與墨結緣作文（合集五篇）。

在現實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的關于墨的作文，希望能夠幫助到大家。

與墨結緣作文 篇1

在我們學校的東南角有一條長廊，名叫墨香廊。墨香廊是我們學校十大景觀之一。它是學校精心制作的以詩歌為主題的長廊，長廊里詩詞歌賦、書香濃郁，綠色遍地，生機勃勃，讓人心曠神怡。

墨香廊的墻壁上是學生寫滿的詩詞，從春到夏，從秋到冬，讓到這里的人感到春天的生機，夏天的火熱，秋天的豐收，冬天的蕭殺。

春天，墨香廊里的詩最多，有杜牧寫的，有杜甫寫的，有李白寫的，有李商隱寫的……其中我最喜歡的是杜甫的《絕句》“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”這首詩是杜甫在四川成都涴花溪草堂閑居時寫的。全詩生動地描繪了春天美麗如畫的景色，表現了詩人對春天的無限熱愛和悠然自得的情懷。

到了夏天，墨香廊里又是一番生動有趣的景象，這里都會替換成以仲夏為主題的詩詞。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”楊萬里的這首《曉出凈慈寺送林子方》讓我眼前浮現出碧綠的蓮葉無邊無際，一直延伸到水天相接的遠方，在陽光的照映下，荷花顯得格外艷麗鮮紅。

秋天是豐收的季節，帶著生命的啟示，讓我感悟生命的美好。秋天的墨香廊里是一副“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的豐收景象。當然也有很多描寫秋天景色的詩，如馬致遠的《天凈沙秋思》、王維的《山居秋暝》、杜牧的《山行》等等。

冬天的墨香廊是純潔而寂靜的，就如同外面的世界一樣含蓄。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”、“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，墨香廊里的詩詞如同金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使冬日里單調又平靜的墨香廊而變得有些色彩了。

我喜愛墨香廊，它給我們的校園添加了典雅的一筆。

與墨結緣作文 篇2

合上眼，細嗅那一縷清香，淡雅香甜中夾雜著一絲苦澀……伴著這淡淡的墨香，我的腦海浮現出父親那圓滾滾的身軀，勾起我對父親的回憶。

有人說父愛如山，我的世界，父愛卻乎是似山更似水，似水卻不似水般潺湲，有山的威嚴和高大;似山卻不似山般冷漠，有水的細膩和柔和。父愛之寬，堪比天空;父愛之廣，勝似海洋;父愛之高，勝似珠峰;父愛之長，宛若溪流。

此刻，父親的書房應充斥著墨的清香，也許，父親正握著我丟棄的毛筆，捧著我拋棄的“花面獸”般 的字帖，一筆一畫地練字，書架上一沓粗糙的報紙，而我房間兩刀潔白的宣紙，未動分毫。這是我學書法以來，父親的.常態。

他的身上長帶有墨香的味道，鼓起的肚子像半個倒扣的西瓜，使人忍不住想上前拍一拍，問一問：“你什么時候生呀?”他總是嬉笑著：“快了，快了，這不是產了兩書架了嗎!”是，這滿滿的兩架書，不知浸潤了他多少汗水。看著它們，那淡淡的清香如水般溢出，我常想，這就是父親的味道。

父愛，不濃郁，正如那墨香。每每深夜，我總能看見父親書房門縫透出的光，“你又在修改什么文章?還是在編輯著什么書目?”他很執拗，從不對我訴說什么，我卻能悄然聽到他夜里的嘆息聲，聽到他點擊鼠標，敲擊鍵盤的輕響。我悄悄的潛進他的書房，只覺燈光下的白絲格外耀眼，他的背微顯佝僂，眼睛死盯著電腦屏幕，手指卻飛快地掠過鍵盤，只見屏幕上密密麻麻的大部隊又多了一排新成員，一縷清風從窗外吹來，攜卷著一絲淡雅的香氣。好香，這是父親的味道。

父愛，不寡淡，正如那墨香。暑假的輔導班路口，我總能可看到一個白白胖胖的“農民工漢子”，穿著一件被汗浸濕的暗黃色的背心，脖子上搭著一條毛巾，很遺憾沒有一頂黃色的安全帽，但額頭上豆大的汗珠不能再真實了，近視眼的我每每都要經歷一個燈泡——大白——父親的認證過程，隨著距離的縮短，我看到他完美的詮釋了“揮汗如雨”的概念，只見他左手握住毛巾，右手從左往右飛快的拭去額頭的汗珠，撒到地上，腦袋向左一揚，左手的毛巾立刻展開了太極式的擦汗運動。在陽光的熾熱的烘烤下，熱的感知代替了其他一切知覺，可我卻乎聞到了清幽的墨香。

我記得父親騎車來看我淋得像落湯雞一樣的雨夜;我記得父親為我組裝衣櫥把手割傷卻一笑而過的下午;我記得父親手把手教我做飯，卻因我不敢下菜濺了他一身油; 我記得他醉酒后一直不停地喊著我的名字……多少個我記得，已變為了我不記得，父愛無法用任何言語描述，父愛無邊，真的無邊。

幼兒時父親是奧特曼，能打跑所有的小怪獸;漸漸地父親是鎧甲勇士，能打敗所有“壞人”;再后來父親是開心超人，能維護世界和平，拯救宇宙;后來，后來，再后來……直到現在，父親，就是父親，是偉大及愛的代名詞。他雖沒有莎士比亞的才華，沒有達爾文的卓越，沒有凡爾納的著作等身，他是父親，這就夠了。

合上眼，細嗅那一縷清香，那是，父親的味道。

與墨結緣作文 篇3

吾心境悠遠，乃幽山隱逸者也，常臥坐于石上，閉目蓄神，臨風小憩，味蕾綻放，品香茗。

吾不喜歌舞升平，不喜官場之沉浮；不喜喧囂，不喜浮躁。居山木草石之間，享閑適秀暖之樂，甚妙。予獨愛笛之聲之悠揚，思維之寧靜，視野之開闊，甚妙。然吾甚愛詩書之氣度，享樂其中，妙不可言！

師曰：“腹有詩書氣自華。”吾沉情于史之長河。李仙金樽之清酒斗值十千，玉盤之佳肴貴于萬錢；東坡念其弟飲至雞鳴，而酒酣胸膽尚且開張，又何妨鬢之微霜？孔明不勝感激蜀之先帝，臨表涕零，不知所言。西湖之景四時不同，秦嶺之巔八方大異。吟一曲群山小，奏幾支采蓮歌。吾寄情于詩文，獨予樂絕！吾喜詩文亦如愛才若渴。此般境界，吾獨傾心，亦興其里。

東晉王羲之有字曰：“天地有情長若春日，山林無事自是清流。”天地無情，草木無欲，如此這般，人乃至圣清流。吾喜墨之幽香，字之微妙，然非乃無情無欲之至圣賢人。人曰：“書之枯燥，何得樂也？”實之非也。書亦陶冶情操，磨練心性，得心之寧靜，神之妙悅，何來枯之無味？噫！無書之人亦不懂書者之心。有詩曰：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”事可順其自然，強求何意？獨樂其中，心如舒張之紙，吾自樂之。

士卒仍一腔熱血，臣亡亦滿腹經綸。吾喜詩書文卷，亦喜灑墨于紙上，此心境唯興于其中，興于其里者方觸得。亦如詩曰：“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”享愛琴，閱佛經；無雜之音樂擾耳，無堆之公文勞心。吾生得詩書之樂，死亦無苦無憂，無憾！

吾生無憂患，死亦安樂。詩書之美透于眉宇之間，墨之灑脫顯于宣紙之上。然路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

與墨結緣作文 篇4

一幅水墨畫，便是一處景，畫中有景，景里含情。點點墨花開盡了人世繁華，道道墨痕訴完了人間滄桑。

墨，一種單一的顏色，但它卻又是千萬種顏色。千萬的黑凝聚于一體，成就了墨色。淡墨、中墨、濃墨，水與墨完美地交融鑄就了這種奇妙的色彩。當墨渲染于山水中時，天下磅礴之勢便融入其中，這時的墨可是山中鳥獸的絢麗皮毛，可是萬千碧波中的清泉一瓢，也可是那深秋楓林中的火紅落葉。群山為黑，唯水獨白。墨雖為黑，卻為群山帶來青翠，墨亦非白，卻使水霧繚繞于山間。古代文人用這墨寫人寫物寫滄桑，畫山畫水畫離殤，這墨絢爛出一方夢幻天地，氤氳出一幅煙雨江南。白墻，黑瓦，小橋，流水便從那畫紙上隨著墨香深植于人們心中。

墨，鐘情于宣紙，唯有在那宣紙之上才能肆意灑脫，酣暢淋漓地展現自己。飽蘸濃墨，于宣紙之上寥寥幾筆，那墨便暈染開去，流動出王羲之的蘭亭序，奔騰出徐悲鴻的奔馬圖，那人間之勢，便清晰地躍然在那一張小小的宣紙之上。宣紙隨著那墨的深入而逐漸變得柔滑，輕觸那一個個由墨書寫而出的字，仿佛觸到了文化的厚重，歷史的深幽。

取一方硯臺，澆上少許溫水，握一塊墨錠細細地研磨，時光仿佛在這一方小小的硯臺之上靜止，沉淀。墨錠承載著一份歷史的厚重，跨越千年，來到如今這世界。現在雖有那墨汁，但那由墨粉與水的混合物還有什么值得人迷醉的呢？唯有自己在那硯臺前細細地研磨，才能體會到那墨的空靈與縹緲吧。磨墨就如同一場莊重而嚴肅的祭典，這既是對墨的尊重，同樣是對中國傳統文化的致敬。人在磨墨，墨亦在磨人。有人說水墨無情，而我卻覺得這水墨同樣有情，那墨同樣能看人世繁華，能品人生如夢。

墨，宛如一位窈窕的江南女子，溫婉賢淑，極致優雅。這從墨滴入水中時的姿態便可得知。當一滴墨滴入水中時，它并不是隨即消散于水中的，而是分為一股股細絲，緩緩地沉入水底，向四周散逸，這似煙卻非煙，似絲卻又不是絲的墨線，便是那墨優雅的靈魂。幾場春雨后，墨在這片多情柔軟的江南之上開出朵朵素雅清幽的花，不與牡丹比富貴，不與蓮花比清高，只是自己靜默在歷史的一旁，在那宣紙之上暈染出一方水墨天地。江南在水與墨的交融中氤氳而出，而墨也在江南的美景之中透露出高雅的氣質。這江南不知是在水墨之中，還是水墨之中有著一處煙雨江南。

那墨，雕刻出人世的悲歡離合，書寫著游子的思鄉之心，勾勒著歷史的興衰崛起。這墨已不是墨，而是一位從歷史風塵中緩步而出的老者，榮辱不驚地靜默著，聽潮起潮落，觀云卷云舒。

毛筆幾番勾挑，那一處處山水奇景便躍然紙上，水墨畫雖不如速寫的簡略，也沒有素描的立體，更不具油畫的妖嬈，但水墨卻是那樣寧靜恬淡。苦練素描，或許能將原畫原模原樣地臨摹在紙上，而苦練水墨畫卻無法完全地描繪出原畫，因為墨含有一種磅礴的氣勢，獨特的神韻，不是每個人都能描畫出來的。

墨香依舊，流水潺潺，江南的墨已融入我的心中，那墨，可望，但卻無法觸摸，墨，世間最美的顏色，就如同那江南一般，停留在縹緲的煙雨之中。清晰？模糊？恐是無法知曉了，只需記得在那極致的美景之中，曾有那一抹墨色蕩漾。

與墨結緣作文 篇5

甕牗繩樞之中，他創立出一個學派，門徒充滿天下；戰火連綿之時，他高喊著兼愛非攻，俠義冠絕古今；縱橫捭闔之際，他審視著好戰的諸侯，辯論振聾發聵。他襤褸了衣衫，枯槁了面容；他嘶啞了喉嚨，磨蝕了雙手，他把自己的思想付諸實踐，創造了那個非凡時期的傳奇，他就是墨子。

在華夏文明史上，諸子百家有著無窮的魅力，如兵家“楚雖三戶，亡秦必楚”；陰陽家“靈衣玉佩，一陰一陽。羅生堂下，秋蘭長生”。還有儒家、道家、法家等。在各領風騷的學派創始人中，我最欣賞的還是墨子。

墨子，是墨家學派的創始人，基本思想主張是兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命。其核心是兼愛，主張愛不應有親疏、上下、貴賤、等級的分別；主張尚賢、尚同，提倡選任賢才，消除階級念，使天下大治；提出非命，認為命運不能主宰人的富貴貧賤，強調只要透過后天的努力就可以改變等等，這些思想即使歷經千年仍然熠熠閃光，為當今的人們所推崇。我們不得不嘆服墨子的遠見和睿智，是怎樣的時代才造就了墨子這樣卓越的思想家。

當然，墨家最吸引我的是他們的機關術。在國漫《秦時明月》中墨家駐地被稱為“天外魔鏡”。墨家最神秘的要塞，也是各地反秦份子最安全的藏身之處，為“世間樂土”。機關城隱藏在群山之中，還有變幻莫測的云海，內部以水為動力。機關城內布滿陷阱，易守難攻。里面還提到墨家的機關四玄獸以及多變的武器非攻，雖然這些都是為了渲染氣氛而弄出的，真正的機關術恐怕達不到這種效果，但以兩千多年前的生產力，能夠設計并制造處連弩車、轉射機、籍車等如此浮渣的機械，也是相當的不容易。

聞說墨子的木工堪比魯班，他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。他發明了風箏，據《韓非子外儲說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗。”他還制成了轆轤、滑車和云梯等，不得不說，墨子是一個心靈手巧的人。

墨子與墨家弟子，高揚古典英雄精神，從而成為抑強扶弱的民間俠義精神的創始者和最早身體力行者。“俠之小者，行俠仗義、濟人困厄；俠之大者，為國為民，鞠躬盡瘁，死而后已。”墨子與他的弟子們堪稱“俠之大者”。墨子最早提出“任俠”的觀念。甚至可以犧牲生命。任俠要符合“義”，墨子認為“義”是“天下之良寶”，“萬事莫貴于義”，而墨子所謂的義就是天下人的“利”，即為天下“興利除害”。可以想見，墨門弟子是那個時代獨具特色而又神秘的符號，墨家俠義精神影響了多少后來者，使他們創造了一個又一個可歌可泣的故事，使他們共同烘托出了文化史上的這一顆永不磨滅的巨星。

時至今日，墨家機關術早已失傳，甚至墨家本身也沒能在秦以后連綿發展，它消失在那段燦爛歷史的結尾處。百家爭鳴，歸于沉寂，但歷史的天空早已銘刻下他們的身影，使之不朽。倘若我們回首歷史，仍然可以看見睿智超絕的墨子對著我們說出那句震爍古今的話：

“天下皆白，唯我獨黑。非攻墨門，兼愛平身”。