還是堅持偷偷幫助爸爸。
直到有一天晚上被爸爸發(fā)現(xiàn)了,爸爸流著淚,把許利亞抱起來左親親右親親。
★ 教育的真諦讀后感 ★
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書,感覺受益匪淺。這本書太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會,去反思,去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細節(jié),讀罷此書,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會最深的五點:
一、教師要注意自身形象
有道是“形象就是宣傳:形象就是效益:形象就是服務(wù):形象就是生命:形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時代的朝氣。這種朝氣,集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對學(xué)生有著很強的吸引力和感染力,深受學(xué)生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝,也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相,自然而然的成為“審美的客體”,通過自己形象的示范,對學(xué)生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此,外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,是當(dāng)代教師自我形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。
二、教師每天要反思一下自己
美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結(jié),使僵化的思維方式疏通,變得清晰,構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣。可關(guān)鍵是平時該怎樣做?這里的意見為我指明了方向:要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫促思、系統(tǒng)性。
三、教師語言要有親和力
教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力,就要注意平時言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細細密密潤禾苗,如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進行知識和思想的交流,語言要自然親切,熱情明快,做到活潑而不庸俗,文雅而不晦澀;對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去,和學(xué)生進行無拘無束的交談。學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦,教師要給予關(guān)愛,即使是一句溫暖的話語,也會讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛意。
四、教師要與家長常溝通
生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜,以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師付出多大的努力,都收不到完滿的效果。與家長聯(lián)系,這是每一個教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時候才聯(lián)系,而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時候才聯(lián)系,所以,許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。本書就提出很好的建議:教師應(yīng)該在休息的時候,打兩三個電話,與家長閑聊一會兒,了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn),學(xué)生的思想動態(tài),以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯(lián)系,可以預(yù)防很多事故的發(fā)生,比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
五、教師在教學(xué)中要形成自己獨特的風(fēng)格
課堂教學(xué)是一門藝術(shù),不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果,盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求,卻沒有固定的臺詞,課堂教學(xué)給予了教師充分的空間,可以自由馳騁,自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己:設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個性化教學(xué)品位。
人們都說:如果一個學(xué)生生活在批評之中,他就學(xué)會了譴責(zé)。如果一個學(xué)生生活在恐懼之中,他就學(xué)會了憂慮。如果一個學(xué)生生活在諷刺之中,他就學(xué)會了害羞。如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中,他就學(xué)會了自信。如果一個學(xué)生生活在表揚之中他就學(xué)會了感激。如果一個學(xué)生生活在認可之中,他就學(xué)會了要有一個目標(biāo)。如果一個學(xué)生生活在誠實和正直之中,他就學(xué)會了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛之中,他就學(xué)會了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表揚學(xué)生還是批評學(xué)生,促進學(xué)生進步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺到身上的責(zé)任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己:讀書,是教師的一種生活,要天天看書,終生以書籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實著思想的河流。
★ 教育的真諦讀后感 ★
“如果人人都獻出一點愛,這個世界將會變得更加美好。”是啊,愛在我們之間無所不在:父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后,對這句話又有了更深的了解。
這一本書,每一個故事的環(huán)節(jié)都讓我記憶猶新,一一列舉出來,恐怕三天三夜也說不完,就讓我說一說這本書里在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身"的故事。它講述的是**的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了,我本以為他們只會用要父母一些錢,沒有想到他們竟然什么都不要了,衣服,零花錢,文具,日用品……能不要的不要,能少要少要。這還不夠。他們想找點東西換點錢,想減輕父母的家庭負擔(dān)。
讀到這里,我的心會很不好,也是一個小學(xué)生,也有一顆愛父母的心,為什么我很少想到錢。現(xiàn)在的孩子家家都有錢,可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時怎么辦,也許想也會想,可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們啊!
這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺。
讀完這本書,我花了很多時間,但我一點也不后悔,因為它教會了我很多道理,愛就像花蜜,蜜蜂不能缺少它,就像我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活,關(guān)心他人,世界就會因為愛而變得更好!也讓我明白,只要我們遇到事情,每個人都付出一點愛,我們就可以把大事小事做小,因為愛可以影響一切!
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教育的姿態(tài)讀后感(一):
《教育的姿態(tài)》讀后感
11月,敘述者的讀書活動讓我有幸認識了于漪。透過閱讀于漪老師《教育的姿態(tài)》一書,我了解了于漪老師對中國教育個性是語文教育多年的思考。因為好奇我上網(wǎng)搜了一下于漪老師的簡介。
她生于1927年,1978年被選為超級教師,但她始終扎根于基礎(chǔ)教育的前沿。已是耄耋之年卻一向與時俱進。她對教育的熱愛,可以引導(dǎo)我們?nèi)プ非蠼逃拇髳邸?/p>
是的,沒有愛的教育是不完整的,沒有生命的。但于漪老師對教育的思考卻沒有僅僅停留在愛上。讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師永遠做時代弄潮兒的與時俱進精神。
于漪老師對“新課標(biāo)”的解讀和認知,絕不亞于任何一位年輕教師。
新課程改革的理念無疑是要重新解讀學(xué)生在教學(xué)過程中的地位和作用。于漪老師卻早已跳出這個范疇,思考課堂的情趣、課堂的智能、課堂的思想性。也就是說,于漪認為,教育不僅應(yīng)該局限于知識點的傳授,還應(yīng)該以文學(xué)的形式進行。
教育不能僅限于孩子學(xué)會字詞句,還要將“育人”放在首位。也就是說,課堂教學(xué)還必須具有德育的功能和導(dǎo)向。
讀《教育的姿態(tài)》你能感受到于漪老師“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師”的樸實追求。時至今日。于漪老師依然重視教法學(xué)法的研究。
從學(xué)生的實際出發(fā)進行教學(xué),使教學(xué)為學(xué)生的學(xué)***。于漪教師強調(diào)教育務(wù)必“目中有人”,要研究當(dāng)代學(xué)生的新狀況、新特點,提出教學(xué)就須在“得”字上下功夫,學(xué)生學(xué)有所得,才能對學(xué)***情感和趣味。
在日常教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)要成為一名優(yōu)秀的教師,不僅要提高自己的專業(yè)水平,還要研究學(xué)生的心理。任何教育都不是空中樓閣,都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況來進行。此刻很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學(xué)生,都在一向根據(jù)自己的實際工作去調(diào)整和改善,緩慢且謬誤百出。
但許多老師除了抱怨學(xué)生、抱怨家長卻從不從自身找原因。
但教育真的是有自身的科學(xué)基礎(chǔ)。教育作為一個系統(tǒng)工程,有其自身的規(guī)律,這就要求我們?nèi)粝胱龅健昂蛯W(xué)生的心弦對準(zhǔn)音調(diào)”,只能從整體上研究教育教學(xué),只有這樣才能取得真正的效果。
教育需要激情,但僅有激情卻遠遠不夠。于漪先生是個很老的人,能與時俱進。你和我有什么借口和理由?
教育的姿態(tài)讀后感(二):
教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)?——《教育的姿態(tài)》讀后感
在《新華字典》中,“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”,是否能夠理解為教育所應(yīng)有的樣貌?而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然,它基于現(xiàn)實,而又高于現(xiàn)實。
現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌,可能存在這樣那樣的問題,需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在易義看來,教育應(yīng)該有自己的外表,語文教育應(yīng)該有自己的外表。正因為如此,于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人必須要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而,教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài),于漪老師并未進行專門的論述,而是將一篇篇令人深思的呈此刻讀者的面前,由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學(xué)淺,無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義,但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”,我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平,來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素:教師、教學(xué)資料、學(xué)生。因此,我想從這三個方面談起。
一、教師的姿態(tài)。
1.敬畏生命。每個學(xué)生的生命都是寶貴的,每個學(xué)生的成長都是有規(guī)律的。教師尊重每個學(xué)生的生命,遵循學(xué)生的成長規(guī)律,根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展進行教育。
因為恐懼,他們會尊重;因為恐懼,他們會關(guān)心;因為恐懼,他們會學(xué)習(xí)。
2.滴灌心靈。教書育人,育人為本。
而育人先育心。只有觸動學(xué)生進步的心弦,學(xué)生才能真正改變自我,提高自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生,與學(xué)生進行心與心的交融,許多問題也就迎刃而解了。
教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學(xué)生生活的培養(yǎng)場,是學(xué)生成長的重要場所。
教師要認真?zhèn)湔n,做好預(yù)設(shè),同時要有教育機智,注重生成。他們知道,課堂可以激發(fā)學(xué)生的興趣,也可以扼殺學(xué)生的興趣,這在很大程度上取決于教師的個人魅力。
4.完善自我。時代在發(fā)展,科技在進步,學(xué)生在變化。
“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師。”“學(xué)做”是一種主動地完善自我,是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。通過閱讀、實踐、反思和寫作,提高自身的職業(yè)魅力和個性。
二、學(xué)生的姿態(tài)。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后;他們可能潛力出眾,也可能無才無能;他們可能儀表堂堂,也可能相貌一般……然而,他們都有強烈的求知欲,對外在事物充滿了好奇。
他們將主動探索未知世界,一步步提高自己。
2.珍愛生命。他們明白生命是珍貴的,不可替代的。
他們珍惜自己的生命,也珍惜別人的生命。因為他們珍惜生命,懂得尊重別人;因為他們珍惜生命,懂得珍惜自己;因為他們珍惜生命,懂得感謝父母。
4.具有良好品德。十年樹木,百年樹人。
人立于社會,品德是最重要的。你能夠成績不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾,但只要你具備良好的品德,依然會得到他人的尊敬,而這尤其顯此刻走向社會之后。
三、教學(xué)資料的姿態(tài)
關(guān)于教學(xué)資料的“應(yīng)然”,我不想去論述,也沒有潛力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\用“教學(xué)資料”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段,而“人”才是目的。只有具有如此理念,教師才會正確地使用教材,“用教材教”而不是“教教材”。
教育要有教育的態(tài)度,要使教育有自己的態(tài)度,就需要我們的各種努力!作為一名教師,我們應(yīng)該首先樹立自己的態(tài)度。
教育的姿態(tài)讀后感(三):
真愛育人――《教育的姿態(tài)》讀后感
“讀你千遍也不厭倦,讀你的感覺像春天……”聆聽著蔡琴的一首《讀你》,手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》,此情此景,讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家,于漪以她對教育的無限熱愛和崇高使命感,使教育熠熠生輝,使我更加執(zhí)著和堅定地投身于教育事業(yè)。于漪老師期望教育要回歸到“愛”和“人”上,去幫忙學(xué)生實現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。
這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮,我走進書中,探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛”?
為人師者,我們都明白要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”,這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。
漫漫60年的教學(xué)生涯中,她拒絕各種利益的**,哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線,一個重要原因就是她深愛著學(xué)生。在她的眼里,每個學(xué)生都是金子,要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選取,只要是生長在這片熱土上的孩子,我們都要真心實意、全心全意地愛他們。
”這是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學(xué)生?說在嘴上,寫在紙上,不是真正的懂,要身體力行,真正做到才是懂。于漪的兒子得了敗血癥,但她痛苦不堪,愛上了兒子,回到了學(xué)生們身邊。
老師對于漪的愛,超越了父母和孩子的愛。雖然她與學(xué)生沒有血緣關(guān)系,但她把祖國的期望和人民的委托寄托在自己身上。她和自己的孩子一樣,全心全意地愛學(xué)生,努力培養(yǎng)呵保護他們的成長。她認為,學(xué)生的事是天大的事,是教師心上的事,精心培育好他們,不僅僅是職責(zé),更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己,才能輻射學(xué)生,教育學(xué)生”,她相信,每個孩子都有向善、上進之心,都有自己的閃光點,她利用各種機會給孩子們講理想信念,激發(fā)他們的學(xué)***;找同學(xué)一個個談心,一把鑰匙開一把鎖;挨家挨戶走訪學(xué)生家庭,爭取家長的用心配合。看到孩子們的成長,于老師覺得她的生命就有了價值,生命和歷史使命結(jié)伴同行。
愛,是一本永遠解讀不完的書,于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的,但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責(zé)感和使命感,是我學(xué)***樣。
何為真正的“以人為本”?
“以人為本”的育人理念從新課改開始就已經(jīng)植根入每位教師的心中,但怎樣做才是真正的“以人為本”呢?于漪老師談起“育分不育人、求學(xué)不讀書”的應(yīng)試教育,總是很憂慮。在她眼里,人是最寶貴的,每個孩子的童年和青春只有一次,把時間耗費在無窮盡的練***,忽略了自由閱讀,失去了接觸社會實踐的機會,就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課,能充分調(diào)動學(xué)生的用心性,讓學(xué)生做學(xué)***人,使學(xué)生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學(xué)生,在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“用心分子”;有一個學(xué)生在聽了她的講課后,不僅僅愛上了語文學(xué)習(xí),還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學(xué)生,經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo),成了學(xué)校演講隊的主力……一個個鮮活的例子,足以讓我們認識到如何才是真正的以學(xué)生為本。
語文的核心是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國心的現(xiàn)代禮貌人;教師的重任在于一肩挑著學(xué)生的此刻,一肩挑著國家的未來;教育的力量在于教師的成長,而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念,因為她的心中時時刻刻裝著學(xué)生。
于漪老師,足以稱之為中國教師的形象代言人,教育改革的創(chuàng)造實踐家。
“讀你千遍也不厭倦,讀你的感覺像春天……”我想,能讀懂于漪老師,教育的夢想就會離現(xiàn)實越來越近了。
教育的姿態(tài)讀后感(四):
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分,我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理,那是她從教60年來的講臺經(jīng)驗,也是她無數(shù)個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠,樸實的一看就明白,真誠到針砭時弊,敢說真話。沒有真,善就是偽善。
這本書像是于老師的日記一樣,資料很多,觸動也不少,在此我**對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師,實話實說,雖然我是師范出身,但是考老師就像我考大學(xué)報師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂,大多是聽從了父母跟親人的意見,有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作,我覺得我喜歡教學(xué)的感覺,應(yīng)對偏遠鄉(xiāng)村的小學(xué)生,我覺得我有潛力應(yīng)付他們。
但是教學(xué)的第二年讓我越來越?jīng)]有勇氣。接手這兩個班的時候,他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來不好,我滿有信心能夠讓他們有很大的進步,但是結(jié)果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學(xué)生。
我想我需要先認識自己才能更好的帶動同學(xué)們,因為整個班級的成績不夠好必須是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣,缺乏獨立思考,缺乏深度思考。
是的,我對知識缺乏敬畏之心,恣以為簡簡單單的小學(xué)知識耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對一些知識點的講解學(xué)生們一頭霧水的時候,我氣的直拍桌子,恨鐵不成鋼,可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
是的,我對孩子缺乏愛心。“一日為師終生為父”我想這句話不單是告訴學(xué)生要尊重老師,也是在提醒老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號,才有資格享受學(xué)生那顆單純的心。
★ 教育的真諦讀后感 ★
你象一絲絲春雨,將"美麗的教育"滲透到我的心田。今天重新拾起,你的美麗依然。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)
有幸讀了著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的《美麗的教育》一書,全書有八章,但與其他教育書籍不同的是,書中為我們展現(xiàn)了一個個栩栩如生而紛繁多樣的師生現(xiàn)實生活,與我們的教育實踐更為貼近,看來感觸更深。書中讓我深深感受到的是,孫老師對學(xué)生那份濃濃的愛心。正如本書封面上寫到的:"班主任在學(xué)生心目中的地位可以說是至高無上的,孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng),班主任的好惡將回成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn),班主任的要求將會成為這個班學(xué)生的習(xí)慣,班主任常說的話將會成為這個班學(xué)生的座右銘,班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉重輕重的作用……"也正是這個原因,孫蒲遠老師的高尚人格對其學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響力。孫蒲遠老師,融43年的心血與智慧于一爐,譜寫著栩栩如生的兒童生活,展現(xiàn)著愛的力量。這是一部生動形象的學(xué)生心理學(xué)和教育學(xué),也是新的教育詩篇。
全書共八章,羅列了大部分班主任可能會碰到的178個問題。聯(lián)想到我自己,班主任工作也多多少少碰到過一些類似的問題,因此我也很喜歡這本書。我愛我的學(xué)生,我的學(xué)生感到幸福,我也感到幸福;我的學(xué)生感到快樂,我也感到快樂;同樣,我也得到了他們最真摯的愛,愛是沒有時間、距離的。
美麗,它不是指花枝招展,光彩奪目。樸實無華,潤物無聲才是持久永恒的美。淡淡的,從容的,心平氣和的,就是一種美麗的心情。一個老師只有先成為擁有平和心態(tài)的人才能成為好教師,因為這樣的教師心中才能真正寫下"愛"字。孫蒲遠老師就是這樣一個脫離了浮華的愛的大師。她慈眉善目,笑容可掬,從心靈深處理解和關(guān)愛兒童,面時生理機能有障礙的學(xué)生,學(xué)習(xí)特別吃力的學(xué)生,單親家庭的學(xué)生,她給了他們更多的愛,讓每個孩子都感受到了自己是孫老師的小天使。試想:一個急功近利,心氣浮躁的教師怎能做到這樣循循善誘,孜孜不倦呢?
我們所處的這個社會比以往何時候都要喧囂熱鬧,生存和競爭是大多數(shù)人活在世界上必須要做的重要事情,這當(dāng)然也包括教師。他們積極上進,不甘人后,為了做出成績?nèi)找岳^夜地撲在工作上,這種拼搏精神是值得人贊賞和敬佩的。可是,你可曾看到,一邊是教師在各種比賽載譽而歸,不勝榮光,一邊卻是學(xué)生對教師敬意的缺失。難道是老師不夠水平嗎?當(dāng)然不是。他教學(xué)功底扎實,在課堂上揮灑自如。那是為什么呢?原因出在他的追求上。要超過同行,成為名師!于是他要不停地參加培訓(xùn)學(xué)習(xí),不停地鉆研教材,不停地參加各種比賽,不停地拿各種獎。他在意本班的成績排名如何,在意學(xué)生在競賽中能否獲獎,在意自己的論文能否發(fā)表,他在意好多好多的和名利有關(guān)的事情,與同行們的競爭占據(jù)了他大半個心房。這樣功利的他,還能平心靜氣地聆聽學(xué)生的聲音嗎?一個不會進入學(xué)生內(nèi)心世界的教師怎能收獲學(xué)生的敬意呢?孫老師書中的諸多案例都是懷著一種安安靜靜的心情完成的,不氣不惱,不溫不火,就連她寫的每一個文字也都流淌著靜謐的氣息。只有心態(tài)平和的人才能寫出如此寧靜的文字吧。
工作中的競爭壓力,生活中的鎖事煩惱也曾讓我?guī)е荒樆页恋男那樽哌M教室。學(xué)生天真爛漫的陽光笑臉沒有引起我的審美興趣,相反,我的目光越發(fā)顯得狹隘,看到的都是學(xué)生們的缺點:怎么那么愛吵鬧?一點兒也不遵守紀(jì)律;反應(yīng)真慢,連這么簡單的題也做不了;素質(zhì)真差,專門欺負弱小同學(xué)……一連串的糟糕塞滿了我的眼球。于是,批評學(xué)生和埋怨別人成了我處理問題的主要方式。后果可想而知,不僅教育效果微乎其微,我的工作情緒也陷入了可怕的惡性循環(huán)。在工作中不能發(fā)現(xiàn)快樂,創(chuàng)造快樂!其實,只要稍稍改變一下自己的思維,調(diào)整好自己的心態(tài),在工作中不要急于求成,一切都以一種自然的,平和的心境面對,那么局面就可能完全不一樣了。腳踏實地,對學(xué)生增加尊重和寬容,對于他人的評論也會不予理睬,心安理得地做著自己認為高興事。這樣,你才會享受到教育工作的美麗,你才會發(fā)現(xiàn)美麗原來是藏在平和的心態(tài)中。
許多人感嘆班主任工作枝蔓紛雜,回首自己的班主任生涯,發(fā)現(xiàn)每天都是忙忙碌碌,又好像什么也沒做,墊起歲月砝碼的日子,就這般消逝于平庸的忙碌里,忙了三五年又忙了三五年,驀然回首,生命除了收獲一把年紀(jì),別無所獲,我們給學(xué)生解釋過"碌碌無為"這個成語,此刻,這成語又是如此真切地描述著教育本身的生命狀態(tài)。現(xiàn)代教師需要在蠟燭燃燒照亮學(xué)生的同時,擦亮自己的人生價值。我們需要改變,改變工作的狀態(tài)和人生行走的方式,改變蠟炬成灰后連淚也干了的喑啞人生。"投入工作,贏得樂趣",正是書中給了我啟示,正是調(diào)整了心態(tài),改變了對學(xué)生的態(tài)度,我才收獲了很多,每年的教師節(jié),是我最高興的日子,我會收到往屆學(xué)生最真誠的祝福。
假如我們每一位教師都能在教育事業(yè)中發(fā)掘出快樂和幸福,用寧靜的、美麗的心情來看待我們辛苦的工作,那么在未來的生活中,春日的鮮花,夏日的小溪,秋天的明月,冬天的殘陽,都將以更為美好的風(fēng)姿走進我們?nèi)照橥昝赖纳睿【徒處煻裕猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的眼睛,有賞心悅目的心情至關(guān)重要。用發(fā)展的眼光去贊美,所以做孫蒲遠老師的學(xué)生是幸運的,作為一名教師能夠從《美麗的教育》中領(lǐng)悟教育的真諦,你的學(xué)生也將是幸運的。
★ 教育的真諦讀后感 ★
今年暑假,我認真讀了一本書——《愛的教育》,這是一本令我受益無窮的書。書中講到了很多種愛,有對祖國的愛,父母對孩子的愛,老師對學(xué)生的愛,同學(xué)之間的愛等。正如媽媽說的:“沒有愛就沒有教育”。我還發(fā)現(xiàn)了外國的父母對孩子的表達方式有時會用寫信的形式,我真想讓父母試深刻——《學(xué)校》。
我覺得作者的父親說得很對:學(xué)習(xí)并不是一件苦差事。如果你不去上學(xué),那將會是件丟臉的事,人人都會瞧不起你。在我們上學(xué)時,要知道在全世界各地,孩子們都在上學(xué),但有些貧困山區(qū)的孩子,因家里沒錢而不能上學(xué),還有的孩子因為病魔纏身而不能上學(xué),這些孩子心中都有一個夢想,就是上學(xué)。而我們都想著趕快放假,不想學(xué)習(xí),我們真是“生在福中不知福”啊!如果把我們的學(xué)位讓給沒書讀的孩子們,他們一定會好好珍惜好好學(xué)習(xí)的!這就是我們和他們的差別。我們真的需要認真學(xué)習(xí)啊!不能做學(xué)習(xí)戰(zhàn)場上的逃兵。
我希望你們能抽空看一下《愛的教育》這本書,做一個越秀讀書郎。
★ 教育的真諦讀后感 ★
前段時間有幸目睹了來自江蘇的華應(yīng)龍老師到香市小學(xué)借班授課,初次見識了華老師上課的風(fēng)采,在華老師甚感興趣,在網(wǎng)上搜羅了有關(guān)華老師的視頻、專著。看介紹才知道華老師在北京教育界名頭響當(dāng)當(dāng),全國特級教師,他的榮譽稱號甚多。為了對他更深一步的了解,在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購買了兩本書,分別是《我這樣教數(shù)學(xué)》及《我就是數(shù)學(xué)》,被《我就是數(shù)學(xué)》這樣的書名吸引了,逐漸的把我?guī)氲剿慕虒W(xué)世界里。
★ 教育的真諦讀后感 ★
讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》,我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲,從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!”
愛學(xué)生,就必須善于走進學(xué)生的情感世界,就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”,而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心,是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學(xué)生的心又何來的教育好學(xué)生呢?假如沒有愛心和童心,又何來與孩子打成一片,更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當(dāng)不過了!
李老師說:“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上,那該是多么好的教育!”是啊,愛是我們的語言,和學(xué)生相處,只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙,只有愛才能換來學(xué)生的真心和信任,成為真正受學(xué)生愛戴的老師。作為老師,你將你內(nèi)心深處的愛心傳遞給你的學(xué)生了嗎?自省過后,我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名數(shù)學(xué)老師,由于帶2個班,又不是班主任,所以平均與每班孩子相處的時間并不多,常常是這節(jié)課進這班教室,下一節(jié)又要到另一個班級上課。很少有時間和學(xué)生交流、談心,所以學(xué)生對我也并不是特別親近和了解,其實我是很愛他們的,我由衷地為他們的進步而高興,為他們的失敗而難過。但作為老師,我總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,可能太過追求在學(xué)生面前的威嚴了。其實,“師生在人格上應(yīng)是絕對平等的,教師不應(yīng)自視比學(xué)生‘高人一等’。因此,我們對學(xué)生的愛,不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’,而應(yīng)是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。”
從教學(xué)過程中,我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心,真心付出,孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學(xué)生的贊美與寬容,尊重孩子的成功,哪怕只有一點點的成績,不要吝嗇贊美,你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉,這種無名的愛融入彼此,也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯,要細心教導(dǎo),讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的,這種愛不需要言語來表達,他們也能感受到老師的一顆愛心,于是,他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心,讓孩子努力爭取,改錯,會發(fā)現(xiàn),這樣的教育更有意義,也讓人更容易接受!也就是說,我們不僅需要有顆愛人的心,更要的是一顆智慧的愛心!
★ 教育的真諦讀后感 ★
強身是重要的,教師在教育學(xué)生時,更要強調(diào)強心。我是一名體育教師。鍛煉身體,促進身體健康是體育教學(xué)的目標(biāo)。但作為體育教師,更重要的是要把心理教育滲透到教學(xué)理念和教材中,防止學(xué)生心理問題的爆發(fā)。在籃球運球接力賽中,女同學(xué)小林胖了,運球慢了,但同學(xué)們并不討厭她。
比賽還沒有開始,隊友們就給她出主意:小林,要運穩(wěn)不掉球就行了!你別急,心一慌球就不聽你話了比賽開始了,小林留意地運著球一步一步向前走,在彎道處也很平穩(wěn),而此時,我也開始帶領(lǐng)同學(xué)們?yōu)樾×旨佑停谕瑢W(xué)們的鼓勵聲中,小林只掉過一次球,而且還很快撿回來了,一圈下來,小林只落后對手
五、六米。在學(xué)生們的共同努力下,小林的小組終于贏了。小林獲得了成功的喜悅,這也是師生們的鼓勵和支持。不善長運動的小林,在體育課上總是刻苦訓(xùn)練,從不自卑,他的運動潛力和體質(zhì)都有了明顯的提高。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細節(jié)》對廣大的教師有很強的學(xué)***鑒好處,作為教師我將細細品味書中提及的每一個教育細節(jié),在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想,使我們的學(xué)生成為一個健全品格的人。有句好話:有時候,不是我們的學(xué)生教不好,而是我們的教育做得不夠。
★ 教育的真諦讀后感 ★
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫,為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論,也是他的教學(xué)論。其含義
極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個方面:首先,“它是生活的說明。”陶行知說:“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。”“從先生對學(xué)生的關(guān)系說,做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說,做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教,乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué),方是實學(xué)。”“從廣義的教育觀點看,先生和學(xué)生并沒有嚴格的區(qū)別。……會的教人,不會的跟人學(xué),是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此,教學(xué)做是合一的。”
其次,它又是方法的說明的。事情怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教,在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生。因此,教學(xué)做是以做為中心的。“教學(xué)做合一”,是理論聯(lián)系實際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管叫,學(xué)生只管學(xué)的分割狀況;改變了學(xué)生從屬于書本,是讀書的現(xiàn)象;改變了學(xué)習(xí)與實踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性,體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合,以生活為中心進行教學(xué),為了解決生活中提出的問題而去學(xué),教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶先生這種以生活為中心,實行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想,在教育的目的上,保證了促進人才的全面發(fā)展,有利于培養(yǎng)首腦并用,體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學(xué)習(xí)。
★ 教育的真諦讀后感 ★
我讀了肖川教育隨筆《教育的使命與責(zé)任》,其中的一篇文章《微笑是一種力量》,感觸頗深。微笑是一種力量,當(dāng)我們看到真誠和善意的微笑時,我們的心靈會綻開一朵朵玫瑰。微笑富有魅力,微笑招人喜愛。英國詩人雪萊說:“微笑,實在是仁愛的象征,快樂的源泉,親近別人的媒介。有了笑,人類的感情就溝通了。”確實,微笑可以縮短人與人之間的距離。
數(shù)學(xué)教學(xué)過程,是教師與學(xué)生進行平等對話交流的過程。師生間、學(xué)生間可以進行動態(tài)的對話交流。這種對話的內(nèi)容包括知識信息,也包括情感、態(tài)度、行為規(guī)范、價值取向等各個方面。對話的形式也是多種多樣的,可以是語言,可以是表情,也可以是動作。而教師的表情尤為重要。在我們平時的教學(xué),不難看出教師焦急的情緒無意中感染、影響了學(xué)生。以致于課堂氣氛比較沉悶,學(xué)生不愿說。其實,從課后了解的情況來看,并不是都不會。有的學(xué)生確實不會,有的學(xué)生不敢說,有的學(xué)生是不能正確地表述。如果教師能注意控制自己的情緒,創(chuàng)設(shè)平等和諧的課堂氣氛,學(xué)生就會敢于發(fā)表自己的見解,敢于質(zhì)疑,敢于爭辯了。
心理學(xué)研究表明,人在情緒低落時的思維水平,只有情緒高漲時的二分之一。因此,在教學(xué)中教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,多給學(xué)生些微笑,使學(xué)生進入歡樂愉快的最佳心理狀態(tài),從而打開思維的閘門。臨近期末考試,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情低落,學(xué)習(xí)效率下降。作為老師都很著急。王明是我們班的一名學(xué)生,平時很貪玩,上課經(jīng)常走神,回答問題是答非所問。但是僅僅一道小小的練習(xí)題讓王明在同學(xué)們心中刮目相看,是這道練習(xí)題改變了他的學(xué)習(xí)生活。題目是這樣的:小林買了一輛汽車玩具花了46元,找回4元,他付了多少元?我讓學(xué)生獨立完成,然后指名幾人上黑板板演,結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的用加,有的用減法做。讓學(xué)生說說解題思路,都沒人舉手,我很著急。這時,我發(fā)現(xiàn)王明像似有話要說,在我的注視和鼓勵下,他大膽的說出了自己的想法:我覺得用減法算是錯的,因為他付的錢肯定要比買車的錢多,找回的4元就是多付的,應(yīng)該把這兩部分合起來,所以用加法算。是啊,教師一句激勵的話語,一個微笑的笑臉,一個溫柔的動作,一個小小的獎勵都有可能改變他們的想法、做法,讓他們體會到愛時時存在,覺得自己也很了不起!僅僅一道練習(xí)題讓我發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢,都有自己的閃光點,多走近他們,多表揚他們,讓他們的才智得到淋漓盡致的發(fā)揮。
微笑如陽光縷縷,微笑似春雨點點,微笑是孩子健康成長最好的禮物。在新的學(xué)期里,讓我們用多一些燦爛、溫馨的笑容來迎接明天,來迎接我們可愛的孩子,讓我們用微笑為孩子播撒愛的種子,愿我們每一次的微笑都成為孩子心中的陽光,為他們的成長加油!
★ 教育的真諦讀后感 ★
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展,對我們教育工作者而言,既是機遇,又是挑戰(zhàn)。教育新形勢下,對加強教師的自身學(xué)習(xí),提高教師的自身素質(zhì),非常必要。古詩有云:“欲窮千里目,更上一層樓。”活動中,本人也受益多多。
一、做一個有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,有思想的教育刊物,更需要有成千上萬有思想的教師,這些教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。
一句話,沒有了思想,人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想,教育者就不能稱其為教育者,他注定了會一事無成、枉度此生。
做一個有思想的教育者,它具有兩方面的意義:一是用思想武裝我們的行為,用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變,行動改變;行動改變,命運改變”。命運的改變,遠遠不只是個人命運的改變,也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的事業(yè),我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的——不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生,是一種精神的歷險,需要膽識,需要勇氣,也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造,讓我們用心去呵護生長思想的土壤,讓陽光灑滿大地,讓美好永駐人間,讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認識
★ 教育的真諦讀后感 ★
羅素在他的書中一直提倡非利己主義。他認為,如果一個人過于關(guān)注自己,就好比把自己關(guān)在自己欲望的籠子里,導(dǎo)致無盡的痛苦和煩惱。非自我中心的視角會使人與人之間的對立消失,個人與社會之間的對立消失,主客觀之間的對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出,精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來,幸福的感覺就有可能真正來到身邊。
據(jù)說有幾個年輕人曾經(jīng)問過希臘哲學(xué)家蘇格拉底,如何找到幸福?蘇格拉底的回答是:“如果你想知道答案,先到海邊的山上砍柴,然后造一艘大船。我會告訴你什么時候結(jié)束。
”那幾個年輕人真的去做了,付出了許多汗水,看著自己造的大船,他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我,把熱情和興趣向外發(fā)展”,幸福的感覺會自然來臨。
此外,書中還有一句話:“人人快樂地接受愛,自然地奉獻愛。因為這種相互的幸福,每個人都會覺得這個世界充滿了歡樂。&“不斷地付出和得到愛。幸福是平凡生活的體驗,是每一點的快樂。這是個大工程。本文由優(yōu)庫網(wǎng)收集整理。
)多數(shù)人都能擁有的。再者,幸福不在于錢的多少,也不在于名譽的多少;幸福不在于我們是富有而高貴、顯赫還是平庸。如果一個普通人了解自己和生活,他會發(fā)現(xiàn)幸福的真諦,同時他會感到:
幸福近在咫尺,觸手可及。
★ 教育的真諦讀后感 ★
暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國教育的主流。身為一名新時代的教師,我深感肩上擔(dān)子的沉重。《教育的智慧》就如同一盞明燈,使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識,并對以后的教學(xué)工作充滿了熱情與信心。特別是書中有一些精典的語句,影響著我:
“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神” 。林教授認為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣,因為不論是人類還是動物,都疼愛自己的孩子,母雞為愛護小雞而奮起,狗為護幼崽而狂吠,這些都是一種本能的反應(yīng);父愛和母愛雖然比動物對幼崽之愛要豐富和廣闊得多,但就其本質(zhì)來看,也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對學(xué)生之師愛卻出自教師的職責(zé),這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟是愛;這種愛是神圣的愛,是一種促使學(xué)生成才的真情。這種愛是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。如果我們每一位教師能長期地堅持這種性質(zhì)和功能的師愛,我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺階。
“我的學(xué)生一定會進步、會成才。”這是我們作教師必須堅持的一種信念。如果一個教師認為:“一個班級的學(xué)生中總是有好有壞,教師不可能把每一個學(xué)生都教育成好學(xué)生。”那他就很可能慢慢放棄對班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育。我們不能武斷定論:“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”。因為這種判斷是與教育效能感相悖的。因此,我們應(yīng)該把整個心靈獻給學(xué)生并堅持一視同仁,將神圣的師愛均勻地撒向每一個學(xué)生,以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。
“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示,了解學(xué)生是做好教育工作的前提,教學(xué)的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生的能力,它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠發(fā)展著想,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
我們常常說,教育需要智慧。何謂智慧如果說教育的智慧之源來自于可教的信念,那么,教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生。魯迅先生因為藤野先生公正無私的精神和崇高寬廣的胸懷而對先生非常敬仰。魯迅每每念及總有說不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強烈的求知欲望和持久不息的學(xué)習(xí)熱情,教育者的指揮之源才能被表現(xiàn)的淋漓盡致,教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,這樣的教師才是完美無缺的。
智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅,歡樂,幸福。充滿智慧的人總是快樂和幸福的。喜悅是智慧之花,幸福是智慧之果。追求智慧就是追求幸福,享受智慧就是享受幸福。智慧教育的最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,這主要表現(xiàn)在對知識教育和知識化生存的超越上。
教育的智慧實際上是教師的智慧,教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生的境界。作為教師,只有通過不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦,才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。
霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學(xué)生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己就不是一個智者,只是一個比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來,智慧人人都有,當(dāng)然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。
教育制度的改革對我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索、深思,但是閉門搞研究終究是不會有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書中的這些精典話語總在我腦海中回蕩,我也想把這些話讀給我的朋友們。
★ 教育的真諦讀后感 ★
美麗的教育讀后感(一)
閑暇之余讀了《美麗的教育》這本書它是著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的。孫蒲遠老師是愛的大師是脫離了浮華的愛的大師。這是中國著名教育家林格對孫蒲遠的評價。
而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀。
書上有這樣一句話:班主任是世界上級別最低的主任但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書我的確有這樣一個感受。
正如孫蒲元所說:班主任在小學(xué)生心目中可以說是至高無上的,孩子們對自己的班主任簡直是到了崇拜的程度。***導(dǎo)演的言行舉止對學(xué)生氣質(zhì)的形成其著重要的作用。孫蒲遠以其高尚的人格對學(xué)生產(chǎn)生了非凡的影響。
孫小姐有句話:因為我給這樣的孩子帶來快樂,孩子的快樂就是我的快樂。她班上有一個孩子聾了。家長們要求孩子離開學(xué)校,因為他們擔(dān)心孩子會影響全班的平均成績。
孫老師并沒有因為個人私利而順?biāo)浦鄱菆?zhí)意要求孩子留了下來。在孫先生的幫助和鼓勵下,這個學(xué)生順利地完成了學(xué)業(yè),參加了工作。一家人在看望孫老師時感動地說:
如果不是你,我媽媽說我只能啞口無言。在教學(xué)過程中,我們會遇到一些特殊的孩子,他們更需要愛和教育。
孫老師是母親的溫暖,用教育家的奉獻和智慧,為孩子們撐起了一片燦爛的天空,呵護著幼苗的生長。正是這種為自己想的少一些孩子就得益多一些的無私之愛讓孫老師的人格綻放出了絢麗的光彩。
仔細讀《美麗的教育》一書發(fā)現(xiàn)孫蒲遠老師在建設(shè)班級體方面的主要經(jīng)驗有兩條:
一是引導(dǎo)學(xué)生和家長特別注意學(xué)習(xí)和欣賞的優(yōu)勢。這幾乎成了孫小姐的第一把法寶。她說:老師在班上常說什么、常做什么對集體**其著導(dǎo)向作用。
你常常看到同學(xué)們長處常常強化這些地方同學(xué)們的情緒就會是愉快和穩(wěn)定的。
二是培養(yǎng)批評和自我批評的力量,形成辨別是非、明辨是非的階級作風(fēng)。孩子是通過犯錯誤長大的,但這并不意味著犯錯誤對他們的成長和進步至關(guān)重要。
★ 教育的真諦讀后感 ★
《人的教育》一書是一本著名的教育論著,作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家,近代學(xué)前教育理論的奠基人,被稱作“幼兒教育之父”。他的關(guān)于學(xué)前教育的理論和實踐活動,是他一生活動的主要方面。
《人的教育》就是一部泛論兒童時期學(xué)前和學(xué)校教育的書。書中,福祿培爾主張教育要適應(yīng)兒童的天性,反對強制性教育和壓制兒童的發(fā)展,重視兒童積極活動和發(fā)展兒童個性以及強調(diào)早期教育的重要意義,主張人的一切發(fā)展階段教育的連續(xù)性等教育要順應(yīng)自然的原則,是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展。
因此,“教育、訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對的、指示性的,不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的、順應(yīng)的,因為在純粹采用前一種教育方式下,人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失。”福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比喻:“葡萄藤應(yīng)當(dāng)被修剪,但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄,相反的,不管出自多么良好的意圖,如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應(yīng)植物本性的話,葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅,至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞。”對于這句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的,作為教育工作者,我們教育學(xué)生就好比園丁修剪葡萄藤,一定要順應(yīng)兒童的天性,耐心的指導(dǎo)學(xué)生,不能強制性地教育壓制學(xué)生。因此我們在以后的教學(xué)過程中要注意這一點。
與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致,福祿培爾重視兒童個性的發(fā)展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性,但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點,我想也就是我們在教育兒童時,要尊重他們的個性發(fā)展,以人為本因材施教,保護兒童做事的積極性并予以肯定和支持,尊重兒童正確的觀點,從而促進他們更好地發(fā)展。
學(xué)校應(yīng)該教什么這段選文中,福祿培爾認為,對于兒童來講,學(xué)生期就是兒童學(xué)校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預(yù)感和期望去熟悉面對著他的一個外部世界。因此,教育這樣當(dāng)把兒童作為一個人,不就僅交給他學(xué)習(xí)的對象本身,而且教給他與該學(xué)習(xí)對象有感知識。通過十幾年的教學(xué)的摸索和反思我也深深地感到,師道之尊,可以使學(xué)生仿之、效之,但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身,那么,我們就應(yīng)該放下架子,蹲下身子,與學(xué)生一起去探求真理,發(fā)現(xiàn)真理,開創(chuàng)教師和學(xué)生真正平等的對話平臺。語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該尋找一種和學(xué)生談話的輕松,態(tài)度的平等親切,心靈的坦誠和諧。
語文絕對不是只依靠教師就能學(xué)好,而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感,從平凡的生活中感悟到高尚的情操,從一個標(biāo)準(zhǔn)答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給你的一樣多。對于學(xué)生的成長來說,語文教學(xué)能成為教師和學(xué)生終生追求真善美的友人和伙伴,教師和學(xué)生在語文課堂一道幸福成長,那才是真正的教育和理想的學(xué)習(xí)。
努力讓學(xué)生找到自己是好學(xué)生的感覺,我這樣提醒自己:“如果每一個學(xué)生都學(xué)會了認識自己,都找到自己是一個好學(xué)生的感覺,都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴,他們獲得的是終身享用不盡的真正財富。”
★ 教育的真諦讀后感 ★
其次,通過本書的閱讀,我感受到的是李老師對學(xué)生門的一腔愛心,如果不是發(fā)自內(nèi)心的愛著他們學(xué)生們,才能無微不至的關(guān)心、注視他們成長中的每一個細節(jié);愛孩子,才能在十幾年的時間里堅持不懈的寫下這么多手記、札記。
說實話,我對教育類的書總是有排斥的心里,如若晚上睡不著,它可能是我最好的催眠曲。很多教育類的書籍總是用高深的理論堆積而成的,可能是我還沒有到達那個層次,所以領(lǐng)略不到他們所闡述的情境吧。但是這本書通過記錄校園中的生活,孩子們的日常表現(xiàn),還有學(xué)生們的作文等夾敘夾議地講述事例,用最真摯、樸質(zhì)的文字闡述著高深莫測的理論。
李老師教育學(xué)生的方法確實跟別人有這不一樣的地方,真正的做到了一把鑰匙開一把鎖。比如說有位后進生上課特別愛唱歌(雖然有時候只是小聲哼哼),他知道同學(xué)們對他這個壞習(xí)慣很反感,自己也想改正,缺乏信心,于是李老師就對他說:“你現(xiàn)在是每堂課都要唱歌,影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)。這樣吧,你先試試盡量爭取每天有一堂課沒唱歌,你就給我來個喜報,好嗎?”第一天,他沒有來喜報,第二天他來喜報了而且特別興奮;第三天和第四天他又沒來喜報,第五天他來喜報了。盡管一周內(nèi)他只有兩天來喜報但李老師還是給他熱情的鼓勵。就這樣,他犯這個錯誤的頻率慢慢少了;半個學(xué)期后,他基本上改正了壞習(xí)慣,李老師在全班人面前表揚他有“戰(zhàn)勝自己的勇氣和毅力”。還有一位學(xué)生上課在抽屜里偷偷研制炸藥,結(jié)果引燃了書包,李老師就把這位學(xué)生介紹給一個化學(xué)老師,結(jié)果他漸漸的迷上了化學(xué)。還有一位學(xué)生一上課就睡覺,李老師給他推薦既有教育意義又有精彩情節(jié)的長篇小說《烈火金剛》,叫他上課抄這本小說等等。
李老師認為對于后進生的教育很難一勞永逸,教育者期望通過一次談心、家訪、班會等,便想把他變成一名優(yōu)秀生,無疑是把教育看的太簡單了。“犯錯——認錯——改錯——又認錯……”這是后進生普遍存在的循環(huán)。他推薦了幾種比較有效的據(jù)他的方法,如寫《駕校聯(lián)系本》。讓后進生為自己確定一個幫助人,讓這個幫助人每天將后進生的當(dāng)天表現(xiàn)卸載上面,然后讓后進生帶回去給家還在那個看。還可以采用填《報喜單》,安排當(dāng)干部,學(xué)生作文表揚等方法。本書中被李老師作為案例的是一個名叫萬同的后進生,這位后進生到學(xué)校的第一天就偷竊,上課極端的不認真,從小學(xué)開始就被老師們所放棄的孩子經(jīng)過李老師采用各種各樣的方法去教育,后來他成了國旗下的演講者,到最后雖然他沒有考上大學(xué),由于基礎(chǔ)實在是太差,他成了一名通信兵,成了國家最“可愛的人”了。
李老師在平時教學(xué)中的一些做法正被我們現(xiàn)在所沿用。比如說他每個學(xué)期前總會印很多的報喜單,哪個孩子在學(xué)校有進步,不僅僅是成績上的進步,都可以讓他們填寫報喜單,并讓他們帶回家。李老師每天都會親自為學(xué)生朗讀小說,和學(xué)生一起品味“書”的味道,這正是我們現(xiàn)在正推崇的班級讀書會吧。
★ 教育的真諦讀后感 ★
心靈不在它生活的地方,但在它所愛的地方。這是英國的一句諺語,看到這個,我想到的只有愛這個字,愛是什么?我一直在尋找一個答案。小時候,大人們總是在我面前提起愛,我問他們:愛是什么?他們摸摸我的頭說:長大你就知道了。現(xiàn)在我長大了,卻還是找不到一個真正的答案。
愛是什么?在《再塑生命》中,海倫凱勒也曾這樣問。她的老師告訴她,愛在心中。剎那間,我明白了其中的道理我感覺到有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間。愛是時而無形時而有形的動心,它需要我們用心體會。愛是摸不著,看不到的東西,沒有它,我們便不想再生活下去。它給我們幸福,快樂,笑容,勇氣,堅強這些美麗的東西。愛,是這個世界最美麗的東西,沒有任何言辭能夠描述它,沒有任何語言能夠翻譯它,沒有任何人能夠解釋它的含義,它就是我們的生命源泉。
《愛的教育》讓我深深感受到愛的存在,安利柯和他的小伙伴之間美麗的友誼,師生之愛,親情之愛,祖國之愛,這些充滿了人間溫情的故事催人淚下,故事里的每個人都有著一顆美麗的心靈,他們的正義之心鞭策著我的心靈,他們的善良觸動我的心弦,他們的恒心和毅力促使我變得更堅定,他們的天真讓我看到了世界的美麗。
對世界而言,善良,正義,勇敢正是現(xiàn)在的人們所缺少的,也正是這個世界需要的。善良編織愛,正義升華愛,勇敢創(chuàng)造愛。只有愛才能使世界美麗,只有愛才能改變?nèi)诵裕挥袗鄄拍芫S持生命。在灑滿愛的世界,每個人都是幸福的,而我們需要那樣的世界,用我們的雙手創(chuàng)造這樣的世界,讓貧苦的人們擁有幸福,讓流浪的小孩擁有幸福,讓孤單的老人擁有幸福,讓世界不再有黑暗,不再有饑餓,不再有欺凌,不再有孤單,不再有壓迫,只有愛。我們可以做到,讓心回到最初,人之初,性本善回到最初的善良之際,并維持,那么世界便不再有邪惡。
原點是最初的美好,善良能夠創(chuàng)造愛。愛是最美麗的東西,我們需要它。我相信,善良無處不在,我相信,愛無處不在。愛是什么?我解答不出來,但我知道,就連時間也無法帶走它,它是一個永遠都在脈動的生命,它讓我們感受美好,誰都離不開它。
《愛的教育》,教育我們應(yīng)持有善良之心,為他人,為自己創(chuàng)造愛。
《愛的教育》,讓我體會了最美的事物愛,帶我暢游愛的世界。
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