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塞翁失馬焉知非福的典故

發表時間:2025-12-19

塞翁失馬焉知非福的典故(經典18篇)。

我們心里有一些收獲后,馬上將其記錄下來,這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編為大家收集的塞翁失馬焉知非福的典故,希望能夠幫助到大家。

「1」塞翁失馬焉知非福的典故

戰國時期,在中國北方的一座小城里,住著一位老人,名叫塞翁。他養了許多好馬,遠近聞名。

一天,塞翁的馬群中走失了一匹馬。鄰居們紛紛前來安慰他:“你不要太著急了,保重身體要緊啊!”聽了眾人的.勸慰,塞翁卻笑笑說:“謝謝你們,我并不覺得這是什么壞事,沒準還是件好事呢。”

鄰居們聽了塞翁的話,都覺得好笑。他們從塞翁家出來后,便聚在一起嘲笑他:“塞翁啊,一定是好面子,馬丟了,明明是件壞事,他卻認為是件好事,分明是在自我安慰嘛。”

過了幾天,有趣的事情發生了。塞翁之前丟失的馬不但回家了,還帶回了一匹駿馬。那匹馬身長蹄大,嘶鳴嘹亮,一看就是匹好馬。

鄰居們聽說后,一起來到塞翁家,向他道喜:“恭喜你又得了一匹馬!”沒想到,塞翁卻一副愁眉苦臉的樣子,憂慮地說:“白白得了一匹好馬,不一定是好事,也許還是件壞事呢。”“他肯定在說謙虛的客套話。”鄰居們竊竊私語。

塞翁的兒子塞博非常喜歡那匹駿馬,每天都會騎著它在草場上跑幾圈。

一天,塞博正騎著駿馬在草地上奔馳。突然,馬被石塊絆了一下,打了個趔趄,哎呀,不好啦!塞博從馬背上跌落下來,摔斷了腿。

鄰居們都來安慰塞翁:“你不要難過了,誰都有不走運的時候。”塞翁聽了,卻哈哈大笑:“謝謝你們,但是啊,我認為這或許不是壞事,還是件好事呢。”鄰居們都覺得他在胡言亂語。

不久,匈奴兵入侵,官府貼出告示,通知城里所有的青年男子必須當兵入伍,到前線打仗。由于塞博摔斷了腿,官員破例允許他留在家中。結果,戰爭結束后,入伍的青年都戰死了,塞博卻因為腳傷幸免于難。

國家:中國

選自:《淮南子?人間訓》

改編:向誠

「2」塞翁失馬焉知非福的典故

靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術數的人,他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。

那個老人說:“這怎么就不能是一件好事呢?”過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。

那個老人說:“這怎么就不能是一件壞事呢?”他家中有很多好馬,他的兒子喜歡騎馬,結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。

那個老人說:“這怎么就不能是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊境一帶,壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人,絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰,父子得以保全生命。

聽完今天的'故事,你們覺得塞翁失馬到底是好事還是壞事呢?自己在生活中有遇到塞翁失馬的情況嗎?

「3」塞翁失馬焉知非福的典故

古時候,有個地方叫塞上,這個地方離匈奴很近。在離塞上不遠的地方,住著一個愛好養馬的人,人們都稱他為塞翁。

有一天,塞翁的馬忽然逃到塞外去了,鄰人們都替他惋惜。

塞翁卻說:“跑丟了馬這件事,看似是壞事,怎知道這不會成為一件好事呢?”鄰人們聽了都感到塞翁為人很豁達。

過了幾個月,那匹馬又跑回來了,并且還帶來了一匹匈奴的駿馬。鄰人們知道了這個消息,又都來慶賀。

塞翁并沒有表現出特別高興的神情,反而說:“多得了一匹馬,看似是好事,怎么知道這不會變成一件壞事呢?”

家里有良馬,他的`兒子非常喜好騎馬,但技術卻不甚高明。自從得到這匹匈奴駿馬,他的心里就一直癢癢的,總想騎著馬去兜風。他實在按捺不住好奇心,就背著父親去騎這匹馬。這可就闖出禍來了——兒子墮馬摔斷了腿,鄰人們都來慰問。塞翁并不特別傷感,又說:“我兒子摔斷了腿,看似是壞事,這未必就是一件壞事。”鄰人們都感到不甚理解。

過了一年,匈奴兵大舉入侵,附近的青壯年幾乎都被官府抓去當兵了,而且大多都在抗戰中犧牲了。塞翁的兒子卻因跛腳未能出征,和父親一起保全了性命。

人生哲理:生活中可能暫時雖有所失,后來卻因此而有所得,好事和壞事是可以互相轉化的。

「4」塞翁失馬焉知非福的典故

塞翁失馬:無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。

塞翁失馬

典出《淮南子·人間訓》。

講述靠近長城一帶的人們中,有一個精通術數的人。(一天),他的馬無緣無故逃跑到胡人那邊去了。人們都來安慰他,這個老人說:“這怎么就不是福氣呢?”經過幾個月,他的馬帶領一群胡人的'駿馬回來了。人們都去祝賀他。這個老人說:“這怎么就不是禍害呢?”家里有很多好馬,他兒子喜歡騎馬,(有一天)從馬上摔下來,摔斷了大腿。人們都來安慰他,這個老人說:“這怎么就不是福氣嗎?”經過一年,胡人大舉,進攻邊塞,壯年男子都拿起弓箭去打仗。靠近長城一帶的人,絕大多數都戰死沙場。唯獨只有這個人因為腿瘸的緣故 ,(沒有被征去戰場),父子倆保全了性命。

在一定的條件下,好事和壞事是可以互相轉換的,壞事可以變成好事,好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們,無論遇到福還是禍,要調整自己的心態,要超越時間和空間去觀察問題,要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣,無論福事變禍事,還是禍事變福事,都有足夠的心理承受能力。 比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化,要以辯證的態度去看待。后來衍生成語“塞翁失馬,焉知非福”。

「5」塞翁失馬焉知非福的典故

古時候,北方邊塞住著一個老頭,人們都管他叫塞翁。

有一天,塞翁家的一匹馬撒起野來,跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事,跑到他家里,勸慰他不必過于傷心。誰知塞翁聽了眾人的話,滿不在乎地說:“不就是丟了一匹馬嗎,沒什么大不了的!依我看,馬兒跑走了,說不定會給我帶來好處呢!”鄰居們聽得目瞪口呆,誰都不相信會有什么奇跡發生。

過了一段日子,塞翁家的那匹馬由于過不慣胡地的生活,自己跑了回來,并且還帶來了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道后,又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬,嘖口稱贊。可這塞翁并不為此感到高興,皺著眉頭嘆息道:“這有什么值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬,弄不好會給我家引來災禍啊!”鄰居們聽了不以為然,心想:塞翁肯定是老糊涂了,不然,怎么連好事壞事都分不清了。

塞翁的兒子很喜歡騎馬,自從家里添了那匹胡馬,就整天騎出去游玩。誰知那匹胡馬未經馴化,很不服人管教。一天,胡馬把塞翁的兒子掀翻在地,他被摔斷了一條腿,落得個終身傷殘。

鄰居們聞此不幸的.消息,紛紛趕來向塞翁表示慰問。可塞翁一點也不難過,反而勸慰大家:“各位不必為我的兒子憂傷,他的腿瘸了,雖然很不幸,但也可能因禍得福啊!”

果然,一年之后,胡人揮戈南下,大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應征入伍,與胡人展開激戰,其中大部分人都死在戰場上。塞翁的兒子因傷致殘,是個瘸子,就沒有去當兵打仗,因而和年邁的塞翁一起保全了性命。

——《淮南子·人間訓》

這段《塞翁失馬焉知非福的典故》范文在所有篇目中最為優秀,建議您重點閱讀,謝謝!

「6」塞翁失馬焉知非福的典故

【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fúYS575.COm

【成語故事】古代塞北的一老漢家的馬跑到長城外面胡人那邊去了,鄉親們安慰他,他說這不一定是壞事,幾天后走失的馬帶回幾匹烈馬回來。老翁認為這不一定是好事,他的.兒子因騎胡馬摔斷了腿,老翁認為不是壞事,后老漢兒子因腿傷而躲過戰禍。

【出處】孫錦標《通俗常言疏證·禍福》塞翁失馬,焉知非福,你眼前不信俺的話也罷,到了日后,才覺得俺不是說笑話哩。 引《病玉緣》劇

【解釋】比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬,安知非福”。

【用法】作賓語、定語、分句;用于安慰語

【近義詞】塞翁失馬,安知非福

【示例】如果能夠調動一個缺,真正是‘塞翁失馬,焉知非福’了。 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊

「7」塞翁失馬焉知非福的典故

《道德經》在中國幾乎是家喻戶曉,兩千多年來一向影響著人們的思想和生活。讀書就應與時俱進,不斷吸取新鮮營養,但同樣也不能放下對傳世經典和傳統文化的學習。讀高中的時候,我以前粗略的讀過老子的這本著作,但只是一知半解,似懂非懂,之后隨著生活閱歷的豐富,慢慢的體會多了一些。

在我看來,《道德經》是一部充滿了東方智慧的哲學著作,對中國社會和文化產生了十分深遠的影響,對現代社會同樣也具有很好的指導好處。其實,我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經》,如無為而治、上善若水、大象無形等等。當然,雖然它只有短短的五千言,但是思想十分深刻,要把它完全讀懂也不是件容易的事,這天我主要想講一下我讀后的一點心得:柔弱勝剛強。

萬事皆有“道”,如為官之道、從商之道,還有此刻流行的養生之道等等,大到治理國家、管理企業、小到為人處世和個人生活,都離不開“道生之、德畜之、物行之,勢成之”的道理――就是說事物產生之后,要用道德去培養它,用實際行動去支持它,并且依照形勢去發展它。老子在《道德經》中賦予“道”以至高的地位,“道”的地位之所以無窮無盡,就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中,就是柔弱勝剛強。

柔弱與剛強是一對矛盾體,那么柔弱是如何戰勝剛強的呢它需要忍耐和克制,需要韜光養晦、忍辱負重,需要年復一年的`付出。“水滴石穿”的道理大家都明白,水是至柔的東西,但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。其實,正是因為柔弱,它才蘊含著無窮的潛力,才能夠永遠充滿活力。就像柔弱的小草,在狂風暴雨中隨風飄搖,卻永遠不會折斷,而高大強壯的樹木,卻很容易被大風摧折。

歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格,處處留意謹慎,每次大難臨頭都化險為夷,項羽雖然驍勇善戰,可惜他狂妄自大,到頭來卻身敗名裂,烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事,都說明了這個道理。弓滿易折,人強易亡,柔弱勝剛強。試想,假若當年越王勾踐不忍辱負重,意氣用事,何來日后東山再起,報仇稱霸同樣,要是韓信不受跨下之辱,沖動之下拔劍殺人,之后的結果恐怕是以身償命,默然消失,就沒有以后叱咤風云,擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。

“野火燒不盡,春風吹又生。”小草是柔弱的,但是它的生命是頑強的。在抗日戰爭中,當時弱小的中國忍辱負重,最終戰勝了強大的日本侵略軍。在此刻和平時代,我們國家一向堅持韜光養晦的外交政策,實際上就是不逞強,以低調的姿態參與國際事務的處理,贏得了世界各國的尊重,而美國憑借他的霸主地位,到處惹是生非,國際聲譽每況愈下。

柔弱,并不是膽小怕事、唯唯諾諾,它在現代社會表現出來是一種謙虛謹慎、低調務實的態度,是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言,柔弱是一種自我修養,它教我們要學會不自滿、不逞強,要學會韜光養晦、寧靜致遠,不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形,也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言,柔弱也是一種生存智慧,即使身居要位也要低調謹慎,要善于守拙,不能鋒芒畢露,否則弓滿易折。“天下之至柔,馳騁天下之至堅。”適當的示弱,才能夠以退為進,成為最后的贏家。

柔弱勝剛強,這是古人教給我們的哲理,仔細品讀《道德經》,你能夠感受到老子的思想穿越時空,直達我們的心靈。收起你的鋒芒,保存你的實力,臥薪嘗膽,以柔克剛,在適宜的時候主動作為,必將成就一份偉大的事業。

「8」塞翁失馬焉知非福的典故

《老子》的中心,是闡述自然無為的政治哲學。在政治方面,《老子》主張“虛靜無為”,即反對以人為的手段,包括種種文化禮儀來干涉社會生活,尊重生活的“自然”狀態;關于人生態度,《老子》也主虛靜、退讓、柔弱,但這并不像后人所理解的那樣消極,因為《老子》所推重的“陰柔”,實是一種長久之道和致勝之道。

因為物極必反的規律,所以在社會政治制度上,如果太過于強調某一反面,會產生相反的效果。“天下多忌諱而民彌貧。民多利器,國家滋昏。法令滋彰,盜賊多有”。所以老子所主張的政治哲學和行事方式的核心是“無為”。即注重于取消一切導致混亂的源泉。以無為為之,以不治治之。“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。”

在老子看來,“無為”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原則。老子提倡“無為”,其形上依據是“道常無為而無不為”,其現實政治理由是“我無為而民自化”、“為無為,則無不治”。無為是針對有為而發的。老子認為,“民之難治,以其上之有為,是以難治。”“無為”也指感物而動,遇事而為,事先沒有設想要做什么事。

老子的“無為”,由于是針對“有為”而提出來的,所以容易被人理解成“無所作為”、“不為”,將無為視作政治上的無所作為、放任自流,這是從消極的方面去理解無為。“無為”,作為一種政治原則和行為方式,其基本特征就是“因其自然”。而“因其自然”,指的就是順應事物的自然發展趨勢而采取相應的措施。而自然就是事物不假外力而自我如此的狀態。“因其自然”的“因”,是因循、沿襲的意思。因循的前提是要承認和肯定事物的自然發展趨勢。“因其自然”思想也反映了古代農民的普遍愿望。在政治上,“因其自然”的主旨是期望帝王順應民心、不要剛愎自用。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,是老子對于人與自然的關系的`論述。當然“因其自然”的思想也有消極的一面,如果太過因順自發的行為沒有很好的規范管理,社會也會變得很混亂,缺乏秩序。

老子是道家學派的創始人,他的思想對后世的影響很大。他對“道”的論述體現了樸素的辯證法。在為人處世方面,“不盈”、“不爭”的思想,對激烈競爭的現代社會人們壓力緩解有必須的作用。

「9」塞翁失馬焉知非福的典故

讀道德經已經仔細讀了一年,每一段都以往背誦過,可是此刻竟然也忘記了每一段具體的文字,僅有一點心得留下,我也沒法用準確的文字來描述它。可是有幾點在結合我的經歷進行反思的時候經常出現,記錄如下:

1.守弱。我以往小的時候說某某人真厲害,可是等我到了他那么大年紀的時候反而只是認為他是平常人。每當認為自我無所不能的時候,總是自我面臨最終的苦果。我有點明白了,道德經里說的弱是一件好事,因為我一個人真的不能做到像上帝一樣無所不能,我的認識、思考、本事都是有必須限度的。正是因為我明白了原先自我真的是有限度的認識、思考、本事,所以對待所有人所有事都要認真去對待,因為這么有限的我必須要盡全力才能夠把人和事處理好。在每一次的處理中,我看到了人和事的閃光點,我沒有遇到過的。

2.謙虛與好奇。正是因為感受到了自我的限度存在的確定性,所以明白自我是弱的。世界的萬物是經過我們人的觀察,記錄,整理構成了文字記載的書籍、數據等。可是我們每個人都是有限度的,所以記錄的資料也會是片面的,隨后構成的結論更加的可能是片面的。每當我看到一個記錄的時候,我就開始透過文字的表面嘗試去還原事實,當我回不到記錄的場景的時候,我會有疑問的,這個大概就是好奇吧。我透過書籍、生活中的人和事學習,可是因為我的.限度存在,所以我看到東西可能是我想看到的,忽視了一些東西,結論也不必須正確。當我無所欲求,心思寧靜的時候,得到正確結論的概率越高;當我心境起伏,被貪嗔癡等雜念環繞的時候,必須會得到一個偏離結論,這個偏離的結論將我引向困境。每一個經過我的結論,我總是審視多遍,唯恐得到一個偏離的結論。這個大概就是我認為的謙虛吧。

3.守中。中是陰陽中和的線,是陰陽河蟹的,是不走極端的,可是我覺得應當是保證自我處于最多的可能性。因為守住了最多的可能性,所以面臨問題的時候我能有最多的幫忙,最多的解決辦法,最好的處理環境,最終我能獲得最好的效果。走極端就是不斷的減少自我獲得各種可能性,最極端僅有一條路“苦海無邊,回頭是岸”。

4.以無事取天下。我覺得它十分有意思,于是我在想以無事求學,以無事求發展。在那里有所得,可是無以言語可述。

5.外物必反求之。想要少出現問題,那么平時就要力求多出問題。想要更多的財,平時就要不以求財為目標。想要大的功績,那么就要平時就要將功績舍于自我的合作伙伴,自我不要一絲一毫的功績。這是從水近乎道的特性得出心得。此刻因為中國西化嚴重,變得越來越外物正求,所以求不得,心不平,偏頗走極端。中國的追求是不敗,是不停的修正自我處的環境中最低的下限;西方的追求是必須贏,是不斷拔高自我處的環境中最高的上限。這個真的是十分有意思。

6.守靜。每個人的精力是有限的,動的越多,消耗越大。動的越頻繁,受到反彈的壓力越大。在追求強權制霸的過程中,真的是人在做,天在看。

「10」塞翁失馬焉知非福的典故

我媽曾經給我講過很多成語故事,比如《邯鄲學步》,《水滴石穿》,《囫圇吞棗》,《塞翁失馬》等等。但給我印象最深的是《塞翁失馬》的成語典故。

這個成語主要講戰國時期一個叫塞翁的老人。他養了許多馬。一天,其中一匹馬突然迷路了。鄰居們聽說后都來安慰他。塞翁見有人安慰他,只說他可能會帶來好運。幾天后,丟失的馬不僅自動回家,還帶回了一匹好馬。鄰居們欽佩塞翁的遠見卓識。塞翁有一個獨生子,非常喜歡騎馬。一天,他從馬上摔下來,摔斷了腿。鄰居們都來安慰他,塞翁卻覺得摔斷腿沒事,說不定能帶來好運。不久,匈奴兵大舉入侵,年輕人需要入伍。塞翁的兒子不能當兵,因為他摔斷了腿。所有參軍的'年輕人都死了,但只有他的兒子救了他的命。

看了這個故事,受益匪淺。凡事都有兩面性。塞翁之子,之所以幸存下來,是因為塞翁有樂觀的精神,正確地看待事物。

如果你是塞翁,你會認為馬不會回來了嗎?如果你是塞翁,你會聽鄰居的話嗎?如果你是塞翁,你兒子摔斷了腿,你會覺得是壞事嗎?文章中有一個情節,塞翁的兒子在馬背上摔斷了腿,但塞翁認為這不是什么壞事,最后兒子救了他的命,因為他的一條腿受傷沒有參軍。

是的,任何事情都有兩面性。生活中遇到事情要往好的方面想,遇到不好的事情也要想到好的事情可能會發生。

這個故事讓我想起了我哥哥的一個朋友。有一天他沒看到1塊錢。他以為一定會回來,沒想到回來了。有一天,他在學校撿到100塊錢。他以為不還,被人知道了會被指責批評,就給了叔叔保安。他沒想到錢的主人是他的班主任,最后班主任請他吃牛排。

《塞翁失馬》的故事教會了我,任何事情都有兩面性。

「11」塞翁失馬焉知非福的典故

古時侯,有一位住在邊塞的老人,人們都叫他塞翁。塞翁以養馬為生,生性達觀,為人處世的方法與眾不同。

有一天,塞翁放馬歸來,發現一匹馬離群走失了。鄰居們聽說了這件事后,都來安慰他,為他丟失了一匹馬而感到惋惜。可是塞翁一點也不著急,反而釋懷的勸慰大伙兒說:“這算不了什么,丟失一匹馬沒什么大不了的,未必不是一件好事。”

過了幾天,丟失的馬自己跑回來了,而且還帶回了一匹匈奴駿馬。鄰居們得知后,都很羨慕他,又來向他祝賀。可塞翁并不感到高不會高興,他憂心忡忡的說:“這算不了什么,無緣無故多了一匹馬,也未必不惹出事來。”

塞翁家平添了一匹匈奴駿馬,他的獨生兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風,樂此不彼。有一天兒子騎上這匹駿馬出門,由于不了解馬的脾氣、秉性,不小心竟從馬背上摔了下來,折斷了大腿。鄰居們知道這個不幸的消息后,都前來慰問。可塞翁既不著急也不難過,他非常樂觀的說:“孩子的腿雖然摔斷了,也未必不是一件好事情。”

過了不久,匈奴大舉進犯中原,邊塞形勢驟然吃緊。為了抗擊外族的侵略,青壯年應征去當兵了。結果塞上的小伙子十有八九都戰死在疆場上,而塞翁的兒子因為腿傷不能入伍,沒有上戰場,因此保全性命,他們父子得以避免了這場生離死別的`災難。

這則寓言告訴我們,在好的事情里我們要善于發現和防止向壞的方面轉化的不利因素;我們要善于發現吸取有用的東西。因此,當壞事情出現時,不要悲觀失望、垂頭喪氣;當好的事情出現時,也不要趾高氣揚、不可一世。任何壞事情和好事情出現時都要頭腦冷靜。

「12」塞翁失馬焉知非福的典故

有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧時竟迷了路,回不來了。鄰居們得知這

馬,當然是件壞事,但誰曉得它會不會帶來好的結果呢?”

公然,沒過幾個月,那匹失路的老馬又從塞外跑了回來,而且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是,鄰居們又一齊來向塞翁道喜,并夸他在丟馬時有遠見。然而,這時的塞一個軟弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的'終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。

但是大概你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,大概曹雪芹的本意非此,大概黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天惱恨,氣極而亡。這不象我們認識的誰人自豪自賞的黛玉,反而象個情場得志的一樣平常男子。翁卻憂心忡忡地說:“唉,誰曉得這件事會不會給我帶來災禍呢?”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風,樂此不疲。終于有一天,兒子因自得而忘形,竟從飛馳的馬背上失了下來,摔傷了一條腿

誰曉得它會不會帶來好的結果呢?”,造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:“

「13」塞翁失馬焉知非福的典故

【成語】: 塞翁失馬

【拼音】: sài wēng shī mǎ

【解釋】: 塞:邊界險要之處;翁:老頭。比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

【成語故事】:

戰國時期,靠近北部邊城,住著一個老人,名叫塞翁。塞翁養了許多馬,一天,塞翁的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事,跑來安慰,勸塞翁不必太著急,年齡大了,多注意身體。塞翁見有人勸慰,笑了笑說:丟了一匹馬損失不大,沒準會帶來什么福氣呢。

鄰居聽了塞翁的話,心里覺得很好笑。馬丟了,明明是件壞事,塞翁卻認為也許是好事,顯然是自我安慰而已。過了幾天,丟失的馬不僅自動返回家,還帶回一匹匈奴的駿馬。

鄰居聽說了,對塞翁的預見非常佩服,向塞翁道賀說:還是您有遠見,馬不僅沒有丟,還帶回一匹好馬,真是福氣呀。

塞翁聽了鄰人的祝賀,反而一點高興的.樣子都沒有,憂慮地說:白白得了一匹好馬,不一定是什么福氣,也許惹出什么麻煩來。

鄰居們以為塞翁故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興,有意不說出來。

塞翁有個獨生子,非常喜歡騎馬。塞翁發現帶回來的那匹馬顧盼生姿,身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游,心中洋洋得意。

一天,他高興得有些過火,打馬飛奔,一個趔趄,從馬背上跌下來,摔斷了腿。鄰居聽說,紛紛來慰問。

塞翁說:沒什么,腿摔斷了卻保住性命,或許是福氣呢。鄰居們覺得塞翁又在胡言亂語。他們想不出,摔斷腿會帶來什么福氣。

不久,匈奴兵大舉入侵,青年人被應征入伍,塞翁的兒子因為摔斷了腿,不能去當兵。入伍的青年都戰死了,唯有塞翁的兒子保全了性命。

「14」塞翁失馬焉知非福的典故

作為業內分公司獨立上市的典范代表,獵豹面臨強勁對手競爭的情況下,最終成就了自己的逆襲。至于這只獵豹究竟是怎樣進化而來的,我們還得回溯到4年多前安全領域的一場混戰中來。作為市場競爭激烈化的產物,360與金山當時扭打在一起,雙方的產品短兵相接進行肉搏,高管們也在微博上頻頻隔空喊話。此外,360還與傅盛創立的可牛殺毒撕咬在一團,試圖扼殺掉“叛逆”,雙方甚至還一度走上了法庭。

但兩個拳頭出擊,并沒有實現周鴻祎所設想的大獲全勝之結果,唯一的收獲恐怕就是將“斗戰圣佛”的`名頭打得更響亮了。反倒是金山和可牛在隨后一拍即合,這對于360來說真是賠了夫人又折兵。在20xx年11月雙方正式宣布合并,如今的獵豹也就由此而生。面對當時在安全領域已經小有霸主地位的360,金山不但在市場抗衡中堅持下來,而且還與新朋友在戰斗中結成了友誼,最終華麗變身,成為了那只飛天的獵豹。所以說,與巨人針鋒相對并非是件壞事,發展的機遇往往會和挑戰同時出現,是禍還是福往往就在一線之間。

「15」塞翁失馬焉知非福的典故

有一句話叫:塞翁失馬,焉知非福。我覺得這八個字,也是股票投資的致富寶典,投資朋友應該好好記起來。

先來講這一個故事。以前塞外有個老翁。有一天,老翁養的馬跑掉了,跑到胡人那邊去。左右鄰居看到老翁的馬沒了,都很難過,紛紛跑來安慰他,并建議他如何再去買馬、養馬,東山再起。老翁倒很樂觀,只說了句:塞翁失馬、焉知非福?

果然沒幾天后,塞翁的馬又從胡人那邊跑回來了,還牽拖了一匹駿馬回來,這么一來,原來失去的馬跑回來了,老翁還另外又獲得了一匹馬。

鄰居紛紛跑來祝賀老翁賺到了,老翁反而皺眉說:焉知非禍也?

果然,老翁的兒子年輕氣盛,看到胡人的駿馬跑來了,很興奮的跑去試騎,騎沒兩下,這駿馬就把小阿土給狠狠摔下馬,跌斷了一條腿。好心的鄰居又來探望大小阿土啦,一個說:"唉呀,沒關系,摔斷腿,很快就會好起來啦。"一個說:"我這里有靈丹妙藥,保證你十三個星期后就會生龍活虎的活蹦亂跳!"

老翁聽了鄰居的話,只是笑笑的.說:沒關系,焉知非福也?

果不其然,又沒幾天,朝廷和胡人開戰,開始大量征兵,邊塞的所有年輕男子紛紛被征調去當兵了,只有小阿土因為摔斷腿,符合免征兵的標準而乖乖的躺在家里,所以平安無事。

成語故事講完了,這跟股票投資有什么關系呢?我們一起來研究一下。

邊塞,其實就是個市場,我方是多方;胡人是空方。馬兒就是股價,它有時跑到多方;有時跑去空方。老翁的馬兒跑到胡人那邊,就是多方的錢跑到空方那邊去,就是你看好一檔股票行情將上漲,錢重押下去了,結果行情落空,馬兒跑了,這時候,該不該難過呢?

不應該難過的,因為假以時日,馬兒會自己跑回來,還會把空方(胡人)的錢給帶回來,讓你有兩倍的獲利。所以行情的短暫下跌,并不需要害怕的。

然后話又說回來,當你有兩倍獲利時,你要不要高興?不能高興的,因為你一興奮,像小阿土一樣輕率進行加碼投資,保證你摔得鼻青臉腫,摔得灰頭土臉。因為最多人賠錢就是賠在多頭行情的最熱點,因為空方潰敗,胡人的馬跑到你手上了,你一高興,想說一百萬變成了兩百萬,錢真好賺,馬上大幅再把兩百萬全部加碼買進多頭氣勢如虹的股票。

哇!輕率躁進的投資行為會導致什么下場呢?摔斷腿、進套房、血本無歸。

可是這是不是好事呢?是好事呀,因為你狠狠的在股市大失敗一次,你就懂得多空永遠是在交戰當中,隨時有人要征調你口袋的錢子兒去當兵,可戰場上只有誰能夠全身而返?只有不燥進、不貪心、懂得用平常心來看股市的人,才有可能在市場賺到錢。

老翁的投資智慧,就這樣講完了嗎?當然不,重點都還沒說哩。只講剛剛那樣,誰不會說啊?

重點在下面:

第一、你養的馬兒為何會乖乖的從空方市場跑回來啊?

那是因為你跟這匹馬有感情,你做過功課,你熟悉它,你了解它,你懂它,所以它留戀著你,還乖乖的再帶匹馬回來給你。

第二、你養的馬要在何時搞失蹤,跑去空方市場啊?

這點很重要喔,很多人都沒搞懂。老翁的馬可不是大白天、多方得勢時跑去胡人那邊喔?它可是三更半夜,胡人摸黑進來,行情在眾人都感到悲觀、都回家睡覺、不做股票投資時,老翁的馬兒還勇敢的反市場操作,往空方前進喔。

所以買股票要買在何時呢?要買在行情最低迷、股價偏低的時候,那么就算你塞翁失馬了,很快股價也會反轉,并為你帶來高額獲利。

第三、胡人送你的馬,你要不要騎呢?

這點也很重要喔。從空方市場跑來的駿馬,肯定是一檔由低點往高點狂飆的股票,股票都已經飆至高點了,大家都看出這是匹好馬、駿馬、飆股了,你還要不要去碰?去騎?去買啊?當然是:不!不!不!敬謝不敏。

第四、好心的左右鄰居真的安好心嗎?

不!不!不!左右鄰居若有什么好心眼,早早借一匹馬給老翁去騎了。只會口頭安慰你、給你忠告與建議的人是誰?不就是那些號稱可以帶你上天堂的老師嗎?"行情十三周就會反轉了""沒關系,下跌就是買點,你很快就可以攤平解套了!""你看吧,叫你買,你就不買,老翁的馬回來了,又是兩倍獲利,叫你跟著老師買,你就不聽!"

這些事后風涼話,看起來是好心的安慰語,可是實際上有什么用?用處并不大的。

所以投資買股票,要學老翁,傻傻的買在行情低點,讓你的馬兒去空方市場繞一繞,花點時間耐心等等,很快的,你的馬兒就會歸來了。

最后也別忘了,要熟悉的你的馬兒、要買你懂得的馬兒,否則馬兒一去不回頭,可別來找我算帳!

「16」塞翁失馬焉知非福的典故

從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區,因為他非常地樂于助人,所以來來往往的過客都尊敬地稱呼他為塞翁。塞翁生性達觀,為人處世的方法也與眾不同。

塞翁的家里養了一匹馬。

有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧時竟迷了路,回不來了。

鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜。

可是塞翁卻不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒:

丟了馬,當然是件壞事,但說不定它會帶來好的結果呢?

果然,沒過幾個月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。

于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時有遠見。

然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說:

唉,誰知道這件事會不會給我帶來災禍呢?

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風,樂此不疲。

終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終生殘疾。

善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話:

誰知道它會不會帶來好的結果呢?

又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢特別嚴峻,身強力壯的青年都被征去當了兵,結果十有八九都在戰場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿,才得以免服兵役,所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。

這個故事在世代相傳的'過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:塞翁失馬,焉知禍福。它說明人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結果,好事也可能會引出壞的結果。

「17」塞翁失馬焉知非福的典故

在住在長城附近的人們中,有一個人很善于猜測好主人和壞主人的數量。有一次,他的馬無緣無故地跑到胡人家里。人們來安慰他。過了幾個月,這匹馬帶著胡人的好馬回來了。人們來祝賀他。老人說:“這怎么可能不是一件壞事呢?”他的兒子喜歡騎馬,但他馬上摔了下來,摔斷了腿。人們來拜訪他。過了一年,胡人入侵了邊塞,年輕人拿起弓和箭準備戰斗。大多數靠近長城的人都死了。只有這個人因為他的跛足從戰場上被救了出來,父親和兒子得以互相保護。

好運與厄運的寓意:

這意味著世界上的`好事和壞事不是絕對的。在必要的條件下,壞事可能導致好事,好事可能導致壞事。

「18」塞翁失馬焉知非福的典故

戰國時期,靠近北部邊城,住著一個老人,名叫塞翁,他精通術數,善于卜算過去未來。塞翁養有很多馬,某天,放牧歸家清點馬數時,發現少了一匹雌馬,大概是因發情離群,估計是跑入胡人居住地方去了。鄰居們聽說此事,十分關心,紛紛前來安慰,勸說塞翁不必為失馬事急壞身體。塞翁心中有數,向大家微微地笑答:“失去一匹馬損失不大,或許還會帶來福氣啊!”鄰居聽罷心里覺得好笑,失馬本是壞事,塞翁卻認為是好事,顯然是自我安慰而已。幾個月后,那匹失馬突然又跑回家來,還領回一匹胡人駿馬。鄰居知后認為塞翁確有遠見卓識,前去向塞翁道賀。塞翁反而一點都不高興,坦然地認為平白無辜得了一匹好馬,不一定是福氣,反之是禍。鄰居以為塞翁是故作姿態,其心里明擺著是高興,卻有意不表示。

塞翁有個獨生子,生性好武,喜歡騎術。他兒子發現這匹馬身長蹄大,嘶鳴嘹亮,膘悍神駿,已知是匹好馬,就騎著烈馬到野外練習騎射,豈料烈馬狂性大發,連起四蹄,掙脫韁繩,把塞翁兒子重重地甩了個仰面朝天,摔斷了大腿,成了終身殘疾。鄰居們聽說后,前來慰問。塞翁又淡然地卻說這件事不是禍而是福也!鄰居覺得是塞翁憂傷過度在胡言亂語,怎么摔斷腿還會帶來福氣呢?

過了一年,胡人侵犯邊境。四鄉八鄰精壯男子都被征召入伍,拿起武器去參戰,死傷不計其數。靠近邊塞居民,十室九空,在戰爭中喪生,多半有去無還。惟獨塞翁兒子因跛腳殘疾,沒有去打仗。僥幸保全性命,因而父子能在家安度殘年余生。

這就是“塞翁失馬”典故。陸游《長安道》詩:“士師分鹿真是夢,塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬,安知非福”,“塞翁得馬,焉知非禍,”這等等說法也頻頻出現于文學作品或日常口語中,也用來說明世事變幻無常,或比喻因禍可以得福,壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化,好事與壞事,這矛盾對立雙方,無不在一定條件下,向各自相反方向轉化。也比喻雖然一時受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。也形容天無絕人之路!告訴我們面對困難時,要以樂觀心態去面對。而在面對成功時,也要全面看待事物。看待事物要持辯證態度。

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