不要做金錢的奴隸我是貓讀后感
發表時間：2026-03-28不要做金錢的奴隸我是貓讀后感（合集十二篇）。
? 不要做金錢的奴隸我是貓讀后感 ?
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對于夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱。……輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者?！倍斞傅摹犊袢巳沼洝放c《我是貓》在語言風格上的相似性，也早就有人關注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細細讀下來，確是如此！
本文的主人公是貓，并且以貓的視角來看人類世界。這只貓剛生出來的時候，因為長得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺得人類擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟于事，于是它選擇了放棄。雖然現在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。
其實對于現實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應該用平和的心態去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。
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《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機會看到了這本書，并被它的書名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質，但至死也沒有學會捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節和敘述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀初的“現代文明”?，F代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，在小說中調侃揶揄的背后也帶著當時日本知識分子的凄苦自嘲。
其中對我感觸最深的還是小說的開頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個陰濕的地方?！薄爸皇潜凰旁谡菩纳希病囊幌伦痈吒吲e起，喵喵，在半空中總覺得有點六神無主”“聽說就在第三天，那家書童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進池水之中?！边@一句句都寫出了人類的殘忍，把一個個生命都當成是娛樂的對象，而從不曾想過它們的感受?！段沂秦垺肪秃芎玫膶懗隽诉@些被人們忽略的感受。
也許人們應該反省，好好思過對待生命的態度。是應該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個朋友，還是要孤獨的生存下去。
貓雖然體形渺小，但是卻也是一個活生生的生命，生命之間的溝通，應友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現了二十世紀初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學識教養，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質，經過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實對針砭現實生活中的市儈哲學起到了很大的作用。
《我是貓》這本書不在于描寫故事情節，它更著重于刻畫小說中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會讓你發出由衷的快樂的笑聲……
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我是貓讀后感（十）：
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的**，是用一只貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者生活在20世紀初的日本中小資產階級，所以整本書用貓的幽默語氣來揭露當時資本主義社會的不良風氣。當然，我不住在20世紀初的日本，我也不明白作者當時到底想表達什么樣的感情。但讀完這本書，我對自己有了一點了解。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自我。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自我的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者過去曾說過，我嘲笑自己勝過嘲笑他們。我認為他在批判文本中人物的同時，也對自己進行了深刻的批判。
既然人是這樣的，我想我們應該盡力改變，克制自己，而不是逃避，欺騙自己。我們不可能成為漫畫中完美的人，那種人是不存在的。但至少我們不應該像本文中的人物那樣被金錢和權力所蒙蔽。
我也明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我期望的偏差一些，但我期望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的歡樂。也許我會和書中的人物一樣，但至少我現在很開心。
大家必須要去看看這本書，真的很好看!
我是貓讀后感（十一）：
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強烈的諷刺了日本當時的腐敗社會，讀者只要細細品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在**吧，請仔細看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風尚，粗暴、**似乎已經成為了日本的代名詞。可是，作者一人是絕對不能改變日本的，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
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（1）《我是貓》讀后感
六一兒童節，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。
《我是貓》是夏目漱石于大上個世紀初完成的。當時日本政府意氣風發，傲氣十足。狹隘的日本人開始以強國的上等人自居。在這時，一些冷靜的日本知識分子開始思索日本的前途和未來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能為力，這些社會現狀導致他們感到無奈、無助、甚至絕望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認的一篇可以與《悲慘世界》、《呼嘯山莊》、《戰爭與和平》、《飄》等齊名的著作。
形式別具一格，寫的是一只貓的一生，（從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止）作者借此貓的眼睛來觀察、議論及評說當時的日本，大到社會現狀，小到人情冷暖。觀察細致入微，筆法刁鉆犀利。，作者對人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒，還是市井無賴、學者大儒，總之社會上的三教九流，各色人等，夏老對他們的心理刻畫，簡直無法形容。
夏老還借著貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕有趣，可細細品味，無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都歸了人類，也就是說自然屬于了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到具體某個人的名下……大逆不道，荒誕不經，這就是人類！比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點像瘋人囈語，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對丑陋的人性，無盡的欲望?？酥谱×诉@些，你就成了完人。可這世上沒有完人，所以你就會到處看見丑陋的人性和無盡的欲望。
（2）《我是貓》
終于看了，夏目漱石大師的成名作，果然很特別。深厚的文學功底自不用說，對各國的文學史的靈活運用也讓人難望其項背??！
話說這里說，“我是貓”，這真的是只貓么？對人類（或許只是些當時的？知識分子？）的虛偽的高傲，無聊的扯談，自私卻希望別人慷慨，道貌岸然卻迷于私利，憤世嫉俗卻無力改變現實的可憐可悲本性認識的如此清晰透徹，不過還是貓性難改，最終雖然很超脫（很絕望？）的走了，但是還只是安于現狀的貓一只。
總感覺這好像作者的自述一樣，又好像對當時日本社會的懷疑、批判、迷惘、觀望，這一點以后要深入了解。與此相應的，行文卻是妙語連珠行云流水，借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯想讓人嘆為觀止，讓人笑著去痛苦怎么讓人想到魯迅先生了~如有錯誤，還請諒解，對魯迅先生了解太少了，這是下一課。
好作品不被時代所束，這一部透析人性的作品尤其如此。想想現在吧，很多人不也就這樣子么，碌碌而為；或者如這貓一般，看透了別人，卻終難面對自己，改變自己，末了只得南無阿彌陀佛……
只一遍？怎么會夠呢。
（3）《我是貓》
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個世界，并寫下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
書中以貓的視角觀察了英語入門教師苦沙彌的世界，主要描寫了苦沙彌和他的幾個朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因為這本書的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書中的苦沙彌是個患有嚴重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時都可以說“找那個房上有茅草的屋子就對了”。他其實很渴望金錢，但又看不起實業家賺錢的很多陰險手段。所以只能一直清貧。有一次因為招惹了實業家夫人，于是遭到實業家手下的走狗的無盡的困擾。這個角色我認為類似于中國目前的“憤青”。自己什么也沒有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態心理。
美學家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個人非常有個性，嘴里從沒有正經，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄別人為樂，玩世不恭是他對人生的態度。整本書都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒有讀懂這個人。寓意過于深奧，只好略過不表。
理學士寒月則是標準的書呆子。他為了做博士會去研究“吊頸學”“紫外線對青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最后只是浪費了大好青春。迷亭問他什么時候磨好，他居然會回答“快的話得１０年，慢的話大概要２０年”。真的是迂腐的可愛了。yS575.cOm
哲學家八木獨仙則又是截然不同的風格。他的哲學除了兩個瘋子懂外，其他人全都認為是笑談。我初看他的哲學還感覺有理，哪知越到后面越感覺不對。他只陷入了自己創造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一。
? 不要做金錢的奴隸我是貓讀后感 ?
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機緣難得，必須要抓住;二、必須要直覺地確定吉兇禍福;三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機會太少了，80后上小學時，大學不要錢，上大學時，小學不要錢;該工作了國家不分配了，機會錯過了;機會沒有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機會。
對于涉世不深的青年來說，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規渠道，否則在找工作的過程中，難免走彎路，上當受騙。尤其是在遇到危難之時，更要多動腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。所以80后不必煩惱，一只貓都有如此的經驗，況人乎?
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寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態度和口吻講述身邊的人之間發生的事情。
作者當時生活在二十世紀初的日本中小資產階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時資產主義社會的不良風氣。我當然不生活在二十世紀初的日本，更不會理解那時作者真正想表達什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點自己的想法。
其實不管處在哪個時期、哪個國家，人們的做事方法和思想都差不多，現代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時也在深深地批判著自己。
既然人類本來就是這樣，我想我們應該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。
我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會變得和書中的人物一樣，但至少我現在還是很快樂的。
大家一定要去看看這本書，真的很好看！
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《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1920xx年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
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在現實生活中太多，很多人會變成麻木，變得迷茫，久而久之，我們成為了生活的奴隸，我們失去了自我，走不到自己的方向。曾經的你是否也曾雄心壯志，想打造屬于自己的一片空間？那么調整一下你自己的心態吧，不要再被生活奴隸！
1、被年齡奴隸
很多人會認為，在什么樣的年齡，我們就要做什么樣的事情，一但這個年齡過去了，我們就不能再去做了。這種認知是錯誤的，很多人認為，40歲已經不適合創業，30歲已經不適合學習，從而導致自己進退維谷、騎虎難下，有理想也不敢去追求，只得聽天由命。
不能茍且偷安。要有計劃、有步驟地向著自己的理想努力。不要理會年齡的限制，并從生活中尋找鮮活的榜樣。
2、沉溺于過去的傷痛
人的一生中，會有很多的經歷，這些經歷，有快樂，也有痛苦。如果一但心靈被過去的失敗創傷所控制，害怕任何新的嘗試是其主要特征，一朝被蛇咬，十年怕井繩。他們因失敗而灰心喪氣，再沒有前進的勇氣。
失敗也是一種投資，它會讓我們成長更好。如果能及時覺察出錯誤，那根本就不能算是錯誤，而只是成功的一個階段。
3、被創造力所奴隸
我們一生中，會有很多的想法，很多的創意。但是我們會發現，我們的創意，我們的想法，總有人搶先一步做到。這個時候，我們會抑郁，我們會覺得自己是多么的可怕，失去了再次創造的能力。
不管是創造還是模仿，成功并不是只屬于一個人，別人能去嘗試并且成功，你也一樣可以，并不是別人成功了，你就不能再成功！
4、被挫敗后奴隸
很多人努力過，很多人有過理想。但是在社會的因素下，失敗了。失敗是正常的，也是痛苦的`。失敗會讓我們失去激情，也失去信心。
如果人生總是一帆風順，那人生也不會豐富多彩。因為有失敗，我們才會有成功的喜悅，因為有困難，我們才會有突破。要要學會面對種種困難和罕見、未知的事物，這樣，我們才可以從中找到生命的意義所在。
5、自怨自艾的奴隸
不可否認，很多人懷才不遇，沒有實現自我價值的舞臺，從而對人生失去了信心，覺得老天爺在與自己做對。
機遇是可遇不可求的，天才可以創造機遇，如果無法創造，我們就要去把握機遇。不要去自怨自艾，責怪機遇為何遲遲不肯到來，而應該積極向上，等待機遇降臨的那一刻，到底，總個舞臺都是屬于你的！
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愛貓，愛它的可愛，愛它的迷惘，更愛它時而安靜時而淘氣的模樣和它翠綠的瞳孔。每次我看到貓，我總是會想，在貓的眼里，人是什么?是無所不能還是一無所處呢?
這讓我想起夏目漱石對貓的描述，它是一只機警、正直、博學的貓，卻抓不到老鼠，沒有自己的名字。它用自己的小貓眼，靜靜地洞察著人生的滄桑。是的，它就是《我是貓》中有趣的主角。
《我是貓》是一個有趣的書名，這個書名引起了我的興趣。讀完《我是貓》后，真是讓人感嘆，我也突然愛上了這只小貓咪。
也許，正是因為它是一只貓，才沒有讓自己沾染上塵世的污垢。
它話中的每一個字都充滿了對人類的苦澀諷刺，如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端”。哦，多么尖銳的字眼，徹底揭示人性的丑惡，讓人不得不佩服貓的智慧。
然而，說到智慧，它也可能是極其愚蠢的。偷偷溜進廚房吃年糕不知道會粘牙，喝醉了也是不以為然，所有這些傻事，讓人忍不住想笑。然而，它與俗人是不同的，它總是在困難后悟出道理，苦后自我作樂一番。
這只公貓，矛盾的特性，還真讓人說不出它是智慧還是愚蠢。也許，應該說是智慧和愚蠢的結合體。有些矛盾的性格只會凸顯它更真實，也讓我更愛它。
當然，人類也充滿了智慧，因為有了我們的智慧，世界才發展到今天。但是人類在不知不覺中失去了本性，人類的一切在貓狗眼中也變得卑微。這時，人類應該歡笑和哭泣，還是應該反省自己呢?
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? 不要做金錢的奴隸我是貓讀后感 ?
七月份寫了一篇故事《我是貓》，那時便已看完夏目漱石的**《我是貓》，斷斷續續大約用時一月有余。讀至一半才覺著甚好，突發奇想要寫篇書評，為免評析起來有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。
初次讀完，就在網上搜索此書的簡評，大體和我的意見別無二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作?
該書著眼于主人和朋友的日常生活，從貓的角度進行描述和評論。
后來，我看到有人評論了一系列關于寒月和金田小姐結婚的故事，似乎有些道理。
主人苦沙彌，符合多數人形象的一個角色。身為學校的教員，十幾年如一日的不思進取，胡亂翻譯英語糊弄學生，導致鬧了笑話。雖然直線上沒有發展，他對橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫啦，詩歌啦，戲劇啦，每樣都樂得參與。
但別指望他在學習上取得成功。畢竟，他和我們一樣，是一個睡前拿一本厚厚的書，不看幾頁就睡的安穩的人。
他很固執。即使他得了胃病，也得找各種借口吃果醬年糕。
他臉色很好，認為小偷是警察恭敬的問候。之后，他堅決不承認自己對這個物體犯了錯誤。他也為自己的堅持贏得了粉絲亭而沾沾自喜。
他很自私。為了不花錢陪妻子聽會議，他說自己病了。
他雙標，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點遮蓋起來不讓妻子知曉。
他沒有責任心，看著女兒們把餐桌弄得亂七八糟，他還能帶著一副自尊的樣子吃飯。
他漠不關心，因為老師不會丟工作，所以忽視學生的幫助，學生是否會辭職，學會挨罵，與他無關。
他愚昧，認為自己看不懂的事物便是崇高的，有價值的。
他又高又直。面對實業家的威脅和**，他從不低頭。
他厭世，未來的人也許提及死亡，就想到自殺。
死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經衰弱的人，生命比死亡更痛苦，所以他們總是嘀咕著死亡的問題。這并不是因為害怕死亡，而是在思考如何最好地死去。
不過一般人不夠聰明，總是聽其自然，置之不管，這樣一來二去的結果就是被社會捉弄死了。但有一種特殊的人，他不滿足于社會對死亡的捉弄。他非要考慮怎樣死不可，經過種種研究的結果，必定會想出一個嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來越多，而且這些自殺者肯定都會以獨創的方法離開人世的。
當真是活得矛盾不清的一個人。
前段時間，一微博主在微博上提到，大多數人活著不是怕死，而是怕痛。如果有這樣一個按鈕，人們一按就可以消失，世界上大約三分之一的人將離開。
接下來講一講我最喜歡的人物-迷亭君。
他樂于開玩笑，講一些不著邊際的話。比如開篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂趣，當然被捉弄的人多半是不長腦吧。東風君聽迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過洋，金田夫人聽迷亭說自己是某某的侄子便對他禮貌之致。
他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫不出著作便請對方吃西餐，完了沒事人兒一樣過了半個月到該兌現賭注的時候，他竟說些什么是記憶力出了差錯，并不是意志力輸了的話來推脫。
我喜歡他，可能是因為他在文章中更尊重女主人，而且總是講一些有趣的事情來取笑她。
如他所言，他的思想是走在最前沿的。
依照己所不欲施于人的道德法則，想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會按照你所希望的去辦，你只需在門口貼張條子，寫上本宅有個希望***的人即可。(原文里提到了警察，怕死鬼等，應該是和當時的戰爭背景有關)
人在別人很難損害自己這點上，的確是強大了。但就不能輕易對別人做這件事而言，顯然比過去弱得多。個人變得強大，當然會使人高興，但變得軟弱，誰也不甘心。
所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強自己原本軟弱的地方。這樣，人與人之間就沒有了空間，或者覺得很不舒服，于是父母和孩子分開，兄弟姐妹分開，然后只有夫妻分開。
因為若是一切按丈夫希望行事的妻子，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個性就愈強烈地發展，愈發展就愈難和丈夫合得來。這樣，人們就會發現，住在一起對雙方都不好。
最近三觀比較受沖擊的是聽到別人在討論0pen relationship。一個人的一生不能只愛一個人，很難一輩子只和一個人在一起。人們來到這個世界就是為了體驗它。當然，他們不想過早放棄無數的選擇。
古時候是單方面的open relationship, 男人三妻四妾，而隨著社會發展，女人不斷的在思想上進化自己，她們擁有事業心，懂得獨立自主，不再依附取樂男人。所以她們開始談人權，談尊重，這下男人們不樂意了，你有子宮就得生孩子，有xx就得被xx。他們永遠的停在了原地，甚至連基本的責任心都喪失了。
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最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創作的長篇小說，也是其代表作。這部作品寫于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊出版。
夏目漱石為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。
小說圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的'大資本家，擁有大量的財產。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥?！鞍驯亲?、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。他財大氣粗，仗勢壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書十年與他素不相識，只是慢待了他的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴重摧殘。買通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說：“……這個家伙……不久將來，總會投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無遺了。所以，連“貓”也覺得金田是“最壞的人類”。
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21世紀隨著信息爆炸時代的到來，當移動終端逐漸普及時，我們的生活發生了翻天覆地的變化：想要購物上淘寶，想要聊天QQ、微信輕松搞定，想要學習納米盒、電子書等APP紛沓而來，于是我們不可避免地遇上了碎片化的生活：碎片化的時間、碎片化的閱讀、碎片化的社交等，我們欣喜地發現：碎片化之后似乎生活更加便捷、學習更加高效、社交更加精準化。
于是我們逐漸沉浸于享受這種碎片化的生活：坐電梯、等車、走路，甚至于吃飯時都“機不離手”，無時無刻不埋頭于小小的屏幕，上癮似地滑動著屏幕，這真的是享受碎片化生活的樂趣嗎？不，這是淪落為了碎片化的奴隸。
當生活遇到了碎片化之時，我們的意志力也遇到了嚴峻的考驗，適度地利用碎片化的時間，化碎為整，不斷為我們的生活、學習、工作做加法?？墒?，反之，卻是化整為碎，攪亂我們的正常生活，降低學習、工作的效率。還記得開學初班級里的那次“微信”風波，剛升入初中，來到了新的集體，為了更好的與伙伴們熟悉，于是在幾名同學的帶動下班級中建立了微信群，起初大家只是在群里簡單地交流，商量班級的一些活動，可是時間一久，有些同學聊得忘乎所以，到了晚上十點多還欲罷不休。第二天，班中便“喜”得“國寶”數枚，作業做得七零八落，上課時哈欠連天，被班主任逮了個正著。究其原因，邊微信聊天邊做作業，忙著刷屏，做作業的時間被碎片化了，當然是做得又差又晚。所以，遇上碎片化的生活，我們應當首先學會控制自我，學會合理利用碎片的時間，而不是打亂正常的工作學習時間，將時間全部碎片化。
其次，當生活遇到碎片化之后，“低頭族”已然成為我們的一種生活方式。瞧，靜靜的地鐵車廂里，大家人手一機，低著頭不停地滑動著屏幕；十字路口，等紅燈的空隙，也有行人或司機掏出手機低頭“孜孜不倦”地看著；節假日，家人小聚，公園的草坪上有人依然低頭忙碌的滑屏……“低頭族們”忘乎所以地利用著一切碎片時間閱讀著、學習著，可是殊不知這種碎片化的閱讀已經嚴重影響著我們的身心健康，長此以往，必然導致視力下降，安全隱患涌現，人際交往行動能力退化等。所以，不要將一切碎片化的時間統統交給手機，不要沉迷于虛擬世界，適當的放下手機，抬起頭欣賞一下藍天白云，多與他人互動交流，多做一些運動，多一些思考，也許你會有更多意想不到的收獲！
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