教育理念心得(通用十三篇)。

我們從一些事情上得到感悟后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的教育新理念的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教育理念心得 篇1

一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。

魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋?zhuān)骸鞍嘀魅纹鋵?shí)是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。

我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。

二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。

我們?cè)诎嗉?jí)管理中，始終是班委會(huì)為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生是班級(jí)管理理論時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的變換，即他多次提到的一個(gè)概念：“值日班長(zhǎng)”。盡管這只是一個(gè)小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因?yàn)椋鞍嚅L(zhǎng)”這個(gè)詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個(gè)詞的應(yīng)用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應(yīng)該去完成”。這種變化，增強(qiáng)了學(xué)生的主人公意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與意識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生能力。他的班級(jí)通過(guò)讓學(xué)生充分享受“主人”的權(quán)利，最終形成了班級(jí)中“人人有事做，事事有人做”的.良好氛圍。這樣的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，不正是值得我們借鑒的嗎？

三、尊重學(xué)生從小事做起

現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，魏書(shū)生在處理類(lèi)似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法；做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

教育理念心得 篇2

新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，為教學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守 以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還

要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去 解決，是在現(xiàn)今的教育中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要 講述教師是學(xué)習(xí)者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者， 教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個(gè)方面。結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們 課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>

一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。

任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒(méi)有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性 的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。

《課標(biāo)》中指出：英語(yǔ)課程要面向全體學(xué)生。為每個(gè)學(xué)生提供公平的 學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個(gè)學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個(gè)學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反

映了英語(yǔ)教育面向全體的思想。 也是初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)主要方式，真正實(shí)現(xiàn) 學(xué)生的英文素養(yǎng)的有效途徑。

還有課程的內(nèi)容要滿足社會(huì)和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開(kāi)放 性； 把對(duì)學(xué)生的`多樣化評(píng)價(jià)引入課程等。

當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來(lái)的。理論的學(xué)習(xí)解決了我們教學(xué)的方向性問(wèn)題。

二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生 自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過(guò)程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來(lái)的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)與幫助。面對(duì)全班學(xué)生，這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個(gè)體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思 考的問(wèn)題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞?發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”， “積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過(guò)程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過(guò)程充實(shí)、輝煌。

教育理念心得 篇3

我認(rèn)真讀了袁老師的《教育新理念》，每讀一篇，都給我的心靈以震撼，特別是總序里的第一句話“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，可以成為每一位教育工作者的座右銘。

《教育新理念》思想敏銳、視野開(kāi)闊、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的分析。從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等五個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考，提出了需要更新的教育新理念。從宏觀教育觀念、一般教育理念以及教與學(xué)理念上為我們做了詳盡的闡述，使我們認(rèn)識(shí)到任何教育行為都應(yīng)以教育理念為指導(dǎo)。有了新的理念，就可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景不斷自我更新，及時(shí)汲取最新教育科研成果，成為一個(gè)成功的教師。

我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念。

一、教師要終身學(xué)習(xí)

讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作貫穿人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生，可謂“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的專(zhuān)利，教育有、也不再是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理論，把那些教育理論內(nèi)化為自己的思想，只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

二、要有創(chuàng)新的思維和艱苦探索的精神

教育是什么？贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教育教師的要求而且使他們的個(gè)性、他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質(zhì)教育歸根結(jié)底是“尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性”的教育。在教學(xué)中，我們應(yīng)留給學(xué)生自主活動(dòng)的余地，讓其個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。時(shí)代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目的，以能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于創(chuàng)新型的教師和充滿科學(xué)和創(chuàng)造藝術(shù)的課堂教學(xué)。新世紀(jì)的人才，不僅要有較全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，更需要具備創(chuàng)新的活力，以承擔(dān)知識(shí)創(chuàng)新的重任，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的需要。教師的品質(zhì)是以“學(xué)高為師、身正為范“以及”春蠶到死絲方盡“的堅(jiān)強(qiáng)與奉獻(xiàn)精神作為師德的典范。因?yàn)檫@些品質(zhì)是任何一個(gè)時(shí)代教師的必需的要求，而新時(shí)期對(duì)教師提出的新要求是創(chuàng)新與探索。因?yàn)樵械牟贿m合新時(shí)代的需要必須有屏棄的勇氣，這就需要有探索的過(guò)程了。這個(gè)過(guò)程的艱辛注定了要有吃得起苦的精神才可能闖出一條嶄新的路，也只有這樣，才能鍛煉自己，進(jìn)一步完善自我。于是，這些新時(shí)代教師的品質(zhì)在當(dāng)今的歷史氛圍中顯得不可缺少和舉足輕重。

三、要尊重學(xué)生的主體地位

學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，是在日常教學(xué)中，教師與學(xué)生要建立一種平等和諧的關(guān)系。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，老師與學(xué)生的距離一下子拉近了。有些教師還十分注重開(kāi)課和結(jié)束時(shí)師生問(wèn)候。如“初次見(jiàn)面，請(qǐng)同學(xué)們多多關(guān)照。”學(xué)生們也會(huì)有禮貌地對(duì)答。又如上課結(jié)束時(shí)，有的老師說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們好好休息。”，學(xué)生隨即說(shuō)：“請(qǐng)老師好好休息。”這是多么融洽的師生關(guān)系啊！老師站在學(xué)生的前面是位“循循善誘的指導(dǎo)者”，站在學(xué)生的后面是位“和藹可親的組織者”，站在學(xué)生旁邊是位“全神貫注的欣賞者”，站在學(xué)生中間就是位“親密無(wú)間的學(xué)習(xí)伙伴”。我們不能居高臨下地看學(xué)生，而是蹲下來(lái)再看學(xué)生。只有蹲下來(lái)看學(xué)生，才能走近學(xué)生，才能尊重學(xué)生的地位，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)大了，才能與學(xué)生建立平等的關(guān)系，從而為學(xué)生創(chuàng)建一種輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

《教育新理念》一書(shū)，讓我看到了課程的重要性、教師的重要性、研究的重要性。也讓我覺(jué)得我們的問(wèn)題與困惑是能夠得到很好的解決的。只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷反思，找出問(wèn)題所在，我們的教育理念和行為一定會(huì)越來(lái)越融洽，越來(lái)越適合社會(huì)發(fā)展的需要。《教育新理念》這本書(shū)在我今后的工作中一定還會(huì)給我們不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，讓“孩子喜歡怎樣的教育”這一問(wèn)題，貫穿于我們的工作中，成為我不懈努力進(jìn)行解答的目標(biāo)。

教育理念心得 篇4

暑假里應(yīng)學(xué)校的要求，也為了給自己“充電”我讀了袁振國(guó)老師的《教育新理念》。 從社會(huì)學(xué)的視角看，教育是一種社會(huì)化形式，它通過(guò)各種各樣的方式將基本生存技能、求知能力和社會(huì)規(guī)范等內(nèi)化在個(gè)體之中，從而使個(gè)人成為合格的社會(huì)成員，遵循社會(huì)的游戲規(guī)則，調(diào)節(jié)自身的行為。但人們對(duì)教育目的的看法往往放在受教育者個(gè)人身上，針對(duì)受教育者應(yīng)該選擇什么樣的生活，產(chǎn)生了很多針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。在這些觀點(diǎn)中，缺乏對(duì)教育目的的真正認(rèn)知，人們不是對(duì)一些庸俗的名利孜孜以求，就是對(duì)犬儒主義的生活態(tài)度趨之若鶩。

我想所有的教育都是容類(lèi)貫通的，不管你是教語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，還是音樂(lè)，一切都是為了孩子。就拿我的音樂(lè)學(xué)科來(lái)說(shuō)首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。”教學(xué)過(guò)程就是教師運(yùn)用多種手段“刺激”學(xué)生的過(guò)程。其目的就是使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無(wú)意注意的重要源泉。我們要把日常音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理解和感受。

重視聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和聽(tīng)覺(jué)能力培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)懂音樂(lè)所表現(xiàn)的情緒。音樂(lè)有表現(xiàn)熱情、歡快、活潑的，有表現(xiàn)懷念、悲哀、思念的，也有表現(xiàn)雄壯、堅(jiān)定有力的，音樂(lè)反映著各種不同的情緒。由于每個(gè)人的體驗(yàn)與個(gè)人的經(jīng)歷、閱歷、聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)間、環(huán)境的不同雖然是同一樂(lè)曲也都會(huì)有不同的反映。教學(xué)中可采用對(duì)比的手段，引導(dǎo)學(xué)生去鑒別兩種不同情緒所標(biāo)記的符號(hào)，所選擇的節(jié)拍、速度、力度、音色、旋律線條等都有什么不同，從不斷的對(duì)比中感悟出音樂(lè)所表現(xiàn)的不同情緒，總結(jié)積累出聽(tīng)覺(jué)辨析與判斷音樂(lè)的能力。九年義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了新時(shí)期音樂(lè)課程改革的新理念,突出以審美為核心,以面向全體學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好為重點(diǎn),注重個(gè)性發(fā)展,重視音樂(lè)聽(tīng)、唱、奏、表演、創(chuàng)造的藝術(shù)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)美的綜合音樂(lè)能力。

在拜讀袁老師的作品中我聯(lián)想到了我們音樂(lè)學(xué)科中著名的“奧爾夫音樂(lè)教育體系”。它是當(dāng)今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂(lè)教育體系之一。它的教育原理和教育理念用一句話概括就是“原本性的音樂(lè)教育”。原本性的音樂(lè)不只是單獨(dú)的音樂(lè)，它是音樂(lè)舞蹈、律動(dòng)、戲劇、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的整體，它們之間相互關(guān)聯(lián)。奧爾夫的課就是要播下一粒種子，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要打開(kāi)眼界，了解新的信息；要打開(kāi)思路，創(chuàng)造力是財(cái)富，社會(huì)需要富有創(chuàng)造力的人才；要打開(kāi)心扉，學(xué)會(huì)與人溝通、交流、合作，人生活在社會(huì)里不是孤立的，要學(xué)會(huì)與人協(xié)作”。

最讓我難忘的是，有一節(jié)課，一位老師放了一段音樂(lè)給我們聽(tīng)，然后發(fā)給我們每人一個(gè)綁著皮筋的酸奶空杯子，讓我們利用它發(fā)出的聲音為這段音樂(lè)伴奏，我們不約而同地?fù)軇?dòng)皮筋聽(tīng)它發(fā)出的聲音，老師讓我們思考是什么樣的樂(lè)器是這樣發(fā)聲的？我們知道有很多彈撥類(lèi)樂(lè)器如古箏、琵琶等都是這樣發(fā)聲的。通過(guò)手中的皮筋和空杯子，使我們知道了彈撥樂(lè)器的特征和發(fā)聲原理。老師利用最簡(jiǎn)單的方法把我們帶到了音樂(lè)殿堂里。

給我留下深刻影響的事還有，老師讓我們用家鄉(xiāng)話說(shuō)一個(gè)旅游景點(diǎn)，有二個(gè)字的、三個(gè)字的、四個(gè)字的。然后從中選出了“關(guān)山”、“趵突泉”、“云崗石窟”三句話。老師指揮，我們分三個(gè)聲部說(shuō)了這三句話。訓(xùn)練了節(jié)奏練習(xí)，再加入打擊樂(lè)：響鈴、木桅、鈸做多聲合奏練習(xí)。接下來(lái)老師讓我們分組創(chuàng)編回旋曲式，每個(gè)小組自己選出獨(dú)唱、指揮，創(chuàng)編出旋律加入歌詞，最后表演很成功。正如李老師所說(shuō)的那樣：播下一顆種子，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。這節(jié)課培養(yǎng)了我們學(xué)生的創(chuàng)造力、與人合作協(xié)作的能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、即興的表演能力以及自信心，綜合了獨(dú)唱、合唱、指揮、曲式等多門(mén)課程。其中“即興”是奧爾夫教育體系中最突出的一項(xiàng)原則，即興是最古老、最自然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露最直接的形式。教學(xué)活動(dòng)通過(guò)學(xué)生的積極參與律動(dòng)、唱奏實(shí)踐，以即興活動(dòng)形式發(fā)展大家的音樂(lè)體驗(yàn)，嘗試創(chuàng)造音樂(lè)的能力。即興活動(dòng)主要注重學(xué)生在“做”的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力。因此“做不做”是關(guān)鍵問(wèn)題，而“做得好不好”不是關(guān)鍵問(wèn)題。

奧爾夫音樂(lè)教育法相信人人都是天才，而社會(huì)需要各種各樣的才智，我們現(xiàn)行的教育體制還需要不斷地改進(jìn)、完善。“百年大計(jì)，教育為本”。作為新一代的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。兩年的工作中，我學(xué)到了很多，尤其是當(dāng)孩子們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，我們自己從未發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們這么富有創(chuàng)造力和想象力！我對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)的理解還很膚淺，以后我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，把“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)”的精髓體現(xiàn)在任何學(xué)習(xí)過(guò)程中。

每個(gè)學(xué)科都是相通的，最后要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。“人沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂(lè)是個(gè)性化非常強(qiáng)的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個(gè)性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，支持和鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生真正學(xué)有所長(zhǎng)，各得其所。

教育理念心得 篇5

執(zhí)法為民最基本的要求是政法機(jī)關(guān)立足本職，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。在當(dāng)前形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)全面踐行執(zhí)法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：在當(dāng)前形勢(shì)下，政法機(jī)關(guān)全面踐行執(zhí)法為民理念，還要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：

(一)求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)就是立足實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)勤奮地工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，對(duì)人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，要給予最及時(shí)、最方便、最大程度的實(shí)現(xiàn)和滿足。反映在實(shí)際工作中，要特別注意防止和杜絕各種形式的亂作為、不作為現(xiàn)象，這是人民群眾反映強(qiáng)烈的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。亂作為主要是一些政法機(jī)關(guān)和干警漠視案件的客觀事實(shí)，違反法律規(guī)定的程序和實(shí)體規(guī)定，濫用執(zhí)法權(quán)力。不作為往往表現(xiàn)為不勤政敬業(yè)，工作缺乏熱情，有警不出、有案不立、案件久拖不決等現(xiàn)象，這實(shí)質(zhì)上是漠視人民群眾的疾苦，對(duì)人民群眾的利益訴求不予理睬。亂作為和不作為都有悖于實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)。全體政法干警要努力打牢執(zhí)法為民的思想根基，帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，積極履行法定職責(zé)，使廣大人民群眾的利益得到切實(shí)保護(hù)。

(二)甘當(dāng)公仆

政法干警作為人民公仆，最重要的是在工作中樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的'關(guān)系。政法機(jī)關(guān)行使管理職責(zé)的根本目的是為整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾服務(wù)，為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。管理行為只是手段，而服務(wù)才是最終目的。對(duì)此，絕不能本末倒置。當(dāng)然，也不能因倡導(dǎo)服務(wù)，就放松管理或不敢管理，對(duì)于越是關(guān)乎廣大人民群眾切實(shí)利益、普遍利益的領(lǐng)域和事項(xiàng)，越是要嚴(yán)格管理、強(qiáng)化管理。

(三)文明執(zhí)法

文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)政法工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。

文明執(zhí)法，就是要做到服務(wù)熱情，多為群眾提供便利，不給群眾增加麻煩。文明執(zhí)法，要尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán)。文明執(zhí)法，還必須注意執(zhí)法者的警容風(fēng)紀(jì)。人民群眾對(duì)政法工作的印象和評(píng)價(jià)，往往來(lái)自對(duì)執(zhí)法者本身的印象和評(píng)價(jià)。執(zhí)法者舉止文明，待人平和，儀容整潔，群眾就會(huì)產(chǎn)生一種親近感、信任感，每一位政法干警都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，既重視八小時(shí)以內(nèi)的舉止文明，也重視八小時(shí)以外的生活自律，真正樹(shù)立起政法隊(duì)伍文明之師的良好形象。

(四)清正廉潔

踐行執(zhí)法為民理念，政法干警必須清正廉潔，確保權(quán)為民所用，確保人民賦予的權(quán)力不成為謀取私利的工具。執(zhí)法為民理念是確保政法干警清正廉潔的思想基礎(chǔ)。只有堅(jiān)定地樹(shù)立執(zhí)法為民理念，并在工作、生活各方面嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，經(jīng)受住金錢(qián)、權(quán)力、人情和各種利益的考驗(yàn)和誘惑，確保清正廉潔，使自己永遠(yuǎn)配得上人民法官、人民檢察官和人民警察的光榮稱(chēng)號(hào)

教育理念心得 篇6

這天我們共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生教師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能到達(dá)“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)潛力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育潛力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的`一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生教師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一向是平和親切的，就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默搞笑，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三，魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、完美的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，最終成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的夢(mèng)想主義，體此刻教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每一天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四，魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自我，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每一天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛(ài)，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是透過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束潛力。

第五，魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)方法。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)本身，魏書(shū)生根據(jù)自我的經(jīng)驗(yàn)，采取了出奇制勝的策略。一般常人教語(yǔ)文或研究語(yǔ)文教學(xué)往往從“同處”著眼，從如何趨同方面著手，未教或未研究之前，總習(xí)慣于先定下一個(gè)方針、一個(gè)框來(lái)，然后按力索驥，依樣畫(huà)葫蘆。這樣的教學(xué)與研究，一般不會(huì)產(chǎn)生多大的“轟動(dòng)效應(yīng)”。魏書(shū)生不一樣。他和常人一下子拉開(kāi)了較大的距離。他常常讓別人對(duì)他產(chǎn)生一種撲朔迷離、時(shí)隱時(shí)顯之感。他的教學(xué)總是從“異”處著眼，從“立異”上著手。比如以下策略和做法：

（1）一般人都是一課一課地教，而魏書(shū)生是“一學(xué)期的教材”“僅有30多節(jié)課就講完了”。

（2）一般人都是對(duì)學(xué)生的作業(yè)精批細(xì)改，至多只可是是研究如何改法，比如是少作多改還是多作少改等，從來(lái)就沒(méi)有想到“不改”。而魏書(shū)生則是“1979年以來(lái)，我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè)，沒(méi)批改過(guò)一本作文”。

（3）一般人都是注重于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)考評(píng)與測(cè)試的。依常理，測(cè)試是十分必要的；不單是應(yīng)試，即使是抓素質(zhì)，也無(wú)法離開(kāi)或摒棄考試。“考考考，教師的法寶”已成共同認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然“反其道而行之”，他說(shuō)：“除統(tǒng)考外，我沒(méi)有搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試。”

（4）一般人都是遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，十分注重課時(shí)的，教師不上課堂，怎樣說(shuō)都不對(duì)，這是普遍認(rèn)識(shí)。而魏書(shū)生居然不管這一套，他徹底地放手讓學(xué)生自我去學(xué)了。他說(shuō)過(guò)：“十年來(lái)，每年還是要有四個(gè)月以上時(shí)間外出開(kāi)會(huì)。”除節(jié)假日不算，這四個(gè)月多少還要占去較多的課堂教學(xué)時(shí)間。對(duì)于一般教師來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直不可思議。

（5）一般人教課都是遵循“循序漸進(jìn)”的原則，引導(dǎo)學(xué)生逐步由淺入深，由易到難。而魏書(shū)生也是一反常理，讓學(xué)生“自學(xué)整冊(cè)教材”。效果是怎樣的呢?居然是新學(xué)期一開(kāi)學(xué)就能夠安排學(xué)生進(jìn)行“期末考試”。照常規(guī)來(lái)看，這實(shí)在讓人感到太越軌了。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞眩兰业某摚挥猩鐣?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心歡樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

教育理念心得 篇7

時(shí)光荏苒，在一個(gè)新的學(xué)校里，我不是班主任，也不是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教育者，跟那些前輩相比，我的教學(xué)故事沒(méi)有那么多感天泣地的故事情節(jié)，可是也有印象深刻和意味深長(zhǎng)的故事情景。

一本勵(lì)志書(shū)上以往這樣說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，不在于他的年齡大小，而在于他的意志力、經(jīng)歷和心智。回顧我這幾個(gè)月，如果真的要來(lái)一個(gè)隨筆的話，自我真的是感同身受。總覺(jué)內(nèi)心深處時(shí)時(shí)充盈著感動(dòng)。是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，同事間的互助，師生間的靈犀，讓我感到了生活的意義，感到了生命的完美，也給了我在單調(diào)機(jī)械的工作中堅(jiān)持下去的理由和信念。我感動(dòng)著這一切，所以我也努力工作著，回報(bào)著，以下是我這段時(shí)間的一點(diǎn)心得。

在學(xué)習(xí)上，數(shù)學(xué)學(xué)科本身很抽象，有時(shí)候甚至很枯燥，因而課堂教學(xué)應(yīng)是學(xué)科滲透，師生互動(dòng)思想碰撞，相互交流，師生共同成長(zhǎng)的歷程。上課熱情洋溢，不譏笑學(xué)生，就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，盡力給予學(xué)生鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，保護(hù)學(xué)生的自尊和自信，細(xì)心洞察任何一個(gè)學(xué)生樂(lè)趣的閃光點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)能者為師，才能充分體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生暢所欲言，盡情表述自我對(duì)某知識(shí)點(diǎn)的理解與想法，帶著知識(shí)走向?qū)W生，可是是“授人以魚(yú)”，帶著學(xué)生走向知識(shí)，才是“授人以漁”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有時(shí)一題多解，能夠采取學(xué)生交流，講解的辦法。經(jīng)過(guò)不一樣學(xué)生的不一樣展示，使學(xué)生意識(shí)到知識(shí)的活性，增強(qiáng)一部分學(xué)生的.興趣及另外一部分學(xué)生的信心，從而對(duì)整個(gè)班團(tuán)體的學(xué)習(xí)起到必須的推動(dòng)作用。

教師的言語(yǔ)，行為、情趣、人品是影響學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。運(yùn)用數(shù)學(xué)本身的魁力激發(fā)學(xué)生求知的欲望和情感，同時(shí)，教師本身以飽滿的熱情，強(qiáng)烈的求知欲、熱愛(ài)數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣及廣闊的知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生去探索數(shù)學(xué)世界的奧秘，就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生影響。教學(xué)過(guò)程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，將最新的教學(xué)理念融入到每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，注意廣泛收集教學(xué)學(xué)科最新成果，結(jié)合教學(xué)資料，巧妙地包裝，隆重地介紹；激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，在教學(xué)過(guò)程中，教師還能夠指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法，談活法，調(diào)查法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中解脫出來(lái)，進(jìn)行自立主式研究性學(xué)習(xí)。

在課堂設(shè)計(jì)上多下苦功，要多聯(lián)系生活實(shí)際，多創(chuàng)設(shè)一些引起學(xué)生興趣的情境等，還要注意自身的語(yǔ)言表達(dá)等，在以后的教學(xué)中我必須要多理解一些新的理念、新的方法來(lái)完善充實(shí)自我的課堂教學(xué)，再結(jié)合自我已有的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成自我特色的課堂教學(xué)。www.mxrvip.com

不敢許諾什么，但我會(huì)取他人之長(zhǎng)，努力奮進(jìn)！期望學(xué)校多為教師供給學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

教育理念心得 篇8

當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識(shí)和個(gè)性全面發(fā)展的自覺(jué)性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了不少的知識(shí)。下面是我對(duì)這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

一、教師要學(xué)會(huì)尊重、寬容學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心，感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。

二、對(duì)過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的認(rèn)識(shí)

在以往的教學(xué)中，大多數(shù)教師認(rèn)為，只要課前認(rèn)真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學(xué)生能否學(xué)到多少有用知識(shí)、能力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學(xué)，表面上看是素質(zhì)教育，但實(shí)際上仍是“應(yīng)試教育”的翻版，只不過(guò)打著“素質(zhì)教育”的旗號(hào)，正所謂拉“素質(zhì)教育”之大旗，做“應(yīng)試教育”之虎皮。為此，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才真正的認(rèn)識(shí)到過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要的含義。因?yàn)橹R(shí)才是人們真正的認(rèn)知的結(jié)果。而知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)無(wú)疑是必要的，但大多數(shù)教師往往太注重認(rèn)知結(jié)果的教學(xué)了。如果在知識(shí)發(fā)展緩慢的時(shí)候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識(shí)和信息快速發(fā)展的今天，這就不能容忍了。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)到的僅是知識(shí)大海的一粟，而缺乏實(shí)際問(wèn)題解決的能力，跟不上快速更新時(shí)代的步伐。簡(jiǎn)單地說(shuō)，智慧比知識(shí)更重要、過(guò)程教學(xué)比結(jié)果教學(xué)更重要，因?yàn)橹R(shí)才是真正啟發(fā)學(xué)生智慧的手段，過(guò)程是結(jié)果的動(dòng)態(tài)延伸。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過(guò)程，才能把知識(shí)變成智慧，才能提高學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

三、對(duì)新時(shí)代教師的認(rèn)識(shí)

在逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教育的今天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書(shū)”的陳舊教學(xué)方法。因?yàn)檫@種教學(xué)既簡(jiǎn)單，又省事。但殊不知，這種簡(jiǎn)陋的、過(guò)時(shí)的落后教學(xué)，是在萬(wàn)不得已的情況下，也就是在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)方可使用。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，哪個(gè)學(xué)校沒(méi)有一到幾個(gè)多媒體教室，可這些配有現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的多功能教室卻完全成了擺設(shè)，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒(méi)有更多的使用價(jià)值。當(dāng)然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時(shí)候，那就是上級(jí)主管部門(mén)來(lái)現(xiàn)代化驗(yàn)收時(shí)，學(xué)生才有可能在現(xiàn)代化的教學(xué)中快樂(lè)地學(xué)習(xí)、才能感受外面的世界真精彩。導(dǎo)致這種不良現(xiàn)象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進(jìn)，不能利用有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對(duì)課件的制作卻一竅不通。導(dǎo)致這種對(duì)多媒體教學(xué)不感興趣的現(xiàn)象，造成有限的教學(xué)資源得不到合理的充分使用。這種結(jié)果要不了幾年，設(shè)備老化，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生素質(zhì)下降，最終造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。所以，作為一名網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的現(xiàn)代教師，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。

通過(guò)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我感觸很深，體會(huì)頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中，才能真正體會(huì)教育教學(xué)新理念對(duì)現(xiàn)代教育的重要作用，才能真正關(guān)注每位學(xué)生的成長(zhǎng)和生存，才能緊跟時(shí)代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教育理念心得 篇9

眾所周知，作為一名合格的人民教師，必須有過(guò)硬的教學(xué)基本功，豐富的科學(xué)文化知識(shí)，另外還應(yīng)具備優(yōu)良的師德師風(fēng)，作為一名合格的人民教師，還應(yīng)堅(jiān)持黨的教育政策合方針，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的基本路線，全心全意為黨和人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己必勝的光和熱，讓祖國(guó)的教育事業(yè)更加燦爛和輝煌，經(jīng)過(guò)教育局劉局長(zhǎng)等各位領(lǐng)導(dǎo)的精心準(zhǔn)備和安排，從XX年8月1日—8日作為xx市小學(xué)教師教學(xué)技能培訓(xùn)的時(shí)間，劉局長(zhǎng)為了我市的教育大計(jì)，可謂是用心良苦。雖然培訓(xùn)的時(shí)間很短暫，可通過(guò)聽(tīng)取了劉局長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上一翻語(yǔ)重心長(zhǎng)的講話和培訓(xùn)后，使我感觸很多，體會(huì)深刻，其體有以學(xué)下習(xí)幾網(wǎng)點(diǎn)：

一、充分提高教師自身素質(zhì)和技能水平的重要性。

當(dāng)今社會(huì)，人才缺乏，教育大業(yè)，人才為本；科教興國(guó)，關(guān)鍵在人，振興中華繁榮發(fā)張?jiān)谟诮逃衽d教育輝煌的發(fā)張卻在于教師，所以，教師是人類(lèi)的靈魂的工程，這是一份神圣的使命，肩負(fù)著教育大業(yè)的重組；當(dāng)前國(guó)內(nèi)為教育發(fā)張形式非常嚴(yán)峻，為此迫使人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地方，甚至一所學(xué)校加快發(fā)展的重要因素在于人才。作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代人才隊(duì)伍的重要使命，我們應(yīng)不負(fù)眾望，加快步伐，自我提高自認(rèn)的素質(zhì)和教學(xué)技水平。這一次培訓(xùn)的不僅是我們本身的教學(xué)技能水平，另外還培養(yǎng)我們優(yōu)良的師德師風(fēng)，道德品質(zhì)，培養(yǎng)我們成為一支綜合素質(zhì)高，業(yè)務(wù)水平高的教師隊(duì)伍，努力提高教育學(xué)創(chuàng)新精神，努力提高教育教學(xué)水平。

二、努力學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)新

教育局組織的這次培訓(xùn)活動(dòng)，為的是給大家提供一個(gè)相互了解，共同學(xué)習(xí)、相互交流學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。與其一個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)，不如利用這惡搞機(jī)會(huì)跟所有老師好好地交流，探討在教育學(xué)中存在的問(wèn)題，這就是此次教育局劉局長(zhǎng)舉辦培訓(xùn)的目的所在，當(dāng)今社會(huì)趨勢(shì)所迫，知識(shí)是作為教師的重要源泉，業(yè)是教育教學(xué)的唯一手段，我們不能固執(zhí)，己見(jiàn)，應(yīng)該敞開(kāi)心胸面向所有的老師，向他們虛心請(qǐng)教、學(xué)習(xí)、這樣才能學(xué)到更多、更好、更豐富的教育教學(xué)文化知識(shí)、不斷地給自己補(bǔ)充能量，從而不斷地提高自身的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)水平。一個(gè)人只有不斷地去學(xué)習(xí)、去吸娶去交流和創(chuàng)新、才能獲得更加豐富的知識(shí)源泉；也為此才會(huì)有更強(qiáng)的教學(xué)能力與別人進(jìn)行強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)，才不會(huì)被社會(huì)淘汰，業(yè)不會(huì)被同行看扁了。現(xiàn)今的教育教學(xué)形勢(shì)非常嚴(yán)峻，我們只有不斷地較強(qiáng)學(xué)習(xí)，即使地補(bǔ)充能量，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，努力達(dá)到、活到老，學(xué)到老，的人生目標(biāo)。

三、學(xué)習(xí)技能固然重要，事師德師風(fēng)更是不可缺少

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，業(yè)是這次舉辦培訓(xùn)的一項(xiàng)重要措施。大家都心知肚明，為人師表，教書(shū)育人；是作為教師的重要任務(wù)和職責(zé)，可沒(méi)有優(yōu)良的師德師風(fēng)，談何教育，從何教育？古往今來(lái)，“德”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，如果老師們“缺德”了，那還怎么教育？那不是誤人子弟嗎？總而言之，我們作為一名教師，必須具備優(yōu)良的師德師風(fēng)；教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能培養(yǎng)出有素質(zhì)，有修養(yǎng)、有文化的新一代接班人。

總而言之，通過(guò)這次聽(tīng)取了劉局長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)自肺腑之言的報(bào)告和培訓(xùn)后，我感觸良多，受益匪淺，自己感覺(jué)就像和所有的老師融合在一起，翱翔在知識(shí)海洋中，陶醉不已，流連忘返。不僅教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平提高了，師德師風(fēng)也得了升華。為此，我代表所有的教師衷心地感謝劉局長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給我們這次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也希望以后能搞這樣共同學(xué)習(xí)，交流的機(jī)會(huì)將延續(xù)下去，每年都舉辦一次，雖然很辛苦，但苦并快樂(lè)著。更希望我們xx市的教育大業(yè)在劉局長(zhǎng)的指引下，日新月異，與時(shí)俱進(jìn)，大放光彩

20xx年12月10日，我有幸參加了區(qū)教研室組織的教學(xué)技能培訓(xùn)暨青年教師成長(zhǎng)論壇活動(dòng)。上午的教學(xué)技能培訓(xùn)實(shí)錄讓我受益匪淺，下午各位老師的精彩報(bào)告更是閃耀著智慧的光芒，吸引著我認(rèn)真傾聽(tīng)。

王朝霞老師精彩的報(bào)告給我留下了深刻的印象。王老師用自身的經(jīng)歷和豐富的經(jīng)驗(yàn)感染了我，她在教育教學(xué)中的勤奮和認(rèn)真讓我知道名師不是天才，而是付出汗水后應(yīng)得到的收獲，她在班級(jí)管理中的經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到該怎樣與孩子相處，怎么用“文化經(jīng)營(yíng)”的理念陶冶人。塑造人。讓我感觸頗深。

作為年輕教師，我進(jìn)行了深刻的反思：

一、努力鉆研，不斷充實(shí)自我

我們的社會(huì)是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。作為新時(shí)代的教師更要勤于學(xué)習(xí)，努力鉆研，不斷充實(shí)自己，創(chuàng)造自己。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”當(dāng)老師，我們要當(dāng)好引導(dǎo)者，指路人，引領(lǐng)學(xué)生找到人生的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想。因此，教師要勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這也是成為優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。在以后的工作中，我要學(xué)會(huì)把讀書(shū)作為一種生活方式，一種習(xí)慣，當(dāng)作一種樂(lè)趣，以積極主動(dòng)的姿態(tài)去面對(duì)教學(xué)工作中的挑戰(zhàn)。我要充分抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力提高自己的教學(xué)水平，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。還要持之以恒，活到老學(xué)到老。更要加強(qiáng)課后反思，并且要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。我們每天這樣反思了嗎？反思后存在的問(wèn)題進(jìn)一步解決了嗎？我首先承認(rèn)我雖然是這樣想的，但并沒(méi)有這樣去堅(jiān)持下來(lái)，我想如果能堅(jiān)持下來(lái)的話我的'成長(zhǎng)一定要比今天更快一些。所以哪怕一周一次這樣的反思和總結(jié)也是極其必要的。

二、努力做好班級(jí)管理工作

1、虛心請(qǐng)教，累積管理經(jīng)驗(yàn)

剛剛當(dāng)班主任的時(shí)候，由于管理經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，我對(duì)班級(jí)管理多少有些困惑和迷茫。所幸的是，我周?chē)性S多帶班經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任們，我便注意他們對(duì)各自班級(jí)的管理方法，并直接向他們請(qǐng)教，同事們毫無(wú)保留地指導(dǎo)和幫助，使我的班級(jí)管理工作很快步入正軌。班級(jí)管理方面我還有很多要學(xué)習(xí)的地方，我會(huì)借他山之石，攻自己之玉，努力找出適合自己班級(jí)管理的好方法。

2、心存愛(ài)心去和學(xué)生交流

身為班主任，我深刻地認(rèn)識(shí)到教師要熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，先培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)品德高尚，身心健康的人。尤其是要多給予后進(jìn)生一些溫暖，用理解尊重信任對(duì)待他們。多培養(yǎng)這些孩子的自信心，讓他們敢于發(fā)表自己的想法，多參與班級(jí)活動(dòng)。不僅著眼于學(xué)生目前的狀況，更注重為學(xué)生一生的幸福奠基。因?yàn)槲蚁嘈琶總€(gè)孩子的心中都有一根獨(dú)有的琴弦，倘若你能與他對(duì)準(zhǔn)，他就會(huì)奏出最美妙的音樂(lè)。

作為青年教師，我要努力提高自身各方面的素質(zhì)，善于向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)教學(xué)技巧和班級(jí)管理的藝術(shù)，多讀一些有利于自己教學(xué)水平提高和班級(jí)管理方面的書(shū)籍。有耕耘不一定會(huì)有收獲，而努力用心的耕耘一定會(huì)碩果累累。在教書(shū)育人的道路上，我希望自己能通過(guò)一點(diǎn)一滴的付出和收獲后，盡快地成長(zhǎng)為一名合格進(jìn)而優(yōu)秀的教師。

教育理念心得 篇10

從事幼教工作不久的我，被分到大班做班主任。一開(kāi)始我深怕自己做不好，產(chǎn)生畏懼心理。比較資深的老師鼓勵(lì)我說(shuō)：“只要有愛(ài)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有當(dāng)不好的老師。”這句話警醒了我，成為我進(jìn)入大班的動(dòng)力。

大班的孩子接受能力強(qiáng)、膽大，創(chuàng)新能力也急速的進(jìn)步。經(jīng)過(guò)幾天對(duì)大班孩子的了解，我知道了大班的孩子有一種初生牛犢不怕虎的闖勁。我也暗暗告訴自己，一定要把孩子這份闖勁更好的發(fā)揮出來(lái)。

一次手工課上，我和孩子們做漂亮的新鞋子時(shí)，孩子們想要用膠水粘，我沒(méi)有否定孩子們的提議，只是說(shuō)我們分組做，看哪一組做得漂亮。“好”孩子們的'回答堅(jiān)定有力，我也感覺(jué)到這是他們對(duì)我這個(gè)老師的一種挑戰(zhàn)。我給孩子們講解完后，孩子們開(kāi)始制作了。我講解的是讓孩子把腳踩在卡紙上先畫(huà)下腳的樣了，可是有的孩子們卻沒(méi)有這樣做，直接用剪刀剪卡紙（不過(guò)還有點(diǎn)像腳的樣子），我也看到孩子們的想象有多么的成熟。孩子做好模型后，有的決定用膠棒粘，有的決定用膠水粘，在輕松的音樂(lè)中，孩子興致盎然的制作著。時(shí)間一下子就過(guò)去了，在手工課結(jié)束、在展示漂亮的新鞋子時(shí)，我聽(tīng)到孩子們?cè)诟`竊私語(yǔ)，說(shuō)還是老師厲害啊，老師做的多漂亮啊，我們要聽(tīng)老師的話，做的一定也很漂亮啊。我心里美滋滋的，很高興自己能得到他們的認(rèn)同，同時(shí)也點(diǎn)評(píng)了孩子們的作品。

由這個(gè)事情，我有了這樣的大班幼兒教育心得：即使我們是經(jīng)驗(yàn)的積累者、知識(shí)的傳播者，也不能輕易扼殺孩子的想象力和創(chuàng)造力，要給以孩子適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，讓他們的創(chuàng)新精神得以延續(xù)。作為經(jīng)驗(yàn)的積累者，我們要提醒孩子們，不能只求達(dá)到目標(biāo)，也要看效果，讓孩子們急速發(fā)展的能力得以鞏固；我們作為知識(shí)的傳播者，也要與時(shí)俱進(jìn)，把更多、更好、更新的知識(shí)傳授給孩子，啟迪心靈，開(kāi)發(fā)智慧，與大班的孩子共同成長(zhǎng)。

教育理念心得 篇11

閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時(shí)期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)具有以下理念：

一、修身養(yǎng)性，展現(xiàn)教師的人格魅力

在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈校拍苡楷F(xiàn)出教育的力量，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的多么美妙，都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展，只有性格才能形成性格。

二、熱愛(ài)學(xué)生，做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

教育是人學(xué)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

（一）教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師，我們應(yīng)該“以人為本”，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志，尊重學(xué)生多姿多彩的選擇，尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

（二）教師還要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生

寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

教育需要嚴(yán)師，但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容，更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為教師，應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”，寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

寬容是一種修養(yǎng)，能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生；寬容是一種胸襟，能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門(mén)教育藝術(shù)，它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育，給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書(shū)生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，常常讓他們先做一件好事，然后寫(xiě)一份心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)，要求反映出做好事前、做好事時(shí)，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的，這種做法，既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心。

三、要做伯樂(lè)，具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開(kāi)始通常不會(huì)被人理解，反而被稱(chēng)為愚蠢或傻瓜。

我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”，而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨了呢？

教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異，允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)有天才出現(xiàn)。

以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

教育理念心得 篇12

做了大半輩子教研工作，下校聽(tīng)課是一種工作常態(tài)。從年頭到年尾，總要聽(tīng)上好幾十節(jié)甚至上百節(jié)課。有一些課留在了腦海里，不經(jīng)意想起還回味無(wú)窮，但是，更多課是司空見(jiàn)慣沒(méi)有留下什么印象。和同行交流，大家面對(duì)這個(gè)話題總是滔滔不絕。有人眉飛色舞地說(shuō)到自己幸運(yùn)，總算聽(tīng)到了幾節(jié)令人耳目一新的好課，繼而手舞足蹈地描述起這些好課的精彩獨(dú)特之處來(lái)。有人搖頭瞪眼直呼自己倒霉，稱(chēng)坐在教室里面對(duì)那司空見(jiàn)慣的套路，真是度時(shí)如年，只想逃之夭夭又欲罷不能，一臉的憤怒與苦楚。

為什么有的課會(huì)給人司空見(jiàn)慣的感覺(jué)呢？這首先要從多數(shù)教師的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神說(shuō)起。目前的中小學(xué)教師因各種因素的累積，精神狀態(tài)一般，對(duì)自己所從事的職業(yè)缺乏認(rèn)同感。加上大多大學(xué)本科畢業(yè)，自我感覺(jué)教個(gè)中小學(xué)實(shí)乃“小菜一碟”。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更助長(zhǎng)了一些老師的惰性。由于有以上諸多因素的作用，一些教師的工作出現(xiàn)了隨意性，忽視了教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)的重要性。其次沒(méi)有仔細(xì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。多數(shù)教師在備課這個(gè)環(huán)節(jié)還停留在“搬運(yùn)工”、“快遞員”的角色上，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)，也像讀文學(xué)作品如小說(shuō)一般一晃而過(guò)，沒(méi)有意識(shí)到這是一個(gè)綱領(lǐng)性文件，必須字字斟酌、句句推敲，必須深刻領(lǐng)會(huì)、全面掌握。對(duì)教材體系，也沒(méi)有整體建構(gòu)、爛熟于心的意識(shí)，基本上是農(nóng)村里面一句俗語(yǔ)說(shuō)到的，“叫花子吃紅薯，煨一節(jié)吃一節(jié)”。或是“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”。大多祭起“拿來(lái)主義”的手段，將現(xiàn)成的教學(xué)資料如教案等拿來(lái)，照抄一遍放到自己的備課本上以便應(yīng)付學(xué)校檢查。有的還以“與時(shí)俱進(jìn)”的名義將網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)成的教案下載，未經(jīng)增刪直接搬進(jìn)課堂。筆者曾經(jīng)去一所初中檢查，入校后我要求教務(wù)處收齊學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文教師的教案來(lái)檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)該年級(jí)七位語(yǔ)文教師有六位從網(wǎng)上下載了同一個(gè)版本的教案，規(guī)整的教案上鮮有教師的筆跡。如此罔顧學(xué)生實(shí)際，一味“偷工躲懶”的應(yīng)付課堂、應(yīng)付學(xué)生，怎么不會(huì)讓課堂變得司空見(jiàn)慣、味同嚼蠟?zāi)兀浚?/p>

怎樣才能讓課堂教學(xué)耳目一新呢？研讀好文本應(yīng)該是最基本的和最重要的。作為一名語(yǔ)文教師，研讀文本應(yīng)該是第一項(xiàng)基本功。只有研讀好了文本，才能讓課堂耳目一新、回味無(wú)窮。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽(tīng)課需要花在摳教科書(shū)上的時(shí)間越少。”教師要掌握好研讀文本這項(xiàng)基本功，一是要多一點(diǎn)職業(yè)歸屬感。教師也是人，也有七情六欲，也渴望有舒適的工作環(huán)境，有過(guò)衣食無(wú)憂、幸福美滿的生活，這些都可以理解，一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)該給教師們提供好的工作條件和生活環(huán)境。可“骨感”的現(xiàn)實(shí)，諸如待遇低、雜事多、激勵(lì)機(jī)制不張、上升通道不暢等讓一部分教師迷茫乃至失去動(dòng)力和方向。但身為教師，應(yīng)該對(duì)自己所從事的職業(yè)給國(guó)家民族帶來(lái)的作用與影響有清醒的認(rèn)識(shí)。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這種崇高的教育情懷也許只有陶行知這樣的教育家才能做到，但我們起碼應(yīng)該做到“既來(lái)之，則安之”。不總是這山望著那山高，感覺(jué)別的職業(yè)好精彩而我的職業(yè)好無(wú)奈。應(yīng)該干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行，如此才對(duì)得起自己的良心。二是要持續(xù)錘煉專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)力。應(yīng)該說(shuō)，目前很多教師還是有學(xué)習(xí)意識(shí)和行動(dòng)的。不停地研讀教材，不斷地研讀與教材有關(guān)聯(lián)的一些文章和專(zhuān)著，不厭其煩地研讀教育理論著作和提升自己人文、科技素養(yǎng)的.作品。因此，課堂也日出新意，日顯精彩。在這里，我要說(shuō)說(shuō)當(dāng)代語(yǔ)文教師的偶像于漪老師。熟悉于漪老師的人都知道，于老師大學(xué)里學(xué)的是教育學(xué)，分配到中學(xué)后可沒(méi)有教育學(xué)這門(mén)課可教，學(xué)校安排她教語(yǔ)文。于老師愉快地接受了教學(xué)任務(wù)，立馬找來(lái)整套初高中語(yǔ)文教材，一篇又一篇，一冊(cè)又一冊(cè)，孜孜不倦、兀兀窮年。從初讀到精讀再到研讀。她在寫(xiě)教案之前不看任何參考書(shū)，而是在研讀之后自己動(dòng)手寫(xiě)下每篇課文的分析文章，然后再去找參考書(shū)對(duì)照學(xué)習(xí)，看哪些是自己分析到了而參考書(shū)上沒(méi)有講到的，哪些是參考書(shū)上講到了而自己沒(méi)有想到的，哪些又是自己和參考書(shū)“英雄所見(jiàn)略同”。這樣一輪下來(lái)，于老師在較短的時(shí)間內(nèi)就掌握了初高中教材體系。如此成竹在胸地走進(jìn)課堂，沒(méi)多久于老師就成為了學(xué)生喜歡的老師。三是要有不畏難的鉆研精神。這個(gè)方面不得不說(shuō)說(shuō)40歲從教體育改行教語(yǔ)文的當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教育名家支玉恒老師。俗話說(shuō)，隔行如隔山。從體育學(xué)科改教語(yǔ)文，跨度不可謂不大，何況自己40歲了。很多人可能就得過(guò)且過(guò)了。支老師可不這樣，他憑著一股不畏難的鉆研精神，克服一個(gè)又一個(gè)困難，拔掉教學(xué)路上的一顆又一顆釘子，使自己的教學(xué)日益貼近學(xué)生、貼近文本、貼近時(shí)代。他在談到自己研讀課文的經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)道：首先，以普通讀者的角色閱讀課文第一遍，找出文章中最打動(dòng)自己的一點(diǎn)，記錄下來(lái)作為教學(xué)的重點(diǎn)；其次，以語(yǔ)文教師的角色閱讀課文二至三遍，提煉出全文的人文點(diǎn)和語(yǔ)用點(diǎn)，并把它們作為和學(xué)生交流的話題；再次，以學(xué)生讀者的角色再讀課文一、二遍，找出不認(rèn)識(shí)、不熟悉和應(yīng)該掌握的字詞，課堂上緊扣文本，引導(dǎo)學(xué)生熟知并掌握。支老師就是這樣從不敷衍了事，而是認(rèn)真對(duì)待每一篇課文，從課文中讀出自己的感受和體會(huì)，帶著這些獨(dú)特的感受和體會(huì)到課堂上和學(xué)生交流，他的課堂就自然給人耳目一新、回味無(wú)窮的感覺(jué)。四是要有令人敬佩的反思精神。“經(jīng)驗(yàn)加反思”，這是教師成長(zhǎng)的必由之路。可見(jiàn)，一個(gè)教師走在成長(zhǎng)、成熟、成功的路上反思是多么重要。在這方面，不少名師大家給我們留有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。從錢(qián)夢(mèng)龍、于永正到當(dāng)代活躍在教壇的很多中小學(xué)語(yǔ)文名師，都有文章和著作為證。反思又分課前反思和課后反思。課前反思包括對(duì)學(xué)情了解嗎？學(xué)習(xí)目標(biāo)制定是否適切？學(xué)習(xí)過(guò)程是否簡(jiǎn)潔明了？是否安排了實(shí)時(shí)反饋環(huán)節(jié)等。課后反思包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度，學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生的參與度，學(xué)習(xí)情緒與氛圍的活潑度和學(xué)習(xí)效果的顯現(xiàn)率等。教師具備反思精神，是需要勇氣的，是令人敬佩的。在教育教學(xué)之路上，若能經(jīng)常“自以為非”，不斷修正，學(xué)生會(huì)慢慢喜歡上老師和他教的這門(mén)學(xué)科，師生也都會(huì)有“每天的太陽(yáng)都是新的”的感覺(jué)，課堂教學(xué)就能給人耳目一新乃至回味無(wú)窮的感覺(jué)。

當(dāng)然，要讓課堂遠(yuǎn)離司空見(jiàn)慣而給人耳目一新的感覺(jué)，除了要下功夫錘煉研讀文本這項(xiàng)基本功外，還要有自覺(jué)的了解、掌握學(xué)情的能力和很強(qiáng)的口頭表達(dá)能力。沒(méi)有對(duì)學(xué)情的掌握，課堂就可能出現(xiàn)“兩張皮”的狀況，出現(xiàn)“一頭熱，一頭冷”的狀況。沒(méi)有簡(jiǎn)明、清晰的語(yǔ)言表達(dá)能力，教師就有可能出現(xiàn)“茶壺里面煮餃子，有‘貨’吐不出”的情況，學(xué)生就有可能“霧里看花”，甚至出現(xiàn)“你不說(shuō)我倒明白，你越說(shuō)我越糊涂”的情況。

面對(duì)課堂，要讓人有耳目一新之感，應(yīng)該有蘇霍姆林斯基說(shuō)到的“教師上好一節(jié)課要做畢生準(zhǔn)備”的意識(shí)。應(yīng)該像于漪老師所說(shuō)的“我上了一輩子的課，沒(méi)有一節(jié)是十全十美的。我的課都是省略號(hào)，沒(méi)有句號(hào)”的境界。面對(duì)課堂，唯有學(xué)習(xí)、研究、反思，方能茍日新，日日新，又日新！

教育理念心得 篇13

古人云：“家有黃金用斗量，不如孩子本領(lǐng)強(qiáng)”。每個(gè)孩子都是父母的寶貝，每一位父母都希望自己的孩子將來(lái)有所作為，而談到孩子的教育，每一位做父母的都會(huì)感慨萬(wàn)千，甚至感到頭疼不已。雖然每個(gè)家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但是，目的都是希望孩子能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。有人說(shuō)：“沒(méi)有教育不了的孩子，只有不會(huì)教的父母”，我很贊成這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)楦改傅囊谎砸恍卸加袧撘颇淖饔茫瑫?huì)時(shí)時(shí)刻刻都影響著孩子的成長(zhǎng)。那么，怎樣才能教育好孩子呢？我認(rèn)為教育孩子不僅要有良好的`育兒心態(tài)，還要講究育兒的方法。我以一個(gè)家長(zhǎng)的身份來(lái)說(shuō)說(shuō)我個(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)；

1、家長(zhǎng)要以身作則。所謂：身教勝于言教。父母多注意生活中的一些細(xì)節(jié)，多與孩子溝通，通過(guò)一些語(yǔ)言讓孩子學(xué)到一些道理和思維方法，從而獲得成長(zhǎng)。

2、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和自信心。通過(guò)幫忙做家務(wù)來(lái)?yè)Q取適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，讓孩子明白只有努力的付出才會(huì)有收獲。不管做的好與不好，我們都要多夸夸，多鼓勵(lì)，并且要讓孩子有了敢于挑戰(zhàn)自我的意識(shí)。

3、做孩子的知心朋友，用心聆聽(tīng)關(guān)于還孩子的故事。常和孩子做游戲，分享彼此的快樂(lè)趣事，認(rèn)真聆聽(tīng)孩子對(duì)每件事的看法和建議，通過(guò)聆聽(tīng)從而對(duì)孩子做出正確的引導(dǎo)。

4、勞逸結(jié)合，有效學(xué)習(xí)。孩子正處于長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的階段，在完成學(xué)習(xí)的情況下，周末可以帶孩子去戶外運(yùn)動(dòng)，寒暑假的時(shí)候也可以讓孩子參加一些夏令營(yíng)或冬令營(yíng)。走出去看看外面的風(fēng)景，在領(lǐng)略大自然的同時(shí)也開(kāi)拓了孩子的視野。不僅如此，還加強(qiáng)了孩子的獨(dú)立性和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

5、要有一顆童心。跟孩子在一起的時(shí)候，要擁有一顆童心去陪孩子玩耍，要站在孩子的角度去融入的孩子的世界。

“說(shuō)說(shuō)容易，做做難”。在孩子成長(zhǎng)的路上需要家長(zhǎng)正確的引導(dǎo)。注意方法，因材施教，才會(huì)把孩子教育的更好。與此同時(shí)，我們家長(zhǎng)也要不斷的提升自己，與孩子共同成長(zhǎng)，展望未來(lái)。

“用愛(ài)澆灌，靜待花開(kāi)”！