百年震撼觀后感(錦集十二篇)
發(fā)表時(shí)間:2020-05-30百年震撼觀后感(錦集十二篇)。
? 百年震撼觀后感 ?
百年追夢,全面小康
我們美麗富饒的中國,從中國的祖先伏羲和女媧,到三皇五帝,可以自豪地說,我們的祖先為我們創(chuàng)造了輝煌的歷史。中國幾千年來一直是世界文明的中心之一。中國人民勤勞勇敢,創(chuàng)造了四大發(fā)明,對(duì)世界文明進(jìn)步具有重要意義。清**盲目自大,采取了“閉關(guān)鎖國”的政策,中國由領(lǐng)先逐漸被超越,由先進(jìn)變?yōu)槁浜蟆?/p>
“落后就要挨打”,自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,到1945年8月15日取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,中國沉淪百年,飽受屈辱,中國人民生活在水深火熱當(dāng)中。
中國人民自強(qiáng)不息,無數(shù)有理想的人為了正義不息犧牲生命,用鮮血和生命為中華文明尋找出路。歷史選擇了XXX,選擇了中國共產(chǎn)黨,1949年中華人民共和國成立,“中國人民從此站起來了”。
1978年十一屆三中全會(huì),中國共產(chǎn)黨和中國人民在總設(shè)計(jì)師鄧小平的帶領(lǐng)下,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持四星基本原則,走向了致富之路,歷經(jīng)了短短三十幾年,中國以令人驚嘆的“中國速度”逐漸變成富強(qiáng)、文明、美麗的社會(huì)主義國家。
新形勢下,以同志為XXX的中國共產(chǎn)黨明確提出了中華民族偉大復(fù)興的宏偉規(guī)劃。確定了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),即2020年,新中國成立一百周年的時(shí)候,全面建成小康社會(huì);到2049年,在中華人民共和國成立一百周年的時(shí)候建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。反映了近現(xiàn)代以來一代又一代中國人的美好夙愿年,,進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展路徑,指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo),堅(jiān)定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,為中國特色社會(huì)主義理論注入了新的內(nèi)涵,
中國夢是 “國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”的夢,中國夢是讓每個(gè)人人生出彩之夢,是每個(gè)人和祖國一起成長的夢。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的兩個(gè)一百年目標(biāo),今天將通過我們自己的經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,據(jù)我們的第一個(gè)百年目標(biāo)還有四年,到2020年,國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入逼2010年翻一番,工業(yè)化和信息化融合發(fā)展水平進(jìn)一步提高,產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平,先進(jìn)制造業(yè)加快發(fā)展,新產(chǎn)業(yè)不斷成長,服務(wù)業(yè)比重進(jìn)一步加大,城鎮(zhèn)化率加快提高,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化明顯進(jìn)展,邁進(jìn)創(chuàng)新型國家和人才強(qiáng)國行列。可見前景光明,任務(wù)繁重。
這四年過后,還有下一個(gè)百年奮斗目標(biāo),這正是今天的青少年作為主力軍可以大顯身手的歷史階段。為了迎接這個(gè)階段,今天就要認(rèn)真做好準(zhǔn)備,從小就崇尚科學(xué),追求真知,勤奮學(xué)習(xí),銳意創(chuàng)新,勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)著,努力使自己成為建設(shè)祖國的有用人才、棟梁之才,為實(shí)現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量。
(中華民族的昨天可以說是:“雄關(guān)漫道真如鐵”。近代以后,中華民族的苦難和犧牲在歷史上是罕見的。
但是,中國人民從不屈服,不斷奮起抗?fàn)?。?jīng)過漫長而艱苦的征程,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族終于掌握了自己的命運(yùn),建立了新中國,建立了社會(huì)主義制度,開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程。我們必須牢記落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng)。
中華民族的今天,可以說是:“人間正道是滄桑”我們比需牢記道路決定命運(yùn),找到一天正確的道路是多么的不容易,我們必須堅(jiān)定的走下去。中華民族的明天,可以說是:
“人間正道是滄?!卑阉{(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),還有很長的路要走,需要我們付出長期艱辛的努力。年輕一代是未來事業(yè)的**人,奮斗的核心是創(chuàng)新,。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
)wel***e !!!
資料僅供參考!
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知道要寫這篇讀后感的消息是最后一天晚上的事,窩在寢室里零零整整看完了兩個(gè)多小時(shí)的演講,一些對(duì)于王先生觀點(diǎn)不清晰的地方也通過找演講稿相對(duì)理清了頭緒,或如王先生所說的語言這種東西本不需要教,小朋友自己就懂。我不是小朋友,但有時(shí)我的水平連小朋友都不如,我是連老師都不愿教授的大人了。
講座主要講訴正確的教育態(tài)度和教育方式,不過此篇文章我并不會(huì)重復(fù)闡述這些內(nèi)容了。講座當(dāng)然也在我心中激起過共鳴,但我也不會(huì)描繪過程中我的思想是如何碰撞的。我只講講聽完講座后,關(guān)于自己的所得,可能只是題外話了。
盡管渾渾噩噩讀到了大學(xué),現(xiàn)在的我依然只是個(gè)文化的侏儒。語言是文化的表現(xiàn),文字是文化的承載。可是如今的我老子不會(huì),唐宋詞一知半解,最先接觸的論語都沒有通讀完全本。聽曾老師說過老子向往的是自然和無為而治,讀的書也只簡單地將老子與自然二字打上等號(hào),卻不知自然二字在鏡片外所代表的逍遙心態(tài),那種對(duì)無所拘束自由的渴望。
“為什么西方文化可以傳到我們中國來,為什么我們中國文化不能傳到西方去?”依稀記得王先生痛心疾首的模樣。可如今的我們漸漸喪失了傳統(tǒng)文化的信仰,沒有了高度的心靈,在物質(zhì)科技迅速發(fā)展的社會(huì)淪為了文化的侏儒。我們可以莽撞地在中日沖突時(shí),打砸毀日本車,自詡為深刻的愛國主義,卻不知損害不了一絲一毫的日本經(jīng)濟(jì)。我們卻不可以在與身邊人偶然摩擦間,抑制上揚(yáng)的沖動(dòng)。君子上達(dá),小人下達(dá),以認(rèn)識(shí)到好友的下達(dá)而沾沾自喜…
篇三:《一場演講,百年震撼》讀后感
前些天,在胡老師的課堂上,老師給我們看了一個(gè)視頻,是古文經(jīng)典推廣者王財(cái)貴教授在北京師范大學(xué)舉辦的一場關(guān)于兒童教育的演講,叫《一場演講,百年震撼》。看完整個(gè)視頻,我用八個(gè)字形容自己的感受,那就是醍醐灌頂、大徹大悟。
王財(cái)貴老師說,教育是非常簡單的事;教育是非常輕松愉快的事;要培養(yǎng)人才,是不費(fèi)吹灰之力的事。我想他說的是有道理的,現(xiàn)代的教育弊端日益顯現(xiàn),老師抱怨學(xué)生難教,學(xué)生抱怨老師不會(huì)教。尤其是小孩教育更是讓家長、教師頭疼不已。究其原因,我想這和家長老師的教育方式和理念有很大關(guān)系。有句話說得好,沒有笨的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)正常人(我們以正常的情況為準(zhǔn)),他的智力是沒有任何問題的,從一生下來就是如此, “本來一個(gè)孩子,他就是那樣的純真純潔,他的品德,我們只要不破壞他,就很好了;本來一個(gè)孩子生下來潛能無窮,我們只要不障礙他,就不錯(cuò)了?!边@是王老師的原話。我覺得是一樣的道理,后天的早期教育就對(duì)一個(gè)孩子的發(fā)展起了決定性的作用。有什么的教育就有什么樣的人才,王財(cái)貴老師說得好,你教什么,孩子們就學(xué)什么。你教得好,孩子就學(xué)的好,你教的不好,孩子
就學(xué)不好。真的是這樣的一個(gè)道理。
我覺得王財(cái)貴教授有一句話說的非常好:“如果我們有一桶水,我們不要舀一瓢給孩子,我們要給孩子指引一條河!”,當(dāng)時(shí)這句話給我的感觸很深刻,很受啟發(fā)。家長、教師的知識(shí)是有限的,而小孩子的潛力是無限的,我們不能為了保持自己在孩子面前偉大光輝的形象而束縛孩子的成長與發(fā)展,比如孩子問了我們不知道的問題或者是好笑的問題,我們不能粗暴的回應(yīng)他或是喝止他,而是應(yīng)該耐心的和他一起探討,一起解決他的疑問,這樣才能保持他那對(duì)未知事物的好奇和探索的欲望,這對(duì)于孩子的成長是很有作用的.。
教育不能違背孩子的天性,不能違背自然的發(fā)展規(guī)律。我們很多人之所以現(xiàn)在文化水平不高(不是指學(xué)歷,而是內(nèi)心深層次的對(duì)事物的理解和看法),多是因?yàn)樵谛r(shí)候沒有打好基礎(chǔ),王財(cái)貴教授說,兒童應(yīng)該在13歲之前把最重要的書全部讀完,將重要的書裝在肚子里。這些書就是經(jīng)史子集,這樣的經(jīng)典之作將會(huì)伴隨他一輩子。而現(xiàn)實(shí)是什么呢,從我自己的受教育經(jīng)歷來說,小學(xué)的語文教育正如王財(cái)貴教授所說一樣,效率低下,浪費(fèi)時(shí)間。我自己以前小時(shí)候也比較喜歡語文,但是那時(shí)候根本沒有經(jīng)史子集這樣的古書可以讓我們?nèi)タ?,都是小華、小明、小老鼠。這些東西看了
無數(shù)遍,從發(fā)下課本第一天就看,早就厭倦了,而我們的老師偏要我們一學(xué)期死守著這一本書?,F(xiàn)在想想,這是多么遺憾的一件事。在我們該發(fā)展的時(shí)候被束縛了?,F(xiàn)在我們想學(xué)早就失去了時(shí)機(jī)了,這種缺失是以后乃至是一輩子也彌補(bǔ)不了的。
反過來看我們現(xiàn)在的小孩,和我們那時(shí)候恰恰相反?,F(xiàn)在的小學(xué),初中學(xué)的東西太多了、太深?yuàn)W了,什么奧數(shù)、英語、物理。別說是小孩了,有些就是我們這樣的成年人也解決不了。其實(shí)上天在創(chuàng)造我們的時(shí)候,就已經(jīng)將我們的路安排好了,什么時(shí)候該做什么,該學(xué)什么、該有什么樣的發(fā)展、違背了這個(gè)順序,那教育的本質(zhì)就不是育人了,而是害人了,所以教育應(yīng)該順應(yīng)人類的發(fā)展階段“對(duì)癥下藥”,這樣才能讓人能夠健康發(fā)展。對(duì)于小學(xué)生,就應(yīng)該像王財(cái)貴教授所說那樣,不求甚解,只要會(huì)背就行。書讀百遍。其義自見。太小訓(xùn)練思考是會(huì)違背人的正常發(fā)展,會(huì)對(duì)孩子造成很大傷害,甚至?xí)泻筮z癥的產(chǎn)生。
這場演講讓我感觸良多,我想有幾點(diǎn)是應(yīng)該要記住了,這對(duì)于我們以后教育小孩有很大幫助:
1、兒童教育貴在耳濡目染。
2、幼兒學(xué)的東西影響兒童自身一輩子。
3、高度的文化修養(yǎng)基礎(chǔ)要在13歲前打牢。
4、經(jīng)典之作,能開發(fā)智慧,能培養(yǎng)一個(gè)人的性情、智慧、眼界。
因?yàn)榻?jīng)典之作本身就是一個(gè)開放性的、高遠(yuǎn)的理想、開闊的胸懷。
文化是一個(gè)民族存在的靈魂,中國傳統(tǒng)文化博大精深,我們只有先充分學(xué)習(xí)、吸收了自己的文化的精華,再去學(xué)別人,這樣才能引他之長為己用,如果連自身的東西都沒有學(xué)好,就去盲目模仿別人,即使學(xué)的再像,也不能把別人的優(yōu)秀化為自己的長處,而只能是東施效顰、邯鄲學(xué)步而貽笑大方。
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寒假中,**了《百年潮,中國夢》這部政論片,我的心情久久不能平靜?!栋倌瓿薄ぶ袊鴫簟饭卜治寮骸栋倌曜穳簟贰ⅰ吨袊缆贰?、《中國精神》、《中國力量》、《筑夢天下》,是一部追思?xì)v史、關(guān)照當(dāng)下、憧憬美好未來的大型電視政論片,它告訴人們:
“中國夢”連接著過去與現(xiàn)在、歷史與未來,連接著國家與個(gè)人、中國與世界,傳導(dǎo)出13億中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而勃發(fā)的正能量。
首先,中國夢是什么?宏觀來看,中國夢就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”奮斗目標(biāo),就是在中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì);在中華人民共和國成立一百周年時(shí),把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家。總之,這是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
什么是返老還童?也就是說,中國進(jìn)入現(xiàn)代后已經(jīng)落后了。我們要再現(xiàn)中華民族的歷史輝煌,創(chuàng)造世界領(lǐng)先地位。
我已經(jīng)理解了中國夢的含義,特別是道路和夢想。
道路決定命運(yùn),如果找不到正確的道路,中國就不會(huì)崛起。中華民族雖然一度落后屈辱,但很快就實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興,開始了新的斗爭和覺醒。中華民族又是幸運(yùn)的。雖然歷經(jīng)曲折和挫折,但終于找到了徹底改變民族命運(yùn)、開始新的發(fā)展和崛起的中國特色社會(huì)主義。
中華民族還是頑強(qiáng)的,雖然雄關(guān)漫道,困難重重,卻能夠面對(duì)挑戰(zhàn),勇往直前。
夢想促進(jìn)年輕化。一個(gè)沒有夢想的國家沒有未來。然而,在不同的人眼里,中國夢是一個(gè)不同的夢。中國夢,是一個(gè)偉大民族國家的進(jìn)取之夢,中國夢,是千千萬萬個(gè)中國普通家庭的幸福之夢,中國夢,也是與美國夢“比翼雙飛”,與地球上各個(gè)國家地區(qū)人民追求和平、發(fā)展、幸福的美好夢想“比翼群飛”的家園夢。
中國夢也是中華民族百年長征。中共十八大成功召開,吹響了中華民族實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的號(hào)角。未來十年全面建設(shè)小康社會(huì)的藍(lán)圖已經(jīng)確定?,F(xiàn)在,我們距離中國夢,從來沒有這么近,眺望中國夢,從來沒有這樣清晰。中國人民正滿懷信心地為這一天而奮斗。
如果中國夢實(shí)現(xiàn)了,它不僅會(huì)在中國沸騰,還會(huì)震撼世界。這是對(duì)世界的貢獻(xiàn),將給全球發(fā)展帶來歷史性的啟示。
讓每個(gè)人人生出彩之夢,是每個(gè)人和祖國一起成長的夢。年輕人的未來決定國家的未來,年輕人的“中國夢”匯成整個(gè)國家的“中國夢”。所以我們更應(yīng)該堅(jiān)定夢想,自強(qiáng)不息的去奮斗去拼搏,各盡所能,完成自己的中國夢。
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《百年情書》里的女二號(hào),與陳意映完全不同性格的女子,陳代表著傳統(tǒng)女性的隱忍,方就是新女性的熱血。
方君瑛(1884年—1923年),字潤如,福建侯官縣人,是中國同盟會(huì)的會(huì)員,曾留學(xué)日本和法國,早期同盟會(huì)活動(dòng)中負(fù)責(zé)組織刺殺行動(dòng),還是暗殺組組長(電影里有演到,巾幗不讓須眉啊)。家中的兄弟姐妹一共11人,其中兄弟4人,姐妹7人,她排行第二。家族同輩中有6人都加入了中國同盟會(huì),被稱為“舉族赴義”,七弟方聲洞(影片中的眼睛帥哥)是黃花崗七十二烈士之一,妹妹方君璧是早期旅法畫家。
辛亥革命后從事過教育事業(yè),后帶著妹妹君璧,她的寡嫂曾醒帶著兒子方賢叔以及弟弟仲鳴到法國巴黎附近的蒙得爾城留學(xué),后來又另一個(gè)妹妹君琦也去了法國。1921年,她在法國波多多大學(xué)修完數(shù)學(xué)課程,獲得碩士學(xué)位,是中國女留學(xué)生在法獲得碩士學(xué)位的第一人,1921年回國。
不幸的是回國前她在法國遭車禍,腦受震蕩,精神變得不很正常。回國后加上對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、國家前途的憂慮,使得她時(shí)而憤慨,時(shí)而消沉。終于在1922年6月12日吞服大量嗎啡自殺,經(jīng)搶救無效于14日逝世。
她在遺書中寫道:“為國事累卵,民苦倒懸,而同志泄沓弗振,社會(huì)尤腐敗之極,自恨不能力濟(jì),只有死耳?!?/p>
不過對(duì)于廣大網(wǎng)民來說,方君瑛早年事跡再了得,也不敵一句“汪精衛(wèi)地下情人”來的惹人眼球。這個(gè)故事網(wǎng)上流傳甚廣,不想累述,不過總覺得按著兩個(gè)人的性格,外加陳璧君其人,有些捕風(fēng)捉影的感覺。
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《百年小平觀后感》是我最近閱讀的一篇文章,這篇文章深入探討了鄧小平在中國歷史上的地位和他的思想貢獻(xiàn)。作者通過對(duì)鄧小平思想的深度解讀,為我們展示了鄧小平的思想和他所創(chuàng)造的巨大政治和經(jīng)濟(jì)變革的重要性,以及為中國未來建設(shè)的啟示。
文章先介紹了鄧小平生平的一些基本情況,包括他在生活中的情感、他的個(gè)性特征以及他對(duì)中國歷史和中國社會(huì)的認(rèn)識(shí)。作者指出,鄧小平作為一位歷史學(xué)家,具有敏銳的歷史意識(shí)和對(duì)中國歷史的深入理解,這決定了他對(duì)中國未來走向的深刻洞見。
隨后,作者探討了鄧小平思想的本質(zhì)和主要內(nèi)容。鄧小平思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,它包含了關(guān)于中國國家建設(shè)、社會(huì)主義發(fā)展和對(duì)外關(guān)系等方面的深刻見解,為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了指導(dǎo)思想和理論支持。
此外,文章還對(duì)鄧小平思想的歷史意義做出了解釋。鄧小平思想是中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容,被認(rèn)為是中國共產(chǎn)黨在歷史上的一個(gè)重要思想貢獻(xiàn)。鄧小平思想的核心是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”,這一思想被認(rèn)為是中國改革開放的根本指導(dǎo)思想,它為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
最后,作者對(duì)鄧小平思想的啟示進(jìn)行了總結(jié)。文章指出,鄧小平思想的核心“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”依然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,它對(duì)中國今后的發(fā)展具有深刻的啟示。隨著中國不斷發(fā)展壯大,鄧小平思想仍然是馬克思列寧主義普遍原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,它具有長期的指導(dǎo)作用。
總的來說,這篇《百年小平觀后感》清晰明了地闡述了鄧小平思想的本質(zhì)和歷史意義,以及對(duì)中國未來發(fā)展的啟示。從這篇文章中,我們可以看到,在中國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,鄧小平思想將繼續(xù)發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。
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今天,我看到了這個(gè)。非常好。這部由中共宣傳部組織、電視臺(tái)與學(xué)興通訊社聯(lián)合制作的電視政論片,將于26日起在電視臺(tái)綜合頻道播出。這部影片主要揭示了近代以來中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展道路,強(qiáng)調(diào)走中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史必然性。
看了第二集之后,大家都感覺很好,要求看26日落下的第一集。整個(gè)**過程井然有序。**完兩集后,系支部書記李忠做了總結(jié),他認(rèn)為這部電視政論片追思?xì)v史、關(guān)照當(dāng)下、憧憬美好未來,多維度詮釋了中國夢的歷史成因和時(shí)代內(nèi)涵,連接著過去與現(xiàn)在、歷史與未來,連接著國家與個(gè)人、中國與世界,是全面、生動(dòng)解讀中國夢的精品力作,必將激發(fā)起中國人民實(shí)現(xiàn)中國夢的正能量。
本片縱論古今、大氣磅礴,全方位、多側(cè)面地展現(xiàn)了以***同志為XXX的黨**,著眼于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,提出中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重要戰(zhàn)略構(gòu)想,充分反映中國夢釋放的強(qiáng)大號(hào)召力和感染力,必將在全體師生中引起強(qiáng)烈共鳴。
中國百年夢想的歷史變遷,從興盛到衰敗,再到民族復(fù)興,又有歷史維度的縱向展示,還有從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)層面的橫向?qū)Ρ?,更體會(huì)到中華民族百年逐夢的艱辛,看了這部**之后,覺得中國夢凝聚了幾代中華兒女的奮斗,現(xiàn)在的生活來之不易啊。這是官方**首次以電視形式**。很樸實(shí),很容易理解。思想性和藝術(shù)性的結(jié)合使它更具觀賞性和可視性。
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上海世博會(huì)進(jìn)入倒記時(shí)500天時(shí),上海新聞綜合頻道開始播出系列電視紀(jì)錄片《百年世博夢》,雖還只看了播出的兩集,仍感慨良多。
《百年世博夢》的播出,使我不由地想起前兩年熱播的《大國崛起》,不僅由于我對(duì)文學(xué)歷史的渴知,而是它們的播出,增強(qiáng)了國人的自信心、自豪感、以及責(zé)任感。我希望這些片子應(yīng)成為廣大的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課堂教材,并成為青少年必須了解的歷史知識(shí)。因?yàn)?,歷史,也是一面鏡子,它不僅讓人們熟知過去,也促使人們想往未來。
近代小說家陸世諤正是從當(dāng)時(shí)落后貧窮的現(xiàn)實(shí)生活中幻想未來,他的《新中國》從一個(gè)幻想、一個(gè)預(yù)言拉開了人們的《百年世博夢》的第一篇章。
19xx,出生在上海朱家角的陸世諤做了一個(gè)夢,這個(gè)夢是在上海的浦東召開了萬國博覽會(huì),地下行駛的列車、一座鐵橋橫跨上海和浦東,博覽會(huì)盛況空前……,這個(gè)夢成就了他的小說《新中國》,也充分表明了一名渴望開放,熱衷民主,希望國強(qiáng)的民眾心聲。
比陸世諤先生《新中國》還早了八年問世的是梁啟超先生的《新中國未來記》,他的論著中也談到了在上海舉行“大博覽會(huì)”,而后來的吳研人《新石頭記》中也談及此點(diǎn),他們都不約而同地談到了要在中國舉辦“博覽會(huì)”,而舉辦地點(diǎn)更是高度地統(tǒng)一在上海的浦東,而當(dāng)時(shí)的浦東,還只是一片圩田,一片爛堗!
他們的觀點(diǎn)如此一致,地點(diǎn)如此統(tǒng)一,是他們的慧眼識(shí)珠?還是他們的想法超前?還是這僅只是一種巧合?我想,幻想、預(yù)言、只能證明他們的幻想是當(dāng)時(shí)國人的期盼,而預(yù)言的實(shí)現(xiàn),才能證實(shí)他們都是當(dāng)時(shí)的英雄,而英雄所見略同!
紀(jì)錄片以陸世諤以夢醒時(shí)的夫妻夜話最耐人尋味,他妻子聽其夢后笑說“這是你癡心夢想多了,所以才做此奇夢?!保懟氐溃骸靶菡f是夢,到那時(shí),真有這景象也未可知,我把這夢記載下來,以為異日之憑證?!边@段夫妻夜話雖酸中有樂,但卻成了一段經(jīng)典的預(yù)言,因?yàn)樵谒≌f《新中國》發(fā)表之日至上海世博會(huì)召開之日計(jì)算,正好是一百年,這才是百年夢想,百年預(yù)言,百年圓夢!
想到這里,我不得不佩服和崇敬這些偉人,無論是梁啟超的《新中國未來記》,還是吳研人的《新石頭記》,是鄭觀應(yīng)的《盛世危言》,還是孫中山先生的《建國方略》,他們都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國強(qiáng)民富放在他們的理想、他們的所為之中!也正是有他們這些幻想家、理想家、實(shí)干家,有了他們百年來為之不懈的努力,中國才有了今天的百年圓夢,才有了今天的盛世繁榮!
《百年世博夢》還在續(xù)播,我不僅會(huì)看,還希望各位博友也看,共同分享我們國家的這段歷程,也共同憧憬美好的未來,就用偉大領(lǐng)袖XXX的豪言作為這篇日志的結(jié)尾:天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會(huì)者,我們的社會(huì)。我們不說,誰說?!我們不干,誰干?!
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教會(huì)波特用相機(jī)看世界,真實(shí)記錄并堅(jiān)守人生的eyre老師因不愿殺人而以良心為由拒絕參軍,因此帶來牢獄之災(zāi),這位優(yōu)秀的靈魂導(dǎo)師因“懦夫之名”被村民唾棄和孤立。
i judge people by what they might be,—not are, nor will be.——robert browning
愛老師在黑板上寫的正是他自己的想法和他期望別人在評(píng)判自己時(shí)遵循的原則。
波特的童年生活因哥哥被槍決而結(jié)束,曾經(jīng)的仰望和依靠已不在,少年波特開始承擔(dān)起屬于他的家庭重?fù)?dān)。
老人回憶往事時(shí)說,他會(huì)在哥哥離開前好好照顧家人。采訪者問道,did this make you feel responsible? 老人臉上閃過一絲難過。真叫人心疼。
第一季結(jié)束時(shí),第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,137名中青年士兵回來,只有25人受傷。小村莊的紀(jì)念碑靜靜地矗立著,而紀(jì)念碑上的名字不允許死者安息,生者不再碑上。
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看完紀(jì)錄片《楚怡·百年榮光》,有一種感動(dòng),在我心中蔓延,那是"歸國后不愿為官,愿以興辦教育為己任"的教育情懷,從起點(diǎn)到終點(diǎn),磨血興學(xué),不改初心,在苦難中堅(jiān)持,在輾轉(zhuǎn)中求生。有一種驕傲,在我心中綻放,那是"東方的曙光,空谷的足音",是"惟楚有材,怡然樂育"。湖南青年陳潤霖創(chuàng)辦的楚怡中等工業(yè)學(xué)校成為當(dāng)時(shí)全國職業(yè)教育的典范,教育成果惠及全國。
有一種信念,在我心中扎根,那是‘楚怡精神’,代代相傳"。衡南縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校有幸成為衡陽市第一批成功申報(bào)楚怡品牌學(xué)校的中等職業(yè)學(xué)校,未來將會(huì)充分挖掘"楚怡精神"這座職教人的精神富礦,帶領(lǐng)全校師生學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)"楚怡精神",將"教育救國,學(xué)以致用"的愛國情懷;"自動(dòng)、自學(xué)、自治"的學(xué)習(xí)精神;"為干而學(xué),從干中學(xué)"的實(shí)踐精神融入學(xué)校發(fā)展的血脈中,助力"楚怡"火種燎原,助推職業(yè)教育興盛!
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《汽車百年》這一紀(jì)錄片講述了汽車的誕生和不斷壯大。從汽車誕生到壯渡,都有不同的改革。生產(chǎn)汽車的發(fā)明家和企業(yè)家在原有的基本原則基礎(chǔ)上不斷地觀察、發(fā)展和創(chuàng)新,使汽車逐步發(fā)展起來。它的成長溶入了許多發(fā)明家和產(chǎn)業(yè)工人的心血。
汽車誕生至今已有125年的時(shí)間,其中的辛勤工作取得了成效,鑄就了今天的汽車產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)了許多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第1-3集介紹的是汽車從誕生之初到20世紀(jì)上半葉的歷程.從簡陋的“奔馳一號(hào)”開始,無數(shù)胸懷夢想的汽車發(fā)明家不懈努力,人類才開上了這能讓自己駛向夢想的機(jī)器,可見:一個(gè)人的夢想,會(huì)啟動(dòng)一個(gè)時(shí)代,會(huì)影響一個(gè)時(shí)代的人們的一切.
當(dāng)然,不是所有夢想都是在實(shí)驗(yàn)室里實(shí)現(xiàn)的,比如傾斜方向盤,那就是在一次生產(chǎn)事故中意外得到的;硫化橡膠也是在固特異在監(jiān)獄里意外獲得的,也可以說汽車是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室與意外事件的產(chǎn)物.
第3集說到了各大汽車帝國的汽車發(fā)展情況,從這一集我們可以看出,無論歐美,還是日本,都是發(fā)展****而使自己走向了強(qiáng)國之路,這些國家無一例外地支持自己本國****,一個(gè)國家要想強(qiáng)大,必須得有拿的出手的東西,美國有福特,德國有大眾,日本有豐田,這些都是該國值得驕傲的產(chǎn)品或品牌,可見這些產(chǎn)品及品牌,使得這些國家從弱國變?yōu)閺?qiáng)國,汽車可以使一個(gè)國家由弱變強(qiáng),可以促進(jìn)民生,為何么我們不呢?
第4-6集講的是當(dāng)今社會(huì)如何處理人和車的關(guān)系.當(dāng)今世界,能源告急,交通阻塞,人和車的關(guān)系到了一種不和-諧的狀況了,馬路的主人究竟是人類還是汽車,已成一個(gè)嚴(yán)峻的問題.現(xiàn)今社會(huì),如何處理人與汽車關(guān)的關(guān)系,是世界各個(gè)國家都要面臨的一個(gè)重大問題,汽車在一天天地消耗著我們的資源,擠占著我們的土地,甚至危害著社會(huì)安全.
在中國為了保證交通,還出現(xiàn)了“搖號(hào)”這一新詞,可也無濟(jì)于事,汽車與人的矛盾日漸突出,所以,一種人與車和平共處的關(guān)系受到人們急切的期盼,能把人類和汽車的這種矛盾化解開來.汽車是人類的朋友,不能成為人類的敵人,我們應(yīng)該與這“鋼鐵朋友”處好關(guān)系,友善人與車的和-諧關(guān)系.
第7-9集介紹的是中國的****經(jīng)歷和汽車進(jìn)入中國家庭,即“汽車私有化”,中國人盼了幾十年的汽車私有化,終于在20世紀(jì)90年代末實(shí)現(xiàn)了,中國人擁有車的夢想實(shí)現(xiàn),這些巨大的成就無一不靠老一輩汽車人的辛勤奉獻(xiàn),一輛汽車進(jìn)入普通百姓家庭,給人們的生活方方面面帶來巨大變化,中國人的汽車夢的實(shí)現(xiàn),標(biāo)志著我國進(jìn)入了汽車時(shí)代,中國的汽車時(shí)代來臨!
第10-12集介紹的是改革開放以來,新的民族自主品牌的發(fā)展,中國在吸引外資造汽車已有20年多年,但我們沒有掌握核心技術(shù),沒有話語權(quán),一時(shí)跟風(fēng)模仿,結(jié)果一無所有,只有堅(jiān)持自主開發(fā),堅(jiān)持核心技術(shù)立國,才是根本出路,奇瑞,吉利等自主品牌在這一方面走在了前面,它們雖然起步晚,但能迎頭趕上,民族汽車能和國外的汽車競爭,不可謂不是種敢于拼搏的精神之體現(xiàn).
汽車經(jīng)過這一百多年,歷經(jīng)多少風(fēng)雨歷程不必贅言,本人僅從中國民族****的發(fā)展來對(duì)本劇進(jìn)行概括.
首先,一個(gè)國家像要發(fā)展,要靠科技實(shí)力,要靠“大物件”,我國出口僅靠一些小商品,雞毛線頭,這都是些不值錢的小商品,我們要賣多少小商品才能養(yǎng)活這13億人呢?當(dāng)今我們的近鄰日韓,豐田日產(chǎn),現(xiàn)代起亞,哪一個(gè)不是世界名車,它們依靠汽車產(chǎn)業(yè)使自己的國家走向富強(qiáng),為什么我們不呢?我們也有奇瑞,長城,為什么不鼓勵(lì)我們的****發(fā)展,鼓勵(lì)它們走向世界,至少是成為汽車強(qiáng)國呢?
很可悲的是我們錯(cuò)過了汽車私有化10多年,又錯(cuò)過了自主汽車發(fā)展的重大時(shí)機(jī),當(dāng)初中國發(fā)展****不被國家支持,到了支持的時(shí)候,我們已經(jīng)落后十多年了.我們總在說中國的汽車銷量如何達(dá)到1800萬輛,如何世界第一,,客這有什么用,馬路上跑的90%都是外國車子,中國品牌的車子又有多少?人家能從弱國成為帝國,發(fā)展民族****是必不可少的,我們就應(yīng)該向它們學(xué)習(xí),利用汽車至少使自己成為強(qiáng)國.
最近又有一批國外汽車要進(jìn)入中國,甚至要和中國企業(yè)合資,這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào),一但中國的****為外國人所掌控,我們就像一只螞蟻被人捏在手里,隨時(shí)都有滅頂之災(zāi),與其讓外國人“幫”我們發(fā)展****,倒不如我們自力更生,甩開一切艱難險(xiǎn)阻去大干一番,為了我們的****,為了使中國人長一口氣,不為中國的路上有多少外國車,要看世界路上有多少中國車!
我們發(fā)展自己的****,一要技術(shù),二要質(zhì)量,三要優(yōu)良的品質(zhì),要想把自主品牌升級(jí)為“華系車”,三者缺一不可,中國汽車將來要馳騁于世界,現(xiàn)今世界各國汽車,無一例外都是三者合一,而且形成了自己獨(dú)有的氣質(zhì),我們發(fā)展華系車也應(yīng)突出自己的文化內(nèi)涵,不要讓中國的文化被別人用了去,我們在核心技術(shù)上尚有一定突破,但在某些核心部件上還有欠缺,質(zhì)量上有一定提高,但應(yīng)加強(qiáng),華系車的品質(zhì)有一定提升,獲得過良好的口碑,但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足,加強(qiáng)自主研發(fā),增強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量,提高自身品質(zhì),讓所有中國人乃至全世界人開上中國自己的汽車,讓這世界第一也有中國車的一席之地!
汽車走過了一百年,一百年風(fēng)雨,一百年道路,讓我們走的更遠(yuǎn)!
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說來讀完《百年孤獨(dú)》,也一直想寫點(diǎn)什么,可是總是無從落筆。一是人們一直對(duì)這部著名的經(jīng)典作品心存疑慮。另一個(gè)是我始終感覺我自己無法進(jìn)入這本書,明明很接近,卻仿佛始終隔了一層紗,無法掀開。
或許,這就是孤獨(dú)?總之,每個(gè)人在生命的盡頭都是孤獨(dú)的,每個(gè)人都會(huì)回到自己的心里,去品味最后一次的孤獨(dú)。我們的人生道路是一條直線,通向不同的終點(diǎn),有些人總是近在咫尺卻總是平行,無法接近。
即使兩個(gè)人相遇,也只是很短的時(shí)間,而結(jié)局是兩條線越來越遠(yuǎn),再也見不到對(duì)方。
讀完第二天,合上書本,在寂靜的夜晚感受孤獨(dú)。那時(shí),整個(gè)人都會(huì)安靜,籠罩在孤獨(dú)中,卻不會(huì)感到恐懼。書中的每一個(gè)人都意味著一個(gè)孤獨(dú)的人在與他抗?fàn)?,但他無能為力,最后他孤獨(dú)地死去。
而也有沒有意識(shí)到孤獨(dú)的人,比如阿爾蘇拉,黑暗的生活,也沒能阻止她,整本書中,她是那么的與眾不同,讓人眼前一年亮,雖然她事實(shí)上也從始至終都生活在孤獨(dú)中,從未走出。
反正最后每個(gè)人都孤獨(dú),不如去擁抱孤獨(dú)。我想是的,在這喧鬧的街道上,孤獨(dú)保護(hù)著我;一個(gè)人的ktv,獨(dú)自一人唱歌,就能表達(dá)自己;在黑暗寂寞的夜晚,孤獨(dú)在角落里擁抱著我,陪伴著我等待另一個(gè)夕陽升起。
現(xiàn)在,我一個(gè)人輸入這些單詞,修改,刪除和修改。奧雷里亞諾上校重復(fù)的小金魚有什么區(qū)別?我享受這一刻,享受孤獨(dú)。
當(dāng)我們與人交流,在學(xué)校和社會(huì)中前進(jìn)時(shí),我們每個(gè)人都是在戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗的上校。而當(dāng)一切歸于平靜,幽靜的夜降臨。我們不也正是,沉睡在那顆樹下嗎。
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“有的人想睡覺,但不是因?yàn)槠>?,而是出于?duì)睡覺的懷念,無論走到**,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,一切都以往春天都不復(fù)存在,就在那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛情,歸根到底也不過是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。”
“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,“馬貢多文明的創(chuàng)始人,霍塞.阿卡迪奧.布恩迪與妻子烏拉蘇拉卻有著非凡的膽識(shí)和開發(fā)的精神。
同時(shí),他意識(shí)到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地,與世隔絕,這樣是無法讓他人了解的獨(dú)一無二的馬貢多文明的,他決心要開辟出一條道路,讓馬貢多貫通外界,可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵大樹上死去,而之后的幾代人,缺少像他一樣膽識(shí)和勇氣的人,他們之間幾乎沒有感情溝通,都陷入了個(gè)人的孤獨(dú)與苦悶之中,他們有著生理上的欲望,對(duì)權(quán)力的渴望,對(duì)求知的渴望,對(duì)暴力的崇上,他們同時(shí)又拒絕著身邊的每一朵美麗的花朵,拒絕遠(yuǎn)方的呼喚,拒絕遙遠(yuǎn)世界投來的光芒。
和《月亮與六便士》中思特里克蘭德走出小鎮(zhèn)的孤獨(dú)不同,思特里克蘭德的孤獨(dú)是極少人能了解的,他畫中的真正愿意,是一種找不到知己的寂寞,他們的孤獨(dú)是自閉的,他們一個(gè)是猜忌,從未放過自己,一個(gè)人做事,一個(gè)人做事,從未與人交流,一個(gè)人發(fā)呆,從未想過創(chuàng)新,他們想要沖破孤獨(dú),卻無能為力,他們的孤獨(dú),是不理解,不了解,不團(tuán)結(jié)。
有句話是說情到濃時(shí)淺亦深,情意最濃的時(shí)候,一個(gè)淺淺的印記便會(huì)顯得刻苦銘心,山本耀司說過:“自己”是看不見的撞上一些別的東西是會(huì)**回來的,才會(huì)了解”自己“,所以跟很強(qiáng)的東西,可怕的東西,水準(zhǔn)很高的東西,相互碰撞,然后才會(huì)知道自己是什么東西,這才是自我。
當(dāng)閉關(guān)鎖國的清朝遭受到了外界的強(qiáng)烈沖擊,八國聯(lián)軍強(qiáng)烈的侵犯,清朝這才打碎了自身建造的“大清王朝,富可敵世“的臆象,從”繭蛹“中走出來,才意識(shí)到外界的經(jīng)濟(jì)已有經(jīng)濟(jì)革命中國并不強(qiáng),中國還有一大段的路要趕,同樣,這個(gè)家族的不亡應(yīng)當(dāng)讓更多的人,讓世界知道,既然孤獨(dú)不可避免,那么我們就要理解這種孤獨(dú),無從止歇地從滿地荊棘中創(chuàng)造出屬于自己的路。
生未孤獨(dú)百年,死不孤獨(dú)。
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