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述職范文|甘地自傳讀后感(通用20篇)_甘地自傳讀后感

發表時間:2019-01-22

甘地自傳讀后感(通用20篇)。

「1」甘地自傳讀后感

用了兩周的零散時間終于讀完了這本《富蘭克林自傳》。原本不喜歡接觸自傳這種文體的,因為我覺得必定讀起來枯燥乏味,但是,這本自傳改變了我的看法。富蘭克林用了樸實無華簡潔明了的文體,詼諧幽默的文風來描述自己的一生。富蘭克林說:"只有回憶是最接近重演了,為了能將回憶永久的保存,就需要用文字把它記下來。"在這本書中,富蘭克林總結了能走向成功而一直堅守的人生信條,并表明,任何人只要奉行這些美德,就一定能生活幸福。下面是我從本書中所感受到的,希望對你們也有一定的幫助。

一、讀書的重要性

富蘭克林在本書中曾多次提到自己的成功都來自于喜歡看書的好習慣。書中這樣提到:"我從小就喜歡看書,所有的零花錢都花在買書上了。普魯塔克的《英雄傳》是我非常仔細閱讀過的一本書,現在看來,這段時間的閱讀對我極為有益。另外,還有笛福德《計劃論》和馬太博士的《論行善》,這兩本書改變了我的思想傾向,影響了我人生中的幾件大事。我還讀了舍勒和斯圖美有關航海的書籍,從中學到了一些幾何原理,洛克的《論人的理解力》。我人生的進步主要得益于此。"后來,他創立了第一個公共圖書館,讓更多的人可以從中受益。"這個圖書館為我不斷鉆研創造了條件,我每天都要花上一兩個小時讀書,得到了很大的提高。在某種程度上彌補了我沒有受到高等教育的遺憾,讀書可以說是我唯一的樂趣。"

二、勤勉節儉的品性

"但凡一個人能埋頭苦干,勤懇于實際的事物,那他當與國王并列,而非與小人為伍。"

在富蘭克林還是一名印刷工時,在工作的地方租了一個房子,房子的頂樓住著一位七十歲左右的老太太,她是一名天主教徒,年輕時立志要做一名修女,可是當時英國還沒有女修道院,于是她發誓要盡量過接近修女的生活她把自己的財產全部捐獻給了慈善機構只留下一點作為生活費用,自己只喝淡粥。有一次富蘭克林去探訪她。她看起來生活愉快,交談時很有禮貌。她的面孔蒼白但從來不生病。因此,弗蘭克林以她作為一個例證,說明維持一個人生命和健康,只需要很微小的支出。從此以至于到富蘭克林擁有更多的財富的時候,他依然堅守著節儉的品性。

富蘭克林在創辦自己印刷所的時候,經常為了完成訂單而加班加點,即使出了一點差錯也要連夜修改以保證印刷的質量,口碑聲明遠播。他也不止一次自信于自己的勤勞,并將獲得的財富大部分歸因于此;而勤奮又能帶動其他的品質,比如謙遜。在他創立公共圖書館時,遇到了種種的阻力和牽制。這使他悟出了一個道理,在公共場合中盡量不讓自己顯得過于引人注目,這樣會讓別人覺得這樣做是為了提高自己的聲望,顯得過于驕傲。在人類的天性中,恐怕沒有什么比驕傲更難以馴服的了。

三、關于婦女的建議

733年,南卡羅萊納的查爾斯頓需要一位印刷工,因此他派遣了一位技術工人前往。他跟那位查爾斯頓的老板簽訂了一份合約,向他提供印刷機和一些鉛字并承擔13的費用,同時,富蘭克林也將獲取其利潤的13。這也是第一次合伙經營的雛形。這個老板很有學識但是不懂財務,因此富蘭克林無法得到詳細的財務報告,在這個老板死后,老板的遺孀繼續經營印刷所的事情,她出生在荷蘭,據說那里會計事務是婦女教育的一部分,他接收印刷所后,對以往的收支做了詳細的報告,賬目精準。她把印刷生意經營的十分成功。富蘭克林說:"對于年輕婦女來說,這樣的教育很可能比舞蹈和音樂更為有益。掌握了這樣的技能,即使守寡,也不至于瘦到奸詐制圖的欺騙而蒙受損失,或許還能更有作為"。

讀到這時我很受啟發。這說明了一名女性掌握一門技術的重要性,靠臉蛋并不能長久,靠實力才是王道。

四、自制力

富蘭克林把自己當時認為是必須的所有美德列為一下3個名目,節制,緘默,秩序,決心,節儉,勤勉,真誠,正義,中庸,清潔,平靜,貞節,謙遜。一般制造目標很容易,實施并非易事。富蘭克林為此做了個小冊子,每一種美德占據一頁。每一頁用紅墨水使其分成7欄3列,每天檢查自己的所作所為,如果違反了哪幾項德行,就在相應的格子中打上小黑點。他決定照此順序對每一種美德進行一星期的嚴密監控,這樣13周就可以走完一周期,一年可以循環四個周期。如果那時只留下空白的小冊子,將會多么滿足。富蘭克林說:"剛開始運用這種辦法會覺得很別扭,不斷適應后變得容易多了,最終成為我的一種自然而然的習慣。"

自制迫使富蘭克林每日堅持記錄自己德行的欠缺,直至成為一種習慣。我也曾不知幾萬次勸誡自己要戒掉某些壞習慣,比如熬夜看電視,比如不停逛淘寶,比如每天規定都不按規定的時間起床,等等。可是卻缺乏自制,最后都不得而終,從這一刻開始,我也要對自我自制,希望可以更優秀吧。

書中還提到了許多富蘭克林值得我們學習的優點,比如,善于結識有用的朋友,這些朋友都成為了他生命中重要的人,給與他很大的幫助。比如,他的經商頭腦,他從一個普通印刷工到后來成為一位受人敬仰的偉人的經歷以及在政治領域中的種種善意的手段,聰明而富有新意的提案著實令我深深為其折服。且為人處事方面給了我很多啟示,謙遜而不失自尊,與人為善。

看完此書才了解書中自有黃金屋的真正含義。剩下的只有不斷地反思和努力。

「2」甘地自傳讀后感

以前只知道李開復是其與微軟的官司糾葛聞名世界。因為工作的緣故,從命令復雜DOS系統開始到windows3.1再到今天使用非常簡易明了的windowsvista,因此我對微軟始終是懷有非常敬佩的心情。我知道正是有了偉大的視窗操作系統才有今天電腦的廣泛普及和操作的便利!李開復是在這樣一個全球矚目的公司任副總裁,可見其也非泛泛之輩。但對其成長經歷以及成功履歷并沒有過多關注。《世界因你不同》書名就已經點出了李開復的不凡成就!因為一位杰出科學家的非凡創新而改變了世界,就像愛迪生的電燈泡照亮了全世界一樣。

這樣的人一定有其特別并值得我們學習的地方。這樣的成功履歷,他為什么能做到?怎么做到?李開復有什么過人之處?是天賦?是后天努力?還是機緣巧合?或者是命運使然?縱觀書中描述的李開復的成長經歷,有很多令人感嘆,令人仰止的內容,比如他的學齡前的超乎尋常的調皮、制作《武林動物傳奇》以及在上學時的種種非同常人的表現,都體現出一個天才人物的特質,這樣的特別性一直延續至大學,這不是所有孩子能做到的或者會經歷的,但是天才就像眾多的外部因素一樣,不能決定我們的命運。擁有這份才智只能幫助我們前進,但永遠不能代替我們。俗話說內因起決定性作用雖然李開復從小就展示了天才的一部分,但他在職場上的成功卻離不開另一個重要的因素——勤奮努力堅持不懈。這能給更多的后學者提供有價值的道理——不管你是天才還是普通人,對成功的追尋加上后天的勤奮努力都是必不可少的。

這些話說起來十分容易,但真正把它做到的卻是少數人。就像全世界只有一個李開復一樣。成功人士總是極少數的精英。在讀博士做論文的勤奮、在學院當教授做研究的努力、在實業界做職業經理人的用心盡力的投入等等。為了做一個好的演講者,他向向系里知名的教授請教教學的技巧,努力爭取各種演講的機會,克服自己的心理障礙,盡量做一個好的溝通者。這些努力與付出使他一步步邁向了成功的彼岸。設想一下我們的將來也許也會走上與開復相似的道路,但在這些問題的時候,是否也能做出這些付出與堅持呢?

他的經歷告訴我們在我們遭遇挫折時應該樂觀的面對并接受所有的困境和低谷,在他遭遇官司以后的感慨中這樣寫道:這段日子讓我感慨萬千,我既體會到人情的涼薄,同時也感受到人性的溫暖。對于一些傷害我也將其當作人生一種寶貴的歷練,因為,每一種創痛,其實都會帶來一種成熟。是的每個人都是獨一無二的,記得看過這樣一個故事:有個老師問他的學生長大后想成為誰,誰知學生竟回答,我誰都成為不了,因為我只能成為我自己。這個故事就說明了每個人是不同的,也因為這樣,生活才有可能是多姿多彩的,如果只去追求兩點一線的一帆風順,從而甘愿平庸,那么世界不會有任何改變,反之,如果盡自己的努力去奮斗,即使無法成就太大的事業,世界也是會因為有你的變得更好,因為再小的力量,不也是一種支持嗎?

這本書有一段話令人感動,我的理解這段話也是本書的思想主旨:“人生在世時間非常短,如果你總是不敢做想做的事情,那么一生過去了,你留下來的只有悔恨,只有懊惱。他已經在有生之年做了太多的事情。“想象兩個世界,一個世界中有你,一個世界中沒有你,這兩者的不同最大,最大化你的影響力,這就是你一生的意義。”這句話,可以說影響了他的一生。那之后,凡是他要做重要的決定,都會想起這句“讓世界不同”的話,從而讓內心作出選擇的時候更加堅定。追隨我心的夢想從沒有停止過,相信創新工場不是他的最終目標,推測創新工場成功后,他還會去創辦中國一流的大學,教育仍將是他最終的夢想。由此可以看出遠大的目標成為他人生前進的原動力,每實現一個夢想,就是書寫了一篇人生絢麗的篇章。

了解了他成功的秘訣我認為,雖然李開復是成功的,但并不能說明每個人都可以模仿,我們應該根據自己的能力和所處的環境,以及自身的條件,去學習一些他如何在困境、逆境中生存和發展的承受能力,以及汲取他在失敗和挫折中總結的經驗和感悟。作為剛上大一的我們來說,今后人生的奮斗路才剛剛開始,我們能做的就是明確四年甚至未來我們想要做什么,人生的目標是什么。是否也能在做事情的時候堅持勤奮努力的原則。只有這樣,才能慢慢培養自己各方面的能力,等待機遇來臨時去展現一個最好的自己。

最最欣賞的是書的結尾的一段話:“所謂成功,并不意味著有多少財富,有多高的職位,而是取決于內心的一種狀態。一個快樂的人經常被認為是一個最富有的人”。人生財富要靠自己去創造。世界不會因為我而改變,但因為有我而不同。“成功并沒有絕對意義,成功,就是做最好的自己,并把最好的你呈現出來。”

用你的夢想和理想引領你的一生,要用感恩、真誠、助人圓夢的心態引領你的一生,要用執著、無懼、樂觀的態度引領你的一生。人生的價值不是你擁有多少,而是你留下多少。讓我們沿著成功者的腳步,追隨內心的夢想,實現人生的價值,為世界留下更多。

「3」甘地自傳讀后感

從姚明的經驗來看,我們永遠不能期待世界的發展。也許我們將來會從事一個從未想過的職業。又或者說,人要在特定的機緣或適當的盲目體驗后才能找到自己認為值得并且愿意為之付出努力的方向。對我來說,我所能做的,不僅是早日確定自己的方向,而且要抑制自己的發展,不要頹廢墮落。我應該冷靜地接受生活帶來的變化,不斷地豐富我的知識,磨練我的毅力,變得更加成熟。

寥寥數筆自然是無法把姚明整個的籃球經歷說明白。這本書的重點是他是如何進入nba打球的。在進入nba之前,他經歷了cba的經歷,選秀和談判,這并不難。

姚明在cba不是一開始就綻露頭角的人,他花了許多時間與精力才成為較為優秀的運動員。后來,他受到朋友的啟發,也受到王治郅去nba的影響,從而產生了在美國打球的想法。但當時他的球隊仍然阻止他去美國。

可是姚明下定了決心后仍決定去嘗試,這其中曲折坎坷不做細述。總之,姚明終于冒著巨大的風險和不確定性,在國外開啟了籃球生涯的新高峰。

人們總是害怕未知。熟悉是人感到安全。這是人性。沒什么問題。可從長遠的,深層的角度來看,過分地拘束于我們熟知的環境只會限制自己的發展,固步自封。我是一個喜歡計劃的人。計劃是好的,但我的計劃總是停留在舊的基礎上。

我總是不喜歡改變自己的習慣,以至于所謂的計劃往往退化為重復熟悉的事情和步驟。我要跳出這種狹隘的視野,敢于創新,克服那種害怕、厭倦去征服新環境、新事物、新思想的不良心態。試想一下,如果姚明認為自己會適應美國文化,在技術壓力面前放棄出國?

這一點,與先前所說不因害怕而拒絕嘗試有異曲同工之道理。

我認為姚明是勇敢而努力的。這兩個詞是天生的拍檔,成功者缺一不可。同時兩者又都不是天生的,是不可驟得的。

姚明在自傳中寫到,cba比賽很少記錄個人表現,因為他們認為這會對球隊精神產生不良影響。而nba中個人成績的記錄是非常重要的。這里自然有文化差異的原因,也有體育制度的原因。

無論如何,這促使姚明更加注重個人表現,提高籃球技術和水平。姚明也坦言曾經感到疲憊和累,但他總是能調整自己的狀態,不斷地進步,他始終十分期待自己的進步。

書中姚明用整整一章的篇幅寫了文化沖突。可見文化沖突對他的影響之深。他引用了很多東西來說明這一點,主要是生活和工作的細節。

年輕時,他覺得自己更容易適應美國生活,但對父母來說則更困難。姚明是一個有中國傳統思想、尊重父母、重視家庭的人。他在書中寫到自己23歲還和父母一起住。

這對他的影響是很大的。他寫道:“從媽媽那兒,我繼承了想要完全了解一個情形的欲望,一點也不能含糊不清。

我從我父親那里繼承了他的幽默感,特別是當我真的搞不懂的時候。他的哲學是退后一步,給自己時間去調整,然后再試一次。你總得弄清楚,不過休息一下沒什么不好。

” 而他與父母會談論許多關于籃球的事情,談論比賽是怎樣打的,需要更快還是慢下來,是否需要加強進攻或防守。因為在姚明的大部分比賽中,他的父母都在場或者看直播,他們看得很清楚。所以他們告訴姚明其它球隊的防守。當其它球隊對姚明進行雙打時,人們會從**來告訴姚明快攻,然后從**上籃。

他還談到了他父母的一些籃球觀念和美國的籃球觀念之間的差異。當然,姚明堅持了自己的主見。

他對王治郅的論述更是讓我深受啟發。很多人認為,在達拉斯小牛隊一年后,王治郅決定拒絕回中國參加國家隊訓練,這讓cba對姚明是否應該去nba更加謹慎,這也讓姚明的nba之旅更加艱難。姚明認為,沒有王治郅,他就永遠不會有今天的成就。

這是因為他一開始就把王治郅作為自己的目標。用他自己的話來說:“人如果有目標的話,他就會想辦法盡快達到目標;如果沒有目標,他就會松懈下來。

從開始的時候,王治郅,就是我的目標。我總是在追趕他,而且我知道要想趕上他,就得加快腳步。”

小牛隊在1999年的選秀中選擇了王治郅,這在當時引起了巨大的轟動。可是那個時候國家隊的教練不希望有什么明星球員的出現,于是有意冷落王治郅,而給當時經常坐板凳的姚明更多機會,向王治郅顯示有人在他的背后追趕。姚明不在乎教練為什么讓他上場,而是抓住機會追上來。

當然,這是姚明的機會。他設法抓住了它。

他在書中承認,當初被nba選中時,他很嫉妒王治郅。他認為嫉妒是正常的,你的行為很重要。他說:

“如果你因為別人擁有你想要的東西而恨那個人,那你就錯了。如果你對某人不友好或生氣是因為他們擁有你想要的,那你就錯了。重要的是你如何利用自己的嫉妒心理,你應該把它當成你更勤奮工作,并且努力得到那個人擁有的一切的動力。

總有方法能夠在實現愿望的同時又不傷害別人。”

以上種種不難看出,姚明身邊的人對他的籃球生涯是有很大影響的。父母如是,女朋友葉麗如是,甚至王治郅如是。首先,他是幸運的,一次次的機緣巧合使得他有更高更遠的目標,幫助他走到了今天。

其次,無論是在生活中還是在事業上,親人朋友傾力支持。最重要的是,他的端正平和,勇于向上,善于學***多優秀品格幫助他走過一個個難關,才終于有了今天的成就。對此我的感悟是,一個人想要成功是難免需要別人的幫助的,這種幫助可以是精神上的,也可以是物質上的,總之,單打獨斗是難以成功的。

我很慶幸,在我身后有親人朋友的支持,他們是我進步的動力和堅強的后盾。我認為一個剛愎自用的人,只會讓別人遠離,一旦失去了周圍人的認可,即使再出眾的能力也難以成功。我的個性較為固執,較真,難免因為小事而與人爭執,不利于人際關系的發展。

為此,我將努力改正這個缺點,學會平和待人。

雖然我未來的發展方向與姚明是截然不同的,不過通讀他的自傳,我還是學到了很多東西。人要學會從別人的事跡中去反思自己,這跟歷史的借鑒意義是一樣的。你看到別人的錯誤就避免去犯這個錯誤,看到別人的明智之舉就思考自己在面對這樣的問題時該怎么做。

我讀姚明自傳是偶然,而人生的許多收獲都是在不經意間的。

「4」甘地自傳讀后感

《林清玄自傳》讀后感


《林清玄自傳》這本書是我近期讀過的一本印象深刻的圖書。書中詳細而生動地描繪了林清玄的一生,將讀者帶入他的內心世界,并讓我們了解到他的成長歷程、心路歷程以及一生的收獲與感悟。在閱讀這本書的過程中,我不禁被林清玄那獨特的人生經歷所感動,并且從中獲得了一些靈感和啟迪。


書中詳細描述了林清玄的家庭背景和童年時光。他出生在一個普通的中國農村家庭,從小就背負著沉重的生活壓力。盡管生活條件艱苦,林清玄并沒有沉淪其中,而是用他堅持不懈的努力和自我奮斗,走出了貧困的生活。通過他的勵志故事,我懂得了堅持的重要性,不管遇到怎樣的困境,只要我們不放棄,堅持努力,最終都能戰勝困難。


林清玄的一生充滿了磨礪和成長。在書中,他講述了他在求學時遭遇的各種挫折和困難,以及他如何從中吸取教訓,并不斷提升自己。這些經歷教會了我一個重要的道理:失敗并不可怕,關鍵是要從失敗中吸取教訓,不斷反思自己,不斷提升自己的能力和素質。正如書中所寫:"人要想邁向成功,就應該先從失敗中學習。"這句話不僅對于林清玄個人成長有著重要意義,也對每個人都有著啟示作用。


林清玄那種樂觀積極的生活態度也給了我很大的啟示。盡管他遭受了很多不幸和挫折,但他總能從中找到一絲陽光,并以積極樂觀的心態面對生活。他在書中提到了許多自己的心路歷程和生活感悟,這些真摯的文字不僅讓我感到溫暖,還讓我深思自己的生活態度。在以后的生活中,我會更加積極樂觀地對待困難和挫折,相信只要堅持,總會有好的結果。


我也從林清玄的自傳中獲得了對人性與真實世界的新的理解。林清玄通過講述自己的故事,展現了他對人性的思考和探索。他的文字流暢而感人,讓我跟隨他的思維,思考人的成長、生命的意義以及人與人之間的關系。通過閱讀這本書,我對自己的人生有了更深入的認識,并更加珍惜身邊的人和事。


小編認為,《林清玄自傳》這本書給了我很多的啟示和思考。他堅實的背景和堅持不懈的努力為我樹立了一個積極向上的榜樣,他的人生智慧和對人性的思考也讓我深受啟發。這本書不僅是一部關于個人成長的自傳,更是一本給人以心靈哲學的佳作。我相信,只要我們通讀這本書,一定會受到林清玄那種積極向上的人生態度的感染,并從中獲得一些對于生活的新的領悟。


無論是我們的人生起點如何,每個人都可以通過勤奮學習和不懈努力實現自己的人生價值。希望林清玄的故事能激勵更多的人勇敢面對挑戰,追求自己的夢想。同時,也希望《林清玄自傳》這本書能夠繼續傳遞人生智慧和啟示,影響更多讀者的心靈。

「5」甘地自傳讀后感

魯迅先生的大半生是復雜坎坷的,《魯迅自傳》僅用千余字就濃縮了先生近50年的人生經歷和寫作成果,表現了先生的橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛的人生態度和深沉的愛國思想,為我們展示了一段真實而精彩的人生。

一、靈臺無計逃神矢,風雨如磐暗故園。

魯迅先生十三歲時,祖父涉嫌科場舞弊,被罷官下獄。獄中的打點需要錢,父親一病三年也需要錢,家道急劇衰落,以至于學費都無法籌措。且家庭敗落后,親戚族人也都一個個換了嘴臉。這種由富家公子到乞食者急劇的變化,使少年魯迅深刻感受到了世態的炎涼,人生的陰暗面,過早的體會到了人情冷暖,看透了上流社會人物的虛偽與墮落,對于封建科舉制度的吃人罪惡有了切身的感受。

這是一段痛苦而真實的人生經歷。為了生存和發展,少年魯迅不得不更多的為自己個人的前途和命運而奔波,雖然這其中的許多人生選擇多是被迫的、無奈的。對此,魯迅先生并不諱言。

也正是由于這一段痛苦的人生財富使得少年魯迅迅速成長、成熟起來。當先生被親戚稱為乞食者時,我于是決心回家,決心二字包含了少年魯迅無限辛酸和強烈的自尊;當學費也無法籌措時,少年魯迅寧愿流離他鄉也不愿做幕友和商人,自強自立,有強烈反抗精神精彩人生必備性格初見端倪。

胸懷大志、卓然不群的少年魯迅,他懷揣著對黑暗現實的不滿和追求新思想、新事物的理想,毅然決然地跨出封建宗法社會的門檻,離開家鄉,到南京求學。他之所以選擇上水師學堂、礦路學堂,一是因為這兩所學校免交學費,解決了當時經濟困難,二是這些是新學,有自強救國的希望。可為什么考入水師學堂后很快又改進礦路學堂呢?這是由于少年魯迅沒錢求學,無奈選擇了水師學堂,雖然水師學堂不要學費,但教員水平極差,根本學不到什么東西。直到魯迅離開二十年后,江南水師學堂還有教員公然在課堂上斷言:地球有兩個,一個自動,一個被動,一個叫東半球,一個叫西半球。所以,為了求學,少年魯迅又改進礦路學堂。

在南京的4年間,中國經歷了怵目驚心的劇變,戊戌變法徹底失敗,義和團運動遭到鎮壓,八國聯軍蹂躪國土,這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識和救國的真理。1902年1月,魯迅在礦路學堂畢業。旋赴日本留學。

二、寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

魯迅選擇學醫,是確知新的醫學對于日本維新有很大助力,想通過學醫,改變中國人東亞病夫的狀況,來達到強國的目的。但后來通過看電影事件認識到體質弱并不是導致國弱受人欺凌的根本原因,愚昧、麻木才是病根,因此棄醫從文,希望通過提倡新文藝,對國民進行思想啟蒙,來達到富國強民,改變落后面貌。

如果說出國前魯迅多次的人生選擇多是被迫的、無奈的,那么留學日本后,魯迅也經歷了數次人生道路的選擇,則完全把自己的學業和國家命運緊緊聯系在了一起,是為民救國的赤子。如果說出國前的魯迅更多的是為自己個人的前途和命運奔波的話,出國后接受了新思想的魯迅,則成長為一位擁有救國救民理想、積極探索救國道路的志士,開始了他更富有傳奇色彩的精彩人生。

工作以后,魯迅從浙江杭州到紹興,又從北京轉到廈門、廣州,最后定于上海。由普通中學教員到教務長、教育部員、大學教授,每一次波折都是一段精彩人生!都是因為宣傳進步思想,揭露政府劣行和帝國主義列強罪行而受到排擠、迫害!而這些也正是他為人民奔波,同敵人作戰的我以我血薦軒轅的寫照。

魯迅先生對自己的奔波表現得極為平淡,用走出又走出被拒絕到底被拒絕,較詳敘述的只是從北京到廈門的一次,這表明魯迅先生對個人奔波毫不介意,而對反動政府的迫害則不屑置辯,不以為然。由此可見,在文章樸實平緩的語言之中,包含了先生對民族、國家的摯愛,也有對反動者的氣憤與不恥。到1926年,有幾個學者到段祺瑞政府去告密,說我不好,要捕拿我,被政府通緝是一件非常重大的事情,但魯迅先生卻以輕描淡寫的語氣表達出來,將那種欲置自己于死地的告密行為說成說我不好,重話輕講,充分體現了先生蔑視反動政府的大無畏的革命精神和與反動軍警不兩立的堅定立場。而將告密者尊稱為學者,則不無調侃嘲弄之味。

先生很簡單的介紹自己的作品,還提到登過幾篇不好的文章。其實,先生是中國現代史上偉大的文學家、思想家、革命家,其作品有極高的文學價值和思想價值,為世人所推崇。他的這種寫法,恰恰表現了他謙遜質樸的人品。

我們從《魯迅自傳》中看不到一絲先生對個人命運的慨嘆惋惜,卻能感受到他為祖國不惜一切、無悔奮斗的精神和謙遜平易的高尚風范。總之,先生光輝的一生,無愧于他橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛的宣誓,是一段真實感人、精彩紛呈的人生。

「6」甘地自傳讀后感

梵高的一生,是很極端的一生。青年時,志向想成為一名教士,并到最艱苦的礦場去傳教,最后卻發現教士的虛偽,并因此產生了對上帝的懷疑。之后,開始學畫畫,并開始瘋狂一般的工作。的確,當人心中有某種無法宣泄的情緒時,往往會找一個方式來疏導它,更何況是像梵高這樣內心極其澎湃的那種人。

性格決定命運,我一直非常相信這句話。天才也有天才的性格,而其性格往往都是異常的極端,卻往往與這個社會大多數人無法合拍。平庸者有平庸者的性格,他們做事都是那么的到位,那么的合這個社會的主流價值,他們是這個社會的主流,當然,主流,也就意味著平庸。

劍走偏鋒,才能創出一套不同凡響的絕世武功,而正是因為走的偏鋒,所以弄不好會極大的傷害習武者,所以絕頂高手與走火入魔者,往往只有一線之隔。就像我們經常說的,天才和瘋子,往往也只有一線之隔。他們的共同點是,不按常規出招,達到某種極致。

梵高的那幅巨作向日葵我想很多人都知道吧,金黃色那是一種像太陽一般熾熱的顏色,充滿了生命力,野性的力量,一種扭曲的倔強,一種刺目的絢爛,但也是一種讓人confusion的顏色,一種迷離的色彩。他的名畫系列,向日葵和麥田系列給我們的印象應該是深刻的吧。他的這兩個系列的畫,我也是喜歡的。

天才注定都是孤獨的,但不能反過來說,孤獨的絕大多數實際上是庸才。所以我們大不可以用天才的孤獨來安慰自己的孤獨,來給自己阿Q一下,來給自己麻醉一下。自從看了梵高的自傳,他給我的感覺是一頭在黑暗中受傷的野獸,獨自在暗處舔著自己的傷口。他是那么地渴望愛情,那么地渴望友情,但這些東西,對于他來說,又是那么的遙不可及。

他第一次愛上了他表姐,才成為寡婦帶著一個孩子的表姐,他那如潮水般洶涌的愛以及對畫畫的無比狂熱卻掙不到一分錢嚇壞了其表姐,離他而去。受傷的梵高,和一個洗衣女工住在了一起,正如他在給其哥哥的信中所陳述到,她并不漂亮,也談不上賢慧,但我有一個家了,還有一個孩子洗衣女工與他人的孩子,我感到平靜與幸福。然而,就連這種幸福也是不能長久的,由于梵高沒有經濟來源,完全靠其弟弟資助,他卻全部用來買顏料和畫布了,常常連吃飯的錢都沒有。在梵高的自傳中,常常可以看到談到他挨餓的情景,同時一收到他弟弟的錢后,又馬上買工作原料,連挨餓也再所不惜。無法忍受這點的女工離開了她,并重操舊業。

對于友情,他與畫家高更在一起工作過一段時間。他給其弟弟的信中寫到,我是如此的孤單,常常會陷入絕望中。而高更的到來使他欣喜如狂。可是敏感神經質的他,卻也沒能和其好朋友一起工作多久。人太自我了,也就很難融入別人的世界,也很難讓別人融入自己的世界。

「7」甘地自傳讀后感

在陳教授上課之前,我對胡適一無所知。在我的記憶中,他的名字只出現在歷史書上。但在陳教授上課后,我對胡適的思想產生了興趣,想更多地了解他。由于我對胡適尚未有基本的了解,所以并不敢輕易去讀他的著作,只是借了本《胡適自傳》來讀,作為了解他的第一步。

《胡適自傳》分為“先母行述”、“四十自述”、“我的信仰”、“逼上梁山”四個部分,比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。

胡適可以成為一為著名的文人,他的父母與其蒙有很大關系。他在三歲零幾個月就開始入私塾,而進學之前認字達千字了。胡適先生的父親早逝,母親十分重視他的學習。盡管家業逐漸衰落,但母親還是為他多交了學費,讓民辦學校的老師能嚴格管教年輕的胡適,盡最大努力把他教育好。

當其他孩子還在努力尋找逃學的方法時,胡適學會了自己讀一些深奧的書。當時,胡適的母親已經明白讀書的重要性,我們不得不佩服她的眼光!胡母不僅在學***對胡適起到了啟蒙作用,對他影響最大的是他母親在為人方面對他的教育。

胡適四歲喪父,二十三歲喪母。但胡適并沒有失去良好的家庭教育。相反,母親對他生活的嚴格要求和對他求學的大力支持,使胡適逐漸優于其他孩子。在“先母行述”這一部分,胡適寫到“在這九年的生活,除了讀書看書之外,究竟給了我一點做人的訓練。

在這一點上,我的恩師就是我的慈母。每天天剛亮時,我母親就把我喊醒,叫我披衣坐起。我從不知道她醒來多久了。

她看我清醒了,才對我說昨天我做錯了什么事,說錯了什么話,要我認錯,要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處……”“我母親管束我最嚴,她是慈母兼任嚴父。但她從不在別人面前罵我,打我。

”胡適母親所敬重的丈夫過早地去世,對孩子的教育責任全部落在她自己身上,同時孩子是她精神生活的全部,也是她對未來生活的全部寄托,她容不得孩子有一點壞毛病,生怕他不爭氣。所以,她對孩子的教育格外深細而嚴格。德國著名教育家德里奇·福祿培爾曾經說:

“國民的命運,與其說是操縱在掌權者手中,倒不如說是掌握在母親的手中。”可見,母親對于孩子的教育責任是多么的重大,而她絕對是當之無愧的好母親。胡適先生在十幾歲便已經認識到家庭教育的重要性,對此他曾經發表過相關的一些文章,例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。

他認為:“女子接受教育是非常重要的,因為這關系到其孩子的家庭教育問題。只有受過教育的母親才能使她的孩子接受更好的家庭教育。

”胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條,從小灣”說明了:一個人小的時候最是要緊,將來成就大圣大賢大英雄大豪杰,或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。胡適之所以如此重視家庭教育,我認為必須從自己的成就與他人的成就的比較,以及母親的教育與他人母親的教育的比較來總結。

記得看過一個臺灣學者的講座**,他推廣幼兒誦讀國學經典著作的,發出慨嘆:中國自胡適以后再也沒有大師了,為什么?因為自從胡適、陳獨秀發起文學革命,白話文運動直至新文化運動,后來再沒人自小熟讀國學經典,對文言文了如指掌了,從而繼承中國傳統文化精髓;當然胡適又留洋,所謂學貫中西者也。

現在,如何繼承和發揚傳統文化,特別是中國古籍、典籍,在國內的宣傳力度有所加強,包括北京大學的人大也成立了中國研究院,但很難達到甚至超過這個年齡沒有群眾基礎的胡適。從這個角度說,確實是件令人悲哀的事。

《胡適自傳》里介紹了他在上海求學到留學之間的經歷時,也是同學少年,意氣風發,激揚文字。還有他改名胡適的“適”字是“物競天擇,適者生存”的“適”,因為當時嚴復翻譯的《天演論》影響很大。當然,那時的胡適,也不過是一窮學生,或是一介書生,少年詩人;他也有酒后失足,落魄時候;只是后來留洋,到發起白話文運動,才爆的大名。

這說明,任何人,在任何時候,都不應該自大,窮困潦倒也不可怕,關鍵是不要落魄。這期間,胡認為,在《競業旬報》做編輯期間,給他是一個發表思想和整理思想的機會,同時給了他一年多作白話文的訓練!在留學期間,胡適常對人言,吾等留學生,在外代表炎黃子孫,不可只圖省錢,而須處處注意吾等形象,免為西人歧視也!

自己留學在外,對胡適當年此言有直接的體會。身邊的一些中國學生,千方百計地省錢,自己衣食節省無可厚非,但尋機貪圖小便宜,遭外人背后議論。由此我們可以看出胡適的愛國主義精神。他希望中國人民樹立在世界上的崇高形象。他堅信中國終有一天會成為一個強大的國家。

胡適被后人譽為一代大儒,社會導師,大學問家,學貫中西,但其實他的國學功底一部分是在出國前奠定的,另一部分則是回北大后“補課”的。在美國的這幾年里,羅織田推測他可能沒有仔細讀過很多書。剛到康奈爾大學時,我讀得不太好,但我成了學校里有名的演說家。

后來轉學到哥大,應酬不減反增,平均每天要寫好幾封信。我記得以前讀過胡適的留學日記。他經常因為閱讀不安而責罵自己,他的朋友們經常勸他在信中讀得好。說胡適在美國沒有讀書自然不可能,但從日記中按圖索驥,其這一時期所讀之書,要是比起陳寅恪吳宓等來,就顯得黯然了。

胡適的日記記載,他經常和朋友打牌喝酒半天。如此留學之胡適,后來竟能得享大名,成為引領時代潮流之人物,雖有時勢造英雄的因素,更重要的是胡適本身聰慧過人,又早懷做“社會之導師”之宏志,為此亦做了相當的準備。胡適讀書博雜而不精,自己亦承認此為生平大過,但要成為一代之精神導師,必須是個通達之才,而不能只是一個專功之家,而胡適于專業學***尤關注現實政治,實為其歸國后呼風喚雨奠定了基礎,這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。

讀至此,不禁想,“浪子回頭金不換”,胡適雖在美國虛度了些時日,但后程發力,終成名山大業。但當年,中國雖處內憂外患之中,沒拿學位的胡適尚可回北大任教,既而掀起一次影響深遠的思想運動,且在其后的歲月中縱橫議論,針砭時弊,還差點參選了**,其一生可謂傳奇而多彩。

我們和胡適先生生活的時代有著半個多世紀的距離,而我們看他的傳記單純的****因素也是寥寥可數,更多的是想吸取一些精華,以期自己能追隨其腳步。我就是抱著這樣功利的目的,經常“排查”哪個名人和我的起點相似。這樣的心態往往對名人小時候的經歷不是太感興趣,因為時光不能倒流,不能效仿“砍櫻桃樹”壯舉了。

但名人傳記大多是從出生開始寫的,從無憂無慮的童年到勤勞的青年再到艱難的中年甚至成功。本書也大抵如此,但是,我也從中理解了唐剛德為何對其恩師有了這樣的評價,唐德剛說胡適是“近代中國惟一沒有槍桿子作后盾而思想言論能風靡一時,在意識形態上能顛倒眾生的思想家。”但是又說其:

“搞政治胡適后天不足,在主觀條件上,胡先生所缺乏的是:他沒有大政治家的肩膀、中上級官僚的臉皮和政客與外交家的手腕;他甚至也沒有足夠作政論家的眼光”。**這樣評論老師,尋常應該有所不快了吧,但是我想,胡適先生也許只是笑而不語,因為他說:

“我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人,有時他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時他們罵的太過火了,反損罵者自己的人格,我更替他們不安。”何懼這點小小的評論?

《胡適自傳》從作者的父母、家庭教育、學校教育、海外的文化接受以及歸國后在中國開展的一系列極富開拓性的新文化運動等各個方面,完整地為讀者呈現出一個處于新舊時代交替、新舊思潮激蕩中的先鋒知識分子、時代弄潮兒形象,并帶領讀者去領略當時整體的社會文化環境,其中透露的很多思想對我們今天仍有很深的借鑒作用,對青年讀者更具有長遠的激勵作用。胡適的這部自傳做到了“給史家做材料,給文學開生路”。文風雖然簡單,但內容相當扎實,引用的材料也非常翔細,令人欽佩。

讓讀者全面了解胡適的思想軌跡、學生生涯、海外和回國后的生活狀況和學術動向。這本書包含了大量珍貴的**和作者的筆跡,更直觀地展現了作者各個階段的狀態。《胡適自傳》還以日記和書信手跡的方式,首度從當事人角度第一手披露胡適的情感世界。

少不讀魯迅,老不讀胡適,胡適還是魯迅?一個是謙謙君子,一個是錚錚鐵骨;一個海納百川,一個嫉惡如仇;一個崇尚民主漸進改良,一個力推社會激進革命;一個以“立”為主,一個以“破”為心。在20世紀的恒星時代,有兩顆恒星無疑是最耀眼的:

一顆是胡適,一顆是魯迅。

在此感謝陳教授帶我走進歷史的殿堂,領略**學人的風采。

注:本文參考《胡適自傳》、《敬告中國女子》、《論家庭教育》

「8」甘地自傳讀后感

埋葬悲傷,笑對人生

讀《卓別林自傳》有感

學院班級:**學院201803姓名:谷延澤學號:***

肥褲子、破禮帽、小胡子、大頭鞋,再加上一根從來都不舍得離手的拐杖,一聲不吭卻逗得觀眾捧腹大笑,這就是默片大師-查理·卓別林。

男人的幽默是什么?是血和淚啊!

卓別林19世紀末出生在倫敦。他出生一年后,父母離異,所以母親帶他過著艱苦的生活。然而母親在他六歲時精神失常被收入精神病院,他也被收入了孤兒院。他的童年是藥店徒工、旅館的服務生、書店的伙計、玻璃廠的零工、印刷廠的學徒。

一個為了生存而不斷奔波的童年,是多么得不幸。即便這個世界上沒有真的感同身受,但這般經歷,放誰身上,都扛不住。

“我摯愛悲劇,因悲劇的底處,常有某種美麗的東西,所以我才愛好悲劇。”卓別林身為一個喜劇演員卻摯愛著悲劇,我想,悲劇里美麗的東西便是讓人感同身受的力量吧。

他說“所有的公園,對我來說都是觸物傷情的。它有多么冷寂。人若是不感到寂寞,是不會到公園去的。悲傷的象征是公園,但我迷戀公園。我是孤獨的,同時心甘情愿的要孤獨。”

卓別林是悲傷的 ,經歷這般,任誰也都會是悲傷的,所以他需要悲劇,需要公園。人們總是需要放置悲傷的地方。如果他們不埋葬悲傷,幸福怎么可能誕生。

后來,他找到了一個有效的方法來處理痛苦,他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電影,他的每一部影片均在世界范圍內擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界。

要想逃出悲傷的圈套,就要學會如何安置悲傷,埋葬悲傷。或許是一首走心的歌、一句暖心話、一部勵志的電影、一個熟悉的地方,都蘊藏著巨大的空間來為你安置悲傷。與悲傷說再見,才能騰出空來迎接快樂,才能提起勁來努力工作,才能更接近成功。

唯物辯證法認為,在一定條件下,矛盾的雙方都會轉向相反的方向。疾病、苦難、挫折等都是人生的不幸,但如果我們能以積極樂觀的態度對待它,以積極的行動戰勝它,它就會成為寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅來應對人生的苦難,征服了觀眾,征服了世界,升華了自己的人生境界。

當我進入大學時,我常常因為一些小事而感到悲傷和憤怒。負面情緒甚至可以持續一周。但卓別林告訴我,無論悲傷多么大,都一定有裝得下它的地方,我們需要去找那能寄托悲傷,埋葬悲傷的地方。笑容的力量強大到足以改寫一個人,它可以讓卓別林由默默無聞獨自悲傷變得功成名施樂于人,同樣可以讓我們改變現狀,趕走悲傷。

在積淀的狀態下,微笑著面對生活,生活會對你越來越友好。

埋葬悲傷,笑對人生。

「9」甘地自傳讀后感

在學習靜電的課上,我和同學們分享了富蘭克林的十三中美德。

富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經百余年經久不衰的勵志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見,以及諸種善于美的道德真諦,被公認為是改變了無數人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習,遠離平庸。提高生活品位,健全人格,達到自我完善的目的。

學習富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想,實際上,從富蘭克林的自傳中,我們可以感受到,擁有高尚的品格,不斷學習及思考,為他人及社會貢獻自己的力量,本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應該用自己的力量去追求幸福,我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。

歌德曾說過:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。”多讀書,讀好書,不僅能從中增長豐富的知識,而且又能提高寫作的能力,更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標和成功的信心。

「10」甘地自傳讀后感

沈從文,原名沈岳煥,湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學者,我個人認為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆,他的小說,他的語言讓世人了解到一個不一樣的湘西,讓別人知道湘西其實是一個民風淳樸、風景秀麗的地方,而不是像傳言那樣野蠻、落后。

在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認真學習不斷進行文學創作與研究的學者。

但是,在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時代的沈從文是一個特別頑皮不愛學習的人。在沈從文小時候,那時還是清朝統治時期實行的是私塾教育。

而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務正業”的“不良學子”,不愛讀書不說還經常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實,這正反映出一個問題,沈從文從小就有一種發對封建的思想,希望擺脫封建禮教思想的束縛,追求自由生活的愿望。他并不是不愛學習,而是不喜歡讀那些封建統治者用來束縛人民思想的書,那些阻礙社會發展進步的書。

當然,沈從文的父母是不會容忍他這種不務正業的行為的,于是為了他的前途命運著想,他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠教育叫嚴格的私塾去上課。但是,年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心,又一次“辜負了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學相比童年時期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風景。因為對自然風景這份熱愛,每次在去學校的路上,他總是喜歡拐著彎走很多遠路,為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風景。也許正是因為看過了湘西無數美麗的大好河川,才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。

童年時期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道,他從小就特別膽大,幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如,鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處,從殺人的地方走過,如果看到沒有收走的尸體,他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識,這也許是他成功的原因之一。

沈從文出生在湖南鳳凰,這個擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征,那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡,因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子,光著腳跑到河邊,水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水,而且喜歡和水有關的事情。比如說,有一次沈從文看到有人在河里撈東西,他便坐在河邊看了好久。正是因為沈從文如此喜歡水,他的作品里的人物都是那么的清純,那么的善良,心靈那么的純潔。

其實,相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時的他,童年時的沈從文天真無邪,頑皮可愛,勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時的生活,與我的童年相比他的童年生活更加快樂,更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學習一有機會就會到野外去玩,羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時候他和同伴們出去,能逛一天,身無分文,去不挨餓。這對于我來說幾乎是做不到的事情。但是,他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。

間或誰身上有一兩枚銅元,就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉,蘸些鹽水平均分開吃。或者無意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點心嗎”,大家正挨著餓,相互望了一會,羞羞怯怯地一笑,親長知道情形樂和便說“這成嗎?不喝一杯還算趕場嗎?”到后自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費狗肉分割成幾塊個人來一塊,蘸上鹽水往嘴上送。機會不好的時候,沒能碰到這么一位慷慨的親戚,他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹,果實全把樹枝壓得彎彎的,他們便可以去飽餐一頓。

但是由于各種客觀因素,我未能體驗到如此美好,如此快樂的童年生活。但是有幸我現在來到了湘西,來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優美的自然風光,感受到這里淳厚樸實的民風,這里豐富多彩的民族文化,感受到外人眼中不一樣的湘西,一個真正的湘西。

「11」甘地自傳讀后感

說也奇怪,生活中偶然被某個人提醒的一件事,有時會盡最大努力的實現它,無論它相隔多少年都會想著完成它,而卓別林這位大師對我來說就是這樣的人,我都記不得幾歲了,總之應該很小,當時就記住了他在某部電影中的形象,相當滑稽。現在想來可能就是《大獨裁者》扮演希特勒的鏡頭。后來,讀《傅雷家書》的時候,經過傅雷的一些提醒,我竟然總想著看看關于卓別林的故事,再到后來就演繹為我自己從朋友圈里看到的一個薦書標準:多看一些人物傳記方面的書,有助于提高人的素養,而且基本都可以從中汲取對自己或多或少的養分。而《卓別林自傳》就是可以擔當這種角色的好書。

我試著總結了一下,主要有如下幾點值得學習。

體會家庭教育對孩子成長的重要性。

卓別林可以說從小生活環境很惡劣,父母的經歷也很混亂,父親酗酒,母親時有神經方面的問題,因為離異,經常過著朝不保夕的生活,而在這種環境之下竟然也能成就偉大的卓別林,實際上,他的媽媽我認為做得特別好,在她沒有發病的時間段里,他總能調動孩子在困鏡中保持一種浪漫而積極的生活態度,從側面看,他的爸爸和媽媽也具備了那樣的素養水準,這在百年前的歐美不是什么難事,因為那時歐州正規的教育已持續了300多年。

而我要說的是,教育孩子更多的可能是父母的言傳身教影響大一些,所以,父母始終處于一種學習與思考狀態,始終處于一種相辦法解決生活中的各種問題的思想態勢。有一段關于他媽媽的話可以體會一下:有時候,她會讀書給我聽,也有時候跟我一起坐在窗邊看看外面,評論著過路的人,編出種種故事逗我開心,我覺得是很溫馨的一種場面。

一路走來,卓別林工作經歷還算順利,但從中更多看到的是卓別林自己的努力,對工作仔細認真、忘我、不斷學習、與人為善、堅守原則,這些足以使他獲得足夠的魅力。

卓別林在父母的影響之下,完成了在兒童時期的藝術啟蒙,從中也影響到了做每一件事都要認真的行事方式,有些細小的事會自己去做。有時,為了工作真是達到了忘我的境界,有幾次說到只有在工作中才能找到真正的自己。而在工作中所體現的創新精神,也隨處可見,為了解決難題而去學習,嘗試。在工作中和團隊合作也相對融洽,畢竟對于娛樂界做到這種程度實在難得。因此在當時的圈子里,無論是觀眾還是同行,對他還是很敬重的,我想,這不僅僅是因為他作品的完美,更重要的是在這些作品創做過程中所傳遞的思想。相信這些思想能讓大家引起共鳴。所以他可以和文藝界、政界、商界都有好的交往與合作。他的事業不成功都很難。

幾句很受用的話:

人有一種很好的習慣,那就是永遠保持自己的求知欲。、不忘記從前的艱苦磨難反而是您最大的優點和最重要的財產、總是取悅別人也許什么也得不到。、只有為人類造福而享有的盛名才是有意義的。 當然這些話可以有很多的延申,每個人可以試著把范圍縮小一下,說不定你會找到適合自己的養分來汲取。

簡單總結了這么些,只是冰山一腳,有些東西只有自己去做了才會發現更多,同時,也會激勵我下一步想要做的事,那就是有機會去看一下卓別林的這些經典作品,如《大獨裁者》、《舞臺生涯》、《城市之光》、《淘金記》,唯一的難題是,這些無聲的電影是否真的還能在萬能的互聯網上找到,不得而知,但這些影品背后的無聲創作故事通過《卓別林自傳》已在我心里發出了鏗鏘之聲。愿人生的路上始終有這些大師們指點方向,相信生活會越來越出彩。

「12」甘地自傳讀后感

暑假里,我讀完了《富蘭克林自傳》,深有感觸。

富蘭克林,原名本杰明.富蘭克林。他是著名的政治家,科學家,也是出版商,印刷商,記者,作家慈善家,杰出的外交家及發明家。他是美國革命的重要領導人之一,還曾進行多項關于電的實驗,發明了避雷針,雙焦點,眼鏡蛙鞋等等。他的《窮理查歷書》包含了大量關于勤儉致富與為人處世得精彩箴言,被譽為美國文化的基石,對人們的價值觀產生了深遠的影響。他的《自傳》更是以其左包含的人生奮斗與成功感悟,以及對善于美德的褒揚,被公認為是改變了無數人命運的美國精神讀本。

富蘭克林17歲就被他的哥哥虐待,,他的文章引起了殖民地政府和親教善男性女們的敵視,所以就一人搭船南下。一路上也是千辛萬苦,經過紐約,再到費城先從學徒工做起,靠自己的勤奮,智慧自立門戶,。成了成功的印刷商,于是又辦報紙,又當郵政局長,從事公益事業,出任了殖民地議會議員,最后成了開國元勛之一。

富蘭克林不是天馬行空,獨來獨往的天才,他是一位順應實事,靠自己勤學苦干打造出來的通才。富蘭克林無疑是一位文化英雄,造就這位英雄的實施又是怎樣的?

「13」甘地自傳讀后感

《不會抄襲的甘地》主要寫了甘地中學一年級,督學視察,甘地就差最后一個詞過關,可是他怎么想也想不起來了,他突然間發現幾個同學在互相抄襲。最后抄襲的同學都過關了,只有甘地沒有過關。老師狠狠的把甘地說了一遍,甘地在心里暗暗地說自己笨,但是一個人誠實是最重要的,我不會就是不會,也永遠不會抄襲的。

在我的身邊就‘有甘地這樣的人,也有同學這樣的`人。比如說我今天考試老師在教室里監督,忽然外面傳來一陣叫聲:“樊老師、樊老師。”老師匆匆忙忙出去了,教室里立刻亂成了一窩蜂,有的互相抄襲,有的把書翻開偷偷看里邊的答案。還有的就直接去老師的講臺上看老師的準確答案。只有我在盡力的答著我的卷紙。忽然,有一道題把我難住了,我想答案就在書桌里,只要我一伸手就能取得高分。我想抄還是不抄呢?我的心里好像有一個天使和一個惡魔,天使說:“不能抄,抄襲的分數就不真實了,要做個誠實的孩子”。惡魔說:“抄吧,別聽天使瞎說,只有抄了你才能取得高分,讓你的父母高興,讓你的老師刮目相看”。我猶豫了很久,想起老師經常說的一句話:一個人只有誠實守信,才能取得好的回報。美國杰出科學家、政治家、文學家富蘭克林曾經說過:“失足,你可以馬上恢復站立,失信你也許永難挽回。”我毫不猶豫的打消了抄襲的念頭。我把那道題盡我所能的答了下去。下午考試成績出來了,抄襲的同學個個都高分,而我卻答的分數很差。可是我不灰心,因為我做好了我自己,做了個誠實的孩子。我以后會努力學習。回家,媽媽因為我分數低把我批評了一頓,我委屈的哭了。我把這件事情告訴了爸爸,爸爸說:“干得好,真不愧是我的女兒。”我聽了爸爸的話滿意的笑了。

誠實不是給別人看的,我們應當像甘地一樣,把它作為內心的行為準則,堅守到永遠,即使沒有別人看見,即使別人也弄虛作假了,自己也要誠實守信,因為我們的內心會知道一切,所以我們要做好自己。

「14」甘地自傳讀后感

今天,我偶然也是看到了這樣一則新聞故事,雖很平淡無奇,隱沒在我們深深的文學之海中,但就是它,讓我內心思想泛起一波又一波發展劇烈的浪。

這是一個關于印度圣雄甘地的小故事。 當他在火車上的時候,他走得有點慢,從門口拿了一只鞋。 火車開動了,甘地以最快的速度脫下另一只鞋,扔出了門。 他們中的一些人想知道為什么他們把另一只鞋扔出窗外。 甘地毫不猶豫地回答:“這只鞋,無論多么昂貴,對我來說都是無用的。 現在撿起來的窮人有一雙完整的鞋子。” 多么善良的精神,甘地沒有想到自己在鞋子丟了的時候,而是想到了那個可憐的人撿起鞋子。 這是發自內心的善良,發自內心的善良。

善良不一定適合每個人,也不可能適合每個人。善良,一種神秘的情感,在你生氣的時候離開你,在你有同情心和幫助的時候愛撫你。然而,有多少人能真正做好事,又有多少人能關心,保護,愛護好事?我們不知道成分。但善良是善良的源泉; 善良是別人在困難時伸出的援助之手; 善良是毫無保留地給予的精神。善良,很簡單。你能做到的!

在生活中,每個人都表示,他們多少好處有多少無私的,但他們害怕問來問自己的良心,到底好不好呢?當然,在社會上也有很多不認識的人,他們不旗利益的名義,而是一個很好的舉措的執行情況。 20xx年8月29日,“楚天都市報”報道,在一條街上聾啞的母親,18年加薪武漢新南威爾士州區三個店街村支書黃夫胄親切住房,他不僅管聾啞母親的食物,住房,衣服甚至她的母親買日用品也由他,當每逢過年過節,黃色福州,母親總是要購買漂亮的衣服。這是一個很好的啊,一個又聾又啞的母親,很多人嗤之以鼻,但書記黃為18年加薪,這才叫好。

善良是一種具有高度,那有許多國家默默無聞的人,在他們自己腳下,追求一個富貴或虛榮的.人可以永遠夠不到我們這個社會高度。為善最樂,讓我們為善良行動起來吧!

「15」甘地自傳讀后感

已經是第三遍讀本杰明的自傳,每一次跟著本杰明漫步在十六世紀的美洲大陸上,看到他們棕色皮靴踩在泥水里濺起的泥點,戰場上整齊列隊后槍口噴發出的火光,聽到車馬疾馳過街道的喧鬧聲,小販嘴里狠狠地咒罵聲。人們穿著別具特色的優雅服飾,走在街道中相互摘帽低頭示意,女士們矜持地摘下帶鑲著蕾絲邊的漂亮手套。那一幕幕鮮活的場景在腦中不斷閃過,仿佛自己是那個時代的參與者,是本杰明身邊無形的旁觀者。

最喜歡本杰明對成就的態度。

朋友們,這個原則就是理性和智慧。不過,切勿過多地依賴你自己的勤奮、節儉、謹慎,雖然這些都是極好的作風。因為沒有上天保佑,一切全都落空。因而謙恭地乞求天佑,對于目前似乎需要天佑的人不要無情,而要安慰幫助他們。

這是一個不卑不亢者該擁有的人生態度。努力堅守這些優秀的品質,至于運氣就交給上帝為你差遣。

當我不斷接觸這些德高望重的先輩們,發現他們無疑都是從一個平凡人一步步變成民族的領袖,他們堅守著那些經久不衰的美德,節制、謙虛、緘默、誠實、守信、正直。這些看似淺顯的道理,卻使人受益終生。他們也會在少不更事的年紀里做些蠢事,做些行為不檢點的事情,但最終他們都因為堅守美德而讓美名長存。

一個人可以因為一時的欺騙,得到一些利益,但世上沒有不透風的墻,名譽必因欺騙受到損害,誰會樂意跟有著不良口碑的人打交道呢?沒有誠實守信作為基礎,很難在世上長久贏得別人的信賴。

我逐漸確信人際關系中的真實、誠信、正直對于人生的幸福至關重要。

不管遇到什么樣的人,不要被他們的外表迷惑,要看他做事的動機,做事的方法,產生的影響,和人們對他的評價。這樣就不會輕易被人迷惑,而讓自己生活蒙受不必要的損失。

關于本杰明的優秀品質,在這里就不一一贅述了,最直接名了的就是他總結的十三條名目,而且還簡單地說明了每個名目之間的關系和如何實行的建議。

「16」甘地自傳讀后感

《不會抄襲的甘地》主要寫了甘地中學一年級,督學視察,甘地就差最后一個詞過關,可是他怎么想也想不起來了,他突然間發現幾個同學在互相抄襲。最后,所有抄襲的學生都通過了考試,只有甘地沒有通過。老師狠狠地說甘地。甘地心里說他很蠢。但對一個人來說,誠實是最重要的。我不會,也永遠不會剽竊。

在我的身邊就‘有甘地這樣的人,也有同學這樣的人。比如說我今天考試老師在教室里監督,忽然外面傳來一陣叫聲:“樊老師、樊老師。

”老師匆匆忙忙出去了,教室里立刻亂成了一窩蜂,有的互相抄襲,有的把書翻開偷偷看里邊的答案。其他人則直接到老師的講臺上看老師的準確答案。只有我在盡力的答著我的卷紙。

突然,有一個問題讓我困惑。我想答案在我桌上。我一伸手,就能得到高分。我想抄還是不抄呢?我心中似乎有天使和魔鬼。天使說:

“不能抄,抄襲的分數就不真實了,要做個誠實的孩子”。惡魔說:“抄吧,別聽天使瞎說,只有抄了你才能取得高分,讓你的父母高興,讓你的老師刮目相看”。

我猶豫了很久,想起老師常說的話:一個人只有誠實守信,才能得到好的回報。美國杰出的科學家、政治家和作家富蘭克林曾說過:

“失足,你可以馬上恢復站立,失信你也許永難挽回。”我毫不猶豫的打消了抄襲的念頭。我把那道題盡我所能的答了下去。

下午,考試成績出來了,所有抄襲的學生都得了高分,但我的答案很差。但我不灰灰心,因為我已經盡了最大努力,成為一個誠實的孩子。我以后會努力學習。

回家,媽媽因為我分數低把我批評了一頓,我委屈的哭了。我把這件事情告訴了爸爸,爸爸說:“干得好,真不愧是我的女兒。

”我聽了爸爸的話滿意的笑了。

誠實不是給別人看的,我們應當像甘地一樣,把它作為內心的行為準則,堅守到永遠,即使沒有別人看見,即使別人也弄虛作假了,自己也要誠實守信,因為我們的內心會知道一切,所以我們要做好自己。

「17」甘地自傳讀后感

與善人居,如入蘭芷之室久而不聞其香,則與之化矣。讀圣人書,如與賢者同游久而觀史思辨,則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時,就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因為這是一本影響了美國幾代人、經久不衰的勵志奇書,更是一本在我走上工作崗位,指導我工作和生活良多的一本智慧書。在此,我想和大家分享我的讀書心得。

在《富蘭克林自傳》中,我看到他把自己當時認為是必需的所有美德,列為了以下13項名目,并附以簡單的解釋。

這些美德及含義如下:

(1)節制。食不過飽;飲酒不醉。

(2)寡言。言必于人于己有益,避免無益的聊天。

(3)生活秩序。每一樣東西應有一定的安放地方;每件日常事務當有一定的時間去做。

(4)決心。當做必做;決心要做的事應堅持不懈。

(5)儉樸。用錢必須于人或于己有益,換言之,切戒浪費。

(6)勤勉。不浪費時間;每時每刻做些有用的事,戒掉一切不必要的行動。

(7)誠懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。

(8)公正。不做損人利己的事,不要忘記履行對人有益而又是你應盡的義務。

(9)適度,避免極端。人若給你應得的處罰,你當容忍之。

(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。

(11)鎮靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。

(12)貞節。除了為了健康或生育后代起見,不常舉行房事,切戒房事過度,傷害身體或損害你自己

(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。

富蘭克林把以上13項制定成了自我檢查計劃,專門做了個小冊子,每項美德占據一面。每一周對其中一項美德進行重點嚴密控制,對其他十二項美德只做“一般性關照”,通過每天晚上檢查自己的所作所為,發現違反了哪幾項美德,就在相應的格子里打上小黑點。按照這樣的方法,富蘭克林不斷地進行自我約束,讓每日生活回歸秩序,自身反思,讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現。

每次讀完《富蘭克林自傳》后,我不禁由衷感慨,高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作,始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當我在細致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉向,我都會再次回顧書中內容。想想富蘭克林,如果他是我,他會怎么做,看看是否在工作中把時間花在了低效甚至負輸出的事情上,如果有,那我下次該如何主動出擊制止自己。每當我在處理一件棘手的事情時,產生浮躁焦慮的負面情緒,想要埋怨和放棄時,我也會一遍遍地再看《富蘭克林自傳》,特別是其中的13項美德名目。

就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認為兩個在健康、財富以及生活上的各種享受大致相同的人,他們應該都是幸福的。”事實上,這兩類人中有一個無法獲得幸福。原因在于他們對人、對物和對事的觀點不同,那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同,苦樂的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休,自然不會感到幸福,如果用欣賞的眼光看待“丑腿”,一切就會變得非常不一樣,工作中的每一次困難也是成長的歷練。

最近,時間管理、成功學的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對性的方法論,固然這些方法能夠指導我們現今的日常工作和生活,但我覺得自我監督和內在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎,有效的自我約束與監督決定了你能否跨過,以及能跨多高。

我們可以試著問問自己,每天形色匆匆的我,可否停下腳步,想想自己為什么而忙碌,這些忙碌又是否能真的推動我們完成工作,實現目標,推進夢想呢?就像人民日報中的一篇文章說的,大部分人都是“低效的勞動”或者“平庸的勤奮”。

所以,我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》,對照富蘭克林的13項美德名目給自己制定一項檢查計劃,把希望改正的缺點記錄下來,真正做到“吾日三省吾身”,不斷堅持、克服不足,直到徹底和陋習俗話說再見。

「18」甘地自傳讀后感

內容簡介:季羨林先生的人生道路坎坷艱辛又豐富多彩,在本書中,季羨林先生用自己的筆,講述了他從山東臨清縣一個貧苦農民家庭的孩子,一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程及感悟,幫助讀者了解季老從一個農村的苦孩子成長為學貫中西的著名學者所走過的路。通過講述他九十多年人生中遇到的人和事,展現了他的個人奮斗經歷和內心情感世界。

季羨林自傳讀后感,來自當當網上書店的網友:季羨林先生1911年8月6日生于山東臨清,2009年7月11日在北京逝世。他的一生坎坷艱辛而又豐富多彩,在他98載的人生道路中,有過晴空萬里,也有風雨如晦;有過鮮花如海,也有荊棘叢生。正如他自己說過的,“我走過陽關大道,也走過獨木小橋,有時候歪打正著,有時候也正打歪著”。在《季羨林自傳》中,季羨林先生用手中的筆描繪出了自己這坎坷曲折的一生。書中講述了季羨林先生從一個山東臨清鄉下一個貧苦農民家庭的孩子,一步一步成長為學貫中西、享譽海內外的學術大師的人生歷程。全書內容詳盡,情感真實,通過講述他九十多年人生中遇到的人和事,展現了他的個人奮斗經歷和內心情感世界。更難等可貴的是,書中還收錄了近五十張出自季羨林家庭相冊的珍貴照片,其中多張是首次公開,記錄了季先生人生各個階段的精彩瞬間,能夠幫助我們更加詳盡而直觀地了解季先生的生活細節,感受一代大師的風范。季老雖已遠去,但是風范品格永留世人心中。這個老人,留給了我們無盡的精神財富。請不要說,季老的文字過于樸實,文學的最高境界就是通過樸素與樸實表達出藝術,季老做到了,因為季老真誠!

季羨林自傳讀后感,來自卓越網上書店的網友:季老一生都在說他自幼并無大志。但是縱觀他的一生卻又如此輝煌。在他的一生中我看到的只有永久的勤奮,還有靜如止水的生活態度。在治學的態度上他是嚴謹的、求實的;即陳寅恪先生的“大膽假設,小心求證”。

「19」甘地自傳讀后感

在暑假里,我讀了《富蘭克林》自傳,它主要講了富蘭克林出生在波士頓的一個工人家庭,由于家境貧寒,他只讀了兩年學便輟學,12歲就去他哥哥的印刷所當學徒,富蘭克林在空余時間讀書,還四處游歷,在費城舉辦了一個共讀社,25歲時在費城又創辦了第一個公共圖書館,45歲又創辦了費城大學。后來,他幫助美國獨立,在1776年到1785年之間出使法國,1778年締結了美法聯盟。

我認為富蘭克林是一個努力的人。他早年輟學,但在空余時間還努力讀書,他長大以后更愛學習,獲得了多個學院的學位。

我還認為他十分愛國,他參與了起草《獨立宣言》和《美國憲法》,還用他豐富的認識讓美國與法國聯盟,對美國有著眾大貢獻。

他也是一個為世界做出了世大貢獻的人,他在電學中是一個著名的人物,他提出了電的單流質理論,還創造了電荷守恒定律,并且破除了人們對雷電的恐懼,統一了天電和地電,并制造了避雷針。

他并且是一個善于發明的人,他發明了三輪鐘、高架取書器、新式路燈等,給人們的生活造成了極在的便利。

富蘭克林是一個努力、愛國、為世界做出貢獻、善于發明的人。他的品牌值得我們去學習。

「20」甘地自傳讀后感

暑假期間,市教委和學校聯合開展教師閱讀活動,推薦100本教師閱讀的書籍。我隨手拿起《教育自傳》,本以為是一本無趣的教育書籍,誰想翻開一看,就被作者幽默詼諧的語言和“經歷坎坷”的故事所吸引,于是決定選擇這本劉良華教授的《教育自傳》做為我的選讀書籍。

讀著讀著,我竟喜歡上了這本書,生出了盡快把它讀完的念頭。在這里與大家分享它,因為我想,不板著面孔說教的人講的故事一定有趣生動,道理一定淺顯易懂、易于接受吧。

本書以“第一人稱”的方式講述了三類教育故事。第一,我做孩子的時候,我的祖父祖母、我的父親母親和我的兄弟姐妹是怎樣教育我的;第二,我做學生的時候,我的老師是怎樣教育我的;第三,我做家長時是怎樣教育我的孩子的,我做老師時是怎樣教育我的學生的以及我是怎樣度過學校生活的。

這本書從我的視角敘述了一件件家庭、學校所發生的對我有較大影響的事情,從而揭示出孩子在成長過程中需要的重要元素“心”、“賞”,讓讀者體會到家庭教育和學校教育對人的性格、品質形成及成長的重要影響。以下是我讀了劉良華教授的《教育自傳》一書后的粗淺想法,愿與大家分享。

感想一:對孩子多關心和幫助,少一些指責和教訓

劉良華教授在“不是教訓,是關心并幫助”這篇文章中講到父親對他無理要求的處理方法:作者要錢沒有得到滿足,踢翻了一筐新鮮黃豆,父親則是低頭在滿是泥土和灰塵的地上一顆顆撿起來。而且在作者大吼著我不要錢了時,眼里露出感激的目光。

我先是緊張地看了這篇文章,然后忍不住笑了起來。我以為作者無理的爭吵會換來拳打腳踢或責罵,但結果卻遠遠超出我的預料。作者說,父親關心和幫助我采摘大豆是一種教育。

我相信,作者的父親是在用“心”來感化當時不懂事的孩子的。從此,筆者也明白了父親的良苦用心,理解了父親對自己的關心和幫助。

依我看來,教育是入心入肺的。關心和幫助有時是一種牛鞭效應,溫和的行為會引起終端最大的震動。無論家長還是老師,有時面對孩子情緒激動并且做錯事情時,不用急于指責、教訓,無聲勝有聲地采用一些舉動用以化解當時尷尬的局面,未必不是對孩子心靈更好的洗滌和教育。

這也應該是對家長和教師的深刻反思。為什么會出現僵局或緊張局面?我們孩子平時的教育有什么不足?這值得家長和老師深思。

這里就要求我們家長和教師要用心多想多思考,對孩子多采用關心和幫助是必要的。相互交心,在達到相互理解才是上上舉。但有時候教訓也是不可少的。但是盡量少用慎用。

感受二:鼓勵和欣賞是孩子健康成長的最佳滋養

“在影響我的重要他人”一文中,作者說“就教師來說,也并不是所有的教師都是影響學生的‘重要他人’。能夠對學生的成長發生積極的重要影響的,往往是那些善于鼓勵、賞識、寬容學生的教師。”

文章中說,從此改變命運的數學代課老師胡老師在那節課上對我進行了猛烈的鼓勵和表揚。我呢?我開始喜歡胡老師的外貌和數學課。

自從遇上了胡老師,我后來的小學生活一路灑滿陽光雨露“。正是胡老師的鼓勵和贊賞,給了當時剛上完一個年級的作者一劑強心針,這頓時增加了作者的自信信和自尊心。在胡老師那里。

他獲得了前所未有的尊嚴。也從此,作者的成績一路高唱凱歌,直到考入大學。至此,筆者對這位胡老師感激不盡。

以至于對所有認識的姓胡的人都有好感。我想這應該是對于作為老師的最大獎賞了吧。

我想所有的學生都想被老師注意。學生們將努力學習。因此,對學生最好的獎勵就是欣賞和表揚他們。如果一個學生被老師忽視或責罵,這可能是學生最可怕的惡夢。

因此,作為教師,我們可以用更多的鼓勵和欣賞來對待學生,少一些忽視和斥責。我相信,老師的真誠賞識一定會激勵學生,增強他們的信心,讓他們更加努力。它還將激發學生的主動性和創造性,成為學生進步和成長的不竭動力。

感受三:學生在眼里,學生在心里,時刻關注學生的發展和需求

劉良華教授在”看窗戶的老師“這篇文章中說到:”如果一個老師從來不沉浸于自己的教案講課思路和講課激情中,那么這個老師基本上不是一個真誠的,有思想深度的老師;可是,如果一個老師長久的沉湎于自己的教案講課思路和講課激情中,而忘記他面前的學生,那么這個老師基本上是一個壞老師。“

我非常贊同這個觀點。在課堂上,一個好老師不僅要沉浸在自己的教學計劃、教學理念和教學激情中,還要經常從自己的教學計劃、教學理念和教學激情中脫穎而出,抬頭觀察、閱讀眼前的學生。如果一個教師只是一味的教學,眼中沒有學生,長此以往,學生眼中便沒有了老師。

也無從談起對老師的喜愛和尊重。

因為眼睛是心靈的窗戶。這就要求我們老師眼里要有學生,心里要裝著學生,對學生的各種情況了然于心。這樣,學生在與學生接觸時,才能真正感受到老師的真正關懷,學生會如此熱愛老師,熱愛所教的科目,永遠記住老師。

從劉教授的詼諧幽默的文字中,我感受到的是他想傳遞給其他老師與學生如何交往交心的經驗,易于接受,而且引人深思。也想如他一樣,做一個能夠在心里時刻裝著學生的會”心賞“學生的老師。

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