述職范文|列夫托爾斯泰課件(范文十九篇)_列夫托爾斯泰課件
發(fā)表時間：2019-06-29列夫托爾斯泰課件(范文十九篇)。
<一> 列夫托爾斯泰課件
茨威格
1910月28日，可能是早上6點，在樹木之間還掛著漆黑的夜，幾個人影以奇怪的方式圍繞著雅斯納雅波良納②的宮殿房子躡手躡腳地走。鑰匙發(fā)出喀嚓聲，門被鬼鬼祟祟地打開，在廄草中馬車夫相當小心地，但愿沒有嘈雜聲發(fā)出，將馬套到車上，在兩個房間中有不安的陰影出沒，用遮了光的手電筒摸索各種各樣的包裹，打開抽屜的柜子。然后他們悄悄穿過無聲地推開的門，耳語著跌跌撞撞地走過花園泥濘的草地。然后一輛車輕輕地，避開房前的路，緩緩向后朝著花園的門駛出去。
那里發(fā)生了什么?盜竊犯侵入了宮殿嗎?沙皇的警察終于包圍了這個過于可疑的人的住宅，好進行一次調(diào)查?不，沒有人闖入盜竊，而是列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰像一個小偷一樣，只由他的醫(yī)生陪同，從他的生活的監(jiān)獄中沖出來，呼喚向他發(fā)出了，一個不可辯駁和具有決定性意義的標志。當妻子夜里暗地里和歇斯底里地亂翻他的文件時，他再一次當場抓住了她，這時決定突然鋼鐵般堅決和果斷地在他心中響起，離開“離開了他的心靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進入自己的，分給他的死亡。突然他將大衣套在工作襯衫上，戴上一頂粗笨的帽子，穿上膠鞋，從他的財產(chǎn)中沒有帶走別的，除為了向人類表達自己精神所需要的東西：日記，鉛筆和羽毛筆。在火車站他還潦草地給他妻子寫了一封信，通過馬車夫把它送回家：“我做了我這個年齡的老人通常做的，我離開了這種世俗的生活，為了在孤獨和平靜中度過我最后的有生之日。”然后他們上了車，坐在一個三等車廂油膩膩的長椅上，裹在大衣中，只由他的醫(yī)生陪同，列夫 托爾斯泰，到上帝那里去的逃亡者。
但是列夫托爾斯泰，他不再這樣稱呼自己了，托爾斯泰像對待他的錢、房子和榮譽一樣，也把他的名字扔在身后；他現(xiàn)在稱自己為T.尼古拉耶夫──一個想為自己構(gòu)想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構(gòu)的名字。終于擺脫了一切羈絆，現(xiàn)在他可以在陌生的街道上做朝圣者，做學(xué)說和正直的話語的仆人。在薩莫爾金修道院他還同他的姐姐、女修道院院長告別：兩個蒼老衰弱的人一起坐在寬厚的僧侶們中間，因安寧和潺潺的孤獨而具有幸福的表情。幾天后女兒隨后趕到── 這是在那第一個不成功的出走之夜出生的孩子。但就是在這里，他也無法享受平靜，他怕被認出，追捕，趕上，再次被拖回自己家中這曖昧、不真實的生活中去。于是他，再次被看不見的手指觸動，10月31日早晨4點鐘突然叫醒女兒并催著動身，到任何地方去，去保加利亞，去高加索，到國外，到隨便哪個地方，到榮譽和人們再也夠不著他的地方，只要終于進入孤獨，回到自己，回到上帝那里。
但他的生活、他的學(xué)說的可怕的對手──榮譽，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。世界不允許，“它的”托爾斯泰屬于自己，屬于他本身的、省察的意志。這個被追捕的人幾乎還沒有在火車車廂里坐下，將帽子低低地壓在額頭上，旅行者中有人已經(jīng)認出了這位大師，火車上所有的人都已知道了，秘密已經(jīng)泄露，外面男人和女人們已經(jīng)擠到車門口看他。他們隨身帶著的報紙帶來一欄長長的、對這逃離監(jiān)獄的珍貴動物的報道，他已經(jīng)被出賣和包圍了，榮譽再一次，最后一次攔住了托爾斯泰通向完滿的去路。呼嘯而過的火車旁的電報機線充斥著消息的營營聲，所有的站都被警察告知，所有的公職人員都被動員起來，家里他們已經(jīng)訂好特快車，記者們從莫斯科，從彼得堡，從尼什尼葉—諾高奧特，從四面八方追蹤他這只逃跑了的野獸。列夫托爾斯泰不應(yīng)該也不可以單獨同自己一起，人們不容許他屬于自己和實現(xiàn)他的神圣化。
他已經(jīng)被包圍了，他已經(jīng)被圍住了，沒有他能投身進去的灌木叢。當火車到達邊境的時候，一個公務(wù)員將殷勤地脫下帽子歡迎他并拒絕他過境；無論他想在哪里脫身，榮譽都將置身于他的對面，它無所不在，來自四面八方，鬧得沸反盈天：不，他無法逃脫，利爪緊緊地抓住他。但這時女兒突然注意到，一陣冰冷的恐怖寒顫抖動著父親蒼老的身體。他精疲力盡地靠在堅硬的木長椅上。汗從這個顫抖的人全身的毛孔中滲出來并從額頭上滴下來。發(fā)燒從他的血液中出現(xiàn)，為了救他，疾病襲擊了他，死神已經(jīng)舉起了他的大衣──黑暗的大衣，在追蹤者面前蓋住了他。
在阿斯塔波瓦，一個小車站，他們不得不停下來，這個病危的人再也不能繼續(xù)了。沒有一家旅店、一座旅館、一個豪華的地方讓他藏身。站長羞愧地提供他在火車站大樓兩層的木屋中的辦公室(這兒對俄國來說從此以后就是圣地)。人們領(lǐng)這個打著寒戰(zhàn)的人進去，突然他夢想過的一切都是真的了：這里就是那小房間，低矮而有霉味，充滿了污濁的氣味和貧窮，鐵床，煤油燈暗淡的光線──一下子離他所要逃離的豪華和舒適很遠很遠。在死的時候，在最后的時刻，一切都變清楚了，像他所期望的：死神作為一個莊嚴的象征，純潔地、無瑕地完全順從他的藝術(shù)家之手。在幾天的時間里，這死的輝煌建筑就巍巍向上聳起，這是對他的學(xué)說崇高的確證，它再也不能為人們的妒忌暗中破壞，它原始世俗的樸素再也不能被擾亂和毀壞，榮譽在外面緊閉的門前緊張地，上唇翕動著急不可耐地潛伏著，記者和好奇者，密探和警察及憲兵，教會會議派遣的神父，沙皇指定的官員擁擠和等候著，都是徒勞的：他們興師動眾而無恥的忙碌再也無力影響這種不可摧毀的最后的孤獨。只有女兒守護，一個朋友和醫(yī)生，平靜謙恭的愛以沉默圍繞著他。床頭柜上放著小日記本──他向上帝呼喚的話筒，但發(fā)燒的手再也不能握住筆。于是他還從憋悶的肺中，以逐漸微弱的聲音向女兒口授了他最后的思想，稱上帝是“那種無限的萬有，身在其中，人感到自己是一個有限的部分，是他在物質(zhì)、時間和空間中的啟示”。并且宣告，凡人和其他人的生活的結(jié)合惟有通過愛才會發(fā)生。在他去世前兩日他還繃緊他所有的感官，去抓住更高的真理，達不到的真理。然后黑暗才漸漸地在這閃閃發(fā)光的大腦上投下陰影。
外面人們好奇而放肆地推擠著。他再也感覺不到他們。在窗前，由于悔恨感到恥辱，透過模糊的淚眼，索菲婭安德烈耶夫娜，他的妻子，向里張望，她 48年來同他緊緊相連，只是為了從遠處再次看到他的面龐：他再也認不出她來了。生活的事物對這個所有人中目光最尖銳的人變得越來越陌生，血液滾過斷裂的血管時越來越黯淡和凝固。在11月4日夜里他還又一次振作起來并呻吟道：“農(nóng)民──農(nóng)民究竟怎樣死去?”非凡的生命還在抗拒非凡的死亡。11月7日死亡才襲擊了這個不死的人。蒼白的頭顱向下垂進枕頭中去，比所有人都更明白地看過這個世界的眼睛熄滅了。這個不耐煩的探求者現(xiàn)在才終于明白了一切生命的真理和意義。
馬克西姆高爾基曾將列夫托爾斯泰稱為一個人類的人──這是一句精辟的話。因為他是同我們所有人一樣的人，由同樣龜裂的黏土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受它們。列夫托爾斯泰從不是一個與眾不同的、一個比他同時代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)更具人性，更有德行，更敏銳地思考，更清醒和更熱情──仿佛是世界藝術(shù)家(指上帝，譯者注)的工作室中那個看不見的原始形式的第一個因而是最清晰的模型。
托爾斯泰是上帝選出的模型，我們其他人與他相比都是那么模糊，甚至面目全非，托爾斯泰將永恒的人的畫像作為根本的畢生事業(yè)，在我們混雜的世界中間盡可能表現(xiàn)得完美──一種永遠不能完成，永遠不能完全實現(xiàn)并因而是加倍英勇的事業(yè)，他在極端的現(xiàn)象中借助一種無可比擬的自己良心的誠實尋找人，向下深入到人們只有傷害自己才能達到的深度。這個典型的道德高尚的天才以一種非常的嚴肅，一種無情的冷酷毫無保留地翻掘自己的靈魂，好使這種完美的典型從它世俗的外皮中解放出來，并向整個人類展示它更高貴和同上帝更相像的面龐。從不止息，從不安寧，從不給予他的藝術(shù)那種純粹的形式游戲的輕信的快樂，這個無畏的雕塑者八十年來從事這種通過自我描述達到自我完善的輝煌事業(yè)。自從歌德以來沒有一個作家這樣表現(xiàn)了自己并同時表現(xiàn)了永恒的人。
但這種英勇的、通過檢驗和沖壓自己的靈魂使世界道德化的意志，只是表面上跟這個無與倫比的人的呼吸一起停止了──他的本質(zhì)強大的沖動不懈地塑造和繼續(xù)塑造著，繼續(xù)在活著的人中發(fā)生影響。還是有一些人作為他塵世生活的證人在場，戰(zhàn)栗地直視著這青灰尖銳的眼睛，不過托爾斯泰這個人早已成為神話，他的生活成為人類一種崇高的傳奇，而他的斗爭違反本意地成為我們的和每個世代的一個榜樣。因為一切富有犧牲精神地想到的，一切英雄般地完成的事情，在我們狹小的地球上總是為所有的人做的，一個人的每一點偉大之處，都使全人類贏得了新的和更大的程度。只有在熾熱地真實的人的自白中，探索的精神才能預(yù)感到它的界限和法則。只有借助于它的藝術(shù)家的自我塑造，借助于天才的形象，人類的靈魂在人世間才能被理解。
注釋：
選自《自畫像》(西苑出版社版)。袁克秀譯。略有刪節(jié)，標題是編者加的。茨威格(1881—1942)，奧地利著名作家。代表作有《三位大師》《一個女人一生中的二十四小時》等。
②〔雅斯納雅波良納〕列夫托爾斯泰出生的莊園，他幾乎在這里生活了一輩子。
托爾斯泰，是受人無比景仰崇拜的思想大師，他的文學(xué)啟迪教育了幼稚的求知者，鼓勵、拯救了許多精神上的迷路人。到了晚年，他卻孤獨、倉皇地離家出走，讓人莫名其妙。莫非他有什么危險，有什么災(zāi)難，或者是心血來潮，無聊至極，或者是尋求刺激，矯揉做秀?──偉人托爾斯泰是常人所不能理解的，在巨大的榮耀、崇高的地位包圍之中，他已經(jīng)感到心靈的窒息，已經(jīng)不能呼吸到自由的空氣。這是以心靈偉大而成為英雄的人不能忍受的，所以他拋棄一切出走，即使因此付出生命。他臨終的時刻，一定非常幸福，因為他的勇氣而追求到心靈的永恒。
你贊同作者對托爾斯泰最后出人意料的行為的解釋嗎?你能理解托爾斯泰最后出走時的心情嗎?
<二> 列夫托爾斯泰課件
一、激趣導(dǎo)入，生好奇之心
（一）在世界文學(xué)史上，有兩位文學(xué)家因為文學(xué)成就巨大而被中國讀者尊稱為“翁”，其中一位是“莎翁”——莎士比亞，同學(xué)們知道另外一位是誰嗎？
學(xué)生回答。明確：“托翁”——列夫·托爾斯泰
（二）對于托爾斯泰的生平及文學(xué)成就，同學(xué)們有多少了解？
學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)所搜集的關(guān)于托爾斯泰的資料。
教師補充：托爾斯泰貴族出身，世襲伯爵；托爾斯泰受到歐洲啟蒙思想的影響，以自己的方式嘗試改革俄國社會，盡可能維護農(nóng)民利益；托爾斯泰對哲學(xué)、宗教、倫理道德問題進行過深入研究，最終促成了自己世界觀的轉(zhuǎn)變，富有平民思想；堅持從事體力勞動，力圖按照農(nóng)民方式生活；托爾斯泰晚年時期放棄所有財產(chǎn)，棄家出走，最終病逝于一個偏僻的火車站；托爾斯泰的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》這三部長篇小說上面，他是世界現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰之一，列寧稱他是“俄國革命的鏡子”。
（三）設(shè)疑：托爾斯泰到底應(yīng)該長成什么樣子才和他的身份與地位相稱？這可能是同學(xué)們都很感興趣的問題。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選自奧地利作家茨威格所撰寫的人物傳記《托爾斯泰》的部分章節(jié)，去近距離觀察托爾斯泰的外貌特征。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的`主要目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不做過多要求，主要由學(xué)生言其所知所想，為下面的學(xué)習(xí)作心理鋪墊。）
二、自讀課文，識傳主之形
（一）學(xué)生自讀課文，邊讀邊思考：文章是從那些方面描寫托爾斯泰的外貌特征的？
（二）小組內(nèi)交流。
（三）班級內(nèi)交流。
明確：文章分別從須發(fā)、面部輪廓、面部表情、眼睛等方面描寫托爾斯泰的外貌特征。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生對課文進行整體把握，歸納概況，抓住要點。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用做批注的方法對相應(yīng)文段進行要點概括。）
（四）試著用“托爾斯泰是一個的人”句式概括托爾斯泰的外貌特征。
示例：須發(fā)濃密，面部粗鄙，表情蒙昧陰沉，目光犀利等。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這是在上一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上的深入，主要是為了抓住人物外貌特征，教師要指導(dǎo)學(xué)生用抓關(guān)鍵性形容詞的方法準確把握。同時，教師要適時板書，為下一步學(xué)習(xí)做鋪墊。）
三、對比分析，賞構(gòu)思之奇
（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考：從感情色彩的角度分析，寫托爾斯泰其他面部特征與寫眼睛特征的詞語各有什么不同？
明確：前者屬于貶義詞系列，用語“刻薄”；后者屬于褒義詞系列，極盡贊美。
（二）引導(dǎo)學(xué)生再思考：先貶抑再贊美，從寫作手法來看是什么寫作手法，有什么作用？
明確：使全文形成一種巨大的反差，突出眼睛和目光的特點，帶給讀者強烈的震撼和深刻的印象。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：學(xué)習(xí)先抑后揚的寫作手法是本課的一個學(xué)習(xí)重點，但不能由教師生硬拋出，而要找到一個較好的切入點——詞語的感情色彩。）
（三）除了先抑后揚，文章為了表現(xiàn)托爾斯泰的外貌特征，還使用了怎樣的寫作手法？
討論明確：側(cè)面描寫（第5段），通過寫來訪者者的心理落差，側(cè)面表現(xiàn)托爾斯泰面目丑陋。
四、板書設(shè)計
須發(fā)：濃密
面部：失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙抑
表情：蒙昧陰沉、抑郁寡歡、丑陋可憎
目光：犀利、深邃揚
<三> 列夫托爾斯泰課件
教學(xué)目的
??1．學(xué)習(xí)文中細致的肖像描寫。
??2．體會文章涉及深廣的人文背景。
??教學(xué)重點、難點
??1．對托爾斯泰進行肖像描寫。
??2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)時數(shù)：二課時
教學(xué)過程
（第四周星期二）
第????一????課????時
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。胡髭(zi1)??長髯(ran2)鬈(quan2)發(fā)黝(you3)黑滯(zhi4)留??愚鈍(dun4)禁錮(gu4)??軒(xuan1)昂犀(xi1)利????侏儒(ru2)??酒肆(si4)????尷尬(gan1ga4)锃(zeng4)亮甲胄(zhou4)粲(can4)然??盎(ang4)然
2．解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
?二、導(dǎo)人
??列夫·托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
????作者簡介：
????斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有(月光小巷>、<看不見的珍藏>、<一個陌生女人的來信>、<象棋的故事>等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
???三、閱讀課文，整體感知
????作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?
????學(xué)生互相討論、交流。
???四、學(xué)習(xí)課文
????(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
????學(xué)生討論、交流。
????明確：
????作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫人或事物時，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
????例如：
????作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
????“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。
????“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。”
????“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
????“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
????“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
????透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
????(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
????例如：
????1．托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
????2．……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
????3．當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
????明確：
????“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
????五、小結(jié)
????體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
????六、布置作業(yè)
????1．研討與練習(xí)一。
????2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
?????七.作業(yè)設(shè)計
????一、辨字組詞。
????滯(????)??鈍(????)??錮(????)??尷(????)
????帶(????)??純(????)??涸(????)??濫(????)
????二、根據(jù)拼音寫漢字。．??you3(????)黑xuan1(????)昂????xi1(????)利
????侏ru2(????)????酒si4(????)????chi4(????)熱
????can4(??)然??長ran2(??)han4(??)首低眉
????廣mao4(??)無垠????an4(??)然失色
????三、改正錯別字。
????粗制爛造??鶴立雞群??正經(jīng)危坐??誠皇誠恐
無可置凝??郁郁寡歡??引人注目??藏污納溝
八.?課后記錄：
?????????????????????????第????二????課????時
????一、復(fù)習(xí)舊課
????聽寫詞語：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無垠。
二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。
了解他思想變化和人生追求學(xué)生搜集有關(guān)資料，在班上交流。
????列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828～1910)，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的'地位。代表作有<安娜·卡列尼娜>、(戰(zhàn)爭與和平>、<復(fù)活>以及自傳體小說三部曲<幼年>、<少年>、<青年>。其他作品還有<一個地主的早晨>、<哥薩克>、<塞瓦斯托波爾故事集>、<琉森>等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作。<戰(zhàn)爭與和平>是他前期的創(chuàng)作.總結(jié)。(安娜·卡列尼娜>代表他創(chuàng)作的第二個里程碑。(復(fù)活>是他長期思想探索的藝術(shù).總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
??☆<戰(zhàn)爭與和平>以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了1812年俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。
??☆<安娜·卡列尼娜>交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。
????☆<復(fù)活>托爾斯泰在<復(fù)活>中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。
????教師引導(dǎo)學(xué)生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
????三、探究活動
????課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說
<四> 列夫托爾斯泰課件
1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
2、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
3、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。
5、理想的書籍是智慧的鑰匙。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當堅信愉悅的可能。
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
10、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的'。
11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
13、人生并非游戲，因此咱們沒有權(quán)利隨意放下它。
14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
15、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
16、身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
17、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
19、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
20、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
21、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
23、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
24、愛和善就是真實和愉悅，而且是世界上真實存在和惟一可能的愉悅。
25、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
27、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
29、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的愉悅。
30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來，它在這一方面能夠最為簡明地表達為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛他人。
31、幸運的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達你所做的事情的目的。
32、聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
33、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
34、一個人好象是一個分數(shù)，他的實際才能好比分子，而他對自我的估價好比分母。分母愈大則分數(shù)值愈小。
35、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
36、被人愛和愛別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
37、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價值。
38、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
39、最偉大的真理是最平凡的真理。
40、一切利己的生活，都是非理性的動物的生活。
41、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。
44、要盡可能做一個對祖國有用的人。
45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。
46、愉悅在于為別人生活。
47、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
48、人的愉悅存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
49、就應(yīng)多行善事，為了做一個愉悅的人。
50、一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而愉悅的事。
51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
52、一個人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
55、勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
56、禮貌的建立的不是機器而是思想。
57、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
58、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
59、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
60、記住吧：只有一個時刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時刻。
61、脫離勞動就是犯罪。
62、一個人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；（名人名言 mingyan.）一個人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。
63、人生并非游戲，因此，咱們并沒有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。
64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
65、不錯，到達生活中真實愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
66、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。
67、脫離勞動就是犯罪。
68、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
70、有生活的時候就有愉悅。
71、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會創(chuàng)造，那他的生命永遠是模仿和抄襲。
72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。
73、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。
74、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的。
75、在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當中去探求愉悅，不但不會得到愉悅，而且還必須會失去愉悅。
76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。
77、任何一個人的生活，都應(yīng)當受必須法規(guī)的制約。
78、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會知道，你到底有多大價值。
80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
82、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
83、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。
84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強大擴大。
85、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
86、個人離開社會不可能得到愉悅，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
88、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能思考沒有壓制的社會組織。
89、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
90、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
91、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當堅信愉悅的可能。
92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂一樣都是不可能的。
93、哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
94、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
95、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。
96、任何一個人的生活，都應(yīng)當受必須法規(guī)的制約。
97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當信賴的。
98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強；咱們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠。
99、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
100、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
<五> 列夫托爾斯泰課件
客人小心翼翼步入廳堂，緩緩坐下，生怕打破了這里的藝術(shù)氣氛。客人整了整自己的衣服，他想象著這位世界頂級大師有著怎樣威嚴俊朗的容貌，心情格外激動。
腳步聲近了，是那樣急切，客人緊張地站了起來，門被推開了，出乎意料是一個矮小胖實的身影出現(xiàn)了，他穿著一身黑乎乎的衣服，陳舊，臟兮兮的，與想象中大師的造型實在大相近庭。客人打量著他，他臉上全是蓬松的毛發(fā)遮住了下半邊臉，面膚黝黑似樹皮一般粗糙，一指寬的眉毛如同糾纏不清的樹根，倒豎起來。一個朝天獅子鼻向被人打塌了，鼻孔朝天，泡沫一樣灰白的頭發(fā)怎么也遮不住那對難看的招風耳，兩片厚厚的嘴唇正咧開沖著客人笑，田野村夫的臉露不出半點大師模樣。突然，客人怔住了，從他眉宇下面射出了一股銳利的光，如鋼刀一般刺來，仿佛刺眼的閃光要照亮人的內(nèi)心深處，在這種入木三分的審視下，沒有人能遮遮掩掩。審視只持續(xù)了一秒，隨即代之以和藹溫和的淺笑，猶如明柔的月光。客人這時才確信這人一定就是托爾斯泰。托爾斯泰有著平庸的軀殼，卻有著圣潔的靈魂，他終究帶上他的目光，帶上他批判的筆，點燃了整個世界的希望。<六> 列夫托爾斯泰課件
自讀型課文《列夫〃托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計
羅定實驗中學(xué) 岑艷榮
教材依據(jù)：《列夫〃托爾斯泰》是部編教材八年級上冊第二單元的第三課。該單元的學(xué)習(xí)重點是：了解回憶性散文、傳記呈現(xiàn)的各式各樣的人生經(jīng)歷，從文中人物的生平事跡中汲取精神營養(yǎng)；抓住回憶性散文和傳記內(nèi)容真實、事件典型、注重細節(jié)等特點，掌握閱讀方法；學(xué)習(xí)課文刻畫人物的方法；品味風格多變的語言。《列夫〃托爾斯泰》這篇文章是一篇涵義深刻的文章，且刻畫托爾斯泰時運用了大量的描寫手法和修辭手法。
教學(xué)設(shè)想：這篇文章大量篇幅運用描寫的表達方式對列夫〃托爾斯泰的外貌尤其是眼睛進行了描寫。因此，學(xué)習(xí)本文要重點學(xué)習(xí)文中細致的肖像描寫。而這些描寫的目的是揭示他的深邃而豐富的內(nèi)心世界，這是學(xué)生理解本課的難點。另外，學(xué)生對列夫〃托爾斯泰的了解非常少。因此，在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生有必要查閱托爾斯泰生平傳記和作品以及有關(guān)資料。
教學(xué)目標 知識與能力目標：
1、積累掌握注釋及課后“讀讀寫寫”的字詞。
2、學(xué)習(xí)文中細致的肖像描寫。
3、學(xué)習(xí)欲揚先抑的寫作手法和比喻、擬人的修辭方法。 過程與方法目標：
巧用課文的批注與閱讀提示進行教學(xué)。 情感、態(tài)度與價值觀目標： 托爾斯泰的思想變化和人生追求。 教學(xué)重點、難點：
1、對托爾斯泰進行肖像描寫。
2、托爾斯泰的思想變化和人生追求。 教學(xué)方法：
以“先學(xué)后教”的思想理念為指導(dǎo)，我采用的是“自讀品悟——誘導(dǎo)點撥——合作探究相結(jié)合”的教學(xué)方法。即在教師的引導(dǎo)下，學(xué)
生運用朗讀、討論和品讀的方法品味語言。抓住關(guān)鍵語句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，品味文章的美感，體悟文章意旨。教師適時點撥，并用多媒體來輔助教學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極性和主觀能動性，把閱讀的權(quán)力還給學(xué)生。
教學(xué)時數(shù)：一課時 學(xué)生課前準備：
1、全班學(xué)生熟讀課文，掃除文字障礙。
2、第一小組成員合作查閱托爾斯泰生平傳記和作品以及有關(guān)資料。
3、第二小組成員根據(jù)課文的描寫，畫一幅托爾斯泰的肖像畫。
4、第三小組成員通過媒體，查閱茨威格描寫托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳?zāi)埂罚绕涫菍ν袪査固┑乃枷胱兓腿松非笠兴私狻?/strong>
5、第四小組成員收集全班同學(xué)的所疑。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
第一小組的成員代表播放2016版的改編自托爾斯泰的同名小說《戰(zhàn)爭與和平》的電影預(yù)告，激發(fā)同學(xué)們對托爾斯泰及其作品的興趣。
二、檢查預(yù)習(xí)
采用搶答的形式，教師用PPT放圖片，學(xué)生用本課的課后詞語描述所放的圖片。
三、學(xué)生自讀展示交流
1、第二小組展示所畫的托爾斯泰肖像畫，告訴同學(xué)們，托爾斯泰的外貌特點。展示本課的描寫手法、修辭手法及其作用。教師適當點撥。
2、第三小組成員結(jié)合本文相關(guān)語句，簡短地展示托爾斯泰的人生追求。教師適當點撥。
3、第四小組成員，展示收集到的疑惑點，全班學(xué)生互相討論釋疑。學(xué)生解決不了的疑問，教師點撥。
四、教師小結(jié)
五、課堂小練筆
為托爾斯泰寫一段頒獎詞。
六、課外閱讀托爾斯泰的一部小說（《復(fù)活》《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》），寫讀書筆記。
教學(xué)反思：
1、真正的自讀，教師只在必要的階段或環(huán)節(jié)中介入，其余的階段或環(huán)節(jié)中不介入學(xué)生閱讀，以保證學(xué)生有足夠的閱讀時間和空間。
2、自讀課應(yīng)教會學(xué)生巧用課文的批注和閱讀提示來幫助自己掃清閱讀障礙。
3、若學(xué)生在閱讀過程中記錄自己的所思所感所獲會更好。
列夫托爾斯泰名言
《列夫托爾斯泰》教學(xué)心得體會
列夫托爾斯泰讀后感（共16篇）
托爾斯泰的名言
托爾斯泰讀后感
<七> 列夫托爾斯泰課件
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們一起認識了兩位偉大的女性——海倫凱勒、安妮莎莉文，并且了解了她們的感人事跡。這節(jié)課我們再讀課文，讓我們一起走進她們的生活，去探索她們的內(nèi)心世界。
二、分析
我們已經(jīng)理清了文章的結(jié)構(gòu)，知道了文章有兩條線索：一是莎莉文老師的教育；一是海倫凱勒的學(xué)習(xí)。那么這節(jié)課的重點，我們要解決：莎莉文老師用了哪些高超的教學(xué)藝術(shù)來教育這個特殊的殘疾兒童海倫凱勒的？海倫在老師的.引導(dǎo)下又是怎樣一步一步地從黑暗走向光明，從地獄走向天堂的呢？
下面我們先看看上節(jié)課我給大家留下的討論題。請大家分組討論。[教師組織學(xué)生分組討論，分配問題]
討論題（幻燈片顯示）
1．莎莉文老師用什么樣的方式教我識字？哪些詞語反映出我學(xué)會拼寫單詞的過程和心情？
（教師指導(dǎo)學(xué)生看課文的6—7，劃出寫莎莉文老師和海倫凱勒的句子，逐句分析并板書）
2．當我“杯”“水”不分時，莎莉文老師用什么方法來引導(dǎo)我認識水的？當時我的感受如何？（指導(dǎo)學(xué)生看課文的8—13，明確：帶我到井房讓我親身感受水，我的感受從書中劃出關(guān)鍵詞并板書）
3．莎莉文老師把對我的啟蒙同大自然聯(lián)系起來，請概述這件事，從此我對大自然有了什么新的感受？[指導(dǎo)學(xué)生看課文的14—21，明確：莎莉文老師帶我走進大自然，我自己感受到了自然的真實面目，它有美好，也有殘酷。板書]
這一部分寫得非常優(yōu)美，簡直是一首散文詩，選取自己最喜歡的幾句話為大家有感情的朗讀。說說為什么作者什么也看不見，卻能感受到如此美的世界呢？
[明確：心中有愛，我們應(yīng)該珍惜自己一雙明亮的眼睛，用心去感受我們看到的世界。]
4．在第三段中找出作者在掌握語言的過程中有哪些感受？[明確：艱辛而美妙]文中有幾處探討“什么是愛”的句子，找出來并說出它們的含義。[明確：27和38，愛是發(fā)自內(nèi)心的，愛摸不著，但卻能感受到她帶來的甜蜜。]
板書：
再塑生命
莎莉文老師 敬愛與感激 海倫凱勒
游戲中教單詞 興趣、模仿拼寫、自豪
井房中讓我感受水 恍然大悟、理解奧秘、喚醒靈魂、啟發(fā)新思想
帶我走進大自然 感到自然美好和殘酷
引導(dǎo)我懂得“愛” 艱辛、感覺到愛在穿梭
總結(jié)，通過大家的討論，我們可以發(fā)現(xiàn)莎莉文老師熱愛海倫，并用高超的教育藝術(shù)把海倫一步一步從黑暗沉寂的世界里解救出來。小海倫也是一個好學(xué)、聰穎、敏銳、堅強的兒童，她克服自身的困難，不畏艱辛地學(xué)習(xí)，最終告別了黑暗，獲得了心靈的光明。
三、下面還有兩道附加的討論題（幻燈片顯示）
1．文題“再塑生命”有什么豐富含義？表達了作者怎樣的思想感情？
[提示：誰再塑了誰生命]
明確：“再塑生命”從字面上來理解是“重新塑造生命，重新獲得生命”的意思，在本文中，再塑生命指：
（1）在莎莉文老師的教育下，我的靈魂被喚醒再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”
（2）莎莉文老師讓我回到自然，感悟自然。
（3）莎莉文老師還教我懂得了“什么是愛”。
海倫凱勒用此為題為了表達對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。
2．學(xué)了這篇課文后，你的感受是什么？請結(jié)合自己的經(jīng)歷來談?wù)劇?/p>
[同學(xué)們可以各抒己見，可以從莎莉文老師的角度考慮，也可以從海倫凱勒的角度考慮。]
四、本課總結(jié)。
這節(jié)課，我們進一步研析課文，深入作者的內(nèi)心世界，莎莉文老師的奉獻精神和作者不怕困難，堅忍不拔的品質(zhì)都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)；我們更應(yīng)該珍惜生命，用自己明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)大自然的美麗，用心去愛這個美好的世界。
五、作業(yè)。
1．推薦閱讀《假如給我三天光明》
2．把自己的感受寫成500字的讀后感。
<八> 列夫托爾斯泰課件
1、如果忘卻自己而愛別人,將會獲得安靜、幸福和高尚。
2、如果做某事,那就把它做好。如果不會或不愿做它,那最好不要去做。
3、信仰是人生的動力.
4、一個良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。
5、人類的使命在于自強不息地追求完美。
6、人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
7、人,就是一條河,河里的水流到哪里都還是水,這是無異議的。但是,河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有混濁、有溫暖等現(xiàn)象,而人也一樣。
8、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中
9、理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅定的方向；沒有方向,就沒有生活。
10、要有生活目標：一輩子的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標,還是為大目標而犧牲小目標。
11、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
12、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
13、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
14、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
15、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
16、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
17、理想的書籍，是智慧的鑰匙。
18、沒有智慧的頭腦，就象沒有蠟燭的燈籠。
19、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
20、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
21、文明的建立的不是機器而是思想。
22、成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
23、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
<九> 列夫托爾斯泰課件
教學(xué)目的：
1．學(xué)習(xí)文中細致的肖像描寫。
2．體會文章涉及深廣的人文背景。
重點難點：
1．對托爾斯泰進行肖像描寫。
2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學(xué)方法：和諧教學(xué)法
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)用具：小黑板、錄音機
教學(xué)過程：
第一課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《莫斯科郊外的晚上》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標
1、導(dǎo)入新課：
列夫托爾斯泰是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察
世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入
他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
2、展示學(xué)習(xí)目標
學(xué)習(xí)文中細致的肖像描寫
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、檢查預(yù)習(xí)情況
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文．整體感知
4、閱讀課文，在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
四、精講點拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點拔：
(一)找出文中對托爾斯泰外貌描寫的句子，體會其作用。
學(xué)生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的'描寫，運用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫人或事物時，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
例如：
作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。 、
作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度”。
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。”
“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。
“……他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。
“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。
透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
(二)重點理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1．托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
2．……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3．當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
2、推薦作業(yè)：研討與練習(xí)一。
第二課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《外婆的澎湖灣》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標
1、導(dǎo)入新課：
由上節(jié)課的內(nèi)容導(dǎo)入。
2、展示學(xué)習(xí)目標
體會文章涉及深廣的人文背景。
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求
四、精講點拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點拔：
學(xué)生搜集有關(guān)資料，在班上交流。
列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰(1828～1910)，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有、(戰(zhàn)爭與和平>、以及自傳體小說三部曲、、。其他作品還有、、、等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作。是他前期的創(chuàng)作總結(jié)。(安娜卡列尼娜>代表他創(chuàng)作的第二個里程碑。(復(fù)活>是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。
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以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾庫斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了1812年俄國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。
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交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。
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托爾斯泰在中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。
教師引導(dǎo)學(xué)生體會托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。
五、探究活動
課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸福”的含義?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?
學(xué)生討論、交流，鼓勵發(fā)表獨特的看法。
六、拓展訓(xùn)練
教師向?qū)W生推薦羅曼羅蘭《名人傳》一書，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。
七、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對話交談，悉心品味，自然能體會到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。
2、推薦作業(yè)：
研討與練習(xí)二。
附板書： 列夫托爾斯泰
茨威格
多毛 須發(fā)濃密
欲 外貌特征 面部 田野村夫的臉 崇
揚 （平庸甚至丑陋） 憂郁消沉 敬
普通大眾的臉
先 犀利的目光的眼睛 贊
抑 非同尋常 美
蘊含豐富情感
<十> 列夫托爾斯泰課件
今天，我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)茨威格的《列夫托爾斯泰》，感覺很不好。
仔細反思，我個人認為，托爾斯泰距離學(xué)生太遙遠，學(xué)生可以查到很多、很完整的資料，但這些文字也就只是冷冰冰的文字，絲毫吸引不了學(xué)生的注意力，更重要的.是，托翁所生活的時代和社會，根本不是八年級學(xué)生所能理解的。
我用了幾乎半節(jié)課的時間來介紹托爾斯泰的生平、思想和成就，但學(xué)生的表情依然是冷淡。其實，我們是否可以把這篇文章?lián)Q成學(xué)生了解的、我國的作家呢？
當然，我不能從客觀來找理由，應(yīng)該從自身來找原因。我想，如果，我先向?qū)W生推薦《名人傳》、推薦托翁的作品，那么，學(xué)生對托翁就不會這么陌生了。
不過，很欣慰的一點是，當我展示了托翁的肖像時，學(xué)生幾乎是不約而同地關(guān)注到托翁的那雙眼睛，于是，我就讓學(xué)生來描述他所觀察到的托翁的眼睛，再與課文進行比較，進而學(xué)習(xí)全文，這個方法挺有效果。
<十一> 列夫托爾斯泰課件
一、教材分析
(一)教材簡析
本文是用文字給人畫肖像畫。作者運用極其巧妙的比喻、夸張等修辭手法，把人們帶進無窮的想象空間，似乎在精雕細刻一座永恒的雕塑，給讀者留下難以磨滅的印象。
(二) 教材所處的地位和作用
本文是人教版語文八年級下冊第一單元第四篇課文。本單元所選的名家之作，體裁是回憶錄和傳記，讓學(xué)生感悟到人生奮斗的意義，感受的人間的關(guān)愛與溫情。學(xué)習(xí)本文，是要讓學(xué)生們受到人文主義的熏陶。
(三)教學(xué)目標
結(jié)合單元教材特點和學(xué)生認知能力，我確立一下教學(xué)目標：
知識目標
1.知作者，明背景，掃清字詞障礙。
2.賞句子，品語言，了解人物生平和人生追求及精神境界。
能力目標
1.懂手法，明主旨，體會作者的崇敬贊美之情。
2.學(xué)技巧，會合作，體會欲揚先抑手法的藝術(shù)效果。
情感態(tài)度、價值觀目標
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點
學(xué)習(xí)作者對人物外貌細膩而夸張的刻畫所運用的獨特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點
理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教具準備:
多媒體課件
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生們的知識面比較窄，對托爾斯泰的了解可以說是空白，所以課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)托爾斯泰的材料，增加對這位大文豪的認識。
三、說教法和學(xué)法
(一)說教法
根據(jù)本課學(xué)習(xí)目標和內(nèi)容，從學(xué)生已經(jīng)掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平，結(jié)合我校十二五市級科研課題“課堂師生互動有效策略研究”之“情感互動”和“認知互動”的有效策略，我采用以下教學(xué)方法，以“有效提問”引領(lǐng)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，把課堂交給學(xué)生。課堂環(huán)節(jié)采用我校的“六環(huán)式”高效課堂教學(xué)模式。
我的課堂環(huán)節(jié)如下:
1.學(xué)生借助學(xué)習(xí)用具設(shè)計自學(xué)筆記。(學(xué)生課前完成)
1)知作者 明背景 掃障礙
2)賞句子 品語言 悟情感
3)解文題 明主旨 懂結(jié)構(gòu)
2.教師導(dǎo)入并出示自學(xué)提綱。(3分鐘)
【創(chuàng)設(shè)情境】
3.教師分配各組學(xué)習(xí)任務(wù)。(2分鐘)
【以學(xué)定教】
4.小組合作，問題探究。(14分鐘)
【質(zhì)疑探究】
5.學(xué)生匯報展示。(教師參與其中)(15分鐘)
【精講點撥】
1)板書提綱，突出重點 2)學(xué)生講解，生生互動
3)提出質(zhì)疑，教師補充 4)學(xué)生評價，小組評比
6.學(xué)生鞏固反饋。(與上一環(huán)節(jié)交叉進行)(5分鐘)
【鞏固內(nèi)化】
7.隨堂測試(5分鐘)
8.布置作業(yè)(1分鐘)
【總結(jié)作業(yè)】
(二)說學(xué)法
結(jié)合我校“有效課堂”教學(xué)模式——“兩段六環(huán)”的構(gòu)建工作，學(xué)生有一定的自主學(xué)習(xí)能力，所以，我把大部分時間留給學(xué)生，教師精心設(shè)計導(dǎo)學(xué)案，把教學(xué)任務(wù)分配給每一個小組，讓學(xué)生通過小組合作的形式進行問題探究。然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)筆記的內(nèi)容，進行自我匯報展示。
我設(shè)計的自學(xué)提綱如下：
(把研討提綱分配給5個小組，組長進行組內(nèi)任務(wù)分配，根據(jù)學(xué)生層次進行難易組合。)
1.感知課文 讀懂人物：
(1)你想象中貴族出身的大文豪托爾斯泰是什么樣子?
(2)在課文中你求證到的答案是怎樣的?
(3)茨威格筆下的托爾斯泰是什么樣子?
此3個小題目的設(shè)計意在讓學(xué)生在想象中進入文本，有效地激起了學(xué)生的閱讀期待，使他們變被動閱讀為主動閱讀。這個設(shè)計符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際。任何以教師個人的閱讀體驗為切入點的教學(xué)行為都是不可取的，在雙邊或多邊對話中，話語權(quán)不是僅僅掌握在教師手中的。
(4)作者用哪四個詞來形容托翁的肖像，有什么作用?
(5)描寫時運用了什么藝術(shù)手段和什么描寫方法呢?
(6)作者是如何刻畫托爾斯泰的眼睛的?
(7)運用了哪些修辭手法，有何作用?
此4個小題的設(shè)計是讓學(xué)生用“圈點勾畫”的方法品讀人物，學(xué)習(xí)用細節(jié)描寫來體現(xiàn)人物的個性，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的肖像描寫來表現(xiàn)人物性格的寫作意識，更是讓學(xué)生品味文章語言的生動感人。
2.探究課文 讀懂作者
(8)作者為什么要不遺余力、濃墨重彩地描寫托翁的眼睛?
(9)讓我們看到了托爾斯泰怎樣的內(nèi)心世界?
此2個小題的設(shè)計意在把握文章主旨，理解作者的情感，蘊涵于作品深處的意蘊就迎刃而解了。
3.情感升華 讀出自己
(10)你是注重一個人的外在表現(xiàn)還是內(nèi)在修養(yǎng)?為什么?
(11)你是怎樣
努力成為這樣人的?
此2小題設(shè)計目的在于情感延伸，使學(xué)生的視線投射到自己身上，思考自己的人生，達到情感態(tài)度價值觀教育這一目標。
4.知識遷移 讀出問題
(12)作者描寫眼睛和前面的肖像在感情色彩上有什么不同?
(13)這種先丑化后美化的寫法叫什么呢?
<十二> 列夫托爾斯泰課件
1、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
2、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
3、不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
5、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
6、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
7、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
10、哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
11、在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
13、理想的書籍是智慧的鑰匙。
14、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
16、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
17、幸福在于為別人生活。
18、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
20、應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
21、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
22、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
23、有生活的時候就有幸福。
24、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
25、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
<十三> 列夫托爾斯泰課件
1、理想是指路燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
2、人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
3、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
4、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。
5、沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。
6、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。
7、文明的建立的不是機器而是思想。
8、記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
10、要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
11、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
12、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
13、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
14、理想的書籍是智慧的鑰匙。
15、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。
16、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠生活在那里，在整體之中。
17、幸運的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達到你所做的事情的目的。
18、人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。
19、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂一樣都是不可能的。
20、成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。
21、如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師如果把對教育帶來的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是個完美的教師。
22、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
23、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
24、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
25、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
26、任何一個人的生活，都應(yīng)當受一定法規(guī)的制約。
27、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
28、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
29、最偉大的真理是最平凡的真理。
30、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
<十四> 列夫托爾斯泰課件
教案
課文內(nèi)容分析：
本文是一篇人物傳記，節(jié)選自奧地利作家茨威格《三作家》中的《托爾斯泰》，傳主是享有世界聲譽的俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。文章猶如一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅用精彩的語言為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界，為我們了解、走近托爾斯泰打開了一扇窗口。
學(xué)情分析：
八年級學(xué)生已經(jīng)閱讀過較多寫人散文，具備閱讀寫人散文的基礎(chǔ)，知道要以事寫人，要寫出人物的性格特點，要融入作者的情感等，但對于傳記類作品接觸不多，也不深入，特別是對于傳記的特點，比如內(nèi)容真實、事件典型、注重細節(jié)、適度想象等，還知之甚少。而且，本文是一篇典型的外國文學(xué)作品，打上了作者的風格烙印，在構(gòu)思、語言等方面均與學(xué)生既有的閱讀經(jīng)驗形成較大反差，在閱讀時會帶來一定的困擾和挑戰(zhàn)。
教學(xué)目標：
1.把握傳主獨特的外貌特征。
2.理清文章思路，學(xué)習(xí)先抑后揚的寫作手法。
3.揣摩精彩的語言，品味比喻、夸張等修辭手法的表達效果。
4.理解作者在描寫中穿插的議論和評價，走進托爾斯泰的精神世界。
教學(xué)重點：
1.學(xué)習(xí)先抑后揚的寫法。
2.揣摩、品味語言，賞析比喻、夸張修辭的表達效果。
教學(xué)難點：
理解作者在描寫時穿插的議論和評價性語言，進而理解托爾斯泰的精神世界。
教學(xué)創(chuàng)意：
因文識人，因人析文；緊扣文本，賞析借鑒；合作發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)。
教學(xué)流程：
第一課時
一、激趣導(dǎo)入，生好奇之心
（一）在世界文學(xué)，有兩位文學(xué)家因為文學(xué)成就巨大而被中國讀者尊稱為“翁”，其中一位是“莎翁”——莎士比亞，同學(xué)們知道另外一位是誰嗎？
學(xué)生回答。明確：“托翁”——列夫·托爾斯泰
（二）對于托爾斯泰的生平及文學(xué)成就，同學(xué)們有多少了解？
學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)所搜集的關(guān)于托爾斯泰的資料。
教師補充：托爾斯泰貴族出身，世襲伯爵；托爾斯泰受到歐洲啟蒙思想的影響，以自己的方式嘗試改革俄國社會，盡可能維護農(nóng)民利益；托爾斯泰對哲學(xué)、宗教、倫理道德問題進行過深入研究，最終促成了自己世界觀的轉(zhuǎn)變，富有平民思想；堅持從事體力勞動，力圖按照農(nóng)民方式生活；托爾斯泰晚年時期放棄所有財產(chǎn)，棄家出走，最終病逝于一個偏僻的火車站；托爾斯泰的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》這三部長篇小說上面，他是世界現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰之一，列寧稱他是“俄國革命的鏡子”。
（三）設(shè)疑：托爾斯泰到底應(yīng)該長成什么樣子才和他的身份與地位相稱？這可能是同學(xué)們都很感興趣的問題。今天，我們一起學(xué)習(xí)節(jié)選自奧地利作家茨威格所撰寫的人物傳記《托爾斯泰》的部分章節(jié)，去近距離觀察托爾斯泰的外貌特征。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)的主要目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，不做過多要求，主要由學(xué)生言其所知所想，為下面的學(xué)習(xí)作心理鋪墊。）
二、自讀課文，識傳主之形
（一）學(xué)生自讀課文，邊讀邊思考：文章是從那些方面描寫托爾斯泰的外貌特征的？
（二）小組內(nèi)交流。
（三）班級內(nèi)交流。
明確：文章分別從須發(fā)、面部輪廓、面部表情、眼睛等方面描寫托爾斯泰的外貌特征。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生對課文進行整體把握，歸納概況，抓住要點。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用做批注的方法對相應(yīng)文段進行要點概括。）
（四）試著用“托爾斯泰是一個的人”句式概括托爾斯泰的外貌特征。
示例：須發(fā)濃密，面部粗鄙，表情蒙昧陰沉，目光犀利等。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這是在上一環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上的深入，主要是為了抓住人物外貌特征，教師要指導(dǎo)學(xué)生用抓關(guān)鍵性形容詞的方法準確把握。同時，教師要適時板書，為下一步學(xué)習(xí)做鋪墊。）
三、對比分析，賞構(gòu)思之奇
（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考：從感情色彩的角度分析，寫托爾斯泰其他面部特征與寫眼睛特征的詞語各有什么不同？
明確：前者屬于貶義詞系列，用語“刻薄”；后者屬于褒義詞系列，極盡贊美。
（二）引導(dǎo)學(xué)生再思考：先貶抑再贊美，從寫作手法來看是什么寫作手法，有什么作用？
明確：使全文形成一種巨大的反差，突出眼睛和目光的特點，帶給讀者強烈的震撼和深刻的印象。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：學(xué)習(xí)先抑后揚的寫作手法是本課的一個學(xué)習(xí)重點，但不能由教師生硬拋出，而要找到一個較好的切入點——詞語的感情色彩。）
（三）除了先抑后揚，文章為了表現(xiàn)托爾斯泰的外貌特征，還使用了怎樣的寫作手法？
討論明確：側(cè)面描寫（第5段），通過寫來訪者者的心理落差，側(cè)面表現(xiàn)托爾斯泰面目丑陋。
四、板書設(shè)計
須發(fā)：濃密
面部：失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙抑
表情：蒙昧陰沉、抑郁寡歡、丑陋可憎
目光：犀利、深邃揚
第二課時
一、設(shè)疑導(dǎo)入
作為一篇重在寫人物外貌的作品，它與同學(xué)們閱讀過的作品有什么不同，帶給同學(xué)們什么樣的閱讀體驗？（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：此處設(shè)疑主要在于引導(dǎo)學(xué)生從作品內(nèi)容逐漸深入到語言賞析，從而突破另一個教學(xué)重點。）
二、瀏覽課文，自主發(fā)現(xiàn)
明確：多角度描寫；大量運用比喻、夸張等修辭手法；在描寫時，作者加進了大量評價性語言。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：引導(dǎo)學(xué)生從語言的角度發(fā)現(xiàn)和分析本文的語言特點。學(xué)生可能有多種回答，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合平時的閱讀和作文經(jīng)驗，特別是在修辭手法的運用和議論性語言兩方面進行對比，突出本文語言特點。）
三、再讀課文，品語言之美
（一）找出文中的比喻句、夸張句，賞析其表達效果。
示例1：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”運用夸張的修辭手法，生動形象地寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的觀察力以及內(nèi)心世界的豐富和充沛。
示例2：“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃。”運用夸張和比喻的修辭手法，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得生動形象。
明確：運用比喻和夸張的修辭手法，既表現(xiàn)出了托爾斯泰的外貌特征，又能夠引起讀者的聯(lián)想和想象。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：本環(huán)節(jié)主要在于引導(dǎo)學(xué)生深入品味語言之美。學(xué)生對那些一望而知的夸張、比喻句及其表達效果可能得心應(yīng)手，但對于寫眼睛部分的則可能存在表面化的膚淺理解，教師要重點引導(dǎo)。）
（二）找出文中的議論句，分析其作用。
示例：“作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福”。托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡畢生全力去改變它，但總是事與愿違，給自己帶來巨大痛苦。
明確：議論性的評價語對于揭示托爾斯泰的精神世界起到了畫龍點睛的作用，點到為止，卻又一語中的。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：這一環(huán)節(jié)和內(nèi)容是本課的難點所在。走進托爾斯泰的精神世界，不能脫離文本空洞抽象地概括，而應(yīng)抓住關(guān)鍵句，適當結(jié)合人物生平加以分析。）
四、總結(jié)梳理
學(xué)生梳理本課所學(xué)，總結(jié)歸納。
示例：第一，抓住人物特征進行描寫。第二，先抑后揚的寫作手法。第三，巧用比喻、夸張等修辭手法，凸顯人物外貌特點。第四，精當?shù)淖h論，畫龍點睛地揭示人物的精神世界。
（設(shè)計意圖及教學(xué)建議：一課一得，把語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到每一堂課、每一篇文章中去。）
文章賞析
《列夫·托爾斯泰》是奧地利作家茨威格傳記作品《三作家》（卡薩諾瓦，司湯達，托爾斯泰）中可以獨立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的筆為我們描繪了一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。文章前半部分著力刻畫托爾斯泰的外貌特征，突出了兩個方面的特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。寫他長相平庸既是對他外貌作真實的刻畫，也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員，與全體俄國人民同呼吸共命運。聯(lián)系全文看，我們?nèi)阅芨械竭@位大文豪的不凡之處：寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫——作者已一語道破，“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護這對閃耀的珠寶的甲殼而已”。
全文既對托爾斯泰的“形”“神”作了獨到細致的刻畫，同時也在字里行間滲透著作者對托爾斯泰的崇敬贊美之情。這樣，前半部分的描寫非但沒有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相輔相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強烈的印象。本文是用文字給人畫肖像畫，運筆在方寸之間，卻洋洋灑灑，數(shù)千百言。在不算短小的篇幅里，作者又并非面面俱到，而是突出重點，大肆鋪排，有時，某一局部，數(shù)十句、數(shù)百言精雕細刻，給讀者留下深刻強烈的印象。再有比喻、夸張的大量運用，把我們帶進無窮想象的空間，讓我們盡情玩味其情趣，揣摩其含義。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張更加突顯托翁的形貌特征。人物形象更加鮮明，特征突出，而且喻意深刻，韻味無窮。
課文注解
髭（zī）：嘴邊上的胡子。
鬈（quán）：彎曲的頭發(fā)。
米開朗琪羅（1475—1564）：意大利文藝復(fù)興時期的雕塑家、畫家、建造師和詩人。
摩西：《圣經(jīng)》中猶太人的首領(lǐng)。
吉爾吉斯人：居住在中亞的一個民族，主要分布在吉爾吉斯斯坦。
陀斯妥耶夫斯基（1821—1881）：俄國作家。主要作品有小說《白夜》《罪與罰》《白癡》《卡拉馬左夫兄弟》等。
器宇：氣概，風度
禁錮（gù）：束縛，限制。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得特別突出。
圖拉：俄羅斯圖拉州的首府。托爾斯泰的莊園就位于距圖拉市10公里的地方。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
頷（hàn）首低眉：低頭顯示很謙虛恭敬的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
锃：念（zèng）
廣袤（mào）無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣”，南北長度為“袤”。
蛇發(fā)女怪：古希臘神話中的復(fù)仇女神。
精妙的修辭方法
在本篇文章中，作者運用了大量的比喻、排比等修辭方法來刻畫人物外貌、氣質(zhì)以及性格。其中有很多語句都給人留下深刻的印象。例如，在刻畫托爾斯泰的外貌時，將須發(fā)比喻成“熱帶森林”：額頭比喻成“用刀胡亂劈成的樹柴”；皮膚比喻成“用枝條扎成的村合外墻”，再加上“朝天鼻”和“招風耳”，把托爾斯泰大眾化、平易近人的“田野村夫的臉孔”描繪得細膩傳神，惟妙惟肖。同時，作者還運用了夸張的修辭方法，雖然言過其實，卻分寸得當，不做作。例如對托爾斯泰目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金鋼刀切開了玻璃。”這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象。
純熟的寫作技巧
在本文中，作者除了運用正面描寫的手法，還運用了很多側(cè)面描寫。例如對托爾斯泰身材描寫時，通過來訪者的疑惑與驚訝，間接寫出托爾斯泰的“小巧玲瓏”，不僅形象，而且給讀者一個全新的視角來看托爾斯泰。另外，作者還通過對列夫托爾斯泰平庸甚至粗陋的外貌描繪與其所取得的成就兩相對比，更突顯了列夫托爾斯泰平易近人，沒有架子的性格特征，從通篇文章來看，茨威格不僅對詞語的運用精準，恰到好處，對于各種寫作技巧也掌握得爐火純青，字里行間都能夠顯現(xiàn)出奪人的語言魅力。
文章的結(jié)構(gòu)分析
本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
全文每段概括：
第一自然段：須發(fā)的特點
第二自然段：面部輪廓、結(jié)構(gòu)
第三自然段：面容表情
第四自然段：長相平平 m.
第五自然段：外貌令人失望
第六自然段：目光犀利
第七自然段：目光蘊含豐富
第八自然段：眼睛具有威力
第九自然段：眼睛的犀利與人生的不幸
全文在結(jié)構(gòu)上由兩個部分組成。
第一部分（第1-5段），刻畫托爾斯泰的外貌特征。
第1段，主要寫托爾斯泰的須發(fā)的特點。第2段，主要描寫托爾斯泰的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。第3段，進一步刻畫托爾斯泰的面部特征，重點描寫其面容表情。第4段，寫托爾斯泰長相平平，是俄國普通大眾的一員。第5段，主要寫托爾斯泰的外貌會令拜訪者感到失望。
第二部分（第6-9段），描寫托爾斯泰那非同尋常的眼睛。
第6段，寫托爾斯泰犀利的目光，突出托爾斯泰深刻、準確的洞察力。第7段，寫托爾斯泰的眼睛蘊藏著豐富的感情。第8段，揭示托爾斯泰眼睛的威力。第9段，贊美托爾斯泰犀利的眼光，同時揭示他人生的不幸。作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了大量的夸張和比喻的修辭手法。比喻不僅追求形似，而且力求形神兼?zhèn)淇鋸埜油酗@出托爾斯泰的外貌特征。夸張是在描寫人或事物時，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。例如作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。
試從課文再找出運用夸張手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的句子，并仔細體會它們的表達效果。
精析：設(shè)置本題意在結(jié)合課文掌握夸張的修辭手法，并學(xué)習(xí)運用。答案：描寫眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。描寫須發(fā)：一綹綹灰白的……你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。描寫皮膚：皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。描寫鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。這些夸張性的描寫，不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。
課文研討
一：（1—5段）外貌的平凡普通，丑陋粗鄙的外表
第一段：寫托爾斯泰須發(fā)的特點——多發(fā)，胡須濃密
第二段：面部輪廓結(jié)構(gòu)
第三段：面容表情—陰沉
第四段：說明了他是俄羅斯普通大眾的一員
第五段：說明了他的外貌會令拜訪者感到失望
二：（6—9段）通過深邃的眼睛來表現(xiàn)托爾斯泰的精神
第六段：描寫了他犀利的目光
第七段：他的眼睛里蘊藏著豐富的情感
第八段：寫出了他眼睛的威力
第九段：贊美托爾斯泰的目光，揭示托爾斯泰的不幸
賞析句意
（1）這道目光就像一把……令你無法動彈，無法躲避。
句意解釋：運用了比喻的手法，把“犀利的目光”比作“锃亮的鋼刀”，暗示托爾斯泰對時代的觀察與認識十分深刻。
（2）托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
句意解釋：運用了夸張的手法，寫出了托爾斯泰眼睛中蘊含了深刻的情感，贊美了托爾斯泰能將世間萬物盡收眼底的全方位觀察力，并在作品中展現(xiàn)了社會的各個層面。
（3）這對珠寶有魔力……然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
句意解釋：托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來自于對社會、人生的觀察、研究，又經(jīng)過自己的思想的加工，并用他的筆表現(xiàn)出來，展現(xiàn)社會和人生的真諦。
（4）當這一副寒光四射的……正好刺中了他的心窩。
句意解釋：匕首指托爾斯泰的眼睛。主人指在社會中生活的人（作品所反映的對象）這句話寫出了托爾斯泰目光敏銳犀利，對現(xiàn)實的批判是極其深刻而準確的，甚至引起統(tǒng)治*的恐慌。
（5）具有這種犀利眼光，……那就是屬于自己的那一份幸福。
句意解釋：這句話充分表達了智者的痛苦，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽、苦難及其原因，并盡其畢生去改變，但總是事與愿違，這是他的痛苦。
