作文|不賢則思己過(guò)作文（錦集二十篇）

不賢則思己過(guò)作文（錦集二十篇）。

? 不賢則思己過(guò)作文

尼古拉*奧斯托洛夫斯基說(shuō)過(guò)：人的一生不應(yīng)因碌碌無(wú)為而悔恨，虛度年華而羞愧。。我們常說(shuō)：努力過(guò)，不后悔

我曾彷徨過(guò)，迷失過(guò)，樂(lè)過(guò)，憂過(guò)，傷過(guò)，有時(shí)我還常常無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但我的心告訴我，人要向前看，我們還要繼續(xù)努力。敗過(guò)不是錯(cuò)，一敗涂地?zé)o法再起是大錯(cuò)。就這樣，我度過(guò)了一天又一天，一年又一年。我每分每秒都在努力，我真想有一天能有我自己的理想生活，活著屬于我的節(jié)奏。每天晚上，我都覺(jué)得好累，我好想就這樣傻傻的睡著，但我不能。我不求能夠聞名天下，名垂千古，我只求我的一生能無(wú)怨無(wú)悔。有人說(shuō)，人的一生如一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情。我知道以我淺薄的知識(shí)和稚嫩的文筆無(wú)法寫(xiě)出轟轟烈烈的文章，但我仍愛(ài)著寫(xiě)作，努力的過(guò)好每一天，身體是累的，但心是快樂(lè)的。

我深知，我活著是為自己而活，但也要為所有支持我的人而活。面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界，形形色色的人和事，我只想努力做好我自己，我不在乎別人怎么評(píng)價(jià)，面對(duì)那些有則改之，無(wú)則加勉。我只想堂堂正正的做，踏踏實(shí)實(shí)的做。因?yàn)槲矣浀茫钌畹赜浀贸晒](méi)有結(jié)晶

如果有人問(wèn)我，讓自己重選一次，我會(huì)怎么選?我會(huì)毫不猶豫的說(shuō)我還要繼續(xù)我現(xiàn)在的生活，我還選擇現(xiàn)在，永不改變，永不后悔。

人怎么才能有意義，我想就是童年有游戲的快樂(lè)，青年有失敗的經(jīng)歷，老年有難忘的回憶。我不希望我一生沒(méi)有失敗，痛苦，困難。我想，人的一生不會(huì)都是成功的，在這個(gè)青春叛逆的年紀(jì)需要一些失敗來(lái)磨練自己，是自己有所成。

我從不會(huì)輕易的哭，盡管是說(shuō)懦弱也好，其他也好，我想這都是浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)。有時(shí)候覺(jué)得像我這呀壓力太大，但再看看那些貧困的人，身體殘疾的人，我覺(jué)得自己幸福的多。

既然我是正常人，為何不充分利用自己的大腦，我只當(dāng)做重重阻礙是對(duì)我的考驗(yàn)，經(jīng)得住，笑一生;經(jīng)不住，后悔一生。

傷過(guò)，痛過(guò)，還剩下什么?

剩的是對(duì)生活的抱怨，蒼天的不公?

不!不是。不必去憎恨任何人，不必把時(shí)間浪費(fèi)在任何沒(méi)有意義的事物上，大膽面對(duì)現(xiàn)實(shí)才是真諦。

既然讓我們有幸來(lái)時(shí)間走一回，何不瀟瀟灑灑的走一回。不管尊卑貴賤，跟隨自己的心走，生命才精彩。

其實(shí)，不必刻意在乎自己有多少高額的物質(zhì)財(cái)富，看你的精神財(cái)富是否足以成為寶藏。

既然生命結(jié)束的不能將物質(zhì)帶來(lái)分毫，何必死死追求它。要知錢是來(lái)輔助我們生活的，不是被他控制的。

戎馬一生，努力一生，拼搏一生不管結(jié)果如何，閉眼時(shí)總會(huì)笑著離去，這一場(chǎng)旅行才算完美。

我記著，所有走的路都是為以后做鋪墊，所有的痛，都是為成功打下基礎(chǔ)。

努力過(guò)，不后悔。

? 不賢則思己過(guò)作文

①出自《學(xué)而》：學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。

朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。

人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。

子：先生，指孔子。

時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間實(shí)習(xí)（或溫習(xí)）。

君子：這里指道德上有修養(yǎng)的人。

說(shuō)：通悅,高興，愉快。

慍：惱恨，怨恨。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎：有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？

②出自《為政》：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

罔：迷惑，迷惑而無(wú)所得。

殆：疑惑，精神疲倦而無(wú)所得。

溫故而知新，可以為師矣：復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又領(lǐng)悟了新知識(shí)，（這樣的人）就可以做老師了。

③出自《為政》：只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。

④出自《公冶長(zhǎng)》：子貢問(wèn)道：孔文子的謚號(hào)為什么叫文呢？孔子說(shuō)：他聰敏而又愛(ài)好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。因此用文做他的謚號(hào)。這里借回答子貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。

子貢：孔子的弟子。姓端木，名賜，字子貢。

孔文子：衛(wèi)國(guó)的大夫孔圉yǔ，溢號(hào)叫文.

恥：以為恥辱。

是以：因此。

⑤出自《述而》：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)。學(xué)而不厭,講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足。誨人不倦,講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。孔子一生都是這樣做的，所以他說(shuō)：對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀？表現(xiàn)了孔子的自信。

默而識(shí)之：口里不說(shuō)而心里記住它。識(shí)，記。之，指學(xué)習(xí)所得。

誨：教導(dǎo)，教誨。

何有于我哉：哪一樣我能有呢？這是孔子自謙的話。

⑥出自《述而》：孔子說(shuō)：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。

善者：指優(yōu)點(diǎn)。

三人行，必有我?guī)熝桑喝齻€(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。

[學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容]

《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：

其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（《雍也》）即真正愛(ài)好它的人，為它而快樂(lè)的人才能真正學(xué)好它。其次，要默而識(shí)之，學(xué)而不厭（《述而》）。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。孔子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹＃ā妒龆罚┻@說(shuō)明學(xué)無(wú)常師，人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)精神，見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（《里仁》），體現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，最著名的莫過(guò)于學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《學(xué)而》），溫故而知新，可以為師矣（《為政》）。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》）只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。

其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是文，行，忠，信（《述而》），即文化知識(shí)，品德修養(yǎng)，忠誠(chéng)篤厚，堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義。

其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于學(xué)以致用.子曰：誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？（《子路》）也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國(guó)，又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì)；這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢？（劉孟學(xué)）

[賞析]

第一則講的學(xué)習(xí)，不限于書(shū)本。孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮（包括各種儀節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車）、詩(shī)、書(shū)。詩(shī)、書(shū)是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，禮、樂(lè)、射、御都不限于書(shū)本知識(shí)，要求實(shí)習(xí)。孔子講學(xué)習(xí)，不是學(xué)過(guò)了就算，要求按一定時(shí)間去實(shí)習(xí)。像禮、樂(lè)、射、御，不是學(xué)一下就會(huì)，要多次實(shí)習(xí)，所以需要一定時(shí)間去實(shí)習(xí)，在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì)，有心得，所以說(shuō)不也喜悅嗎？正因?yàn)閷W(xué)了有體會(huì)，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有朋友來(lái)共同切磋，比一個(gè)人學(xué)習(xí)好，所以說(shuō)有朋友來(lái)，不也快樂(lè)嗎？學(xué)習(xí)是自求長(zhǎng)進(jìn)，所以人家不了解我，也不必怨恨。孔子認(rèn)為有道德的人是這樣的，所以稱不亦君子乎？這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。

第二則講溫習(xí)，溫習(xí)舊的知識(shí)，卻有新的體會(huì)，新的認(rèn)識(shí)，可以做老師了。老師要給學(xué)生傳授知識(shí)，還要使學(xué)生得到啟發(fā)，老師要自己溫故而知新,自己溫習(xí)舊的知識(shí)，有新的體會(huì)，才能使學(xué)生得到啟發(fā)，所以要溫故而知新.舊的知識(shí)，有的在新的社會(huì)里還有借鑒作用。那需要對(duì)新的社會(huì)有所了解，知道新社會(huì)里需要什么，才能分別哪些舊知識(shí)還有借鑒作用。

第三則講學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，書(shū)本知識(shí)有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識(shí)也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識(shí)，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識(shí)去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識(shí)，不致胡思亂想，陷于迷誤。

第四則孔子講對(duì)于文的要求，要聰明靈活，愛(ài)好學(xué)問(wèn)，不恥下問(wèn)。下問(wèn)有兩方面，地位高的人向地位低的人請(qǐng)教，有學(xué)問(wèn)的人向?qū)W問(wèn)不如自己的人請(qǐng)教。所謂有學(xué)問(wèn)，可能指很有文化知識(shí)，但對(duì)于某一行專業(yè)知識(shí)，他還不如從事專業(yè)的人知道得多，所以有關(guān)專業(yè)知識(shí)，還得向從事專業(yè)的人請(qǐng)教。

第五則講學(xué)和教，學(xué)習(xí)的知識(shí)要記住，對(duì)學(xué)習(xí)要不厭倦，教人也要不厭倦。學(xué)了不記住，學(xué)過(guò)忘了，等于不學(xué)。學(xué)習(xí)了有心得，引起對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)好，就不會(huì)厭倦。教人發(fā)生厭倦，就不會(huì)好好教人了。孔子說(shuō)何有于我哉？這是孔子自信的話。《孟子公孫丑上》：孔子曰：我學(xué)不厭而教不倦也。可見(jiàn)孟子稱引孔子的話，說(shuō)他是學(xué)不厭而教不倦的。孔子對(duì)于學(xué)習(xí)不會(huì)厭倦，所以樂(lè)于學(xué)習(xí)。孔子對(duì)于教導(dǎo)不會(huì)厭倦，所以樂(lè)于教導(dǎo)。孔子在學(xué)習(xí)中有心得，在教導(dǎo)中和學(xué)生討論，互相啟發(fā)，所以樂(lè)于學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。

第六則說(shuō)孔子沒(méi)有一定的老師，隨處都可以向人學(xué)習(xí)，對(duì)于人家的長(zhǎng)處可以學(xué)習(xí)，對(duì)于人家的短處可以引以為戒，這也是一種學(xué)習(xí)。

孔子講學(xué)習(xí)，有書(shū)本學(xué)習(xí)和技能實(shí)習(xí)的結(jié)合，像學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》《書(shū)經(jīng)》是書(shū)本學(xué)習(xí)。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)篇是當(dāng)時(shí)外交上用的。在外交上，都要念《詩(shī)經(jīng)》的句子，用來(lái)表達(dá)自己的意思。不熟讀《詩(shī)經(jīng)》，不會(huì)用《詩(shī)經(jīng)》的話來(lái)表達(dá)自己的意思，也聽(tīng)不懂別人念《詩(shī)經(jīng)》的話是什么意思，不能做外交工作。《書(shū)經(jīng)》講歷史，不讀《書(shū)經(jīng)》，不懂得歷史知識(shí)。所以要學(xué)習(xí)這兩部書(shū)。還要實(shí)習(xí)禮、樂(lè)、射、御，要學(xué)會(huì)這幾種技能。把這兩者結(jié)合起來(lái)，才成為有知識(shí)又有技能的人才。

孔子講學(xué)習(xí)，又有溫故和知新結(jié)合。學(xué)習(xí)古的知識(shí)是為了今用，知古不知今，學(xué)了古的知識(shí)不會(huì)今用，不行。知今而不知古，對(duì)于前人已有的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)都不知道，也不行。所以一定要溫故與知新結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。

孔子講學(xué)，又是學(xué)和思的結(jié)合，學(xué)而不思，學(xué)了知識(shí)不會(huì)分別知識(shí)的正確與否，不會(huì)從中得到啟發(fā)，不會(huì)活用，不行。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問(wèn)題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費(fèi)了？倘前人沒(méi)有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過(guò)處繼續(xù)前進(jìn)，再?gòu)念^開(kāi)始，是再走前人已經(jīng)走過(guò)的路，也是浪費(fèi)。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。

孔子講學(xué)，又是學(xué)與問(wèn)的結(jié)合。學(xué)的中間有不明白的，有不能深入下去的，有疑問(wèn)的，都需要向人請(qǐng)教，都要問(wèn)。所以學(xué)跟問(wèn)是不能分開(kāi)的。只問(wèn)而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問(wèn)來(lái)問(wèn)，問(wèn)的問(wèn)題，一般恐不深入，問(wèn)得淺。所以也不行。

孔子論學(xué)又提出學(xué)和教結(jié)合，教師對(duì)所學(xué)的東西要深入，有體會(huì)，才能教得好，這對(duì)學(xué)有幫助。教時(shí)要啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生受到啟發(fā)，或提出疑問(wèn)，或提出心得，對(duì)老師也有啟發(fā)，對(duì)老師的教有促進(jìn)作用。因此教學(xué)相長(zhǎng)，教和學(xué)都有好處。

孔子論學(xué)不限于書(shū)本學(xué)習(xí)，隨處可學(xué)，這就有善與不善的結(jié)合。擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是善與不善的結(jié)合。（周振甫）

? 不賢則思己過(guò)作文

在我眼里，媽媽是賢妻良母。因?yàn)橛辛藡寢專彝ゾ托腋Ｃ罎M。

媽媽對(duì)爸爸的事業(yè)總是十分支持。有一回，爸爸要考高級(jí)建筑師，他一下班就躲在自己書(shū)房里看建筑方面的書(shū)，有時(shí)要看到晚上12點(diǎn)多。這樣，家務(wù)活就一概留給了媽。媽毫無(wú)怨言，除了整天忙里忙外的操勞，還千方百計(jì)地給我和爸爸增加營(yíng)養(yǎng)。由于媽媽辛苦勞累過(guò)度，結(jié)果病倒了。爸爸把媽媽送到醫(yī)院去就診，結(jié)果媽媽只掛了一天吊瓶，就又像以前那樣忙碌著。

爸爸在媽媽的全力支持下，終于通過(guò)考試，評(píng)上了“高級(jí)建筑師”。我們?nèi)姨馗吲d的，媽媽瘦刮的臉上露出了欣慰的笑容。

媽媽對(duì)我的學(xué)習(xí)、生活非常關(guān)心。在媽媽無(wú)微不至的關(guān)懷下，我能在學(xué)習(xí)上不斷進(jìn)步，生活上非常幸福。

因此，我發(fā)自內(nèi)心地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽，我一定努力努力再努力，好好為您爭(zhēng)口氣！”

? 不賢則思己過(guò)作文

夜來(lái)消閑，把自己近幾年的日記拿出來(lái)賞玩回憶。看著那些靈動(dòng)的文字，居然全部是自己寫(xiě)的，記下了過(guò)往那些美麗的、憂傷的、消沉的、向上的、燦爛的、糾結(jié)的、傷情的歲月，不由感慨：記下來(lái)的歲月，無(wú)論怎樣，原來(lái)都是絢麗多彩的。

只要看每本日記的命名，就可以清楚地看到自己最近幾年的心路歷程：

04年的《向隅集》，記敘的是對(duì)生活壓力有些不能承受的自己，當(dāng)時(shí)覺(jué)得舉座皆歡，只有我一人向隅而已；

05年的《云淡風(fēng)輕人世間》，記敘了自己對(duì)生活的思考和人生價(jià)值的取向，從文集名字上就感受到了自己當(dāng)年走出壓力的平緩和開(kāi)闊得心境；

06年的《我心永恒》，是自己對(duì)一段感情的回憶和迷戀，從此了解了“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”的深刻；

07年的《沖破》，是對(duì)自己人生的重新規(guī)劃和祈愿，希望掙脫人到中年的迷惘和沉淪，永遠(yuǎn)率真而向上的生活；

08年的《在路上》，記敘了當(dāng)年生活方向上的迷惑，自苦，追尋，探索；

09年里，《綻放》表現(xiàn)了自己雖然生活道路充滿泥濘，但依然不放棄追求，努力創(chuàng)造新生活的勇氣和力量；

新年伊始，我把集子命名成《己心嫵媚》，取的是己心嫵媚，則世間嫵媚的向上意義。

很多時(shí)候，我們覺(jué)得人生的道路漫長(zhǎng)而崎嶇，常常有來(lái)自世間的一切迷惑著我們的.心，甚至讓我們?nèi)缤蒙硭罨馃嶂校何镔|(zhì)的短缺，精神的壓抑，人性*的丑陋、、、、、都曾經(jīng)讓我們有過(guò)迷惘，有過(guò)消沉，甚至想要放棄。我曾經(jīng)在愛(ài)我的人面前絮叨自己遇見(jiàn)的不平，覺(jué)得付出了那么多，得到的卻少的令人齒冷，心情低迷凄涼，對(duì)未來(lái)的生活充滿了懼怕。

經(jīng)歷了諸多的挫折和磨難，反而增強(qiáng)了我的耐擊打能力。而且從那些挫折中，我獲得了經(jīng)驗(yàn)，汲取了力量，練就了本領(lǐng)。

現(xiàn)在，翻著自己馨香的文字，感悟著生命的過(guò)程，繼續(xù)追尋人生的價(jià)值。我希望自己依然有一顆嫵媚的心，永遠(yuǎn)愛(ài)著生活中的一切：春天的百花，夏天的炎日，秋天的風(fēng)霜，冬天的雨雪。

我相信：只要有一顆嫵媚的心，那么世間一切在你的眼里都是嫵媚的。

? 不賢則思己過(guò)作文

? 不賢則思己過(guò)作文

“不患人之不己知，患不知人也”出自《論語(yǔ)》。大意是說(shuō)：不要擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。這就啟示我們做人要多了解別人，加強(qiáng)交流。

無(wú)論是別人了解自己，還是自己了解別人，一個(gè)前提就是相互之間要加強(qiáng)交流。只有相互之間進(jìn)行溝通交流，才能了解別人之所作所為、所思所想，才能做到“己知”和“知人”。

“知人”是一種開(kāi)放、善于學(xué)習(xí)的姿態(tài)。只有開(kāi)放的心態(tài)，才愿意關(guān)注別人，了解別人，發(fā)掘別人的優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)照別人，改正自身缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，讓自己更加優(yōu)秀。

“己知”是一種謙虛的姿態(tài)。《論語(yǔ)·學(xué)而》中還有一句話叫“人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是說(shuō)：別人不了解(我)，(我)也不生氣，這說(shuō)明我不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎?這句話實(shí)際上還蘊(yùn)含著一層意思，就是別人不知道我的才能、優(yōu)點(diǎn)，我不生氣。自己的才華、能力不被了解、不被賞識(shí)，得不到提拔重用，這是讓人郁悶的事情。但是，作為君子，無(wú)論面對(duì)什么，必須做到寵辱不驚，心平氣和。自己做了好事，有了正確的主張，明明是對(duì)他人對(duì)社會(huì)有益，可是大家都不理解、不贊成、不支持、不褒揚(yáng)，有時(shí)還會(huì)招致些誤會(huì)、曲解甚至誹謗、攻擊。在這種情況下，我不生氣，不抱怨，不惱怒，不頹廢，不放棄，繼續(xù)行善積德，探求真理，絲毫不在意自身的毀譽(yù)。這樣的修養(yǎng)、德行，當(dāng)然符合君子的品行。

不在乎別人是否“己知”，還有一個(gè)原因就是，有可能是因?yàn)闇贤ǖ姆椒ú粚?duì)，導(dǎo)致別人不了解自己。因此，溝通和交流要注意采用恰當(dāng)?shù)姆椒āe人不理解的時(shí)候，要多多從自己身上找原因，做好疏通、解釋的工作。

? 不賢則思己過(guò)作文

在咱們這個(gè)社會(huì)，高人卑己一向被視為美德。然而，如果我們站得更高一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：高人卑己并不是最好的人生姿勢(shì)。“高人”固然應(yīng)該，但“卑己”其實(shí)大可不必。明明做出了成就，私下里歡喜得很，見(jiàn)了人卻偏要裝出一副“我本卑微”的樣子，說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，這就是一種虛偽。

我討厭這樣的人：他做了一點(diǎn)小事，只有三分、四分，卻要夸張成九分、十分。比如他懂點(diǎn)書(shū)法，偏要強(qiáng)調(diào)自己在書(shū)法界如何有影響，一幅字可以賣多大一筆銀子；比如他發(fā)表了一些豆腐塊文章，偏愛(ài)說(shuō)評(píng)論界對(duì)自己的評(píng)價(jià)如何了不起。這樣的人“高己”是建立在吹噓的基礎(chǔ)上，有些類似于精神詐騙。

我同樣不喜歡另外一種人：他付出了十分的勞動(dòng)，取得了讓世人矚目的成績(jī)，你熱情洋溢地關(guān)注他、真心實(shí)意地贊美他，他卻無(wú)比謙虛，將自己的成就貶得一文不值，讓你的真心瞬間就冷了。此種人或許覺(jué)得“卑己”顯得很有操守，但他犯了一個(gè)錯(cuò)誤：他沒(méi)把關(guān)心他、欣賞他的人當(dāng)真朋友。

民國(guó)文人里，我欣賞胡適和陳寅恪。胡適活得非常性情，他有什么說(shuō)什么，想什么干什么，對(duì)朋友極友好，以至“我的朋友胡適之”成為一個(gè)時(shí)代的口頭禪。他每次談到自己的工作也是信心滿滿，總是及時(shí)向朋友通報(bào)這些工作的意義，絕不刻意自貶。陳寅恪在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等方面都有卓越建樹(shù)，他看人要先掂量你肚子里的存貨，如果實(shí)在瞧不上眼，他不會(huì)和你交往；如果你值得他尊敬，他就會(huì)四處說(shuō)你的好話。他對(duì)自己的學(xué)問(wèn)極有自信，曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的。”胡適和陳寅恪懂得“高人”，且“高人”的同時(shí)并不“卑己”。

高人不卑己，至少可以帶來(lái)這樣幾個(gè)好處：其一，方便別人走進(jìn)你的內(nèi)心。俗話說(shuō)“人心隔肚皮”，兩個(gè)人相處，要知道對(duì)方有什么優(yōu)長(zhǎng)、能給我們帶來(lái)什么教益，并不容易。你要給別人機(jī)會(huì)，來(lái)了解你的生活、才華和追求，如果志趣相投，你們會(huì)成為知己。其二，可以為自己打氣。人都需要自信，只有自信才會(huì)激發(fā)勇氣。如果你時(shí)時(shí)壓抑自己，原本極其能干，卻偏要在心理上暗示自己還差得遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了，你可能就真的難成大事了。

在我看來(lái)，“高人卑己”不過(guò)是做人的技巧，“高人不卑己”才是生命的境界。

? 不賢則思己過(guò)作文

親恩似水深無(wú)邊，春風(fēng)如靄潤(rùn)有澤。

"真的夠了。"我怒號(hào)著，霎時(shí)青筋暴起。母親的臉色驟白，清潭似的眼睛，晶瑩瑩的，她看著我，剛想說(shuō)些什么，最終又什么都沒(méi)說(shuō)，無(wú)奈的低下了頭。

我怒氣未消，又怒道，你有尊重過(guò)我的想法嗎，也許你認(rèn)為你永遠(yuǎn)是對(duì)的，可我不那么認(rèn)為。母親她什么也沒(méi)有說(shuō)，靜靜地聽(tīng)著，那一刻我的心微微顫動(dòng)......母親小心翼翼地在家里走動(dòng)，晚飯后，我坐在客廳看電視，余光瞥見(jiàn)了母親，她久久的在那個(gè)角落看著我，很久很久她坐了下來(lái)。

電視上，溫暖和諧，客廳里，靜默冷談。

電視里面的那對(duì)由排斥到理解的母女在最后相擁入懷，我的眼睛是濕潤(rùn)的，淚水在眼里打轉(zhuǎn)，我拼命忍著，生怕母親察覺(jué)，母親深情專注的看著我，那雙深情的眼睛久違讓人懷念，她似乎想和我說(shuō)些什么，可她又使勁的咽住，什么也沒(méi)說(shuō).....

我們繼續(xù)冷戰(zhàn)了幾天。

我每每在房里學(xué)習(xí)，母親時(shí)而又進(jìn)來(lái)看看我，我走到客廳看電視，母親就坐到我旁邊，晚飯時(shí)，母親就把我愛(ài)吃的菜挪到我面前，母親時(shí)常叫我和她一起出去見(jiàn)她的同學(xué)，也許那是她最開(kāi)心的事，在別人面前夸我懂事乖巧，學(xué)習(xí)優(yōu)秀....她的心里布滿了自豪與驕傲，可又一次次讓我羞紅了臉。

那時(shí)母親失業(yè)了，父親事業(yè)上連連受挫。

餐桌上只有兩個(gè)身影，母親和我，母親早早地準(zhǔn)備晚飯，每次把我吃的菜放置在我的前面，那時(shí)母親失業(yè)了，父親事業(yè)上連連受挫，餐桌上只有兩個(gè)身影，母親和我，母親早早地準(zhǔn)備晚飯，每次把我吃的菜，放置在我的前面。

它柔聲道，來(lái)，來(lái)，這些都是你愛(ài)吃的，媽媽為你準(zhǔn)備的。我抬頭看著她，不言語(yǔ)。

時(shí)而他又給我?jiàn)A菜，即使我沒(méi)有跟他說(shuō)一句話，他卻仍像孩子般樂(lè)呵呵，母親的熱情絲毫沒(méi)有被我的冷水澆滅。

心中暖意漸生，也許就是那么一剎那。

母親進(jìn)來(lái)說(shuō)得最多的一句話就是，你不用擔(dān)心，媽媽肯定會(huì)供你上學(xué)的，讓你開(kāi)開(kāi)心心的上學(xué)。我似乎很不能理解他們，難道我不能讀書(shū)了？難道我的父母真的供不了我讀書(shū)了?

即使心中萬(wàn)分惶恐也倍感溫暖

母親每天早早的起床，洗漱，做早餐，換衣服，她就留了留言；女兒，媽媽做好早餐，熱著呢，記得吃早餐，媽媽。等到晚上回來(lái)，母親一身疲憊，兩腳直癱在沙發(fā)上，她一看到我，就掩飾了疲憊，忙問(wèn)，作業(yè)完成沒(méi)？我點(diǎn)點(diǎn)頭，走了。

三天下來(lái)，母親還是沒(méi)有找到工作，母親怕我知道，但我早已知道，母親瞞了許久，她像孩子撒謊知道后認(rèn)錯(cuò)般小心翼翼，她說(shuō)，沒(méi)事，過(guò)幾天就找到工作了，你別擔(dān)心媽媽，好好學(xué)習(xí)。

我的心上綻出幾個(gè)血泡，添了幾只飽含熱淚的眼睛。

星期天，我要回校了，母親忙活了一下午，給我收拾東西，這次，我語(yǔ)氣較好地說(shuō)，我自己來(lái)吧，你不用為我操心。母親硬是要幫我，沒(méi)事，沒(méi)事，媽媽有空。

母親在廚房里做茶葉蛋，她最擅長(zhǎng)的，廚房氤氳的茶香，香濃的霧氣，忙碌的身影，來(lái)來(lái)回回的腳步，她細(xì)心地打包，叮囑我；茶葉蛋放你書(shū)包了，你記得早點(diǎn)吃。

母親送我到車站坐車，人群擁擠，母親說(shuō)，你先上車，坐靠窗的，你受不了車內(nèi)，這樣你會(huì)舒服點(diǎn)，然后我會(huì)遞水果給你，好嗎?我重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。母親跑過(guò)去，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著她，她跑到水果攤里，母親的嘴唇一直在動(dòng)，我卻聽(tīng)不到，我想那時(shí)她一定在說(shuō)，這水果新不新鮮啊，一旁的阿姨點(diǎn)頭應(yīng)合著，于是母親就拿起蘋(píng)果，上下轉(zhuǎn)動(dòng)，黑溜溜的眼珠像算盤(pán)一樣來(lái)回?fù)軇?dòng)著，不一會(huì)兒，袋子被蘋(píng)果填滿了，她忙掏出錢給我阿姨，向我跑來(lái)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，看入神了，看到了一個(gè)母親的愛(ài)......

母親很快跑到了我的面前，他樂(lè)呵呵說(shuō)，每天一個(gè)蘋(píng)果，平平安安的。她把蘋(píng)果遞給我，車卻緩緩地開(kāi)動(dòng)了，蘋(píng)果"砰"的一聲落地了，母親迅速的撿起，飛快的追趕著，太陽(yáng)的余暉映照在母親的臉上，金光光閃閃像佛像般。我接住了水果，母親停在原地，我轉(zhuǎn)頭看過(guò)去，她大聲的說(shuō)，好好學(xué)習(xí)，她向我揮手著，我覺(jué)得我的心給捅了一下，綻出了一個(gè)血泡，像一個(gè)飽含著熱淚的眼睛，我不再咽住，我大聲地哭了出來(lái)，，，

母親愛(ài)到深處，沉醉不知?dú)w路，我不曾摸索過(guò)母親的愛(ài)，只一味的在自己的心里彷徨。

? 不賢則思己過(guò)作文

思賢公園坐落在新崛起的松江新城，那非常的美麗，每天都有好幾對(duì)拍婚紗照的人來(lái)這個(gè)公園拍照。

在公園的中心，有一個(gè)很大的亭子，那個(gè)亭子被幾根粗粗的柱子撐著，就像好幾個(gè)大力士在一起撐著一大塊石塊。大亭子的前面還有一根正方形的高柱子，柱子上面有一只用鐵雕的雄鷹，姿態(tài)十分威武，好像要沖上九霄。亭子的周圍是一條小河，河里的荷葉一群一群的，仿佛一隊(duì)隊(duì)嚴(yán)整的士兵要充鋒陷陣，而那一朵朵荷花就像一顆顆粉紅色的彈珠。河里還有許多蓮蓬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它們猶如鋪在水里的花布，美麗極了!

在河岸邊，一棵棵柳樹(shù)迎風(fēng)飄舞，不時(shí)發(fā)出沙沙的聲音，好像在炫耀說(shuō)：你們看我多么美麗!岸邊花壇里的小花小草，隨著風(fēng)兒搖來(lái)?yè)u去，似乎不服氣地回應(yīng)柳樹(shù)：哼!你有什么高傲的，我們比你們漂亮多啦!

思賢公園可真美麗呀!它的美都在于那條小河，美在小河里亭亭的荷花，美在小河邊婀娜的柳樹(shù)，美在每一個(gè)熱愛(ài)它的人的心中。怪不得有那么多人過(guò)來(lái)拍照呢，我喜歡這個(gè)美麗的公園。

? 不賢則思己過(guò)作文

成己為人，成人達(dá)己，它告訴我們?nèi)伺c人之間要互相幫助、共同激勵(lì)、共同進(jìn)步，對(duì)此我也有深深的體會(huì)。

溫明宏，今天晚上我給你布置的作業(yè)是：抄寫(xiě)字詞，背書(shū)一天的課程結(jié)束了，我又要為我的徒弟布置作業(yè)。在老師建立的一對(duì)一活動(dòng)中，小宏是我的輔導(dǎo)對(duì)象。為了做一個(gè)好師父，我每節(jié)下課都要輔導(dǎo)他，晚上要為他布置特別的任務(wù)。他一開(kāi)始對(duì)我并不理睬，作業(yè)一樣不交，成績(jī)一直下降，但他自己倒也不在意。為了改變他，我準(zhǔn)備用成績(jī)樹(shù)立起榜樣，在第二次語(yǔ)文測(cè)試時(shí)，我勇奪了全班第二名的好成績(jī)，讓小宏對(duì)我多了一分敬畏。

剛開(kāi)始，我用強(qiáng)硬的方法逼他更正，但都不收效，他還埋怨我過(guò)于嚴(yán)格。我只好用三十六計(jì)之誘惑計(jì)，我先是跟他說(shuō)：你要是更正好錯(cuò)題，就給你獎(jiǎng)勵(lì)。然后用手?jǐn)[弄著一本《世界名人傳》，他頓時(shí)兩眼發(fā)光，拼命地更正，第二天就受到了老師的表?yè)P(yáng)。那一刻，小宏受到了鼓舞，接著一周下來(lái)，小宏都完成得很出色。慢慢地，小宏不需要獎(jiǎng)勵(lì)，而是自覺(jué)地更正、做作業(yè)了。

他的成績(jī)漸漸提了上來(lái)，我們展開(kāi)PK，你追我趕。課堂上，我們一起競(jìng)答問(wèn)題；課間，我們一起討論難題。看著他一天天進(jìn)步，我也暗暗加把勁，不甘落后，成績(jī)也不斷提高。在期末考試時(shí)，小宏語(yǔ)文考得了90。5分，躋身尖子生行列，成為一位自信心滿滿的尖子生了。我第一次覺(jué)得，成人達(dá)己，是一件如此幸福的事，不論是小宏獲得了表?yè)P(yáng)，還是我的成績(jī)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我都從心底里感到欣慰。

成人達(dá)己，造福別人，同時(shí)也造福自己。我們應(yīng)該多在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，自己取得了成績(jī)，也不忘對(duì)別人付出，做一個(gè)有愛(ài)心的人。

? 不賢則思己過(guò)作文

XXX在《新青年》中提到生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。強(qiáng)者當(dāng)自律，弱者當(dāng)自勤，才能使得國(guó)家富強(qiáng)。

有人說(shuō)強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者自弱。但看古代，野草燒不盡，春風(fēng)吹又生。草的脆弱肉眼可見(jiàn)，可火燒不盡，風(fēng)過(guò)又生，哪里自甘墮落;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。竹子的瘦小仍能抵擋狂風(fēng)，哪里自暴自棄。看當(dāng)今，鐘南山院士用雙手抵抗著病毒，袁隆平爺爺用雙手種植著水稻，自然面前，我們是多么的弱小，前輩們從未放棄，從無(wú)到有的現(xiàn)代化大廈，讓人眼花繚亂的立交橋，寬敞的大街的車水馬龍，是中國(guó)人用自己的雙手一點(diǎn)一點(diǎn)創(chuàng)造出來(lái)的，多么渺小的人類啊，征服了一座又一座高山，怎能說(shuō)明我們是弱者，那么弱者自弱地謠言不攻自破。

弱者的變強(qiáng)給中國(guó)帶來(lái)了玫瑰色的憧憬，此時(shí)，真正的強(qiáng)者正以豪邁的氣概放飛金色的理想。

電視劇《覺(jué)醒年代》的播出，社會(huì)黑暗盡現(xiàn)眼前，但仍能在黑暗中尋到光，慢慢地，慢慢地，照亮了整個(gè)中國(guó)，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、XXX等等革命先輩他們拿著一根根火把，心心相傳，即使光很微弱，從未熄滅。他們身為強(qiáng)者有著指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯的豪情壯志;有著寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。的民族氣節(jié);有著橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。的崇高品德。星星之火，可以燎原。他們帶領(lǐng)著中國(guó)真正的站起來(lái)了，展現(xiàn)出了一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

回眸歷史，穿越歲月峰頭，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)了100年的風(fēng)雨征程，一代代優(yōu)秀的青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，從弱變強(qiáng)，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春話劇，譜寫(xiě)了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌。

我國(guó)青年一代必將大有可為，也必將大有作為。因此，我們新時(shí)代青年不屈服于自身的弱小，要勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，心中之星火不破滅，才會(huì)伴著我們的青春陡然升溫，蓄勢(shì)待發(fā)，可以燎原，從而富國(guó)。

? 不賢則思己過(guò)作文

寄過(guò)子賢

清-孫思敬

春意回嶺表，詩(shī)人興若何。

湖邊煙景麗，山外夕陽(yáng)多。

草色濃于黛，花陰淡似蘿。

清明知日近，可作踏青歌。

? 不賢則思己過(guò)作文

過(guò)漢中

明-李賢(原德)

憶昔高皇王漢來(lái)，故城千載使人哀。

寒煙猶鎖觀星閣，芳草空鋪拜將臺(tái)。

?述職報(bào)告之家Ys575.com年度力薦:
• 七一祝福語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟句子錦集?|?不眠作文?|?君子不器作文?|?思齊自省作文?|?不賢則思己過(guò)作文?|?不賢則思己過(guò)作文

席卷三秦傳妙算，勢(shì)摧西楚見(jiàn)奇才。

當(dāng)時(shí)不用蕭何策，帝業(yè)焉能向此開(kāi)。

? 不賢則思己過(guò)作文

見(jiàn)賢思齊，世人皆知，效仿之人數(shù)不勝數(shù)，卻總不乏宋彭淵材為追慕賢者而效法其奇異形貌而為后人所笑的故事。笑過(guò)之后，我們反思，見(jiàn)賢如何思齊？

見(jiàn)賢思齊，當(dāng)掘先人之賢處。彭淵材盲目為追慕賢人而改變形貌時(shí)，可有反思過(guò)，正文公之賢，賢在其德；狄梁公之賢，賢在其才。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)不以物喜，不以己悲的博大胸襟，遠(yuǎn)比那奇異的形貌名垂青史；神探狄仁杰的美譽(yù)，又何嘗不是深深銘在國(guó)人心中？人世間不缺少美，而且缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飛將軍李廣一箭穿石的力量為賢，劉和珍君為國(guó)難而死的大義為賢，屈平原舉世皆濁我自清，眾人皆醉我獨(dú)醒的堅(jiān)定更是一種賢！以之為賢，以其為鏡，向其奔跑，其喜洋洋者矣！

見(jiàn)賢思齊，可慨賢者之胸懷。無(wú)人不為敦煌的女兒樊詩(shī)錦我躺下是敦煌，醒來(lái)還是敦煌的陳述所感動(dòng)，幾十年如一日，一心為修復(fù)文物、研究古跡而奔波，無(wú)怨無(wú)悔并以之為樂(lè)的博大胸懷，凝聚在那十二字中傳遞著無(wú)數(shù)正能量。有人曾言要考上北京大學(xué)考古系，以之為榜樣，可真正有如此胸懷之人，又在何處？世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。賢者的胸懷，等待我們?nèi)プ分穑ヌ角蟆?/p>

見(jiàn)賢思齊，須略仁人之不足。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，人無(wú)完人，即便是至圣先師孔夫子，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)也飽受非議，也有些觀點(diǎn)未能與時(shí)俱進(jìn)，但我們不可否認(rèn)，賢者方賢，缺陷和瑕疵無(wú)法避免，因?yàn)槿f(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方，正是因?yàn)橛兄@些缺陷與不足，才得以不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才有《論語(yǔ)》流傳至今。取其精華，去其糟粕，忽略那些細(xì)微的不足之處，賢者的有點(diǎn)與賢能之處，才是我們應(yīng)該追逐的。

見(jiàn)賢思齊而與形貌相似者，非也。當(dāng)掘其賢處，慨其胸懷，略其不足，唯有如此，才得以習(xí)浩然之正氣，成青春之我。

? 不賢則思己過(guò)作文

思故人

宋-劉過(guò)

朋從紛如云，益覺(jué)索居甚。

肺腸百憂集，午夜不安寢。

長(zhǎng)恐木石心，化作萋兮錦。

日暮懷佳人，霜風(fēng)悄寒凜。

? 不賢則思己過(guò)作文

?無(wú)論哪一種職業(yè)，只要是值得從事，就需要我們努力。—狄更斯《荒涼山莊》

??? 如果一個(gè)旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時(shí)候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹(shù)葉，他也會(huì)感覺(jué)多么快樂(lè)呀！—巴爾扎克《錢袋》

??? 諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

??? 莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

??? 做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

??? 世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

??? 存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

???? 期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生，希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。

??? 艾托雷定律：兩隊(duì)并行（自己在其中的一隊(duì)），總是別的隊(duì)快。

??? 選擇性落體定律：一個(gè)物體將按照造成最大的危害的方式落下。

??? 金寧推論：面包掉地時(shí)，黃油一面朝下的概率與地毯的價(jià)格成正比。

??? 一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺(jué)。洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來(lái)得美。所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。

??? 你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱；你最快樂(lè)的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。

??? 如果是件好事，肯定錯(cuò)過(guò)；如果是件壞事，必然發(fā)生。

??? 世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。

??? 每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來(lái)施工不良就會(huì)漏水；有時(shí)一場(chǎng)一大臺(tái)風(fēng)會(huì)吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來(lái)摧殘。如果沒(méi)有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。。還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。

??? 人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。追兩只兔子的人，難免會(huì)一無(wú)所獲。

??? 人生沒(méi)有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。重新再來(lái)，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。千萬(wàn)不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。

??? 人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的.過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

??? 河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_(kāi)障礙。

??? 最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。

??? 財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去；情愛(ài)是一種寄存，人之亡之，情之焉附？權(quán)位是一種寄存，無(wú)論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替；即使是生命本身，也不過(guò)是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過(guò)客。而這個(gè)星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。

? 不賢則思己過(guò)作文

有人用智慧的語(yǔ)言寫(xiě)生活，語(yǔ)言能流傳的多遠(yuǎn)，他的人生就飛揚(yáng)得多高；有人用剛毅的身軀寫(xiě)生活，犧牲的熱血飛濺出多少，那汗青上的刻畫(huà)就鑿得多深；有人用堅(jiān)貞的操守寫(xiě)生活，人性的光輝散發(fā)的多亮，他凜列的氣節(jié)就影響多久；我用謙虛的姿態(tài)寫(xiě)生活，彎腰的姿勢(shì)持續(xù)的越久，見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧的高潔就伴我走得多遠(yuǎn)。我想用虛懷若谷的心態(tài)培養(yǎng)智慧、剛毅心志、堅(jiān)貞夢(mèng)想，成為一個(gè)見(jiàn)賢而思齊，謙沖且自牧，寧?kù)o以致遠(yuǎn)的人！

在生命的繁花似錦中，我曾自詡為嬌艷的玫瑰，卻忘了玫瑰多刺且易枯的本質(zhì)。自幼我便是一個(gè)自以為是、目中無(wú)人的孩子，小學(xué)時(shí)，常以小聰明得到好成績(jī)，有了好成績(jī)，我更是變本加厲的以為自己是天資聰穎的天才，不把溫故知新看在眼里。上了初中后，課業(yè)雖日益加重，我卻仍以這種草率的態(tài)度應(yīng)戰(zhàn)，這樣傲慢的不可一世，不只反應(yīng)在課業(yè)上，也反應(yīng)在我的行為上，直至兵敗如山倒，我才驚覺(jué)自己的愚癡。猶記得那年初秋，我甫獲得全縣語(yǔ)文競(jìng)賽的冠軍，得到了全語(yǔ)文文競(jìng)賽的入場(chǎng)卷，我自恃自己對(duì)朗讀早已掌握了所有的技巧，駕輕就熟，聲如黃鶯、情意絲絲入扣。我像只驕傲的孔雀展現(xiàn)自己鮮艷的羽毛，在頒獎(jiǎng)典禮上，以睥睨的眼神看著其它選手，我目中無(wú)人的認(rèn)為我的實(shí)力早已凌駕于他人之上，我相信只要我一開(kāi)口，就能以吟哦著的天籟美聲征服每個(gè)人的心，沒(méi)想到在專業(yè)教練的培訓(xùn)下，我竟被狠狠挑出諸多缺點(diǎn)─張力不夠，缺乏感情，音調(diào)過(guò)高，自視甚高的我差點(diǎn)在眾人面前落淚，我武裝的堅(jiān)強(qiáng)，瞬時(shí)被擊得粉身碎骨！

在挫折中，要學(xué)會(huì)要用見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧的心態(tài)發(fā)現(xiàn)新事物。集訓(xùn)結(jié)束，失意而頹喪的我，踏著沉重的步伐，走出教室，一仰頭，朗朗蒼穹一片燦亮，天空的白云輕柔的拂過(guò)藍(lán)天，暖陽(yáng)貓足似的爬上我的小臉，秋風(fēng)挾著果香掃過(guò)我的眼睫，彷佛也將我心中的陰霾一掃而空！我頓時(shí)明了，天上繾綣的白云，是為了妝點(diǎn)單調(diào)的天空；河流不舍涓滴，是為了成就江流而下百川的壯麗；群峰不辭壤土，是為了造就頂天立地的崢嶸。我現(xiàn)在的努力，不就是為了日后可以傲然回首的細(xì)數(shù)前塵嗎？于是，我開(kāi)始蹲低姿態(tài)，聆聽(tīng)他人所表達(dá)出的濃厚感情。在這之間我開(kāi)始懂得謙虛之美，我靜靜的聽(tīng)、細(xì)細(xì)的感受、默默的看，我竟聽(tīng)到了弦外之音、感受到了文字里的鏗鏘柔情、看見(jiàn)了文字與聲情中的旖旎風(fēng)貌。原來(lái)，謙虛的學(xué)習(xí)、謙卑的勵(lì)行克己，反倒讓我的心田辟出一片百畝之地──種希望的種子、萌春風(fēng)的芽結(jié)謙恭善解的果，我鞭策自己更加努力精進(jìn)、超越自己，不為別人的掌聲，而是為了自我的感動(dòng)！這次的挫折，竟讓我知道越是成熟的稻穗頭越是低，越是成功的人越覺(jué)得自己的成就不足以被冠上成就，且益發(fā)積極學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)。

在發(fā)現(xiàn)新事物后，要學(xué)會(huì)用見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧的心態(tài)反躬自省。牛頓曾說(shuō)：因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟希晕铱梢钥吹酶h(yuǎn)，驟眼觀之，牛頓謙遜地將自己的成就歸功于前人累積的知識(shí)。我也想用謙沖自牧提高自己的眼界、心界、世界，幫助自己邁向人生另一個(gè)高峰！有人說(shuō)，成功只有同謙虛結(jié)合在一起，才配稱為成功，沒(méi)有謙虛的成功，不是真正的成功，頂多只能是拾人牙慧的成就。若一個(gè)成功的企業(yè)家，在最后忘了謙虛這兩個(gè)字的初衷，那么，他一切的苦心到頭來(lái)只會(huì)徒勞無(wú)功；一個(gè)偉大的藝術(shù)家，若因人們的爭(zhēng)相夸獎(jiǎng)而得意忘形，終究會(huì)隱沒(méi)在時(shí)代的潮流中，難以東山再起；一個(gè)體格健壯的運(yùn)動(dòng)員，若為一個(gè)獎(jiǎng)杯沾沾自喜，最終一定會(huì)失去在體壇中發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會(huì)。但是謙沖自牧不該淪為我的夢(mèng)想而已，它該是我以一步一腳印的方式去力行，去看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，截長(zhǎng)而補(bǔ)短；去發(fā)掘有趣的新事物，然后大膽假設(shè)、小心求證；去贊美別人的光環(huán)，進(jìn)而了解臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功的真諦。在自省中更顯生命的謙遜！這就是真實(shí)偉大的樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)智慧的虛懷若谷的真諦呀！

在反躬自省之后，我要學(xué)會(huì)用見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧的心態(tài)實(shí)現(xiàn)自我。側(cè)身、蹲低、重心向后，這是都會(huì)作家王文華先生在攻頂玉山準(zhǔn)備下山之際，因?yàn)榧庇谙氘?dāng)?shù)谝粋€(gè)下山的先鋒，享受第一個(gè)踩踏到平地的人，而急于步伐，爭(zhēng)取搶攻下山的機(jī)會(huì)，領(lǐng)隊(duì)先生卻不時(shí)阻擋他匆忙的步伐，給他這句側(cè)身、蹲低、重心向后的良心建言，讓他領(lǐng)悟了人生的另一番哲學(xué)。在大自然中，人類是多么的渺小，山岳用沿途的景致教會(huì)你人生的道理──用心瀏覽、用情體悟、用謙卑去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)你做了你自以為的第一名，或許那根本只是虛構(gòu)的幻想，或許忽略了沿途的壯闊麗景，就讓我們修正自己的心態(tài)，馬首是瞻的跟著前人的經(jīng)驗(yàn)，見(jiàn)賢思齊并在謙卑中學(xué)會(huì)用更開(kāi)闊的胸襟去突破自我。當(dāng)改變不可避免，那超越就顯得責(zé)無(wú)旁貸。當(dāng)改變成為開(kāi)始，那開(kāi)始就有超越的方向，期許我用見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧的生活態(tài)度，順著風(fēng)勢(shì)的方向逆風(fēng)飛翔，追逐那未知的一切吧！

布袋和尚的手把青秧插滿田，退步原來(lái)是向前，不就是一種生活智慧的升華嗎？作家林清玄曾寫(xiě)下──這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田，而農(nóng)人退后插秧，是向前，還是向后呢？其實(shí)，前進(jìn)與后退不是絕對(duì)的，假如在過(guò)程中，性靈沒(méi)有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中、挫折里，心性有所覺(jué)醒，則后退正是前進(jìn)。見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧不是要我踩踏前人的步伐不思求進(jìn)，而是要我看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，用感恩的心和謙卑的心，拒滿溢、不踰矩，然后超越生命的囹圄。小王子用赤子之心說(shuō)：沙漠真奇妙，總在某個(gè)地方藏著一口水井。而我想說(shuō)，生命真奇妙，總在不經(jīng)意的地方，傾全力的讓我在山窮水盡疑無(wú)路的絕處，坐看云起，就在下個(gè)轉(zhuǎn)彎處看見(jiàn)柳暗花明。此刻，我不只要用想法去打造未來(lái)，更要用做法來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想──用虛懷若谷的態(tài)度培養(yǎng)智慧、剛毅心智、堅(jiān)貞夢(mèng)想，成為一個(gè)見(jiàn)賢思齊、謙沖自牧、寧?kù)o致遠(yuǎn)的君子！

? 不賢則思己過(guò)作文

流星，劃破天空，消失在天邊，但，閃耀了天空。淚水，浸著委屈，滴在草叢中，但，意味著長(zhǎng)大。

我上初中了，告別了小學(xué)，告別了童真，告別了玩笑。背起責(zé)任，背起期望。

這已經(jīng)是我第三次因?yàn)槌煽?jī)流淚了吧，不，第四次。哼，管他呢，我現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)藥可救了。站起來(lái)，擦干淚，默默的朝家走去。打開(kāi)家門，桌子邊已經(jīng)沒(méi)一個(gè)人了，只有我那不堪回首的成績(jī)單孤零零的飄在桌子上……28名……我站在門口大約有5分鐘后，媽媽從屋里走了出來(lái)，一把把我拉在桌子邊，說(shuō)：“今天復(fù)習(xí)歷史，把錯(cuò)了的都背下來(lái)。”我默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

半個(gè)小時(shí)后，我才終于把錯(cuò)了的都背了下來(lái)。見(jiàn)我背完了，媽媽又接著給我上“教育課”，嘮叨了十分鐘后，我終于忍不住了。猛地站起來(lái)，大叫：“夠了，你當(dāng)初不也一樣，沒(méi)考上一中！”媽怔住了，過(guò)了有三十幾秒，才說(shuō)：“既然你執(zhí)意要問(wèn)，那我就告訴你，當(dāng)初，我不是沒(méi)考上一中，是我的年齡比他們大一歲，學(xué)校那邊不同意我去，我才沒(méi)有去。”終于，媽道出了藏在心底許久的秘密。現(xiàn)在，換我怔住了。媽繼續(xù)說(shuō)：“我那時(shí)候，沒(méi)有現(xiàn)在的條件，只能晚上在被窩里，打著手電，把白天沒(méi)學(xué)好的重新學(xué)一遍。因?yàn)椋遗碌搅爽F(xiàn)在才去后悔。那時(shí)努力過(guò)，就算沒(méi)考上我也不后悔，因?yàn)椋覟榍啻浩床^(guò)。”

那天晚上，我受益匪淺，也重新有了學(xué)習(xí)的信心。

對(duì)呀，朋友，努力了，就不會(huì)后悔。拼搏了，青春就沒(méi)有遺憾。

? 不賢則思己過(guò)作文

魚(yú)玄機(jī)與溫庭筠之間的情，總是讓人不忍，文章或多或少有我個(gè)人的觀點(diǎn)，我不是揣測(cè)歷史，只是按照自己的偏愿寫(xiě)后人的感嘆。

魚(yú)玄機(jī)、溫庭筠不僅同為唐朝詩(shī)人，更有師徒之誼，野史中還將溫庭筠描繪成魚(yú)玄機(jī)的初戀情人，但兩人最終因?yàn)闇赝ン薜淖员扒优冲e(cuò)失終生。

如果有來(lái)世，我依然會(huì)選擇遇見(jiàn)。

馬車緩緩駛過(guò)長(zhǎng)安街巷，耳邊的謾罵聲已然讓我麻木，人群中有著昨日尋歡的面孔，譏諷之色也真是可笑。可是溫郎，卻再不見(jiàn)你春衫舞動(dòng)？

我想最初的那個(gè)夏日，我永生永世不會(huì)忘記，那是你我遇見(jiàn)的日子。人們都說(shuō)，能與茫茫人海中遇見(jiàn)，便是前世修來(lái)的緣。于是，我不禁慶幸，在最好的年華遇見(jiàn)了你。夏日的風(fēng)吹得有些微醺，那日我輕紗揚(yáng)動(dòng)，抬眸便映入你長(zhǎng)衫直立，眉目含笑，溫潤(rùn)公子如玉。我們執(zhí)筆對(duì)句，漫步清風(fēng)和夏，共吟風(fēng)雅之句。你贊我驚世絕才，我慕你公子風(fēng)華，或許相思種下便是那時(shí)，待到來(lái)年春風(fēng)拂過(guò)，初芽新發(fā)。

我不怨你不回我的心意，只道是落花有意，流水無(wú)情。那一層身份的隔閡也讓我懂得今生今世絕無(wú)可能。我不奢求于你，你卻將我推送他人。十里紅妝那日，我桃之夭夭，可最終卻不是與你。李億待我極好，我卻總是在他身上看到你的影子。我與他琴瑟和鳴，賞月吟詩(shī)，做我們從前做的事，可每晚，卻總要枕著你的詩(shī)稿入眠。最終，我這個(gè)插足者被發(fā)現(xiàn)，他也走了，自此長(zhǎng)安再無(wú)魚(yú)幼薇。

那段日子，我每日尋歡作樂(lè)，讓自己麻木，不去思索，卻還是釀成了禍。失手打死綠翹是我的'錯(cuò)，那日我仿佛看到了你。

我曾無(wú)數(shù)次地想過(guò)，如果沒(méi)有你，我是否嫁與常人，做一個(gè)鄉(xiāng)野村婦？但我從不悔那一日的相遇，你讓我執(zhí)筆寫(xiě)下我心中的詩(shī)句，你助我嶄露頭角，你讓后人知道曾有一位女子名魚(yú)玄機(jī)。我也從不后悔慕上你，或許我的一生就如此短暫，如此不堪。是你讓我懂得什么是緣。

我走的這日與我們相遇的那日一樣，輕風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)的卻是眾人的指責(zé)與謾罵。回望來(lái)時(shí)的路，煙塵紛飛，卻最終塵埃落定，我生命的歸依也是將至。我只望再見(jiàn)你一眼，似穿梭時(shí)光而來(lái)，陌上公子如玉，可斯人逝去，嘆無(wú)緣。

遇見(jiàn)，便是緣。

我從未后悔，在那一個(gè)夏日與你相遇。

? 不賢則思己過(guò)作文

我有一位校友，很愛(ài)思考，天文界、物理界的最新研究成果他幾乎都有關(guān)注與思考，但他每次考試的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)很低。原因在于他不愛(ài)一般意義上的學(xué)習(xí)，雖勤思考，但不愿多動(dòng)筆，他的書(shū)寫(xiě)速度就很慢，試卷上的題目往往做不完。他好像就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的思而不學(xué)則殆。

學(xué)生以學(xué)為生。學(xué)習(xí)是頭等大事，是人生道路的奠基石。荀子于《師說(shuō)》中提到人非生而知之者，孰能無(wú)惑，解除疑惑的根本在于學(xué)習(xí)。《孟子告子》中提到弈秋教兩名學(xué)生學(xué)習(xí)棋藝。一人專心致志學(xué)，另一人則不認(rèn)真學(xué)，盡在腦中思考鴻鵠將至，胡思亂想，學(xué)習(xí)結(jié)果當(dāng)然有天壤之別。

學(xué)與思相輔相成，學(xué)是思的前提與根本。

學(xué)習(xí)可以促進(jìn)我們思考，解除疑惑，提升水平與能力。學(xué)然后知不足，更進(jìn)一步促進(jìn)我們對(duì)問(wèn)題深入思考，不淺嘗輒止，養(yǎng)成思考習(xí)慣。牛頓曾學(xué)習(xí)大量前人的知識(shí)精華，進(jìn)而根據(jù)生活實(shí)際深入思考，提出理論猜想，最終進(jìn)行探究驗(yàn)證。若非學(xué)，他如何提出自己的觀點(diǎn)？理論看法根本不會(huì)憑空冒出。在這個(gè)方面，我也有切身體會(huì)。我隨身攜帶便簽紙，時(shí)時(shí)記錄以前從未聽(tīng)過(guò)的錦言妙句或可引以為鑒的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。久而久之，我形成了知識(shí)小寶庫(kù)與自己的易錯(cuò)題生疏點(diǎn)積累本。記得有一次語(yǔ)文試卷所出現(xiàn)的成語(yǔ)恰好是自己以前看到過(guò)，并查過(guò)字典，在便簽紙上寫(xiě)過(guò)的。

孔子在與子路探討品德與學(xué)習(xí)時(shí)曾說(shuō)：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。這些話告訴我們，無(wú)論是何種性格的人，學(xué)習(xí)都有利于提升自己的思想水平，能幫助我們避開(kāi)性格中的弊端，進(jìn)而使我們的人格完善起來(lái)。

因此，我認(rèn)為面對(duì)艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)，我們應(yīng)更主動(dòng)學(xué)習(xí)，虛懷若谷地請(qǐng)教，同時(shí)注重方法，記得要學(xué)而時(shí)習(xí)之。具體說(shuō)來(lái)，不忘學(xué)思結(jié)合，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步，拒絕成為魯迅先生所批評(píng)的書(shū)櫥。

推薦閱讀: 擁有小學(xué)作文（錦集二十篇） 草船借箭作文（錦集二十篇） 結(jié)婚致辭(錦集二十篇) 還自然一片綠色作文(錦集二十篇) 訂餐周記（錦集二十篇）

需要更多的不賢則思己過(guò)作文網(wǎng)內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)至：不賢則思己過(guò)作文

熱門標(biāo)簽: 作文素材大全十篇 過(guò)中秋節(jié)作文 司前糖不甩作文 寫(xiě)不悔的作文 雨之思自然話題作文 日記四則