作文|胡同作文(熱門十四篇)

胡同作文(熱門十四篇)。

? 胡同作文

胡同，是北京文化中的一個(gè)很重要的部分。

到了北京，自是要好好去走一走胡同。北京多的是胡同，它們藏身在鬧市中，在一座座高樓大廈的背后，它們悠長(zhǎng)的影子延伸著。北京可真是一座不一樣的城！

想象中的北京胡同，是靜謐、整潔、和諧和安詳?shù)模墒前頃r(shí)分剛到一條胡同，我看到的卻是一副熱鬧的景象：夕陽(yáng)西下，天邊的最后一抹霞光，照在各家各戶的四合院上，一點(diǎn)點(diǎn)的金色光斑鑲嵌在胡同里的一片片青磚灰瓦上，使胡同馬上看起來(lái)熠熠生輝。那青青的石板就這樣一聲不響地躺在家家戶戶的門檻前，上面還印著些許年輪的痕跡。人們都搬出了藤椅，坐在胡同里攀談。兩個(gè)老人家坐在木桌前，擺一個(gè)棋盤，拿一副象棋，便能大戰(zhàn)個(gè)幾十回合。旁邊更是饒了一大圈圍觀的人，大家都顧不上什么觀棋不語(yǔ)了，你一言我一語(yǔ)的來(lái)支招，胡同里不時(shí)傳來(lái)老人們議論的聲音。還有幾家的小孩兒，聚在一起看人家做棉花糖，或是冰糖葫蘆，手中緊緊攥著幾張鈔票，臉上流露出急不可耐的神情，似乎恨不得自己也加入到做小吃的行列中。也有幾家婦女，倚在四合院的墻上，悠閑地拉著家常。難怪不少當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)：北京城經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑，老北京的味道全都匯集在胡同里了。

對(duì)北京的胡同，我印象深刻的還有家家戶戶四合院的門。現(xiàn)在的城市里，大多都以小區(qū)的防盜門加自家門口的兩扇大鐵門為標(biāo)配，讓人覺(jué)得城市的幾分冰冷。而胡同卻不一樣，家家戶戶都只有門樓處的一個(gè)大門，從門里一眼就能望到四合院的內(nèi)景。沒(méi)有冰冷鋼鐵的困囿，但是胡同的人們卻擔(dān)心治安問(wèn)題。胡同口戴著紅袖章巡邏的老伯伯總是給人一種安全感，街坊鄰里的相互守望更是勝過(guò)最牢固的防盜門。遠(yuǎn)親不如近鄰，胡同就像一條紐帶，把街坊們牢牢的系在一起了。胡同里的孩子們一起去上學(xué)，周末一起在胡同里奔跑；老人們坐在一起聊天，看報(bào)紙，回憶著當(dāng)初的往事。婦女們也圍在一起，說(shuō)些家庭里里外外的瑣碎小事。這都是老北京城里的鄰里情啊，胡同把大家連接在一起。有名的胡同三千六，無(wú)名的胡同似牛毛，千千萬(wàn)萬(wàn)的胡同，連接成了北京城的文化脈絡(luò)。

而這，或許就是北京胡同的獨(dú)特魅力吧。

在胡同里轉(zhuǎn)了半天，發(fā)現(xiàn)如今的胡同身上留有不少歲月的痕跡：凹凸不平的青石板積著水，四合院的鐵鎖也銹跡斑斑。聽(tīng)胡同里的老人家說(shuō)，胡同確實(shí)是在一步步衰落了。如今越來(lái)越多的人選擇搬到公寓里，而出售了自己世代居住的四合院。有些胡同的四合院已經(jīng)從住人的院落變成了民宿或文物了。胡同的熱鬧還能維持多久，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。許多老北京在呼吁：多留些胡同給后代吧！但事實(shí)卻是，胡同正一步步被城市的繁華所吞噬。有人說(shuō)，這很正常啊，這是城市發(fā)展的必然，因?yàn)槭挛锟偸遣粩喟l(fā)展的。

但是，城市的發(fā)展必然要以新建筑的產(chǎn)生和舊建筑的消亡為代價(jià)嗎？胡同不僅保存著北京的歷史記憶，更應(yīng)該代表著北京的文化個(gè)性。如果沒(méi)有了胡同，沒(méi)有了紅墻，北京還是北京嗎？漫步京城，探尋胡同中的一磚一瓦，就像細(xì)細(xì)品味北京的百科全書(shū)，這本書(shū)里記載著這個(gè)城市居民的生活方式、心靈狀態(tài)和內(nèi)在的文化精神。

好好愛(ài)護(hù)這些幸存的胡同吧，它們可以留住城市里的鄉(xiāng)愁。

? 胡同作文

1、概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)胡同文化流露的情感。

2、學(xué)習(xí)作者用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)敘事抒情的手法。

1、對(duì)文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點(diǎn)。

2、理清作者思路，體味作者的情感。

1、通過(guò)具體詞句的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的情感。

2、在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點(diǎn)。

運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考

1課時(shí)

一、導(dǎo)入

有人說(shuō)過(guò)：“建筑是凝固的音樂(lè)”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑--胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫的序文--《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂(lè)一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧！

二、解題

讀題，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)題目告訴了你些什么內(nèi)容？

明確：（1）胡同：小弄(long)堂 (點(diǎn)出了寫作對(duì)象)

北京胡同多--“有名胡同三千六，無(wú)名胡同賽牛毛”

（2）文化：比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義

*現(xiàn)在這社會(huì)，沒(méi)文化是不行的。(知識(shí))

*北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。(人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，特指精神財(cái)富，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等)

三、作者簡(jiǎn)介：

首先，讓我們了解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過(guò)教師、編輯等。他長(zhǎng)期生活在北京的胡同里，有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來(lái)的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強(qiáng)的油畫(huà)，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說(shuō)。他自稱是一個(gè)中國(guó)式的柔情的人道主義者。

《胡同文化》是一篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長(zhǎng)的文化隨筆，充分顯示了作家的創(chuàng)作個(gè)性。

四、研讀課文

先結(jié)合課前預(yù)習(xí)，快速瀏覽1、2、3、4、5自然段，劃出每一自然段的重要語(yǔ)句。

1、講析課文第1、2、3、4、5自然段

（1）提問(wèn)：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

明確：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

（2）提問(wèn)：2、3、4三個(gè)自然段分別從哪些方面來(lái)介紹胡同的特點(diǎn)？

明確：介紹胡同--取名

寬窄、數(shù)量

環(huán)境（位置、聲響）

（3）第2自然段交代胡同取名的來(lái)源，主要有哪幾種類型？

明確：取名--計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀，與人們的生活密切相關(guān)。還有的胡同取名未知取義。

（4）胡同的環(huán)境又有什么特點(diǎn)？

明確：離鬧市近，生活方便，環(huán)境安靜

（5）提問(wèn)：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一體”來(lái)概括呢？為什么？那么，用哪一句話來(lái)概括更為準(zhǔn)確呢？

明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過(guò)渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”這一個(gè)并列復(fù)句來(lái)概括段意，兼顧兩個(gè)方面，顯得全面、準(zhǔn)確。

（6）提問(wèn)：作者為什么說(shuō)“北京市民文化就是胡同文化”？

明確：因?yàn)楹@一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長(zhǎng)于斯的人們打上了時(shí)代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

2、分析第6~12自然段

胡同，蘊(yùn)育了獨(dú)特的胡同文化。現(xiàn)在，讓我們來(lái)聽(tīng)課文錄音，隨著著名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進(jìn)一步探尋胡同文化的精義

（1）在這個(gè)部分中，哪四個(gè)詞語(yǔ)可以概括胡同文化的主要特點(diǎn)？又有哪些詞句具體說(shuō)明這四個(gè)特點(diǎn)？

封閉--安土重遷、理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”、“各人自掃門前雪”

滿足--易于滿足，物質(zhì)要求不高

旁觀--愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事

忍--安分守己，逆來(lái)順受

請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀這里最具京味的語(yǔ)段，要品出“胡同文化”特有的滋味來(lái)。

A．“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！”

B．“這二位同聲說(shuō)……真有你的！”

（2）提問(wèn)：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？

明確：一個(gè)“嘿”字，使讀者如見(jiàn)其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫(huà)出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時(shí)那種無(wú)限向往、無(wú)限滿足神態(tài)，表現(xiàn)了北京人“易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

（3）提問(wèn)：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態(tài)？

明確：對(duì)別人無(wú)可奈何，只有自我安慰，充分體現(xiàn)了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話，內(nèi)涵豐富，令人拍案叫絕。作者對(duì)這種態(tài)度是贊賞還是否定，或者兩者兼而有之？請(qǐng)你見(jiàn)仁見(jiàn)智吧！

（4）提問(wèn)：胡同在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，呈現(xiàn)出怎樣的景象？胡同文化又將何去何從呢？

明確：北京胡同在衰敗、沒(méi)落，因而毫無(wú)生氣。胡同文化也必將隨著胡同的消失而逐漸消亡。

（5）請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀文句“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？

明確：盡情渲染胡同衰敗、沒(méi)落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

（6）提問(wèn)：最后一句“再見(jiàn)吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？

明確：存在于一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對(duì)胡同往日輝煌的懷念，有對(duì)胡同衰敗的無(wú)可奈何，有對(duì)胡同文化總有一天會(huì)消失的傷感，有對(duì)沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢(shì)的贊嘆，有對(duì)胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

3、小結(jié)：作者把普普通通的胡同，從來(lái)源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融化起來(lái)，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了了如些生動(dòng)、深刻的理解。

五、品味語(yǔ)言

讀完這篇文化式散文，我們仿佛喝下了一碗風(fēng)味獨(dú)特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無(wú)窮。下面，我們來(lái)看看，課文的語(yǔ)言有什么特色？

（1）提問(wèn)：課文在語(yǔ)言方面有什么特色？請(qǐng)舉例分析。

明確：“蝦米熬白菜，嘿！”

“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”

“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”

語(yǔ)言特點(diǎn)：樸實(shí)、雅致，自成風(fēng)格，富有表現(xiàn)力。

六、仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”的語(yǔ)言形式，寫一組自己熟悉的景物，表達(dá)一種鮮明的情感。

例：院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來(lái)攘往。

小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹(shù)參天。

仿寫：筆架山。長(zhǎng)廊、小路、楊柳。

七、課外延伸：

請(qǐng)任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。

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一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：（1）了解胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。

（2）品味語(yǔ)言, 體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情.

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力。

3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的文化內(nèi)涵。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

品味語(yǔ)言, 體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情.

三、教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力

四、教學(xué)方法：

互動(dòng)討論法

五、教學(xué)手段：

多媒體教學(xué)

六、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：如果到北京旅游，你會(huì)游玩那些景點(diǎn)？

長(zhǎng)城。不到長(zhǎng)城非好漢。

故宮。皇上住的地方，不到故宮很遺憾。

前些年新興旅游的.熱點(diǎn)：胡同。坐上一個(gè)老實(shí)黃包車，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。

（我們的導(dǎo)游）作者介紹：汪曾祺（1920—1998），江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》 、《大淖記事》等。雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過(guò)，對(duì)北京文化有深厚感情。其寫作風(fēng)格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、四方食事。其作品以營(yíng)造氣氛為手段來(lái)抒發(fā)情感，語(yǔ)言平實(shí)自然，較多使用口語(yǔ)，很有表現(xiàn)力。

下面請(qǐng)大家默讀課文，然后梳理文章思路。

1. 北京胡同的特點(diǎn)(1----4)

2. 北京胡同文化的特征(5----12)

3. 胡同文化發(fā)展的趨勢(shì)(13----15)

我做一個(gè)示范：讀文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一塊大豆腐，四方四正。這種反正不當(dāng)影響了北京人得生活，也影響了北京人的思想。

下面大家按照這個(gè)方法，快速默讀文章2------4段。

提問(wèn)，然后歸納。

胡同特點(diǎn):

胡同特點(diǎn)——正

名字來(lái)源——廣

胡同數(shù)目——多

胡同環(huán)境——靜

第五段是一個(gè)過(guò)渡段落。

胡同居民的日常生活市民生活體現(xiàn)一定的文化特征。

居住習(xí)慣——安土重遷

鄰里關(guān)系——過(guò)往不多

物質(zhì)生活——要求不高

處事態(tài)度——置身事外

先讓學(xué)生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。然后在此過(guò)程注意品味語(yǔ)言。

1.有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！

2.“還有個(gè)章法沒(méi)有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來(lái)奉公守法。這會(huì)兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡(jiǎn)直的，分不清東西南北了。”

“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

“賣！”

“還是的。有棒子面就行。……”

市民生活體現(xiàn)一定的文化特征

市民生活 胡同文化

安土重遷

封閉

過(guò)往不多忍

要求不高 易于滿足

置身事外 安分守己

13―――15自然段，重點(diǎn)品味作者的感情。

品味語(yǔ)言：

1.西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。

2.再見(jiàn)吧，胡同

討論作者的感情：

1. 喜愛(ài)與批判

2.傷感與留戀

3.理智與豁達(dá)

七、作業(yè)

課本84頁(yè)。研究性學(xué)習(xí)

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我作文班后排的一個(gè)胡同學(xué)，他的性格就像個(gè)“定時(shí)炸彈”，時(shí)不時(shí)就會(huì)爆炸。

有一次上課的時(shí)候，我就把椅子往后推了一下，不小心撞到他的桌子了，他就拿起筆，捅我后背。后來(lái)，我就沒(méi)有膽坐他前面了，因?yàn)樽谒懊嫣膳铝耍孟駝?dòng)不動(dòng)就有被打“死”的危險(xiǎn)，現(xiàn)在坐他前面的是一個(gè)男生，這個(gè)男生不知道干了什么事，又把這個(gè)“定時(shí)炸彈”引爆了，胡同學(xué)二話不說(shuō)，就沖了上去，在他后背來(lái)了個(gè)降龍十八掌。那個(gè)男生也不甘示弱，兩人便打起來(lái)了。經(jīng)過(guò)老師的勸阻，胡同學(xué)終于暫時(shí)安靜下來(lái)，不過(guò)，他的眼睛還是瞪得很大很大，冒著火，還把嘴噘起來(lái)，好像這火山還要再噴發(fā)一場(chǎng)。

這胡同學(xué)可真危險(xiǎn)啊！動(dòng)不動(dòng)就發(fā)飆。哎，跟這種人一個(gè)班上課，可真是令人提心吊膽。

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夏天早晨，巷子里空蕩蕩的。幾點(diǎn)陽(yáng)光由覆蓋于巷弄上的樹(shù)葉間，射入巷子中。

老巷弄內(nèi)斑駁的墻壁述說(shuō)著它的年紀(jì)，加上兩、三成蔭的植物及鋪了滿地的青苔地毯，走在上方，彷佛穿越時(shí)間隧道，通往廣州的老舊風(fēng)貌，實(shí)有令人想象的空間。

蔓延而出的庭園植物懷抱著老舊的墻，像慈母一樣，細(xì)心呵護(hù)它，假使一個(gè)不小心，風(fēng)雨的侵蝕使它倒下了，植物們又如何度過(guò)沒(méi)有它的日子呢？

這條胡同和九曲巷有異曲同工之妙。走著走著，自然會(huì)衍生出念古情懷。在都市嘈雜的環(huán)境中生活久了的人，不妨來(lái)體驗(yàn)一下林蔭胡同的美，或許能為生活增添幾分情調(diào)呢！

老師評(píng)語(yǔ)：

作者寫得沉著穩(wěn)健，看得出來(lái)是作文能手！可惜的是第三段慈母是比喻植物嗎？植物是長(zhǎng)青的，而墻已老舊這比喻有些不恰當(dāng)。

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各位老師，晚上好，我將從以下五個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《胡同文化》所做的講課設(shè)計(jì)。

一、說(shuō)教材

〔一〕教材分析

《胡同文化》是一篇序，其實(shí)說(shuō)是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次，寫出了胡同文化的豐富內(nèi)涵，并用審視的眼光來(lái)看待它的衰敗與沒(méi)落，語(yǔ)言平淡、樸素、口語(yǔ)化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。

〔二〕教學(xué)目標(biāo)

我設(shè)置本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：

１、概括胡同和胡同文化的特點(diǎn)，掌握概括要點(diǎn)的基本方法；這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn)；

２、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待它。；

３、體味本文語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言很有特色，具有京腔京調(diào)的韻味，而且《大綱》中還要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”，所以應(yīng)該抓住這個(gè)很好的機(jī)會(huì)幫助學(xué)生體味語(yǔ)言的特色。

其中訓(xùn)練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)胡同文化思想內(nèi)涵的正確理解。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較難，應(yīng)該作為難點(diǎn)來(lái)對(duì)待。

二、說(shuō)教法和學(xué)法

本課是自讀課文，應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導(dǎo)作用。今年暑假新教材培訓(xùn)時(shí)濟(jì)南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等，我深受啟發(fā)，后來(lái)在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見(jiàn)到類似的文章，于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

這種學(xué)習(xí)方式可分兩步進(jìn)行：

第一步，預(yù)習(xí)，自主探究，可布置學(xué)生自讀課文，解決生字、文學(xué)常識(shí)，劃出自己不理解的語(yǔ)句；

第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過(guò)討論交流相互學(xué)習(xí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的方法，在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內(nèi)涵，探討傳統(tǒng)文化走向沒(méi)落的問(wèn)題。

三、說(shuō)媒體

除了板書(shū)，我將采用一下媒體：

１、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。

２、投影。展示李國(guó)文的散文《胡同之死》片斷。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

〔一〕導(dǎo)入新課

課前請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)歌曲《前門情思大碗茶》，然后我就問(wèn)學(xué)生：這首歌有什么特征？學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現(xiàn)了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn)，讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內(nèi)容也能體現(xiàn)北京人的生活特點(diǎn)，學(xué)生會(huì)說(shuō)出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結(jié)，這首歌京味十足，充分體現(xiàn)出北京人的生活特點(diǎn)，體現(xiàn)了一種北京文化。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化，并板書(shū)。

〔二〕明確目標(biāo)〔略〕

〔三〕介紹作者，由學(xué)生自己介紹。

〔四〕分析課文

先給學(xué)生3分鐘時(shí)間，自讀，

1、理清思路、概括段意

先問(wèn)學(xué)生：這篇文章思路是否清晰？

學(xué)生回答不一，先請(qǐng)回答是的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，尤其要說(shuō)出自己是如何分析思路的，以便其他同學(xué)學(xué)會(huì)分析課文的方法。其實(shí)本文只要抓住第５段在全文中的過(guò)渡作用，其他便迎刃而解。

2 、概括胡同的特點(diǎn)，然后總結(jié)它的總特點(diǎn)

胡同的五個(gè)方面特征不難概括，一般都會(huì)準(zhǔn)確找出，但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現(xiàn)了胡同的方正，是一種方位意識(shí)極強(qiáng)的特征，同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻，板書(shū)一個(gè)正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫出“方正”二字，以加深學(xué)生印象。

3、概括胡同文化的特征，

老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些具體表現(xiàn)？其實(shí)質(zhì)是什么？

小組討論2分鐘，然后課堂交流。

前兩問(wèn)也不難，學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書(shū)在“文化”之下，而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導(dǎo)學(xué)生深入理解，北京市民安土重遷，逆來(lái)順受的表現(xiàn)就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書(shū)“忍”。

以上完成第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)：概括重點(diǎn)，用時(shí)12分鐘。

4、正確理解胡同文化的思想內(nèi)涵，討論胡同文化的前景

剛才講到胡同文化的精義是“忍”，那么“忍”的精神應(yīng)不應(yīng)該提倡？學(xué)生回答后，要引導(dǎo)他們一分為二的看問(wèn)題，不能一味否定。

再提出：胡同文化有沒(méi)有存在的必要？這個(gè)問(wèn)題，估計(jì)部分學(xué)生會(huì)受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學(xué)生討論、交流之后，再用投影展示李國(guó)文的散文《胡同之死》的片斷，讓學(xué)生從另一個(gè)角度來(lái)看待胡同的消亡。這也是對(duì)魯迅的拿來(lái)主義的靈活運(yùn)用。

在此基礎(chǔ)上拓展、延伸：在現(xiàn)實(shí)生活中，有沒(méi)有正在趨向衰落的傳統(tǒng)文化存在？比如京劇。你將如何去做？

交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課余時(shí)間深入研究。

以上完成第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，用時(shí)12分鐘。

5、體味語(yǔ)言特色

本文語(yǔ)言的京味特色，須通過(guò)朗讀才能體味的深刻，我先讓學(xué)生聽(tīng)8—12段的錄音，然后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出語(yǔ)言特點(diǎn)，再在男女同學(xué)之間展開(kāi)朗讀比賽，重點(diǎn)讀8、11、12段，看誰(shuí)讀得像，讀得好，鼓勵(lì)創(chuàng)新讀法。只要老師善于引導(dǎo)，學(xué)生是能夠做到的。

以上完成第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，用時(shí)12分鐘。

6、小結(jié)，布置作業(yè)：作同步訓(xùn)練中的語(yǔ)言知識(shí)鞏固題和拓展練習(xí)。

五、說(shuō)板書(shū)

板書(shū)設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術(shù)性。

? 胡同作文

教學(xué)目標(biāo)：

德育目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育

認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

能力目標(biāo)：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力

教學(xué)重點(diǎn)：作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：作者對(duì)胡同文化所持的態(tài)度

教學(xué)方法：設(shè)置情境點(diǎn)撥法 多媒體教學(xué)

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

1、導(dǎo)入

建筑是凝固的音樂(lè)，建筑是一首詩(shī)，它無(wú)聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑，你會(huì)陡然覺(jué)得這空間依然存在著先人們靈魂。（展示幾幅古建筑圖片）

今天，我們學(xué)習(xí)涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》

2、解題

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胡同的由來(lái)、“文化”的含義、課題的含義

二、課文學(xué)習(xí)

1、快速默讀課文，理清全文思路

胡同——胡同文化——對(duì)沒(méi)落的胡同文化的感情（建筑——文化）

2、指名朗讀第一段，分析第一段的作用

總說(shuō)——分說(shuō)的關(guān)系

3、北京的胡同的特點(diǎn)

方正

取名有各種來(lái)源

寬窄和數(shù)量

胡同的環(huán)境

4、胡同文化的內(nèi)涵

封閉 安土重遷

渴望獨(dú)門獨(dú)院

各人自掃門前雪

易滿足，物質(zhì)要求不高

愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事

“忍”安分守己，逆來(lái)順受

5、作者通過(guò)哪些事例來(lái)表現(xiàn)胡同文化的精義是“忍”？

《茶館》

《八月驕陽(yáng)》

電梯事件

6、作者對(duì)這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢？

（欣賞《前門情思大碗茶》，感受對(duì)老北京深厚的感情，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚感情）

聽(tīng)后三段朗讀（展示幾幅衰敗的胡同和現(xiàn)代化都市的照片）

作者的態(tài)度：懷舊、傷感

8、文章的語(yǔ)言特色

1、京味、京腔（胡同味）

2、平淡、樸素、口語(yǔ)化

3、典雅

三、討論

學(xué)完本文后，你怎樣評(píng)價(jià)“胡同文化”？與今天的居住氛圍相比，你更喜歡住在哪？試闡述理由。

四、總結(jié)

“過(guò)去的總歸要過(guò)去、這是無(wú)可奈何的事。”“在無(wú)可奈何之中，總有新的希望在生長(zhǎng)。”同學(xué)們，記住心中的那一份思念，去迎接新的明天。

? 胡同作文

一、教材分析 散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點(diǎn)相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練的很好的材料。2、課文的重點(diǎn)與難點(diǎn) 本單元教學(xué)要求有三個(gè)方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語(yǔ)言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實(shí)際，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立本課的教學(xué)重難點(diǎn)如下： 重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊(yùn)含的文化意味。難點(diǎn)：作者對(duì)“胡同文化”所持的情感態(tài)度。

二、目標(biāo)分析能力目標(biāo) ①通過(guò)歸納“胡同文化”的特點(diǎn)，培養(yǎng)分析概括能力。②通過(guò)分析“胡同文化” 的`典型意義，培養(yǎng)思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。③通過(guò)課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際運(yùn)用能力和寫作能力。3、情感目標(biāo) ①辯證的評(píng)價(jià)“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。②體會(huì)作者對(duì)“胡同文化”的情感態(tài)度。

三、教法分析 三步教學(xué)法： 習(xí)得知識(shí)——拓展延伸——遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。 本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。 3、具體操作：①立足課文，點(diǎn)撥導(dǎo)思； ②重點(diǎn)內(nèi)容，討論演板；③點(diǎn)評(píng)誦讀，領(lǐng)會(huì)情感； ④延伸遷移，分組討論。

四、學(xué)法分析 學(xué)法指導(dǎo)：①早讀預(yù)習(xí)，理清課文思路；②課堂上展開(kāi)討論，明確重點(diǎn)；③在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的能力。

五、教學(xué)過(guò)程分析 ；過(guò)往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)） ④理解胡同文化的特點(diǎn)。明確：封閉 ；忍。中外文化上的差異。②“忍”的實(shí)質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國(guó)人的謙遜、一些俗語(yǔ)。③理解作者對(duì)胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。3、遷移訓(xùn)練 課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州 “涼席”文化的作文。

六、本課教學(xué)設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn) 胡 同 市 民 文 化正 安土重遷（居住心態(tài)） 俗 過(guò)往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理） 多 易于滿足（生活態(tài)度） 靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格） 安分守己（處世哲學(xué)） 3、培養(yǎng)能力，注重應(yīng)用。

? 胡同作文

教學(xué)目的

1.用朗讀的方式學(xué)習(xí)本課的語(yǔ)言

2.概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)

3.品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見(jiàn)解

教學(xué)重點(diǎn)

概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)

品味北京胡同所蘊(yùn)含的文化韻味，對(duì)胡同文化有自己的見(jiàn)解

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

問(wèn)題：1.你對(duì)汪曾祺有什么了解？

2.你了解北京的胡同嗎？

3.你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括文化的含義嗎？

自讀課文并討論

1.概括北京胡同的特點(diǎn)。

第一段：北京城四方四正。

第二段寫胡同的原意，胡同取名的來(lái)源有很多種。

第三段寫胡同的寬窄。

第四段寫“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)”。

第五段寫胡同與四合院是一體。

2.學(xué)生朗讀課文6-9段，教師配樂(lè)范讀10-12段，概括胡同文化的特點(diǎn)。

第六段：北京人大都安土重遷。

第七段：北京人愿住“獨(dú)門獨(dú)院”，平時(shí)過(guò)往不多。

第八段：北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高。

第九段：北京人愛(ài)瞧熱鬧，不愛(ài)管閑事。

第十段到十二段：舉例說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”。

3請(qǐng)概括作者在文章中所表達(dá)的感情。

親切、欣賞、不滿、批評(píng)、懷舊、悵然低徊。

4品味語(yǔ)言：

1讓學(xué)生自己讀第8段、第11段對(duì)話部分找同組同學(xué)分角色朗讀、第12段讀“這二位同聲說(shuō)”后面的部分、第13段。讀的過(guò)程中體味句中蘊(yùn)含的感情。

2仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣”的形式表達(dá)一種感情。

語(yǔ)言特點(diǎn)總結(jié)：

汪曾祺的語(yǔ)言文白夾雜，有時(shí)極雅，有時(shí)極俚，時(shí)能出人意表。他重視從古典文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，他的語(yǔ)言有文人氣，但又和現(xiàn)代語(yǔ)言融合無(wú)間，是一種純熟，寓絢爛于平極的語(yǔ)言。

延伸討論

隨著時(shí)代的進(jìn)步，北京的胡同日漸被高樓大廈取代，更多的在高樓中長(zhǎng)大的人認(rèn)同“高樓文化”“社區(qū)文化”，你怎樣看待這樣的變化？

作業(yè)布置

以居住環(huán)境與人為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇二三百字的短文。

? 胡同作文

? 胡同作文

女士們先生們，早上好：

歡迎你們來(lái)到北京，歡迎你們參加胡同游。我叫xx，您也可以叫我Grace.我從小就生長(zhǎng)在胡同。今天我將帶大家參觀這里，如果您有問(wèn)題，我將盡力給您滿意的回答，使您的胡同之行愉快而難忘。

首先，我將從“胡同”一詞說(shuō)起。專家認(rèn)為，“胡同”這個(gè)詞來(lái)源于蒙古語(yǔ)，意思是“井”。古時(shí)候人們生活和聚集在井的周圍，所以“胡同”一詞的本意應(yīng)是“人們生活聚集的地方”。另外一個(gè)解釋是，在元朝時(shí)(公元13世紀(jì))，居民區(qū)被分割成幾個(gè)區(qū)域，區(qū)域間設(shè)過(guò)道以便于居民來(lái)往。這些過(guò)道的另一個(gè)作用就是隔離防火。在蒙古語(yǔ)中，這種過(guò)道稱作胡同。不管它確切意思如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，胡同在北京第一次出現(xiàn)是在元朝。

在13世紀(jì)初，北方的一個(gè)蒙古部落日益強(qiáng)大。在部落首領(lǐng)成吉思汗的率領(lǐng)下，他們占領(lǐng)了金朝國(guó)都-北京。公元1271年，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝，1272年立北京為國(guó)都。不幸的是在戰(zhàn)爭(zhēng)中城市被徹底毀壞了，因此不得不重新修建。古時(shí)候，建筑和道路需要建成對(duì)稱型，因此他們必須找一個(gè)中心，根據(jù)中心修建城市，整個(gè)城市的設(shè)計(jì)如同一個(gè)棋盤。大約要建50多個(gè)住宅區(qū)，住宅區(qū)之間由道路和胡同連接。在當(dāng)時(shí)，大道、街道、胡同都有明確的概念。37米寬為大道，街道寬為18米，胡同為9米寬。

今天我們看到的大多數(shù)胡同是明清兩代產(chǎn)物，沒(méi)有人能夠確切的說(shuō)出北京有多少胡同。但有一點(diǎn)很清楚，如果將各個(gè)胡同連接起來(lái)，總長(zhǎng)度超過(guò)著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城。說(shuō)的更清楚些，相當(dāng)于從西雅圖修一條高速路直達(dá)波士頓，這可是橫穿美國(guó)大陸啊!今天您可以發(fā)現(xiàn)不同形狀、長(zhǎng)度和方向的胡同。最短的胡同只有10米長(zhǎng)，最窄的胡同僅40厘米寬，也就是說(shuō)象我這樣的身材需要側(cè)身走才能穿過(guò)胡同，還有些胡同有20多個(gè)彎。

隨著人口的增長(zhǎng)，一些老胡同被拔地而起的高樓取代。今天，我很高興帶大家去保護(hù)完好的胡同參觀，相信這會(huì)使您對(duì)典型的中國(guó)居民生活有更深的.了解。好吧，出發(fā)!

當(dāng)我們進(jìn)入胡同時(shí)，您也許發(fā)現(xiàn)幾乎所有的墻和磚都是灰色的。其實(shí)，在這些墻的后面就是居民的家，我們稱其為“四合院”。也就是一個(gè)長(zhǎng)方形的圍墻圍著四間屋子，每間屋子的門朝著院子中間。過(guò)去，一個(gè)四合院只屬于一個(gè)家庭，而現(xiàn)在隨著人口的增長(zhǎng)，大多數(shù)四合院住四至十戶人家。

在胡同中我們只能看見(jiàn)四合院的大門。古時(shí)候的中國(guó)人不希望有陌生人來(lái)打擾，因此從大門的樣子就可以看出主人的身份和地位。例如這個(gè)門，又高又大，門檐有磚雕裝飾。仔細(xì)看它的圖案，李子花和竹子，這意味著這里的主人曾是侍奉皇帝左右的王公大臣。看旁邊的門，有獅子的圖案，這說(shuō)明這里曾住著武官。有趣吧?

讓我們看看門口中，幾乎每個(gè)門口都有一條橫木，您們還記得我們?cè)诠蕦m和頤和園也看到同樣的橫木嗎?它的作用是驅(qū)邪避難。民間傳說(shuō)小鬼很矮，他們無(wú)法跳過(guò)高的臺(tái)階，所以設(shè)此橫木。

這兩塊靠著橫木的石頭叫門枕，它對(duì)大門起到加固的作用。同樣，它也有裝飾的作用。這兩個(gè)象鼓一樣的石頭叫抱鼓石，在它的頂部有一只獅子，在前面刻有左右兩只嘴含銅錢的蝙蝠。在中國(guó)，人們非常喜歡蝙蝠，因?yàn)樗陌l(fā)音與福氣的福相同，用它來(lái)作裝飾可以給你帶來(lái)好運(yùn)。一些門枕是長(zhǎng)方形的，它們是在抱鼓石之后出現(xiàn)的。它們是近100年的產(chǎn)物，一般出現(xiàn)在中小型四合院門口，一般以花和神裝飾。

過(guò)去，交通不象現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，街頭小販在胡同中起到重要作用，他們往來(lái)于胡同間，販賣各種貨品或提供各種服務(wù)。人們可以從不同的叫賣聲中辨別他們要賣什么或提供什么樣的服務(wù)。他們賣的食品主要是煎餅、小米粥、油炸果、油條和一些蔬菜。理發(fā)師則不需要吆喝，他只需要拿著理發(fā)工具做好本職工作即可。但是在現(xiàn)在，這里已是現(xiàn)代化生活氛圍，已經(jīng)很難聽(tīng)到老北京那清脆的叫賣聲了。

那邊坐著一群人，你們知道他們正在做什么呢?他們?cè)谛扌麻L(zhǎng)城呢!他們使用的是最新的磚——麻將牌。它是非常流行的消遣方式，特別在退休的老年人中倍受青睞。

您也許想問(wèn)，為什么一些老年人系著紅箍?他們居委會(huì)志愿者，他們認(rèn)為這是他們的義務(wù)。如果您認(rèn)為他們年紀(jì)太大而不能勝任治安員工作，那您就錯(cuò)了。因?yàn)橛辛诉@些可愛(ài)的老人，這一地區(qū)才會(huì)有和平而安全的環(huán)境。

胡同生活的最大魅力在于人與人之間的友好交往。孩子們?cè)谝黄痖L(zhǎng)大，如同一家人一樣。因此，我國(guó)政府打算保護(hù)這一地區(qū)，沒(méi)有政府批準(zhǔn)，不得在這一地區(qū)拆蓋高樓，為我們的子孫后代保留這份寶貴遺產(chǎn)。

時(shí)間真快!我們就要結(jié)束今天的旅行了。您一定了解到許多我們傳統(tǒng)生活方式和房屋情況，我希望您不僅大飽眼福，而且更了解胡同文化和這里的人們。如果有一天您再次來(lái)訪，我將邀請(qǐng)您來(lái)我家做客。

謝謝大家!希望大家盡情享受余下的中國(guó)之旅!

? 胡同作文

一天，晴空萬(wàn)里。小老鼠美美正在森林里披發(fā)步。它走著走著一不小心踩到了正在睡覺(jué)的獅子的尾巴，獅子被吵醒了。獅子很氣憤地說(shuō)：“你竟敢踩我尾巴，是不是不要命了？正好我肚子餓了，今天我就把你吃了。”美美聽(tīng)了嚇得全身瑟瑟發(fā)抖。忽然，它靈機(jī)一動(dòng)相處了辦法。美美微笑著說(shuō)：“獅子大王，您這么強(qiáng)壯高大，仍是我們的最尊敬的`大王，是不會(huì)和我計(jì)較這點(diǎn)小事的。”美美又說(shuō)：“大王，昨天我還聞聲野豬，兔子它們說(shuō)您是最善良的大王，我們都很喜歡你呢！”獅子聽(tīng)了美美了話，臉色變得溫順起來(lái)，說(shuō)：“好吧，看你說(shuō)的這些話份上，我就不和你計(jì)較了。你快走吧。”美美謝過(guò)獅子后便走了。

第二天，獅子在森林里走著走著，忽然，一張大網(wǎng)把獅子給罩住了。獅子拼命地喊：“救命呀，救命呀。”小老鼠美美恰好途經(jīng)這里，聽(tīng)到聲音趕快跑過(guò)來(lái)看，是獅子大王被獵人捉住了。小老鼠二話不說(shuō)便跑過(guò)去用鋒利的牙齒咬中斷了網(wǎng)，最后獅子大王得救了。獅子大王非常感謝小老鼠，從此它們就成了一對(duì)好朋友。

小朋友們，聽(tīng)了這個(gè)故事你們是不是也知道了我們一定要有一顆善良的心來(lái)匡助別人，別人也會(huì)匡助你。

? 胡同作文

走進(jìn)小胡同里，一陣涼爽的輕風(fēng)吹來(lái)，撲鼻的花香流進(jìn)我的心芳。首先看到的是一棵1米左右的小樹(shù)苗。瞧，它伸出胳膊，像是在歡迎我們的到來(lái)。再往里走，一棵棵柿子樹(shù)映入我的眼簾，它們個(gè)個(gè)精神飽滿，挺著高大的身軀，似乎在像人們顯現(xiàn)它的能力。到成熟的季節(jié)，柿子樹(shù)們都不示弱，都結(jié)出了又大又紅的果實(shí)把樹(shù)枝都?jí)簭澚耍鼈兏吲d地甚至都咧開(kāi)了嘴。爬山虎的葉子也在微風(fēng)下輕輕搖動(dòng)，閃著亮光像一個(gè)個(gè)小精靈在調(diào)皮的眨著眼睛。

走著走著，映入眼簾的是一棵奇異的樹(shù)，樹(shù)上開(kāi)滿了橘紅色的大喇叭，在陽(yáng)光的照耀下紅得發(fā)亮，好像在宣告：秋天來(lái)了，秋天來(lái)了。忽然我看到了一棵月季，只見(jiàn)它高傲的抬著頭，那紫紅色的小臉蛋望著天空，在風(fēng)的吹撫下顯得嫵媚動(dòng)人。我還看到了一株百合，細(xì)長(zhǎng)純白色的的花瓣，中間相嵌著那橘黃色的花心，是那樣的純潔高貴。它那婀娜的身姿，仿佛在訴說(shuō)著遠(yuǎn)古女神的傳說(shuō)……

再往深處走，看到的是花椒樹(shù)，花椒樹(shù)的葉子小得可愛(ài)，茂密的葉子擠來(lái)擠去，像調(diào)皮的小孩子一樣擁在一起，它們玩得可真開(kāi)心，葉子深處接滿了如火一般的小果實(shí)，它們一簇接一簇高高地掛在枝頭上，真好看。花椒樹(shù)的后面還有一些棗樹(shù)結(jié)滿了如瑪瑙一般的棗子，看了直讓你流口水。

我快樂(lè)的度過(guò)了一個(gè)下午，踏上了回家的路。

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不同于大城市的繁忙與匆匆，位于市中心的胡同卻有著不一樣的文化韻味，情系胡同，品一品它別具一格的慢生活與舊時(shí)光。

涼晨、青瓦、碧樹(shù)。胡同的清晨是我的最愛(ài)。夏天的清晨還有一些涼意，天剛蒙蒙亮，不知是不是陽(yáng)光的原因，所有的一切都籠上了一股薄薄的霧氣。踏在青磚上發(fā)出的聲音在這個(gè)清涼的早晨格外顯眼，周圍的綠瓦都被歲月薰成了舒緩的黛色。檐下的蜘蛛網(wǎng)和著微風(fēng)，是否能奏出些聲響。楊樹(shù)下的老自行車，斑駁的白墻上趴著打盹兒的白貓。都不禁讓人放緩腳步，融入其中。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽(tīng)到騎著三輪車的小販的叫賣聲：“豆?jié){油條麻團(tuán)嘞…來(lái)來(lái)來(lái)……”似乎喚醒整座城的不是公雞報(bào)曉，而是胡同售賣早餐小販。

躁午、鳴蟬、倦扇。胡同的正午會(huì)使任何一個(gè)人感到困倦，就連早上在門口穿著馬褂下象棋的老頭們，也都各自回到家中午休了。搬一把躺椅，拿一把大蒲扇，便是午休的最好裝備。老大爺打開(kāi)收音機(jī)，調(diào)到那個(gè)幾十年不變的頻道，躺在椅上，手拿著蒲扇一晃一晃的，鼓出一陣陣涼風(fēng)。收音機(jī)里有些參差的京劇，和窗外響亮的蟬鳴聲，似乎都是最好的催眠曲。大爺手中的蒲扇又晃了幾下便不再晃了。躺椅也漸漸停止了搖擺，這時(shí)正午的胡同又會(huì)夾雜著這獨(dú)屬北京老大爺?shù)镊暋?/p>

安夜、流月、碎星。胡同的夜晚是最讓人感到舒適的，搬一把小木凳，和奶奶坐到大門口，看著天空中細(xì)碎的星子閃爍著，圍在輕若云煙微弱的月的旁邊，點(diǎn)綴著一成不變的夜空，這時(shí)候奶奶就會(huì)開(kāi)始絮絮叨叨地講自己年輕時(shí)的故事，有時(shí)講到興處，還會(huì)綻開(kāi)一抹笑，似是昨天剛發(fā)生的事。小孫女也會(huì)一邊晃她的小凳子一邊聽(tīng)奶奶講，時(shí)不時(shí)插上幾嘴，等到月光淌在青磚上的潺潺流水流向遠(yuǎn)方時(shí)，人們才會(huì)搬著小凳子回家休息，迎接新的一天的到來(lái)。

情系胡同，歲月的沉淀讓它一天天的變老，變慢，但它所擁有的，卻是大城市所缺少的，享受歲月靜好的生活方式與節(jié)奏。

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