心在弦上跳舞作文|心在弦上跳舞作文（分享14篇）

心在弦上跳舞作文（分享14篇）。

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窗外一直有灰褐色的麻雀來來往往，有時是三兩只，嘰嘰喳喳的，有時卻是一群群的，肥頭大耳擠在一起，你推我攘地消失在了視線之中。

它們給我的感覺就像一群可愛的小胖子，但也有其悲慘的一面，城市里的麻雀，整天吃著人們的殘羹剩飯度日，沒頭沒腦的竄來竄去，還會經常被各種動物虐殺，總之，城市里的麻雀，是灰暗天空的絕好映襯。

偏偏有一天，我發現一切都變得物是人非，上學放學路上，總會看見那一小小的，特有的身影蹦跳著（當然，我不認識它），這里瞅瞅，那里看看，當與我四目相會時，它的眼竟流出笑意，嘴角微微上揚，拋下一個微妙的笑后，又蹦跳著滴答開去。有時是一群喧嘩著散開，倒有些輕蔑的味道了。反正，與我是一種極大的震驚，我倒從來不知它是這樣一種生物呢。

于是，整個天空從此便充斥著那令人退避的如利刃般的聲音，我倉皇的加快腳步卻躲不過那無處不在的目光，是麻雀那貪婪，譏諷的表情刺痛了我，是那夜以繼日的笑聲一次又一次地沖擊著我，我開始逃避，變得恐懼。

烏鴉，本身是不吉的，難聽的叫聲不能讓我討厭，因為我深知它是死神的使者，禿鷲，也是令人討厭的，惡心的習性也不會讓我不舒服，因為它在城市里是很少見的。唯有麻雀，像一群做壞事的小精靈，在你面前密謀著詭計，并不時回頭狡黠的瞟你一眼，嘴角流露出壞壞的神色，讓人害怕，生怕馬上有什么噩夢癥候群似地。

從那時起，上學，上課，做操，我總會看見它們可恥的對我笑，那是一種怎樣駭人的笑啊，痞痞的，小眼睛有神地盯著你，讓你無法抗拒，撲棱撲棱地煽動翅羽歡呼雀躍著。就這樣，有時，當我們如期而遇的時候它便會逗引似的回眸一笑，留下我一人暗自神傷。

漸漸地，我仿佛成了它們眼中的低等，有時，麻雀會圍在我身邊，用我不明白的語言討論著，它們不怕我，不過，它們到底在說些什么，我不想知道也不愿知道，無非是麻雀守護者，面包屑之類的。有人來了，它們卻走了，留下一片狼藉，和驚詫于為什么麻雀會那么怕其他人的我。

故事永遠不會照你所想的發展，麻雀成了我生命中的常客，我想我開始了解，正視它們了，但它們永遠不會給我似曾相識的感覺了。直到那一次，我想我是真的厭煩它們了。是麻雀中有一只因孱弱而被排斥的可憐蟲看上了同樣孤獨的我，想同我搭訕，色厲內苒的它在這方面顯得非常拙劣，它故意靠近我，再飛速掃了我一眼，只消一眼，一眼就夠了，奠定了我們立場的轉變，我沒有理它，我想我開始討厭麻雀了。

麻雀們還是一如既往，我還是怏怏的上學放學，一切都變得平靜起來，還有那碰巧見到的麻雀尸體，死因不明，地點路中央，死狀慘烈，行人無不繞道而行。

從此以后，對于窗外那一團團跳躍著的蛋白質，我想我再也不會在意了，我和麻雀的故事該是個終結了吧。

狡黠的麻雀依然在跳著舞，終有一日，不知被誰害死。

東風高級中學（原東汽一中）高一：廖前康

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弦動我心，這四個簡單的字眼，卻充滿了力量。弦動，意味著震撼、激勵與啟示；我心，則代表了內心世界。當這兩者結合在一起，代表著一段獨特的體驗，一種通過音樂觸動我們內心的情感。

作為一個音樂愛好者，在過去的歲月里，我擁有了很多數不清的聽音樂的經歷。但是，在我人生的一些極為特殊的時刻，這個標題所代表的弦動我心的體驗，卻會出現在我的生命里。它穿透我的肉體，直達靈魂深處，讓我的心徹底震撼，變得充滿力量。

對于弦動我心的體驗，我想首先感謝音樂。當我聆聽音樂時，有時候我會忘記自己的周圍環境。我會沉浸在別樣的世界里，完全投入到音樂的世界里，與那些奏響的音符一同發出自己接觸世界以來最動人的聲音。可以說，音樂給了我不少靈感和力量，使我不斷地去追尋事業和夢想。

關于弦動我心的具體體驗，個人有不一樣的感受，而我的體驗總是與一些特定的音樂有關。我記得在某個夜晚，當我獨自一人躺在床上，手里拿著耳機，緩慢地從每首歌中穿過。此時，一首布魯斯曲目的旋律響起，強有力的吉他聲簡直像刀子割破了夜空，直擊我的內心。一陣悲涼的情緒從這首歌曲中散發出來，直達我心底。在這一瞬間，我仿佛成了那個吉他手，融入到了這首歌中。

再比如說，當我聽到電影音樂或者游戲背景音樂時，心中總會發生一些特別的想象。當曲子到達高潮部分，無論是戰斗場景的音樂，還是酷炫車飛躍的音效，都能令我身臨其境，仿佛自己也置身于其中。在這個過程中，我能夠浸入到完全不同的情境之中，塑造自己的人物，認真觀察人物的一言一行。這樣的體驗就像一個電影，讓我感覺豐富多彩的情感能夠浸潤到我的靈魂之中。

弦動我心，不應該只是是聽音樂的感受，而應該是指一切能夠讓我們心動的東西。因為弦動我心的感受，不止局限于音樂之中。這個時候，一本高深的小說，一場感人至深的電影，甚至是傳統藝術等非常規的表達方式，都能夠以某種特別的方式，打動我們的心靈深處。

總而言之，弦動我心是一種無與倫比的體驗，它讓我們感覺到了音樂的魔力與藝術的深度。如果你還從未嘗試過去感受它，不妨嘗試一下，在某個特定的時刻，閉上眼睛，用你的耳朵去聆聽，并試圖尋找與這首歌曲或你所體驗的事物，聯系起來的特定情感。或許在此過程中，你會發現你的靈魂得到了某種程度上的超越，這是難以用言語來形容，但你的內心會更加清晰和強大。

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放棄是滿口痛楚的無奈，舍得卻是甘之如飴的情愿。在你毫不猶豫的將一些東西貼上“舍得”的標簽時，生活的天平也在那一刻悄然偏轉，在卸下砝碼的同時，你贏得了最沉甸甸的收獲。

舍得是輕掩上滿窗春色、埋頭書本的專注；舍得是似不見通衢大道、邁上偏僻小徑的決然；舍得是江中船沉、扔下財富緊抱誠信的選擇；舍得是棄擲喧囂、獨品香茗的超脫。世事無常，當面臨生活的岔道時，無異于將心置于鋒利的刃上，一舉一動都是痛徹的苦楚。然而，用舍得給心療傷，將不該得的毅然舍棄，利刃下一顆完整的心熠熠發光。

舍得是竹林邊、鄴下坡鏗鏘的打鐵聲。一錘，打的是俗世繁華；再一錘，打的是亂世無常；又一錘，打的是濁世虛浮……嵇康的臉被火照的通紅，汗水在他黝黑的胸膛流淌。面對朋友山濤誠心的舉薦，面對竹林小屋的清凈，面對“非湯武而薄周禮”的個性，他舍得毅然決然。《與山巨源絕交書》，字字句句，他寫得情深意重。視朋友如命的嵇康舍得了這個知己，于是夕陽下他琴弦下的音律，始終不改的清揚。

舍得是初夏夜、杭州寺寂寂的木魚聲。一下，敲的是心中雜念；再一下，敲的是滿腹才華；又一下，敲的是名聲財富……于世人的不解之中，李叔同悄然遁入空門。只輕輕道一句“我能做好，所以就來了”，他將所有舍棄。舍得殷實富貴的家境，舍得日本嬌妻幼兒，舍得畫界滿世贊譽，舍得深厚繁華世界。他舍得堅決，他也得的透徹。于是世間在少了一個才子的同時，多了一位弘一法師；于是，人們在聆聽‘長亭外，古道邊”的旋律時還品味著一句“悲欣交集”的睿語。

惟有舍得快樂的人，才能收獲至樂；惟有舍得榮華的人，才能擁有精神的殷實；惟有舍得鮮花的人，才能開辟屬于人類共同的伊甸。舍棄，在舍得明智的同時，成為了“得”的代名詞。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”舍得年少輕狂，性格便擁有沉穩。“中年聽雨客舟中，斷雁叫西風。”舍得蝸角微名，頭腦成長智慧。“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”當年華似水在指尖流逝，舍得之后，你手指間沉淀下的，是亙古不滅的珍珠。

生命的忙碌，因為奔走亟亟；生命的苦痛，應為不曾松手。當心在刃上時，輕輕一笑，淡淡舍得，你擁有了整個世界的春暖花開。

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馬蹄聲聲，車輪轔轔。

千年的遺憾，烏江旁，是誰飲酒仰天長嘯：虞兮虞兮奈若何。又是誰唱響最后一曲生命之歌：大王意氣盡，賤妾何聊生。

四面楚歌中，說英雄誰是英雄。虞姬一支《和垓下歌》在彌漫著硝煙的戰場上飄蕩。絕命悲歌亦是愛情悲歌。

斜陽滿地，回首生煙。昔日西楚霸王的力拔山兮氣蓋世如今化成劍身激起的一抹孤音。鮮血浸劍，劍銹終不用，徒留劍上孤魂還在。

若當初自刎的劍用來突圍；若當初的自傲用來東山再起；若當初贈人的好馬用來馳騁戰場，或許歷史的一切都會改寫。但若只如當初。

虞姬你的微笑，項羽你的豪情，誰來參透其中究竟是什么讓你們相遇，相伴，最后再攜手步入死亡。

歷史神秘地笑了笑，然后轉過身慢步走入黑暗。

好像總有什么牽扯著我們的命運，塵埃落定，一切注定。

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選擇，是深邃的天空剎那滑過的一顆流星；選擇，是青春的臉龐上掠過的一絲神秘微笑；選擇，是如水的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪。

在小的時候，我們被灌輸的全部都是堅持，以及一系列人物因

堅持而成功的。可是隨著年齡的增長以及閱歷的加深，我們又會不禁想到：為什么不能放棄呢?我用心靈的眼睛審視生活，生活就如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧靄般的微茫，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了自己，看到了當初自己做出選擇那一剎那。

蔚藍的天空，璀璨的陽光明亮得幾乎奢侈，玻璃反出的光芒在天花板一閃一閃，也照耀在我的臉上，我嘴邊哼著歌謠，自我陶醉得咪著眼睛。班主任走進教室，我停止了哼歌，周圍也開始慢慢安靜下來。她說她要談談分科的事兒。在那一瞬間我感到頭頂上似乎有什么東西咚地一聲重重地砸了下來。班上的同學立刻議論紛紛了起來，同座也問我打算分什么科，我不知道說什么，這時的我目瞪口呆。不是等到高一結束升高二那時才分嗎？怎么說分就分呢？我胡思亂想把自己弄得很緊張。接著老師再說：同學們要回去跟家人商量商量

回到家，我先斬后奏地告訴父母我想讀藝術類的音樂。父母立刻露出一副妄想的表情，父親問我：你有三思過了嗎我理直氣壯地回答：我已經考慮了很久了，班上很多同學都說我音樂方面有天分。接著父親就滔滔不絕地講起他的人生經歷和一大段人生道理，講完后最后補上一句，假如你不報音樂會選擇什么？我隨隨便便地回答，文科唄。說完我就走進房間打開我的電腦放著我最愛的歌曲。母親突然走進來拍拍我的腦，我回頭看見母親用慈祥的眼神望著我，嘴角揚起微笑的弧度，用婉轉的語氣對我說，人生中有很多分岔路口，每個選擇都標志著有不同的開始，假如你選擇了天空，就不要渴望風和日麗；假如你選擇了大地，就不要渴望道路平坦；假如你選擇了海洋，就不要渴望風平浪靜。然后我擺出一副神圣的表情對母親說：偉人說，自己的命運由自己掌握。說完就把聲音增大繼續陶醉在音樂世界里面。

鈴鈴鈴，上課了，這節是自習課，有同學傳來消息說報音樂的現在要去測試，要是通過的就可以進去音樂班。果然這個消息是真的，我胸有成竹地去面試室，里面有一臺華麗的鋼琴，還有幾張簡樸的凳子，坐著一位老師。首先是打拍子，然后再喊節奏，最后就是唱歌。我順利的完成了第一二步，最后一步叫唱一段歌，不知道是我太自信還是太緊張，唱了幾秒老師就說：好，行了，你可以出去了那時老師還微笑對我說再見。回到課室才清楚了解只有唱完一段且在老師那登記名才有機會進去音樂班，聽到了這句話我心房好像有塊小東西砰地一聲支離破碎了。為什么要這樣對我？為什么微笑的背后是這么的殘忍？回到家我立刻走進房間，沮喪的樣子被母親看穿了，問我什么原因，我也如實地告訴她。母親語重心長地對我說：你還記得魯迅棄醫從文嗎？魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，最后只可以舍魚而取熊掌者也。學會選擇，學會放棄，就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝過盲目的執著，選擇是量力而行的睿智和遠見。母親說完后就走出了房間讓我反省自己。

當我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動開啟思想的大門，我不禁這樣想：有時候，應該學會選擇放棄，因為，放棄也是一種美麗，放棄也是一種美德，放棄也是一種瀟灑，放棄也是一種精神。

在一個清涼的初秋，我與文學邂逅了。從此，我便選擇了它。

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蝶起，弦響。

凄凄哀哀，內心悲苦誰知。春花秋月，夏風冬雪，誰為你等？

你的嬌羞，你的活潑，你的微笑，你的哭泣。你的一舉一動只因與他產生美好的共振才使得今生你的美注定由他欣賞，你的苦也注定由他品嘗。

林前，月下，一方煢煢孑立的墳墓，蝶兒你匆匆的步伐帶動世間輪回，而含笑帶淚的臉龐牽動生死時空。

今世你的無奈，你的等待，你最后的縱身一躍，讓長眠的他驟然蘇醒。究竟是你在燈下哭泣時凄美的剪影，還是躍進墳墓的決然驚動了他，醒來后，但見長裙飄飄伊人笑。

呵，試問天上宮闕，一時不今夕是何年。

蝶兒，蝶兒，你從墳墓中涅磐重生，于是牽起人間萬千波瀾；你在歷史的琴弦中上下飛舞，于是，余音繞梁，經久不絕。你的心情，我似乎懂了。

來世與君朝朝暮暮。你們的諾言不再會被時間腐朽，你們的情被蝴蝶的雙翼載著，翩翩飛舞，在歷史長流中劃過一道美麗的.弧線。

心上離愁，腮邊淚珠，蝶兒的淚落在琴弦上，發出清脆的響聲。

蝶舞，弦斷。

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歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。

魏晉出英雄——歷史學家如是說。

我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。

嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……

他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。

如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？

王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。

王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血。“活下去嗎？”環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。“死嗎？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。

心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！

常言道：“百無一用是書生。”我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……

若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經典的選擇！

這篇議論文，論據充分，思路清晰，使用多種議論手法，充分表明了自己的觀點。“常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……”。本文用詞妥切，議論精當。

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“這孩子的小拇指天生就比較短，不太適合拉小提琴”，天啊，我已經學了四年了，當我聽到老師的這句話，如同遭到一個晴天霹靂，眼前一片昏黑，仿佛夜航的小船失去了方向。我知道這不是小提琴老師潑我的冷水，因為這是事實，一個不爭的事實。

我想到了放棄。但當我回想起四年學琴生涯中的酸甜苦辣，那一幕幕就像發生在昨天，是那么清晰。難道我能因為小拇指短而放棄小提琴，讓四年的刻苦練習、四年的努力付之東流嗎？不，不能。我一定要堅持，要繼續學下去！

貝多芬在耳聾的情況下，用自己對夢想的.執著扼住了命運的喉嚨，創作了一篇篇優美的樂章，立下了不朽的傳奇；帕爾曼4歲時就患了小兒麻痹癥，但他仍沒有放棄對音樂的追求，堅持自己的夢想，刻苦練習，最終成為了世界著名的小提琴演奏家。

一個人只有追求自己的夢想，才會被夢想眷戀，最終才能使夢想變為現實。難道我遇到一點挫折、一點困難就放棄夢想，不再追求，不再努力，不再拼搏嗎？

我重拾信心，堅定地拿起小提琴。弓從弦上擦過，緊接著，優美的音樂籠罩著我……

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作為我的徐州老鄉之一，劉伶與劉邦、李后主、劉禹錫等人一樣，是個不會生銹的名字。只是別人的身份證都有詳細的出生年月，而他卻生焉不詳、死焉不詳。這廝身材短小，容貌丑陋，沉默寡言（既如此，名字還叫什么伶牙俐齒的“伶”），不善交際，做過小官，曾為建威參軍。可能是受老莊影響太深了，有一天，晉武帝司馬炎問他一些治國方略，他大談“無為而治”，說什么天下本來是好好的，就因你們這些人不會管理才管壞了的，他這么一“無為”不要緊，晉武帝認為他無用。劉伶先生的官運也就到此為止。

劉伶經常乘鹿車出行，據說在佛家眼里，羊拉車、鹿拉車和牛拉車代表大、中、小三種境界。在小境界里的人最多，因為牛車太普遍了。大境界則非一般人所能享受，只有晉武帝才能享受這種“專利”。劉伶的鹿車，大概相當于今天的奧迪A6吧，排氣量當然是2。4的那種。不過，他與阮籍不同，阮是酒后駕車，按新交通法，要吊銷駕照或者拘留。而劉伶卻是酒后坐車，也就是說他配了司機。當然，這車也有租來的可能。劉伶如果僅僅是乘鹿車，攜一壺酒，倒也罷了，關鍵是他還讓人拿著鋤頭跟著，并對跟隨的人說：“我死了便就地埋我。”

劉伶這樣的人，按理說是不該結婚的，因為喝酒影響科學育兒，且影響夫妻之間做銷魂之事。但是，劉伶卻結了婚，還有些怕老婆。比如有一次他向妻子要酒喝，其妻砸毀了酒器，哭著勸他說：“老公，你喝得太多了，酒傷身體，你要是不戒酒呀咱倆就民政局拿離婚證去！”聽罷此言，劉伶出了一身冷汗，不得不做出一副妥協狀：“好，老婆，你說得對，只是我自己難以控制，只有當著鬼神的面發誓賭咒才可以戒掉。”其妻信以為真，馬上供酒肉于神前，讓劉伶發誓。劉伶跪于神前發誓說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！”哈哈，誓剛發完，就一把抓過酒肉，大吃大喝，一會兒就呼呼地睡去。搞得他老婆想拉他去民政局都扯不起人來。

劉伶最有意思的事情，莫過于他酒后放達，有時干脆脫得一絲不掛地呆在屋中，由此說來，劉伶應該是吾國行為藝術的先驅。這么一祼，當然有人譏諷他。只聽劉伶說：“我以天地作為房屋，以居室作為衣褲，各位先生為什么要鉆進我的褲子中來呢？”

劉伶嗜酒，卻從沒醉過，至少沒有大醉過，常對人講：“我什么時候得一大醉才妙。”他老婆聽了，氣憤不過，就找幾個學生，把他扔進酒缸，第二天一看，酒缸干了，劉伶卻坐在缸里似醉非醉地說：“你們許我一大醉，如何叫我閑坐在這里？”

劉伶也不是好鳥，酒后也愛惹是生非，有一次不知什么原因與別人爭執起來，氣得那人要把他打得滿地找牙。誰知劉伶卻嬉皮笑臉地說：“俺這雞肋一樣的胸怎么放得下你那尊貴的拳頭呢！”那人一聽，樂了，大笑而去。

光憑這句話，誰能說劉伶真的醉了呢？我看他比誰都清醒。人間日月短，壺里乾坤長，他善于飲酒，勇于醉酒，樂于發酒瘋，多少俗事，都可以讓酒擺平。大概也正是鑒于此，司馬王朝的“尊貴的拳頭”，才沒有揮到他“雞肋一樣的胸上”。

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