道德經中看問題的句子
發表時間：2025-04-15最新道德經中看問題的句子（推薦82句）。
1、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
2、為者敗之，執者失之。是以圣人無為故無敗，無執故無失。
3、天之道損有余而補不足；人之道損不足以奉有余。
4、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
5、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀其復。
6、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
7、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
8、自見者不明，自是者不彰。
9、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
10、見小曰明，守柔曰強。
11、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
12、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
13、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
14、民不畏死，奈何以死懼之。
15、將欲翕之,必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲奪之，必固與之。
16、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
17、善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
18、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。
19、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
20、知者不言，言者不知。
21、塞其兌，閉其門，終生不勤。
22、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
23、物壯則老，是謂不道，不道早已。
24、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。????
25、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
26、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。
27、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
28、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
29、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
30、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
31、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
32、吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？
33、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，而攻堅強莫能勝之。
34、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
35、見素抱樸，少私寡欲。
36、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
37、重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。——《道德經.第二十六章》
38、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。??????????
39、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
41、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執左契，而不責于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
42、故常無欲，以觀其妙。
43、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
44、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
45、人之所惡，唯孤寡不谷，而王公以為稱。
46、澹兮其若海,飂兮若無止。
47、天地之所以能夠長且久者，是因為不自生，故能長生，非以其無私邪，故能成其私。
48、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
49、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
50、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
51、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
52、知其雄，守其雌，為天下溪；知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷。
53、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
54、信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知。
55、企者不立，跨者不行。自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。
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56、上善若水，水善利萬物而不爭。
57、天下萬物生于有，有生于無。
58、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
59、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
60、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
61、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
62、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
63、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
64、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
65、授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。
66、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
67、以正治國，以奇用兵，以此，天下多忌諱，而民彌貧。
68、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
69、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
70、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。——《道德經.第四十一章》
71、寵辱若驚，貴大患若身。
72、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。ys575.CoM
73、天道無親，常與善人。
74、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
75、圣人自知不自見，自愛不自貴。
76、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
77、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
78、天網恢恢，疏而不失。
79、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
80、生而不有，為而不恃，功成而弗居。
81、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
82、知其雄，守其雌，為天下溪。
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