學佛心得體會

學佛心得體會(熱門十八篇)。

一）學佛心得體會

國學博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基。中華民族國學精粹是中華生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

《弟子規》里面的話："父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。"讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時必須得回應；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動；父母對我教誨時，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時還不肯做。現在我知道這樣是很不對的。我以后要聽媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做。"心眼口，信皆要。"這句話中教我們怎樣讀好書的方法，在讀書的時侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了。口也要配合著念，把精神集中在書本上，幾遍后，便會背了。

《三字經》"幼不學，老何為"呢？啟發我們現在要勤奮好學，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。"玉不琢，不成器，"同樣警示著我們一個人不能隨隨便便成功，不經過生活的磨練，長大后就難以成為大器，只有發奮，才能圖強。"親師友，習禮儀"是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。

古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我們了解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。

二）學佛心得體會

學車后的第二天，我就像邁過了新婚之夜的新嫁娘一樣，經歷了最初的羞澀和驚恐不安后，我開始向往起后面的旖旎風光來，心中時時蕩漾著期待的激動和回味的甜蜜，今天，我終于像個嬌羞的新婦盼日落一般盼來了第二個學習日。

天，有點陰，但看樣子還不至于要下雨，但為了保險起見，我還是把雨衣放在了摩托車的后備箱里，按照規定時間來到邢師傅的家門口，卻發現家里沒人，我便直接把車開到紅沙嘴附近的練車場，到了目的地，看見邢師傅他們果然已在那兒了，他正在指導一名學員在練習倒樁，看見我的到來，他便招呼我上了另一輛車，車子駛出場地大門到了外面的公路上，他就讓我和他換了位置，開始幫助我復習上一回的學習內容。

今天車上的學員就我一人，真爽!

有過經驗的究竟是不一樣，我發現我這次的控車手法熟練自如得多了，隨著邢師傅接二連三的指令，我的操作基本能夠準時到位，起步，加速、換檔、停車等都做得有板有眼，然而，由于公路畢竟是高出了湖面十幾米，又不是太寬，作為一名新手的我還是太緊張了點，在一次急轉彎后忘記了把方向盤回正，要不是邢師傅眼明手快踩制動踏板，車子一定會沖下公路掉到湖里的，由此得來的后果，想想都害怕。

邢師傅一再提醒我開車時不要盯著過來的車和人看，眼睛務必保持盯著前方，只要保持車子直線行駛，不越過路中間的黃線，就沒事。然而，我總是做不到這一點，我的內心緊張極了，心臟一直揪緊著，擔心車子會撞到人，擔心車輪會開出路牙，每次對面有人或車過來，我總是感覺他們是直沖著我的車頭來的，這時我便不由自主地扭動方向盤來回避，于是車子在我心慌意亂的操控下就變得歪歪扭扭起來，有幾次還真的差點開出了公路，多虧邢師傅每次都能幫我化險為夷。

在公路上練習了幾個來回后，邢師傅指示我把車開進了院場里，院場是一個舊糧庫，場地中間有一條很寬的水泥路，邢師傅讓我在那兒練習倒車，他簡單地跟我講解了利用離合器的半聯動來控制車速和利用方向盤來控制方向的基本要領后，就放手讓我自己練習，而他自己站在車外即時給我指導。

通過兩次和邢師傅的接觸，我發現像他這樣的以開車師傅出身來當教練的人是不擅長于講解，而注重實際操作的，我慶幸自己是個勤奮好學的學員，事前仔細閱讀了教材，不然，就憑聽了他的那點簡單講解，我是無法像目前那樣得心應手的。

過了一會兒，邢師傅看我自己能夠自如的控制速度和制動了，就放心地走到倒樁那邊指導他人去了，我一個人坐在車內，腳踏著離合器，身子扭曲著探出車窗觀察車輪位置，來來回回、一遍又一遍地練習著倒車。沒有了教練坐在身邊不停地嘮叨，我感覺心中有了更多的自信，心情一放松，身邊又沒有了不斷來往的車輛和行人，手感頓時就湊趣地上來了。長期用力的左腳和一直扭曲著的脖子很酸很累，但我一心想著要利用這個好機會多多地練習，便忍著身上的不適堅持著練習。

下午三點四十分，邢師傅讓我停止練習，下車到倒樁處看上一期的幾個即將考試的學員練習，而他自己則開車出了院子，說是有點事去。在倒樁場地那兒當指導的是邢師傅的兒子，而在那兒練習的學員是三男一女，我問了問他們的學車時間，都說是才學了三、四個下午，我驚嘆于他們學車的悟性和手感，對自己的動手能力的欠缺頗感慚愧，我簡直一度懷疑我的小腦是否發育完善。

我站在倒樁場邊看著別人練習，不時地問幾個問題，漸漸對倒樁的情況有了點了解，有了這點了解，我相信自己只要再注意幾個教練要我們注意的數據，我也能夠進行這方面的練習了。當然，我明白自己目前的真實狀態，我在方向控制、尤其是倒車時的方向控制方面還做得不夠好。能夠低速勻速地控制機車的先進并保持直線行駛是進行倒樁必備的基本功，我在這上面要加油才行。

我在倒樁練習場地看了一個多小時，看看天色不早，天上又不時地飄下雨絲，我打了個電話給邢師傅，得知他不回場地了，我便騎上摩托準備回家，車子剛駛出大門，看見邢師傅正走進旁邊的廠子里，我大聲地向他打招呼，他招手讓我隨他進去。那個廠是邢師傅開辦的，他正在那兒處理一臺抽不出水的電泵。他一邊低頭忙著手頭的活，一邊問了問我剛才在倒樁場看到的心得體會，然后他叫我拿出手機，口述著倒樁的要領和步驟讓我用短信的方式記下，說是要背熟。

天淅淅瀝瀝地下起雨來，邢師傅一邊跑出跑進地忙著，一邊口述著倒樁要領讓我記錄，他的電泵一直不出水，我的心里急得直冒煙，還要裝出一副虛心好學的模樣來，不好意思向他提出告辭。

終于，邢師傅口述完了所有的倒樁要領，我看著手機上記錄下的長達300多字的雜亂無章的文字，心想，這也太夸張了吧?這樣的東西，上下句之間幾乎沒有任何邏輯遞進關系，這如何能夠背得出?這樣的東西應該在實際練習時通過實踐來體會才對，而不必死記硬背的。然而，我并沒有把這話跟邢師傅說，怕他聽了心里不高興，因為此前在車上練習時他就強調過“我怎么說，你就怎么做，不要問那么多為什么。”

等到我重新跨上摩托車時，已是下午六點多了，雨勢也愈加大了，我想抄近路，不想那兒卻在修路，滿地的黃泥漿水，運氣真夠差的，然而，到了雙牌石，卻發現這兒竟然沒有下雨，這個成心和我作對的破天氣!

今天在車了練習了三個小時，收獲頗豐，人還沒到家，我卻又像個嘗到了甜頭的新嫁娘在期待著下一回了，就是在夢里面，還時時地回味呢。

三）學佛心得體會

其次整理出可利用的時間，做出時間安排表，找出問題所在、最需要提高或最薄弱的地方學習是自己的事，只有積極主動地學習方能感受到學習的樂趣，學有所成、復習方法，其訓練原理就在于激活“腦，要懂得梳理自身學習情況，有針對性地制定學習計劃、學習方式。

速讀記憶的練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練》。

主動地吸取和被動的接受是有本質的區別的，可以好好的去練習一下。

2、課堂方面、自學方面：老師講授的知識是面對所有學生的，每個人的具體掌握情況不同：上課的專心很重要。

上課認真聽講，別忘了做筆記，注：課堂筆記不是要你一味的記，但不要一味的題海戰術，把自己搞得一塌糊涂。

做題的時候堅決獨立完成、杜絕抄襲。

高效的學習，書本上有的。

4、6倍，記憶力、理解力等也會得到相應的提高，最終提高學習，基礎知識差每天就抽出點時間記憶背誦一下等等，所以要從內心認識到學習的重要性，一個月的時間，可以把閱讀速度提高5，提高學習復習效率。

速讀記憶是一種高效的學習，標注一下就可以了，沒有的簡單的記錄下來，每天一個多小時。

3，而是記重點以及你不懂的、眼”潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀、考試大綱來進行的，所以上課的專心很重要，根據自己的情況制定適合自己的計劃。

計劃主要是為了提高學習的有效性，同時也有利于要成一個好的學習習慣，就一周寫一篇作文，閱讀差就一天練習一篇閱讀理解：做題練習是少不了的、學習效率低的話，以每一天為單位。

因為一般情況下，所以自己要學會調整、做題方面：做題方面，用軟件練習：可以學習掌握速讀記憶的能力，逐一攻克。

1、能力方面；合理分配學習、復習時間，老師教授的知識都是根據教學大綱、復習效率，取得好成績。

如果你的閱讀。

如果寫作能力差，課后再系統的整理，不要為了做筆記而影響聽課、杜絕題海戰術。

試題你是永遠也做不完的，但題型是有限的，要學會反思、歸類展開...

四）學佛心得體會

在我校研究生院“選派優秀任課教師出國研修”項目的資助下，我于20xx年3月至20xx年3月在美國辛辛那提大學（University of Cincinnati，簡稱UC）進行了為期一年的訪學研究。本次出國研修我抱有兩個目的：一是進行相關課程的學習，了解美國相關專業的設置和課程學習內容，作為回國后從事教學工作的參考；二是在計算力學學科領域接觸國際研究前沿，提升今后的科研工作水平。

辛辛那提大學位于俄亥俄州第二大城市辛辛那提市。辛辛那提是全美最適宜居住的十大城市之一。世界五百強公司中有十一家公司的總部設在這里，就業資源極其豐富。辛辛那提大學占地473英畝，共有5個校園，主校園離辛辛那提市中心不到5公里，交通方便，環境幽雅。辛辛那提大學與凱斯西儲大學和俄亥俄州立大學并列俄亥俄州三大研究型大學之列。學校獲得了包括美國中北部大學認證協會（NCA）、美國精英商學院協會（AACSB）、美國科技工程認證協會（ABET）、美國國家建筑授權委員會（NAAB）、國家教師教育認證司（NCATE）、全國學院藝術與設計協會（NASAD）、美國規劃師協會（PAB）、國家音樂學院協會（NASM）、美國心理學協會（APA），全美律師協會（ABA）的認證。

1、帶薪實習課程的啟示

辛辛那提大學在本科生培養方面最大的特點是帶薪實習。學校是帶薪實習課程（Co—op，1920年）的發源地，學校畢業生的就業率高達98%。進行Co—op的學生，在五年中學習與工作交替進行，總計一年到一年半的帶薪工作。目前有一千五百家企業與辛辛那提大學合作，包括聯邦銀行（US bank）、世界銀行（World Bank） 、大美洲保險（Great American Insurance）、英特爾（Intel）、蘋果（Apple）、微軟（Microsoft）、戴爾（Dell）、薩普（SAP）、甲骨文（Oracle）、保潔（Procter & Gamble）、通用電氣（General Electric）、英國石油（BP）、豐田（Toyota）、耐克（Nike）、阿迪達斯（Adidas）、德爾塔航空（Delta）等。在帶薪實習課程中，學生可以在工作崗位上將所學理論知識應用到實踐中，而工作帶來的挑戰和問題又促進學生進一步加深對理論知識的學習。這種學習期間的帶薪工作實踐，為學生畢業后的就業提供了強有力的支撐，學生也能夠在學習期間清楚地了解本專業未來的職業發展狀況，同時獲得將來就業的必要信息。

2、開放的課程考核方法

在20xx年4月我旁聽了辛辛那提大學合作導師劉軼軍教授的《計算斷裂力學》這門課程，在課程結束前，每個學生要根據課程所學知識和自己的研究方向做一個學術報告（Presentation），這門課給我最大的感受是美國學生的思維很發散，每個學生做的學術報告都不一樣。例如在使用的數值計算方法上完全不一樣，有用邊界元（BEM）方法的，有用有限元（FEM）方法的，也有用相場（Phase field）方法的。而在用FEM的學生中，有用傳統有限元方法的，也有用擴展有限元方法的。在計算工具使用上，有用大型工程軟件Ansys、Abaqus的，也有用Matalab語言或Fortran語言自我編程計算的。學生們選定的研究對象也不同，有選自航空航天的結構模型，也有來自電網等工程實際模型，考慮的裂紋模型有二維裂紋、三維裂紋、多裂紋擴展、裂紋分叉等。考慮的材料屬性也不同，有金屬材料也有復合材料。在計算斷裂控制參量方法上也是各顯神通，有用CTOD方法的，也有J積分的，也有用G能量方法的，絕少出現互相抄襲作業的現象。課后我與劉軼軍教授交流，劉教授只是給學生布置用斷裂力學知識解決工程實際問題，對象和方法均由學生自己去找。選修這門課程的學生有碩士生也有博士生，基本上都是圍繞自己研究生階段的研究方向進行選題。我想，這種能夠發揮學生主觀能動性的、開放的課程考核方法，對我們的研究生課程考核方式改革是一個很好的啟發。

3、自由寬松的授課氛圍

20xx年秋季學期，我根據出國研修計劃，旁聽了《Advanced FEM》、《Aerospace Materials》和《Modeling Materials》三門課程。通過旁聽這些課程，學習到一些辛辛那提大學本科生及研究生教學課程設置和教師的授課方式與方法。美國的課堂教學氛圍比較自由寬松，學生隨時可以就不理解的問題向教師提問，課堂上師生間的教學互動較多，學生學習時的主動性較強。教師在授課過程中常常布置很多學生課后要閱讀的材料，隨課程進度將講義、作業和解答發布在校內的“Blackboard”網絡平臺上。有的教師在上課時會讓上次作業完成得較好的同學把作業答案在黑板上再寫一篇，然后對其中的關鍵點進行點評。通常一門課程對學生的成績評定包括作業、實驗、測驗、期中和期末考試、學術報告（Presentation），期末考試所占比例較小（一般只占總分的40%到50%）。在考核中，教師更注重的是學生平時的學習情況，教師會規定每次交作業的時間，抄襲及遲交都是不允許的，使得學生必須認真對待每次作業，全力以赴來獲得學分，因此經常可以看到學生為作業而熬夜的情景。

4、博士資格認證與論文開題

學校對博士生的學術要求很高，專業課程要比國內的課程內容更深，還很注重學術理論推導，作風十分嚴謹。教師給博士生留的作業大多需要查閱大量參考文獻才能完成。通常每位博士生每學期只選兩門課，因此要想多選幾門課，就會出現忙不過來的情況，大多數博士生需要4至5年的時間才能畢業。博士生入學一年后要進行一次資格考試，主要是考專業課程，考試通過后才算是正式的博士生。與我國博士培養過程一樣，博士論文也需要進行開題，但一般開題時需要完成論文工作50%—60%的工作量。而博士生是否達到畢業的要求，除了學校的學分規定外，導師有很大的主動權，即導師根據你的研究情況和論文情況來決定是否讓學生進行論文答辯。

5、豐富的圖書資源

辛辛那提大學的圖書館資源很豐富，它除了有全校性的圖書館外，有幾個學院還有自己的圖書館。圖書館除了大量的藏書外，還提供了大量的自習教室，有公共自習室，也有小型的討論室，而且圖書館內任何地方都可以無線上網。圖書館還提供打印、復印和掃描服務。如果在本校借不到所需的資料，可以在圖書館網頁上提交申請，圖書館工作人員會幫助你從美國其他大學的圖書館找來電子文檔，而且這些服務對學生都是免費的，非常有助于學生的學習和研究工作。

6、廣泛的學術交流

在美國高校，Seminar（研討會）是很常見的一種學術交流，幾乎每周都有，不論是教授還是學生，都可以自由參加。在美國視頻學術交流也很多，我參加過MSC公司組織的關于液壓致裂的視頻研討會。我所在的工學院，每周都會邀請一名校內或校外的教授來進行學術講座，要求每個研究生都要參加，參加的研究生必須簽到，參加的次數達到要求就獲得一定的學分。主講一般40分鐘，之后是開放式提問和討論，大概20至30分鐘。與會者可以就自己感興趣的話題同專家交流，從中可以了解這些知名教授的學術動向。另外，我所在實驗室的教授每周組織“group meeting”，了解他的博士生的學習情況，并就各自感興趣的問題進行探討，這不僅有利于提高學生的口頭表達能力，促進學生學術水平的提高，而且往往很多創新性的觀點和思路就是在這種學術研討過程中產生的。學校也要求導師積極支持研究生參加美國境內主辦的本學科重要學術會議包括國際性研討會，目的是讓研究生及時了解國內外該學科最新研究動態，結識本學科國內外知名專家。研究生的論文如果被一些重要會議錄用，導師就會資助學生去參加這些會議，減輕了學生的經濟負擔。另外，研究生如果給導師擔任研究助手（RA），就可以從導師的研究經費中獲得經濟資助，校方還將免除其學費，有利于研究生更加專注于自己的學術研究。

在美國一年的學習和研究生活，使我開闊了眼界，了解到先進國家的高等教育發展情況。我想，教育是立國之本，我們應該積極借鑒發達國家先進的高等教育經驗，同時立足國情，積極投身當前的高等教育綜合改革，盡到我們每位教師應盡的職責，不斷提高自己的教學和科研工作水平，努力為學校建設成世界一流研究型大學貢獻自己的綿薄之力。

五）學佛心得體會

學佛心得體會

學佛是一種追求內心平靜與智慧的修行方式，它不只是宗教信仰，更是一種生活態度和哲學觀念。多年來，我一直在學佛的道路上努力前行，積累了一些心得體會。下面我將分享一些我個人的學佛心得體會。

首先，學佛能夠幫助我們修復內心的平靜。現代社會充滿了忙碌和壓力，我們常常忽略內心的需求，把生活過得像一場賽跑。學佛讓我懂得了如何停下腳步，觀察內心的波動，并通過冥想和修行來達到內心的平靜。每天花一些時間冥想，靜心感受呼吸的起伏，注重當下的細微變化，這樣不僅能夠緩解內心的壓力，還能夠讓我們更加專注地面對外界的挑戰。

其次，學佛能夠提高我們的智慧。佛教教導我們通過觀念事物的真實本質來增強智慧。我發現當我學會以一個寬容和正直的心態看待身邊的人與事物時，我的智慧也隨之增長。佛經中講述的種種故事和寓言，通過對佛陀言行的深入理解，我漸漸懂得了生活的真諦。在遇到困難時，我通過修行和冥想來尋求智慧的引導，從而做出更加明智的決策。

再者，學佛能夠提升我們的慈悲心。佛陀教導我們要對眾生心懷慈悲，要善待身邊的每一個人。悲憫眾生的品性是學佛的核心教義之一。通過修行，我逐漸明白了慈悲之于心靈的重要性。我會在日常生活中主動提供幫助，與人為善，無論是向路邊的行人微笑，還是積極參與公益活動，我都會盡力去做。學佛教給了我一個快樂無憂的生活秘訣，那就是：用慈悲之心對待每一個人。

最后，學佛能夠讓我們感悟生命的無常。佛教有一個著名的故事，叫做“看破紅塵”。這個故事告訴我們一切事物都是瞬息即逝的，無常是生命的常態。學佛讓我認識到無常是生命中不可避免的一部分，所以，在追求名利與物質財富的同時，我們要明白這些東西都是虛幻的。只有通過修行，通過提升自己的氣質和品行，才能體會到生命更深層次的意義。

總之，學佛是我一生中的一段重要旅程。通過學佛，我漸漸找到了真正能夠帶給我內心平靜與智慧的方法，也體驗到了慈悲與無常所帶來的心靈升華。我相信，只要每個人都愿意傾聽內心的聲音，你也可以通過學佛獲得內心的寧靜，智慧和慈悲。不論多么困難與紛擾的生活，佛法的光輝都能照亮前行的道路。深入學習佛教的修行方法和經典教義，我們將能夠更好地認識自己，提高心智水平，獲得到更多的真實與喜悅。

六）學佛心得體會

前幾天我初步了科目三的操練，科目三要測驗的人還是那么多。第一天，教練讓我操練換擋(也就5分鐘)，而后意味性的操練了一圈，剛初步還真的是驚恐失措啊。不過，不妨，這都是熟能生巧的事，多開幾圈根底就會穩住了。科目三必須掌控起步軌則、并線軌則和正視事項，路口重考視察和節制車速，路況加減擋，安穩行駛，掉頭、轉彎等的燈光利用。

剛初步得體味初學者應當掌控的手藝：進入車內，首先調好座椅，后視鏡是必須的;而后遵守以下法式榜樣進行獨霸：1.踩油門、剎車 2.掛1檔 3.打燈 4.鳴喇叭 5.松離合至車身股栗 6.松手剎，略微加點油，速度到15碼以上，就換二檔;持續踩油門，前進速度到25碼以上換三檔。剎車時為防止車子閃現急剎車狀態。我們要先輕踩剎車，使車逐步向前滑行，而后再逐步把離合踩到底，而后剎車踩死。

正視事項：

1、換檔時，正視擺布腳的配合：換檔，右腳分隔油門后，左腳才干踩下離合，進行換檔;換檔后，左腳分隔離合，再加油門;

2、換檔過程中，有時辰車身會頓一下：換檔后，左腳松離合的時辰，在核心擱淺下，再快速松開，而后加油門，可以解決車身頓一下的問題問題。

3、靠邊停車30cm在停車前，用離合、剎車節制好車速，打右轉向燈正視提示后面車輛，當你的左腿對著地址車道核心腸位，則根底達到車間隔路邊30cm擺布間隔，最后拉手剎，摘空檔。

七）學佛心得體會

?我是一只提線木偶、一具行尸走肉，我被神秘的阿賴耶識操控(生老病死，喜怒憂思悲恐驚)，我能自主行動和思考只是一個錯覺(諸法無我)

?我的愛與恨、痛苦與歡樂，全都來自于“六根“(眼、耳、鼻、舌、身、意)，它們使我陷入生死相續、無始無終的輪回中不能解脫(諸漏皆苦)

?只有通過持戒、禪定、慧思，才能使我跳出這輪回，擺脫痛苦和煩惱，達到無法言喻的涅槃境界(涅槃寂靜)

2 知道宇宙和人生真相之后的“智悲“

佛陀的慈悲是一種“智悲“，是人的智力達到“一覽眾山小“的地步后，對萬物不能自主、身不由己的狀況的哀憐。

五眼六神通是人的智力達到一定地步后的必然產物。佛教的神通不能用來阻止戰爭、治療疾病、爭取現實的利益，它只是修證過程中的副產品，其作用是增強修證者的信念。神通也是阿賴耶識的變現，就像萬物是阿賴耶識的變現一樣。阿賴耶識不可言說、無法思考，沒有人類的感情，不同情人類。一個人必須在成佛后才能證悟它的存在和作用，反之，一個人只有在證悟它的存在和作用之后才能成佛。

八）學佛心得體會

在來到巴東之前，我對于精準扶貧、產業扶貧等近幾年的熱門詞匯的理解僅限于其字面意思，若讓我說點實質內容，我怕是什么都答不上來。這次研修學習，我們終于不再像以往一樣只是坐在報告廳里聆聽專家的理論講解或是案例分析，獲得一些粗淺的感性認識，而是深入企業、社區、村鎮，進行實地調研、分析、思考，獲得寶貴的第一手資料。

在野三關硒康養中心，我們親身體驗那里結合天然地勢開發的各類運動項目，置身廣袤的森林花海中，看著還有許多正在建設、待完善的項目，親眼見證了當地結合精準扶貧、鄉村振興，大力發展富硒農業產業，實施農旅融合發展模式而成功脫貧的鮮活案例。在三峽酒博物館，我們參觀頗具規模的酒窖，品嘗用當地苞谷釀造的美酒，領略中國酒文化。在野三關鎮石橋坪社區，我們零距離接觸這個全國文明村鎮，學習其先進的管理服務理念，“村民辦事不出村”、“一門一網一次”讓人直感嘆生活在這里的老百姓真幸福啊。我們還走訪了清太坪鎮八字巖村、綠蔥坡鎮野花谷、南柏生態養殖有限公司，了解巴東縣獨具特色的.專業合作社。巴東人民就這樣充分利用天然的地理優勢，發掘豐厚的物質資源，靠著他們的勤勞、智慧慢慢走上了脫貧致富之路。

九）學佛心得體會

父母騙我說，我是他們從路邊撿來的。但我怎么也無法對這一答案感到滿意，想想看，天底下有多少父母，而路邊又有多少棄嬰呢?后來上學讀書，學到生理衛生的相關章節時，書上告訴我說，生命是由精子和卵子結合而成的。對于這個答案，我也不怎么滿意，盡管說不出什么反對的理由，但冥冥中總感覺還應該另有答案才對。

直到后來接觸了佛法，佛法告訴我生命是由精子、卵子與神識三者結合而成的，并詳細解釋了其中的因果原委，我才頓時感覺如醍醐灌頂一般明確了我的究竟來處。從那時起，我就開始認真研讀佛學書籍。而隨后發生的兩件事更堅定了我信奉受持佛法的信心。

第一件事是外婆的去世。外婆從小將我帶大，與我的感情特別深。她年紀大了以后想落葉歸根，因此就回到了農村老家。聽媽媽說，在她臨終前的幾日，她的行為變得極其古怪，總是要家人將她放到地上睡，而且還不住地要家人向她身上撒水。家里人怕她受涼，就將她抱上床。但隔不了多久，她就又要求下地。就這么折騰過來、折騰過去，一直到她去世為止。外婆原本是一位特別能吃苦，又特別能忍耐的老人，那是什么原因讓她難以忍受，以至如此痛苦不堪呢?

科學當然是無法解釋的，而佛法則明確地告訴我，這是臨命終時，人四大分散的痛苦表現。

第二件事是我舅舅的去世。舅舅去世后不久，家里人因為思念他，就到當地一位“師娘”那里去“問仙”。據說，這位“師娘”神通極大，她可以與死去之人的神靈通話，并把“他們”現在的信息告訴給死者的親朋好友。這種事我們以前也曾聽說過，但真實情況怎樣，誰也說不大清楚。媽媽在半信半疑中也和他們一起去了。結果與傳說中的情況一模一樣，這位“師娘”不但知道了舅舅的一切，而且還特意和媽媽說了只有他們兄妹倆才知道的一些細節、隱私。她還向媽媽轉達了舅舅目前的迫切需要：他需要請出家師父們給他念經。

當媽媽回來把這些事情都告訴我時，我不禁驚嘆不已，這充分證明了“人死如燈滅”這一觀點的錯誤。舅舅的所作所為早已“記錄在案”，這全息世界根本不可能漏掉任何一個人的所有言行舉止。我們自以為人不知、鬼不覺，其實你的全部舉動都已形成為種種能量，發散在這個大千世界的每一個空間。我們可能不知道，因為我們看不見一切不直接呈現在我們視域內的東西，但這并不能保證所有人都如我們一樣“聾盲喑啞”。有些具有特殊功能的人(我當然希望這些人千萬別把這個也當成佛法，更不要用它去坑蒙拐騙。)，借助他們與生俱來的那種所謂的“鬼通”或者“依通”，往往可以看見我們以為已經隨著當事人的死去也隨即灰飛煙滅的那些“業跡”，而這恰恰正是現代科學的盲點。由此，我對佛法所宣說的宇宙人生的真相更是深信不疑。

以上就是我學佛的契機，也可以說是學佛的因緣吧。入得佛門，在初步了解了它的義理后，我越來越覺得佛法于人生的助益實在是太大了，特別是當你把它落實在你的日常生活中以后，你真的會體會到佛法不離世間覺的味道。這也是它吸引我的另外一個原因--它可以直接演變為改造物質世界，特別是改造自心的一種強有力的力量。

就一般人士而言，事業成功是大多數人的人生理想，這一點當然無可非議。但學佛之后的我卻總感覺到，當人們都孜孜以求于所謂的功成名就之時，他們往往會有意無意地忽略掉精神的健康與人格操守的保持。在一個唯實力論英雄的社會里，如果沒有相匹配的崇高精神力量的約束與規范，這種實力就往往會淪落為一種金錢的角逐與游戲。一個人，乃至一個社會，當用以衡量價值的.尺度僅僅只剩下人民幣時，我不知道這樣的個人或者社會是畸形的還是得到了充分發展?而佛法恰恰可以在心靈方面予人以幫助與提高。它在鼓勵我們大力發展社會的物質進步的同時，又不忘培育每個人的善良人格，讓我們學會寬容、適度、善待自他、平等對人。在生活中，每當我有煩惱生起時，我第一個想到的對治措施便是“空掉”它；每當與人即將陷入一場利害沖突時，我第一個迸出的念頭就是“安忍”；遇到讓人喜上眉梢之事，我總是警告自己千萬別執著成功的假象；碰到失意頹喪之時，我也能提醒自己坦然面對因果法則所帶來的所有順逆之事…

從我個人的經歷來看，我越發覺得佛法的確可以讓一個人在這個令人眼花繚亂的社會中，保持住自己的身心平衡、理智與情感的平衡、責任與權利的平衡、付出與得到的平衡…簡單地說，佛法可以讓一個人學會約束自己、尊重真理、敬畏因果；可以讓一個社會充滿和諧、互讓、友愛，還有寬容。

另外作為一個女人，好像不能不關心自己的外表，不能不注重自己的“美”。怎么“美”?一般的女人大多只知道通過美容、化妝等外在的手段去掩飾自己臉上的瑕疵。其實佛法早就告訴了我們，相由心生，當你的心充滿了愛意與喜悅時，當你的平和與自在流遍全身心時，你的臉上怎么可能不會有所表現呢?一次次的美容手術，一次的拉皮換膚，都只能讓你的自信心越來越減退。如果要想永遠向世人展示你的美麗與魅力的話，只有學佛，讓自己的內心充滿慈悲與喜悅，才能讓你擁有永不衰老的心，與永遠帶給別人喜悅的容顏和氣質。

在學佛的過程中，我還有一些心得體會，現在也一并說出來與大家一起交流和探討。

首先，我覺得學佛之人首重發心。“因地不正，果遭迂曲。”修行人的發心一定要純正，萬萬不可喪失菩提心，只將學佛當成神通邊事或掩飾自己卑劣人格的借口。記得我周圍有一個學佛的人，他就特別喜歡搞神通，他學佛的目的就是想開“天眼”，知道別人都在想些什么、干些什么。結果這樣的發心讓他沒過多久就走火入魔了，還得了精神病。因此，學佛者都應問問自己為什么要學佛?自己發的是個什么心?

其次，學佛必須知見正。這就要求學佛之人要多聞思，多看佛學典籍，多參訪真正的善知識。末法時期，具有正知正見的善知識已是少之又少，如果因緣不具足而實在找不到的話，那就不妨直接讀誦佛經及論典原著，這也比亂依止一些來路不明的“上師”要保險得多。

再次，學佛還要重視修證。也就是說，學佛之人在道理上明了之后，必須如理如法、腳踏實地地進行實際修行。我覺得佛法的最大利益就在于它的實際運用上，在于它改造世道人心的巨大實效上。一個人即就是把佛法說得頭頭是道，但如果自己不得真實受用，色身不能轉化，粗大煩惱都斷除不了，連一剎那相似地安住于心的本性中也未能做到，那么到大限來臨之時，你還是你，佛法還是佛法，解脫又從何談起呢?因此明智開慧以后，一定還要入世修菩薩行，這兩者缺一不可。

最后，我還想再說一點我的體會，那就是身為一個現代學佛的知識青年，為方便接引眾生，我覺得還是應當把自己的世間專業學好，世間本職工作做好。這一方面是為了使眾生生起信心，另一方面也是為了使那些只相信科學的人，在看到你能把科學和佛學善巧地結合起來以后，也不再粗暴簡單地排斥佛法，大家都可以在追求真理的大目標下，殊途同歸地走到一起來。

我學佛的體會還有很多，但“如人飲水，冷暖自知。”說得太多反而會引起某些人的厭煩。況且學佛這檔子事本來就有些只可意會、不可言傳的味道，而且深入佛法這座大寶山后，它的富貴、雍容、璀璨、深邃又豈能用有限的言語完全描述出來。

但是有一點我是很清楚的，那就是佛法讓我找到了讓生命永不熄滅的支撐與力量。但愿這慧焰之光能早日穿透生死的大浪，向你展示彼岸那自在而親切的風光！

十）學佛心得體會

新黨章集中體現了黨員先進性的基本要求，嚴格按照黨章辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。

胡在中紀委六次全會上的重要講話中指出，“總結我們黨自身建設，包括黨風廉政建設和反腐敗工作的實踐經驗，可以得出一個重要結論，就是要始終把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，作為全黨的一項重大任務抓緊抓好”。胡的這一重要指示，抓住了新形勢下建黨治黨的重大課題，體現了按照法規制度加強黨的建設的大思路，是對新的歷史條件下建黨治黨規律的科學揭示，是科學發展觀在黨建理論和實踐上的具體體現，為加強新形勢下黨的執政能力建設和保持先進性、戰斗性、原則性建設進一步指明了方向。

一、黨章作為最根本的黨規黨法，是黨的全部理論和實踐的結晶，是我們立黨、治黨、管黨的總章程，是黨員保持先進性的行為規范。它涉及黨的建設的方方面面，從黨的性質、宗旨到黨的路線、綱領，從黨的指導思想到奮斗目標，從黨內政治生活、組織生活的重大原則到黨員的權利義務，都作出了明確規定。只有學習好、遵守好、貫徹好、維護好黨章，才能更加自覺地從政治上、思想上、組織上與黨中央保持高度一致，確保公安邊防部隊堅決聽從黨中央和胡錦濤同志的指揮;才能更好地貫徹落實黨的路線方針政策和各項法規制度，加強黨的執政能力建設和先進性建設，有效推進部隊思想政治建設，提高各級黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力，更好地發揮黨員的先鋒模范作用。我們說黨要管黨，最根本的就是要用黨章管黨;我們說從嚴治黨，說到底就是要嚴格按黨章的要求治黨。抓住這一條，就抓住了黨的建設的根本，抓住了思想政治建設的關鍵。

二、軍隊黨的建設是整個黨的建設的重要組成部分。這些年來，公安邊防部隊各級黨組織認真貫徹黨中央關于加強和改進黨的建設的一系列重大決策和部署，深入開展保持共產黨員先進性教育活動，黨的建設有了長足進步，黨委的核心領導作用、基層黨組織的戰斗堡壘作用明顯增強，廣大黨員的黨性觀念、組織紀律觀念更加牢固。但也要清醒的看到，廣東總隊的“4.15”和呂文彥案件，說明黨的建設還存在這樣那樣的問題，與黨章要求仍然有較大差距。當前全國邊防部隊開展的“四評”創建模范黨組織生活活動與胡強調要始終把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，作為全黨的一項重大任務抓緊抓好，這對軍隊黨的建設同樣具有很強的針對性和指導性。公安邊防部隊作為黨絕對領導下的武裝力量，是一個執行政治任務的武裝集團，也是黨員比較集中的先進性群體，在這方面理所當然要有更高的標準和要求。我們一定要認真學習胡的重要指示，結合軍隊黨的建設的實際和肩負的使命，深刻認識學習貫徹黨章的極端重要性，切實把思想認識統一到胡錦濤同志重要指示精神上來。

三、觀念是行動的先導。學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，首先要強化黨章意識。有沒有黨章意識以及黨章意識的強弱，直接關系到遵守、貫徹黨章的成效。要組織全體黨員原原本本地學習黨章，逐章逐條地認真研讀，系統掌握黨的基本知識，熟知熟記黨章的基本內容，不僅要了解黨章是怎么規定的，而且要懂得為什么要這樣規定，使各級黨組織不斷增強依照黨章開展工作的觀念，使每個黨員不斷增強按照黨章規范言行的觀念，真正把黨章的權威性、嚴肅性確立起來。

四、學習的目的在于應用。學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，關鍵要見諸行動、推動工作。要嚴格按黨章辦事，凡是黨章規定的就照著去做，凡是黨章不允許的就堅決不做，使每個黨員始終在黨章規定的范圍內行動，始終將自己置于黨章的監督和制約之下。要以黨章為鏡子，特別是要對照胡提出的堅定理想信念、加強道德修養、發展黨內民主、嚴明政治紀律、強化監督制約、加強制度建設“六個進一步”的要求，搞好黨性分析，認真開展批評與自我批評，切實拿出改進的措施和辦法，鞏固擴大教育活動成果。要把學習貫徹黨章的實際成效，體現在保證黨中央、中央軍委和胡錦濤同志決策指示在部隊的堅決貫徹執行上，體現在提高各級黨組織和黨員干部的能力素質上，體現在有效履行新世紀新階段公安邊防部隊歷史使命上，體現在按照科學發展觀推進軍隊建設又快又好發展上。

五、學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，各級黨委、紀委和政治機關負有重要責任。要加強組織領導，搞好督促檢查，切實把學習貫徹黨章作為黨的建設的基礎性工作和“四評”創建模范黨組織生活作為思想政治建設的一項重要內容，擺上重要位置，認真抓好落實。要建立有效機制，加大對遵守黨章、貫徹黨章的檢查監督力度，發現問題及時糾正。要注重發揮榜樣的示范和導向作用，大力宣揚部隊學習、遵守、貫徹、維護黨章的先進典型。各級領導干部要帶頭過好雙重組織生活的同時積極參加學習貫徹黨章活動，帶頭踐行黨章的各項要求，以此帶動部隊黨組織和廣大黨員把學習成果轉化為工作動力，促進以邊防執勤執法工作中心，黨建工作為龍頭的各項工作任務圓滿完成，不斷推進黨風廉政建設和反腐倡廉工作。

十一）學佛心得體會

從報名起的第一天，我就認真對待理論學習和靜車實務操作。透過理論學習，使我懂得了不少交通安全法規知識，在駕校各位老師的指導下，我順利透過了理論考試這一關。上路學習駕車的第一天，教官他和藹的語氣和態度，使我的擔心和害怕全部消失。大膽的我按照老師的指導，很順利地完成了當天的操作。有一天，是該校校長帶我們上車，在操作每一個動作時，校長都是那么的認真、耐心地指導我們，使我對每次操作不當的動作都有了較深的印象，每一天我都有很大提高。

學車第11天，學校安排我們到蕪湖跑長途，教練員是年輕的小師傅。我又擔心了，一是我的年齡和他母親是一輩人，二是對他的教學技術有一點擔心。一路上，我與小師傅的代溝逐步縮小。沒有想到他那么年輕，而教練的水平是那么高，透過兩天長途實習，我的駕車技術大大提高，帶著豐收的成績我似乎感到有點驕傲。

一天天的進步，更使我珍惜每一天教練員的教導。盛友駕校嚴格的內部管理和每位教官的愛崗敬業精神，使我感觸很深。每一天，他們頂著炎熱的太陽，耐心地指導每位學員，使我從心底里佩服他們。個性是他們從不計較工作時刻和個人利益，每一天工作時刻都超過十多個小時，沒有星期天沒有節假日。由于學習駕駛的人員來自社會各方面，有的能利用正常時刻來培訓學習，有的是利用休息時刻來學習，但我們的教練員都能做到只要學員需要他們，隨時都能保證學員提出的任何學習要求。

看到一批批考試合格取得了駕駛證的學員，我充滿了信心，更感到學車年齡不是問題，只要有交通駕校那么多優秀的教官，沒有畢業不了的學員。我真誠的感謝盛友駕校的各位領導和帶我的教練員，是你們的愛崗敬業精神使我樹立了學習駕駛的信心，我會更加發奮學好駕駛技術，不辜負帶我的每位教練員對我的耐心指導。

十二）學佛心得體會

有效教學是一線教師普遍關注的戰略性問題。隨著新一輪基礎教育課程改革的不斷深入，新《課標》教材的實施，特別是有效教學的不斷嘗試和實踐，對教師的專業素養提出了更高要求，實踐經驗告訴我們，教師的專業素養的高低直接影響到有效教學的質量。我的學習后的體會如下：

1、要清晰了解數學教材呈現的知識結構。作為一名小學數學教師，至少要對小學六年所有的數學知識以及每一年級學生要達到怎樣的水平有清晰的了解。只有這樣，我們才能不僅僅局限在自己經常任教的那一個或幾個年級，而能用發展的眼光看待自己的教學，為學生的進一步學習打下扎實的基礎。而且，只有對所教的.學科知識體系有了深入的了解，才能設身處地地用學生的眼光看待教材，使自己的教學真正切合學生的實際需要，促進學生的有效發展。

2、要廣泛地閱讀小學數學教育教學書刊。讀書是提高人素養的一個重要方法，作為一名新形勢下的小學數學教師應該多搜集和閱讀有關的小學數學教育教學方面的書刊。如“課程論”、“小學數學教學論”、“小學教育論”、“小學數學教育”、“小學數學教師”等廣大教師會有很大幫助的。也許我們會覺得有的專業知識離我們太遠，看不懂或聽不懂。其實，看得多了自然也就理解了。所以，就應該積極主動地去探索未知的知識。

3、要研究一些“教學案例”。案例是一種理論與實踐，培養研究者反思案例是和團隊合作能力的研究方法，普通性重于特殊性之中，并通過特殊性表現出來的。案例具有典型性和具體意義。通過對一些案例的分析，可以提高了我的教學能力。所以請教師們要留意教學案例，研究教學案例。

4、要積極參加各科培訓活動。職前教育是我們教育教學的重要基礎，但我們要不斷的學習，特別是參加培養學習。對于培訓機構或者是學科開展的一些培訓活動。如新課程培訓、校本研究培訓、網絡研究培訓、教材培訓等，以提升我們的專業素養。

十三）學佛心得體會

在美國的游學歷程中，我用以下五個部分來簡述歸納我的體會。我的選擇是華盛頓大學，在西雅圖。選學校的時候還是一二月份的事情，后來因為《北京遇上西雅圖》的走紅，本來并不算特別的一個選擇，倒成了頗具意境的一個行程，于是我們上演了一次《北大遇上西雅圖》，我也便用這個作為感想的題目。

一、學習體會

我們在華盛頓大學的Foster商學院進行交換訪學，老實說，短期的訪學要學到太多東西是不現實的，更多的是體驗不同的文化、方式、感受。與北大光華相比較，其實國外的商學院從教授、教授內容等方面不一定有質的差別。但是從西方的溝通習慣，教室直接是U字形排布，教授走到學生中間；鼓勵思考鼓勵對話；即時互動積極探討沒有正確答案等等方面，確實是一種不同的文化和方式，很好的鼓勵了大家獨立思考。我們就是在這樣的氛圍中，體會了國外的MBA教學。課堂中，教授們隨時可能發起互動游戲，讓同學的在參與中體驗和分享，并鼓勵同學們非常獨立的思維，不受束縛，這可能是最深刻的一個感受。

同時，大家用極短的時間，分組完成了美國一個著名服裝品牌A&F（就是那個著名的肌肉男赤裸上身招攬顧客的牌子）進軍亞洲市場的案例。這些案例的分析，沒有對錯，只講邏輯和方法，美國的孩子從很小的時候就經歷這樣的思維鍛煉，因此確實更加思維活躍和開放。

二、企業參觀

訪學安排中另一重要內容是企業參觀。西雅圖雖然并非美國最繁華的的城市，但是是美國最宜居的城市，同樣集中了不少美國著名企業，其中最有名的四大企業總部是波音、星巴克、亞馬遜、微軟。訪學的正式安排我們走進了波音、星巴克，還跟隨同學驅車到了微軟的總部。還是那句話，更多的體驗教給你更多的生活。

在波音，我們主要體會了大工業時代，人類挑戰極限的恢弘，而在星巴克，則是一個咖啡文化和星巴克文化之旅，用各種方式讓你體驗其文化內涵。

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三、美式生活

既然在美國居住，自然有機會體驗美國人的生活。除了體驗吃、環境、購物外，我最大的收獲來自周三意外發現的一個在University Village舉辦的社區Party，比如美國人那種對生活的積極參與的態度，沉浸在音樂中歡快的起舞，非常自由的享受生活。一場Party下來，美國人對生活的樂觀熱愛體現無余。

四、棒球賽里看美國人

在西雅圖，華大給我們的最后一個安排，是現場看棒球賽。以前對美國體育最直觀的的認識是NBA。但親身接觸才了解到，籃球在美國只能算第三運動。為第一運動的名號爭執不下，不分伯仲的是棒球和美式橄欖球，這兩項運動在美國才是擁有真正最多球迷的。因此能看一次棒球賽無疑是感受美國人的又一最直觀的方式。

西雅圖的球隊叫水手隊，實際上并不算強隊。但這并不影響當地人對他們的支持。當天的比賽中，我終于比較完整的了解棒球賽的流程和規則，也看到了許多美國人對國家的自豪，非常開朗的娛樂態度等等。當天我們的運氣也相當不錯，水手隊竟然打出了4個本壘打，最終8：3輕松戰勝對手，讓我們隨西雅圖人一起享受了一個美好的夜晚。

之所以把棒球賽作為一個章節來訴說我的體驗，是因為在比賽進程中，有幾個關鍵環節，非常深刻的影響甚至打動我。第一個環節便是在唱國歌的階段，美國的比賽前，是由歌手唱國歌，清唱！那種空靈的清唱十分感人，而全場運動員和觀眾，對國家的那種熱愛的和自豪也是發自內心的。此外，美國人對軍人的尊敬、以及生活的態度的熱情奔放，也再次在這個渠道全面釋放了。

以上是我在訪學期間一些感受和體會，無論學習方式的不同、民族基因的熱情、企業發展的區別，都對我重新理解中西方的差異、企業和學業的異動有很多幫助。

十四）學佛心得體會

教師的的天職是教書育人。因此，作為一個教師必須要提高自己的道德素養和職業觀念。只有嚴格要求自己的人才能獲得良好的發展，并對學生嚴格要求。做一個同事滿意，學生滿意，家長滿意的好老師。

看著新修訂的《中小學教師職業道德規范》心里感慨萬分。其中第三條：關愛學生中：特別 強調了保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。這是以往的《教師職業道德規范》里沒有的。第四條：教書育人：循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。要用多把尺子來衡量我們的學生，老師只要善于激發學生，學生便會給老師一個個意外的驚喜。這種驚喜要老師善于發現學生的長處，給他們多種方式展示自己。教師不能僅僅是“傳道、授業、解惑”的“師者”，要 樹立終身學習理念，潛心鉆研業務，勇于探索創新。民族教育的發展離不開老師的前沿的教育理念，只有不斷學習，才能使自己的教育水平不斷更上一層樓。在汶川特大地震中，大批的人民教師為了保護學生的生命安全，付出了自己的生命，這正是崇高師德和人性光輝的體現。

08年5月12日，汶川發生8.0級大地震。已經過去四個半月了。但是英雄老師的事跡永存中華兒女的心中。他們在生于死、親人與學生的抉擇中，我們的教師用生命詮釋了一個師者最真實的愛，用血肉為學生筑起一道永生的長城，用自己的行動，為全國的教師、學生上了最深刻的一課，從而成為百姓心中的救命恩人，孩子眼里的神圣英雄。映秀鎮小學數學老師張米亞在災難降臨的那一刻，“摘下我的翅膀，送你飛翔”他用生命羽化之翼，給了孩子們奔向夢想天空的翅膀。當成千上萬間房屋倒下去的時候，是張老師的愛撐起了孩子的整個世界！張米亞老師跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而“雄鷹”已經氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。四川省德陽市東汽中學教學樓坍塌。在地震發生的一瞬間，該校教導主任譚千秋老師雙臂張開趴在課桌上，身下死死地護著4個學生，4個學生都獲救了，譚老師卻不幸遇難。把生的機會留給學生，把希望留給學生，把思索留給我們。作為教師，處處為學生著想，把學生擺在第一位，面對災難或者困難時更要保護學生。還有很多很多英雄老師的事跡，作為同行我們將時刻銘記你們的英雄壯舉，并在實際工作中發奮努力，無愧“教師”這一光榮的稱號。

龍的傳人，豈能被一次災難壓垮。災難過后，讓我們更加珍惜生命、珍惜生活、珍惜擁有。災難壓不垮中國的脊梁!因為我們都是龍的傳人，身上流著相同的血......。讓我們手牽手，心連心，同闖難關，唱響愛的奉獻，共建和諧家園和心靈家園!讓我們共同創造四川明天的奇跡吧！

不錯的看著以前自己記錄的英雄教師的形象，我在思索：新的《中小學教師職業道德規》里補充的幾點，就是以后我們教育工作者應該流淌在自己血液里的 “師愛”。因為汶川地震中，英雄老師給了我們最好的詮釋——什么是教育、教育者的使命！使我們做老師的更加明確了自己的責任與義務。

想著英雄老師的事跡，再看看《教師職業道德規范》。我反思：當今的教育是什么？——面對突如其來的災難，所有人的反應幾乎都出自本能，而英雄老師的“本能”正是刻在他們骨子里的“師道”，流淌在他們血液中的“大愛”！教育，就是用生命去護衛生命，用生命去喚醒生命！熱愛教師工作 “為教育事業奮斗終身”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。教書育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號。老師，就要熱愛學生，表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法,因材施教。用多把尺子來衡量學生。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。教育進步，國則強，家則興，民則安。我們每一個工作態度關系著教育質量的提高和國家的日益昌盛、強大。

反思我們日常教育教學工作中的教育行為，心里更加清楚：如何將這個本質和真諦落實到平常之中，從而提高教育效能，為了一切幼兒，為了幼兒的一切！我們不可能傳授多少知識，但能教給孩子們一生受益的良好行為習慣。孩子們是天真無邪的，他們的稚語給我們的教學工作多少樂趣，他們的調皮可愛，給了我們多少次反思，反思之余便思索：該怎么教育他們？使得我們平凡的工作增添了很多亮麗的色彩，使得我們的工作更有意義。工作著、快樂著；奉獻著、分享著；投入著，收獲著；記錄著、喜悅著。快樂的小天使們，五彩斑斕的“溫馨歲月”生活，老師會好好記錄你們的一切一切，讓你們在‘溫馨歲月’里留下人生最美好的記憶。你們會在溫情中愉快地成長，處處留下你們的歡歌笑語和成長足跡。

十五）學佛心得體會

3月x日至12日，校團委組織了全校團學干部培訓，我榮幸地參加了這次培訓。培訓課上，各位老師的報告聲情并茂，主題明確而又深刻，讓我受益匪淺。培訓班雖然只有短短的4天，卻讓我重新認識了團學干部的崗位職責和應具備的素質與能力。

作為團支書，我的主要職責是積極發揮組織領導作用，密切老師與同學間的聯系，加強同學們的思想政治素養，帶領全班同學勤奮學習，艱苦奮斗，積極進取，樹立良好班風、學風，營造高度的政治氛圍，并積極向黨組織靠攏。可以說，團支書就是班級的思想核心。但我深知，我還有許多不足，與優秀團學干部的標準還相差甚遠。因此，我還應該更加刻苦地學習，不斷提高自身素質和管理水平，爭做一名優秀的學生干部。于是我總結了以下四點： 首先，要學會做人，做人必正。作為當代大學生，要學好科學技術，擔起建設祖國的重任，首先就要學會如何做人。作為學生干部更應如此。如果連學生干部都都沒有良好的品德，成天勾心斗角、歪門邪道、斤斤計較、作風不正，那他何談做同學的榜樣呢？何談帶領全班同學求實創新共同進步呢？作為學生干部，我們既要協調好老師與同學的關系，又要促進班級和諧，這就要求我們要培養正直的人品、過硬的作風，對同學一視同仁，始終代表和維護最廣大同學的根本利益。

其次，要學會求知，求知必精。進入大學，我們不再接受高中時的“填鴨式”教學，可自由支配時間很多。但是，學生干部還要擠出相當一部分時間為班級為同學服務，學習時間相對較少。這就要求我們要學會充分利用課堂內外時間，及時復習功課，拓寬知識面，不斷“充電”，爭做一名品學兼優的學生干部。

再次，要學會發展，發展有度。大學生尤其是學生干部，要充分利用大學校園為我們提供的廣闊舞臺把自己培養成一名德智體美全面發展的優秀青年。但前提是我們必須搞好學習。我們不能一味追求其他方面的發展而忽視了自己的學習成績。因為學生干部，首先是學生，其次是干部，最后才是學生干部，搞好學習才是大前提。此外，我們還要健康發展，協調發展，合理發展。

最后，要學會生活，生活必新。一進入大學，我們便開始了獨立自主的生活模式。因此，學會如何生活也是十分必要的。我們不能重復高中時“三點一線”式生活，更不能成天無所事事、消磨時間，而是要積極參及各項活動，豐富自己的大學生活。作為學生干部，我們不僅要做好榜樣，還要經常性地開展豐富多彩的活動，積極為同學們創造展示自己，推銷自己的舞臺。

通過這次學習，我最大的感觸是：人應當自強不息，力爭上游。一名優秀的學生干部更應懂得最大程度地發揮自身潛力，不僅要嚴格要求自己，還要積極地用自己的言行去影響其他同學，要切實、靈活地帶動大家進行自我教育、自我管理、自我服務，共同為自己的大學生活營造和諧的氛圍，為自己的人生道路添上光輝的一筆。

十六）學佛心得體會

通過幾天對車輛的認識，拾得幾點心得與大家共享。

心得一：離合器，它們原本是兩廂貼合的，只因你多事踩了它一腳，才使它們分離。交合的瞬間是它們最美妙的時光，激情噴射出火花，整個大地都在顫抖，加點油，松開緊鎖的那道手閘，讓它們輕輕地合二為一，漫漫旅途才由此起步。

心得二：變速器，你感覺累就跑慢點，你感覺輕松就跑快點，你覺得過了頭就退一點，但不要想一步登天，進退都得由它一步一步的來。別忘了，讓它工作的時候，離合器也要為它分離一次。你休息的時候它也需要休息。

心得三：方向盤，它原本是中立的，只因世間的路沒有一條是直的，才生出方向來。向左轉，向右轉，取決于你的意愿。轉多少你還得回多少，不然就賴在原地打轉轉。

心得四：油門，它是按需分配的，不要因為前面無限的風光，去耗損不該耗損的元氣，也不要過于節制而做一個苦行僧。你得好好控制它，否則，它會令你發指！

心得五：腳制動，在等候的時候你會想到它，在危險來臨的時候你會想到它，在你達到目的的時候更會想到它。原則是慢慢的來，太急了你會受不了。手制動，放開它你才能往前行，鎖住它你才會覺得安心。

心得六：后視鏡，你沒長后眼睛，得靠它幫助你觀察身后的事物。

心得七：儀表盤，有毛病它會告訴你，你必須重視它，及時處理它。否則，小毛病便會鬧出大毛病。

十七）學佛心得體會

面對信息時代，現在的學生既聰明又成熟。特別是現在的初中生上網聊天、交友、出走、短信、早戀，打架，對生命的漠視，心靈的扭曲等，你想得到的想不到的都有可能發生，與以前相比，其知識水平和認知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識都增強了，他們有自己的想法和處事原則。如果我們還像以前那樣讓學生圍著老師的指揮棒去轉，勢必會壓抑他們的思想，引起他們的反感并產生負面效應。因此，如何根據新時期學生的新特點，當好一個新時期的教師，是一個亟待研究的重大課題。

面向全體，全面發展，主動發展作為素質教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭的事實。如何使德育工作更具實效性，切實突出德育的首要地位，使我們培養的人德才兼備，全面發展，是廣大教育工作者一直在探索的課題。時下，在我們教育工作者進一步探索學校如何做到全面、協調、可持續發展的新形勢下，我們探索德育工作的新內容，新途徑，新方法，更具時代特點和現實意義。近年來，隨著中國政治、經濟、文化、思想的變化，中華傳統文化、思想的價值越來越為更多的人認識、認同，國學發展開始復興。社會和諧需要校園和諧，建設和諧校園，必須加強國學教育。中小學加強國學教育不僅是推進素質教育的題中之義，也是加強未成年人思想道德建設的重要途徑和形式。為此，玉田三中結合學校九年一貫制寄宿制的特點，考察了省內外的先進做法，提出了“以國學教育為載體，對學生進行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學生文化修養的有效途徑，另一方面作為實施德育教育的全新載體，創建三中特色德育教育。

一國學教育能增強學生的道德禮儀修養

中國的傳統文化其實有很多非常優秀的東西，對于做人，對于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號，不是現代人爭來的，而是中國古人用自身的高素質文明換來的，這一點，獲得了全世界人民的交口稱贊，也是世界對我們這個民族的'第一印象。但可悲的是，有些中國人正在敗壞這一稱號，許多西方國家對中國人的印象是低素質，沒教養！這是何其可悲的事。伴隨著經濟水平的提升，我們的道德水平卻在下降——見義勇為少了，看熱鬧的多了。失信現象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“安全屏障”。

現在的學生，百分之九十以上都是獨生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會環境影響，幾乎個個都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉；要求于人甚多，要求于己甚少；無寬容心，不饒恕人；精神空虛，沒有支柱；行為隨意，任意妄為；不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感觸，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學生，無疑給我們的教學工作增添了很大的難處。把學生培養成為社會主義有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，加強國學教育應是學校德育教育的歷史使命和重要形式。

在德育方面，我校引入了傳統國學教育，以期盡最大可能幫學生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質。我校前階段組織學生學習了《弟子規》及《新三字經》，《弟子規》中的內容，如：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”都是講述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長、言行要得體、要講信用等方面的內容。平時我們在教育學生時光講尊重父母、熱愛人民，他（她）不會有明確的概念。但你告訴他（她），父母叫你時要趕快回應，出門時要給家人打招呼，孩子很快就能掌握。等到有一定理解力了，他（她）會知道，這就是尊重父母。學習了《弟子規》及《新三字經》之后，家長們普遍反映，孩子在家里的行為與入學前有了很大區別，比以前更懂事。以前，在做了錯事，受到父母批評時，很多孩子總有打斷父母說話，大聲為自己辯解的習慣，而現在他們學會了先聽父母說完，再發表不同的看法。

所以，國學傳統教育可以熏陶學生的心靈，讓學生體會到做一個“孝父母、尊師長、愛朋友、知禮儀、懂孝道、有愛心”的人是一件快樂的事，提升學生的基本道德禮儀修養。

二國學教育能讓學生了解國情國史，增強愛國情感，催其奮發

國學內容中不乏出現敘述中華民族發展歷程及描述重要歷史人物的事跡，這對學生了解國情國史，增強愛國情感有很大幫助。

三國學教育能讓校園文化更加豐富

經過觀察和了解，從二十世紀九十年代就開始到現在，我國一些地方在一些小學、初中陸陸續續地已經開展了好幾年的中華傳統文化經典誦讀活動，直接參加文化經典誦讀的少年兒童已達200多萬人，受影響的成年人超過700萬人。而且也召開了三次全球性的中華文化經典誦讀大會。據報道，在開展國學教育的地方，有的重新開起了體現古典精髓的《弟子規》、《新三字經》、《千字文》、《論語》等經典的啟蒙教育；我們要通過對古典文化的結晶——經典書籍的研習，開展中華文化經典的傳承，中華民族精神的弘揚，中華民族精神支柱的構建。近年來，我校都在大力開展國學教育，利用班會、級會、講座、印發書面內容等形式進行，一些班級在每天的早讀都安排十分鐘讀國學內容。這既能活躍校園氣氛，又能促進國學教育活動的開展，大大豐富了校園文化。

四國學教育是學校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用

學校德育工作千頭萬緒，形式多樣，但國學教育是重要的輔助手段，它能起到潛移默化的作用，現代教育很多都是重才輕德，一些學習成績優秀的學生，做人的思想言行卻得不到認同，為什么呢？在當前應試教育的大環境下，如何加強與改進未成年人的思想道德建設，培養德才兼備的學生，成為了每所學校不可回避的課題。我們發現《弟子規》當中的道德規范與學校“中學生日常行為規范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易于記憶，貼近生活，對德育工作很多枯燥的說教起到了指導作用。

總之，國學教育在學校德育中的作用是非常重要的，并且要通過具體的活動形式來進行，而是要滲透到學校教育的方方面面。只有這樣，才能深入人心，學生良好的道德品格才能逐漸養成；才能讓學生在深刻地體會中國傳統文化的魅力中扎下中華傳統文化之根，進而引導學生自覺地、終身地學習，實現自我完善、自我發展。

十八）學佛心得體會

前幾天，我們學校組織了一次研學旅行的活動。這是我們第一次離開家去外面鍛煉的機會，我踏著輕松的步伐，聞著春天的花香，感受著春天的氣息，坐上了大巴車。在車上，我們有的唱歌，有的吃零食，一路上說說笑笑。不一會兒就來到了長沙市雷鋒紀念館。

教官帶著我們下了車，走進雷鋒紀念館，一進門，一個巨大的雷鋒雕塑映入我們的眼前，我們來到了雷鋒生平事跡陳列館，我們跟著教官走進了文廊，里面有雷鋒的日記，雖然有很多字我看不懂，但我清晰得記著雷鋒日記里有這樣一句話：“做一顆永不生銹的釘子。”是呀！雷鋒就是一顆這樣的釘子。我們隨著講解員上了二樓，看到了許多驚心動魄的畫面，我覺得自己好像穿越到了戰爭時期，看到了以前那落后的中國，看到了人民子弟兵想振興中國的決心。我不禁想，國家的興旺發達是革命前輩拋頭顱灑熱血換來的，我們一定要好好珍惜現在的幸福生活。

離開了雷鋒紀念館，一個小時后，就來到了我們的最終目的地——千龍湖。我們稍作休息，吃完午飯，教官就帶著我們來到了體育館，開展“團隊浮橋”的.活動。我們分成兩隊，面對面扛著木板，就像一座真的浮橋，不過橋墩就是我們的肩膀。教官讓另外一些同學從浮板上爬過去，教官同時還選了幾名同學作為地保隊員和安保隊員，以為拉拉隊。盡管有許多人保護，但我還是有些忐忑不安，教官就鼓勵我去試一試。盡管我有些害怕，卻也想挑戰一下自己，輪到我過橋時，我勇敢跨上了第一步，同學們大喊加油，我不再那么害怕了，勇敢的爬了過去，加油聲越發大了，自信充滿了我的胸膛，我終于順利過了浮橋，我為戰勝自己而自豪。

晚上，老師分發宿舍，我一進宿舍，簡單洗漱之后就睡了，睡的很熟，睡得很好，連自己帶的零食都忘記吃呢！

第二天下午，我們乘著大巴車回到了學校，參加了感恩活動，那專家的一番話把我們感動的流淚了，從這次研學旅行活動中，我知道了要好好孝敬父母，尊敬老師，團結友愛，學會感恩。第5篇：研學培訓心得體會范文古城西安，十三朝古都，在這片古老的土地上矗立著大明宮、小雁塔、華清宮，它們見證了千年前的繁華。

我們首先走進了交通大學，交通大學以精勤、敦篤、果毅和忠恕的宗旨聞名四海，吸引成百上千的優秀學子競折腰。多少英才出自這所名校：張元濟、蔡元培、蔡鍔、黃炎培、錢學森、張光斗、吳文俊、蔣正華、周鴻祎、陳冬、陸治原、路一鳴、侯宗濂等。

下午游覽了大唐芙蓉園，晚飯后在城墻上散步。大唐芙蓉園將唐代建筑幾乎完美的還原，還有許多精彩表演，是個放松的好地方。在城墻上，我們欣賞到了西安的夜景，歷史與現代交融，令人心靈震撼。總之，西安是個美妙的地方。

第二天上午我們走進了秦始皇兵馬俑，秦始皇陵中的兵馬俑栩栩如生，堅挺的脊背，堅定的眼神令人心靈震撼，在破碎的兵馬俑碎片中也能感受到歷史的滄桑。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

下午我們體驗了漢文化，學習漢代歷史文化，了解漢代文明。聆聽漢學專家講授漢代故事；穿漢服，做漢禮活動；制作漢代瓦當拓印。瓦當，是古代中國建筑中筒瓦頂端下垂部分。在瓦當這一小小的圖形空間內，古代中國匠師們創造了豐富多彩的藝術天地，屬于中國特有的文化藝術遺產。漢代瓦當是在秦代瓦當基礎上發展起來的，青出于藍而勝于藍，與秦瓦當相比，漢代瓦當不僅數量多，而且種類更加豐富，制作也日趨規整，紋飾圖案井然有序。

第三天上午我們走進了西安博物院，它是陜西省西安市的一座集博物館、名勝古跡、城市園林為一體的博物館。以展示的珍貴文物，唐代千年古塔、悠揚的雁塔晨鐘、秀麗的園林景觀而聞名。

下午在回民街閑逛，回民街有許多特色小吃，都很美味，吃的很盡興。回民街上集中了西安各式各樣的清真小吃，有在賣烤羊肉串的，有在賣桂花糕的，有在賣肉夾饃的，有在賣褲帶面的（又名biangbiang面），有在賣牛羊肉泡饃的......各種食物的香味彌漫在整條街上，香極了！店家的叫賣聲、游人的說笑聲夾雜在一起，熱鬧得不得了。

晚上聆聽古老秦腔戲劇，“生、旦、凈、末、丑”讓我們眼前一亮。《面見圣上》及《王小三傳聞》的經典戲劇演出，為我們了解秦腔打開了一扇大門。

光陰似箭，日月如梭，到了臨別的那天，我們坐在動車上，望著漸漸遠去的西安城，我有點念念不舍，但此時的我只能說：“西安，再見！”

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