大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感（匯編十七篇）
發(fā)表時間：2020-01-05大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感（匯編十七篇）。
第一篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
《現(xiàn)代醫(yī)苑蓓蕾》是一部引人深思的醫(yī)學(xué)專著，我在閱讀之后深感受益匪淺。本書內(nèi)容翔實且生動，引導(dǎo)我認(rèn)識到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的眾多變革和發(fā)展，同時也喚起了對未來醫(yī)學(xué)的思考。
這本書通過詳實的案例和深度的研究，向展示了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的重大突破和進(jìn)步。作者用生動的敘述方式，將復(fù)雜的醫(yī)學(xué)知識娓娓道來，使我對醫(yī)學(xué)有了更加全面的認(rèn)識。例如，書中詳細(xì)描述了多種現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和藥物的應(yīng)用，如基因編輯、人工智能輔助診斷、干細(xì)胞治療等。這些先進(jìn)技術(shù)和藥物的引入，為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域帶來了翻天覆地的變化，不僅改善了疾病的治療效果和人民的生活質(zhì)量，還推動了醫(yī)療健康事業(yè)的飛速發(fā)展。
《現(xiàn)代醫(yī)苑蓓蕾》還深入探討了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的關(guān)系和互補性。書中提到了中西醫(yī)結(jié)合的理念，探討了中醫(yī)藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。這讓我意識到，單一的醫(yī)學(xué)體系難以解決所有的健康問題，而抱著開放的心態(tài)去接受和學(xué)習(xí)其他醫(yī)學(xué)思維，對于醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展和人類健康的促進(jìn)有著重要的意義。
同時，本書也深入研究了醫(yī)學(xué)倫理道德和醫(yī)患關(guān)系等問題。作者提出了醫(yī)者應(yīng)具備的良好職業(yè)道德和人文關(guān)懷。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的同時，也應(yīng)注意維護(hù)醫(yī)療的人文關(guān)懷，使患者感受到醫(yī)生的溫暖和關(guān)懷。對于醫(yī)患關(guān)系而言，書中呼吁醫(yī)患之間要建立良好的信任和合作關(guān)系，讓醫(yī)療行為更加得到患者的理解和支持。
通過閱讀《現(xiàn)代醫(yī)苑蓓蕾》，我深刻認(rèn)識到醫(yī)學(xué)事業(yè)的偉大和醫(yī)學(xué)科技的重要性。它不僅關(guān)乎著的健康和生命，也涉及到整個社會和人類的福祉。醫(yī)學(xué)是一個博大精深的學(xué)科，需要不斷學(xué)習(xí)和探索。同時，我也認(rèn)識到醫(yī)學(xué)是一個充滿人文關(guān)懷和倫理道德的行業(yè)，在發(fā)展醫(yī)學(xué)的同時，也要注重人與人之間的關(guān)系，尊重每個患者的個體差異和需求。
閱讀《現(xiàn)代醫(yī)苑蓓蕾》使我受益匪淺，我從中學(xué)到了很多關(guān)于醫(yī)學(xué)的知識和思考方式。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和探索，可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為人類健康的進(jìn)步努力。作為讀者，我將繼續(xù)關(guān)注醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展和突破，積極參與到醫(yī)療科技的推廣和醫(yī)學(xué)思維的創(chuàng)新中。我希望，有一天我能成為一個具有醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和人文關(guān)懷的醫(yī)生，為更多的人帶去健康和希望。
第二篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
在我兒時的記憶或是想象中醫(yī)生瞧病應(yīng)該是這樣的：一間干凈簡單的房間里亮著白燈，病人指著不舒服的地方斷斷續(xù)續(xù)地說著病情，穿著白大褂戴著口罩的醫(yī)生時而看看患者，時而在病歷簿子上寫寫畫畫。結(jié)束的畫面也應(yīng)該是醫(yī)生語重心長叮囑，病人頷首忍著病痛強笑稱謝。而這樣的畫面，似乎是在我從業(yè)之后極少看到的，倒是四五分鐘一個的快餐式看病漸成了主流。好壞不去評說，求其因果，個人揣測大概也就這么幾個，或是病人太多追求效率，或是醫(yī)生對工作環(huán)境漸失熱情等等。如今的畫面讓我覺得醫(yī)患之間漸漸冷漠，就像進(jìn)入了嚴(yán)冬。
已是懸崖百丈冰
辱醫(yī)傷醫(yī)甚至是殺醫(yī)事件已不再鮮聞。在網(wǎng)絡(luò)上，我看到過拿著錄像機像審問犯人一樣來質(zhì)問醫(yī)生的看病過程，我讀到過記者拿茶水當(dāng)尿液來檢驗借以詰難醫(yī)院的新聞，我也聽到過病人私底下談及醫(yī)生時所用的那些不堪的措辭。我想這可以歸結(jié)于時代。這個時代的好是自動化信息化多了，醫(yī)療更加精準(zhǔn)了；這個時代的壞么，就是缺了點人文氣息。醫(yī)患之間的互相信任，互相鼓舞，這本就是醫(yī)療文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，更是對生命個體的深層次尊重。而如今兩者間的關(guān)系已臨近懸崖，兩者間的`溫度恰如玄冰。這應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視與警醒。
病人猜忌醫(yī)生，已經(jīng)變成“常識”。醫(yī)生堤防患者，慢已練成“技能”。這真是一件很可怕的事情，然而更可怕的是很多人已經(jīng)對此表示安然理解。以至于發(fā)展到，病人寧可信任百度也不肯全信醫(yī)生，醫(yī)生更多的選擇自保而不選擇全力救治。當(dāng)然這或許只是一極小部分想象，我相信醫(yī)患和諧仍是主流。但冰凍三尺非寒一日，長堤千里非潰一穴。既然已經(jīng)知冷，那么是時候要去破冰了。
只有香如故
我從來不喜歡以極端個例來抨擊一類人。正如，新聞上曝出某患者戕害醫(yī)務(wù)人員子女，事情再惡劣，我心再沉痛，也不會說如今的患者都喪心病狂，國人需要醫(yī)心而非醫(yī)病云云。亦如，聽聞某科室主任貪污受賄被查，我也不會說現(xiàn)在醫(yī)生唯利是圖，醫(yī)德敗壞等等。在這個自媒體的時代，醫(yī)生和患者都被放大很多，時而譽滿天下，時而謗滿天下。醫(yī)患自分善惡，有著手成春之圣手，有黑心沒錢之惡醫(yī)，也有庸醫(yī)、懶醫(yī)等，病人就更加形形色色，不勝枚舉了。
之前杭州有位學(xué)姐不知何故猝死，我寫過幾句小詩悼念也全當(dāng)自憐：芳隱杭城三月寒，煙雨逐客意闌珊。殘夜不知身何在，大夢未覺淚已干。我身為一名醫(yī)務(wù)工作者，深知做一名醫(yī)生是不容易的，特別是要糾纏于復(fù)雜的外部環(huán)境和繁重的日常工作。我也生過大病，也能感受病人在病痛折磨下表現(xiàn)出的無望與抱怨。我奶奶病重時我也是家屬，更能理解親人累病時無助與瘋狂。然而不論醫(yī)患，在如今的大環(huán)境，就更需要恪守本心以正風(fēng)清，畢竟我們自己做好了，醫(yī)患關(guān)系才會慢慢好轉(zhuǎn)。引想到陸游的詞：零落成泥碾作塵，只有香如故。世事紛擾，本色不變，醫(yī)生恪守希波克拉底誓言，病人信任醫(yī)生，家屬理解醫(yī)生。醫(yī)乃仁術(shù)更是人術(shù)，讓生命尊重生命。
待到山花爛漫時
如今的時代，《暖醫(yī)》是值得一讀的。《暖醫(yī)》一書上的文章，讀來讓身頓生暖意，因為作者懂醫(yī)生苦樂，知患者冷暖，娓娓敘來，能有一種知己般共鳴。的確，醫(yī)療是需要溫度的，尤其是在技術(shù)與科學(xué)高度發(fā)展的今天。
雖然有暖就有冷，有陽光就有陰暗，而我們要做的就是讓這個行業(yè)多些陽光。正如作者所言：惟有努力做善良的人，盡力做利他的事，把生命“浪費”在美好的事物上，才能達(dá)到人生的自在與圓滿。而此時此刻，我想有很多同行也正在生死一線上陪著病人和病魔做著生死決斗。已經(jīng)有很多人在為這個目標(biāo)，朝著這個方向不斷地在努力了，你我又怎能旁觀。破冰化霜，溫暖人心，我們一起靜待山花爛漫。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。這是元代詩人王冕詠梅之句，今借以此句比醫(yī)，與各位同道共勉。
第三篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
趁暑假時間匆匆讀了下孫思邈著的《大醫(yī)精誠》。其中提到說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦?勿避險希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”對于“如何成為一名好醫(yī)生”這個困擾醫(yī)者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠”。所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫(yī)之名。“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德。
這次暑假前往廈門游玩我在鼓浪嶼知道了被譽為“萬嬰之母”的林巧稚，她是我國婦產(chǎn)科學(xué)的奠基人，當(dāng)生活和事業(yè)兩者不可兼得時，她毅然決然地選擇了事業(yè)而終身未婚。在臨床上，她把給婦女生產(chǎn)和護(hù)理，變成了一門精湛的藝術(shù)，凡經(jīng)她的手，再難產(chǎn)的產(chǎn)婦，都會化險為夷，因此挽回了無數(shù)母親和孩子的生命。不僅醫(yī)術(shù)高明，她的醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、奉獻(xiàn)精神更是有口皆碑，百姓為了感謝她，把在林巧稚手里接產(chǎn)出生的孩子起名“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林”等名字，以示對林巧稚的永久紀(jì)念。
在溫飽都成問題的中國近代，求醫(yī)問藥也成了奢侈。悲慘萬象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。許多國外和本國的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件，只身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著“醫(yī)魂”！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”。“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年后的今天，千千萬萬的醫(yī)者依舊是如是行。“SARS”帶來的白色恐怖，讓劫后余生的我們依感心寒。H1N1甲流則是記憶中揮散不去的黑色陰霾。贊美的言語略顯蒼白，優(yōu)美的詩歌變得平淡。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命。
從古到今，醫(yī)生在社會生活中一直擔(dān)任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為復(fù)雜的`現(xiàn)實。當(dāng)代科學(xué)對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”，一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國。救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求。”這亦是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋。我們曾莊嚴(yán)宣誓，是對歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會的首要工作。
對我而言，步入大學(xué)已經(jīng)2年了，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。從事醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)亦如是，精于業(yè)、誠于德是我們畢生的職業(yè)追求。
第四篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
最初拿到書，剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫(yī)精誠，就已勾起了我萬千思緒。自己已是即將邁入大三的學(xué)生，是否認(rèn)真想過醫(yī)生這個職業(yè)，將來的自己可以有足夠結(jié)實的臂膀可以扛起。所謂“大”，乃大醫(yī)之體，澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔；”醫(yī)“乃為醫(yī)之法，為醫(yī)之人需自矜已德，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，就像醫(yī)院嚴(yán)格的規(guī)則要求一樣，謹(jǐn)慎謙虛要牢記心中；”精“就是要求學(xué)醫(yī)之人博學(xué)至精，切不可道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉；而重中之重就是”誠“字了，誠心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了，是醫(yī)生恪守一生的誓言，凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。
在這樣物質(zhì)的社會，越來越多的滑稽變?yōu)榱餍校舐優(yōu)樗囆g(shù)，暴力變成維護(hù)正義的武器，在接連不斷的醫(yī)鬧慘案中，前線醫(yī)生如臨深淵、如履薄冰。作為醫(yī)學(xué)生的我們也越來越忐忑，這樣一顆斗志昂揚的心不曾想會籠罩在越來越重的陰霾里。反反復(fù)復(fù)地讀著《大醫(yī)精誠》，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟其中句句箴言，心頭似乎有一縷春風(fēng)，吹散那厚重的烏云。我想我更堅定了做一名醫(yī)生的決心，也明白了前路之艱辛，責(zé)任之重大。世界與我，互相而已，我給予世界微笑，定能換來溫暖擁抱。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言：奉獻(xiàn)的天空是最美的，真誠的力量不可抗拒。
大學(xué)，以前看來是輕松自由的代名詞，而對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，真正的求學(xué)之路才剛剛啟程。在學(xué)校，圖書館永遠(yuǎn)是最熱鬧的地方，從開學(xué)到放假。教室滿滿的學(xué)生，書本密密的筆記，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，這是我眼中的南醫(yī)，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍是學(xué)校最好的標(biāo)簽。德藝雙馨薪火傳，杏林春色意闌珊，既然選擇了醫(yī)學(xué)，便只顧風(fēng)雨兼程，朝著前方，背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說道：”故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦“。一個基礎(chǔ)扎實、業(yè)精、技精的人才能更好地服務(wù)大眾。這就需要我們很好的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，多吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，在前人的求醫(yī)基礎(chǔ)上取其精華、去其糟粕。不得不承認(rèn)，剛剛接觸醫(yī)學(xué)知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味，沒有太多臨床經(jīng)驗和學(xué)習(xí)技巧，這需要我們投入極大的耐心和熱情。”故醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也。既非神授，何以得其幽微？“，這一語道盡了學(xué)醫(yī)之路何其漫長，盡然走上了這一條路，就不回頭的走下去。生命是一個整體，他復(fù)雜又靈巧，他多變又永恒，他可恨又可愛。當(dāng)知識不斷堆積，理解不斷深入，會有融會貫通，水到渠成的一天。生命的知識不是文字，他需要我們用心領(lǐng)悟，在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫(yī)院暑期時間的時候，經(jīng)常能感覺到身邊凝重的空氣，病人的呻吟，家屬的落寞，當(dāng)別人把生命交到你手中的時候，再多辛勞的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神競賽，你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實實走的路。是啊，我們沒有松懈的理由，沒有抱怨的權(quán)利，這要求我們在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)期間，要勤懇奮斗、持之以恒，以后行醫(yī)的過程中要精益求精，學(xué)而時習(xí)之。
看著醫(yī)院的紅十字標(biāo)志，發(fā)現(xiàn)原來紅與白的結(jié)合是那么美。醫(yī)生的制服白得如此耀眼，在紅色的襯托下更多了一層意義和責(zé)任。“德不近佛者不可為醫(yī)，術(shù)不近仙者不可為醫(yī)”，醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于以術(shù)濟(jì)人，良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術(shù)為載體。中國歷代醫(yī)家都十分重視把“精術(shù)”作為“立德”的根本和基礎(chǔ)，而精湛的醫(yī)術(shù)本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分，醫(yī)生的醫(yī)德應(yīng)體現(xiàn)在熱愛生命、對生命充滿敬畏和實行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點污點，這也是大醫(yī)精誠所強調(diào)的心誠二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長河，涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”，古有扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)樹醫(yī)德...近有裘法祖，林巧稚，將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，更是以實際行動詮釋著，數(shù)十載醫(yī)者路，眼底辨秋毫，持一顆仁者心，胸中存灼見。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實踐者“膽愈大心愈小，智愈圓而行愈方”。也正因為先賢們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫(yī)先成人，培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點也不亞于掌握專業(yè)知識，從古至今，文明社會都非常注重道德建設(shè)，我國五千年的文明史也是那樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準(zhǔn)則，從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩，他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇，而我們能做并必須做到的是結(jié)果前人的旗幟，為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。
但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。”前人已做出典范，而我要做的則是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字！何況在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的今天，在法制社會越來越完善的今天，在文明之花開得熠熠生輝的今天，銘記自己曾許下的誓言，做一名好醫(yī)生。
好醫(yī)生——簡單的幾個字，背后有些許沉重，些許光榮，些許心酸，些許安慰...值得讓我窮盡一生去讀懂，去堅持，去做好...我想《大醫(yī)精誠》會一直在我手邊，這條路上，鮮花也罷，荊棘也罷，無悔地走下去。
第五篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
初讀陳丹青的書，就是這本《笑談大先生》，不知是因為自己對魯迅的喜愛，還是也有陳丹青文筆的美妙，我覺得讀起來舒服極了，不帶半點功利，卻很滋養(yǎng)人。區(qū)區(qū)九萬字，讓人的心中豐富了很多，甚至有更多地向往，想要了解陳丹青、大先生、五四還有民國。
我想，不管是喜愛魯迅的，或是厭惡他的人，都應(yīng)該讀讀這本書。喜愛自不必細(xì)說，陳丹青從很獨特的幾個角度向我們講了大先生的相關(guān)，而對于厭惡的，看完此書后也許會換一種看法，從原來清苦、剛直的印象變得可愛、風(fēng)趣，而不再是一個政治符號或旗幟，因為他是活生生的人啊~~~
陳在講魯迅的同時展開了好多，民國的趣事、五四時期的文化生態(tài)、現(xiàn)今早已見不到的珍貴的中國傳統(tǒng)等等等等，說到當(dāng)時各路文人的交往，真是自由、隨意讓人羨慕，現(xiàn)在逐利的社會中再也無法見到了……
我讀后感雖然淺薄，自己的時間也有限，但還是想寫下來，因為淺薄就不寫，永遠(yuǎn)也深厚不了。
第六篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
再讀《大醫(yī)精誠》
一年的臨床實習(xí)結(jié)束之后，再細(xì)細(xì)回顧之前讀閱的孫思邈先生的《大醫(yī)精誠》，方才了解到，所謂醫(yī)者，乃智者、仁者、德者也。
與之前只是在書本上讀閱到與醫(yī)者的智，仁，德有關(guān)不同，當(dāng)自己親身感受到這種大醫(yī)精誠是真的不太一樣的。一年多來，我們先是在臨床實習(xí)中學(xué)習(xí)和實習(xí)，然后到病房進(jìn)行臨床實習(xí)，與普通醫(yī)務(wù)人員一起工作，與患者密切接觸。從中的感受可謂非同一般。
這不僅是臨床知識的共同學(xué)習(xí)，更是一種內(nèi)在生活。日常簡單的工作，雖然不深入，但如果你真的用心去做，你就能真正了解孫先生的智慧、仁愛和美德。
要成為智者，即一名醫(yī)生要有精湛的醫(yī)術(shù)。是有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年乃知天下無方可用。要知道，學(xué)醫(yī)這條路是永求無盡的，我們不可以把途中某個美景當(dāng)做終點站，只能稍作停歇，繼續(xù)向前。
這條路，你走的越多，你所懂得的的才能更多。一聽說老師說，學(xué)醫(yī)無止境，你只能不斷充實自己，提高自己，只有有一顆執(zhí)著的心，你才有資格走上這條路。在這條路上，記住行醫(yī)比思考更重要，善于發(fā)現(xiàn)。通常一些常見的癥狀對應(yīng)于意想不到的原因。
對癥治療只治其表，若盈而溢之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾而望其生。對因治療才是根本，醫(yī)方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微。所以我們要心精心細(xì)，慎重對待細(xì)枝末節(jié)，差之毫厘謬以千里！
作為一名合格的醫(yī)生，首先要具備的是“智”，是能力，治病救人的能力，否則其它都無從談起。在實習(xí)的時候，常常會因為學(xué)的不到位而鬧不出不少尷尬，每每羞愧之余，就會懊惱為何當(dāng)初沒有好好學(xué)習(xí)。顯然，沒有堅實基礎(chǔ)的醫(yī)生一定是害群之馬。
要成為仁者，即凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。而今醫(yī)學(xué)界，用一句毫不夸張的話來說，若尋心懷大仁者，寥若寒星。治病求醫(yī)，貧富之差、親友之別、老幼之差早已不足為奇。
在患難之前，有幾個醫(yī)生能夠做到不瞻前顧后、自慮兇吉、護(hù)惜身命。
我在內(nèi)科工作了一段時間，跟隨一位從醫(yī)幾十年的醫(yī)生，我看到和聽到了一些。醫(yī)生能夠享有醫(yī)者的稱譽，在百姓中定有其過人之處。我所見的行醫(yī)之道，長幼有序，急者優(yōu)先，不分親疏遠(yuǎn)近，在醫(yī)者面前，所有病人都沒有區(qū)別，一心救治，無作功夫形跡之心。
除此以外，至于愛命，人畜一也，損彼溢此，物情同患，況于人乎。夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)。因此，我們的每次試驗，但凡與動物有關(guān)者，定要珍之愛之，它們?yōu)獒t(yī)學(xué)事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，我們就要尊重它們，不能視為游戲，一笑而過。
醫(yī)術(shù)精湛，很是重要，可為名醫(yī)，但多一“仁”字，即為蒼生大醫(yī)！
要成為德者，即是為大仁，而非簡單的同情惻隱之心。醫(yī)者之德，可以從多個方面來闡述，首先是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談?wù)f別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫(yī)生，借以夸耀自己的功德。此外，不能因為偶然治好了一個病人，就昂頭仰面，而有自我贊許的樣子，認(rèn)為自己天下無雙。
也不能夠因為一點錯誤，就妄自菲薄，藏之避之，放任自由。這些都是膚淺的行醫(yī)之人，我們尚在漫漫求學(xué)長路上的學(xué)子切不可模仿。
要成為一名有德之醫(yī)，需要做到行事穩(wěn)重、一絲不茍、淡泊名利、關(guān)懷蒼生、謙虛謹(jǐn)慎、博聞強識、不恥下問。實習(xí)期間，許多老師給我們留下了深刻的印象。良好醫(yī)德的形成離不開日常生活中的不懈努力。
臨床實習(xí)時結(jié)束了，但是從中的受用則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。今后的人生，以一位德，仁，智的醫(yī)者為己任，凡是盡心而為，盡力而做，扎實的理論基礎(chǔ)需要實踐的鍛煉才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。
第七篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
昨天晚上，正準(zhǔn)備休息，看到老婆正在播放一位老中醫(yī)講解孫思邈的《大醫(yī)精誠》節(jié)目，感覺這篇關(guān)于醫(yī)道醫(yī)德的文章特別不錯，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天專門度娘了一下，找到后，通讀幾遍，特別喜歡，于是便截圖下來，以自勉。
袁樹珊《命理探源》“星家十要”篇說：“先君子課讀之暇，嘗以醫(yī)卜二學(xué)授阜曰：讀書而達(dá)，固可身列廟堂，為蒼生造福；讀書而不達(dá)，亦可藉一藝以自立。昔賈誼有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜醫(yī)之中。良以卜可決疑，醫(yī)可療疾，同為民生日用所必須。”
自古醫(yī)易同源，古之善醫(yī)者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪緒，命理大師袁樹珊，都是名醫(yī)世家。一生從醫(yī)從卜，兩不相誤。兩位名家不但醫(yī)術(shù)精湛，而且易學(xué)造詣也高深無比，王師所著《卜筮正宗》以及袁師所著《命理探源》都是命卜的經(jīng)典之作，是后人習(xí)命習(xí)卜的必讀之書。
古之醫(yī)易名家在從事醫(yī)易的過程中，不但要求自己醫(yī)術(shù)易術(shù)精湛，而且特別重視德行，像孫思邈所著的《大醫(yī)精誠》，還有袁樹珊先生的《星家十要》讀起來，讓人深深地感動，倍感親切，特別是《大醫(yī)精誠》中所述正像觀世音菩薩的大愿一樣，讓人覺得溫暖敬畏。那種不講貧富賢愚，不論仇親，只要有病痛找到自己，就像對待自己的親人一樣，不正是觀世音菩薩的同體大悲無緣大慈的境界么？對比古人，想想自己，簡直是無地自容。
一個人的心胸，決定了他的層次，所以在今后的易卜過程，還是需要向古人學(xué)習(xí)，不但在技術(shù)上精益求精，更要在易德上更進(jìn)一步，以來人之苦，視若自己之苦，以來人之念為己念，以人為本，以己為末，精誠待人，至誠感召來人。
第八篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
從1993年起，我認(rèn)識《當(dāng)代護(hù)士》已二十余年了。從創(chuàng)刊時的報紙模樣到如今的上旬刊（綜合版）、中旬刊（學(xué)術(shù)版）、下旬刊（專科護(hù)理版）三足鼎立，成為全國發(fā)行量最大的護(hù)理綜合刊物之一，我想說，《當(dāng)代護(hù)士》是好樣的，她把廣大護(hù)士從身心疲憊的狀態(tài)中解脫出來，走上“我是護(hù)士我快樂”的良好境界。我想說，每一個與《當(dāng)代護(hù)士》有緣的護(hù)士都是幸運的，因為《當(dāng)代護(hù)士》時刻呵護(hù)著護(hù)士的心靈。我還想說，我已被《當(dāng)代護(hù)士》熏陶成一個純碎的人——借用馮蓉老師的話“你很純碎，為人做事都讓我感動和欣賞。”
《當(dāng)代護(hù)士》是我的好老師，教我如何化解現(xiàn)實與理想的沖突。說實話，我能得到馮老師的肯定和表揚是不容易的。自從1994年訂閱《當(dāng)代護(hù)士》之后，我就有一種沖動和愿望——想向她傾訴心里話，有朝一日也在《當(dāng)代護(hù)士》上發(fā)表文章。我認(rèn)真閱讀她上面的每一篇文章，用心去體會作者（老師）的文章表達(dá)了什么思想？對我的工作和生活有何啟發(fā)？文章中的護(hù)士姐妹們?yōu)槭裁茨敲磧?yōu)秀？我為何那么自卑？上世紀(jì)八十年代初期，我身在基層醫(yī)院，幾個護(hù)士面對川流不息的門診和住院病人，向病人解釋、核對醫(yī)囑、配藥、注射、輸液、鋪床、測量生命體征、洗胃、輸氧、抽血、輸血 、抄寫醫(yī)囑、清洗并煮沸滅菌玻璃注射器及針頭、做棉簽、纏膠布……日夜在病房穿梭，象機器一樣開動之后就無法停下來。一想到在衛(wèi)校學(xué)到的理論知識幾乎被荒廢（沒時間看書），崇尚的白衣天使形象就這樣勞累，無法照顧好自己（無數(shù)次累到在病房，只有值班醫(yī)生和病人陪伴）。誰來指導(dǎo)我適應(yīng)如此艱難的工作環(huán)境？誰來安慰和鼓勵我，做到愛一行干一行，無怨無悔？《當(dāng)代護(hù)士》順勢而生，成了廣大護(hù)士的良師益友。她根據(jù)護(hù)士的需要來安排欄目，為廣大護(hù)士提供了暢所欲言的好平臺。我把自己的感受寫出來，把本院醫(yī)護(hù)人員搶救病人的實況寫出來，把護(hù)理病人的心得體會寫出來，在各位老師的指導(dǎo)下，我的愿望就實現(xiàn)了。
《當(dāng)代護(hù)士》是我的摯友，陪伴、安慰、鼓勵我愛崗敬業(yè)。我在臨床一線一干就是三十年，能達(dá)到今天這個樣子，與長期訂閱《當(dāng)代護(hù)士》是分不開的。通過閱讀《當(dāng)代護(hù)士》等刊物，根據(jù)實際撰寫文章，并陸續(xù)在《當(dāng)代護(hù)士》、《現(xiàn)代護(hù)理報》、《健康報》等刊物上面發(fā)表文章，我不僅樹立了自信，而且越來越愛護(hù)士職業(yè)，并言傳身教，勸慰身邊的護(hù)士姐妹不要輕易改行，哪一行都是不容易的，但只要專心干好，行行出狀元。那么，我為什么又要離開臨床，走上宣傳崗位呢？記得2011年4月在湖南鳳凰，當(dāng)代護(hù)士雜志社免費為來自全國的護(hù)士作者舉辦了《當(dāng)代護(hù)士全國重點作者培訓(xùn)班》。感謝張強老師為我提供了這個機會，使我有幸聆聽了黃賢華、馮蓉、李小玲、張強等老師的講課，認(rèn)識到護(hù)士作者不僅要干好本職工作，還要有擔(dān)當(dāng)有使命感，把握好黨的方針政策 ，引導(dǎo)好廣大護(hù)士立足崗位，實現(xiàn)自我價值，促進(jìn)護(hù)理事業(yè)健康發(fā)展。后來，我有幸參加了2013年10月在河北邯鄲舉行的“現(xiàn)代護(hù)理報全國記者通訊員高級培訓(xùn)班”，開闊了我的眼界，意識到自己與真正的通訊員要求差距很遠(yuǎn)。同年11月，我寫的“腳踏實地做護(hù)士”在馮蓉老師的精心策劃和指導(dǎo)、修改下，終于與廣大護(hù)士見面了（刊發(fā)在《當(dāng)代護(hù)士》綜合版）。當(dāng)本院的.醫(yī)護(hù)人員拿到《當(dāng)代護(hù)士》，看到這篇“腳踏實地做護(hù)士”的文章時，他們都被我的言行感動了！此時，事業(yè)發(fā)展部正需要一個人承擔(dān)宣傳工作（原來負(fù)責(zé)宣傳的謝科長退休了），我也看到了醫(yī)院的相關(guān)文件。經(jīng)過春節(jié)期間的糾結(jié)——留在臨床一線，還是毛遂自薦搞宣傳？最終，我還是選擇了富于挑戰(zhàn)性的宣傳工作。在院領(lǐng)導(dǎo)及全院干部職工的支持下，通過一年多的努力，我和同事成功創(chuàng)辦了《隆回縣中醫(yī)醫(yī)院院報》、舉辦了“我是中醫(yī)人”主題演講活動，在《現(xiàn)代護(hù)理報》和《當(dāng)代護(hù)士》等媒體上展示我院風(fēng)采，得到了大家的好評。
《當(dāng)代護(hù)士》是我學(xué)習(xí)和提高的好園地。自1994年開始，我對照《當(dāng)代護(hù)士》上面的文章，學(xué)寫護(hù)理論文。隨后，我?guī)е撐膮⒓恿水?dāng)代護(hù)士雜志社、湖南省護(hù)理學(xué)會 、中華護(hù)理學(xué)會舉辦的護(hù)理專業(yè)學(xué)術(shù)會議十余次。身在基層醫(yī)院的護(hù)士，不主動學(xué)習(xí)和參加專業(yè)學(xué)術(shù)會議，就只能停留在原地踏步，并且有可能后退——將學(xué)校學(xué)到的那點知識都忘了。要想跟上時代的步伐，適應(yīng)社會需要，我們就要抓住機遇，積極學(xué)習(xí)新知識、新理念、新技術(shù)，把自己融入社會，到處走走、看看，取長補短，奮起直追，不斷提高專業(yè)水平及社會綜合能力。《當(dāng)代護(hù)士》根據(jù)時代發(fā)展和護(hù)理事業(yè)需要，從綜合刊，慢慢增加學(xué)術(shù)刊和專科護(hù)理刊，在保持原有風(fēng)格、宗旨不變的情況下，為廣大護(hù)士提供全面發(fā)展的平臺，實現(xiàn)職業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃。我堅持自學(xué)，學(xué)會寫論文，順利晉級副主任護(hù)師；我總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)表了150余篇小文章……理想就是靠自己珍惜機會，在干好本職工作的同時，努力學(xué)習(xí)和操練，把每一個小目標(biāo)實現(xiàn)，從而成就大的愿望。
我與《當(dāng)代護(hù)士》攜手20年，無怨無悔；我與當(dāng)代護(hù)士相知20年，肝膽相照；我與《當(dāng)代護(hù)士》貼心20年，真正融入了當(dāng)代護(hù)士的行列；《當(dāng)代護(hù)士》成就了我的心愿——做一個純粹的人，全心全意為人民服務(wù)。
第九篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
醫(yī)醇賸義的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：作者費伯雄，字晉卿，清代江蘇武進(jìn)縣孟河人，出身世醫(yī)家庭。本書刊于1863年，作者力創(chuàng)和緩醇正之風(fēng)，強調(diào)醇正的精華在義理之得當(dāng)，而不在藥味之新奇，淳淳告誡后學(xué)當(dāng)于各家異處求其同，不必膠執(zhí)成見，機械搬用。天下無神奇之法，只有平淡之法，平淡之極，乃為神奇，常以看似平淡之劑，出奇中病；作者認(rèn)為五臟六腑，化生氣血，氣血旺盛，營養(yǎng)臟腑，兩者間密切相關(guān)，故臨證時尤應(yīng)注重從臟腑氣血入手辯治；六氣致病，或由外感，或由內(nèi)生，各有所傷。作者承先賢之論，多有真知灼見，于是書中詳細(xì)論述了六氣病機之異同規(guī)律，啟迪后學(xué)，難能可貴；作者善于栽古而制新方，本書載方480首，其中作者自創(chuàng)新方200首，其臨證時，悉心審度，不拘成法，化裁古方，創(chuàng)制新方，毫無保留。本書對臨床有重要的指導(dǎo)意義，學(xué)術(shù)價值不可低估，強力推薦……
第十篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
風(fēng)華正茂的歲月里我們義無反顧地選擇了為生命之花的綻放而孜孜不倦，霓虹繁華的世界中我們依然心境平和地安坐桌前只為探尋那神圣生命的奧秘！當(dāng)歲月漸漸磨平年輕的棱角時會不會也麻木了我們悸動而敏感的心靈？當(dāng)我們有一天不得不迷茫于生存本身而為生活所累時，是否會忘記自己滿腔熱血時對萬物蒼生許下的承諾？遙望千年之前，蒼生大醫(yī)孫思邈正用一雙洞悉世事的眼睛凝望生命，正用一雙悲憫眾生的手醫(yī)治百病，《大醫(yī)精誠》他將一種“大醫(yī)”的智慧傳之后人——那是洞穿人性之后對生命的了然和珍惜，是親身經(jīng)歷人間疾苦后對生命的尊重和同情，是深入普遍的生命從而能夠跳脫出自己的生活舞臺之后的無私和忘我。大醫(yī)謂精誠，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德！醫(yī)學(xué)乃“至精至微之事”，故“學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦”，一個醫(yī)生若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能救人于疾患危難之中，不能被認(rèn)為是一個合格的醫(yī)生，醫(yī)德縱然也成為一句空話。“今病有內(nèi)同而外異，亦有內(nèi)異而外同，故五臟六腑之盈虛，血脈榮衛(wèi)之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之”，“寸口關(guān)尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛?cè)嶂悺Ｎㄓ眯木⒄撸伎膳c言于茲矣”。醫(yī)生必須精進(jìn)醫(yī)術(shù)、仔細(xì)診斷，才能正確得知病情，準(zhǔn)確用藥。健康所系，性命相托。醫(yī)生的服務(wù)對象是人，分秒中決定著一條性命的去留、一個家庭的悲歡，因此作為醫(yī)生需時刻謹(jǐn)慎，一絲不茍，如履薄冰，如臨深淵。除了細(xì)心行醫(yī)以外，醫(yī)生還要有扎實深厚的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識，“必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！”我們尚在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)期間，只有勤懇奮斗、持之以恒，才能為以后的行醫(yī)打下堅實基礎(chǔ)，而在臨床工作時，更要精益求精，學(xué)而時習(xí)之。醫(yī)學(xué)博大精深，非一朝一夕就可以領(lǐng)悟，即使能領(lǐng)悟所有，也有更多未知的醫(yī)學(xué)原理等待去探究，只有讓年輕躁動的心平靜下來，不好高騖遠(yuǎn)，不急功近利，才能真正步入醫(yī)學(xué)的圣殿。我們這些醫(yī)學(xué)生所謂的聞雞起舞，所謂的低調(diào)拼搏，失去與擁有，放棄與爭取，既格格不入，又息息相關(guān)，甚至互相轉(zhuǎn)化。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，只有經(jīng)歷軀體與靈魂的考驗，我們才能在疾病面前鎮(zhèn)靜自若，才有可能在死亡面前重獲生命的權(quán)利！救死扶傷，解除病人的痛苦，維護(hù)病人的健康，是醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。醫(yī)務(wù)工作者除了要有過硬的業(yè)務(wù)技術(shù)外，要有一顆全心全意為人民服務(wù)的心，決心拯救人類的痛苦。孫思邈說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”我不禁感嘆：這些話里蘊藏著怎樣的博愛和對蒼生的憐憫。作為醫(yī)者，他看透人生百態(tài)；作為茫茫眾生中的一員，他和所有生命個體一樣歷盡滄桑。他看著眼前的生命，濾過表面一切浮華，用心體會患者的痛苦，關(guān)注生命本身，也只關(guān)注生命本身，還原生命的本色。
他將“誠”字發(fā)揮到極致，“至誠者”又怎會盲目行醫(yī)，將生命棄若塵土?我相信，在任意領(lǐng)域求精至精之人必對人世間有一種公開或隱密的熱愛。貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫(yī)問藥。悲慘萬象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。許多國外和本國的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件，只身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著“醫(yī)魂”！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”。“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”，在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年后的今天，千千萬萬的醫(yī)者依舊是如是行。這些年，由于醫(yī)患關(guān)系的緊張和大眾信任的危機，白衣天使的形象正經(jīng)受著前所未有的社會地位貶低，而“醫(yī)生”這個詞曾經(jīng)帶給人們的溫暖和安慰正慢慢地被人淡忘，整個醫(yī)療行業(yè)也被重重地籠罩上委屈、迷惑、無奈，有些醫(yī)生因此喪失了自我。人的確有貴賤，貧富，老幼，美丑，可是，誰可以輕視這些人的生命以及生命之后的故事？醫(yī)生的使命不就是為了使這些生命永遠(yuǎn)充滿活力，張開雙手擁抱明天嗎？我實在不能理解為什么有些醫(yī)生僅僅是為了病人沒有醫(yī)療費而放棄對他的治療，難道他們就聽不見那些對生命的熱情的召喚嗎？我實在不能理解為什么有些醫(yī)生必須收紅包才能認(rèn)真的為患者服務(wù)，難道做好本職工作必須用金錢才能衡量嗎？就連有些醫(yī)學(xué)生，只知道考取高分?jǐn)?shù)而不知道提高自身的品德修養(yǎng)，沒有“見彼苦惱，苦己有之”感同身受的心，何其可悲！然而幸運的是，更多的醫(yī)生還是在堅持著默默地工作、不懈地奮斗，因為，在他們的心中，奮斗的方向一直都是幸福感和意義感！
立志成為醫(yī)者的人大多心懷善意，溫柔敏感，對人世間的疾苦有一種特有的感知力，只不過這種感知力過于平淡以至于在物欲橫流的社會中漸行漸遠(yuǎn)……而我們所要做的就是銘記“健康所系、性命相托”的重任，履行“救死扶傷”的諾言！即使當(dāng)我們慢慢的融入世俗,踏著紅塵的腳步前行，伴隨我們的仍舊是生命至上的信念，心中充盈的仍舊是博愛眾生的仁慈……..
第十一篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
xxxx年xx月xx日，我和我的同學(xué)們離開了母校，來到了我將在此度過1年（也就是大學(xué)生涯中的最后一年，且最重要的一年）的實習(xí)醫(yī)院——xx醫(yī)院，因為是在故鄉(xiāng)xx，所以感覺既熟悉又親切。
懷著激動又憧憬的心情，我們駕車一大早就到了醫(yī)院，學(xué)校的老師和護(hù)理部的幾位老師站在醫(yī)院門口代表全院在迎接我們，從他們親切的問候和熱切的舉動中，我們感覺回到家了。像是投入了母親的懷抱，由于行李很多，又拾掇了好長時間，勞累了一天的我們也感覺又餓又疲憊，但因為xx醫(yī)院給我們的第一印象是親切的，讓遠(yuǎn)離母校的我們心里有了安慰。我們也暗下決心，一定要在這好好的實習(xí)，與醫(yī)院融為一體，不辜負(fù)老師們對我們的期望。
經(jīng)過一周的培訓(xùn)，我對醫(yī)院的情況有了初步的了解，并且學(xué)到了好多新的知識。首先，護(hù)理部的'xx主任給我們講了醫(yī)院的發(fā)展歷史及規(guī)模，讓我了解到我們醫(yī)院是有著悠久歷史和光榮背景，以及發(fā)展?jié)摿ΑＭ瑫r，各科室代教老師在教學(xué)管理方面對我們也作了嚴(yán)格的管理規(guī)定，讓我們一開始就樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真的工作態(tài)度，形成我們固定的思維方式，為將來參加工作打好基礎(chǔ)，醫(yī)院的警務(wù)力量也讓我們在充實的工作中有了安全感。在此對警務(wù)人員為我們做出的工作而表示感謝，因為他們是我們醫(yī)院實行正常而穩(wěn)定的工作秩序的保證。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育讓我切實感覺到了作為一名護(hù)士的神圣和務(wù)實性，我們必須樹立好自己的形象，做事堅持原則，才能更好地維護(hù)“白衣天使”的神圣職權(quán)，才能得到病人及同事的尊重。其次，關(guān)于臨床上具體工作，如書寫醫(yī)療文書，護(hù)理知識和院內(nèi)感染的講座，讓原本只具備理論知識的我們認(rèn)識到了臨床工作要干好是多么的不易，只靠掌握理論知識是不行的。同時，對正確的處理醫(yī)護(hù)關(guān)系的問題上我們有了感性的認(rèn)識，醫(yī)生和護(hù)士同等重要，不分誰大誰小，我們的最終目的都是為了治好病人。我認(rèn)為護(hù)理人員的工作更重大，工作更煩瑣，值得我們每一位醫(yī)務(wù)人員尊敬。
來我家，愛我家，在xx醫(yī)院這個團(tuán)結(jié)向上的大家庭中我一定好好實習(xí)，充實自己的知識，為自己將來的工作打好基礎(chǔ)，也為醫(yī)院奉獻(xiàn)出我的一切。
內(nèi)一科是以呼吸、消化、內(nèi)分泌系統(tǒng)為主的科室，常見的病種有糖尿病、慢支、上消化道出血等。初入此科，有點丈二和尚摸不著頭腦的感覺，但在代教老師地指導(dǎo)下，了解了每天工作日程：晨間護(hù)理、消毒時間等。學(xué)會了靜脈輸液、抽藥、配藥、排氣等，要求嚴(yán)格執(zhí)行無菌操作原則及三查七對制度。液體輸上后，要詳細(xì)觀察病人情況，換藥時再次核對床號、姓名、液體，若有誤應(yīng)及時報告老師并更換。拔針要迅速，操作要熟練。三天不練手生！“practice makes perfect！”肌肉注射時見無回血，注藥時用另一棉簽輕輕擦拭皮膚周圍以減輕病人痛苦。掌握了皮下、皮內(nèi)注射，特別是皮內(nèi)注射，20分鐘后要仔細(xì)觀察皮膚情況，以確定是陰性還是陽性。氧氣吸入也是很常見的護(hù)理操作。對于一個垂危病人要進(jìn)行口腔護(hù)理、氧氣吸入，有時要灌腸，必要時導(dǎo)尿。對于慢支病人，要持續(xù)低流量吸氧，進(jìn)高蛋白、高維生素飲食，并預(yù)防上呼吸道感染。糖尿病人要定時測血糖，空腹、餐后2小時，囑咐病人進(jìn)粗纖維食物，規(guī)律用藥，特別是注射胰島素后30分鐘內(nèi)要進(jìn)餐，防止低血糖反應(yīng)發(fā)生。還學(xué)會了抽血、繪制體溫單；掌握了新病人住院后的工作，如：入院宣教、t、p、r、bp的測定，體溫要連測3天，每日4次，正常后每日普查1次，有發(fā)熱者每日4次測體溫。掌握了護(hù)理記錄單和交班報告的書寫以及如何交班等等。
實踐出真知，實踐長才干！在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結(jié)合的重要性，領(lǐng)悟到良好護(hù)患關(guān)系的重要性。沒有實踐的考驗，再多的理論也只是紙上談兵。良好的護(hù)患關(guān)系是促進(jìn)病人康復(fù)的關(guān)鍵。比如：晨間護(hù)理時，問問病人“昨夜睡的香嗎？看起來您精神好多了呢！”我們要急病人所急，想病人所想。有一次我巡視病房時與病人多談了一會兒，一位病人說：“護(hù)士職業(yè)是最高尚的！護(hù)士直接與病人接觸。你看，旁邊小孩剛?cè)朐簳r病情危重，全身浮腫，現(xiàn)在精神好了，癥狀也消除了。他還說，做護(hù)士真好！是你們，讓我們有了第二次生命的機會；是你們，用親切話語安慰我們，讓我們有了戰(zhàn)勝疾病的信心；是你們，細(xì)心的照顧，讓我們迅速康復(fù)；是你們……”我感動，我激動，我會為我即將展開的事業(yè)奮斗終生！
接下來，我也去了急診科，普外科，門診科，心血管內(nèi)科，血液內(nèi)分泌科，助患部。在每個科室我都學(xué)習(xí)到了很多不同的知識，很多事書本上沒有的經(jīng)驗和技巧，代教老師都和藹可親，耐心、細(xì)心、專心的教給我各項操作的注意事項和應(yīng)掌握的內(nèi)容，在這半年中，使我從一個完全不懂醫(yī)務(wù)社工的學(xué)生，直到變成一個可以獨立面對病人與家屬以及了解如何連結(jié)其他資源的“半個實務(wù)工作者”，心中確實有點成就感。
第十二篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
張萌最最近，著名作家宗介華先生寫的《會飛的伙伴》像磁鐵般吸引了我。其中我最喜歡的一篇文章是《快樂的小牛醫(yī)》，它讓我百讀不厭。
宗介華先生妙筆生花。寫了在一個暖融融的星期天。“我”吃完飯去村北坡上打豬草，忽然見到一位老人急匆匆地向這邊走來。
經(jīng)過交談，“我”終于知道這位老人是來找“我”的好朋友二冬子的。原來二冬子治好了老人家的一頭牛，雖然二冬子心靈手巧愛看書，聽說他能治病，“我”還真有點不信呢！后來“我”經(jīng)過了解，才知道原來，二冬子能治牛，是從一本外國書上看到的。
書上說牛身上的傷疤是因為缺乏微量元素。獸醫(yī)給了牛銅釘，牛的病就好了！二冬子的本領(lǐng)就是從書上學(xué)***。他根據(jù)外國獸醫(yī)的經(jīng)驗治好了老人生病的牛。老人應(yīng)該感謝他。
二冬子的故事給了我啟發(fā)：多讀書沒有錯！
第十三篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
“白衣天使，魔鬼手段”，這是內(nèi)地民間對當(dāng)前醫(yī)療系統(tǒng)的深刻諷刺。在一切向錢看的風(fēng)氣下，內(nèi)地的醫(yī)療事故多如牛毛。最典型的是，一位50歲左右的臺灣人在西安旅游時，因腹痛到醫(yī)院割盲腸。回到醫(yī)院檢查后，他發(fā)現(xiàn)不僅傷口沒有得到妥善治療，還有一個腎也不見了。
這樣匪夷所思的醫(yī)療丑聞，不絕于耳，難怪會流傳著如此一說：“現(xiàn)在到醫(yī)院看病，沒病變有病，小病變大病，大病變無命。”在患者的眼中，一些醫(yī)院早成了有病無錢莫進(jìn)來的閻王殿，而白衣天使早成了見錢眼開的魔鬼化身！
這是我們作為中國人民的悲哀，因為即是我們?nèi)绱溯p是我們的醫(yī)療和醫(yī)生。“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。損彼益己，物情同患，況于人乎？
”“以醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物，但作救苦之心，于冥運道中，自感多福者耳。”這些都是一代大師孫思邈的為醫(yī)之道，現(xiàn)代人又學(xué)會了多少？
一個好醫(yī)生的出現(xiàn),是要讀很多很多的書,做很多很多的臨床,也有可能出很多很多的醫(yī)療事故或偏差,還要本質(zhì)聰明善悟,還要有人出資給他讀書買書或出外就教之類.這樣過了二三十年之后,一個大好醫(yī)生才能出現(xiàn),這時候,你不讓他收費,我不知這算不算份？是的，站在一名醫(yī)生的立場上，可以說這一點都不過分，醫(yī)生看病收費的確毋庸置疑，醫(yī)生也是人，也要吃飯過日子，只有擁有大德之人才能置自身之窮苦于不顧，解他們之病痛為先要，但大多數(shù)的醫(yī)生，畢竟都是普通人，你能要求他只看病，不收錢嗎？
當(dāng)然不能。
從另一個角度來看，一位步入醫(yī)院就診的人，也定是受了身體疾痛之苦，斷不會為了看病花了錢而對醫(yī)生大動干戈，但為什幺他會對著醫(yī)院怒目而視，甚至破口大罵呢？那是因為他所支付的診金已經(jīng)超過他所接受的醫(yī)療服務(wù)，又或者，他的疾痛根本為被解除，但所需支付的費用卻足以使之傾家蕩產(chǎn)。試想，換做是我們，我們的行為又會是怎樣？
衛(wèi)生部部長陳竺新上任時曾表示，中國醫(yī)生在學(xué)校都是宣過誓的，都會牢記唐代名醫(yī)孫思邈“大醫(yī)精誠”的精神。
醫(yī)者與患者的矛盾正逐漸惡化著，具體著說是誰的錯，的確很難說，而在這種情況之下。為人醫(yī)者不能丟失自己初入這一行業(yè)的誓言，必須謹(jǐn)記《大醫(yī)精誠》的精神。這不僅是對病人的責(zé)任，也是對他們良心的責(zé)任！
仁心，仁術(shù)，仁德是每個醫(yī)務(wù)工作者必須必備的品質(zhì)。
第十四篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
《刮骨醫(yī)毒箭》讀后感范文800字
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8月16日 星期一 晴
曹操決定聯(lián)合孫權(quán)一起攻打荊州。劉備聽從諸葛亮的建議，命關(guān)羽帶兵攻打 樊城，關(guān)羽來到城下，用鞭子指著城墻上的.曹仁說：“曹仁出來投降，不然，殺進(jìn)城一個不留。”話說不及，好多箭像雨點似的、噼里啪啦地從城墻飛射下來。結(jié)果，一支毒箭射中關(guān)羽右臂。關(guān)羽的兒子關(guān)平拔出來那支毒箭，這時，關(guān)于重傷的那里已經(jīng)腫了，如果不趕快治療，他就會失去這只胳膊。關(guān)平急忙與手下商議后說：“父親您不如去荊州治療吧！”可關(guān)羽不肯。
一天，一位名叫華佗（一位名醫(yī)）的，特來給關(guān)羽治病。這時，關(guān)羽正和馬良下棋，華佗給關(guān)羽治病，得刮掉骨頭上的毒才能治好，關(guān)羽說：“我不怕疼。”在當(dāng)時又沒有麻藥。于是，華佗用尖刀割開傷口的皮肉，用力刮骨頭，發(fā)出嘎吱的聲音。眾人都嚇得臉色大變，關(guān)羽照樣下棋，談笑自如。
經(jīng)過華佗的治療，傷口很快就醫(yī)好了。關(guān)羽為了感謝華佗，大擺宴席款待華佗。
關(guān)羽真不愧是一位勇士啊！
第十五篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
“相不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)；果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長生，在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也! ”
——黃凱鈞《友漁齋醫(yī)話》
2008年，廣東省人民醫(yī)院心血管病研究所成立5O周年，亦是羅征祥教授從事心血管病研究56周年。
祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。羅教授1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫地選擇了當(dāng)時在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這在當(dāng)時的中國是一個幾乎無人涉足的禁區(qū)：除了專業(yè)技術(shù)的難度外，還有眾多的不解和懷疑。羅教授經(jīng)過與廣大患者的接觸后，深信心血管疾病并不是少見病、富人病，他就是要到這個沒有路的地方闖一闖，為數(shù)以萬計的病人闖出一條新路來!他一頭扎進(jìn)浩如煙海的圖書館，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘，在心臟外科領(lǐng)域進(jìn)行了大量的實驗和臨床研究。心臟手術(shù)要求極高，羅教授從最基本的止血練起。大血管不慎破了，滿視野都是涌出的鮮血，觸目驚心，羅教授眼睛看著無影燈，一按、一壓、一捏，大彎針縫合創(chuàng)面，氣定神閑的幾下子：好了!瓣膜要一針針依次縫合，重復(fù)的動作簡單卻枯燥，1小時，2小時……有些醫(yī)生已經(jīng)站酸了腿，看花了眼；羅征祥依然目不轉(zhuǎn)睛，一雙手不緊不慢，對生命精雕細(xì)琢。經(jīng)過多年的探索，禁區(qū)的大門終于向這個不服輸?shù)耐黄普呔従彺蜷_。
1974年，為發(fā)展中國心血管事業(yè)，周總理推薦阿根廷專家到廣州、北京、上海選定交流醫(yī)院及團(tuán)隊。在廣東省人民醫(yī)院，羅教授現(xiàn)場演示心臟手術(shù)準(zhǔn)確無誤，動作干凈利落，旁觀者嘆為觀止。考察結(jié)束后，阿根廷決定邀請以羅教授為團(tuán)長的7名心血管病專家赴阿學(xué)習(xí)考察。在國內(nèi)，手術(shù)間是他人生拼搏的戰(zhàn)場，他努力地做好每一臺手術(shù)；在國外，他的字典里沒有節(jié)假日，爭分奪秒地學(xué)習(xí)心血管領(lǐng)域的新知識，常常帶著面包等簡單方便的食品，泡在手術(shù)間和病房。
“堅持就是勝利! ”這是羅教授的座右銘，經(jīng)年累月的探索與辛勞終于換來了豐厚的回報。1977年，羅教授主持研制了國內(nèi)首創(chuàng)的廣東I、Ⅱ型生物心臟瓣膜和左心室輔助循環(huán)器“羅葉泵”，羅葉泵被認(rèn)為是中國醫(yī)學(xué)的一項重要突破。羅教授的名氣越來越大，但他沒有一點大牌專家的架子。他的手術(shù)做得“漂亮"是遠(yuǎn)近聞名的，因此，每年都有全國各地的同行專程前來觀摩。每當(dāng)這時，羅教授總是將自己的技術(shù)傾囊相授，有時還一邊手術(shù)一邊講解操作要領(lǐng)，使觀摩的同行受益匪淺。這種毫無保留的大醫(yī)風(fēng)范贏得了同行們的廣泛贊譽。
在這些年中，盤桓在羅教授腦海中的一直是一個未能達(dá)成的愿望：建立一個集預(yù)防、臨床診治、教學(xué)、科研于一體的心血管病研究中心。1984年，羅教授遇到了志同道合的霍英東先生，在霍英東先生的幫助下，羅教授從零做起，克服了很多意想不到的困難：研究中心規(guī)劃、建筑專家聘請、施工現(xiàn)場勘察……每一項都沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可供借鑒，羅教授親力親為，同專家們一起克服一個個困難。經(jīng)過堅持不懈的努力，霍英東心臟中心(原廣東省人民醫(yī)院心血管病研究所)終于建成了。該中心被世界衛(wèi)生組織指定為我國首批僅有的3個心血管病研究培訓(xùn)合作中心之一，并連續(xù)多次任命至今。
羅教授在治病醫(yī)人的同時，不忘進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普宣傳，教育廣大群眾；也不忘培養(yǎng)更多的學(xué)生，讓醫(yī)學(xué)事業(yè)這朵火花不斷放大。羅教授對年輕醫(yī)生的要求是要提高自身素質(zhì)，先學(xué)好做人，再好好做事；要樹立目標(biāo)，不怕困難，干好自己的臨床工作和相應(yīng)的科研工作。羅教授把培養(yǎng)年輕醫(yī)生比作鏈?zhǔn)椒磻?yīng)。也正是有了羅教授這些老一輩省醫(yī)人對年輕醫(yī)生的辛勤培養(yǎng)，省醫(yī)的精神才得以在新省醫(yī)人的身上一代一代傳承下去。如今，心研所已經(jīng)建立了一支立體的人才隊伍，科研與臨床互相支持，前沿和基礎(chǔ)相互滲透，有力地推動著心研所的可持續(xù)發(fā)展。
羅教授作為一名外科醫(yī)生是成功的，他所創(chuàng)立的心血管病研究所，已經(jīng)成為全國著名的心血管病研究與治療中心。作為學(xué)科帶頭人，他站得更高，看得更遠(yuǎn)，不斷探索，從不停止。現(xiàn)在已經(jīng)81歲高齡的羅老，依然保持著飽滿的工作熱情，繼續(xù)為繁榮我國的心臟外科事業(yè)奉獻(xiàn)著心血!
(摘編自中國人物傳記網(wǎng)作者：雷黎明)
1、下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）(5分)
A．當(dāng)時的人們認(rèn)為心血管疾病是少見病、富人病，對羅教授選擇心臟外科學(xué)專業(yè)感到不解和懷疑，但羅教授用幾十年的'醫(yī)學(xué)研究和實踐證明了自己的正確選擇。
B．為發(fā)展中國心血管事業(yè)，在周總理的推薦下，羅教授作為團(tuán)長帶領(lǐng)專家赴阿根廷考察，學(xué)習(xí)心血管領(lǐng)域的新知識。
C．在羅教授主持心研所工作期間，心研所科研與臨床并重，前沿與基礎(chǔ)滲透，建立了一支老中青相結(jié)合的立體人才隊伍。
D．文章按照時間線索敘述了羅教授在心血管疾病研究和治療上的業(yè)績，選例典型，敘評結(jié)合，并采用對比、襯托等手法凸顯了羅教授的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德。
E．羅教授畢業(yè)后就從事心血管病研究和治療工作，通過經(jīng)年累月的探索與辛勞，在該領(lǐng)域取得了許多開創(chuàng)性的成績，為我國心臟外科事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
2、文章開篇引用黃凱鈞《友漁齋醫(yī)話》中的一段話，有何作用?請簡要分析。(6分)
3、羅征祥教授在心血管病研究方面取得卓越成就的原因有哪些?請結(jié)合材料，簡要分析。(6分)
4、“妙手仁心”一詞常用來贊美醫(yī)生，作者用它來形容羅征祥教授可謂恰如其分。請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
參考答案：
1、答E給3分，答A給2分，答C給1分，答B(yǎng)、D不給分。
解析：B項“在周總理的推薦下”理解有誤。C項“老中青相結(jié)合”在文中沒有明示，也不是“立體人才隊伍”的主要內(nèi)涵。D項“對比、襯托”原文中“有些醫(yī)生已經(jīng)站酸了腿，看花了眼；羅征祥依然目不轉(zhuǎn)睛，一雙手不緊不慢，對生命精雕細(xì)琢”是對羅教授形象的襯托，突出他工作的一絲不茍，與“醫(yī)德”無關(guān)；另外，全文來看，沒有對比手法。
2、①從內(nèi)容上看，這段話主要概括了歷來良醫(yī)的優(yōu)良品德及社會作用，集中表現(xiàn)了羅教授醫(yī)德高尚、影響深遠(yuǎn)的特點。②從結(jié)構(gòu)上看，引用該段話，既照應(yīng)了文章的題目，又引出了下文羅教授在求學(xué)治病過程中的具體表現(xiàn)。③從表達(dá)效果上看，引用文言語段，既豐富了文章內(nèi)容，增加了文章的厚重感，又使文章文辭典雅，開篇不俗。（6分；答出一點給2分，意思對即可）
3、①立志高遠(yuǎn)，勇于突破。畢業(yè)后，毫不猶豫地選擇心外科方向，并深信能攻克難關(guān)；在事業(yè)有起色后，又致力于建立一個綜合性的心血管病研究中心。②不畏艱難，堅持不懈。進(jìn)入旁人視為禁區(qū)的心臟外科學(xué)領(lǐng)域，并進(jìn)行大量的實驗和臨床研究，終于在該領(lǐng)域取得重要突破；在建立心血管病綜合研究中心的過程中，他克服諸多困難，努力不懈。③勤于學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。研究心臟外科學(xué)之初，到圖書館大量查閱資料，在國外如饑似渴地學(xué)習(xí)心血管病新知識，并堅持從最基本的止血練起，苦練血管縫合技術(shù)，為他以后的臨床醫(yī)學(xué)研究打下堅實的基礎(chǔ)。④認(rèn)真細(xì)致，精益求精。認(rèn)真細(xì)致地做好簡單而枯燥的瓣膜縫合技術(shù)，精益求精地做好每一臺手術(shù)。⑤霍英東先生的大力支持。正是志同道合的霍英東先生的大力支持，才有了心血管病研究中心的成立，他的醫(yī)學(xué)研究事業(yè)有了強有力的硬件支持。（6分；答出一點給2分，答出任意三點、意思對即可）
4、“妙手仁心”的內(nèi)涵是具有高超的醫(yī)療技術(shù)，同時具有高尚的仁德。羅征祥教授既具有高超的醫(yī)能，又具有高尚的醫(yī)德。
“妙手”主要體現(xiàn)在：①羅教授手術(shù)做得漂亮：縫合破裂的大血管時，氣定神閑，令人贊嘆；縫合瓣膜時，不緊不慢，精雕細(xì)琢。為阿根廷專家現(xiàn)場演示心臟手術(shù)，動作干凈利落，旁觀者嘆為觀止。②羅教授主持研制了國內(nèi)首創(chuàng)的廣東Ⅰ、Ⅱ型生物心臟瓣膜和左心室輔助循環(huán)器“羅葉泵”，羅葉泵被認(rèn)為是中國醫(yī)學(xué)的一項重要突破。
“仁心”主要體現(xiàn)在：①對前來觀摩的同行，羅教授總是將自己的技術(shù)傾囊相授，使大家受益匪淺。②羅教授不忘進(jìn)行醫(yī)學(xué)科普宣傳，教育廣大群眾。③羅教授不忘培養(yǎng)更多的學(xué)生，尤其重視年輕醫(yī)生醫(yī)德的培養(yǎng)。④盡管年事已高，羅教授依然為繁榮我國的心臟外科事業(yè)奉獻(xiàn)著心血。
第十六篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
我們降生于這個世界。共享同一片藍(lán)天，呼吸著同樣的空氣。經(jīng)歷這四季輪回，生老病死。
這是一個不變的規(guī)律，沒有人會躲過病痛的折磨。所以才有了懸壺濟(jì)世的醫(yī)者，從古至今，醫(yī)生作為一個神圣的職業(yè)而存在，秉持著仁愛救人、忠于醫(yī)業(yè)的信念，但在社會的轉(zhuǎn)變之中，醫(yī)德對于當(dāng)代醫(yī)生來說或多或少都有了一些流失。作為一名醫(yī)學(xué)生，在讀了孫思邈的《論大醫(yī)精誠》后，感觸頗深，所以想以此談?wù)勛约簩︶t(yī)學(xué)，醫(yī)生，醫(yī)德的理解。
從古至今，醫(yī)學(xué)都是關(guān)于細(xì)致的研究。醫(yī)學(xué)是一本永遠(yuǎn)讀不出來的書。古代醫(yī)生把提高醫(yī)術(shù)作為醫(yī)德的一個重要方面。孫思邈在書中說道“故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道而已了，深自誤哉！
”《回春錄》中也提到“醫(yī)者，生人之術(shù)也；醫(yī)而無術(shù)，則不足以生人”。所以，古代凡是杰出的醫(yī)家無不是刻苦鉆研，精益求精者，可見精湛嫻熟的醫(yī)術(shù)對于醫(yī)生來說是尤為重要的。
刻苦鉆研，力求精研的醫(yī)術(shù)是作為一個醫(yī)生的基本功。如果把一個好的醫(yī)術(shù)比喻成一棵茂盛的樹，那么醫(yī)學(xué)倫理是樹下不可動搖的根基。如果一個醫(yī)生有超高的醫(yī)術(shù)，不懂醫(yī)德，不懂的如何去愛和理解病人，總有一天這棵樹會倒下的。
儒家一直推崇重義輕利的價值觀念，舍利取義，仁愛濟(jì)世的理想人格，對醫(yī)者的行為規(guī)范有著嚴(yán)格的要求。孫思邈在書中還寫到，作為醫(yī)名醫(yī)生，他應(yīng)該有一顆仁愛的心，不要名利雙收，不要怕吃苦。強調(diào)醫(yī)生要端莊，尊重婦女老少，對待病人要像對待近親一樣。
即使病人的疼痛難聞，看不見，也不應(yīng)該有怨恨和不快。作為醫(yī)生為病人治病要不分晝夜，聞風(fēng)而動，冒雨而行，元代名醫(yī)朱丹溪就一直秉持著這一宗旨，雖雨雪載途，困難重重也不曾退縮。所以我們應(yīng)該對病人抱有一顆赤誠之心，一種好生之德，具有仁愛的道德精神，才能成為一名好醫(yī)生。
在古代的醫(yī)者中就有“動須禮節(jié)，舉乃柔和” 的說法，是說在行醫(yī)時，醫(yī)生應(yīng)該保持穩(wěn)重端莊的儀表態(tài)度，談吐和藹，舉止有度。這樣的形象可以給患者一個輕松愉快的治療環(huán)境，也會得到患者的尊重和信任。如果你滿腹烏云，拖拖拉拉，輕聲說話，只會收到相反的效果，給病人留下非常糟糕的形象。
醫(yī)學(xué)是一條漫長而崎嶇的道路，但在這條道路上，醫(yī)術(shù)與醫(yī)德是分不開的。作為醫(yī)生的指導(dǎo)思想，它們是一療事業(yè)穩(wěn)步向前發(fā)展。對我們醫(yī)學(xué)生來說，成為一個好醫(yī)生并不是一朝一夕的
事，只有在醫(yī)德和醫(yī)術(shù)二者中的沉淀和積累；只有確立醫(yī)學(xué)濟(jì)世救人的事業(yè)準(zhǔn)則；只有明確了醫(yī)學(xué)的社會責(zé)任；才能在今后的道路上越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)。
第十七篇 大醫(yī)精誠護(hù)士讀后感
醫(yī)法圓通的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：作為中醫(yī)火神派三書之一，值得所有學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)、中醫(yī)臨床的朋友認(rèn)真、仔細(xì)、用心來研讀。性價比非常高！紙張很好！內(nèi)容更不用說了！前兩卷主要介紹各證辨認(rèn)陰陽用藥法眼；第三卷主要介紹如何辨認(rèn)邪盛熱熾血傷病情和辨認(rèn)陰盛陽衰及陽脫病情，包括辨脈、舌和用、服藥須知；第四卷主要介紹六經(jīng)主方的臨床辯證應(yīng)用。一本書，作者歷經(jīng)千辛萬苦，三本書，幾乎耗盡作者一生，知識與智慧，對中醫(yī)的執(zhí)著追求，對蒼生黎民的眷顧，對眾生友情的關(guān)懷，對中醫(yī)藥傳承事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，凝聚在這三本書中！強烈向?qū)W習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)、中醫(yī)臨床的朋友推薦！馬偉茗楊杰于草名木心緣……
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