王濤***

喜歡黃梅戲，是從小時(shí)候看電影《天仙配》開始的。七仙女柔軟的腰肢，裊娜的身段，甜糯的唱腔，頭一扭，嘴一撇，眼神一挑，簡直是美到了極致，以至于小時(shí)候的我一直就想象著仙女的存在，而且都是七仙女那么美的。

很多人認(rèn)為歌劇受老年人歡迎，但我不這么認(rèn)為。戲曲具有無限魅力，就黃梅戲而言，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；其表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。黃梅戲來自民間。它既高雅又通俗。它以豐富的生活氛圍和清新的鄉(xiāng)土氣息吸引著觀眾。

因?yàn)辄S梅戲，我喜歡越劇、京劇等。起初只是覺得那些才子佳人扮相漂亮，喜歡那些鳳冠霞帔、蟒袍玉帶、珍珠玳瑁的裝飾和那些咿咿呀呀的唱腔。等到年紀(jì)張大點(diǎn)，慢慢聽出了那些意境的優(yōu)美感傷，唱詞的鮮活靈動，唱腔的柔和流暢。

“架上累累懸瓜果，風(fēng)吹稻海翻金波。夜靜猶聞人笑語，到底人間歡樂多、、、、、、”這段清新活潑、韻味綿長的黃梅清音一起，你便一下子成了那個(gè)厭惡天宮凄清歲月，一心向往人間生活的七仙女了；“為救李郎離家園，誰料黃榜中狀元。中狀元著紅袍，帽插宮花好新鮮。

我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬玉街前。個(gè)個(gè)夸我潘安貌，誰知紗帽罩嬋娟”。聽到這些，會讓自己忘卻所有煩惱和憂愁，自感身心舒暢，整個(gè)人都精神抖擻起來。

黃梅戲原名“黃梅采茶調(diào)”，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱中國五大劇種。黃梅戲以安慶語讀唱，唱腔樸實(shí)流暢，明快抒情，表現(xiàn)力豐富；黃梅戲表演樸實(shí)細(xì)致，以真實(shí)生動著稱。

黃梅戲代表作《女駙馬》是一部極富傳奇色彩的古裝戲，系安慶市著名劇作家王兆乾根據(jù)民間藝人口述的傳統(tǒng)戲《雙救舉》重新創(chuàng)作而成，并在1958年首演，獲得巨大成功。1959年由著名藝術(shù)家嚴(yán)鳳英主演的彩色戲曲片《女駙馬》再次引起轟動。1986年，安慶市黃梅戲劇團(tuán)再次排練該劇，由韓再芬等優(yōu)秀青年演員主演。

同年，該劇拍攝成四集電視劇，播出后在全國引起強(qiáng)烈反響，次年獲得第五屆大眾電視金鷹獎。

該劇講的是民女馮素貞冒死救夫，經(jīng)歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事。主角馮素貞和李兆廷在和同學(xué)一起讀書時(shí)建立了婚姻。不久，李家遭到災(zāi)難，一貧如洗。

一天，李兆廷來馮家借錢，馮素珍的后母嫌貧愛富，竟然逼李兆廷與馮退婚，馮素珍堅(jiān)貞不屈，深愛著李兆廷。她悄悄地約李兆廷在后花園相會，私贈**100兩，助其進(jìn)京趕考。不料，馮素珍的后母聞訊趕到，誣陷李兆廷為盜，把他送官查辦，并將馮素珍另配他人。

她發(fā)誓要死，在危急關(guān)頭逃跑。她化裝成**去北京找哥哥馮少英。她找遍京城，沒有找到哥哥的下落。萬般無奈之下，參加了會試，豈料一舉考中狀元，又被召為駙馬。

洞房花燭夜，馮向公主吐露真相，化險(xiǎn)為夷，歷經(jīng)種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣。到目前為止，經(jīng)過一系列近乎離奇卻又合情合理的戲劇情節(jié)，它塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰明的古代女孩形象。

劇中，最膾炙人口的《誰料皇榜中狀元》一節(jié)，唱詞如下：

“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好新鮮哪。我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前，人人夸我潘安貌，誰知紗帽罩嬋娟哪。我考狀元不為把名顯，我考狀元不為做**，為了多情的李公子，夫妻恩愛花好月兒圓哪。

”這段唱詞之所以經(jīng)典，在于短短百字，將事件起因、主人公心理活動、美好愿望等交代得非常清楚。

“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元”

馮素貞在此段開篇就講出了參加會試的目的，和“中狀元”這一意外事件的發(fā)生，我們都知道古代科舉是將女性排除在外的，而這種全國性的統(tǒng)一考試，三年一次，難度是相當(dāng)大的。馮素貞為了挽救自己的婚姻，懷著極單純的目的，參加了天下第一大考，卻一舉通過并經(jīng)皇上殿試欽點(diǎn)為新科狀元，可以想見，這是一個(gè)才華橫溢、能力非凡、聰穎過人的女子。

“中狀元著紅袍，帽插宮花好新鮮哪”

此句表現(xiàn)出馮素貞可愛的一面，此時(shí)她“身著紅袍、帽插宮花”，榮耀無比，但她表現(xiàn)出的不是男人“范進(jìn)中舉”式的激動，而是皇榜高中、陰差陽錯的“好新鮮”。

“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前”

從這句戲詞可以看出，馮素貞享受了新科狀元的榮耀，赴過“瓊林宴”、騎著高頭大馬游御街，心情也是非常愉悅的，這兩句說明了馮素貞也是一名有血有肉、無比真實(shí)的人物，并非許多作品中把主人公描述的那樣“不食人間煙火”。但我認(rèn)為，此時(shí)馮素貞的興奮絕不是來自于“金榜題名”，更多的是認(rèn)為距離“洞房花燭”、花好月圓又近了一步，當(dāng)然此時(shí)的她還不知被選為“女駙馬”。

“人人夸我潘安貌，誰知紗帽罩嬋娟哪”

馮素貞此時(shí)一定還為這種陰差陽錯而竊喜。從這句話也可以看出，這是一個(gè)美麗的女孩。如果是男人，看起來也像潘安。

“我考狀元不為把名顯，我考狀元不為做**，為了多情的李公子，夫妻恩愛花好月兒圓哪”

此句直接說出了“考狀元”的目的，“把名顯”和“坐**”這些人們普遍追求的崇高目標(biāo)，對馮素貞來講都是毫無意義的。馮素貞只看重“夫妻恩愛、花好月圓”，表現(xiàn)出對愛情的忠貞不渝。

一個(gè)封建時(shí)代的女子，能有如此的表現(xiàn)，使我們不禁想到了與之相對的《鍘美案》中的陳世美。陳世美高中狀元后，在榮華富貴面前拋妻舍子，為世人所不齒，這真是“男女有別”，是否在外界因素的干擾下，在愛情與責(zé)任面前，女子表現(xiàn)得比男子更加忠貞、更加堅(jiān)定呢？陳世美和馮素貞在完全相同的事態(tài)發(fā)展下，經(jīng)過抉擇，走上不同的道路。

陳隱瞞了自己的家世，在事情將要敗露時(shí)，不惜派人去殺自己的妻兒，逼得秦香蓮到包拯那里告狀，最終落得個(gè)身敗名裂，而馮素貞洞房花燭夜向公主吐露了實(shí)情，感化了公主，最終成功挽救了自己的姻緣，并落得千古美名傳。正如奧蘭多布魯姆主演的電影《天國王朝》中的一舉哲言：“神存在于一念之間、一心之間，人不可不問自己的良知”。

黃梅戲女駙馬觀后感 [4]

這邊陲北方的春天來得總是南國晚。南國此時(shí)正是春暖花開、春種繁忙的迷人時(shí)候。與之相比，這北國就顯得蕭瑟了。北國此時(shí)正直春寒料峭，樹剛吐出新綠。

就在這樣的季節(jié)，愛浪漫的人看到了一場飄飄忽忽而下的大雪。這季節(jié)，這樣的 四月，這樣的大雪，于我卻顯得有些感傷。也許我本就不是一個(gè)愛浪漫的人，所以才感傷。在感傷的時(shí)候，在這離家何止千里的地方，能夠聽到黃梅戲，這讓我倍感興奮。

那時(shí)在《文化學(xué)》課上，授課的是位五十多歲的教授。在那堂課上教授為了緩解上課氣氛竟然唱起了黃梅戲。這讓我非常意外，我沒想到這個(gè)生在、長在陜西、工作在烏魯木齊的教授竟然能唱黃梅戲，并且他唱的還不錯。

離家來新疆已經(jīng)半年有余了，中途也未回家。那節(jié)課上，我第一次在新疆聽到久違的黃梅戲。

還在桐城的時(shí)候，我雖不是經(jīng)常聽黃梅戲，卻也不少。我不算是一個(gè)戲迷。但在家的時(shí)候，也時(shí)常陪外公去看戲。那是村子里遇上什么節(jié)日總會請戲班來演出。每到村中有戲演出，爸媽總會把外公接來看戲。外公是個(gè)鐵桿戲迷。外公看戲總要我做伴。盡管我不很愿意，但不忍拂老人家的意愿。于是就和各拿著小板凳去看戲。幾次看著，漸漸也就不討厭了。再后來我主動要求和外公去看戲了，這個(gè)時(shí)候外公臉上總是舒展著開朗的笑容。

現(xiàn)在想想，我才感到外公的良苦用心。那時(shí)侯的自己，對黃梅戲充耳不聞，日日沉醉的是流行歌曲中。外公看到我這樣定是倍感失望。同時(shí)，他從我身上看到了我這代人漸漸地疏遠(yuǎn)了黃梅戲。這是他們這輩的人最不愿見到的。于是，他迫不得已拿出長輩的架子要求我與他一同看戲。想想自己那時(shí)的表現(xiàn)，定是狠狠傷了這個(gè)終生鐘情于黃梅戲的老人的心。幸虧自己后來的態(tài)度有些許多的改善，才看見他那舒心的.微笑。我這細(xì)小的改變都能使他露出滿足的微笑。我后悔自己當(dāng)初為什么不改變大一些，那些老人也許會更高興。如今有了后悔之心，這樣的機(jī)會卻少之又少了。也許這就是我的教訓(xùn)吧，擁有的時(shí)候不珍惜，珍惜的時(shí)候已不再擁有。

家鄉(xiāng)的人都說不會唱黃梅戲的人算不得真正的安慶人。這讓我很傷心。因?yàn)槲也粫S梅戲，卻是個(gè)地道的安慶人。盡管現(xiàn)在離開安慶了，以后回去的機(jī)會也不會很多。但我的家在安慶，這是永遠(yuǎn)不會改變的事實(shí)。于是，不會唱黃梅戲成了我的一個(gè)遺憾。這個(gè)遺憾在離開安慶后表現(xiàn)得更加明顯，讓我傷心的是，這個(gè)遺憾很難補(bǔ)救。

機(jī)會還是終于來了。十年不曾回家鄉(xiāng)的舅爺爺在今年清明節(jié)前回桐城給親人上墳。這個(gè)年過古稀和外公同齡的人在新疆一住就是五十余年，中間只回過幾次家。如今 ，我和他同住一個(gè)城市。去他家的次數(shù)也很多。去他家，他總不忘問我家鄉(xiāng)的變化，這時(shí)候 他總少不了一句：老家還是不是經(jīng)常演黃梅戲，說著說著，他就搖頭輕輕地嘆息。我知道他在新疆這些年是很少聽黃梅戲。而黃梅戲恰是他童年的歡樂。從他身上，我似乎看到了自己年老時(shí)的影子。一個(gè)欲聽黃梅戲卻不能的影子。

如今，他終于可以放下這里的子孫回家了。也許他在家的時(shí)候不會很長。但這足夠一嘗他想黃梅戲的夙愿了。知道他套回家時(shí)，我很高興。再去他家里，托他回來時(shí)給我?guī)妆P黃梅戲的磁帶。他看著我，似乎看到了當(dāng)年的自己。我知道，我是比他幸運(yùn)的。

真的沒想到，一堂《文化學(xué)》課，一位教授的幾句黃梅戲的唱詞，竟勾起了我對黃梅戲我對黃梅戲的深深思念。

在北國這略帶傷感的季節(jié)里，聽到黃梅戲，這感覺真好。

黃梅戲女駙馬觀后感 [5]

“木偶戲”觀后感

六一班陳宗杰

就在星期三，我們駕部小學(xué)迎來了河南省木偶戲劇團(tuán)。我們?nèi)熒臒崆楹芨撸坡暡粩唷?/p>

他們?yōu)槲覀儽硌莸哪九紤蛴小栋籽┕髋c七個(gè)小矮人》，《三只小豬》，《狼來了》等，他們表演的非常逼真，讓我感到自己就是故事任務(wù)中的一個(gè)。從這些木偶戲中我學(xué)到了，造房子要造結(jié)實(shí)的磚房；不能隨便對別人撒謊等許多道理。

木偶劇團(tuán)不僅表演了木偶戲，還有戲曲，歌曲，相聲。我對戲曲沒什么興趣，可對歌曲可不一樣。從小我就愛唱歌，唱歌是我的四大愛好之一。唱歌特別容易，但要把歌唱好唱準(zhǔn)可就沒那么容易了，而唱歌的那位大哥哥能把歌唱的那么好，肯定付出了不少努力。我要像那位大哥哥一樣，好好努力。，有一天也能站在舞臺上一展歌喉。

相聲是最令我開心的啦！相聲講究四門功課，那就是：說學(xué)逗唱。我特別喜歡聽相聲，因?yàn)樗苁刮掖笮Σ恢埂Ｔ谖枧_上表演《斗雞》的那兩個(gè)大哥哥說的很好，我們都捧腹大笑。也讓我明白了“兩敗俱傷”的道理，與同學(xué)們應(yīng)該和睦相處，不能頭腦一熱，不顧一切呦！

這木偶戲劇團(tuán)的表演實(shí)在是精彩，我真舍不得他們離開呀！

黃梅戲女駙馬觀后感 [6]

黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。

黃梅戲與京劇、越劇、評劇 、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。

黃梅戲是由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調(diào)，先于農(nóng)村，后入城市，逐步形成發(fā)展起來的一個(gè)劇種。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實(shí)活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù)。

清末湖北省黃梅縣一帶的采茶調(diào)傳入毗鄰的`安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新的戲曲劇種，當(dāng)時(shí)稱為懷腔或懷調(diào)，這就是早期的黃梅戲。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，黃梅戲成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國知名的大劇種。

黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔、彩腔、主調(diào)三大腔系。花腔以演小戲?yàn)橹鳎{(diào)健康樸實(shí)，優(yōu)美歡快，具有濃厚的生活氣息和民歌小調(diào)色彩；彩腔曲調(diào)歡暢，曾在花腔小戲中廣泛使用；主調(diào)是黃梅戲傳統(tǒng)正本大戲常用的唱腔，有平詞、火攻、二行、三行之分，其中平詞是正本戲中最主要的唱腔，曲調(diào)嚴(yán)肅莊重，優(yōu)美大方。

黃梅戲以抒情見長，韻味豐厚，唱腔純樸清新，細(xì)膩動人，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力，且通俗易懂，易于普及，深受各地群眾的喜愛。

在音樂伴奏上，早期黃梅戲由三人演奏堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打擊樂器，同時(shí)參加幫腔，號稱“三打七唱”。中華人民共和國成立以后，黃梅戲正式確立了以高胡為主奏樂器的伴奏體系。

黃梅戲的腳色行當(dāng)體制是在“二小戲”、“三小戲”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，包括正旦、正生、小旦、小生、花旦、小丑、老旦、老生、花臉、刀馬旦、武二花等行。雖有分工，但并無嚴(yán)格限制，演員常可兼扮他行。

黃梅戲的表演載歌載舞，質(zhì)樸細(xì)致，真實(shí)活潑，富于生活氣息，以崇尚情感體驗(yàn)著稱，具有清新自然、優(yōu)美流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

黃梅戲中有許多為人熟知的優(yōu)秀劇目，而以《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》《夫妻觀燈》《打豬草》《紡棉紗》等最具代表性。

黃梅戲女駙馬觀后感 [7]

戲詞祝壽

抗戰(zhàn)開始后，冰心舉家遷至重慶，住在歌樂山。那時(shí)文藝界的不少名流學(xué)者都聚集在重慶。梁實(shí)秋是將家眷留在了北平，一人來到重慶，在北碚與吳景超、龔業(yè)雅夫婦共同租了一座民房，梁實(shí)秋將它取名為雅舍，取龔業(yè)雅之名中的一個(gè)“雅”字，也算是苦中作樂吧。冰心下山進(jìn)城，常常要來北碚坐坐，住在雅舍的人都是她的至交，隨意得很。有一回，冰心來到雅舍，時(shí)值寒冬，幾個(gè)人圍著炭火談到深夜。梁實(shí)秋說，那一夜，冰心的“興致特高，自動用閩語唱了一段福建戲詞，詞旨頗雅”。冰心這晚未走，在雅舍與業(yè)雅擠在一張小床上過了一夜。一回梁實(shí)秋的生日，酒過三巡，壽星梁實(shí)秋忽然研墨展紙，索要冰心的字，那日冰心喝了一點(diǎn)酒，心境也好，便提了筆，寫道：

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人，花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的要好的朋友。我的朋友之中，男人中算實(shí)秋最像一朵花，雖然是一朵雞冠花，培植尚未成功，實(shí)秋仍需努力！

庚辰臘八書于雅舍為實(shí)秋壽

冰心

梁實(shí)秋極為珍惜這幅字，一直將它帶在身邊，直到他在臺灣仙逝。

喜愛老舍

冰心在重慶期間，其蝸居曰“潛廬”，潛廬有一書房，冰心將其命名為“力構(gòu)小窗”。“力構(gòu)小窗”的書桌旁有一張床，那就是專門用來接待朋友上山游玩的、度周末的，晚了，下不了山，就在“力構(gòu)小窗”那張床上住下，要是人太多，便通宵聊天，再喝上一點(diǎn)酒，便有了對詩唱文的興致。在諸多的客人中，老舍最是常客，也是最受孩子們歡迎的客人。“舒伯伯來了”，便滿屋生輝了，講故事，說笑話，問這問那，逗個(gè)不停。據(jù)舒乙在《老舍的關(guān)坎和愛好》中記述，老舍上歌樂山，十有八九手里拿著一包花生或瓜子，老遠(yuǎn)就嚷：“有饅頭嗎？有茶嗎？客人來嘍———”于是，孩子們就飛快地出來，把他包圍在中間，跳呀，叫呀，抱呀，誰也聽不清楚他們在說些什么。平時(shí)，冰心管教孩子甚嚴(yán)，給孩子們分花生、鐵蠶豆什么的，是按顆按粒數(shù)的，比如，每次每人只能吃5粒，老舍一到，全放開了，“咱們今天不數(shù)數(shù)兒，隨便！”但孩子們還是要問母親：“我們能吃多少？”冰心說：“兩個(gè)！”這時(shí)，老舍就插話了：“不行不行，要說二十個(gè)二百個(gè)！”老舍除給孩子們講故事，還會耐心地聽他們講學(xué)校的事情，關(guān)心他們的小貓小狗。據(jù)說，這期間，老舍曾給冰心的兒子吳宗生寫過一封“告急信”：“我的煙快吸完了，但沒有錢，你來這里的時(shí)候，別忘了，帶香煙兩噸！”還有一次，孩子們居然與老舍討論起老舍的作品來。孩子們問，為什么您的書中，好人都姓李？老舍則把臉一繃說，我就是喜歡姓李的！你們以后要做好人，下次，我再寫書，書里的好人就都姓吳！老舍的幽默與童趣，給遠(yuǎn)離鬧市的歌樂山帶來了許多歡樂。

敬佩巴金

冰心與巴金最初相識時(shí)，巴金給他的印象是靦腆而帶些憂郁和沉默。但是彼此熟識而知心的時(shí)候，巴金就比誰都健談了。冰心的回憶文章說，我們有過好幾次同在一個(gè)對外友好訪問團(tuán)的經(jīng)歷，最后一次就是1980年到日本的訪問，他的女兒小林和我的小女兒吳青都跟我們?nèi)チ恕Ｎ矣浀媚峭砩显诳蛷d里，他滔滔不絕地和我談到午夜，我忘了他談的什么，總之，到夜里十二點(diǎn)，我就催他說：“巴金，我困了，時(shí)間不早了，你這幾天也很累，該休息了。”他才回屋去睡覺。

冰心說，巴金最可佩服之處，就是他對戀愛和婚姻的態(tài)度上的嚴(yán)肅和專一。我們的朋友里有不少文藝界的人，其中有些人都很“風(fēng)流”，對于欽慕他們的女讀者，常常表示了很隨便和不嚴(yán)肅的態(tài)度和行為。巴金就不這樣，他對蕭珊的愛情是嚴(yán)肅、真摯而專一的，這是他最可佩之一。至于他的著作之多、之好，就不用我來多說了，這是海內(nèi)外的讀者都會談得很多的。

黃梅戲女駙馬觀后感 [8]

黃梅戲是安徽省的主要地方劇種。一般人習(xí)慣認(rèn)為，黃梅戲發(fā)源地是安徽，這是不確切的。黃梅(縣)本身就在湖北，不過，是在湖北、安徽、江西三省交界的地區(qū)。一百多年以前，這里流行“黃梅調(diào)”也叫“采茶戲”。這種小戲中的一個(gè)支派逐漸東移，在安徽安慶地區(qū)成了氣候，形成了后來的黃梅戲。

早期的黃梅戲多是把當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)直接搬上舞臺，表現(xiàn)當(dāng)?shù)厣钣绕涫寝r(nóng)村生活的故事。比如《打豬草》說的就是一個(gè)農(nóng)村男孩與一個(gè)女孩因打草損壞了農(nóng)作物產(chǎn)生矛盾，通過對歌化解矛盾的故事。其中的“郎對花，姐對花，一對對到田埂下……”早已成了流行歌曲。又如《夫妻觀燈》，通過一對青年夫婦元宵節(jié)觀燈的見聞，描繪了市井生活的豐富多彩。不久，黃梅戲在搬演大戲上也有了成績。這些大戲主要是受青陽腔、徽調(diào)的影響而產(chǎn)生的故事完整的整本大戲，像《烏金記》，《七仙女下凡》等。其中的《七仙女下凡》幾經(jīng)磨礪修改，最終定為《天仙配》，成了黃梅戲最有影響的代表作品。要指出的是，早期的黃梅戲，基本上是農(nóng)民自娛自樂的一種文藝形式。

從20世紀(jì)20年代起，黃梅戲日趨成型，也逐漸走上了職業(yè)演出的道路，其重要標(biāo)志之一即是演出地點(diǎn)從農(nóng)村走上了城市舞臺。先是在安徽懷寧一帶出現(xiàn)了專業(yè)班社。懷寧素有“戲鄉(xiāng)”的稱號。這里唱黃梅調(diào)十分興盛。從演出一方來說，戲目多、人才多、班社多;從觀者一方來說，觀眾多、市場多。于是，一批戲班應(yīng)運(yùn)而生。1926年，著名演員丁永泉(旦角)、曹增祥(小生)、丁和壽(丑角)等所在的班社活躍于安慶市區(qū)，此后在這里扎根。

黃梅戲進(jìn)入城市以后，受到了京劇、越劇、揚(yáng)劇、淮劇、評劇等劇種的影響，在表演上有了很大的改進(jìn)。從劇目上看，改編、移植了其他劇種的好戲如《文素臣》、《宏碧緣》、《華麗緣》、《蜜蜂記》等。從音樂上看，傳統(tǒng)唱腔進(jìn)行了一定程度的改革，主要是減少了傳統(tǒng)唱腔中帶有濃郁方言土語色彩的墊字，這樣，唱腔簡潔、明快，從字面上也好讀易懂。從表演上看，吸收了兄弟劇種的一些程式化動作。如開門、關(guān)門、圓場、喝酒等動作。其他在服裝、道具、裝置、伴奏等許多方面都比農(nóng)村演出時(shí)有了發(fā)展。這一時(shí)期的黃梅戲尤其是40年代的黃梅戲，已經(jīng)成熟。

黃梅戲的更大發(fā)展是在中華人民共和國成立之后，由于國家對地方戲曲給予足夠的重視，為加強(qiáng)藝術(shù)力量，國家陸續(xù)選派一些文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)方面的專門人才參加了黃梅戲的改革工作。新老文藝工作者的'共同努力，使黃梅戲的整體面貌煥然一新。黃梅戲從安慶小戲一躍而成為安徽省最大的劇種。至今，黃梅戲與黃山一起，并稱“安徽二黃”，成為安徽省的驕傲。

這一時(shí)期的黃梅戲，唱腔唱法都有了改革，音樂方面增強(qiáng)了“平詞”類唱腔的表現(xiàn)力，突破了“花腔”只能專戲?qū)Ｓ玫氖`，同時(shí)，巧妙地借鑒民歌和其他音樂成分，創(chuàng)造出與傳統(tǒng)唱腔相協(xié)調(diào)的新腔。伴奏上，也不再是若斷若續(xù)的“三打七唱”，而是建立了以中樂為主的中西混合樂隊(duì)，從音樂氣氛上大大提高了劇種的表現(xiàn)力。這一時(shí)期演出的劇目很多，但大都進(jìn)行了整理、重編。如《打豬草》、《夫妻觀燈》、《天仙配》、《藍(lán)橋汲水》、《補(bǔ)背褡》、《梁山伯與祝英臺》、《秦雪梅吊孝》、《柳樹井》、《春香傳》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《黨的女兒》、《江姐》、《劉三姐》等，不勝枚數(shù)。 其中的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、拍成了電影，為黃梅戲的廣泛流傳，為保留黃梅戲藝術(shù)家的卓越風(fēng)采，起到了重要的作用。

提到黃梅戲藝術(shù)，就不能不提起為黃梅戲藝術(shù)作出巨大貢獻(xiàn)的一批老藝術(shù)家，如嚴(yán)鳳英、王少舫、潘璟琍等。其中，尤以嚴(yán)鳳英最為突出。至今，人們只要提起黃梅戲，就會提起《天仙配》，只要提起《天仙配》，就會提起七仙女的扮演者嚴(yán)鳳英。試想，在今天的中國，有多少人會唱嚴(yán)鳳英那段“樹上的鳥兒成雙對”呀!戲曲━━尤其是地方戲曲成了流行歌曲，萬人傳唱，嚴(yán)鳳英功不可沒。

嚴(yán)鳳英1930年出生在安慶一個(gè)貧苦的人家，13歲時(shí)開始向嚴(yán)云高老師學(xué)唱黃梅戲。由于嚴(yán)鳳英嗓 音清脆甜美，扮相秀麗端莊，有很強(qiáng)的藝術(shù)領(lǐng)悟能力，因此她的演出受到觀眾歡迎。她在《小辭店》中的表演，尤其享譽(yù)一方。《小辭店》是全本《菜刀記》中的一折。說的是青年商人蔡鳴鳳外出做生意，住在劉鳳英開的店中。劉鳳英的丈夫是個(gè)賭棍，整日賭場鬼混，不顧家庭。劉鳳英對丈夫極不滿意，卻與忠厚老實(shí)的顧客葵鳴鳳感情相投，二人產(chǎn)生了愛情。但葵鳴鳳終究要回到自己的家鄉(xiāng)去，分別之時(shí)，二人悲痛欲絕。劇中在劉鳳英得知葵鳴鳳家中還有妻子，而且決意辭店回家，分別之際，嚴(yán)鳳英用曲折哀婉的三百二十句唱腔表現(xiàn)了人物撕心裂肺的悲痛情緒，演出具有強(qiáng)烈的震撼力量。這一時(shí)期，嚴(yán)鳳英演的《送香茶》、《勸姑討嫁》、《西樓會》、《打豬草》、《私情記》等，都成了深受觀眾歡迎的保留劇目。

中華人民共和國成立以后，嚴(yán)鳳英的藝術(shù)生涯面臨了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折。這個(gè)時(shí)期，嚴(yán)鳳英對劇目進(jìn)行了刪汰增益，特別是排演了《江漢漁歌》、《木蘭從軍》、《兩朵大紅花》、《柳金妹翻身》等新戲，使黃梅戲的表演水平、藝術(shù)規(guī)范、題材領(lǐng)域有了很大提高和拓展。

1955年底，由桑弧執(zhí)筆改編劇本，石揮導(dǎo)演，嚴(yán)鳳英、王少舫主演的影片《天仙配》攝制完成。這期間，不知有多少人一遍又一遍地觀看影片，不知有多少人為戲中的情節(jié)所吸引，不知有多少人為嚴(yán)鳳英、王少舫的卓越表演而傾倒……可以說，《天仙配》的上演，在中國掀起了“黃梅戲熱”，“嚴(yán)鳳英熱”。二十幾歲的嚴(yán)鳳英，一下子成了億萬人民愛戴的表演藝術(shù)家。

黃梅戲人才不斷涌現(xiàn)。老一輩藝術(shù)家王少舫等依然活躍在舞臺，而馬蘭、吳瓊、韓再芬、陳小芳、江麗娜、馬自俊、黃新德、吳亞玲、蔣建國、周莉、陳兆舜、楊俊、張輝、劉紅等一大批新人迅速成了舞臺中堅(jiān)力量。與此同時(shí)黃梅戲在整理傳統(tǒng)劇本的同時(shí)，上演了一大批立意新穎、主題鮮明的新編劇目，如《紅樓夢》、《於老四與張二女》、《柯老二入黨》、《未了情》、《雙下山》、《劈棺驚夢》、《珠門玉碎》、《龍女》、《羅帕記》、《西施》、《朱熹與麗娘》、《風(fēng)雨麗人行》、《啼笑因緣》等。其中，影響最大的有《紅樓夢》、《秋千架》和《徽州女人》等。

《紅樓夢》是1991年由安徽省黃梅戲劇院推出的新戲。這個(gè)《紅樓夢》不同于以往的演出本，它沒有沿襲寶玉、黛玉、寶釵三人戀情婚姻糾葛的窠臼，而是以寶玉的個(gè)人境遇為主線，揭露封建制度的罪惡，倡揚(yáng)個(gè)性解放的必然。馬蘭是旦角演員，這次卻一改女兒姿態(tài)，扮演賈寶玉。反串小生的表演，使馬蘭的藝術(shù)上升到一個(gè)新的高峰。戲的導(dǎo)演馬科認(rèn)為：“我覺得從來沒有一個(gè)《紅樓夢》比這個(gè)本子的品位更高”。“在臨近彩排時(shí)，我為寶玉哭靈這一場連夜寫了四十多句唱詞，”“作曲者馬上譜曲” ……《紅樓夢》的演出，使黃梅戲更上一層樓，也確立了馬蘭在業(yè)內(nèi)舉足輕重的地位。

引起關(guān)注并有爭議的是90年代后期，馬蘭推出的《秋千架》和韓再芬推出的《徽州女人》。

《秋千架》是著名學(xué)者余秋雨為她的妻子、黃梅戲藝術(shù)家馬蘭度身定做的一出戲。這是借中國古代科舉考試而伸發(fā)出來的一個(gè)傳奇故事，說的是才女楚云，女扮男裝，參加科考，屢試屢中，考中了狀元。皇帝決定把女兒嫁給楚云，楚云正無可奈何的時(shí)候，另一位才子千尋闖宮相救。千尋、楚云以欺君之罪被處死刑。面對死亡，千尋、楚云舉行訂婚儀式。這感動了本來生氣的公主，三個(gè)年青人互通心曲，緊緊擁抱，事情以喜劇告終。在這個(gè)故事里，科舉考試成為兒戲，它只是故事的扶手，故事的指向，是一個(gè)有象征意義的秋千架。

《秋千架》一出現(xiàn)，業(yè)內(nèi)外人士給予了熱烈的關(guān)注。叫好和批評聲并存。

黃梅戲女駙馬觀后感 [9]

-《贈伶人葛某》2、曲部風(fēng)流斗巧妝，-《觀戲有得》3、拼擲儒冠伸眾憤，-《再贈二絕句》4、豈是當(dāng)年葛玉貞，-《再贈二絕句》5、富貴功名四十年，-《觀戲有得》原文：《贈伶人葛某》作者：皎如玉樹立風(fēng)前；可餐秀盡饑充腹，不散香宜坐比肩；聽囀一聲鶯語罷，直教歡喜極人天。《觀戲有得》作者：絕大文章游戲出，特翻往事做新聞。詼諧卻有箴規(guī)意，只是旁觀漫不分。說法由來必現(xiàn)身，當(dāng)場情事本非真。笑他到底癡迷者，曲部風(fēng)流斗巧妝，英雄兒女各分行。諸君漫說登場好，總要回頭看下場。富貴功名四十年，盧生有夢也徒然。梨園曲似邯鄲枕，一樣收場絕可憐。《再贈二絕句》作者：豈是當(dāng)年葛玉貞，而今記得前身樣，才拭啼痕笑態(tài)宣，旁觀只怪癡憨甚，那識登場要達(dá)權(quán)。倚官作勢已難寬，況把書生下等看；拼擲儒冠伸眾憤，到頭博得萬民歡。難煞墻頭破鏡時(shí)。未識郎君面若何，是誰入室竟操戈；小星得備亦良緣，云雨巫山夢不全；縱是金環(huán)能踐約，那堪虛度十三年。一塔珍珠暗定情，奇緣共羨小方清；登樓不說登科話，翻惹家人兩淚傾。

黃梅戲女駙馬觀后感 [10]

黃梅戲女駙馬觀后感 [11]

“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插官花好呀好新鮮……”這是我最喜歡的戲曲唱段。按說作為河南人的我應(yīng)該喜歡豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》等，可我偏偏就是喜歡黃梅戲，特別是《女駙馬》。

那天我稱媽媽不注意，偷偷打開電視準(zhǔn)備看我最喜歡的動畫片。這時(shí)中央電視臺戲曲頻道正在播放黃梅戲《女駙馬》中那女扮男裝的馮素珍和公主在洞房里的唱段。那演員俊俏的扮相、高亢的唱腔一下吸引了我。通過媽媽的講解讓我知道了，民女馮素珍自幼許配李兆廷，后來李家敗落，岳父母嫌貧愛富，逼其退婚。馮素珍在花園贈銀于李兆廷被馮父撞見，誣李為盜，將其送宮入獄，逼素珍另嫁宰相之子。馮素珍男裝逃出，在京冒李兆廷之名應(yīng)試中魁，被皇家召為駙馬，花燭之夜冒死陳詞感動公主。帝赦免之罪，馮李終成眷屬的故事。這個(gè)故事塑造了一個(gè)善良、勇敢、聰慧過人的古代少女形象，演員的一顰一笑得得的吸引著研婉轉(zhuǎn)的唱腔顯示。顯示演員的薄厚功底我簡直佩服的不得了，我開始喜歡上了黃梅戲。現(xiàn)在的我還不時(shí)也會很上幾句。

中華戲曲博大精神，希望大家不要把“遺忘”了，因?yàn)槊坎繎蚨际侵灰祝_上一分鐘，臺下十年功。我們還要繼承戲曲的博大精神，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

黃梅戲女駙馬觀后感 [12]

每當(dāng)我走過公園，總會聽到咿咿呀呀的歌聲，那是一群老年人在唱黃梅戲，我覺得黃梅戲很老套，適合老年人唱，所以暑假的時(shí)候老媽給我報(bào)了縣文化館開設(shè)的免費(fèi)戲曲班，我很不情愿的去了。

教我們黃梅的是一位專業(yè)的漂亮的老師，我們學(xué)的是《女駙馬之誰料皇榜中狀元》老師先給我們唱了一遍，清脆婉轉(zhuǎn)的唱腔翹起了蘭花指，婀娜的身姿，蓮花小步，我的眼睛早已看直了。我煩躁的心情隨著老師悅耳的歌聲拋到了九霄云外。

然后老師一句一句的教我們唱譜，完了譜上面的1234567我都不認(rèn)識，完全對不上號哆來咪發(fā)嗦啦西我緊張的朝老師看了看，老師發(fā)現(xiàn)了，她笑瞇瞇的說：不認(rèn)識沒關(guān)系，跟著多唱幾遍就行了。婉轉(zhuǎn)清亮的唱腔令我嘆服，我隨聲附和著。

過了一會兒，老師讓我們把她教的唱一遍，我們立刻抖擻精神，挺直身板，尖著嗓子，翹起蘭花指，左左右右的亂舞一通，雖然我們唱得鬼哭狼嚎的，但是老師還是夸我們說：挺不錯!我自信心爆棚，自告奮勇地站起來獨(dú)唱了一遍給老師聽，老師讓我唱的時(shí)候音調(diào)要唱高一點(diǎn)，然后老師陪我唱了一遍這次好多了!但是你都中狀元了 還不開心嗎?表情不要太嚴(yán)肅。老師摸著我的頭叮囑我多練習(xí)。

到家后我立刻就跟著視頻練習(xí)起來。經(jīng)過一段時(shí)間練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)黃梅戲有一個(gè)有趣的地方，我也曾赴過瓊林宴，我元街都要用方言唱，最后我終于學(xué)會了，我唱給家人聽，大家都夸我唱的好。我心里美滋滋的，我也因此愛上了黃梅戲。

通過這件事，我明白了：有些事物，不去親身經(jīng)歷，就不應(yīng)該輕易地下結(jié)論。這些傳統(tǒng)文化也許離我們比較久遠(yuǎn)，但是，作為中華兒女，嘗試著去接受并發(fā)揚(yáng)光大，是一件很有意義的事!

黃梅戲女駙馬觀后感 [13]

古代男女結(jié)婚需要三媒六證，三書六禮。

三媒是指：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人以及給雙方牽線搭橋的中間媒人。

六證是指：在天地桌上擺放一個(gè)斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個(gè)算盤。

“三書”指在“六禮”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。

“六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過程。“六禮”即六個(gè)禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

男方相中某家的閨女，就會請媒人上門提親，送禮求婚。

女方如果收下禮物就是表示同意，應(yīng)允婚事。雙方找正式媒人繼續(xù)商議婚事。男方再請媒妁正式向女家納“采擇之禮”。

如果女方拒絕收下禮物，就表示拒絕婚事。

女方拒絕婚事的理由很多，大多時(shí)候媒人知難而退，事情結(jié)束。

可是有的男方家庭地位太高，不敢拒絕，就只能以提高彩禮難度，價(jià)值的方式拒絕。

流傳于世的天價(jià)彩禮是楊門女將中，佘太君為女兒楊八姐索要的彩禮。

皇帝春游時(shí)，碰見了楊八姐，被楊八姐的美貌吸引，就想讓楊八姐進(jìn)宮。

皇帝派包拯前去天波楊府說媒。

皇帝承諾：如果楊八姐進(jìn)宮為妃，就給楊家天大的恩惠：七歲的頑童可以戴起烏紗帽，八歲的丫頭可以扎起龍鳳裙。只要八姐進(jìn)宮，皇帝可以把自己的江山分給楊家一半。

佘太君聽說皇帝要娶楊八姐，沒有直接拒絕，而是說要彩禮。她的彩禮單子如下：

1、東至東海紅芍藥， 西至西海牡丹根。

2、 南至南海靈芝草， 北至北海老龍鱗。

3、 一兩星星二兩月， 三兩清風(fēng)四兩云， 五兩火苗六兩氣， 七兩炭煙八兩琴音。

4、雪花曬干要二斗， 冰琉子燒灰要二斤， 井里塌灰要二斗半， 人參汗毛要七斤。

5、 四楞雞蛋要八個(gè)， 摟粗牛毛要三根， 蒼蠅心來蚊子膽， 兔子犄角蛤蟆鱗。

6、 火燒龍須三兩六， 天鵝絨毛織的毛巾， 螞螂翅膀的紅大襖， 蒼蠅翅膀的綠羅裙。

7、泰山大的一塊玉， 黃河長的一錠金。

8、天那么大的梳頭鏡， 地那么大的洗臉盆。

佘太君說，只要彩禮到，她的閨女就出門。

這些彩禮都是天上難找，地上難尋的東西。任他貴為皇帝也拿不出這樣的彩禮。

佘太君之所以要天價(jià)彩禮，不是她欲壑難填，而是她在委婉地拒絕皇帝提親。

楊家世代忠良，不會忤逆皇帝，但是皇帝要娶楊八姐，甚至不惜為了美人犧牲江山社稷，這是佘太君不能接受的。楊八姐不能嫁昏君。但是佘太君作為臣子不敢拒絕皇帝求親，只能另辟蹊徑。于是佘太君要了天價(jià)彩禮。

男女婚嫁，你情我愿，要彩禮是禮儀，你拿不出來彩禮，可以知難而退。婚事作罷。

佘太君痛恨皇帝不愛江山愛美人，她利用天價(jià)彩禮拒婚。

皇帝看了佘太君的彩禮單子，打消了娶楊八姐為妃的念頭。

@潤楊閬苑