《金瓶梅》讀后感
發表時間：2026-01-07《金瓶梅》讀后感（推薦14篇）。
《金瓶梅》讀后感 <一>
再也沒有像昨夜的豆一樣好的豆了；再也沒有似那夜的好戲了；再也沒有那樣開心的“旅途”……
他的一次次回望戲臺，看它被紅霞罩滿，又如出來未到一般，一絲絲快樂夾雜著悲涼。還記得內心的期待嗎？還記得一天的難受嗎？還記得連聲稱贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經是那樣令人著迷，他用一天的憂郁換得了那樣一場精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡單卻充滿樂趣的生活。
誰說魯迅先生就一定是嚴肅的呢？其實他也曾經天真，曾經幼稚。這真實的快樂怎是我們這些90后所能領略的呢？我不否認我羨慕他的童年，他在自然中感受樂趣，感悟人生！
他愛看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……
之后幾個年長的慢慢搖船，幾個到后艙去生火，年幼的幾個剝豆，就這樣，他們在八公公的船上吃著豆子，害怕被罵越有著一種奇妙的樂趣。
現在他離開了世界，留給我們的不僅是優秀的創作還有那張嚴肅的照片。說能聽懂他內心的獨白，恐怕世上已無幾人吧！他不過曾經只是個孩子，一個愛戲的孩子罷了……
《金瓶梅》讀后感 <二>
看完了《青瓷》，心里有種馬上就坐下來寫些什么的沖動，可是打開電腦，卻一時不知該從何下筆了。
喜歡這本書，完全的緣自生活，小說中所描述的事情都實實在在的存在我們周圍，可是深處其中，卻不能清楚地透過這些事物的本質來看待它，文章中對各種生活現象的提煉，讓人細細思索，讓人靜靜把味，對于生活中許多相同的感受，我們總是苦于去表達，去描述，被它一旦表現出來，那種暢快是難以言喻的，文學的魅力就在于此，將我們為之煩惱為之郁悶的生活雜碎，經過他的提煉和升華，你得到的便是生活的瓊液了，其中的哲理能夠幫你解惑，使你平息，對于生活的感悟人人都有，卻存于腦海里面，不能通過合適的語言將它表現出來與人共享，當你看到作品中相同的感悟時，不覺為之拍案叫好，比喻的貼切，描述的細膩，選詞用句的準確，讓你感覺高山遇知音，文學還是社會的縮影，是夢幻的延伸，是對你心靈的觸摸。
看完以后在想，為什么作者要取名為《青瓷》呢？首先是因為與青瓷有關的業務最終成為主人公落馬的關鍵轉折點。青瓷，一件古玩，放在博架上面，透著儒雅與高貴，能夠顯示出所有者不同于人的氣質與學問，這也是主人公的背景材料，畢業于高等學府法律專業，專業知識豐富，深諳處事和經商之道，為人持重、謹慎，可是再高貴的瓷器，也難免有失手的時候，縱是你再如何呵護，一次微小的碰撞也能讓他粉身碎骨，主人公行走于法律的邊緣，鉆營于各種關系之中，再難處理的婚外戀也被他瞞天過海，在商場上和感情上恣情飛揚，實在是一個在現實社會中游刃有余的成功人士，最后卻難免逃脫浪打翻船的結局。這就是人生，很多道理大家都明白，許多人也充分懂得把握好任何事物的尺度，可是由于貪欲，由于僥幸，由于很多時候我們連自己都不太了解，不太明白，由于感情的不可把握，都會使我們最終離開理智的軌道，更有生老病死、天災人禍，給復雜的人生帶來了更多的不確性，可這也是生活的魅力，如果大家都能夠按照理智的方法去達成自己期望的人生，那么就不會有那么多的悲傷、失望和歡呼雀躍了，正因為人生的難以把握，才成就了五彩紛呈。
青瓷，可以代表他努力鉆營的各種關系，他謹慎小心，周密無縫，送個禮請吃飯，從禮物的選購、送禮的時間、送禮的方式、讓受送方能夠接受的理由，每一個細節都不能出現遺漏，可見其中之心機，現在也稱之為學問，象呵護青瓷一樣小心呵護著復雜的官場關系，
怎一個累字了得，他卻游刃有余，可是同于瓷器的，也是各種微妙關系的脆弱，官商結合，在行政還干預和主宰市場的中國，是獲取利益的一種捷徑，卻以常走法律偏鋒為風險和代價，最終還是百密一疏，其中有一句話寫得好，也描寫出了現今的現狀，法律規范的內容太多，你完全去遵守，你在這個社會中就沒有立足的份，人治為主的社會現狀使得很多事情的運作游離于法律邊緣，法律要求你不能那么做，可現實卻逼使你不得不那么做，每個商人都象一只搒上了繩索的青蛙，法律之繩沒有拉緊之時你盡管恣情的蹦跳，可是當他選定了你要拉緊你時，也是一拉一個準，其實何止是商人如此啊，遵守規則，你將一事無成，沒有變通就不會擁有屬于你的市場，可游走于規則和法律的邊緣，你始終搭上了暴風雨來臨之前的帆船，說不定哪天你就觸礁了。
看完《青瓷》，其實也唏噓不已，感嘆人生苦短，并無多大意義。文中有一句對白“人生的意義是什么，就是希望，沒有了希望就失去了人生的意義了?！痹趯淼臍q月里我還有什么希望呢？第一，希望女兒健康、順利成長；第二，希望自己工作到45歲，辭職歸家，游山閱水，走自己喜歡的路，看自己喜歡的書，寫自己各時各地的心情，真正自由、暢快的享受人生。
《金瓶梅》讀后感 <三>
今天我讀完了《母親》一書，深有感悟，特寫此讀后感。
《母親》一書主要講述巴維爾，安得烈等一批杰出的青年工人們和母親巴洛夫娜追求真理，在革命浪潮的激蕩下成長為自覺的革命戰士，他們宣傳真理，反對沙皇的故事。其中讓我感觸最深的是巴維爾和母親。
巴維爾自父親死后，就喜歡上了看禁書，（禁書是一些對人有益的書，沙皇害怕看了書的人會造反，所以不讓工人們看）那是冒著生命危險的事，（看禁書的人如果被憲兵、暗探發現的話會判刑、坐牢或流放）母親非常擔心，原來巴維爾早已有了宏圖大志：他要讓工人、農民不再受壓迫，號召他們行動起來，反對沙皇統治，爭取自由。為了宣傳真理，他用發傳單、發報紙、街頭游行等方式。為此，他坐了不少次牢，直至被判處流放還大義凜然地向貧苦的老百姓宣傳革命道理。巴維爾的母親呢，是個非常不幸的，柔弱但很堅強的人，她的丈夫生前經常打罵他，丈夫死后，盡管年紀已經很大了，可她仍然支持巴維爾。從開始的提心吊膽到跟孩子一樣追求真理、冒著巨大的風險發傳單、發報紙、放風，最后遭到沙皇憲兵野蠻的毒打與抓捕。那么大歲數的人，居然有那么大的膽量，這是談何容易？
我們應該向巴維爾、母親學習——學習他們不畏艱險、勇于堅持真理，傳播真理的精神。
《金瓶梅》讀后感 <四>
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時也承擔著教育別人孩子的責任，因此在教育孩子方面需要學習更多的知識和總結更多的經驗。通過閱讀《3——6歲兒童學習與發展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時，會讓我聯想到當初寶寶出生前和出生后買的一大堆關于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經驗、嬰幼兒智力培養等等，但是認真閱讀之后發現，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學習與發展目標和相應的教育建議有著非常全面和詳細的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點?！吨改稀窂慕】?、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，通過這五個方面促進幼兒體、智、德、美各個方面的協調發展，并且《指南》在個體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學。通過《指南》的學習，我懂得了如何讓孩子全面協調的學習與發展，尊重孩子的個體差異，理解孩子的特點，保育和教育一個相同共性和個體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。
作為一名幼兒教師，培養和教育好幼兒是我的職責。在未看《指南》之前，根據新《綱要》為依據，進行教學課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進行學習。在看了《指南》之后，發現《指南》和新《綱要》的目標一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細致更詳細也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導和課程指導方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，每個方面由學習與發展目標和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標和建議，也能更容易關注幼兒學習與發展的整體性以及尊重幼兒發展的個體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學習和自我提高。
通過對《指南》的閱讀和學習，未來的日子里，無論我作為一位幼兒家長，還是作為一名幼兒教師，都將建立對幼兒發展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年！
《金瓶梅》讀后感 <五>
扭曲的人性——《金瓶梅》讀后感800字：
《金瓶梅》寫的是世態人情，西門慶是典型的男性之惡的代表，潘金蓮代表的是女性之惡的代表。看到這倆人，就不難理解為什么中國屢禁不止的男盜女娼為何如此猖獗了，尤其是妓院（如今稱其為會館、美容所、催乳房、養生館、足療館等實體黃色產業與網絡黃色平臺）等的肆虐橫行，大多數國民仍舊停留在馬斯洛需求的底層需求上不可自拔，而高層需求——精神需求，仍舊是珠穆朗瑪峰一般的存在。
《金瓶梅》把人性的卑賤與無恥描寫得淋漓盡致。尤其是伴隨著西門慶的一次次喜新厭舊，一次次的納妾，一次次的挑戰倫理的底線，進而整個西門慶的一家上上下下的結合關系混亂骯臟齷齪，陷入惡性循環。男男女女的亂配顯示了整個明清時期人性的丑惡，也是千百年來人性壓抑的犧牲與代價。
那時候的人，大多數沒有理性與倫理道德，有的只有被壓抑了千百年的欲望的猛烈爆發。爆發之后的空虛與寂寞，孤獨與無助，也伴隨著自覺的反思與審視，靈魂仿若失卻了血肉的架子，只有肉欲的渾然，沒有高尚的追求。
那就是當時的社會人生，為了基本的底層需求，可以忍受付出一切代價，最后的命運結局也是何其悲慘與寂寥，這就是欲望爆發之后的凄涼與蕭瑟，也是放縱的代價。
而當一切無法重來時，無數的男人女人選擇繼續麻木得沉淪與自欺，服從并安于這慘淡的現狀，唯一的希冀或許就是對方肢體上的那點溫暖，而沒有靈魂上的陪伴與照顧。
那時候的人們是可憐又可悲的，也是沒有自救與改變的，因為那個時代、經濟、科技、文化等發展都非常落后，自然思想追求也比較落后。然而試觀當今時代的中國人呢？有這個高層次追求的人就很多嗎？
二十一世紀的性解放已經不單純是思想上的松動，而已經愈演愈烈為縱欲、扭曲變形的生物本能的理所應當的發泄，尤其是女性的獨立，掙脫了束縛之后，往往會落入欲望與貪婪的陷阱，從而在低級的欲求中又一次淪為男性欲望的操控，于是獨立之日遙遙無期。男性自身的需求也發展緩慢，提高精神層次，男女性的覺悟還要繼續。
苦行僧的方式固然不可取，禁欲也是自古以來對人性的壓制，而個性解放若失去了尺度，那將會在不可控的墮落中走向自我毀滅。
《金瓶梅》讀后感 <六>
今天，我們學習了《船長》這一課，這篇課文讓我感受很深。
這篇課文講的是哈爾威船長在災難來臨之際，他忘記了自己，將生死置之度外，而把剩下的乘客們都救了。
我學完這一課以后認為他是一個舍生忘死的、舍己救人、忠于職守、果斷機智、鎮定的人。
在生活中，我覺得我遇到事情就不太鎮定，我以后要遇到事情不能急，而要沉著鎮定。并且我還要學習哈爾威船長的舍己救人先人后己舍生忘死的偉大精神，用自己的無私與真誠在人生的歷程中筑起一座高高聳立的豐碑，成為太陽底下真正大寫的人。以后我一定要做到先人后己，忠于職守，旅行做人之道。
《金瓶梅》讀后感 <七>
命運并不是不可戰勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。
《金瓶梅》讀后感 <八>
那是一個到處是紅布標語的年代?！安尻牎薄爸唷薄皹苏Z”“語錄”等等，幾乎成了那個年代的象征，是那個年代的典型標志。
《棋王》講的是一個關于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他對吃的要求很實在，從他吃相的幾個細節描寫便可看出。他棋藝高超，小有名氣。在極其艱苦的歲月里，它都時刻想著下棋，棋已經深深植根于他的心里，已經升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來他得以參賽的機會時，他拒絕了；在在藝壓群雄，勝利在望，冠軍老者乞求言和時，他答應了。他在乎的不是輸贏，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“無為”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保護，像性命一樣存著的母親留給他的無字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一種，人要有，才叫活著的信仰。
“吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡陋的“吃”和“下棋”，亦即物質和精神的最低層次需求度過了許多動亂的年代，這便是中華民族的韌性。一個有信仰的民族才可能在漫而長的路上走的更遠，更遠。
《金瓶梅》讀后感 <九>
2017白鯨讀后感2篇白鯨讀后感范文
范文一在這個寒假里，我讀了好幾本有意義的書，其中《白鯨》這本書非常驚險，非常刺激，給我留下了深刻的印象。
這本書是關于船長第一次發現白鯨的，因為它很大。船長想殺了它，拿走鯨魚油，但他激怒了白鯨，被白鯨咬掉了一條腿。從那以后，他發誓要報仇。當老船長再次帶領水手們出海時，他們遇到了白鯨。他們不怕困難、不怕危險、不怕犧牲、不怕團結、不怕合作，與白鯨一起戰斗到了死。
書中老船長面對困難，迎難而上，勇于挑戰的精神值得我們學習，在我以后的學***活中，一定會遇到許多困難，我要時時用老船長的精神激勵自己，也要佬一個像老船長一樣堅持不懈的人。
但我認為船長無情地掠奪白鯨的生命是不對的。白鯨和所有的動物都是我們的好朋友。我們不僅要殺死它們，還要保護它們。
看完這本書，我的心久久不能平靜，老船長和白鯨的形象永遠會出現在我面前。使我懂得了什么事都有二個方面，我們要學***揚好的一面，改正不好的一面。
范文二這本冒險**的主角叫伊休若，他是一位想到捕鯨船上工作的年輕人，最後雖然如愿以償，卻因此展開一段驚險的旅程，也讓原本容易沮喪的他，變得更勇敢、更堅強。
伊休若本來是想先坐船到南達科特的港口，再坐捕鯨船出海，可惜當他抵達港口時，捕鯨船早已出發，卻因此遇到一位叫因泰吉的好伙伴。他是一只魚叉，按照守護神的指示，和伊舒魯一起登上了下一艘捕鯨船。
當他們到畢科特號捕鯨船上時，見到他們的船長，名叫亞賀布，原本慈祥的他，因為被一只叫摩畢。德克的大白鯨摔斷了一條腿，從此，他的性格發生了很大的變化。他決心殺死鯨魚報仇。雖然船長看起來很冷，但實際上他有一顆親密的心。
我最喜歡的章節叫做“生死決斗”。船長勇敢地面對自己的悲劇事實，并向一個叫摩畢的人挑戰。德克的大白鯨，雖然皮科特號最終沉沒了，但我欽佩阿霍船長永不放棄的精神。
人生的起起落落，人生不可能沒有一個轉折點，只有堅持不懈的努力，無論輸贏，堅持為民，在我眼里是第一位的?？赐赀@段冒險之后，我相信會付出代價的。勇敢面對自己的人生，好好過著五彩繽紛的生活，這樣才是最棒最美好的人生。
《金瓶梅》讀后感 <十>
前些日子，護理部給我們每個護士發了《你在為誰工作》這本書。精美的裝幀，誘人的墨香，簡單而又深刻的發問，深深的吸引了我。是啊，我到底在為誰工作呢？帶著這個疑惑，我翻開了書…
書中寫道：“工作是一個施展自己能力的舞臺。我們寒窗苦讀來的知識，我們的應變能力，我們的決斷力，我們的適應力以及協-
調能力都將在這樣的一個舞臺上得到展示。除了工作，沒有哪項活動能提供如此高度的充實自我、表達自我的機會，個人使命感以及一種活著的理由?！边@與工作僅僅是為了養家糊口、為單位賣力的想法完全不同，揭示了工作的真正內涵，為點燃工作激-情打下了基矗
工作不僅能賺到薪水和榮譽，同時，工作中困難的事物能鍛煉我們的意志，新的任務能拓展我們的才能，與同事合作能培養我們的人格，與患者的交流能訓練我們的品性。從某種意義上來說，工作是為了自己，我們應該從內心深處承認并接受“我們在為他人工作的同時，也是在為自己工作”。不懂得這一點，工作起來就會毫無生氣，更談不上快樂和滿足。
因此書中多次提醒我們：“在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸于零：把自己放空，抱著學習的態度，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>
正確看待工作，是端正工作態度的前提。一個人如果有“我不過是在為老板打工”或者“我不得已才干這份工作”的想法，那他在工作時絕不會滿懷激-情。
工作態度就是競爭力，這是本書中強調的重點。在單位，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時，也在競爭態度。一個人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超人，更需要他的態度比別人更積極。不能說具有了某種態度就一定能成功，但是成功的人們往往都有一些相同的態度。
那些被解雇或始終得不到提升的人，往往不是因為他們的能力不夠，而是他們的態度不夠端正。在競爭日益激烈的職場上，思維活躍、能力超強的新人或經驗豐富的資深人士不斷地涌進我們所在的行業，我們每天都在與他人競爭，與時代競爭，懶散的對待工作，最終將被淘汰。
在今后的工作中，我將會心懷感恩，積極進取，認真負責，率先主動，因為我在為自己工作。
《金瓶梅》讀后感 <十一>
在圓明園里面，還有許許多多的歷史文物，這些文物是從先秦時代一直到清朝，所有最珍貴的文物全都放在里面，可惡的英法聯軍，竟把這鬼斧神工的宏偉的建筑就這樣燒毀了，把這深深的恥辱烙在每一個中國人的臉上，我們永遠也不會忘記，1860年10月份，那是一個讓我們無法忘記的一個月，昔日金碧輝煌的圓明園被大火燒得只剩下幾根殘柱，我竟然被幾個英法聯軍毀了，他們實在壞透了。被英法聯軍一搶而空，把圓明園燒了，我痛恨他們。
這個世界上的大瑰寶圓明園現在已經成為了一片廢墟，當時圓明園被毀滅是因為當時中國人不強大，以后我們一定會漸漸地把中國發揚光大，讓別人不能欺負我們！
《金瓶梅》讀后感 <十二>
作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。
從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。
《共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關于對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨著資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，盡管它們沒能避過馬恩準確預言的周期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎并不如馬恩預測般“水深火熱”。
我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義；但是我倒可以說說如何對待這一學說的看法。這個才是我最想說的，中庸完了我總該代表自己說幾句。
當前，社會主義在中國意識形態領域占有絕對主導地位，這個就不用說啦，不然這門學科干嘛要占我4個學分？但問題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來；一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，后果無須贅述。當然當時的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學說本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說的都是對的。
因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉文革，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這么說我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學社會主義如此風行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應該擴大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你讀后是什么感覺，先說一句，這本書真的夠厚的呢，真需要一些耐心才行。
《金瓶梅》讀后感 <十三>
人們常說：“一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界，還會讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌?《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》)正是這樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家。雖然他們的職業和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動。貝多芬他一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂的執著，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”。他以自己的苦難鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”，這足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是這樣呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中，他無法控制它的可怕的生命。米開朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力，創造出了許多表現出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用強有力的筆桿寫出一部部緊跟其冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品除了描寫當時社會的陰暗，對神的信仰也是他堅持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
《金瓶梅》讀后感 <十四>
最近，我看了一本書，是關于江姐的故事。
每看到一篇，我都淚流不止。江姐不幸被捉捕，關進監獄，我心里不斷罵著那個出賣江姐不仁不義的叛徒甫志高；敵人對江姐進行嚴刑拷打，用鞭子毒打、煤塊烙印、往手里釘竹簽、坐老虎凳……48種酷刑，我看著江姐傷痕累累的樣子，心里真不是滋味兒。要是我有超人的力量，我真想飛到那里把我們敬愛的江姐救出來。還要把那些可惡的敵人一網打盡?？山愕哪且痪洹爸窈炞邮侵褡幼龅模伯a黨員的意志是鋼鐵做的?！弊屛覍氵@種寧死不屈的精神感到無比的欽佩。
雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，江姐盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，突然發現丈夫的名字列在第一行！這種突然失去愛人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊真不知道江姐該如何承受？哎，我真想立刻飛過去，安慰江姐。敵人真殘忍，我真想把他們一個一個全殺死。哎，可憐江姐禁不住哭出聲來，一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩腳跟，趴在石凳上哭起來……但堅強的江姐立即想到的是自己擔負著黨托付的重任，沒有權利在這里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她前進的腳步，又不斷地踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不在意。她真是一位堅強的共產主義戰士！
看著，不禁想起我平時遇到一點困難就退縮，遇到難題，就說“不做了，不做了，太難了。”不小心受傷，就號啕大哭，哎，真不勇敢，同故事中的江姐相比，我真是差了十萬八千里。
所以我們不能忘記像江姐這樣為了新中國的成立而奉獻自己青春的革命先輩們。更重要的是，我們有責任用自己的實際行動將江姐精神、紅巖精神發揚光大！我們應該向江姐那樣，樹立遠大理想并忠于自己的理想，有堅定的意志和信念，不懼怕前進道路上的任何挫折和困難。只有這樣，我們的建設事業才會繼續繁榮發展下去
我們今天的幸福生活是來之不易的，這幸福生活是無數愛國者們為了祖國，為了人民，而用血和汗換來的。我現在要刻苦學習，做一個愛祖國、愛人民的少先隊員，將來為黨、為人民爭得榮譽、贏得光彩！
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