云南邊疆問題心得體會
發(fā)表時間:2026-01-16云南邊疆問題心得體會(匯集12篇)。
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采風(fēng)是指藝術(shù)家參觀、觀察自然或社會現(xiàn)象,以收集材料、找尋靈感的過程。從中獲得的各種心得體會,對于藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活都具有深遠(yuǎn)的影響。下面將從采風(fēng)的目的、經(jīng)歷、收獲、體會和總結(jié)等五個方面來闡述采風(fēng)對于藝術(shù)家的意義。
首先,采風(fēng)的目的是為了獲取靈感和創(chuàng)造力的源泉。藝術(shù)家通過觀察外界的自然景色、人文風(fēng)情,可以獲得大量的`素材和創(chuàng)作靈感。例如,一個畫家可以通過采風(fēng)到大自然中去觀察花草樹木,了解它們的形態(tài)、顏色和紋理,然后將這些印象融入到自己的繪畫作品中。一個作家可以通過采風(fēng)到城市的繁華地帶去感受現(xiàn)代生活的節(jié)奏、矛盾和壓力,然后將這些體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)。無論是哪個領(lǐng)域的藝術(shù)家,采風(fēng)都能夠?yàn)樗麄兲峁﹦?chuàng)作的啟迪和動力。
其次,采風(fēng)的經(jīng)歷是藝術(shù)家成長的重要組成部分。通過親身參與和觀察,藝術(shù)家可以拓寬自己的眼界,了解不同的文化、風(fēng)俗和價值觀。這種視角的變化和擴(kuò)展,可以使藝術(shù)家在創(chuàng)作中更加多樣和開放。同時,采風(fēng)的經(jīng)歷也讓藝術(shù)家有機(jī)會與其他藝術(shù)家和創(chuàng)作者進(jìn)行交流和合作,共同提高和成長。因此,采風(fēng)不僅是一種獲取素材的手段,更是一次豐富自己知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。
再次,采風(fēng)之于藝術(shù)家來說,帶來的收獲是多方面的。首先,藝術(shù)家通過采風(fēng)可以提高自己的觀察力和表現(xiàn)力。對于自然景色的仔細(xì)觀察和感受,可以鍛煉藝術(shù)家的感知和表達(dá)能力,使他們能夠更加準(zhǔn)確地捕捉和表達(dá)自己的主題和情感。其次,采風(fēng)可以拓寬藝術(shù)家的視野和思維方式。通過參觀他人的作品和展覽,藝術(shù)家可以學(xué)習(xí)他人的創(chuàng)作方法和風(fēng)格,以及不同文化和時代的藝術(shù)表達(dá)方式,從而讓自己的創(chuàng)作更加多樣化和富有特色。此外,采風(fēng)還可以為藝術(shù)家?guī)砭裆系臐M足和愉悅感,激發(fā)他們對藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著追求。
此外,通過采風(fēng),藝術(shù)家可以獲得種種體會。他們可以通過親身經(jīng)歷來感受自然和社會的美與丑,理解人類的尊嚴(yán)和命運(yùn),思考人類與自然的關(guān)系等問題。藝術(shù)家可以將這些體會轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的動力和內(nèi)容,使自己的作品更加有深度和內(nèi)涵。而對于觀眾來說,通過欣賞藝術(shù)家的作品,也可以從中獲得對生活和世界的思考和體驗(yàn)。
最后,對于藝術(shù)家而言,對采風(fēng)進(jìn)行總結(jié)和反思是必不可少的。只有通過總結(jié)和反思,藝術(shù)家才能更好地理解和把握采風(fēng)的意義和價值。總結(jié)和反思也有助于藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自己在采風(fēng)過程中的不足和不足之處,并為下一次的采風(fēng)提供改進(jìn)和調(diào)整的方向。
總之,采風(fēng)對于藝術(shù)家來說具有重要的意義和價值。它不僅是獲取素材和靈感的途徑,也是拓寬視野和提高觀察力的機(jī)會。通過采風(fēng),藝術(shù)家可以獲得多樣的體會和經(jīng)驗(yàn),從而使自己的創(chuàng)作更加豐富和深刻。通過對采風(fēng)的總結(jié)和反思,藝術(shù)家可以更好地理解和把握采風(fēng)的意義和價值,進(jìn)而提升自己的創(chuàng)作水平。因此,藝術(shù)家應(yīng)該積極參與采風(fēng)活動,不斷豐富和充實(shí)自己的藝術(shù)創(chuàng)作。
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問題引導(dǎo)教學(xué)法”是以問題為中心,以“五環(huán)三步”為模式的一種教學(xué)方法。以往學(xué)生的學(xué)習(xí),是一種單調(diào)的、被動的學(xué)習(xí)方式,不利于活躍思維、發(fā)展能力。而新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與,強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。“問題引導(dǎo)教學(xué)法”以學(xué)生為主體,給學(xué)生充分的自學(xué)時間、提問時間、討論交流時間和讀書時間。使學(xué)生具有了探究的意識和能力,學(xué)得主動,學(xué)得投入。五環(huán)指五個環(huán)節(jié),即提出問題,解決問題,歸納概括,鞏固應(yīng)用,拓展創(chuàng)新。三步是在解決問題中分三步走,即自主學(xué)習(xí),解決問題;合作交流,解決問題;教師點(diǎn)撥,解決問題。多年來,我在小學(xué)語文課堂教學(xué)中對問題引導(dǎo)教學(xué)法不斷實(shí)踐與探索,現(xiàn)在談?wù)勛约旱囊恍└形颉?/p>
第一環(huán)節(jié),提出問題。
首先要給學(xué)生充分的時間讀書,對課文進(jìn)行整體感知,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,然后教師及時進(jìn)行檢查指導(dǎo),掃清字詞障礙,概括文章的主要內(nèi)容。接著就是教師提出引領(lǐng)全文的大問題,學(xué)生在大問題的引領(lǐng)下自主探究、體驗(yàn)、感悟,同時可以提出自己的疑問。這一環(huán)節(jié),教師必須科學(xué)、精心地設(shè)計問題,使學(xué)生發(fā)揮智力因素,以帶動他們的創(chuàng)造型思維。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的知識的掌握,能力的發(fā)展,情感的培養(yǎng),都是在教師所提問題的引導(dǎo)下,從自己的學(xué)習(xí)操作活動中完成的。教學(xué)中更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟……作為語文教師更應(yīng)注意有效問題的設(shè)計,精心設(shè)計各種類型的課堂提問,給學(xué)生一個思考的課堂。例如我在教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》一課時根據(jù)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”我采用“自讀時想象畫面,自悟時體會情味,交流時暢所欲言”的方式展開教學(xué)。首先在學(xué)生讀通課文的基礎(chǔ)上,請學(xué)生說一說:讀了課文,鄉(xiāng)下生活帶給你怎樣的感受?學(xué)生初步感知后,要引導(dǎo)他們自讀自悟,畫出有關(guān)語句或段落,并試著在頭腦中浮現(xiàn)畫面,也可在空白處寫寫自己的感受,思考課文的敘述順序,提出不懂的問題。然后,引導(dǎo)學(xué)生圍繞“你對哪一處風(fēng)景最感興趣”這一問題展開交流,從具體的語句段落中感受鄉(xiāng)村風(fēng)景的美麗。
第二環(huán)節(jié),解決問題。
在這一環(huán)節(jié)中,分三步走。即自主學(xué)習(xí),解決問題;合作交流,解決問題;教師點(diǎn)撥,解決問題。要以學(xué)生為主體,給學(xué)生充分的讀書時間、自學(xué)時間和討論交流時間,使學(xué)生真正具有了探究的意識和能力,學(xué)得主動,學(xué)得投入。教師只是起到點(diǎn)撥指導(dǎo)作用。真正做到角色的轉(zhuǎn)變,把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)還給他們。還是以《鄉(xiāng)下人家》一課為例。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生圍繞“你對哪一處風(fēng)景最感興趣”這一問題展開交流,讓學(xué)生暢所欲言,從具體的語句段落中感受鄉(xiāng)村風(fēng)景的美麗。此外,本文語言樸實(shí)生動,清新秀美,教學(xué)時要重視朗讀,讓學(xué)生繪聲繪色地讀。在讀中想象畫面,在讀中感悟。
第三環(huán)節(jié),歸納概括。
這一環(huán)節(jié)就是在學(xué)生對文本理解感悟后的一個總結(jié)。如教學(xué)《鄉(xiāng)下人家》一課,可以引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文后,仔細(xì)揣摩作者的表達(dá)方法,“作者是怎樣寫出這獨(dú)特、迷人的風(fēng)景?”引導(dǎo)學(xué)生討論課文的敘述順序,了解作者的寫作方法,如,抓住了和農(nóng)人關(guān)系最密切的普通的事物,仔細(xì)觀察,采用對比擬人的手法。這樣就做到了人文性和工具性的統(tǒng)一,讓學(xué)生真正的學(xué)有所得。
第四環(huán)節(jié),鞏固應(yīng)用。
這一環(huán)節(jié)主要是對本節(jié)課所學(xué)的一個鞏固,也是對目標(biāo)的一個檢驗(yàn),教學(xué)中可以靈活處理。如《鄉(xiāng)下人家》一課,可以讓學(xué)生先找出自己喜歡的優(yōu)美句段,再說說自己喜歡的原因,最后練習(xí)有感情的朗讀,然后抄寫、背誦下來,達(dá)到積累語言的目的。
第五環(huán)節(jié),拓展創(chuàng)新。
要把學(xué)生從課內(nèi)引到課外,讓他們的問題延伸到生活中。還拿《鄉(xiāng)下人家》一課為例,學(xué)生有了積累,又學(xué)會了方法,順理成章的讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的寫法,寫一寫知道的鄉(xiāng)下人家的風(fēng)景也做到了讀寫遷移,由課內(nèi)拓展到課外,學(xué)以致用。
“問題引導(dǎo)教學(xué)法”讓我和我的學(xué)生們在課堂教學(xué)中嘗到了甜頭,教師、學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變,學(xué)生問題意識的提升,同時培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑的興趣和能力,養(yǎng)成好思好問的良好習(xí)慣和自主學(xué)習(xí),自主探究的創(chuàng)新精神,這也為為學(xué)好語文乃至各門學(xué)科都奠定了良好的智力基礎(chǔ)。
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阿富汗問題是當(dāng)今國際社會面臨的重大挑戰(zhàn)之一。這個中亞國家長期以來一直飽受戰(zhàn)爭、恐怖主義和貧困的困擾,給全球和地區(qū)安全穩(wěn)定帶來了巨大威脅。在過去幾十年間,我國積極參與了解決阿富汗問題的進(jìn)程,取得了一些積極成果。在此總結(jié)一下我對阿富汗問題的心得體會。
阿富汗問題是一個復(fù)雜多變的問題,沒有簡單的解決辦法。這個國家的問題涉及到內(nèi)外因素的交織,包括地緣政治、民族矛盾、宗教沖突等多種因素。解決這個問題需要綜合施策,既要處理好國內(nèi)事務(wù),同時也要加強(qiáng)國際合作。要制定出合理的長期發(fā)展戰(zhàn)略,同時也要靈活應(yīng)對各種突發(fā)事件。
解決阿富汗問題需要綜合施策,注重治本和治標(biāo)相結(jié)合。在這個過程中,發(fā)展是關(guān)鍵。通過推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善民生,減少貧困和不平等現(xiàn)象,可以有效地緩解社會矛盾和沖突。同時,也要加強(qiáng)政府的治理能力,建設(shè)健全的法治體系,提升社會的穩(wěn)定性和安全度。
有效打擊恐怖主義是解決阿富汗問題的重要手段之一。恐怖主義是阿富汗當(dāng)前面臨的最大威脅之一,它不僅對該國造成了嚴(yán)重的損失,也對整個地區(qū)和世界安全構(gòu)成了巨大威脅。因此,打擊恐怖主義是解決阿富汗問題的重要環(huán)節(jié)。國際社會應(yīng)加強(qiáng)情報合作,共同打擊恐怖主義組織,削弱它們的實(shí)力和影響力。
解決阿富汗問題還需要國際社會的積極參與和支持。由于阿富汗問題的復(fù)雜性和難度,任何一個國家單獨(dú)解決是困難的。國際社會應(yīng)加強(qiáng)合作,形成合力,共同推動阿富汗問題的解決。同時,作為國際社會的一員,我國應(yīng)加強(qiáng)與阿富汗的交往與合作,提供適當(dāng)?shù)脑椭С郑瑤椭⒏缓箤?shí)現(xiàn)和平發(fā)展。
小編認(rèn)為,解決阿富汗問題是一個長期而艱巨的任務(wù),需要國際社會共同努力。我國積極參與阿富汗問題的解決過程,通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展、治理能力提升以及打擊恐怖主義等多種手段,取得了一些積極成果。阿富汗問題仍然存在許多挑戰(zhàn)和困難,需要我們繼續(xù)努力,為實(shí)現(xiàn)該國的和平穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。希望通過不懈努力,阿富汗能夠早日走出戰(zhàn)亂,迎來繁榮和發(fā)展。
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隨著在線教育的火熱,新的教學(xué)理念、課堂組織方式的探索不斷出現(xiàn)。改變應(yīng)試制下的被動的課堂學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)孩子主動學(xué)習(xí)的興趣,因材施教的教學(xué)理念得到人們的普遍認(rèn)同。由此,“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式伴著在線教育的浪潮進(jìn)入人們的視線,進(jìn)入了我們師范附小。經(jīng)過長時間的鉆研與探索,我們學(xué)校也形成了自己的教學(xué)模式——師范附小博雅和樂翻轉(zhuǎn)課堂三段八環(huán)教學(xué)模式,附小課堂迎來來了新的生機(jī)。
周三,聽了翟德凱老師的《植樹問題》這節(jié)課,感受很深,對我們學(xué)校獨(dú)有的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式有了更加清楚的認(rèn)識,原來數(shù)學(xué)課還可以這樣上,下面我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會:
一、真正將課堂還給學(xué)生,突出了學(xué)生的主體地位。這節(jié)課給我的最大感受就是老師真正成了課堂的組織者與引導(dǎo)者,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人。自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生通過閱讀教材、觀看微視頻,完成自主學(xué)習(xí)中的任務(wù),總結(jié)出植樹中的三種情況,并作出了詳細(xì)順暢的匯報。合作探究環(huán)節(jié)學(xué)生先自主學(xué)習(xí),然后有序合作探究。學(xué)生一直在自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示匯報,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣提高了,都積極主動地去學(xué)習(xí),課堂學(xué)習(xí)氛圍和諧濃厚。
二、教師點(diǎn)撥適時合理,有畫龍點(diǎn)睛之效。這節(jié)課翟老師說的很少,只是做到每個環(huán)節(jié)間的過渡與銜接,適時的點(diǎn)撥,在突破難點(diǎn)時,很多學(xué)生不明白為什么圓形的防護(hù)欄要打5個樁,這時翟老師拿出一個鐵環(huán),直觀清晰地展示出化曲為直的過程,然后通過微視頻的學(xué)習(xí),拓展到封閉圖形植樹其實(shí)就是一端栽樹的情況,輕松突破難點(diǎn)。
三、小組建設(shè)富有成效。小組合作討論有序,展示匯報分工明確,語言規(guī)范,學(xué)生的優(yōu)秀表現(xiàn)讓我很震驚,這就是學(xué)生的潛力所在啊。小組展示匯報時,其余的小組都在認(rèn)真傾聽,并對他們的表現(xiàn)給出了中肯的評價,臺上的孩子們自沉穩(wěn),臺下的孩子們認(rèn)真,生生互動及時有效。
四、達(dá)標(biāo)檢測設(shè)計合理,由易到難。翟老師的習(xí)題設(shè)計層次分明,使學(xué)生得到不同程度的發(fā)展,真正做到全面教育檢測。
“翻轉(zhuǎn)課堂”對于我們來說都只是一個新的嘗試,它與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同就是利用微視頻“先學(xué)后教”,課堂上進(jìn)行有效互動。今后我會精心備課,做好小組的建設(shè)工作,努力學(xué)習(xí)使用這種教學(xué)模式。
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作為一個旅游愛好者,我曾多次踏足云南這個美麗的省份,而每一次云南之旅都給我留下了深刻的印象。在這個過程中,我不僅領(lǐng)略到了這片土地上的自然風(fēng)光和人文底蘊(yùn),更加感受到了云南人熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的深厚感情。云南是一個地域遼闊、多民族共存的省份,它的獨(dú)特風(fēng)情使得這里成為了旅游者眼中不容錯過的地方。作為一個普通的旅游者,我在云南旅游中的每一個角落都體會到了中國優(yōu)美多姿的風(fēng)景,同時也感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦泥l(xiāng)情和愛國心。
在戰(zhàn)爭年代,云南被譽(yù)為“滇池之濱守衛(wèi)祖國的寶島”,每一個游客都可以在此感受到這里的深切愛國情懷。在昆明抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念館中,我目睹了萬里長征的艱難進(jìn)程和世代抗戰(zhàn)中民族團(tuán)結(jié)的精神,讓我感慨萬千。在沙溪堡國家歷史文化保護(hù)區(qū)中,雄偉的城墻和完整的腳手架,讓我們對明清古都建筑有了更深的了解。
除此之外,云南還聚集了很多著名愛國人士和文化名人的足跡。在大理有著近代文化名流所留下的古典園林——崇圣寺三塔建筑群,和楊慎、珠玉等文學(xué)家、學(xué)者所留下的文化山水遠(yuǎn)近馳名。精美的古建筑和深厚的歷史文化,讓人流連忘返。
在云南的外國人街,外國游客和本地人民穿著各式各樣的服裝,交流著各自異國的文化。在那里,我深刻地了解到多元文化的交流和交融,以及和平共處的力量。
作為一個普普通通的游客,我走遍了滇池、麗江等風(fēng)景區(qū)以及珠玉堂、護(hù)國寺等文化古跡。在旅游的過程中,我被云南子弟英勇抗日、堅定民族精神所深深震撼。他們不畏強(qiáng)敵,堅持抗?fàn)帯D嵌纹D苦卓絕的歷程,烙印在人們的心中,讓我們深切感受到了傳承愛國精神的重要性。
回來后,我發(fā)現(xiàn),一個旅游者的舉動,也能帶來一個愛國主義者的行動。云南之旅給了我很多啟示,讓我在感受美景的同時,更加牢固了我的愛國心。因?yàn)槲抑溃鎳暮推脚c穩(wěn)定,為我們帶來的是長治久安的生活,一個繁榮昌盛的社會,這是每個中國人所都應(yīng)該珍惜和維護(hù)的。
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問題是我們在生活和工作中經(jīng)常面對的,而如何正確、詳細(xì)和具體地梳理問題,是有效解決問題的關(guān)鍵。在實(shí)踐中,我逐漸總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和體會,以下是我的心得體會。
梳理問題要注意思路的清晰。無論問題多么復(fù)雜,我們都需要有一個清晰的思路來進(jìn)行梳理。首先要明確問題的核心,即問題的本質(zhì)所在,然后逐步追溯問題的產(chǎn)生和發(fā)展過程。在這個過程中,我們需要廣泛收集和整理相關(guān)資料和信息,深入了解問題的背景和相關(guān)因素。在對問題進(jìn)行梳理的過程中,要善于發(fā)現(xiàn)問題的要素和關(guān)鍵點(diǎn),避免被細(xì)枝末節(jié)所迷惑。在梳理問題的過程中,我們可以借用一些工具和方法,如魚骨圖、思維導(dǎo)圖等,來幫助整理并展示問題的結(jié)構(gòu)和關(guān)聯(lián)。
梳理問題要注重細(xì)節(jié)的把握。在解決問題的過程中,細(xì)節(jié)往往決定了問題的成敗。因此,在梳理問題時,我們需要注重細(xì)節(jié)的把握。首先要對問題進(jìn)行詳細(xì)的描述,包括問題的背景、目標(biāo)、影響、原因等。其次要對問題的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入分析和挖掘,找出問題的癥結(jié)所在。在梳理問題的過程中,我們要將大問題分解為小問題,并對每個小問題進(jìn)行詳細(xì)的分析和解答。在分析每個小問題時,我們需要盡可能地考慮全面,細(xì)致入微地找出每個小問題的細(xì)節(jié)和特點(diǎn)。只有把握好每個細(xì)節(jié),才能準(zhǔn)確地把問題梳理清楚。
梳理問題要注重具體的表達(dá)。問題梳理并不僅僅是自己的思維過程,更需要將問題清晰地表達(dá)出來。在梳理問題時,我們要注重語言的準(zhǔn)確和形式的規(guī)范。首先要用簡潔明了的語言對問題進(jìn)行描述,避免使用模棱兩可或含糊不清的詞語。我們要盡可能地用準(zhǔn)確的表達(dá)方式來傳達(dá)問題的實(shí)質(zhì)和要點(diǎn)。其次要注意文章的結(jié)構(gòu)和邏輯,按照問題的重要程度和關(guān)聯(lián)性進(jìn)行組織和呈現(xiàn)。在整個文章的寫作過程中,我們要注意用一些圖表和示意圖來輔助表達(dá),提高問題梳理的可視性和易理解性。
在進(jìn)行問題梳理時,我們要做到實(shí)事求是和客觀公正。問題梳理需要我們明確要解決的問題和目標(biāo),并對問題進(jìn)行真實(shí)、客觀的評價。我們不能因主觀意識和偏見而曲解問題,而應(yīng)該通過充分的調(diào)研和分析,以客觀公正的心態(tài)去梳理問題。我們還要根據(jù)問題的特點(diǎn)和實(shí)際情況,確定解決問題的途徑和方法,并在解決過程中保持積極主動的態(tài)度。
小編認(rèn)為,問題梳理是解決問題的關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們要注意思路的清晰、細(xì)節(jié)的把握、具體表達(dá)和客觀公正。通過不斷地總結(jié)和實(shí)踐,我們將能夠更加熟練地梳理問題,并有效地解決各種復(fù)雜的問題。問題梳理是一項需要不斷學(xué)習(xí)和提高的能力,在今后的工作和生活中,我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié),不斷提高我們的問題梳理能力,為解決各種問題打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
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"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"在新的歷史條件下,學(xué)田南苑社區(qū)黨委在街道黨工委的正確領(lǐng)導(dǎo)下,照鏡子找差距,知不足而知好學(xué),知不足而知進(jìn)取、知不足而知努力,堅持"三照",以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。
首先,"照一照"黨章。黨章是把握黨的正確政治方向的根本準(zhǔn)則,是社區(qū)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。每個社區(qū)黨員都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常對照黨章的要求,進(jìn)行自我檢查和反思,看自己做得怎么樣,還存在哪些問題,應(yīng)該如何改進(jìn)。有的黨員入黨后,對黨章的學(xué)習(xí)不經(jīng)常、不深入、不細(xì)致,以至于對黨章的規(guī)定和要求等一知半解,這是十分不應(yīng)該的。黨員要時刻提醒自己,在任何情況下都不能忘記了自己是黨員,要時刻用黨章的規(guī)定和要求規(guī)范自己的言行。
其次,"照一照"先進(jìn)人物。先進(jìn)人物集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高品格,是每一個黨員學(xué)習(xí)的榜樣。有的黨員對先進(jìn)人物和事跡,學(xué)歸學(xué),做歸做,缺乏落實(shí)到行動上的決心和信心,結(jié)果先進(jìn)人物和事跡學(xué)了不少,自身的黨性修養(yǎng)卻沒有得到較大提高。古人云,加強(qiáng)自身修養(yǎng)要"聞人有善,若己有之"。黨員應(yīng)見賢思齊,經(jīng)常用焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)人物的精神和事跡"照一照"自己的思想和行為,切實(shí)查找差距和不足,自覺向先進(jìn)看齊。
再次,"照一照"普通群眾。人民群眾的眼睛是雪亮的,黨員干部的一言一行,群眾都看在眼里,記在心上。黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不能脫離群眾、脫離實(shí)際,搞自我評價、自我肯定、自我吹噓,要深入基層,深入實(shí)踐,經(jīng)常聽聽群眾的意見和呼聲,并以此為參照,對照整改。
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聚焦反對四風(fēng),解決突出問題是這次群眾路線教育實(shí)踐活動的主線。本人通過前一階段的學(xué)習(xí)思考,認(rèn)為解決四風(fēng)問題要把握四個關(guān)鍵。
一、解決四風(fēng)問題必須思想認(rèn)識到位。思想是行動的先導(dǎo)。不解決思想認(rèn)識問題,就不可能真正找準(zhǔn)問題、解決問題。從大的方面說,四風(fēng)問題違背了黨的性質(zhì)和宗旨,損害了黨群干群關(guān)系,也是滋生腐敗的重要根源,是執(zhí)政黨必須面對和解決的重大課題。從小的方面說,四風(fēng)問題導(dǎo)致了一些領(lǐng)導(dǎo)干部放縱自己的行為,追求攀比,做表面文章,脫離群眾,產(chǎn)生動力缺乏癥,導(dǎo)致一個部門單位邪氣抬頭,精神懈怠,出現(xiàn)庸懶散、拖卡浮、中梗阻、冷漠病等現(xiàn)象。只有充分認(rèn)清四風(fēng)問題的嚴(yán)重性和危害性,才會有解決四風(fēng)問題的決心。
二、解決四風(fēng)問題必須領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。古人云:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。一個單位風(fēng)氣的好壞關(guān)鍵看領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)。本人作為單位的主要負(fù)責(zé)人要帶頭做表率,同時要求班子的每位成員當(dāng)好機(jī)關(guān)全體黨員的標(biāo)桿,做到帶頭參加學(xué)習(xí),帶頭自我剖析,帶頭開展批評與自我批評,帶頭深入基層和群眾,帶頭抓好整改,帶頭執(zhí)行規(guī)章制度,努力做到認(rèn)識高一層,學(xué)習(xí)先一步,剖析深一點(diǎn),解決問題好一籌。
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一節(jié)課,給學(xué)生留下什么記憶往往是這節(jié)課成效的反映。羅老師的這節(jié)課設(shè)計新穎,利用“俗語”凸現(xiàn)主題,留給學(xué)生的不僅僅是一些數(shù)學(xué)知識,更重要的使學(xué)生對“一刀兩斷”、“五指四空”來一“以小見大”推算一般的數(shù)學(xué)問題的方法留下深刻的印象。一堂成功的課需要設(shè)計者圍繞三維教學(xué)目標(biāo)、確立一個主題,貫穿一條主線——
關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,才能使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充滿活力。
給我印象特別深刻的是《小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)評價改革經(jīng)驗(yàn)交流》的報告,數(shù)學(xué)評語字里行間讓每個學(xué)生在獲得知識的同時,體驗(yàn)著理解、信任、友愛、尊重等美好的人類情感,從而獲得更加全面的發(fā)展。
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一、針對不同孩子的性格差異特點(diǎn)寫評語。
面對一個個各方面都存在差異的學(xué)生,老師除了對作業(yè)的數(shù)量和內(nèi)容實(shí)行分層外,更注重對學(xué)生的作業(yè)實(shí)施分層評價。對作業(yè)的評改不是只停留在判斷正誤的基礎(chǔ)上,更注重對學(xué)生人格的尊重,體現(xiàn)了人文化的教育。對待性格外向的孩子,在批語上老師除了直接指出錯誤外,還有針對性的提出問題,讓學(xué)生再讀評語的過程中認(rèn)識自己的錯誤;對于性格內(nèi)向,心理承受力差的學(xué)生,老師則區(qū)別對待,評語則委婉而且?guī)в泄膭钚缘摹@蠋熓冀K堅持以學(xué)生為主體,用發(fā)展的眼光來評價每一位學(xué)生,充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,滿足不同層次的學(xué)生的成功欲望,讓他們對自己充滿信心,品嘗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。真正實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生個體差異,促進(jìn)每個學(xué)生健康發(fā)展的教學(xué)理念。老師的做法讓我一下子豁然開朗,認(rèn)識到數(shù)學(xué)評語的真正目的不是讓學(xué)生知道“我做得不錯,而是我會做得更好”。
老師在批改作業(yè)時,不但留意學(xué)生解題正誤同時,更注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的盲點(diǎn)。針對不同的錯誤、習(xí)慣給予適時的精妙之語,給學(xué)生以點(diǎn)撥。在教師的溫馨的評語提示中,學(xué)生學(xué)會了反思自己的習(xí)題,學(xué)會客觀分析錯題的得失,也學(xué)會了改變自己的不良習(xí)慣,一天天走上了發(fā)展的正軌。對作業(yè)正確率高的學(xué)生批語,老師的批語除了讓他們享受成功的樂趣,更重要的是激發(fā)他們的成就感,讓他們有“百尺竿頭,更進(jìn)一步”;對于由于粗心而引起的錯誤,老師首先要肯定其長處,增強(qiáng)自信,再提出殷切的希望,改正缺點(diǎn);學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的學(xué)生,老師就借助評語不斷地給學(xué)生以暗示、引導(dǎo),促使其養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如:“作業(yè)首先是正確,其次才是速度”,“一個人的書寫如同一個人的臉面,一定要注意整潔”。這樣短短的幾句話,則能起到事半功倍的效果。羅老師的評語帶給學(xué)生的,是一份溫馨、冷靜、思索和激勵。
老師針對學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、能力、成績不同的學(xué)生,發(fā)揮評語的作用,引導(dǎo)學(xué)生回歸課堂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生迸發(fā)出知識的火花,使學(xué)生體驗(yàn)和享受學(xué)習(xí)的成功。有學(xué)生解題時因注意力也不集中出現(xiàn)的錯誤,老師就寫上“想一想,驗(yàn)證一下,查一下題目計算順序正確嗎”等批語,讓學(xué)生找出錯誤原因,并訂正錯誤。對上課時經(jīng)常開小差,而影響學(xué)習(xí)的學(xué)生,老師是這樣寫道:“老師知道你的聰慧和心靈手巧,所以老師相信你一定會把數(shù)學(xué)學(xué)好。不懂的地方可以請教老師和同學(xué),我們共同努力吧,好嗎!”老師能將作業(yè)的批改與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法相結(jié)合,帶有指導(dǎo)性的評語,使學(xué)生感到了老師對他的關(guān)心。從而讓他們都愉悅地參與到學(xué)習(xí)中去。
通過學(xué)習(xí)我懂得一句贊美的話,一個贊許的微笑,一則善意的提問,是激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在動因,獲得的是學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。固然,評語在每次批改作業(yè)會花費(fèi)相當(dāng)多的時間,但我會堅持下去,充分利用批改數(shù)學(xué)作業(yè)的平臺和學(xué)生溝通,讓簡潔、靈活、富有啟發(fā)性和激勵性的評語,真正走進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué),以激發(fā)學(xué)生的情感,開拓學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
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這次去單位組織跟團(tuán)去云南旅游,來去共用了八天時間,主要去了云南的昆明、大理、麗江、西雙版納等地。云南的自然風(fēng)光、民族特色、風(fēng)土人情等讓人沉醉其中,特別是大理風(fēng)情讓人回味無窮。
一說到大理,想到的就是金庸小說《天龍八部》里的如詩如畫,一座蒼山、一個洱海、一座青石鋪道的小城,幾個故事和一些傳說。從麗江東行三個多小時就到了大理,大理是中國歷史文化名城和國家級風(fēng)景名勝區(qū)。約在四千多年前,白、彝各族的先民在這里繁衍生息。唐代的南詔國、宋代的大理國曾在這里建都,延續(xù)了 經(jīng)濟(jì)、文化的中心。大理還是西南古絲綢之路上的重鎮(zhèn),素有“文獻(xiàn)之都”之稱。有個巷口里面有家復(fù)春和白族庭院式酒店。老板是白族人,溫文爾雅,酒店是“三方一照壁”、“四合五天井”的白族民居建筑,“戶戶流水、家家養(yǎng)花”的白族庭院。
大理真是個風(fēng)水寶地,東臨洱海西枕蒼山。最出名的是“風(fēng)—花雪月”,即“上關(guān)花”、“下關(guān)風(fēng)”、“蒼山雪”、“洱海月”。蒼山又稱點(diǎn)蒼山,因山色蒼翠而得名。它北起上關(guān),南達(dá)下關(guān),東至洱海之濱,西臨黑江畔,南北長雪、峰、溪”為蒼山四大奇觀。如果不坐索道,蒼山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去沒什么看頭。洱海:因湖形似人耳,氣勢如虹而得名。洱海雖然漂亮,但是太大了。像我這種節(jié)儉之徒,很多錢都舍不得花,因此只能看到洱海的一角。開始不清楚洱海到底有多大,還跟同伴商量說“我們繞海走一圈吧”,看了地圖才知道自己多么好笑。洱海真像海一樣,面積240平方公里,海拔 972米,為我國7大淡水湖之一。
大理有很多小吃和工藝品,非常熱鬧。這里不像風(fēng)景區(qū)那么商業(yè)化,好似白族人自己的集市。在這里逛逛街,你會看到很多身穿白族服裝的少女。白族姑娘們頭頂那朵美麗的帽子,代表大理有名的四景:白色的流蘇暗喻下關(guān)風(fēng);彎眉是上關(guān)花;絨頂是蒼山雪,藍(lán)帶是洱海月。在喜洲,金花這個詞出現(xiàn)的頻率非常高,演《阿詩瑪》的楊麗坤是大理人民的驕傲。
走在復(fù)興路上,梅子的專賣店一家連一家。大理產(chǎn)梅子,洱源更被稱為“梅子”之鄉(xiāng)。梅子并不是原模原樣的賣出,他們在梅子上雕刻出波狀花紋,從花紋的縫隙中擠出梅核,除掉酸味放入砂罐,加紅塘、蜂蜜浸泡上幾個月,待梅子變得金黃時便可實(shí)用。在大理古城的主要街道復(fù)興路上,每隔幾步就可以看到買梅子的店鋪,各種顏色、大小不一的梅子都放在玻璃缸里,我買了一點(diǎn)回來嘗了嘗,還真不錯。。其他的梅子酒等。在嚴(yán)家大院嘗了“三道茶”有一苦、二甜、三回味。象征剛剛?cè)胧赖那蹇唷⒂兴删偷母侍鸷痛髲卮笪蚝蟮娜松傥度肷唷?yán)家大院有三道茶表演。
大理的特產(chǎn)也不少,我這次是采取吃不了兜著走的原則,帶回來好幾塊扎染。大理石就不敢兜了,暫時先放在哪兒吧。在大理,賣大理石的成批成片的,在景點(diǎn)的門口和南城樓外隨處可以看到。你最好耐心的講講價錢,砍下 黃、綠為主,花紋倒是很多樣,要選一種自己喜歡的顏色、花紋,不是很簡單哦。當(dāng)?shù)厝讼矚g拿起手中還在縫扎的布向你強(qiáng)調(diào)這些可是手工一針一針扎出來的,來增強(qiáng)你購買的欲望。在步入喜洲白族民居的巷子里,經(jīng)過一翻討價還價,買了兩個桌布,喜滋滋的。
游洱海還是跟旅行團(tuán)比較省事方便,這次我們沒有好好的看看洱海,很是遺憾。
當(dāng)然大理除了有著名的“風(fēng)—花雪月”四景之外還有很多不得不去的景點(diǎn),如電影《五朵金花》中的蝴蝶泉,大理的標(biāo)致三塔,如果您到了大理一定要好好的多玩幾天!
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近日,XXX就進(jìn)一步糾正“四風(fēng)”、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)作出重要指示,強(qiáng)調(diào)“糾正‘四風(fēng)’不能止步,作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”。XXX的重要指示再次彰顯了黨中央堅持全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅定決心,向全黨發(fā)出了持續(xù)強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)烈信號,對當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),具有重要指導(dǎo)意義。
從制定和執(zhí)行規(guī)定開始,以XXX同志為核心的黨中央在全黨上下開展作風(fēng)建設(shè),糾正“四風(fēng)”取得重大成效,剎住了一些過去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣,攻克了一些過去司空見慣的頑瘴痼疾,使作風(fēng)建設(shè)成為黨的建設(shè)一張亮麗名片,并帶動了社會風(fēng)氣整體好轉(zhuǎn)。但是我們也要清醒的認(rèn)識到“四風(fēng)”問題的頑固性與反復(fù)性,形式主義、官僚主義等依然存在,表態(tài)多調(diào)門高、行動少落實(shí)差屢見不鮮,看似新表現(xiàn),實(shí)則老問題。這些現(xiàn)象再次警醒我們,糾正“四風(fēng)”永遠(yuǎn)在路上,沒有休止符,絕不能有歇歇腳、松口氣的想法,必須要時刻保持高度警惕,絲毫不能掉以輕心。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上,我們不能絲毫懈怠,更不能視而不見,必須以踏實(shí)留印的決心將作風(fēng)建設(shè)抓下去、抓到底。作為一名黨員,一名基層工作者,與人民群眾的距離最近,我們要認(rèn)真履行好崗位職責(zé),求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,保質(zhì)保量地完成應(yīng)該完成的工作;要心系群眾,與群眾同呼吸、共命運(yùn),切實(shí)當(dāng)好糾“四風(fēng)”的組織者、實(shí)踐者、推動者和踐行者,有效發(fā)揮表率作用。“水能載舟亦能覆舟”,廣大干部要真正弄清楚“我是誰”“為了誰”“依靠誰”的意義。要有從群眾中來,到群眾中去的思想,要時刻保持清正廉潔的作風(fēng),切實(shí)做到為民服務(wù)。
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在xx年3月20日,我校舉行校本培訓(xùn),王老師對小學(xué)數(shù)學(xué)“解決問題”的評價內(nèi)容與方式進(jìn)行仔細(xì)的講解,作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師的我受益匪淺,下面就簡單談幾點(diǎn)體會:
一、“解決問題”教學(xué)是尤為重要的。
“‘解決問題’教學(xué)上,不要再按舊的模式去做解題鋪墊,不要鎖定固定的解題思路和方法,要注重方法多樣化,注重解題方法和策略的開放。”
二、自己以往教學(xué)上的不足,同時也進(jìn)一步領(lǐng)悟了新課程背景下“解決問題”教學(xué)上的要求和重要作用。
新課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自身的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。教學(xué)上,我們必須注重推動學(xué)生的個性發(fā)展,注重動員和啟動學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志等過程,注重培養(yǎng)學(xué)科知識的綜合運(yùn)用能力。“解決問題”的教學(xué)要確定以“人”為本位,從根本上保證以促進(jìn)“人”的發(fā)展為目標(biāo)。不要過高要求書寫格式,不要做解題鋪墊或解題思路指導(dǎo),以免鎖定了學(xué)生思想,從而扼制了學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。教學(xué)中,應(yīng)讓學(xué)生先獨(dú)立思考、自主解決,再讓學(xué)生討論、交流。不但要培養(yǎng)合作、交流能力,還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立、自主能力。新課程改革所要構(gòu)建的課程目標(biāo)是:“改變課程過于注重知識傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。
三、“解決問題”教學(xué)的正確有效實(shí)施,可促進(jìn)新課程在目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、評價和管理等六個方面的“改變”,有利于實(shí)現(xiàn)我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。小學(xué)數(shù)學(xué)課程,“解決問題”內(nèi)容就約占教學(xué)內(nèi)容的50%以上,且?guī)缀趺看螠y試都占試題內(nèi)容的30%左右。可見,對于當(dāng)今課程與教材改革熱潮興起的今天,在“解決問題”的教學(xué)上就一度存在著許多迷惘。然而就在這次聽了王老師關(guān)于《小學(xué)數(shù)學(xué)“解決問題”的評價內(nèi)容與方式》的精彩講座后,我心里豁然明朗,對新課改理念指導(dǎo)下的“解決問題”教學(xué)要求有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。
總之,作為教師,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革的重要理論知識和指導(dǎo)思想,積極鉆研新教材,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),積極反思,不斷努力提高自身素質(zhì)及教學(xué)能力,腳踏實(shí)地貫徹、落實(shí)課改理念,才能在新課程改革的浪潮沖擊下秉風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,做一名更優(yōu)秀、合格的小學(xué)數(shù)學(xué)老師。
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