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公平正義寫一篇演講稿

發(fā)表時間:2025-07-18

公平正義寫一篇演講稿六篇。

演講稿主要用于表達意見和觀點,是事先準備的文稿。在生活中,演講稿的作用日益重要。那么,如何撰寫一份合適的演講稿呢?以下是小編整理的六篇關(guān)于公平正義的演講稿范文,供大家參考。

公平正義寫一篇演講稿 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導、同志們:

大家好!我演講的題目是

《黨的兒女人民的法官》

穿越了鮮血與戰(zhàn)火的歷史云煙,歷經(jīng)了建設(shè)與改革的風雨洗禮,在神州盡彩,燕舞鶯翔的盛世華章中,是誰,將法律與正義之劍高高擎起,披肝瀝膽,以最完美的形式,一步步走在公正司法的道路上?是誰,續(xù)寫出執(zhí)法為民的絢麗篇章,詮釋著人民法院維護公平與正義的深刻內(nèi)涵?是黨的兒女,是人民的法官!

法官,一個神圣的稱謂,站在威嚴的審判臺上,手握正義,裁斷生死,人們心目中的法官該是何等的偉大!于是有人將法官視為一種身份,一種地位,殊不知,他們同樣嘗盡了人

生的酸甜苦辣,一樣的為生計奔波,一樣的擔心物價飛漲后,手中的一千塊錢工資要掰成幾瓣花!

在我們身邊就會有很多這樣的法官,他們中,有懲惡揚善、伸張正義的刑事法官;有能調(diào)善斷、定紛止爭民事法官;還有扎根法庭、不辭辛勞的鄉(xiāng)村法官;他們在各自平凡的崗位

上做出了不平凡的業(yè)績。在他們身上集中體現(xiàn)了全市法院法官默默無聞、不求名利的無私奉獻精神,集中展示了法院隊

伍立黨為公、執(zhí)法為民的光輝形象。您知道嗎?一位老庭長,為了給在農(nóng)村的當事人送去執(zhí)行款,摔倒在冰冷的雪地

上,從此只能一瘸一拐的走路;您清楚嗎?一位女法官,為了給被害人年幼的兒子爭取司法救助金,把自己尚在哺乳期又生病的孩子扔在醫(yī)院里不管

魯迅先生曾說過:“自古以來,有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的'人,有舍身求法的人這就是中國的脊梁”。作為一名黨員,法官,我們不會有那樣轟轟烈烈的事跡,也不會有那樣驚天動地的壯舉,但至少有一點我可以做到,那就是把正義牢記腦海,把人民放在心中!

記得剛到法院工作時,一次偶然的事件深深震撼了我,使我由衷的體會到一名法官擔負的責任,一名黨員肩上的使命!一天上午剛上班,一位老大媽顫顫巍巍地走進來,我還沒來得及招呼,她就撲通一聲跪在了我面前,口里喊道:“法官大人,你要替我做主啊”!我好不容易才把她扶起來坐下,她情緒稍微穩(wěn)定下來就告訴我,丈夫早逝,她一個人辛辛苦苦把兒子拉扯大,年初兒子在一個工地打工時,由于板架松塌從十幾米高的地方摔下來,如今癱瘓在床已有半年多,可

老板只給了500元錢就撒手不管了,還威脅說如果再去要錢,就把她上小學的孫子干掉。大媽問道“法官,我沒有錢,法院會不會管那?”看著她那斑白的頭發(fā),深深的皺紋,尤其

是那雙含著淚花,充滿期盼與渴望的眼睛,我的心被刺痛了,我的父老鄉(xiāng)親啊,我要怎樣做才能讓法官的天平與你們心中(Jt56W.Com 檢討書大全)

的那桿秤一樣平衡?我要怎樣做,才能讓善良的眼睛不再流淚,讓丑惡的靈魂受到法律的嚴懲?

在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代,是人民的小米飯養(yǎng)育了黨,使我們

黨在90年的風風雨雨中一步一步發(fā)展壯大,90年后的今天,在民族復興的和平年代,作為黨的干部,作為人民的法官,要懂得報人民的恩,為人民辦事,做一名服務人民的黨員,做一名對得起人民的法官。

歲月的長河悠悠流淌,先輩的精神代代相傳,一批又一批的共產(chǎn)黨員,一位又一位的人民法官,始終以自己對法律的忠誠,對審判事業(yè)的熱愛,手持天平,頭頂國徽,演繹著維護正義、評判是非的神圣職責!他們時刻牢記“公正司法、一心為民”的根本宗旨,以自己的實際行動默默踐行著一名人民法官的誓言,履行著一名共產(chǎn)黨員的承諾,他們始終不忘黨和人民的重托,因為他們是黨的兒女,是人民的法官!

公平正義寫一篇演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導、同志們:大家好!能夠在這里參加我院組織的“落實黨風廉政責任、促進公正廉潔執(zhí)法”主題演講比賽,我感到非常榮幸。今天,我演講的題目是《勤廉執(zhí)法促公平》。 清朝人張聰賢曾有言:“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;公則民不敢慢,廉則吏不敢欺。公生明,廉生威。”時代在不斷前行,面對急劇變化的社會,許多人因欲望而迷失了方向,忽略了身上的責任與使命,失去了作為“公仆”應具備的信念,最終走向了墮落的深淵!作為共和國的檢察官,我們必須抵御誘惑,耐住考驗,守住靈魂,始終堅定信念,做到不染塵埃。因為,無論歷史如何變遷,廉潔與公正始終是時代的主題! 時光荏苒,我在檢察院工作已有七年。作為檢察干警的一員,我經(jīng)歷過艱辛和疲憊,但我從未后悔。相信所有的檢察干警也一樣,莊嚴的國徽時時刻刻在心間閃爍,照亮我們的征途,這種光芒永遠提醒著我們的使命和職責,展現(xiàn)著我們的價值和意義。無數(shù)檢察官在各自崗位上奮斗奉獻,將“忠誠、公正、清廉、文明”內(nèi)化于心,外踐于行。 “公正”,是檢察工作不變的主題。檢察官是否能做到公正執(zhí)法,主要體現(xiàn)在兩個方面:其一,執(zhí)行實體法是否公正;其二,執(zhí)行程序法是否嚴格。“清廉”,是檢察官的職能本色。每位檢察官在執(zhí)法過程中,要做到不受情感干擾,不為物質(zhì)誘惑所動,不被色欲所引,要始終保持正氣,清白無私。要實現(xiàn)廉潔奉公,必需遵循廉政和勤政,不計個人得失,符合“落實黨風廉政責任,促進公正執(zhí)法”的要求。作為基層執(zhí)法者,我們要做到以下幾點: 首先,增強政治素質(zhì),努力成為中國特色社會主義的堅定信仰者。應始終信仰馬克思主義,信念堅定支持中國特色社會主義,牢牢樹立社會主義法治理念,自覺在法律監(jiān)督實踐中貫徹黨的路線和重大決策部署。 其次,做好本職工作,積極成為“強化法律監(jiān)督、維護公平正義”的實踐者。根據(jù)領(lǐng)導的要求,準確把握“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的需要,在工作中既要嚴格規(guī)范執(zhí)法,又要善于化解社會矛盾,促進和諧穩(wěn)定,維護人民權(quán)益。 第三,提升執(zhí)法能力,成為社會公平正義的堅定捍衛(wèi)者。要堅持學習,既要向書本學習,也要向群眾學習,提高對全局的把握、社會矛盾的理解、法律精神的認識和解決新問題的能力。把理論與實際結(jié)合,在學習和實踐中不斷提升執(zhí)法能力。 第四,加強作風建設(shè),努力成為廉潔執(zhí)法的身體力行者。始終保持高度的廉政意識,時刻保持自重、自省、自警、自勵的態(tài)度,遵守職業(yè)道德,保持清白本色。同時,增強主動接受監(jiān)督的意識,培養(yǎng)健康積極的生活情趣,多讀書學習,減少應酬交際,遠離不良誘惑,增強自我約束,提升對腐朽思想和行為的免疫力。 最后,隨著時勢的發(fā)展,努力成為中國特色社會主義檢察制度改革的探索者。以“勇立潮頭、敢為人先”的精神,創(chuàng)造性地開展工作。只要對大局服務有益,能更好維護群眾根本利益,能更好貫徹法律的方式方法,我們就應積極嘗試,勇于探索。 “天下興亡,匹夫有責。”構(gòu)建和諧社會是每一個人的共同責任,“建設(shè)廉政文化,樹立廉潔新風”需要你我他攜手共進!正如所言,“人心齊,泰山移”。滴水可以匯成江海,細土可以積成高山。團結(jié)就是力量,讓我們立足本職,以良好的素質(zhì)、優(yōu)良的作風和積極向上的精神狀態(tài),落實黨風廉政責任,促進公正廉潔執(zhí)法!

公平正義寫一篇演講稿 篇3

尊敬的___:

活著的時候,為了生存,每個人都要面對他人的競爭,而不得不努力的掙扎著,以獲取屬于自己的一片天地。但在很多時候,我們努力了,卻沒有得到期望的結(jié)果。不要悲傷,不要哭泣,不要怨天尤人,擦干眼淚,默默的舔食自己的傷口,平靜的面對這個世界——因為,在這個世界上,沒有絕對的公平!

競技體育素以標榜“公平”著稱,但是在潛規(guī)則下,“公平”也只是個相對的概念。畢竟,所有的規(guī)則都是人來制定,并由人來執(zhí)行的。而人是有私心的,人的意識在彼時彼刻是不同的,每個人都有自己的好惡傾向。要想做到絕對的公平是不可能的,要想得到絕對的公平更無異于異想天開。

人活著,有機遇、有坎坷,有歡樂,有痛苦,一切都不會換來公平的待遇。世界就這么大,世界上的東西就那么多,別人得到了,你就不要再去爭,徒勞無益;自己得到了,就好好珍惜,別人也不會隨便就能剝奪你的所有。

就像愛情。誰都有過夢中情人,都有過甜蜜回憶。可世事作弄人,夢中情人早已成為了別人的伴侶,你的伴侶也肯定是別人曾經(jīng)的夢中情人。失去的就讓它徹底的失去,得到的就好好珍惜。

就像足球。水平有高低,裁判有尺度,水平是自身的,裁判是有好惡傾向的,無論在場上發(fā)生了什么,不要去提什么異議,毫無意義。被紅牌罰下了,就安靜的離開那片草地,走上看臺為同伴加油吶喊助威更實際一些。不要去拿什么公平來說事,因為裁判判罰了,就不會再更改,即使判罰本身是荒謬絕倫的,規(guī)則就是這樣。既然生而為人,就遵守世界上的規(guī)矩吧,沒有規(guī)矩不成方圓;在場上如果沒有了裁判的尊嚴,比賽就會中斷就會失去僅存的那么一點意義。記住吧,沒有絕對的公平。如果不公平找到了你,那么就讓自己的心公平的接受不公平的“賀禮”。

就像工作。崗位有限,人卻很多,領(lǐng)導看你順眼了,就用你。換了領(lǐng)導,看你不順眼,就把你剔除,很殘酷,卻很實際。干的活一樣多,甚至比別人還苦還累,但到手的薪水卻比別人少了一大截,不要難過,更不要心理失衡,要知道,沒有公平的事情,或許有人比你更可憐。

我活著,就要快樂的活著,不要因為世界的規(guī)則讓活著失去了應有的意義。活著,本身就是公平與不公平的一場較量。想開了這些,你我的生命都會有自己的獨特之處。

謝謝大家!

公平正義寫一篇演講稿 篇4

公平正義,現(xiàn)在早已是大家耳熟能詳?shù)脑~了。但到底什么是公平正義,卻不是一兩句話能說清楚的。人們對公平正義的理解,可以說是仁者見仁、智者見智,莫衷一是。

就拿人們關(guān)心的收入分配領(lǐng)域的公平正義問題來說,人們對收入差距的看法就不盡相同。有人認為,市場經(jīng)濟講競爭,人的能力有強有弱,承擔的風險有大有小,付出的努力有多有少,收入存在差距是必然的,也是公正的;也有人說,有差距是正常的,但要看收入差距產(chǎn)生的原因是什么;還有人說,收入存在一定的差距是正常的,但超過一定限度就難說公正了。那么,到底應該如何理解公平正義呢?

所謂公平正義,也就是我們通常所說的公正,一般來說,反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價值理念和價值標準。但凡有人群且有利益分配的地方,就必然會產(chǎn)生公平正義的問題。但要準確把握公平正義的內(nèi)涵,必須用歷史的、具體的、相對的眼光來分析。

首先,公平正義是歷史的。公平正義是一個發(fā)展著的歷史范疇,在不同的歷史條件下,人們對公平正義的認識是不同的,沒有恒定不變的公平正義的標尺。今天我們認為“不公正”的現(xiàn)象,歷史上可能就曾以“公正”的面貌出現(xiàn)過;今天我們認為“公平”的事情,隨著歷史的發(fā)展就有可能逐漸演變成“不公平”。

其次,公平正義還是相對的。公平正義的實現(xiàn)受具體經(jīng)濟社會發(fā)展程度的制約,那種絕對完美的公正是從來沒有的,只會存在于觀念和幻想之中,公正本身就包含著差異和差別。從橫向來說,盡管我們的思想理論、政策法規(guī)明確了公平的具體含義、原則和評價尺度,但面對的現(xiàn)實世界卻是千差萬別的。我們所處的經(jīng)濟文化環(huán)境不同、社會條件不同、個人稟賦和家庭狀況不同,所以并不是都處在同一個起跑線上。純粹的起點平等是做不到的,也是不存在的,競爭的最后結(jié)果也就不可能完全公平,在實際中只能求得大致公平、相對公平。從縱向來說,公平的實現(xiàn)也不是瞬息之間一蹴而就的,是要受到經(jīng)濟政治文化發(fā)展制約的,是一個發(fā)展的歷史過程。社會經(jīng)濟政治文化的發(fā)展程度如何,公平問題解決和實現(xiàn)的程度也就如何,這不取決于人們的意志和善良意愿。

總之,當我們用歷史的、具體的和相對的眼光,來審視公平正義時,就不會被某些表象所迷惑,就不會“刻舟求劍”,把被歷史拋棄的公平觀念再拾起來;就不會“以矩畫圓”,混用不同領(lǐng)域的公平標準;就不會“揠苗助長”,提出不切實際的公平要求。

公平正義寫一篇演講稿 篇5

距離產(chǎn)生美,這樣的話我已經(jīng)聽得太多了,,為什么人與人之間要有距離呢?難道真是為了保持這種美?我始終覺得人與人之間應該真誠相待,而不是用耍手段的方法去獲取一切,人與人之間倘若真的沒有距離,所有人都在別人的監(jiān)督之下生活,還會有那么多的犯罪嗎?那也許又的涉及一個隱私權(quán)的問題了吧?看來這個社會真的很錯綜復雜!但是這種想法又真的是很幼稚,因為每個人都是自私的,絕不會容許別人踏進自己的生活,又讓人想到了可惡的小三,這種人法律就應該給她制裁,而不是讓他做家庭粉碎機去破壞任何一個家庭,說到現(xiàn)在的法律,新加坡的法律應該可以說是最嚴格的了吧,最著名的就是鞭刑了,這樣嚴的國家才能在世界上出名,以至自己的國民素質(zhì)都非常的高,甚至連商鋪晚上關(guān)門都是玻璃門,看不到鐵門或者不銹鋼的護欄,因為他們的國民很少去犯罪,都被這種嚴格的法律所約束著。

我這次把公平和距離這兩個看似不相關(guān)的詞匯放在一起,但是它們真的是非常的接近和彼此有著密不可分的聯(lián)系。在軍訓的七天中,我就在不停的思考,軍人都在保衛(wèi)祖國,但是軍人卻在吃粗茶淡飯,沒有大魚大肉供他們?nèi)ハ碛谩5钱敼俚膮s可以拿著公款頓頓上飯店大吃大喝,鮑魚魚翅每頓必不可少,為什么?為什么他們的貢獻是不同的,但是待遇是如此的不同,他們的距離多大,但是在仔細想想,這難道真的是不公平的嗎?我倒是看著很公平,如果戰(zhàn)士也在大吃大喝,“練就”了一身的囊肉,那怎么保衛(wèi)祖國呢?,所以也就練就了自身堅實的身體作保障。而那些當官的只知道吃喝,所以所有的病就都來了,等他老的時候,讓其痛不欲生。這難道不公平嗎?所以不要老抱怨不公平,所有的事老天所做的都是公平的!

還有,總是說偏遠鄉(xiāng)村窮,但是我還是覺得是他們自己造成的。但是在我們可憐他們的同時,我們也要想想,他們自己是從來都不會脫離老思想的束縛,總是生很多的孩子,那總是這樣的話,這個村能富裕起來嗎?或者每個人都好吃懶做,不用智慧去創(chuàng)造財富,怎么才能把自己的家鄉(xiāng)搞得富裕起來!所以,我真誠的想說,你們不是窮,而是你們沒有把握好智慧,你們應該對自己的孩子負責任,而不是為了自己的利益。所以,我覺得還是把自己的思想現(xiàn)代化,改變你們固執(zhí)的理念,這樣才能為你們的農(nóng)村建設(shè)搞好,把你們的經(jīng)濟搞上去。

現(xiàn)在在地方臺正在播出《暗香》,這部電視劇,在豪門中,雖然有錢,有時,但是有著豪門恩怨,人心叵測,每個人活得都很累,還不如平平常常的人家生活的幸福呢!人生為的不是錢和權(quán),而是為了自己生活的幸福,如果你很有錢,但是非常的累,還不如把自己的錢捐出去過幸福快樂的生活呢!所以老天是公平的,你擁有一樣東西,必定失去另一樣東西,所以,我還是覺得為自己的幸福考慮,為自己選擇正確的人生!這才是人生的真正意義。

在這里我只是想發(fā)表一下個人的微弱的想法,呼吁偏遠的山村人,也許我的想法并不全正確,但每個人都有自己的思想,把自己的思想表達出來,這就足夠了!

公平正義寫一篇演講稿 篇6

人生就像一條新開辟的路,如果人們在沙漠,在荒山開辟一條平坦、寬敞的路是艱辛的付出,那么,在心靈深處開辟一條心路更是付出的再現(xiàn)。走在前人所修好的路是輕松、舒暢的感覺,但并沒有新發(fā)現(xiàn),沒有新的收獲,就像在深山老林中尋找野參、靈芝,在海底尋找奇珍一樣,別人已經(jīng)去過的地方已經(jīng)不會再有價值的野生人參和靈芝的存在,別人已經(jīng)去過的海底已經(jīng)沒有什么奇珍。只有在荊棘橫生處也許能發(fā)現(xiàn)野參與靈芝,只有在遠海沒有人涉獵的海底才能發(fā)現(xiàn)奇跡。人生何嘗不是如此通過自身修煉、付出、多學、多研究的辛勞,來發(fā)現(xiàn)新的研究成果。“不鳴則已,一鳴驚人”的事例就是實現(xiàn)人生價值的最好說明。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”(屈原《離騷》)這是一條悲憤的路,是一條救國救民于水深火熱之中的路。在華夏大地,祖祖輩輩在同一條根上傳承,有多少仁人志士都有一顆這樣的國格、人格之心探索國富民強路。在現(xiàn)實生活中,許多人都像是遵從著許多習慣而不能解放自己,沒有為自己的思路而開拓,這對于在民族文化有著密不可分的結(jié)果。但是,往往叛逆者卻有著良好的后果而付出了高昂的代價才使后人認可。文學前輩為后人鋪就了文路;詩詞的定格就是詩路、詞路;科學家留下了科學之路;革命先輩拋頭顱、撒鮮血為我們鋪平了現(xiàn)在幸福生活之路。各行各業(yè)之中都有開創(chuàng)發(fā)展之路,都是經(jīng)過艱辛付出才得來的成功之路。其中,也有歪斜之路,經(jīng)過數(shù)輩人驗證都是死路一條,還是有人走,那就是殺人、腐敗、盜竊等為何明知故犯,豈不是一條不歸路。然而,一個國家,一個民族的開創(chuàng)先驅(qū)為了一條發(fā)揚光大的幸福路,總是要獻出血汗與生命的代價,這是為后人留下可歌可泣的榜樣。

弗萊德·諾貝爾開拓世界公認的諾貝爾獎成為著名的最高獎項,而他的成功之路是死神伴隨著走向了成功的路。那是1864年9月3日諾貝爾的硝化甘油炸藥實驗工作室隨著一聲巨響化為灰燼,致使一個親弟與四個助手葬送火海,被當?shù)鼐用裰鹱撸斁謬澜亟üS。就是在靠一艘駁船作為研究室發(fā)明了雷管后,使一些人承認了他的存在價值。隨著舊金山運載炸藥的火車爆炸;德國一家工廠因硝化甘油爆炸;巴拿馬一艘運硝化甘油的輪船爆炸等血的事實給人們帶來了沉痛,再次震驚了世人對發(fā)明人的公憤。由于災難的降臨,諾貝爾成了瘟神、災星,害群之馬。每跨出事業(yè)的一步,就有死神的伴隨,同時被驅(qū)逐與詛咒就是對諾貝爾最好的回答。

此時此刻的諾貝爾被世人完全拋到了九霄云外,一切罪過只有他一人應該承擔。然而,他并沒有按著常人的思考去對待,更沒有由于所謂失敗的原因放棄那份對于新路開拓的執(zhí)著。最終嚇退了死神對炸藥威力無比、可怕的神秘,征服了世人談諾貝爾色變,可嘆的成果。實現(xiàn)了被國際科學界公認的一種崇高榮譽。

由此看出,一個有目標的人,無論有諸多艱難險阻,路都會在腳下。人生價值也就是靠自己的堅強意志與一顆恒心來實現(xiàn)的。心靈的心路也會有沙漠、荊棘,是否能開辟出一條新路,全靠自己。諾貝爾所開發(fā)出的這條路是否讓世人驚嘆的心路在支撐著,才有了今天的舉世創(chuàng)造。

作為一個國家,民族利益是高于一切,作為一個人是否在個人安危中顯示出民族利益也是高于一切?華夏民族自古都是友善、自足、和諧的象征,有自己先民創(chuàng)下了平安路,創(chuàng)造自己民族的光輝,站在地球之林,處處顯示著揚眉吐氣。為什么有些人背著道德、人格、國格,而自侮、自煎、自慚。古人云:“人必自侮,然后人侮;家必自毀,然后人毀;國必自伐,然后人伐。”又云:“木朽蟲生,墻罅蟻入。”這卻是千古不易的名言。歷史上民族興衰的史實告訴天下人,凡是被世人瞧不起時,生靈涂炭時,被人欺壓、剝削時,往往從內(nèi)亂引入,內(nèi)亂越多,外患亦越深。我們走在今天的平坦路,何不珍惜,何不保持,何不擁有前人有鮮血鋪就的路?!

一個人為后人修復一條成功路被人認可,何嘗不是一種幸福;一種輝煌;一種教詣;一種豁達。

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