親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

與人相處，離不開(kāi)“尊重”兩字。一個(gè)人即使有才華，即使微笑，即使不尊重別人，也無(wú)法得到朋友和微笑。多少恃才傲物的人，最后都落得個(gè)悲劇的下場(chǎng)，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。

友誼因尊重而更純潔；愛(ài)情因尊重而更浪漫；家庭因尊重而更溫暖。尊重是人與人之間的橋梁和紐帶，是洗滌靈魂的泉水，是滋潤(rùn)靈魂的沃土。學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)美德，懂得尊重，有美德！

與人交流并不難。很難在言行上尊重他。也許，你不是故意的，也許，你不知道這不可能。但它往往是一句輕話，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，它深深地傷害了人們。

當(dāng)眾揭發(fā)一個(gè)人的傷疤，無(wú)異于在傷口上撒鹽；譏笑別人，無(wú)異于用劍殺人。人本無(wú)錯(cuò)，做錯(cuò)了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來(lái)反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。

尊重別人，也是對(duì)自己的尊重。俗話說(shuō)，要想得到尊重，必須先尊重別人。因?yàn)樽鹬乇旧砭褪且环N美德。只有有德行的人才能贏得別人的信任和愛(ài)戴，才能和金蘭成為朋友。

要愛(ài)一個(gè)人，我們必須尊重她的想法，她的愿望，她的個(gè)性和一切。真愛(ài)不會(huì)讓你說(shuō)她不好。不是挑骨頭。讓一個(gè)人幸福，就要體貼她，真的愛(ài)他，是不會(huì)要求她為你做什么，而是你能為她做什么。

愛(ài)，就是尊重，尊重，才能贏得愛(ài)。沒(méi)有尊重，愛(ài)，怎能撞擊地球我實(shí)在不能想象，離開(kāi)尊重，愛(ài)還能不能長(zhǎng)久!

一個(gè)和睦的家庭，晚輩尊重長(zhǎng)輩，大人呵護(hù)小孩。它是一個(gè)尊重和編織的家園，一個(gè)幸福和安全的港灣。尊老愛(ài)幼是中華民族永恒的美德。

尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的生活，尊重尊重的幸福。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

尊重是一種美德和生活準(zhǔn)則。在日常生活中，待人處事的行為往往決定著別人對(duì)自己的態(tài)度。

尊重是人際關(guān)系的需要。只有懂得尊重別人，才能贏得別人得尊重。人無(wú)高低貴賤之分，每個(gè)人都享有同等的權(quán)力。

尊重適合各種場(chǎng)合和團(tuán)體。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，萬(wàn)物都有兩個(gè)相互對(duì)立的層次。世界是大的，萬(wàn)物的存在都有其原因和價(jià)值。富、貧、善、惡、美、丑，黑白的利弊其實(shí)是相輔相成的。

一個(gè)人所處的角度和位置決定了這個(gè)人的立場(chǎng)和看法，懂得屈尊是左右逢緣的甘醇雨露，互相尊重是和諧氛圍的良好表現(xiàn)。要用感恩的心對(duì)待周圍的人群，一個(gè)人不可能主宰所有，富貴與權(quán)益生不帶來(lái)死不帶去，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，瀟灑而清心。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們擁有的只是點(diǎn)點(diǎn)而已，不及別人的地方多的是，尺有所長(zhǎng)，人有所短，“三人行，必有我?guī)煛保瑢W(xué)會(huì)尊重，謙虛的取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，從而發(fā)展和豐富自己。

學(xué)會(huì)欣賞，不在一點(diǎn)落敗上一棒子打跨，人人并非都出色、出色，每個(gè)人都有他獨(dú)特的一面，尊重與贊美是挖掘潛質(zhì)的訣竅。

人與社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的群體關(guān)系，整體的社會(huì)道德是個(gè)人道德的綜合組成，和諧的社會(huì)氛圍要靠個(gè)人的優(yōu)良品德去營(yíng)造，單純的一己之利、彼此排斥、自命清高不適宜群體關(guān)系的良性發(fā)展，個(gè)人的力量總是微薄的，一個(gè)人頂不了天，利用尊重的魅力，充分的聚攏群眾的凝心力，各獻(xiàn)所長(zhǎng)才是成功的秘訣。

尊重是相互的，應(yīng)是每個(gè)人所具備的品德，只有互相尊重才能互相認(rèn)可，你的一點(diǎn)微笑換得是一片晴天，帶來(lái)的是無(wú)盡的快樂(lè)，做事先做人，凡事把尊重放在首位，智慧多一點(diǎn)，聰明少一點(diǎn)，讓尊重成為一種習(xí)氣社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

在過(guò)去，我不知道如何去尊重，更不用說(shuō)尊重是一種美德了。每次見(jiàn)到老師，我都不會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)聲好，總是羞怯地繞道而過(guò);親戚朋友來(lái)家做客，我總是愛(ài)理不理，連個(gè)招呼也不打;與鄰居說(shuō)話，也總是沒(méi)大沒(méi)小……因此，許多人都說(shuō)我無(wú)知，不懂得尊重。

一次上學(xué)的路上，我哼著小曲，一路蹦蹦跳跳，心情特好。走著走著，卻被后面的一個(gè)小男孩踩到了鞋帶，害得我一個(gè)踉蹌，摔了個(gè)“四腳朝天”，狼狽不堪。我艱難地從地上爬起來(lái)，沖著不知所措的他吼道：

“你怎么搞的不長(zhǎng)眼啊!”

小男孩窘迫地站子那兒，不好意思地?fù)现^，聲音孱弱：“對(duì)不起，我不是故意的。”

我知道他說(shuō)的是真話，可心中的怨氣直往上沖，接著數(shù)落他道：“什么不是故意的你知不知道，摔倒是很疼的!你怎么這么調(diào)皮還戴著紅領(lǐng)巾，一定不是什么好男孩!”

看到上課時(shí)間，我教了他幾句話，飛也喜歡跑去學(xué)校，留下一張讓他吃驚的臉。

我知道并學(xué)會(huì)尊重，或者在那之后。

那天，像往常一樣，那天我快樂(lè)地走著上學(xué)的路。說(shuō)來(lái)也巧，上次發(fā)生的一幕重演了，不過(guò)主人公不是我，而是一位大姐姐。是那個(gè)小男孩不小心踩到了她的鞋帶。

她摔得比我還要慘：手擦破了，肩上的挎包扔得老遠(yuǎn)。我以為她會(huì)大發(fā)雷霆，教訓(xùn)那個(gè)小男孩，或者揍他，。

然而，令我吃驚的是，她站起來(lái)去哄那個(gè)害怕哭的小男孩。她告訴他不要害怕，他不是故意的。小男孩一邊抹著眼淚，一邊拉著哭腔說(shuō)：“阿姨，我不是故意的……”

“我知道你不是故意的。別哭了，沒(méi)什么大不了的。”她撫摸著他的頭，“姐姐并沒(méi)摔倒哪兒，對(duì)不對(duì)”

這只是個(gè)巧合，但我看到了我和那個(gè)大姐之間的差距。我被這感人的一幕深深地打動(dòng)，從而領(lǐng)悟到：尊準(zhǔn)別人竟是如此的美好!

從那以后，我變了，變得善解人意，變得通情達(dá)理，變得善良溫和，變得文明禮貌，因?yàn)槲叶茫鹬鼐褪且环N美德，就是一種出色的品質(zhì)。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

人說(shuō)“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見(jiàn)了鄰家叔叔阿姨，我從不會(huì)主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家，從不會(huì)說(shuō)聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說(shuō)聲“謝謝”;向同桌借東西，也從不言語(yǔ)一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。

記得三年級(jí)時(shí)，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當(dāng)。然而，有一天，我忘了帶鋼筆。我的作業(yè)還有一個(gè)問(wèn)題。怎么辦呢我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)裝。

這時(shí)，同一張桌子被老師叫到臺(tái)上指導(dǎo)她的作業(yè)。我瞥了她一眼文具盒，拿出她的鋼筆開(kāi)始寫字。我沒(méi)想到的是這支筆是我同桌最喜歡的。

我正要做完作業(yè)時(shí)，我的同桌回來(lái)了。她一把奪下我手中的筆，沖我“橫眉冷對(duì)”：“誰(shuí)讓你拿我的筆了怎么不和我說(shuō)一聲”

我剛想解釋，她卻不由我分說(shuō)，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說(shuō)罷，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。

不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我突然意識(shí)到尊重別人是多么重要！

現(xiàn)在我是六年級(jí)的學(xué)生。因?yàn)樯弦徽n，我學(xué)會(huì)了尊重和與我的新同桌相處融洽。

有一次，我忘了帶鉛筆盒。當(dāng)我看到我的同桌時(shí)，我問(wèn)我要不要一支鋼筆。我說(shuō)：“君子不奪人所愛(ài)，你也要做作業(yè)。

”一會(huì)兒，老師要報(bào)聽(tīng)寫，于是我面帶羞澀地向同桌求援，并心懷感激地“千恩萬(wàn)謝”。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!

我終于明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。

從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是一種美德，被別人尊重是一種幸福。

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

如果你今天輸了，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)槊魈爝€會(huì)再來(lái)。如果你丟了錢，你不是一個(gè)失敗者，因?yàn)樯膬r(jià)值不在錢包里。如果你失去了文明，你就是一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)槟闶チ俗鋈说谋举|(zhì)。

文明包括人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。其主要功能是追求個(gè)人道德德完善，維護(hù)公共利益和公共秩序。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使**，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了人的臉。這是不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是沙浯小學(xué)六年級(jí)一班的孫曉霞，今天我演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年》。

中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)人，讓我們倍感驕傲和自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。我們的傳統(tǒng)美德以“德”為本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要?jiǎng)?lì)志奮發(fā)，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大事入眼又要從小事入手。從自我做起你，傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年。

我們所知道的古圣先賢就從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中脫穎而出的，既是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既得利益者，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，孔子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子、孫子、張良、諸葛亮、王羲之、蔡倫、玄奘法師、李白、杜甫、王維、孫思邈、蘇東坡、歐陽(yáng)修、韓愈、張載、周敦頤等等，你還數(shù)出了哪些人?人在不同的階段由不同的榜樣所引導(dǎo)，我們的榜樣或者說(shuō)我們的偶像是誰(shuí)?我們就會(huì)不知不覺(jué)地往對(duì)方的路上走，傳統(tǒng)文化的成人之道就為我們提供了很好的榜樣與道路。墨子慨嘆白絹染色，孩子的心靈就像白紙一樣，我們?cè)谏厦娈嬍裁矗蜁?huì)顯出什么來(lái)，孟母三遷，就是害怕給孟子找錯(cuò)了榜樣。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。也許，我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗;也許，我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人;也許，我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人但是，我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起;從尊敬師長(zhǎng)，不頂撞父母做起;從不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)守信做起讓我們一起愛(ài)上朗朗上口的中華經(jīng)典吧，因?yàn)樗菑脑搭^流出來(lái)的活水，你的心里裝著它，就等于裝著智慧的源頭活水，就等于時(shí)時(shí)和他們對(duì)話。因?yàn)樗鼤?huì)時(shí)時(shí)刻刻諄諄教導(dǎo)我們，如何做有德之人，如何做美德少年。美往往就在身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭(zhēng)做美德少年吧!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

尊敬的評(píng)委，各位來(lái)賓，大家好！

今天我想和大家分享的話題是“中華傳統(tǒng)美德”。作為一個(gè)中華兒女，我深深感到自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德的責(zé)任，同時(shí)也倍感自豪。

中華傳統(tǒng)美德是指我國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化沉淀和歷史傳承，形成的道德規(guī)范和價(jià)值理念。這些美德包括守信、尊老、尊師、孝順、勤勞、謙虛、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)、樂(lè)群、寬容等等，是中華文化最重要的核心價(jià)值。

首先，守信乃為人之根本。在商業(yè)活動(dòng)中，“信”是衡量一個(gè)人品行和信譽(yù)的重要指標(biāo)，而守信則是維護(hù)一個(gè)人良好信譽(yù)的重要方法。一個(gè)有信仰、守信用的人，不僅更受人尊重，更能在人際交往中獲得更多的信任和好感。

其次，弘揚(yáng)尊老、尊師、孝順也是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，尊老、尊師、孝順是我們應(yīng)該具備的品德。孝行天下，愛(ài)老如親，這也是我們中華兒女的價(jià)值觀念。如果能夠做到尊老愛(ài)幼，照顧好自己的父母、長(zhǎng)輩，那么自己也一定會(huì)受到幸福的回報(bào)。

勤勞是自我立足的必要條件。在中華傳統(tǒng)文化中，勤勞被視為一種美德。勤勞努力不僅是一種態(tài)度，同時(shí)也是一種動(dòng)力。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要盡心盡力地去做，付出等于收獲，不管是在個(gè)人生活還是事業(yè)上，都會(huì)得到美好的回報(bào)。

謙虛、誠(chéng)實(shí)守信更是華夏兒女的行為準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信是字字珠璣，在不同領(lǐng)域都有著至關(guān)重要的作用。一個(gè)人只有敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)、坦誠(chéng)地認(rèn)錯(cuò)并做出改變,才能受人歡迎，建立自信心。

愛(ài)國(guó)、樂(lè)群、寬容則是中華民族的集體精神。在日常生活中，我們常常能見(jiàn)到志愿者們、熱心公益事業(yè)的人士。他們承擔(dān)著建設(shè)和發(fā)展社會(huì)的義務(wù)。愛(ài)國(guó)則是集體的愛(ài)心、國(guó)民的責(zé)任。樂(lè)群則必定要從我做起，從身邊的事做起。同時(shí)，我們也要充滿寬容的心態(tài)，不論是對(duì)于自己，還是對(duì)于身邊的人。

最后，我想和大家說(shuō)幾句。中華傳統(tǒng)美德因其深厚而卓越的文化底蘊(yùn)，具有廣泛的普適性和生命力。我們每一位中華兒女都應(yīng)該將傳統(tǒng)美德化為自己行動(dòng)的力量，積極發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，并通過(guò)自己的行為弘揚(yáng)中華文化價(jià)值。讓我們攜手共進(jìn)，共同鑄就文明、善良、美好的社會(huì)，為傳遞傳統(tǒng)美德的文明火炬添上更為悠久而輝煌的一筆。謝謝大家！

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

同學(xué)們，在這片光明的大地上，當(dāng)我們像蜜蜂一般汲取知識(shí)，像鳥兒一般快樂(lè)生活的時(shí)候，你們是否想過(guò)，是什么促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，是什么讓我們擁有了幸福的生活，誠(chéng)然，是美德！中華美德，不在于是多么轟轟烈烈的大事，只要從小事做起，隨手撿起地上的紙屑，熱心幫助困難的同學(xué)，在家中做力所能及的家務(wù)，熱心，勤奮，這不都是中華之美德嗎？

其實(shí)中華美德，指的就是生活中的小事，正所謂積少成多，一直堅(jiān)持下去，你就會(huì)擁有一個(gè)良好的素養(yǎng)與道德風(fēng)尚，而我們的老師就正是這樣一個(gè)鮮活的例子。平日里，老師辛勤的教導(dǎo)我們，常常到深夜還在批改作業(yè)，到了周末也不得空閑，這些，是我們所不知道的，他們總是把威風(fēng)的一面展示給大家，而私下里的辛酸、苦楚，卻把它悄悄地隱沒(méi)了起來(lái)。同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)跐嵃椎慕淌依铮鞓?lè)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師肩頭的長(zhǎng)發(fā)會(huì)不會(huì)又白了許多？當(dāng)我們把作業(yè)驕傲的交上講臺(tái)時(shí)，老師的眼睛會(huì)不會(huì)因?yàn)榘疽苟チ斯獠剩康潜M管這樣，老師卻沒(méi)有一絲抱怨，依舊勤勞的工作，這就是奉獻(xiàn)的美德，他們奉獻(xiàn)了自己的青春，在教育的一線上！正如一年級(jí)時(shí)學(xué)的一則課文——“我愿化作一株夜來(lái)香，讓老師早日計(jì)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)”……

古人曾說(shuō)過(guò)“一屋不掃何以掃天下！”我們身為新一代的小學(xué)生應(yīng)該從小養(yǎng)成不偷懶、不撒謊、講文明，勤學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，有了好的習(xí)慣，你就在不知不覺(jué)中獲得了美德。比方說(shuō)，一個(gè)人從小就好吃懶做，那他還會(huì)有什么美德嗎？而一個(gè)人從小就認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么他會(huì)那么無(wú)情、冷酷嗎？所以說(shuō)，現(xiàn)在正是我們的大好年華，決不能在這段時(shí)間里偷奸耍滑，而如果從小就養(yǎng)成了美德，那么他會(huì)成就你的一生！

許多同學(xué)認(rèn)為新聞聯(lián)播是一種枯燥乏味的“動(dòng)態(tài)報(bào)紙”，然而我卻不以為然，“你們正如八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。”我想每位同學(xué)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話吧，我們是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，如果連國(guó)家大事都不予理會(huì)，那享受著來(lái)自不易的和平，我們還會(huì)安心嗎？

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

講文明，懂禮貌，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個(gè)不文明的同學(xué)。

排在頭號(hào)的當(dāng)數(shù)班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時(shí)，她總是趴在地上或坐在窗臺(tái)上，老師說(shuō)她她也不聽(tīng)，屢教不改，根本沒(méi)把老師放在眼里。因?yàn)樗线@樣，我們班幾乎沒(méi)人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會(huì)先平息怒氣，跟她好好談?wù)劊屗靼资裁词俏拿餍袨椋裁词遣涣夹袨椋疫€要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動(dòng)畫片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都愿意跟她做朋友。

另外，我們班有些同學(xué)愛(ài)講粗話，動(dòng)不動(dòng)就爆*，習(xí)慣成自然后，幾乎出口成臟，聽(tīng)的人覺(jué)得刺耳，而他們自己還察覺(jué)不到。我有段時(shí)間也受影響，跟著說(shuō)臟話，還不以為然，老師和媽媽批評(píng)了我?guī)状魏螅覞u漸意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個(gè)毛病，讓我們班變得更文明。

西班牙作家松蘇內(nèi)吉說(shuō)，文明是人類共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭(zhēng)做文明人!

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(zhǎng)大成人后，對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng)，化與心成”，長(zhǎng)大成人以后，對(duì)社會(huì)的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó)，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

傳統(tǒng)美德演講稿精選

尊重、勤勞、正直、寬容，這些傳統(tǒng)美德一直都是人類道德之道的重要組成部分。這些品質(zhì)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，無(wú)論你是學(xué)生、員工還是領(lǐng)導(dǎo)。在本篇演講稿中，我們將重點(diǎn)關(guān)注這些美德，并探討它們?cè)趯?shí)際生活中的應(yīng)用。

首先，讓我們來(lái)談?wù)劇白鹬亍边@一傳統(tǒng)美德。尊重不僅意味著關(guān)注他人的感受，還意味著尊重他人的人格和尊嚴(yán)。在我們的日常生活中，尊重可以表現(xiàn)為對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、對(duì)他人的禮貌和對(duì)不同文化、信仰以及價(jià)值觀的包容。通過(guò)尊重他人，我們不僅能夠建立更好的人際關(guān)系，還能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)和諧。

接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)劇扒趧凇薄Ｇ趧谑浅晒Φ谋匾獥l件之一。只有通過(guò)不懈的努力和堅(jiān)韌不拔的毅力，我們才能夠取得所期望的成果。我們無(wú)論處于哪一個(gè)年齡段，都應(yīng)該學(xué)會(huì)勤奮和自律。如果我們懈怠或者無(wú)所事事，我們將會(huì)錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)，也無(wú)法真正地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

“正直”是另一個(gè)傳統(tǒng)美德，它指代的是說(shuō)真話、做正事、認(rèn)真負(fù)責(zé)并具有高尚情操。當(dāng)我們做事情時(shí)要遵循良心的指引，無(wú)論這件事情是否得到了周圍的認(rèn)可。一個(gè)正直的人在做事時(shí)總是能夠全力以赴、不抄近路，即使遇到極端的情況，他們依然會(huì)按照自己的意愿行事。

最后一個(gè)傳統(tǒng)美德是“寬容”。寬容是對(duì)別人錯(cuò)誤的寬恕和允許，同時(shí)也是對(duì)自己欠缺的包容和承認(rèn)。寬容不意味著忘記過(guò)去發(fā)生的事情，而是意味著在遇到不同觀點(diǎn)、行動(dòng)或態(tài)度時(shí)不輕易地做決斷，而是冷靜的看待和接納它們。寬容可以幫助我們走出偏見(jiàn)和偏執(zhí)，它也可以在困難時(shí)期建立更好的人際關(guān)系。

尊重、勤勞、正直、和寬容，這些傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立起來(lái)的，它們不僅有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，還有助于建立和諧的社會(huì)關(guān)系。在今天的快速變化的社會(huì)中，我們更需要這種傳統(tǒng)美德，以建立一個(gè)更加寬容、可持續(xù)的未來(lái)。謝謝大家！

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書山攀登。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn)，只爭(zhēng)朝夕，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書，在書中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(zhǎng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人。”

我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開(kāi)，未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖。

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有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書，閱讀撼人心弦的高貴作品，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華，讓目光投向更廣闊的時(shí)空，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知。

世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好，好讀書，讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書，可以使心靈充實(shí)，使之明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書，則使人心胸狹窄，使人不知羞恥，使人自私殘暴。

有這樣一個(gè)故事，俄-國(guó)的羅蒙諾索夫小的時(shí)候，最希望得到一本書，他是漁民的兒子。白天，他跟父親打魚，晚上，躲在板棚里看書。

有一天，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚，忽然，一陣狂風(fēng)，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情況十分緊急。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)。狂風(fēng)過(guò)去后，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，我要獎(jiǎng)賞你的勇敢，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭。“那你要什么呢?”“我要買一本書，爸爸，其它我什么都不要。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸，我想要一本好書，什么知識(shí)都有的書。比方，天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái)，為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”，父親和水手們聽(tīng)了，都驚奇得睜圓了眼睛。長(zhǎng)大后，羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家、詩(shī)人、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域。在科學(xué)研究的同時(shí)，他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究，給后人留下了很多有價(jià)值的作品。

聽(tīng)了這一個(gè)故事，親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來(lái)與好書作伴：文學(xué)的、藝術(shù)的、知識(shí)的、科技的、思想的、生活的……只要是好書，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書作伴，思想才不貧窮、不孤獨(dú)，身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

中華美德演講稿(三)

敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是：傳承美德，節(jié)約資源。

說(shuō)到節(jié)約，大家一定會(huì)想到唐代詩(shī)人李紳寫的《憫農(nóng)》這首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，我們要節(jié)約糧食。

同學(xué)們，你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎?我有時(shí)就沒(méi)有吃完，今后，我會(huì)好好吃飯，養(yǎng)成好的習(xí)慣，養(yǎng)成節(jié)約的美德。

其實(shí)，節(jié)約就是這樣，從生活中的小事做起。

我們不僅要節(jié)約糧食，還要節(jié)約水、電、煤氣。

水可以循環(huán)使用。洗菜的水可以澆花，洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時(shí)關(guān)掉。刷牙的時(shí)候就要關(guān)上水龍頭。打水仗、用自來(lái)水洗車就很不應(yīng)該。

電是重要的資源，我們也不能大手大腳的使用。看電視時(shí)關(guān)上燈，空調(diào)溫度調(diào)高點(diǎn)都可以節(jié)約電能。

節(jié)約就是這樣容易。

讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做節(jié)約資源的好少年。

謝謝大家!

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：

今天我來(lái)向大家分享一些有關(guān)傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，希望能引起大家的思考和共鳴。我們的社會(huì)在不斷地發(fā)展進(jìn)步，文明的力量也在不斷地提升，然而，我們也不能忘記那些博大精深的傳統(tǒng)美德，它們不僅是一種文化傳承，更是一種人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。讓我們來(lái)一起回顧一下那些傳統(tǒng)美德吧！

尊重是人與人交往中最基本的要求之一。在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中，尊重是個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。無(wú)論是年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，還是工作上的同事，都需要我們尊重他們，關(guān)懷他們。我們的祖先們就從小就教導(dǎo)我們，要懂得敬老尊賢，孝敬父母，關(guān)心親人朋友。尊重不僅僅是個(gè)人應(yīng)該具備的美德，更是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該秉持的道德準(zhǔn)則。

勤奮也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。自古以來(lái)，“精益求精”和“勤能補(bǔ)拙”都是很有名的口號(hào)，我們的祖先就教導(dǎo)我們，只要勤奮，就能夠改變命運(yùn)。勤奮不僅帶來(lái)了成就感和自信心，更帶來(lái)了對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自己的價(jià)值的認(rèn)同。

誠(chéng)實(shí)是我們中華民族傳統(tǒng)品德之一。我們的祖先們講究誠(chéng)信為本，說(shuō)話要實(shí)，做事要實(shí)，在做事的時(shí)候要遵循“誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息”的原則。生活中，我們必須要保持誠(chéng)信，不撒謊，不欺騙，光明正大地面對(duì)自己和別人，做到地地道道，為人處事更加得心應(yīng)手。

謙虛也是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一。在我們的祖先眼中，謙虛是人生觀得以穩(wěn)固的基礎(chǔ)。即使是那些成功之人，也必須謙虛地對(duì)待生活和前途。我們中華民族一向注重知行合一，把謙虛作為思想道路上的底線，堅(jiān)守低調(diào)的做人原則。

最后，寬容是我們中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。傳統(tǒng)中，我們講求“浩然之氣”，即能承擔(dān)事業(yè)，善于寬容包容，不把小事當(dāng)成大事。寬容與正義相平衡，正義發(fā)揮引導(dǎo)作用，而寬容則是釋放平衡的力量。我們要尊重事實(shí)，尊重人之間的不同，給予別人生命的空間和不同的人生選擇。

在這個(gè)時(shí)代，我們絕不能拋棄那些博大精深的傳統(tǒng)美德，它們是我們生命中的一部分，也是我們生活中必不可少的一部分。正如我們的祖先一樣，我們也要學(xué)會(huì)尊重、勤奮、誠(chéng)實(shí)、謙虛和寬容。在實(shí)踐中，我們會(huì)一次又一次地證明，這些美德是信仰的力量，是我們前行的動(dòng)力！

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

“愛(ài)是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛(ài)同行播種美德的種子。

慈善是愛(ài)的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂(lè)喜悅的情感在涌動(dòng)。愛(ài)就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。

今天提筆寫牽手慈善，與愛(ài)同行我傻呆呆坐了將近1小時(shí)不知怎寫，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說(shuō)：”趕緊到街上體驗(yàn)找下有沒(méi)有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過(guò)馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過(guò)馬路！隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺(jué)是那樣的溫暖和怏樂(lè)。等我接近她時(shí)輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過(guò)去好嗎？”嗯好，老奶奶同意了。“我越來(lái)越激動(dòng)，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個(gè)人在帶著孫子生活。過(guò)完馬路，她告訴孫子要跟我學(xué)習(xí)，最后我們依依不舍地分手了。

慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛(ài)是一種不分大小的付出。不求回報(bào)。讓別人和自己都快樂(lè)，把愛(ài)傳遞出去。

◆ 傳統(tǒng)美德演講稿

中華傳統(tǒng)美德演講稿

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

今天，我要演講的主題是“中華傳統(tǒng)美德”。

中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中不乏許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些美德是我們民族的瑰寶，是中華文化的重要組成部分，也是我們每個(gè)人成為一個(gè)善良、有愛(ài)心的人必須要具備的素質(zhì)。今天，我想跟大家分享一下我理解的“中華傳統(tǒng)美德”。

首先，我們來(lái)談?wù)劇靶ⅰ薄Ｗ鳛橹袊?guó)文化中最根本的道德價(jià)值之一，“孝”在我們民族的傳統(tǒng)文化中占有非常重要的位置。無(wú)論貧富、年幼、年老，都應(yīng)該盡心盡力地孝敬父母，才能算得上是一個(gè)合格的子女。我所了解到的故事中，有個(gè)叫韓愈的大文學(xué)家，他在年幼時(shí)就喪失了母親，但為人孝順，便把婦女當(dāng)成自己的母親一樣尊敬愛(ài)護(hù)。還有一個(gè)叫范仲淹的大文學(xué)家，他用“父母在，不遠(yuǎn)游”這句話，告誡大家長(zhǎng)輩們是最值得孝敬的人。他用自己的行動(dòng)，向世人展示了中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于“孝”的精髓。

其次，我們來(lái)說(shuō)“仁”。中華民族一直以來(lái)都崇尚“仁愛(ài)”的理念。仁，是一種純粹的人本主義，它強(qiáng)調(diào)的是人的責(zé)任、義務(wù)和情感。只有體察他人之情，才能更好地理解和互相關(guān)心。中華傳統(tǒng)文化中常常用仁來(lái)抒發(fā)對(duì)別人的慈悲之心。“仁者愛(ài)人，愛(ài)人者無(wú)敵”，這句話告訴我們，只有心存善意、以愛(ài)心對(duì)待每一個(gè)人，才會(huì)得到別人的真心相待和支持。

再來(lái)談?wù)劇岸Y”。作為一個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)人一直非常講究禮儀。我認(rèn)為，不管是從個(gè)人習(xí)慣，還是從國(guó)家層面，“禮”都很重要。“禮”是一種精神價(jià)值，是一種尊重和體現(xiàn)人類尊嚴(yán)的方式，是實(shí)踐“不以規(guī)矩，不能成方圓”這一法則的規(guī)矩。在家庭中，“禮”是孝敬父母、悅納親友的基本方式；在社交場(chǎng)合，“禮”是尊重他人、展現(xiàn)自我風(fēng)采的必備手段。“周禮”里講：“修身齊家，治國(guó)安天下”，體現(xiàn)了“禮”的作用，可以說(shuō)，禮儀為人處世提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)、引導(dǎo)和規(guī)范。

最后，我們來(lái)談一下“誠(chéng)信”吧。“誠(chéng)信”是一種最容易被忽視卻又十分關(guān)鍵的品質(zhì)。它是一種價(jià)值觀、一種精神狀態(tài)，它貫穿了我們整個(gè)人生，深藏著我們的靈魂。在傳統(tǒng)文化中，我們常把“誠(chéng)信”看作基本道德規(guī)范的核心。從我們接受的教育，到我們完成的工作，到我們與人相處的方式，都需要保持誠(chéng)信的價(jià)值觀。如果誠(chéng)信計(jì)算成本，那就失去了其應(yīng)有的真實(shí)、光彩和價(jià)值。

“中華傳統(tǒng)美德”可以說(shuō)是中華民族文化的中流砥柱。我們需要在自己的成長(zhǎng)道路上不斷學(xué)習(xí)、汲取這些傳統(tǒng)美德的精華，用它們來(lái)豐富我們的內(nèi)涵，讓自己更好地成為內(nèi)心善良、有愛(ài)心的人。

謝謝大家！

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