述職范文|禪風(fēng)水及其他讀后感(錦集11篇)
發(fā)表時(shí)間:2018-08-12禪風(fēng)水及其他讀后感(錦集11篇)。
? 禪風(fēng)水及其他讀后感 ?
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。
當(dāng)你有一個(gè)目標(biāo),而又無法實(shí)現(xiàn)它時(shí),仔細(xì)想想,你是沒有能力去實(shí)現(xiàn)還是沒有膽量去實(shí)現(xiàn)呢?王安石說得好:世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅V^,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。真正的寶物沒有一個(gè)是在你的面前擺好了的,一定是要你用意志、能力與作為堅(jiān)強(qiáng)后盾的物質(zhì)條件去奮斗得來的。然而,先有志,其次是力,再次是物。只有先敢想,才能敢做。假如你連想都不想,更何況做好它呢?
思想永遠(yuǎn)是跑在身體前面的。目標(biāo)確定了,只有你去想好你該如何做,一條有你的思想開辟的路就已經(jīng)在你眼前了。然而,有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。沿著自己所想好的線路前行,會(huì)不僅僅遇到自己思想上已經(jīng)制定出計(jì)劃如何克服的困難,還會(huì)有意料之外的。唯一的辦法,只有將每一個(gè)困難的背后都看作是一個(gè)小目標(biāo),暗示自己能沖過去,不知不覺地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)站在了幾分鐘前仰望觀嘆的山頂了。因此,有力也是必不可少的。
意志、能力兼?zhèn)洌偃缛詫げ灰娮约旱哪繕?biāo)、得不到別人的認(rèn)同,則還差一物也。至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。巧婦難為無米之炊,一定的物質(zhì)條件也是必不可少的。這里的物質(zhì)條件,是指真正的體驗(yàn)與身處其境的感受,或者行進(jìn)途中的動(dòng)力。空想,是絕對(duì)不能將你推進(jìn)半步的。這令我想起了《殷蕓小說》中的一則故事。
有貧人止能辦只甕之資,夜宿甕中,心計(jì)曰:此甕賣之若干,其息已倍矣。我得倍息,遂可販二甕,自二甕而為四,所得倍息,其利無窮。遂喜而舞,不覺甕破。
翁破了,一切的空想都泡湯了,何談其利無窮呢?由此看來,物質(zhì)也是成功路上的一大要素。
游褒禪山記,只不過是一篇游記。如此之高的立意,確實(shí)體現(xiàn)出王安石無人能比的才華,這也是為何這篇游記給我留下了如此深的印象。
? 禪風(fēng)水及其他讀后感 ?
襄垣一中“學(xué)導(dǎo)型循環(huán)發(fā)展大課堂”導(dǎo)學(xué)案高一年級(jí)語文學(xué)科組設(shè)計(jì)襄垣一中“學(xué)導(dǎo)型循環(huán)發(fā)展大課堂”導(dǎo)學(xué)案高一年級(jí)語文學(xué)科組設(shè)計(jì)
必修一第一專題向青春舉杯
第三板塊體悟人生《十八歲和其他》
高級(jí)一語:003編制:田正平審核:崔艷芬
班級(jí):組名:姓名:時(shí)間:2014
【學(xué)***】
1. 懂得珍惜青春,樹立正確的人生觀。2。能夠就兩代人的矛盾、讀書、青年等問題表達(dá)本文的基本觀點(diǎn),并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些問題提出自己的見解。
3、通過活動(dòng)體驗(yàn),學(xué)會(huì)用對(duì)話的方式與父母、師長(zhǎng)及同輩人進(jìn)行心靈溝通。
【課前熱身】
名人的18歲
四。華羅庚:雖然他18歲時(shí)在雜貨店當(dāng)學(xué)徒,但由于工作努力,他19歲時(shí)發(fā)表了一篇數(shù)學(xué)**,25歲時(shí)成為世界著名數(shù)學(xué)家。
6。容國(guó)團(tuán):18歲時(shí),乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)在香港乒乓球產(chǎn)業(yè)中取得了巨大的成功。但他毅然放棄優(yōu)待,回到大陸,為中國(guó)贏得了第一個(gè)世界冠軍。
【思維導(dǎo)圖】
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【導(dǎo)讀流程】
迷惘()摭拾()惆悵()廢寢忘食()沉湎()怪癖()晨曦()煞有介事()2.解釋下列詞語
沉湎:摭拾:廢寢忘食:涉獵:
意猶未足:
2、概括各部分的內(nèi)容。
(一)十八歲
一。父親在撫養(yǎng)孩子的過程中有哪些難忘的經(jīng)歷?
2。談?wù)勀愫透改冈诔砷L(zhǎng)過程中發(fā)生的難忘的故事。
(二)兩代人的矛盾
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襄垣一中“學(xué)導(dǎo)型循環(huán)發(fā)展大課堂”導(dǎo)學(xué)案高一年級(jí)語文學(xué)科組設(shè)計(jì)襄垣一中“學(xué)導(dǎo)型循環(huán)發(fā)展大課堂”導(dǎo)學(xué)案高一年級(jí)語文學(xué)科組設(shè)計(jì)
三。**:談?wù)勀汩喿x生活中的痛苦和快樂。你讀書生活中的苦與樂一定是相反的嗎?
2、交流父母對(duì)自己的期望?
3、你將如何度過即將到來的十八歲?
【總結(jié)】
通過閱讀這篇文章,你獲得什么啟示?
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1、 根據(jù)你對(duì)“青春” 的理解,仿照下面的語句形式,以“十六歲”為開頭寫一段話。
十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽、引吭試啼的小公雞,使我想起翅膀甫健、開始翱翔于天空的幼鷹,整個(gè)世界填滿部落十八歲男孩子的雄心和夢(mèng)。
十六歲2、閱讀延伸:
家教胡冬梅
為了兒子的生日,她打算讓他開心,帶他去公園玩一天,然后給他買一個(gè)玩具火箭來履行她的諾言。
公園里添了很多設(shè)施,她現(xiàn)在才知道。碰碰車,飛車,電子船?許多孩子在玩它們。
“媽媽,我要坐碰碰車。”明明扯著她。
“明明!等等!”她看見車子碰得很厲害,有點(diǎn)擔(dān)心,要是很勁一碰,人被摔出來呢!
而且震動(dòng)那么大,孩子能受得住么?于是想到報(bào)紙上一則消息:英國(guó)有個(gè)男孩聽**得了腦**。
她就把這些跟兒子說。明明很乖,[甲]。
到了湖邊,見許多電子艇在湖面極快地飛掠,她很驚嘆,卻又為船上的人擔(dān)心明明說:“我要坐飛船,媽媽。”
她嚇了一跳,說:“不行!”接著便扳著指頭數(shù)出幾種發(fā)生事故的可能來,說的時(shí)候繪聲繪色,聲音越來越嚴(yán)厲。明明聽得很認(rèn)真,聽到后來,[乙]。
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她牽著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指著籠中的動(dòng)物,要孩子萬不可走近去看,并講些蛇呀狼呀惡毒的故事,又告訴兒子小心提防。??
出公園的時(shí)候,她問:“明明今天玩得高興嗎?”孩子沒有回答,臉上有些癡氣。看著街上的**車流,[丙]。
她非常生氣。這孩子怎么會(huì)這么傻?他早上來的時(shí)候不是這樣的。她說:“走!明明!媽媽帶你買玩具火箭。你不是長(zhǎng)大了要當(dāng)宇航員嗎?”
“媽媽!我??我不要??”明明說,“我不要上天,上天會(huì)摔下來的。”她看著孩子,呆呆地在門口站了很久。
后來她走了,嘴里說著:“兒子??唉!” 1.下面三句話分別是從[甲]、[乙]、[丙]三處摘出來的,將它們回歸原位置。(6分)
①就禁不住點(diǎn)頭。
②目光里透著疑懼和驚恐。
③雖然目光留戀,但還是跟著媽媽離開了。
答:甲處填 ()乙處填 ()丙處填 ()
2.將本文的第2段“公園里添了很多設(shè)施,她現(xiàn)在才知道”一句換成“公園里很熱鬧”行不行?為什么?(6分)
3.對(duì)文章結(jié)尾“她”自言自語的那句話(“兒子??唉!”),你怎樣理解?(6分)
4.談?wù)勀汩喿x《家教》這篇文章的感想。(6分)
5、**題:比較閱讀楊子的《十八歲和其他》與胡冬梅的《家教》。(6分)
【課后反思】
本節(jié)課你有哪些收獲?還有哪些疑惑請(qǐng)寫下來。
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閱讀下面2篇文章,聯(lián)系實(shí)際、認(rèn)真思考、選好具體角度,以“我們?nèi)鄙偈裁础睘轭},準(zhǔn)備一個(gè)3——5分鐘的課堂發(fā)言,要求有理有據(jù)(準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)),有針對(duì)性、啟發(fā)性和可操作性。
美國(guó)女生給我的六個(gè)驚詫
去年,我們有幸在美國(guó)一所私立高中接見了一位同齡女孩,為期一周。零距離接觸,讓我看到了中美兩個(gè)同齡女孩的很多不同,我感慨萬千!
來中國(guó)游學(xué)的這十幾位孩子都是來自country day(孩子們***譯為國(guó)日中學(xué))學(xué)校,據(jù)說這個(gè)學(xué)校全部費(fèi)用來自于富豪們的捐助,只收符合條件的孩子,是標(biāo)準(zhǔn)的貴族子弟學(xué)校。在經(jīng)過若干個(gè)**的事無巨細(xì)的項(xiàng)目填寫(細(xì)致到父母的宗教信仰、飲食習(xí)慣)和層層審核后,我家被確定負(fù)責(zé)接待其中一位女孩子。
第一次見到這位女孩子,個(gè)子比我孩子高出一個(gè)頭,瘦削高挑,**白皙,臉上露著真摯的微笑,非常動(dòng)人。我記得我準(zhǔn)備的第一份早餐是揚(yáng)州包子和小餛飩。孩子們玩得很開心。美國(guó)孩子也用筷子,說他們?cè)谵r(nóng)村學(xué)習(xí)。在用餐尾聲時(shí),美國(guó)女孩跟我說:
“這是我吃過的最好吃的早餐,非常謝謝您!”這個(gè)孩子這么會(huì)贊美別人,我第一次被驚到了。給我孩子做了十幾年的飯菜,也沒聽到啥贊譽(yù)的話。
被贊美的感覺的確非常美妙,一下子就把我們的距離拉近了不少。
晚餐,我做了最好的三道菜和一道湯,如西紅柿炒雞蛋、糖醋排骨。我們邊吃邊聊天,很開心。完飯后,兩個(gè)孩子還在聊天。我開始收拾碗筷。美國(guó)女孩很快站起來對(duì)我說:
“can i help you?”我第二次一驚,看著這個(gè)孩子真誠(chéng)的樣子,我連忙說:“不用了,你們聊。
”我的孩子看著我忙碌了十幾年都***,基本是熟視無睹。而美國(guó)女孩能為對(duì)方著想,瞬間做出本能的反應(yīng),看來是***然。
第二天以后,大家就比較熟悉了,所以一般想問啥就問了。我看到美國(guó)女孩子的護(hù)照已經(jīng)很破舊了,就很好奇地問:“你走過了哪些國(guó)家?
”美國(guó)女孩的回答讓我第三次被驚到了:“這是我的第三本護(hù)照,大概走過了30多個(gè)國(guó)家。”看著我驚詫的表情,她解釋說:
“一般假期,我們學(xué)校都組織同學(xué)出去游學(xué)。這是第一次到中國(guó),主要是上海、南京、北京和西安。”這四個(gè)城市是家長(zhǎng)和老師們精心挑選出來的,基本代表了中國(guó)的過去和現(xiàn)在,我在暗自佩服的同時(shí)不由得發(fā)問:
“你們這樣周游世界,學(xué)***辦?”要知道我們的孩子寒暑假幾乎都奔波在各培訓(xùn)點(diǎn)啊。美國(guó)女孩看著我孩子一臉的羨慕說:
“我們平時(shí)的學(xué)***很重的,每天回家的作業(yè)量是5小時(shí)。”就這個(gè)“5小時(shí)”把我丫頭給震住了。
在聊到業(yè)余生活時(shí),我了解到美國(guó)女孩家庭的基本情況:爸爸在自己的企業(yè)工作;媽媽基本是家庭主婦,不上班,但是美國(guó)女孩強(qiáng)調(diào)她的媽媽很辛苦,要負(fù)責(zé)家里的日常生活、草地、游泳池和***的日常養(yǎng)護(hù);哥哥負(fù)責(zé)洗碗和協(xié)助媽媽搞衛(wèi)生;她則是負(fù)責(zé)家里兩條狗和三只貓的衣食起居。一家人各負(fù)其責(zé),井井有條。
我們家是爸爸,媽媽要工作,媽媽也要為家里的生活負(fù)責(zé),孩子是兩只耳朵不聽窗外的東西才學(xué)習(xí)的。我們?cè)诩彝チx務(wù)和責(zé)任方面有很大的差距。
我第四次被驚到的是聽倆孩子聊天,我孩子問美國(guó)女孩子遇到最恐懼的事情是啥?美國(guó)女孩子說是有一年的暑假,幾個(gè)家庭的父母把幾個(gè)10多歲的孩子送到原始森林里,沒給帶水和食物,沒有床和帳篷,跟孩子們相約一周后來接。那一周是這個(gè)孩子最恐懼的,也是最刺激的。
她告訴我,為了不挨餓,孩子們生吃了被捉的老鼠。這些活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是鍛煉兒童的生存能力。
第五次被驚到的是最后一頓晚飯。快要離開南京了,為了盡地主之誼,給美國(guó)女孩嘗嘗最美味的中國(guó)菜,我們帶她到了南京最繁華的地段——獅子橋,點(diǎn)了獲國(guó)家金獎(jiǎng)的“雞煲翅”, 1
當(dāng)美國(guó)女孩明白是魚翅做的,她非常堅(jiān)決地拒絕了這道菜:“這道菜我無法接受,動(dòng)物需要保護(hù)。”沒有任何回旋的余地,甚至是不近人情。我汗顏之余,敬佩之情油然而生。
晚飯后,幾個(gè)孩子約好了去附近的電玩城玩。除了我的孩子和美國(guó)女孩,我們還邀請(qǐng)了兩個(gè)女兒的好朋友。整個(gè)玩的過程我是聽孩子跟我復(fù)述的:“媽媽,太可怕了,美國(guó)人太厲害了!
我一進(jìn)入電玩城,我的兩個(gè)好朋友就會(huì)去玩,什么好玩,什么好玩。看得出平時(shí)繁重的學(xué)***在這一刻被化解了。而美國(guó)女孩子則拉著我邊走邊觀察什么游戲盈利最大,轉(zhuǎn)了一圈才鎖定目標(biāo),美國(guó)女孩子贏了很多游戲幣,分給我們3個(gè),再去找自己感興趣的游戲玩。
”我這一次不僅僅是驚了,簡(jiǎn)直是被震撼了:小小年紀(jì)就知道如何做到利益最大化,處處深思熟慮,確實(shí)是太可怕了。我孩子說了一句讓我思考至今的話:
“媽媽,我們這樣下去,以后真的只能是給他們打工的啊??”
? 禪風(fēng)水及其他讀后感 ?
一人,一劍,立于皓月之下,花叢之間。
感受著風(fēng)的觸感,呼吸著大地的氣息,世上紛雜皆可不聞不問;
按劍在鞘,微醺雙眼,下一個(gè)須臾,寒光閃過,石破天驚。
十步殺一人,千里莫留行。
然而,無論有多麼詩意,無可否認(rèn)的是:“劍,即兇器;劍術(shù),即殺人術(shù)。”
作為一個(gè)劍客,要有一個(gè)理智的大腦和一顆冷酷的心。
一個(gè)好的劍客必須知道為何而拔劍,是為天下的大義,國(guó)家的興衰還是求生的欲望,有了拔劍的理由,他的劍就不會(huì)遲鈍。不知為何而拔劍的人,終究會(huì)成為別人或自己劍下的犧牲品。
一個(gè)好的劍客必須懂得冷酷。不是殺人,就是被人所殺,在戰(zhàn)場(chǎng)上不應(yīng)有憐憫,因?yàn)樯绖儇?fù)在一剎那間就已注定。既然選擇這條道路,就早已放棄作為一個(gè)人的心。他的伙伴,只有也只能是手中的劍,除此之外,誰都不可信。
然后,是劍術(shù)。可以華麗,也可以平淡,可以自己摸索,也可以求師高人,但一定要確定你的劍術(shù)一定能殺掉你的對(duì)手,否則,你可以去死了。
當(dāng)你達(dá)成上面的一切,你可以動(dòng)身去尋找一把好劍,絕世好劍。它要可以斬石截鐵,吹發(fā)即斷,血不粘刃......最重要的,能讓你最好的發(fā)揮殺人的技巧。
有了這些,是不是可以成為絕世高手了呢?
錯(cuò),你只是剛剛完成了一半。
你只是拿起了劍,下一步,還要放下它。
首先是寶劍,你已經(jīng)不需要它了,當(dāng)你斬殺千人,歷經(jīng)百戰(zhàn)時(shí),你早已看透別人的招式,草木沙石皆可為劍,招招致命。
然后,是你的劍技,所謂無招勝有招。無需華麗,不求繁雜。殺掉一個(gè)人,只需一劍。干凈利落,在劍還未出鞘時(shí)就已經(jīng)決定了對(duì)方的滅亡。
接著,融化你那顆冰封已久的心,你可以選擇不殺,或閉上眼睛,試試會(huì)不會(huì)被人所殺。一個(gè)人站得越高,就越神秘,即使你露出破綻,別人也已不敢輕易進(jìn)攻。這時(shí),你甚至可以試著去說服他放下手中的劍,和你一樣,學(xué)會(huì)寬容和原諒。
最后,放下你的理想和信念。因?yàn)闉榱四愕睦硐耄呀?jīng)不知多少的生命過早地結(jié)束。一將功成萬骨枯,當(dāng)你明白過來,就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的理想和信念都是一錢不值的東西,多少人為了他們的理想奮斗一生,卻又有多少人在他們死之前成功了?人的欲望是無限的,最求更好更高的地位也是無止境的。然而,等他們碌碌一生之后,才發(fā)現(xiàn)最初追求的只是豐衣足食,平安無事。不過現(xiàn)在放下還不遲,泡一杯綠茶,提一壺清酒。從此春觀夜櫻,夏望繁星,秋賞滿月,冬會(huì)初雪,不再涉足塵世。然而,又有多少人能放下榮譽(yù),地位甚至理想,悄然隱去?
也許,他們會(huì)在死時(shí)喃喃說道:“這一生無憾了。”然而,有多少是實(shí)話呢?又有多少人會(huì)說著“假如......”呢?所謂的無憾不過是掩飾,掩飾著他們的痛苦。
大道三千,歸而為一。無論何為自己前進(jìn)的道路,如書法,如音樂,都將回歸最后的禪。
劍與禪,殺戮與寬容,奮斗與放手。人生苦短,我們都明白這些。然而少年輕狂,我們?nèi)匀贿x擇去追求自己的理想,緊握著手中的劍。是的,我們還有時(shí)間,我們有年輕的資本。那么,問問自己,何時(shí)選擇放手......
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一:
一花一世界,一草一天堂,
一葉一如來,一砂一極樂,
一方一凈土,一笑一塵緣,
一念一清凈。
禪:
風(fēng)送水聲來枕畔,月移山影到窗前。
禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。
人生最高境界:
佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。
三千年讀史,不外功名利祿;
九萬里悟道,終歸詩酒田園。
一燈能破千年暗,一智能滅萬年愚。
每個(gè)人都需要生命的智慧和光明,
每個(gè)人都需要一盞內(nèi)心的燈,
去支撐自己一路的風(fēng)雨。
愿你付出甘之如飴所得歸于歡喜。
愿你一生可愛,一生被愛。
一禪:生的反義詞是什么?
師傅:熟!!!
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《花開見禪讀后感》是一本富有哲理的小說,作者以花為載體,講述了人生的種種智慧和禪悟。讀完這本書,我深受啟發(fā),領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生和禪修的道理。
整本書以花為線索,每一朵花都代表著一個(gè)人物或一個(gè)故事。作者通過花的盛開、凋零和再生,表達(dá)了人生的無常和禪悟的價(jià)值。閱讀過程中,我仿佛置身于花的世界,觸摸到了它們的靈魂和智慧。
首先,書中的每一朵花都有著不同的個(gè)性和命運(yùn)。有的花因環(huán)境原因而無法綻放,有的花因?yàn)椴⊥炊蛑x,有的花則能夠頑強(qiáng)生長(zhǎng),展示出生命的力量。這給我啟示,每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和生活環(huán)境,我們要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng),同時(shí)也要盡力去改變不利的因素,爭(zhēng)取有一個(gè)美好的人生。
其次,書中的花也反映了生命的無常和禪修的重要性。當(dāng)一朵花枯萎凋謝之時(shí),又會(huì)有新的花蕾綻放。這讓我想到了人生的無常性,我們所追求的一切都是短暫的,有時(shí)候我們贏得了一切,卻又在轉(zhuǎn)瞬間失去了一切。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福,同時(shí)也要保持禪修的心態(tài),用平常心對(duì)待一切變故。
再者,書中有一部分故事以禪修和花為主題。禪修是一種尋求內(nèi)心平靜和覺醒的修行方式,能夠使我們擺脫物質(zhì)的束縛,從而達(dá)到一種超然的境界。而花則是禪修的載體,它們通過自然的方式展示出禪修的境界。這給我?guī)砹松羁痰膯⑹荆U修并不是追求外在的修行方式,而是通過內(nèi)心的覺醒來實(shí)現(xiàn)。我開始思考自己是否能夠在日常生活中更多地體驗(yàn)禪修的境界,學(xué)會(huì)放下糾結(jié)和雜念,活在當(dāng)下的瞬間。
最后,我被書中描述的大自然景觀所吸引。在書中,作者不僅通過描述花朵的美麗來吸引讀者,還引入了大自然的景觀,湖泊、山川、星空的描繪使我仿佛置身于那片美麗而寧靜的環(huán)境中。這些景觀給我?guī)砹似胶秃蛢?nèi)心的寧靜,讓我感受到了自然的力量和美好。
總之,《花開見禪》這本書給予了我很多思考和觸動(dòng)。通過花的盛開、凋謝和再生,我明白了人生的無常和變化。通過禪修和花的結(jié)合,我體味到了內(nèi)心的覺醒和深處的寧靜。通過大自然的描繪,我感受到了自然的力量和美好。這本書讓我更加珍惜眼前的幸福,更加重視內(nèi)心的修行,也更加熱愛大自然的美麗。我會(huì)將這些領(lǐng)悟融入到我的日常生活中,用心去體驗(yàn)花開見禪的禪境,探尋更深層次的人生智慧。
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A 死刑犯與鮮花
多年前的難忘一幕。
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- 福爾摩斯探案集讀后感?|?讀后感?|?夏感讀后感?|?存在感讀后感?|?禪風(fēng)水及其他讀后感?|?禪風(fēng)水及其他讀后感
是因?yàn)檫@個(gè)秋日午后的晴朗?是因?yàn)闋N爛的光線對(duì)年輕眼睛太敏感?還是這些鮮花捧在我——一個(gè)大男人的手里,顯得太美麗、太扎眼了?!
走在這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)縣城,風(fēng)氣尚存古樸的小街市,我有些局促,有些不安,又有興奮,但突然瞥見了他們——接受刑事犯罪公審的人,他們還都是些年輕人,幾乎是20左右歲的孩子,被反綁了雙手,剃光了頭,站立在緩緩駛行的游街汽車上,就要告別人生舞臺(tái)了,永遠(yuǎn)的,就在死刑判決宣布后游完街的下一瞬。
但是怎么搞的?——他們目光起了一點(diǎn)騷動(dòng),如一閃一閃的銳利光線,迅速地描住了我手中的那一大束鄉(xiāng)村野花——我是帶回送給女友的呀,一會(huì)兒,長(zhǎng)途汽車黃昏就要到達(dá)的那個(gè)城市里(當(dāng)年城市還沒有鮮花售賣)。
唉,我后悔一個(gè)大男人今天偏偏帶一束花干什么,這個(gè)反差太強(qiáng)烈和太殘酷了!而他們的目光還在柔和地聚焦,似乎全然忘記了這個(gè)就要行將告別的世界—— ( )
鏡頭就在這兒凝住了。那個(gè)下午,那條小街市,那忙忙碌碌的人群,那燙在手中一束極度不安的野花。
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B 小鎮(zhèn)上的姑娘
以下是位復(fù)員軍人講述的故事。我已忘了他是誰,在哪里講述,但這個(gè)故事很美,象遠(yuǎn)方山野里一株開花的野櫻桃。
連隊(duì)駐扎在遼南群山中一個(gè)偏僻透了的小山溝。這兒附近數(shù)十里沒有人家,離最近的鎮(zhèn)子三十華里。小伙子們夠守紀(jì)律的了,他們從不上村莊騷擾哪一戶老鄉(xiāng),日子過得刻板而規(guī)律,每周一、二、三、四、五、六,訓(xùn)練、學(xué)習(xí)等等,星期天不執(zhí)勤的人則去鎮(zhèn)上趕集。趕集,可是他們生活中一件樂趣和大事,盡管十分辛苦,要坐敞篷汽車,或者搭拖拉極,再不,就開動(dòng)兩條腿……每周一次,從不間歇,就是小的風(fēng)雨,只要有集,他們就出動(dòng)。
鎮(zhèn)上有什么呢?是平平常常的小鎮(zhèn),平平常常的集市,平靜而熱鬧。
三年過去了,他們一個(gè)班,一個(gè)排,就把整個(gè)連隊(duì)都算上吧,老兵走,又有新兵來,加入趕集的行列,但沒有一個(gè)人在鎮(zhèn)上搞過對(duì)象。
“那兒小鎮(zhèn)上的姑娘美嗎?”
我問他。
他如今早已結(jié)婚,有了小孩,他的目光閃亮了一下,又似乎沉回到回憶的煙霧中去了,用意味深長(zhǎng)的沉默和微笑回答了我的問題。
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C 我的履歷
也是多年前的事。
要出書了,出版社囑我在篇首寫個(gè)“作者小傳”或“簡(jiǎn)歷”。
我是誰?我從哪里來?我是什么?——
忽然不禁有些心酸。當(dāng)我添寫完我成長(zhǎng)中幾條痕跡,想起了幼年過早逝去的母親;終生操勞,為贍養(yǎng)我而歷盡艱辛輾轉(zhuǎn)于泥土中一生的父親;想起了撫孤十三年,供養(yǎng)我念書直至初中畢業(yè)的大姐、姐夫(他們堪為做人的楷模);想起另一個(gè)長(zhǎng)我兩歲的幼姐,與我共度過多少童年與少年的艱苦時(shí)光,她為我縫紉的.千針萬線。……
我寫的書,他們或許知道些,或許并不知道,我還沒有來得及告訴已經(jīng)于昨年安眠于故鄉(xiāng)田野畔的荒草地頭的父親。
還有鼓勵(lì)我,教育我的嚴(yán)師,曾拉幫過我一把,又被我匆匆行進(jìn)中忘記的許多個(gè)善良的人們。
沒有他們,我是什么?是我寫的書嗎?——是別人的汗水,心血,淚水沖激而成???
而我永遠(yuǎn)無法把他們一一寫入。
能書寫的紙張是蘆葦和纖草鞣韌而成,白紙的前面站著我,而白紙的后邊,站立著永無求回報(bào)永遠(yuǎn)沉默貢獻(xiàn)的他(她)們!
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禪繞瑜伽的讀后感,來自滬江的網(wǎng)友:書的內(nèi)容確實(shí)很實(shí)用,這些天忘記回老家拿書了,家里人幫忙收到這本書,很早就收到了。女性是天生的購(gòu)物狂,對(duì)于購(gòu)物總是有一些潛藏在體內(nèi)的欲望,其實(shí)女性購(gòu)物是心理的一定反映,盡管并非所有女性都承認(rèn),促使購(gòu)物欲出現(xiàn)的原因也并非每個(gè)女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢(shì)、有需求的人。有趣的是,這里的“人”更適合于指代女人。現(xiàn)代女性普遍經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,在家庭購(gòu)物中大權(quán)在握,堪稱“有錢有勢(shì)”……
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品讀了王安石的《游褒禪山記》感觸頗深。文章內(nèi)涵深刻,只是一次小小的游玩,作者卻悟出了深刻的人生智慧。
"故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。"當(dāng)我讀到此處時(shí),我的內(nèi)心觸動(dòng)至深。這是作者的游山之得,也是治學(xué)處事之道啊。
何為志?我想應(yīng)該是堅(jiān)定剛毅的志向。沒有清醒的頭腦,再快的腳步也會(huì)走歪;沒有謹(jǐn)慎的步伐,再平坦的道路也會(huì)跌倒。只有意志堅(jiān)定且永不停息的人才有"詩和遠(yuǎn)方"。同樣惡劣的環(huán)境,對(duì)有志者且來說,那只是一時(shí)的逆境,終有夜盡天明之時(shí)。這種志,便是不畏艱險(xiǎn)的追夢(mèng)精神。
有位哲學(xué)家說:"自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。"確實(shí)如此,人生之路,很多人途中失利并非為外界事物所阻撓,被外物所擊敗,而是輸給了自己。
追夢(mèng)的道路必然崎嶇艱難,只要有志向、有意志才可到達(dá)心中的目的。一代畫家徐悲鴻說:"一個(gè)人到了山窮水盡的地步而能自拔,才不算懦弱!"徐悲鴻當(dāng)年在法國(guó)巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校留學(xué)時(shí),我國(guó)正處在軍閥混戰(zhàn)、國(guó)家積貧積弱的時(shí)期。面對(duì)法國(guó)同學(xué)的歧視,可謂"山窮水盡"。但他心中有志。以自己的勤奮苦讀實(shí)現(xiàn)了"自拔",用優(yōu)異的成績(jī)讓歧視他的法國(guó)同學(xué)不得不承認(rèn)"我不是中國(guó)人的對(duì)手!"假如他缺乏"自拔"的勇氣和志向,又怎么能說出這樣的至理名言呢?又是怎樣面對(duì)這條千難萬險(xiǎn)的追夢(mèng)之路呢?無疑,他必有志。他以實(shí)際行動(dòng)印證了王丞相的"盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣!"
偉大的荷蘭畫家梵高,堅(jiān)守夢(mèng)想,追隨心靈,在追夢(mèng)的路上歷經(jīng)磨難。他的畫在他生前只賣出過一副。沒有收入的他,靠弟弟的接濟(jì)生活。人們不認(rèn)可他的畫作,有很多朋友親人勸他放棄,可這一切都沒有改變梵高。他一如既往視繪畫創(chuàng)作為生命,沒有輕易改變自己心中的夢(mèng)想。在他去世后,他的畫很快受到人們的追捧,人們?yōu)殍蟾邞{藝術(shù)而獲得永生而欣慰感動(dòng)。
其實(shí)平凡和偉大并不對(duì)立的,恰恰相輔相成。人在平凡的生活中,若心中擁有偉大的志向,通過積累,也會(huì)成就偉大的事業(yè)。而人生是一個(gè)立志和盡職的過程。立了志才有走下去的方向,有了力才有走下去的條件。對(duì)于那些,"盡吾志也,而不能至者"更應(yīng)該堅(jiān)定志向,一路披荊斬棘,以"有志者事竟成"的決心去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,做到盡志!無悔!
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秋熙52006-10-05 15:35:47
《ayakashi》是一部講述靈怪故事的恐怖動(dòng)畫,由《四谷怪談》、《天守物語》、《化貓》三個(gè)小故事構(gòu)成。背景都是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,相傳人和妖、鬼怪等混雜而居的時(shí)代,故而很多類似中國(guó)志怪**、傳奇的故事都選擇這個(gè)時(shí)代為背景。
《四谷怪談》大概是這三個(gè)故事中最有名,流傳最廣的故事,改編于百年前鶴屋南北的怪談**,講述了一個(gè)名叫阿巖的女子因?yàn)檎煞蛞劣倚l(wèi)門的攀附權(quán)貴、另結(jié)新歡而被其惡意致死,死后化為怨靈進(jìn)行詛咒,最后使伊右衛(wèi)門家和佐藤家都家破人亡、斷子絕孫的故事。
就我而言,這種委屈式的故事情節(jié)確是老套,結(jié)構(gòu)不精致,人物設(shè)置一般,深刻的思想內(nèi)涵更是老套。可能是有太多類似“負(fù)心漢、悲劇婦”的故事,所以除了在畫面和表現(xiàn)力上下大工夫求出彩外,故事內(nèi)容和深度上的創(chuàng)新是很難的。但是大概古往今來總有負(fù)心人存在,所以經(jīng)典的此類悲劇還是經(jīng)久不衰地流傳于世,譬如中國(guó)的陳世美與秦香蓮的故事也是,雖然經(jīng)歷不同的(時(shí)代,但是總能與時(shí)俱進(jìn)地得到廣泛傳播和認(rèn)同。
于是制作者巧妙地說“這或許就是阿巖的詛咒吧”。不是讓原作者鶴屋及其家人,和把這個(gè)故事改編成戲劇、電影等各種形式演出的各類演員、創(chuàng)制人員多有受傷甚至早逝的詛咒,而是讓觀眾對(duì)這個(gè)故事的持之以恒的喜愛,不惜冒著被詛咒的危險(xiǎn)也要將故事世代流傳下去的詛咒。講述的詛咒內(nèi)容已經(jīng)不重要了,而講述的本身變成了一種詛咒。
這可能是制片人意動(dòng)畫形式重新詮釋的故事的最終含義,這是相當(dāng)出乎意料和新穎的。
《天守物語》使我開始喜歡這部動(dòng)畫。大概是故事內(nèi)容的緣故,畫風(fēng)較《四谷怪談》更為細(xì)膩柔和,色彩更明麗鮮艷,人設(shè)更是美型了不少。但歸結(jié)到底,故事無非就是人神之戀,先天的隔閡,后天的阻礙,身份、地位懸殊,真愛與永生的抉擇。
沖突和矛盾是常見的,故事發(fā)展的過程也是可以預(yù)期的。值得稱道的是,劇情發(fā)展十分緊湊,沒有時(shí)下流行愛情劇的庸俗拖橋。“想要為你而令繁花綻放”,簡(jiǎn)單的告白,一剎那,繁花似錦的美景,婉轉(zhuǎn)旖旎的深情如是。刻骨銘心的愛戀不一定要表現(xiàn)得驚天動(dòng)地,這樣的純粹美好反倒更真實(shí)感人。
《化貓》畫風(fēng)與前兩部相比可謂達(dá)到了詭異、靈怪的極致,濃墨重彩,繽紛斑斕。人設(shè)除主人公賣藥男、小丫頭加世以及被搶來的新娘外,其余都長(zhǎng)得奇形怪狀,丑陋(不堪,或許也是畫者愛憎分明吧。主人公的長(zhǎng)相也說不上多英俊瀟灑,但絕對(duì)讓人過目不忘。
他長(zhǎng)著一對(duì)妖怪似的尖耳朵,臉上著小丑似的化妝,衣服是一件以淺藍(lán)為主色綴滿大塊其他艷麗顏色的古怪長(zhǎng)袍。他以賣藥師的身份浪游,賣各種古靈精怪用途詭異的藥,實(shí)質(zhì)卻是個(gè)陰陽師,背著把退魔劍。
在如今追求個(gè)性化的年代,像賣藥男這樣的角色一定會(huì)有大量粉絲或者面條的。他打扮夠個(gè)性,奇裝異服;身份夠神秘,**來,何處去,經(jīng)歷過什么,一無所知;說話夠冷酷,言簡(jiǎn)意賅,自有不可置疑的權(quán)威感;氣質(zhì)夠優(yōu)雅,即使兇巴巴的阿里邊罵他還邊臉紅。如果我們以他為主角,講一系列關(guān)于他游蕩、降魔除魔、拯救眾生的故事,一定會(huì)很受歡迎。
遇上高橋留美子這樣的大媽似作者,那畫上個(gè)百八話都是不成問題的,可惜它只是掛名在《ayakashi》的一個(gè)小故事。
《化貓》的故事內(nèi)容是普通的,因恨生仇而已,但敘事的過程、鏡頭的切換、人設(shè)、畫風(fēng)都是極喜歡的,雖然詭異但卻合情合理,自然得很,就像抽象派的畫,(看起來一團(tuán)混亂,色彩雜疊,領(lǐng)會(huì)了后覺得自有一番妙處。有了《化貓》以后,《ayakashi》才最終讓人不能忘懷。
當(dāng)然《ayakashi》的片尾曲是超級(jí)值得稱贊的,句子簡(jiǎn)潔,意境悠遠(yuǎn),感情真摯深刻,如同日本的俳句一樣,簡(jiǎn)約雋永。而那個(gè)中文翻譯更是深得中國(guó)古詩遺風(fēng),四字成句,直譯、意譯和諧相容,將其中的感情表現(xiàn)得淡雅而繾綣。最后一句“私は死んでゆこう”,翻譯成“妾身煢煢,獨(dú)向黃泉”,簡(jiǎn)直讓人膜拜。
嘖嘖。。。。
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風(fēng)從何處來?到何處去?人死后到底歸于何方?又要如何留住那些我們存在過的痕跡?這個(gè)夏天的蟬鳴與上個(gè)夏天有什么聯(lián)系?每片雪花的脈絡(luò)里是不是都藏著冬天的秘密?愛情的詭譎莫測(cè)要如何應(yīng)對(duì)?還是這本就是愛情的意義?
這些事情我也曾經(jīng)無聊或者靜下來的時(shí)候想過
我想每個(gè)人都有屬于自己的答案。
這本書給了我很多思考,每個(gè)大人都曾是小孩,也可能一直是小孩,就像看《小王子》的感覺。
很喜歡書中提到的一個(gè)詞-剛剛好。表達(dá)感情不一定要刻意豪邁和厲兵秣馬,那種平和的溫柔最好。以前覺得溫柔沒有特色,平淡無奇,后來才發(fā)現(xiàn)很難有人做到。就像書中寫的,不懂欣賞她的人,也不配喜歡她。她的蓋世英雄或許早就已經(jīng)在路上了。只是走得有點(diǎn)慢。
愿你遇到的一切都是剛剛好。這是一本很好很好的書,我也剛好喜歡。
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14治三五班樓雨陽
讀了蘇力先生的《法治及其本土資源》,感慨頗多。在我看來,蘇力先生的書主要講述了在中國(guó)照搬西方法律制度的種種不適應(yīng)。
蘇力先生并沒有把這部書完全寫成一部理論書籍,而是結(jié)合一些中國(guó)本土的事例,挖掘本國(guó)本土“民間法”的法治資源,構(gòu)建本土化的法律體系,探索有中國(guó)特色的法治法律之路。蘇力先生在本部書中所舉的例子大多立足與普通的人民群眾,尤其較落后的地方。蘇力先生在這些例子中,希望找到一種能讓有法律知識(shí)的人受啟發(fā)的東西,讓這些有法律知識(shí)的人能夠?qū)W習(xí)。
在這本書中,蘇力先生舉了一個(gè)在農(nóng)村很常見的例子。一是男青年對(duì)女青年犯罪,男青年通過逃避法律的手段與女青年家庭達(dá)成一定的協(xié)議,是男青年免受法律的懲罰。這種“私了”的方式在農(nóng)村真的很常見,從制定法的角度看,這是違法的,而且最后男青年也依舊被法律制裁了。
但是,我們從另外的角度看的話,事情會(huì)不會(huì)不一樣?顯然,既然他們決定私下談,協(xié)議必須讓雙方都滿意。如果這件事情利用法律手段保護(hù)的話,在落后的農(nóng)村,女青年必定要長(zhǎng)時(shí)間受到大家的白眼和非議,這樣子對(duì)女青年的傷害很更大。
所以女青年這么選擇,既是保全了自己的名聲,又得到了一定的賠償金,更何況男的還要娶她。這樣的情況下,選擇私了是合乎情理的,但是他是違反國(guó)家制定法的。所以蘇力先生舉的例子,目的是說明國(guó)法和中國(guó)共產(chǎn)黨之間的矛盾和分歧。
蘇力先生在書中反復(fù)提到了一個(gè)案子《秋菊的困惑》,文中秋菊的丈夫用言語激怒村長(zhǎng),村長(zhǎng)踢了她丈夫下身幾腳。這位農(nóng)村婦女就走上了給她丈夫找個(gè)說法的“維權(quán)”之路。但當(dāng)村長(zhǎng)被帶走時(shí),秋菊非常困惑。她只是想發(fā)表聲明,不想讓村長(zhǎng)被帶走。
這第一個(gè)反映了農(nóng)村法律知識(shí)的落后。二是蘇力先生想說的話。盲目移植西方法律與中國(guó)現(xiàn)實(shí)不符。比如,在這種情況下,我相信秋菊家和村長(zhǎng)家的關(guān)系會(huì)很不和諧,甚至?xí)蔀閿橙恕?/p>
這會(huì)使秋菊處于非常有罪的狀態(tài)。村長(zhǎng)幫了他們很多忙,但他抓住了他。更麻煩的是,村子里的人會(huì)怎么看待秋菊一家?估計(jì)冷嘲熱諷都是少的吧。
所以從這件事情上明顯可以看出,國(guó)家制定法與中國(guó)本土***的矛盾。第三個(gè)就是,“斷子絕孫“是不是一種傷害。秋菊的丈夫因?yàn)閮鹤拥乃镭?zé)罵村長(zhǎng)。村長(zhǎng)氣得打了秋菊的丈夫。
最終,**抓人時(shí),只是以毆打村長(zhǎng)來判斷,并沒有考慮死兒子和孫子對(duì)村長(zhǎng)的傷害。蘇力先生認(rèn)為,在一些落后的農(nóng)村地區(qū),罵人、斷子絕孫造成的損失是巨大的,甚至超過了一些人身傷害造成的損失。但是,在國(guó)家立法中,并沒有對(duì)這一部分進(jìn)行闡述。這也是移植西方的法律與中國(guó)本土的矛盾。
讀蘇力先生的《法治及其本土資源》獲益良多。我以前一直沒有想過去尋找法律的不足。蘇力先生的書真的讓我覺得中國(guó)的立法不適合中國(guó)。
作為一名預(yù)備役警官,我有必要記住這本書中表達(dá)的觀點(diǎn)。只有這樣,未來的執(zhí)法才能更加適應(yīng)中國(guó)的本土文化。
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