議論作文秦王論（合集20篇）
發(fā)表時(shí)間：2019-11-05議論作文秦王論（合集20篇）。
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論扇500字議論文
古今中外扇子的種類有很多種，折扇、羽扇、宮廷團(tuán)扇、老人家用的竹制桃子型的竹扇、兒童用的卡通扇……而其中、以卡通扇在現(xiàn)在青少年中用得最為廣泛。
升初中后我就對(duì)扇子抱有一種執(zhí)著的喜愛，那時(shí)我喜歡折扇，也喜歡卡通扇，因?yàn)槟菚r(shí)我是很喜歡看卡通片的。不過也許是覺得卡通扇幼稚還是太妖艷還是風(fēng)力不怎么大什么的，初一下學(xué)期的時(shí)候，我就再也沒有動(dòng)過那些五顏六色花花綠綠的卡通扇，而對(duì)木制或竹制的折扇情有獨(dú)鐘。
前幾天，為了找一把合適的折扇，我跑遍了大街小巷，終于，在一個(gè)小攤上逮著了一把。這把木扇呈純木色，中間為清爽的青竹圖案，有一股淡淡的竹香，沒有卡通扇的妖艷，沒有宮廷團(tuán)扇的老態(tài)龍鐘，沒有桃形竹扇的呆板。樸素，清香典雅，小巧美觀，實(shí)在是我們學(xué)生的最佳選擇。
為什么我對(duì)折扇情有獨(dú)鐘而對(duì)那奇形怪狀的色彩繽紛的最受青少年歡迎的卡通扇不理不睬了呢？現(xiàn)在想起來，不是我不合群，不是我不追潮流，也不是因?yàn)轱L(fēng)力小或圖案幼稚，而是因?yàn)槲也幌矚g卡通扇那特別妖艷的色彩，滿是卡通圖案，太現(xiàn)代了，大大咧咧的`，似虛榮的鄉(xiāng)巴佬進(jìn)入城市，急于把自己弄得花枝招展的，卻脫不掉土里土氣的習(xí)性，別扭極了，沒有一點(diǎn)書生的氣息。學(xué)生嘛，就該用樸素的物品，那卡通扇太妖艷了，根本就不是我們學(xué)生所該用的。
至于羽扇，我也挺喜歡的，想學(xué)學(xué)諸葛亮的“三氣周瑜”的感覺，可惜那羽扇忒貴了，經(jīng)濟(jì)不允許。宮廷團(tuán)扇一想就知道是女生用的，除了花花公子我想男生沒人會(huì)用的。
其實(shí)不論是什么扇，只要自己喜歡的，覺得適合自己的，就是最好的。
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絢麗人生。紛繁世界。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真城。《詩經(jīng)》上寫道:嬰其鳴矣，求其友聲，連鳥兒也鳴叫尋找朋友，何況人呢?
人的一生中或多或少總要交一些朋友，有人交的朋友生死與共，互相扶持，古人贊之為密友；有人交的朋友能道義相砥，過失相規(guī)，古人敬之為畏友；也有人交的朋友利則相鑲，患則相傾，為世人所唾棄，古人鄙之為賊友。
巴金說過:友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩，離開它，生命就不會(huì)開花結(jié)果。人生活在這個(gè)世界上，也正是因?yàn)樽约簱碛幸蝗褐牡呐笥眩退麄冊(cè)谝黄饡?huì)感覺到快樂。即使我們之間偶爾也會(huì)爭(zhēng)吵，但是第二天就會(huì)煙消云散，大人們總說:因?yàn)槟銈兌际呛⒆印Ｆ鋵?shí)我認(rèn)為我們彼此互相信任。
吃喝朋友不長(zhǎng)久，互相利用無真友。作為朋友就要以真心相對(duì)，當(dāng)自己遇到困難時(shí)，朋友會(huì)第一時(shí)間站出來為你排憂解難。當(dāng)你不開心時(shí)，朋友會(huì)來開導(dǎo)你，讓你開心，朋友無時(shí)無刻不在為你操心，同時(shí)當(dāng)你犯了鍺誤，朋友不會(huì)包庇你，他會(huì)告訴你要改正，有時(shí)你也會(huì)恨他但是這都是為了你好。當(dāng)一個(gè)得了絕癥的人無力與病魔抗?fàn)帟r(shí)，你的一個(gè)援助之手會(huì)給他無窮的力量，當(dāng)一位失足青年，認(rèn)為自己再也無法生活在這個(gè)世上，你的一個(gè)援助之手會(huì)給他無限希望。這讓他們感受到世間的美好，友誼的重要。一雙溫暖的手暖化了他那冰冷的心。
朋友之間要寬厚待人，都應(yīng)擁有一個(gè)寬廣的心懷，虛心的品質(zhì)。互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互指出缺點(diǎn)與不足，這樣友誼便會(huì)更深、更加堅(jiān)固。我認(rèn)為朋友就是我的一個(gè)避風(fēng)的港灣，當(dāng)我有了不愉快，學(xué)習(xí)上，家庭里遇到困難、挫折時(shí)我第一個(gè)就會(huì)想起朋友，他會(huì)不厭其煩地陪著我，開導(dǎo)我，我覺得我很幸福，我會(huì)擁有這樣一群死黨。對(duì)于一個(gè)生活在單親家庭里的我，性格總是有點(diǎn)怪異，平時(shí)的我在別人眼里就是一個(gè)沒有煩惱快快樂樂的瘋丫頭，他們覺得我很幸福，可是誰也不會(huì)知道我的無助與孤獨(dú)。每看到別的孩子可以和自己的爸爸、媽媽手拉手在一起開開心心時(shí)，誰又會(huì)體會(huì)到我當(dāng)時(shí)心里的難過。可是后來我有了朋友，她們給了我幸福，我覺得我們?cè)谝黄鹁拖袷且粋€(gè)大家庭，我很滿足我擁有這樣一群朋友，我多么想對(duì)她們說一聲:多謝。同時(shí)我從她們身上學(xué)會(huì)了關(guān)心、包容。
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什么是美女？
依現(xiàn)代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實(shí)不然。美，是一個(gè)包容詞義很廣的字。美有內(nèi)在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。
美女的首要條件就是容貌美。依據(jù)古人的一些標(biāo)準(zhǔn)，就從頭開始吧。
首先，頭發(fā)講烏發(fā)蟬鬢，烏發(fā)就是頭發(fā)烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發(fā)，要薄如蟬翼。這樣的頭發(fā)才是上乘的頭發(fā)，是天生的秀發(fā)，不是用飄柔洗的出來的。然后面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象征著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔，所以白是美女的一大殺手锏。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個(gè)好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然后說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標(biāo)準(zhǔn)。眼型要細(xì)長(zhǎng)，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長(zhǎng)。古人云：目細(xì)而長(zhǎng)者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內(nèi)心是很靈動(dòng)的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動(dòng)，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉(zhuǎn)動(dòng)自如，這不僅美，更反應(yīng)了一個(gè)人的聰慧。
說身體，先就是身材。而古來對(duì)身材的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同，所以身材就沒有特定的美的標(biāo)準(zhǔn)。就現(xiàn)代而言，以瘦為美，就是骨感美。因此，美的身材首先是骨美。手足骨長(zhǎng)而細(xì)，肋骨長(zhǎng)而寬這樣的骨就是媚骨，是上品。如果加上修長(zhǎng)的手指，那么便是骨中極品。然后是肉美，美的肉要白，還要略帶紅潤(rùn)及充滿彈性，最好的就像玉一樣，晶瑩通透。然后是足，在古代講要小足，現(xiàn)在就不講究了。但還是講究足要柔軟，李漁在《閑情偶寄》中說：瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者。柔若無骨，愈親愈耐撫摸，此用之在夜者也。
綜上所述，符合大部分條件的就是美人了，符合全部條件的那一定是傾國傾城！古人對(duì)美女的挑選是很嚴(yán)格的，比如東漢時(shí)期梁商送女兒梁瑩入宮時(shí)對(duì)女兒身體的檢查可謂巨細(xì)無遺，除了對(duì)胸沒要求，其他都檢查過！
形體美有了，即使容貌可以傾國傾城，也只有真正美人的部分。美，更重要美在態(tài)上，這態(tài)就是所謂的媚態(tài)。《閑情偶寄》中說：女子一有媚態(tài)，三四分姿色，便可抵過六七分；試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人，與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處，則人止愛三四分而不愛六七分，是態(tài)度之于顏色，猶不止一倍當(dāng)兩倍也．．．．．．所以古代及現(xiàn)代美人，多沒有上述那么多美，更多是美在態(tài)上。
據(jù)考證楊貴妃楊貴妃身高1米64，重138斤！《唐書》記載，楊玉環(huán)雖身在以胖為美的唐代，但他的長(zhǎng)相在唐玄宗的后宮中并不算最美，他之所以能俘虜唐玄宗，便是她有態(tài)。她舉手投足，一顰一蹙令玄宗渾身酥軟！這就是美且有態(tài)的女人，就是一個(gè)ManKiller!
另一個(gè)女人，不美，但也有態(tài)，最終贏得了諸葛亮的心。她就是黃月英。在《三國志注》中記載，黃月英發(fā)稀而面黑，長(zhǎng)得不美，但很有才！一日，諸葛亮到黃石公家做客，見一走廊于是向前走去，不料那走廊竟是畫的，將諸葛亮撞了個(gè)大包！孔明驚呼，問此畫出自何人手筆，黃石公答：此畫出自小女手筆，孔明對(duì)這個(gè)女子頓生好感。又走到庭中，見幾只木狗在廳堂跑來跑去！諸葛亮再次驚呼，問是誰有如此巧奪天工的手藝。黃石公答：小女平時(shí)做著玩的。諸葛亮就墜入情網(wǎng)了，立馬要與黃月英訂婚，連長(zhǎng)相都不看了。黃石公知道自己女兒長(zhǎng)得不咋地，于是幾番推脫。諸葛亮卻執(zhí)意要娶，黃石公把話挑明了，自己女兒不大漂亮，可是諸葛亮不管，執(zhí)意要娶。于是黃月英成為諸葛亮的妻子。諸葛亮的朋友到他家去，第一次見黃月英，個(gè)個(gè)大呼不值，后來鄉(xiāng)里諺曰：莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。后來又去一次，經(jīng)黃月英招待，覺得這丑女看的過去，還將就吧。第三次來，黃月英再次招待諸葛亮的朋友，臨走時(shí)這些友人大呼：諸葛亮你小子賺了！。諸葛亮自己也說：在月下時(shí)，吾妻竟頗有姿態(tài)。
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人們?cè)诒扔鳑]有真正的才干的人，混在行家里充數(shù)的時(shí)候，總愛用一句成語濫竿充數(shù)來形容。這個(gè)成語典故出自《韓非子》。說的是戰(zhàn)國時(shí)期齊宣王喜歡聽300人一齊吹竿，于是，根本不會(huì)吹竿的南郭先生便混在其中;后來齊澹王喜歡聽人獨(dú)奏，南郭先生只好偷偷的溜走了。由此可見擁有真才實(shí)學(xué)是至關(guān)重要的，千萬不要不懂裝懂，否則只能落個(gè)貽笑天下的下場(chǎng)。我們首先應(yīng)該知道，求實(shí)是治學(xué)的第一要素。從古至今，任何一位科學(xué)家都把實(shí)事求是作為對(duì)待科學(xué)的唯一態(tài)度。俄國化學(xué)家門捷列夫在發(fā)現(xiàn)元素周期表時(shí)，并不知道原子序數(shù)，但他用原子量排列元素時(shí)在18號(hào)氫和19號(hào)鉀上出現(xiàn)了偏差，于是，門捷列夫宣布:根據(jù)化學(xué)來判斷，氫應(yīng)當(dāng)排在鉀前面，但氫的原子量比鉀大，這一點(diǎn)我不能解釋。
后人沿著他的研究軌跡，終于發(fā)現(xiàn)質(zhì)子數(shù)這一決定元素排列順序的因素，使無機(jī)化學(xué)達(dá)到了十分完善的地步。試想，如果門捷列夫不懂裝懂，一味地按原子量制定元素周期表，那么，人們找到打開無機(jī)化學(xué)的鑰匙的時(shí)候?qū)⒏L(zhǎng)些，也會(huì)阻礙人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上首先要求實(shí)。巴d了洛夫在《給青年的二封信》中說曾說過:決不要企!}I掩飾自己知識(shí)上的缺陷，即使用最大膽的推測(cè)和假設(shè)去掩飾，也是要不得的，不論這種肥皂泡的色彩看起來多么悅!〕，它是必然要破裂的。。你們除了慚愧以外，將一無所得。他把不懂裝懂的危害分析得很透徹。今天我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)，明天將奔向祖國建設(shè)的各個(gè)崗位。
這就要求我們有良好的科學(xué)文化素質(zhì)，具有豐富的知識(shí)。如果不懂裝懂，那必將一事無成。祖國不需要不懂裝懂的人才。不懂裝懂，歸根到底是虛榮心作怪，只愛面子，不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，其實(shí)大可不必這樣。人無完人，就像牛頓，愛因斯坦這樣的科學(xué)巨匠也曾犯過錯(cuò)誤，只要勇于糾正錯(cuò)誤，不怕失敗，而不懂裝懂有朝一日被揭穿，那才真丟面子呢。
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當(dāng)你把一只只飲料瓶隨手扔準(zhǔn)地上的時(shí)候，當(dāng)你把一盆盆污水城手側(cè)入河中的時(shí)候，當(dāng)你把一袋袋的生活垃級(jí)隨手丟入垃級(jí)筒的時(shí)候，。你是否想過共裸護(hù)我們周田的環(huán)境，保護(hù)我們這片核以生存的土地?所以為了人類能夠更好的生存下去，為了造福后代子孫，我主張從現(xiàn)在起要保護(hù)我們的環(huán)境。
材料上所拐示的數(shù)據(jù)是令人深思的，這一系列的輝炊戰(zhàn)果令人喜也令人優(yōu)。的確在當(dāng)代，改革開放造福了人類，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，把人類從困苦中解救了出來，使我們從貧窮走向小康，從一無所有到今天的豐衣足食。改革發(fā)揮壽巨大的作用。但任何事物終有異端，在改革的過程中，也出現(xiàn)了一系列的問題，而環(huán)境保護(hù)也被列入其中之一。隨看國家的日益吸大，人民生活水平的日蓋提高，大全的垃極幾乎無法得到妥善處理。昔日清漱的河流已被污水所替代，琦藍(lán)色的天空上時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)裊裊騰騰的盆煙，魚兒戲水，烏兒歌唱這樣的場(chǎng)景則少之又少。人類為了要提高自己的生活水平而進(jìn)行若一系列的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而這些活動(dòng)又往往玻壞了我們周國的環(huán)境，水污染、嗓聲污染、空氣污染等越加顯得產(chǎn)重。其實(shí)這樣的事例在我們身邊魷能感受到:上海有一條蘇州河，在40、50年代時(shí)蘇州河里的水相當(dāng)清滋，河里還有為數(shù)不少的水生物。但后來由于河里的船劫增多，人類的跪息，大全的生活垃板枚倒入河中，工廠的污水也源源不斷被排入河中，使得河水被嚴(yán)重污染。導(dǎo)致魚炸無存，成了一條不折不扣的夾水洪，搞得央氣熏天，不僅產(chǎn)重污染了環(huán)境，危害了人們正常的生活和學(xué)習(xí)，而且還影響了市容。也正是因?yàn)檫@樣，才引起了人們的重視，政府也因此投資好幾十個(gè)億，一項(xiàng)巨大的工程蘇州河整治工程開工了。這樣的例子舉不勝舉，在x年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，科威特有50多個(gè)油井同時(shí)斌燒，滾滾濃煙在它上空排徊了好幾天，對(duì)人類造成了直接的影響，很多人也因此而喪命，更可怕的是它的危害廷續(xù)至今，真是令人毛骨諫然。
當(dāng)然污染是影響環(huán)境的一方面，另外一個(gè)很重要的原因是大全破壞森林，砍伐木材，破壞了生態(tài)平衡。相信}tl::年的一場(chǎng)特大洪澇災(zāi)害對(duì)大家來說肯定還是記憶擾新的，人類為此也付出了很大的代價(jià)，也有數(shù)以千計(jì)的人為此而失去了自己原本和睦完整的家庭
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大家都了解，聰即是聰慧的意思，然而你們有所不知，聰還有更深的含意。
讓我們來認(rèn)真看看這個(gè)字，它是由四局部構(gòu)成的：耳字旁即是用耳朵去聆聽；ˋˊ是用眼睛去觀看；口是用嘴巴去表白；心即是有意去議論。
做到這四點(diǎn)可不是件-簡(jiǎn)單的事，就拿聆聽來講吧。又一次，我在上語文課，老師讓我們積存四字針言，說道了九鼎大呂，因而我就在簿本上寫了一遍，老師查看時(shí)發(fā)覺我把鼎字上頭的目寫成了日，明顯這即是我在老師授課時(shí)沒有刻意聆聽。
本來，老師還在黑板上寫了幾遍呢，我都沒有刻意看。假如我能刻意觀看寫在黑板上的字，我也不會(huì)錯(cuò)。
我曾得過全校朗誦一等獎(jiǎng)，得一等獎(jiǎng)是很不-簡(jiǎn)單的，你們了解我是怎么練成的嗎？即是由于我在生活中無時(shí)不刻地在表白、在溝通。
人最不行毛病的即是議論。謝世界上沒有一件事是不須要議論就可以勝利的，我舉個(gè)很小的例子就可以解說議論有多重大了。有一次，我們語文單元嘗試，我議論了，就得了98分，他人沒議論，就才得了85分。同學(xué)們，你們了解議論有多重大了嗎？
這四點(diǎn)缺一不行，不過，只做到這四點(diǎn)還不，在做到以上四點(diǎn)后再積少成多地做下去，這才明。聰和明要聯(lián)結(jié)起來，才叫聰慧。論聰、論聰，說來講去依然是那句話：假如你恐怕鍥而不舍，你才能夠勝利！
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從古至今，書籍一直被人們視為珍寶，并流傳著無數(shù)贊美書籍的名言名句，比如：書籍是人類靈魂的階梯、萬般皆下品，惟有讀書高、讀書破萬卷下筆如有神、腹有詩書氣自華等等。但是隨著社會(huì)的變遷和技術(shù)的進(jìn)步，不知何時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上竟有那么一小撮人在宣揚(yáng)什么讀書無用論，列舉那么一兩個(gè)名校畢業(yè)學(xué)霸不過在給當(dāng)年的學(xué)渣同學(xué)打工的極端事例，妄圖顛覆人們對(duì)讀書的正確認(rèn)知。我非常不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，我認(rèn)為不管是過去、現(xiàn)在還是將來，讀書都是幫助我們進(jìn)步和獲得成功的原動(dòng)力。
首先，讀書可以豐富我們的知識(shí)，完善我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。眾所周知，我們每天要吃各種食物，肉類、蔬菜、水果等，從中吸取各種營(yíng)養(yǎng)來保證我們的身體健康成長(zhǎng)，讀書也是一樣，我們通過閱讀各類書籍，比如文學(xué)、歷史、天文、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等可以掌握各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，從而可以系統(tǒng)地對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)有更全面的了解，減少了不必要的疑惑和摸索。
其次，讀書可以提升我們的能力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸式發(fā)展的時(shí)代，人們接受和消化新知識(shí)的速度可能趕不上知識(shí)的更新速度，所以出現(xiàn)上述的那種名校畢業(yè)學(xué)霸不過在給當(dāng)年的學(xué)渣同學(xué)打工的少數(shù)怪現(xiàn)象也很正常，但是這根本不能否認(rèn)讀書的作用，這點(diǎn)我們可以從《孫權(quán)勸學(xué)》的故事得到答案：呂蒙是三國時(shí)期吳國的著名將領(lǐng)，他一生戰(zhàn)功赫赫，破曹操、敗關(guān)羽、奪荊州，但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是目不識(shí)丁。很多人都勸他讀書，但是他不以為然，他認(rèn)為那是窮酸文人才做的事，他從小目不識(shí)丁，被人們譏笑為吳下阿蒙，但是憑借勇敢過人和沖鋒陷陣，不也是成為了將軍嗎？后來孫權(quán)親自找他，拿自己作為吳侯仍然每天讀書，愛不釋卷來勸說他，呂蒙終于開始閉門苦讀。幾個(gè)月后，他的好朋友魯肅來看他，和他聊天時(shí)發(fā)現(xiàn)他的見解和以前大不一樣了，不由得感慨：士別三日，當(dāng)刮目相看啊。后來，呂蒙堅(jiān)持讀書，最后成為了東吳繼周瑜、魯肅之后的第三任大都督，并在任上智取荊州，幫助東吳奠定了三分天下有其一的鼎足局面。所以讀書不僅有用，而且是大有用處。
再次，讀書可以拓展我們的視野，提高我們的眼界。一部人類的發(fā)展史就是對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)的最好的詮釋：500年前的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使意大利、法國、英國等資本主義國家先后崛起，隨后僅僅用了不到200年時(shí)間，西方發(fā)達(dá)國家通過第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命就走完了我們中國近5000年走的路，并且還一度超過我們，這一切都是對(duì)知識(shí)進(jìn)步的不重視導(dǎo)致的；70年前開始的信息技術(shù)革命則使我們的社會(huì)和生活出現(xiàn)了天翻地覆的變化，短短幾十年間，人類完成了人類誕生數(shù)百萬年以來的夙愿：登月、登火星、人工智能、深海探測(cè)等等壯舉，再一次證明知識(shí)改變命運(yùn)，讀書創(chuàng)造未來。
最后，我想說的是，任何事物都是有雙面性的，讀書好處多，但也有一些弊端，比如不是所有書籍都是健康向上的，再比如哪怕是名著也有一些時(shí)代局限性，一些觀點(diǎn)不合時(shí)宜。但是這正是我們讀書要牢記的一條法則：取其精華、舍棄糟粕。古語說得好：讀書有三到，心到、眼到、口到。其中心到最為關(guān)鍵，只要我們讀書時(shí)用心去鉆研、去領(lǐng)悟，眼中看到的、口中說到的自然就是書中的精華。也只有我們用心去讀書、去思考，才能真正領(lǐng)悟到讀書的用處。
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人生就如電影，只要刻苦演，抱著一顆平時(shí)心，當(dāng)然就有人看。
——題記
有人總埋怨本人的人生不足精粹，卻不知，基本就沒明白人生的真理。一個(gè)不明白何謂人生的人，縱然天主給了他最完好的人生，他也會(huì)不知愛惜地?fù)]金如土。
畢竟作甚人生的真理呢？這或許是有些人耗盡終身都未始探知結(jié)局的問題。要我說，人生的真理即是做好身旁的每件事。大概有人說我講空話，但請(qǐng)信任我，做好身旁的每件事，才有享用人生的權(quán)益。試問，假如一個(gè)人由于身旁事而成天埋怨，那么他又有何神情來享用這漂亮人生呢？
你或許會(huì)訕笑我，十五歲的小孩懂什么叫人生？本來我覺得不管是誰，不管啥年歲，啥身份，只要做好身旁的每件事，就可以會(huì)心到人生的甜蜜。人生即是由小事積蓄成的宏大工程，做好每件小事，就可以堆善人生的一磚一瓦。
“一屋不掃，何故掃世界”說的即是這個(gè)原因。惟有那些重視點(diǎn)滴的人，才會(huì)用有精粹的如花般明媚的生命。糊里糊涂渡過每天的人悠久只可以對(duì)那些勝利的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望，卻悠久涉及不到那精粹的人生。
自然一些人急功近利地對(duì)本人要求近乎刻薄，亦是不行取的動(dòng)作。放下私欲，解釋懷靈，讓它洗浴在愛的陽光中。想一想他人的好心，聽聽他人的心聲，擦亮本人朦朧的雙眼，拋開塵寰的物欲，突破精神的斷絕。靜下心來，聆聽生命，享用人生，你則會(huì)得回龐大的進(jìn)步。不單單在質(zhì)樸的塵寰有游走的體格，在精神世界也有本人翱翔的魂魄。
裴多菲說過：“生命的是非用光陰計(jì)劃，而生命的價(jià)格用奉獻(xiàn)計(jì)劃。”我們惟有把生命的價(jià)格用奉獻(xiàn)來知道，才能活得有意旨。本來做好生活中的每件事，即是為社會(huì)，為人們做奉獻(xiàn)。認(rèn)真想一想，假如做好每件事，就會(huì)節(jié)用其重做的光陰來做更多有意旨的事，還可以給他人好意情，讓他人也做好其身旁的的事，聽命特別大呢！
那么何如才能做好身旁小事呢？謎底即是抱著一顆認(rèn)果真平時(shí)心，不行少一份刻意，亦不行多一份輕浮。少了刻意則茫無頭緒，多了輕浮則萬事節(jié)輸。
精粹的生命須要真，須要純，須要擔(dān)負(fù)，須要血忱，具有這些，你才有享用人生的權(quán)益。
把本人留在細(xì)節(jié)小事中，刻意對(duì)付人生吧！
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20xx年10月中旬，廈門大學(xué)校長(zhǎng)宣布，廈大準(zhǔn)備耗巨資興建目前國內(nèi)最漂亮之高爾夫球場(chǎng)，此事想必早已遠(yuǎn)傳千里。校長(zhǎng)講，這樣做，是為了讓學(xué)生全面了解社會(huì)，更加殷實(shí)地辦好精英教育，耗人耗財(cái)亦值呀。
精英教育?高爾夫球場(chǎng)?什么?這叫什么?
以我一己之見，估摸著此舉用意，想當(dāng)然地得出了以下結(jié)論:高爾夫球在我國仍屬于未普及運(yùn)動(dòng)(國外普及了？)，而且通常與平頭百姓更沾不上啥關(guān)系。讓學(xué)生學(xué)習(xí)高爾夫，意在拉開學(xué)生與平頭百姓間的距離，用這距離來劃分精英。
這，是精英?或一金英?唔，若順此路，想必會(huì)培養(yǎng)出一批又一批杰出的偽精英，拜金媚俗不說，人前一套，人后又一套。如此之鷹，畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，想不變成鴉？難上加難。
如此精教，恐怕是建立在當(dāng)今之所謂大環(huán)境下的:高爾夫球，有錢有勢(shì)之人的運(yùn)動(dòng)。要想跨過中流進(jìn)人上流，得勢(shì)得財(cái)，便先要學(xué)會(huì)打好高爾夫，鍛煉社交能力，以便在將來與權(quán)勢(shì)之人來往不怯場(chǎng)后才有機(jī)會(huì)修成正果，換句話講，來往于這權(quán)、那勢(shì)之流，不拉下臉來，給人把好處，不彎下腰來奉獻(xiàn)，成堆的奉承，能討人喜歡嗎?
以我之粗淺見解，認(rèn)為不應(yīng)如此。首先應(yīng)從主觀上去抵制所謂客觀存在的社會(huì)不良現(xiàn)象之影響，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何看待自我身份，于此基礎(chǔ)上教學(xué)技術(shù)、本領(lǐng)，然后在正確的價(jià)值觀下進(jìn)入社會(huì)。如此一來，才是逐漸褪去社會(huì)病態(tài)的良方，決不能一味迎合！
其實(shí)，精英教育并非全無益處，相反一個(gè)安定繁榮的社會(huì)需要精英這樣中流砥柱。而若讓其更草根，而非孤芳自賞，又有何不可呢?
談及精教，必涉公平。將人人都送人精大，學(xué)習(xí)深造，目前講是不大可能的。這樣一來，那些非精英，又向何方奮斗，便是個(gè)千百字也難講清的問題了。
將鏡頭轉(zhuǎn)向初、高中如何?
火箭班同學(xué)們，恭賀新禧!你已將半條腿跨入高等院校了。
我們的現(xiàn)況，利益要解放，惡的本是真的。效率要解放，善的凈是蠢的，差距要解放，齊的都是死的!文藝復(fù)興般之口號(hào)告訴每個(gè)精英:精英的，我們。我們的，精英。
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一些同學(xué)不誠信，一切以自我為中心，答應(yīng)過別人的事而不履行自己的諾言，失信于別人，一而三，再而三的欺騙別人，這樣就會(huì)讓別人誤會(huì)，讓人覺得你們不是一個(gè)誠實(shí)、守信的人，而面對(duì)新的時(shí)代，我們的精神如此的疲乏，怎能讓新時(shí)代接受我們呢？于是我們班集體展開活動(dòng)，一起探討誠信這一話題。
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。"在我的帳單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。"他對(duì)店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說："我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！"店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道："誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去,這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的`握住店主的手："我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？"
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
漢朝的開國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
中國是個(gè)五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德。中國有句古話：“誠信是金，”說的是做人講誠信，就像金子一樣寶貴。大家一定聽過許多關(guān)于誠信的故事，請(qǐng)擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！
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一個(gè)成熟的人，既能夠保持著對(duì)美好事物的追求，也能夠有著接納殘缺的心靈。一個(gè)人只有變得成熟，才能似是一枝花，才能由內(nèi)而外的散發(fā)出強(qiáng)大的精神氣場(chǎng)。
成熟是善解人意，成熟的人一定是善解人意。不要成天拿自己和別人比，不一定成績(jī)好才優(yōu)秀。不要對(duì)老人愛理不理，因?yàn)槿巳硕紩?huì)老去，善待老人何嘗不是善待以后的自己呢?
成熟是學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，成熟的人雖然大多數(shù)是中年，沒有了二十幾歲的天真浪漫，熱情奔放。但他們也學(xué)會(huì)了用自己的肩膀撐起了半片天。
成熟是不卑亢，成熟的人始終以一種平等的姿態(tài)面對(duì)所有的人和所有的事。不去追捧權(quán)貴，不會(huì)對(duì)弱者盛氣凌人。當(dāng)你想有成就時(shí)，不要瞧不起你周圍好不起眼的人，在你失望沮喪的時(shí)候，也不要怨天尤人。
成熟是遇事冷靜，成熟的人一定是遇事不慌張，從容而淡定的，只要一說起唯物史觀，所有的問起都不是事，慌亂解決不了問起，害怕給變不了事實(shí)，淚水淋膜不了挫折。兵來將擋，水來土掩，與其驚慌失措，不如給自己打氣鼓勵(lì)告訴自己，我可以，誰的人生不成起伏，跌撞了，只要你在抵觸不放棄，在高處不炫耀，你就真正成熟了。成熟的人在待人接物上給人以一種如沐春風(fēng)的舒坦，讓人心之向往，學(xué)著做一個(gè)成熟的人，你的日子會(huì)過得舒坦的.多。
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我有個(gè)哥兒是文學(xué)天才，看什么迷什么，寫什么像什么。有一天他對(duì)我說:兄弟我正在迷魔幻流，不要和我說人話。如你所知，我天生比較愚鈍，只會(huì)說人話，就沒法和他交流。關(guān)于魔幻流，我們知道，有個(gè)代表人物叫村上龍，是個(gè)吸粉犯，我那個(gè)哥兒們沒條件吸粉，只好去喝酒。每天喝得爛醉，坐在車上大聲唱歌(永久牌破自行車作者注)。我很想勸勸他，但我除了人話什么都不會(huì)說，人話他又不肯聽，只好作罷。終于有一天他出了車禍，被別的車子從橋上撞到橋下，因此摔成了歪腦殼。現(xiàn)在我要從這個(gè)貌似編造的故事上扯到減負(fù)上去。)
如眾所知，中國的傳統(tǒng)是苦學(xué)，減負(fù)是在向西方學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在雖然是『掃學(xué)生但不認(rèn)為現(xiàn)在所謂的減負(fù)是件好事。減負(fù)就是不做作業(yè)，少做作業(yè)。減負(fù)的理由就是只會(huì)做作業(yè)不會(huì)做人的人太多了，希望通過減負(fù)改一改，以上是大多數(shù)人的想法，我這個(gè)俗人另有想法。據(jù)我所知，提出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的因果模型是非常麻煩的，以減負(fù)為例，首先要證明學(xué)生們是因?yàn)樽鳂I(yè)做多了才不會(huì)做人，其次要證明沒有別的因素影響學(xué)生處理作業(yè)和做人的關(guān)系。現(xiàn)在有個(gè)學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力大而殺了母親，不少人以為抓住了把柄，于邊(路人看見了都說，這些鴨子真幸福啊，不用被火烤。被吊著的鴨子有什么想法我不知道，被吊著的我們是有想法的，鴨子除了被火烤是沒有別的出路的，與其吊著不如早點(diǎn)烤熟了上菜，這樣做鴨子還有點(diǎn)價(jià)值。我們除了做作業(yè)考大學(xué)也沒有另al的活路，與其被吊著不如加把勁考上大學(xué)算了。
如果光說到我，我是不怕上不了大學(xué)，我可以去做搬運(yùn)工我的身體很好，可以從事體力工作。我還可以做個(gè)流亡藝術(shù)家一一我學(xué)過8年素描，也不怕臟亂。我想如果有人聽說自己多年的努力都白費(fèi)了，要和像我一樣天天玩電腦、看小說、打籃球的人讀同樣的學(xué)校，干同樣的工作，恐怕馬上就會(huì)露出不想活的神色。我周圍都是些讀書很努力的人，他們成績(jī)都比我好，將來也會(huì)上比我好的學(xué)校，這是一定之理，反過來才奇怪。我很佩服讀書努力的人，我對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)興趣不大，我喜歡玩電腦，看小說，并在其中找到一些樂趣，還有些人興趣和我、我的同學(xué)們都不一樣，他們喜歡看漫畫，喜歡玩游戲機(jī)，喜歡追星，如果真的減了負(fù)，他們可能比我還高興。我本人也喜歡玩游戲機(jī)，我不喜歡追星，覺得追星很無聊，中國的一些星無聊透了，但我也不反對(duì)別人追星每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利。最后說一句，我那個(gè)文學(xué)天才哥兒動(dòng)了手術(shù)，從脖子里取出了一塊石頭，腦殼就不歪了
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東漢末年，群雄四起，逐鹿中原，天下大勢(shì)再現(xiàn)合久必分之態(tài)。
三足鼎立，孫權(quán)隔江遙望中原大地，仰問蒼天：天下英雄誰敵手？自答曰：曹劉。
曹操，可謂一代梟雄，令人佩服。他慧眼識(shí)英雄，青梅煮酒贊使君；他心狠手辣成霸業(yè)，寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我；他足智多謀掌北方，挾天子以令諸侯；他用兵如神爭(zhēng)霸王，百萬雄兵戰(zhàn)官渡；他陰險(xiǎn)狡詐巧謀略，借刀嶄關(guān)公，揮手破孫劉。
哀哉！哀哉！擁百萬之師，攬能人義士，卻換得“子生父”之恥，原因何處？只怪他疑心太重，逃亡路上，只聞霍霍磨刀聲，便狠心葬送十幾個(gè)生命；赤壁之戰(zhàn)，只聞蔣干片面之詞，卻痛殺兩員水將，導(dǎo)致人心背離。
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劉備，可贊白手英雄，其才能令人臣服。他友接學(xué)士，桃源結(jié)義識(shí)志者；他能屈能伸，三顧茅廬請(qǐng)孔明；他舉閑任能，升寵為督整治三軍；他重情重義，大軍北伐報(bào)弟仇；他高瞻遠(yuǎn)矚，臨崩托孤寄武侯。
可惜！可惜！如此才能，卻終究未完蜀漢大業(yè)，原因何在？只怪他意氣用事，打破孫劉聯(lián)盟，致使火燒連營(yíng)，結(jié)果病魔纏身，壯志未遂身先死；只怪他錯(cuò)立阿斗招人怨，蜀漢政權(quán)從此傾覆。
277年，兩晉一統(tǒng)三國，歷史再現(xiàn)分久必合之勢(shì)。
千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。在歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)英雄挺立在風(fēng)口浪尖之上，傲視群雄，時(shí)間流逝，煙塵也漸漸被埋在了歷史長(zhǎng)河中，從而一批批新的英雄此起彼伏，歷史也不斷被改變被刷新。
相信，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！
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改革開放以來，人民的生活水平日益提高。各種各樣的高檔名牌消費(fèi)品也成了尋常物，飛入了百姓家，這無疑是一件可喜可賀的事。但在這諸多喜事中。也抓乏一些令人擔(dān)憂的事，不會(huì)花錢就是其中之一。到急需用錢時(shí)。必然緊緊巴巴;也有些人有了些錢，認(rèn)為該享受有一些人認(rèn)為有錢不花，死了白搭，于是乎，掙得一元錢，于是便大手大腳地亂花起來;還有些人為了擺闊氣，講排場(chǎng)，要面子，硬著頭皮四處借貨，去擺那個(gè)譜。這些做法實(shí)在不可取。不錯(cuò)，我們的生活是提高了，但應(yīng)該講究個(gè)花法，要把錢用在刀刃上，做到錢盡其用，享受也要適可而止，不可過于奢侈。
孔子在《論語》中說，君子要食無求飽，居無求安。外國一位名人也說過:饑餓是人生的佐料。，講的都是生活方面不能過于舒適安逸，而應(yīng)節(jié)儉樸素些，因?yàn)閮€以養(yǎng)德，，有助于體悟到人生的艱辛，從而明確人生的的和意義，有助于事業(yè)的成功。正因如此，那些有成就的人，都卜分注意節(jié)儉，從不亂花錢。比如大作家茅盾，他的辦公桌壞了，就是不讓工作人員去買，而是修一修再用;敬愛的周總理，他的睡衣補(bǔ)了又補(bǔ)，就是舍不得買件新的。或許有人會(huì)說，這樣做豈不是對(duì)自己太刻薄、太小氣了嗎?
這只是片而之詞，他們并不是死抓住錢不放的守財(cái)奴。而是出于對(duì)自己的嚴(yán)格要求而已!一旦該花錢的時(shí)候，他們毫不吝惜。像茅后為了祖國文學(xué)事業(yè)的繁榮，不是一下子捐出了25萬元稿費(fèi)嗎?就是資本主義社會(huì)明智的企業(yè)家。也深諳此理。比如報(bào)上曾登過一則消息，一名西方企業(yè)大亨，到中國洽談生意，宴諸中國人時(shí)，只點(diǎn)了有數(shù)的兒個(gè)菜，實(shí)行分餐，末了用而包將剩余的湯汁也蘸千凈。你能說這是吝!小氣嗎?當(dāng)然，我們主張節(jié)儉，并不是讓大家都勒緊腰帶，不花錢，因?yàn)殄X畢競(jìng)是供人花的，不花還掙它有什么用?我們只是告誡大家，要認(rèn)清我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還不富裕，需要我們?nèi)萑嗣穸贾v求節(jié)儉，節(jié)省一些資金以備急需之用，這不僅利國利家，也利已。如此好事，何樂而不為呢?
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軍事指揮員發(fā)現(xiàn)了敵方的疏失，奮力一擊，可以艾敵于死地，發(fā)現(xiàn)了我方的弱點(diǎn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施可以防忠于未然。
棋手發(fā)現(xiàn)了時(shí)方的缺陷，可以出奇制勝，發(fā)現(xiàn)了自己的漏洞，采取相應(yīng)措施可以轉(zhuǎn)危為安。
可見，善于發(fā)現(xiàn)問題是多么重要。
人才，也是在發(fā)現(xiàn)問題的過程中成長(zhǎng)起來的。名流學(xué)者如能發(fā)瓏自己學(xué)說的不足甚至錯(cuò)誤，容易在原有的基礎(chǔ)上暇酸出新的成果，在科學(xué)技術(shù)上產(chǎn)生祈的突破，后生晚攀如能發(fā)現(xiàn)前輩的未及、局限或失誤，也容易有所發(fā)明、有所前進(jìn)。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了牛頓時(shí)空硯的局限性，終于創(chuàng)立了相時(shí)論。哥白尼創(chuàng)立了日心說，它是人類認(rèn)識(shí)的一個(gè)巨火的飛致，但日心說并不完善。甘于宇宙的進(jìn)一步研完證明，太陽足中心又不是中心。就這樣，后人又否定了前人的謬誤，而后人理論的新缺陷又將為街一代人所彌補(bǔ)。事物總是在不斷否定中肺進(jìn)，科學(xué)技術(shù)也是在不斷否定中得到發(fā)展。
在實(shí)際生活中，在那些天天被人碰到卻熟視無睹的普遙現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)和提出問題，尤其具有重要的意義。瓦特就是從茶壺蓋的跳動(dòng)想到了改革蒸氣機(jī)，牛頓也是從蘋果落地而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。俗話說得好:處處留心皆學(xué)問，就是這個(gè)道理。
發(fā)現(xiàn)問題是一種木領(lǐng)，是從事自然樸學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究、從事生產(chǎn)和管理的人才必須具備的一種素養(yǎng)和能力。然而，這種素養(yǎng)和能力不是一朝一夕所能具備的，冰凍三尺，非一日之寒。具備這種能力的首要條件，是公須了解和掌握前人的研究成果，善于學(xué)習(xí)、消化、吸收，這才能站到巨人的肩膀上，比巨人看得更遠(yuǎn)。
既然人才的形成如此需要發(fā)現(xiàn)問題的能力，那就應(yīng)該從小加以培養(yǎng)和極煉。我們青少年是未來的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)四化大業(yè)的生力軍，現(xiàn)在就必須在學(xué)習(xí)中注重培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力，為將來進(jìn)行創(chuàng)遣性勞動(dòng)莫定良好的基礎(chǔ)。
本文言簡(jiǎn)意孩，短小精悍，論述深刻。先以軍事指揮員作戰(zhàn)和棋手下棋為例，用排比段作為引論，點(diǎn)明中心。然后著重論述發(fā)現(xiàn)問題對(duì)于人才成長(zhǎng)的重要意義，在典型例證之后作扼要分析，以加強(qiáng)正面論述的力量。結(jié)尾落腳在學(xué)習(xí)中必須注重培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的能力，為將來進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)，嘎然而止，給人以回味和思索的余地。
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一個(gè)個(gè)可愛的嬰兒躺在舒適的搖籃中，大口大口地吮吸著奶瓶里的牛奶，臉上還露出甜蜜的笑容。河愛的樣子描寫生動(dòng)形象、具體她們的笑容是那樣的純真，可是人們?cè)趺匆膊粫?huì)想到這卻是他們噩運(yùn)的前奏。
在安徽阜陽農(nóng)村，有許多嬰幼兒依靠奶粉哺育，可是在父母精心呵護(hù)和喂養(yǎng)下，這些嬰幼兒莫名其妙地變成了四肢短小、身體瘦弱、腦袋尤其偏大的大頭娃娃，其中嚴(yán)重的有8名嬰兒不幸夭折。誰能想到致死嬰兒的直接元兇竟是被當(dāng)?shù)厝朔Q為空殼奶粉的偽劣?jì)雰耗谭邸．?dāng)他們那一雙雙清澈好奇的眼光還沒來得及看清自己的家，看清周圍這個(gè)世界的時(shí)候，柔弱幼小的生命已經(jīng)慘遭偽劣?jì)雰耗谭鄣亩臼帧?/p>
劣質(zhì)奶粉的泛濫弓}起了社會(huì)各界的極大震驚與憤慨。隨著媒體的追蹤報(bào)道，一批批可惡的奸商浮出了水面。為了金錢，他們置人民的生命安危于不顧，已到了喪心病狂的地步。衛(wèi)生部、中國疾病控制中心對(duì)劣質(zhì)奶粉進(jìn)行的檢測(cè)結(jié)果表明，劣質(zhì)嬰兒奶粉主要是以各種廉價(jià)的食品原料如淀粉、蔗糖等全部或部分替代乳粉，再用奶香精等添加劑進(jìn)行調(diào)香調(diào)味制成的，并沒有按照國家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)添加?jì)雰荷L(zhǎng)發(fā)育所必需的維生素和礦物質(zhì)，多數(shù)奶粉蛋白質(zhì)、脂肪含量嚴(yán)重不足，微量元素鈣、鐵、鋅等含量較低。這種產(chǎn)品的各種營(yíng)養(yǎng)素全面低下，有的甚至完全沒有。用這樣的奶粉喂養(yǎng)嬰兒，將會(huì)嚴(yán)重影響嬰兒的生長(zhǎng)發(fā)育。過量的添加劑還會(huì)產(chǎn)生毒副作用。我們不禁要問奸商們:你們的人性何在?難道你們的眼里只有金錢嗎?如果你們的孩子要喝奶粉，你們會(huì)用這種劣質(zhì)奶粉嗎?(追問奸商，雨點(diǎn)般的問題直擊要害)
在打假的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，造成劣質(zhì)奶粉事件也有翔刻的社會(huì)原因。在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生活水平不高，信息不暢，部分農(nóng)民愚昧無知以及貪圖便宜等，都為不法奸商的魔爪伸向農(nóng)村造成了可乘之機(jī)，從而導(dǎo)致了劣質(zhì)奶粉事件的發(fā)生。
如果說不法奸商是假奶粉事件的罪魁禍?zhǔn)祝敲从嘘P(guān)工商、質(zhì)檢、衛(wèi)生等執(zhí)法部門讀職的官員在客觀上則起到了幫兇的作用。他們承擔(dān)著對(duì)奶粉的生產(chǎn)、質(zhì)檢、流通等環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)管的法定職責(zé)，對(duì)如此奪人性命的劣質(zhì)商品為何沒有發(fā)現(xiàn)?如果發(fā)現(xiàn)了又為何不從嚴(yán)查處?這其中有些人收了人家的錢，裝聾作啞；有的監(jiān)管不力，聽之任之；有的同流合污，任其泛濫。他們對(duì)劣質(zhì)奶粉事件難辭其咎。有關(guān)部門已對(duì)一些貪官和有關(guān)
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曾記否，項(xiàng)羽自刎于烏江邊的悲壯凄涼；曾記否，仲永淪為“泯然眾人矣”的懊悔哀怨；曾記否，陸游與唐婉千古絕唱《釵頭鳳》的無奈唏噓。其實(shí)，只要多一份堅(jiān)持，也許這些悲劇都不會(huì)上演。可見，堅(jiān)持是每一個(gè)人不可或缺的意志。
堅(jiān)持，是面對(duì)挫折時(shí)永不卻步的決心。如果著名物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)在平生第一次物理測(cè)驗(yàn)墊底時(shí)，便灰心喪氣，那么我們的民族將多一個(gè)被耀武揚(yáng)威的侵略者肆意欺凌的理由。如果當(dāng)代名家因只有小學(xué)文憑而畏懼不前，那我們也無從領(lǐng)略到秀麗湘西依山傍水的風(fēng)土人情，清新脫俗、淳樸善良的姑娘翠翠也只會(huì)靜靜泛舟在一派安謐祥和之中，而不得人知。堅(jiān)持，讓我們感受鴻鵠擊破蒼穹，壯志凌云的雄姿；堅(jiān)持，帶我們走近山川的靈秀，湖水的溫柔，聆聽“江上輕風(fēng)，山間明月”的悠然，體會(huì)“湖閑雨輕，云來雁往”的愜意。
堅(jiān)持，是面對(duì)浮躁時(shí)淡泊寧靜的心靈。陶淵明“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，看破官場(chǎng)的濁臭與勢(shì)利，甘愿以一輪明月照亮心中的清明，以一掬清水洗盡世俗的鉛華”。從此，心中只有“采菊東籬下，悠然見南山”的純真，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的暢快，再無煩惱與憂愁。“竹林七賢”之首稽康，“站時(shí)如孤松獨(dú)立，醉時(shí)似玉山將崩”，風(fēng)姿令人傾倒。他博覽群書，擅長(zhǎng)音律，又通繪畫書法，卻難得不在乎名利。山濤推薦他做官，他作《與山巨源絕絕書》堅(jiān)決拒絕。大將司馬昭欲禮聘，他去躲避征郡。他贊美古代隱者達(dá)士的事跡，向往出世自由的生活，超然物外得自在，不為世俗所拘。堅(jiān)持，讓我們遠(yuǎn)離趨炎附勢(shì)、追名逐利的社會(huì)；堅(jiān)持，讓我們品味“非淡泊無以寧靜，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的幽深。讓我們?cè)谧匀坏膽驯Ю锵村撵`，回歸自我。
堅(jiān)持，是面對(duì)國難時(shí)視死如歸的氣節(jié)。烈士林覺民，為國家之存亡，人民之覺醒，將自己年輕的生命投入到熱誠的革命，把自己一腔熱血灑向與封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)中。“修身、齊家、治國、平天下”，他是“天下興亡、匹夫有責(zé)”，他是“壯志未酬身先死”，他是應(yīng)該被每一個(gè)中國人記住的英雄！是他，是他們這千千萬萬的革命者，用自己的生命，完成了歷史的重任。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起的動(dòng)蕩年代，西南聯(lián)大堪稱奇跡，在日軍的轟炸機(jī)下，在最艱苦的條件下，培養(yǎng)出了最優(yōu)秀的人才，在中國新民主主義革命史上留下了光輝的一頁。“多難殷憂新國運(yùn)，動(dòng)心忍性希前哲。待驅(qū)除仇寇復(fù)神京，還燕碣。”西南聯(lián)大的老師和學(xué)生們，不顧生命安危，發(fā)出“中國的土地可以被征服，但不可以斷送；中國的人民可以被殺戮，但不可以低頭”感受到那曲熱血沸騰的`英雄贊歌縈繞在祖國大地上久久不息。
堅(jiān)持是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，它就像是一塊墊腳石，成就了我們成功的道路。
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一些歌星在中學(xué)生朋友們的心目中占據(jù)了十分顯要的位置。有的在書的扉頁上、鉛筆盒上，甚至是自行車上都貼著那些星們的照片。更有甚者，有個(gè)別中學(xué)生對(duì)星們的崇拜幾乎到了瘋狂的境地。有個(gè)同學(xué)特別崇拜童安格，有一次童安格來到了他們那兒演出，她的那位同學(xué)足足排了半夜的隊(duì)買了張人塊券，而后又等了老半天為的是請(qǐng)童安格簽個(gè)名，就連上學(xué)都不顧了。這種對(duì)歌星的迷戀，居然還引起了許多同學(xué)的羨慕。
這就不能不引起我們深思了。試分析一下這類走紅的星們。當(dāng)然這其中確有真家伙，但也不能否認(rèn)有相當(dāng)一部分人是憑著其它而贏得星的稱號(hào)的。我曾聽過一位歌星的演唱，這可是一位風(fēng)靡港臺(tái)和大陸的特紅歌星。可遺憾是就是連我這個(gè)似乎并不具備多少音樂細(xì)胞的人都感到被愚弄了，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一首歌，不是符點(diǎn)唱不出就是變音變調(diào);有些歌星走穴要高價(jià)，動(dòng)輒罷演;甚至吸毒、偷稅，違法亂紀(jì)早為媒體所暴光。當(dāng)代中學(xué)生正處于一個(gè)青春期的蠢動(dòng)階段，容易接受周圍的事物，而那些星們載歌載舞的演唱方式，加上舞臺(tái)上的五光十色的霓紅燈和繁密強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏是很容易被中學(xué)生們認(rèn)可的，從而這些歌星也就成為他們心目中崇拜的對(duì)象了;當(dāng)然更多的是由于在改革開放的今天，在商品經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，使正在形成中的中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀受到了很大的影響，許多中學(xué)生已不再把革命領(lǐng)袖、學(xué)者名流或英雄模范當(dāng)作崇拜的楷模了。認(rèn)為星們唱一支歌，少則幾千，多則幾十萬，那才是真正的能耐。于是各類星們走紅了。
可是，憑著一首充滿失意、惆悵的歌，憑著一部花前月下或刀光劍影的影片，能給你帶來多少心智的啟迪呢?當(dāng)然，每個(gè)人都有自己的追求，不能強(qiáng)求。但這種文化現(xiàn)象終究是并不太正常的。飛對(duì)于那些至今久久徘徊于星際而不忍離去的中學(xué)生朋友，我想對(duì)他們說:還是告別今天的夢(mèng)幻，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生吧!你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上更值得你崇拜的人物實(shí)在太多了。你們現(xiàn)在正處于樹理想、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，你們應(yīng)該有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更高層次的追求。重新尋找自己的精神支柱，努力譜寫更美好的生活篇章吧!
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現(xiàn)在世事變化也真快，前兩年有人撰寫文章攻擊同志這一稱呼，我思想頑固。在公私場(chǎng)合，對(duì)友朋、同事、上級(jí)仍一律稱同志。也許同志這一稱呼并不像攻擊者說得那么壞，我尚未見有人在我稱他們同志時(shí)聲稱這個(gè)稱呼不對(duì)。因此想到，這些攻擊同志稱呼的論者，大概就像詩人宋壘同志一首詩中說到的論壇有趙括那樣的輕薄子。所以同志這個(gè)稱呼一仍其舊。可是，近年因工作關(guān)系，常走出書齋到一些縣、市去聯(lián)系工作，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的稱呼果然變了，一些地方領(lǐng)導(dǎo)市、縣長(zhǎng)書記乃至局長(zhǎng)、部長(zhǎng)們，被他們的副手、下級(jí)稱為老板了；而被稱呼為老板的領(lǐng)導(dǎo)干部們，也欣欣然接受了這一桂冠，像是頗以這一桂冠為榮似的。現(xiàn)在世事變化真快哪!我們的領(lǐng)導(dǎo)干部成了老板，還欣欣然!置身其間，恍有隔世之感。
老板這個(gè)稱呼，解放后己經(jīng)久違了幾十年了。吾生雖晚，但解放前也曾經(jīng)歷了十一二年。聽見過老板這個(gè)稱呼的。最早一次聽見老板這個(gè)稱呼是讀小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，而且印象最為深刻。那是在西江邊的一個(gè)小城市。我入學(xué)后與一位同姓的小朋友同坐一桌，他比我大兩歲，大家玩得很I偷快。大概只有兩個(gè)月光景，這位同姓的朋友不來_仁學(xué)了，換了一位姓黃的女同學(xué)同我一桌，失卻了許多興趣。一天，同父母上街，卻碰見了這位
同姓的同桌同學(xué)。他挑著菜籃，里面有些豬肉、牛肉、豬大腸、青菜之類。我拉著他的手。正想細(xì)問緣由，突然一聲吃喝：快走!磨蹭什么?他一臉恐懼說：老板叫我了就跑著跟了上去。我隨著他跑去的方向看去，看見了老板的背影。那是一個(gè)胖胖粗粗的身影，一頭短發(fā)、粗硬粗硬的。老板這個(gè)背影和我那同姓同桌的同學(xué)的恐懼神情，就深深印入腦海，至今未消退。心理學(xué)家以為第一印象是最深刻的，也許是對(duì)的吧。
時(shí)代在進(jìn)步，搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，老板又涌現(xiàn)了，這是應(yīng)該的。也許現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的老板，不吃喝了，也不會(huì)是一頭短發(fā)粗硬粗硬的了，胖胖粗粗身段的老板也許還會(huì)有的。當(dāng)然。現(xiàn)在的老板無論胖瘦，是一律洋服、西裝革履了，脖子上也會(huì)有一條金利來、銀利來；而且必定手持大哥大，甚至女秘書、保鏢之類也是會(huì)有的；這些是真正的老板，自然應(yīng)該叫老板，那是免稱不得的。題目所說的免稱，是指我們的地方領(lǐng)導(dǎo)干部。
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當(dāng)今的中國，正處在一個(gè)巨大變革的時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，每一個(gè)有志青年都想干一番事業(yè)。但是，許多人僅僅停留在有一個(gè)美好的愿望上，當(dāng)真正需要他們努力去實(shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，他們又往往會(huì)畏縮不前，并搬出各種理由為自己辯解，其中最常見的，就是那種認(rèn)為自己不是天才。努力也是白費(fèi)勁的觀點(diǎn)。
這種觀點(diǎn)當(dāng)然是錯(cuò)誤的，但是它經(jīng)常困擾一些年輕人也是有一定原因的。
這種觀點(diǎn)的形成與我們一些不適當(dāng)?shù)男麄饔嘘P(guān)。比如，前幾年，當(dāng)宣傳一個(gè)先進(jìn)人物時(shí)，總是盡可能地將他拔高，這樣樹立起來的高大形象。總有些讓人感到可望而不可及，因此先進(jìn)人物也就不形成其應(yīng)有的積極影響，反而給人造成某種錯(cuò)覺。但是作為90年代的青年不應(yīng)該被這種假象所迷惑，因?yàn)楦母镩_放使我們有更多的機(jī)會(huì)去觀察這個(gè)世界，我們聽到的，看到的都比以前廣多，客觀得多。1987年度諾貝爾醫(yī)學(xué)笑獲得者利根川進(jìn)成功的經(jīng)歷就可以給我們以啟發(fā)。報(bào)紙上介紹他的經(jīng)歷的文章題目就叫無天才之質(zhì)，有攀登之志。這已經(jīng)很好地反映了他的成功之路。他學(xué)生時(shí)代的老師評(píng)價(jià)他是一個(gè)非常平常，非常一般的學(xué)生，雖然能鮮明地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，但未使人覺得是一個(gè)天才。高中畢業(yè)的當(dāng)年，他甚至沒考上大學(xué)，這些都說明他并沒有超人的智慧。但是，他具有能使一個(gè)人在學(xué)術(shù)上取得成就的素質(zhì):勤奮好學(xué)，刻苦認(rèn)真，專心致志，并且一旦確立奮斗目標(biāo)就不知疲倦地孜孜以求。這種素質(zhì)，并不是天生的，每一個(gè)人只要有意培養(yǎng)就可以建立起來，而一旦具備了這種素質(zhì)，就能彌補(bǔ)自己智力上的不足，也就具備了成功的條件。
另一方面，由于我們社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)在很多時(shí)候機(jī)會(huì)并不均等。有些人的成功不用靠自己辛勤勞動(dòng)，而是可以靠各種關(guān)系坐享其成。于是另一種天才便出現(xiàn)了，他們到處走后門，拉關(guān)系，壓制真正的人才，自己卻青云直上。這些不合理的現(xiàn)象同樣造成了不好的影響，挫傷了一些立志奮斗者的積機(jī)性，并使得某些人也幻想投機(jī)取巧，不愿再一步一步老老實(shí)實(shí)地攀登高峰。這就要求我們的社會(huì)深化改革，給每一個(gè)奮斗者以平等的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)想干一番事業(yè)的人既不靠自己的小聰明，一時(shí)的好運(yùn)氣，也不靠某位領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，而是真正靠自己的艱辛勞動(dòng)。只有在這樣一種正常的社會(huì)環(huán)境下，青年才能真正拋棄天才論，和種種不切實(shí)際的幻想，為自己的理想而努力奮斗。
【評(píng)析】
這是一篇反駁天才論的駁論文。在有針對(duì)性地提出這一批駁的靶子之后，文章即對(duì)產(chǎn)生天才論的現(xiàn)實(shí)原因產(chǎn)生行了分析，對(duì)這些原因造成的假象或后果進(jìn)行了批駁與解剖，提出了正確的意見或設(shè)想，從而徹底否定了天才論。總的來看，文令所有內(nèi)容都直接指向天才論本身，因而這是一篇直接反駁論點(diǎn)的駁論文。
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