豺狗讀后感
發表時間：2026-01-22豺狗讀后感(收藏十四篇)。
? 豺狗讀后感 ?
只要用心去發現，美無處不在。這是我讀了金波爺爺寫的《暮色》后所悟出的一個道理。
緩緩西下的夕陽，幽暗卻并不安靜的樹林、晚霞倒映的湖面、布滿繁星的天空……這多像一幅意境優美的中國山水畫呀！不由得你不身臨其境。這就是金波爺爺在《暮色》里，用他的一雙慧眼所發現、用一支生花的妙筆給我們描繪出來的一天傍晚，他到一個小樹林里去散步，所發現的大自然的美景。
其實，只要你張開你的一雙慧眼，用心靈去發現，你就會和金波爺爺一樣，發現周圍事物的美。這樣，你的生活中將會有許多彩色的記憶。
我不禁想起了小時候在鄉下奶奶家的情景。每到傍晚時分，在田里勞作了一天的農民伯伯們都紛紛收工了。他們扛著鋤頭，赤足走在彎彎曲曲的田埂上。裊裊炊煙里，即將西沉的夕陽，將它那僅有的余輝灑落在秋天的田野里，灑落在農民伯伯們那古銅色的臉龐上。這時，他們把頭轉過來，看著自己田里的莊稼，臉上露出了滿足的笑容，他們的心里一定在說，看，今年又是一個好收成。現在想起來，這是多美的一幅夕陽晚歸圖啊。可我平時卻從沒有留意過，把它們從生活中忽略了。是的，如果，我們平時多用心去看，美會無處不在。
我放下手中的書，抬頭向窗外的天空望去。天空是那么的高遠，它有點像塊巨大的藍色綢子，偶爾飄過的幾片白云，像鑲嵌在綢緞上的白色云錦；它有點像塊透明的藍寶石，折射出點點耀眼的光芒；它又有點像一個碧波萬頃的湖面，上面劃著幾只白色的帆船。看著看著，我突然發現，原來藍天竟然是那么的美麗。怎么平時沒有發現呢？轉念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才會出現。
確實，人世間的許多事物都很美，只要用我們的慧眼去觀察它們，它們就會變得多姿多彩。張開你的一雙慧眼，你會發現這個世界更美。
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今天老師教了《風箏》這一課。這篇散文中，有魯迅的兄弟之情，有游戲之于兒童的意義，有魯迅的自省精神，有魯迅對小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。
文章說的是小時候不許小兄弟放風箏，不準小兄弟弄這種沒出息的玩藝，行為十分粗暴。待到明白游戲之于兒童的意義，魯迅醒悟過來，自己當年的行徑，簡直是“對于精神的虐殺”。雖然事隔久遠，魯迅還是一心想補過，然而小兄弟卻全然忘卻，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
從手足之情上看，當年不許小兄弟放風箏，是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。同胞手足之情溢于言表。
從游戲的意義上看，“游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使”，游戲實在出于兒童天性，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。魯迅看到外國的兒童教育主張，認識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。
從魯迅的自省精神看，魯迅是嚴于解剖自己的，嚴于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯必改，鄭重其事，這種精神非常可貴。
從小兄弟身受“虐殺”卻毫無怨恨這種現象上看，魯迅的感慨尤其深沉，文章就落腳在這一點上，留下無盡的悲哀和發人深思的問號。小兄弟為什么全然忘卻？原來他偷做風箏，自己也并不認為正當，以為兄長該管，因此并不耿耿于懷。
這篇課文告訴我們要多學習魯迅先生的優點，從中得到啟發，這樣人才會有進步。更加要學習魯迅先生的寫作方法，本文以一分一總的形式來寫這篇文章的。
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寒假中，我讀完了一本好書——《當幸福來臨時》這本書。書中主要講了：有一個名叫哈令卡的十二三歲女孩，她是個生活在孤兒院，在那上六年級的女孩，她性格孤僻，沒有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，讓她重獲了尊重和友誼——在募捐母親康復會的活動中，因為哈令卡募捐的的款數最多，所以她獲得了母親康復會的獎勵——一次去什切城公園遠足的機會，還附加一個冰激凌和餐館一頓飯。當來到什切城公園，她面對精美的石刻雕像……哈令卡認識到這樣使生活變得更加有意義。
這本書讓我知道了：只有積極面對所要發生的一切，才能使得自己的生活變得更加的美好；只有敢于嘗試和做好身邊的每一件事，才能知道生活中的無限樂趣。就能收獲未發現的歡樂和友誼。
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《格言》是一本月刊的名字，里面有許多欄目，每一個欄目里的故事都有教人怎樣做人的道理。我想：正因為這樣，因此書取名為《格言》吧。
其中，《中國最美麗的女孩》是個令看者傷心，聽者流淚的感人故事！美麗的小姑娘申春玲對繼父的不離不棄和對哥哥的無私奉獻使我感動得淚如雨下！
看啊，她以弱小的身軀，到地里干著與她年齡和身材極不相稱的耕種；聽啊，她一聲又一聲，在街頭巷尾大呼小叫地賣蘋果……為了什么？她要掙錢啊，想方設法地多掙錢！就是這樣，她硬撐著把四個哥哥一個又一個地供上了大學，還要悉心照顧著癱瘓的繼父呢。為了攢錢給哥哥們交學費，她曾經三度去賣血……就在她第三次賣完血，正趕去郵局匯款時，她被一輛載滿鋼筋的大卡車掛倒了，啊！可惡的沉重的車輪從她身上軋了過去……
送葬那天，全村人都為她送行啊！哥哥們穿上了為父母送葬才會穿的孝衣，在靈柩前長跪不起，泣不成聲……多好的姑娘啊！為了家人，她從未逃避過困難；為了愛，她一直在承受著艱難困苦，承擔著家庭生活的重擔。
我不得不發出感嘆啊：愛是那樣偉大！能使小春玲為家人而去拼搏，至死不渝；愛是那樣偉大！令小春玲對家人不離不棄；愛是那樣的偉大……
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今天，我們學習了《船長》這一課，這篇課文讓我感受很深。
這篇課文講的是哈爾威船長在災難來臨之際，他忘記了自己，將生死置之度外，而把剩下的乘客們都救了。
我學完這一課以后認為他是一個舍生忘死的、舍己救人、忠于職守、果斷機智、鎮定的人。
在生活中，我覺得我遇到事情就不太鎮定，我以后要遇到事情不能急，而要沉著鎮定。并且我還要學習哈爾威船長的舍己救人先人后己舍生忘死的偉大精神，用自己的無私與真誠在人生的歷程中筑起一座高高聳立的豐碑，成為太陽底下真正大寫的人。以后我一定要做到先人后己，忠于職守，旅行做人之道。
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讀了《掃煙囪的孩子》之后，我大有啟發。事情是這樣的：一個小男孩一連掃了好幾家煙囪，掙了許多錢后，可是不知什么時候從衣袋的破洞里漏掉了。如果沒掙到錢他的師傅會狠狠地打他，因此，他很難過。過路人知道情況后，連忙拿出自己的錢，給這個小男孩。
讀了本文，我被過路人的善良、真誠的愛心深深感動了。其實讓世界充滿愛，我們也可以做到。
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我的書又讀完了，書名起得十分好玩兒，叫《糗事一籮筐》，名字有點不吉利，但是內容講的是一個名叫小瑪諾林的男生的生活趣事。ys575.COM
他和伊哈他們成立臟腳丫黑幫，還在上吊公園舉行有趣的集體活動，如扮演角色和光著腳開派對。他還有個小弟弟，四歲了，但是他仍然要無時無刻不叼著奶嘴。
小瑪諾林的數學不怎么好，一直以來都是不及格，他們的老師亞松森經常對他的家長說：“你的孩子其實一點也不笨只識太懶散，如果他能夠改正這個不好的習慣，他將會是一位非常出色的學生。”小瑪諾林的姥爺是他的不二盟友，每當有令小瑪諾林難堪的場面時，都會替他解圍。
我覺得這本書真好看，我還想再買一本看。
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今天，我又讀了著名的作家老舍的養花一文，因為這是我最喜歡的一篇文章，所以讀得特別認真、仔細。這篇文章，字里行間充滿了老舍先生養花的樂趣。我讀了后受益匪淺。
老舍先生在養花中付出了艱辛的勞動，特別是遇上狂風暴雨，搶救花草，弄得腰酸背疼、熱汗直出，但他卻覺得“這多么有意思呀”，才而悟出了“不勞動，連棵花也養不活”的道理。過去我在家什么事情都依賴外公、外婆，就連吃飯、穿衣等這些簡單的事情，也是坐享其成，真是“衣來伸手，飯來張口”，我成了家中有名的“小公主”。自從看了養花一文后，老舍先生的言行使我深受啟發：只有勞動，才能有收獲，生活才能過得有意義，有價值。于是，我每天放學后，就幫家里做一些力所能及的家務活兒，做飯啦，打掃房間啦……有時累得滿頭大汗，心？里卻有說不出的快樂。
老舍在養花這篇文章里講到“看著友人拿走自己的果實，心？里自然特別歡喜”，這一點也不假，我也有同樣的感受。唱歌是我的愛好，我喜歡唱優美旋律的牧場上的家和十分動聽的愛的華爾茲等，親戚朋友聽了之后，個個都贊不絕口。還想跟我學唱歌呢！
讀完養花一文，我掩卷沉思：要想讓生活變得更加美好，需要付出艱辛的勞動和代價。因為只有勞動，才能創作出美好生活來。
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這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
初讀阿城的《棋王》，嚇了一跳，還以為是魯迅先生寫的。不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。
阿城對知青生活的抒寫，發掘了這種在當時應該是相當廣泛的知情記憶，主要是知青下鄉時的艱苦生存狀態。《棋王》花費大量的筆墨在講述和描寫王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生，最主要的就是講述兩樣事，一是“吃”，另一個是“下棋”。王一生自小家貧，生活很艱苦，所以他十分注重吃，但是他也癡迷于象棋。王一生真性情，不趨炎附勢，他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格，并且還師從于一個撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局連環車輪大戰，以勝出告終。結尾作者想要表達的時棋呆子在下棋中終于找的自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個主人公“我”也在棋呆子的影響下，完成了對生命價值的追求。
《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
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細細地品味《林清玄散文》真是一種享受！
他的文體風格細膩得像個女作家，別看林清玄是一位留著長長胡子的老人，但細心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！
他的每一篇文章都是無可挑剔的，其中有很多是林清玄經過或聽說的故事，由故事而發出感慨，教會我很多人生的價值觀。
有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經歷的一件事：林清玄在中國香港買了一個石灣的陶器，陶器是一個刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢雄渾，非常生動，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺灣很不方便，因為陶器被包裝得十分嚴實，而托運又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機。結果這次冒險失敗了，陶器在上飛機時被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。
通過這次沉痛的教訓，讓他明白了：“對一個珍貴的陶器，包裝它的破報紙和碎紙屑是與它同等珍貴的。”也讓我明白了：“生命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價值，因為沒有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！而我們就不能得到教訓、啟發、鍛煉！”
翻開各個章節，你會驚喜地發現，它們都有一個共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無關風月與一生一會四個篇章，都是教會我們要珍惜所擁有的一切！
他的語句包含著他對讀者們的教誨，他的言詞包含著他對世界萬物的贊美，他的所有感悟包含著他對大自然的向往與留念！
林清玄的散文大多數是來自于他小時在鄉里的一些故事，以及他與親人們發生的事情，由此引發的一系列回憶與深思，再用他那細膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨特寫作風格！
我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了。”不過，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。
其或，我讀過他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅持！因為我認為林清玄能夠克服重重難關，從偏遠的地方走出來，成為一個鼎鼎大名的作家，是需要多少堅持與勇氣都未必能達到的。
“我想著，在這悠長的時間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷。”我想我在這句話、這本書中學到了寫散文的方法與運用生活中的小故事來寫出好文章。
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我閑時常看《名人傳》。看得多了，就覺得那些名人也不咋的，有的小時候還不如我呢!還有的更是“孺子不可教”。可是，長大后，差別咋就那么大呢?著名畫家達·芬奇小時候，專門有人逼著他畫雞蛋，而我呢?好不容易有興趣畫張畫，卻被老媽一把逮住，直逼著我去做作業。
結果，人家達·芬奇畫啥像啥，而我呢?畫匹馬怎么看都像只駱駝。先給大家講個真實的故事：曾經，有一支中國考察隊去美國考察美國初級教育的情況，回來后寫了一篇考察報告，大意是這樣的：美國的初級教育已經病入膏肓，小學二年級的學生大字不識一斗，10以內的加減法還在扳手指頭。上課毫無紀律，有的翹著二郎腿，有的在教室里逛來逛去。
20年后中國的經濟水平一定會超過這個經濟大國。同一年里，美國也派了一支考察隊來中國，也寫了一篇考察報告：中國的孩子是最優秀的，最認真的。起得最早，睡得最晚，估計20年后，中國一定會超過美國。可是25年過去了，美國病入膏肓的教育卻培養出了幾十位著名科學家，一百多位知識型的富翁，而中國呢?卻瘳若晨星。差別咋就那么大呢?貝多芬小時候，他父親玩命似地逼著他練琴，完不成目標就不能睡覺，還要棍棒伺候。我也有琴，不過，人家玩的是鋼琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，媽媽就把我的口琴拿去送給了別人家的小孩。后來，人家貝多芬閉上眼睛都會作曲，而我呢，閉上眼睛只會作夢。牛頓因為蘋果落地而發現了萬有引力，而中國的學生就發現不了。
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昨日，我讀了《母雞》一文，它讓我深受觸動，收益匪淺。
本文內容是：母雞會亂叫，而又沒什么理由，令作者十分討厭，有時還會細聲細氣地叫，令人心中馬上結出個小疙瘩來。它不會反抗公雞，但它欺負鴨子。作者雖然討厭母雞，但它看到帶著一群小雞的母雞，十分有母愛，有什么動靜，它就會預備作戰。有一點食物就會給小雞吃，有大雞來搶的話就會把它們趕走，所以作者再也不討厭母雞了。
我想：母雞雖然會亂叫，但它為了小雞，它付出一切，因為它是一位母親，它是一位英雄，因為它負責、慈愛、勇敢、辛苦。
母雞的改變時因為有了小雞，有了想小雞后，一切都會給小雞，為了讓它們成長。平時，我媽媽也是這樣，她為了我的成長，不惜一切代價，讓我努力地成長，難道我能讓她失望嗎？
我喜歡母雞，更愛母親。這篇文章真讓我受益匪淺啊！
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篇1： 家鄉的野豺狗散文<\/h2>
豺狗
豺狗，我們小的時候，家鄉山野還不少。那時，家鄉山野，林木繁茂，有豐富的食物資源和足夠的藏身之處，所以野兔、麂子等小獸多，豺狗也多。
我陪母親上山放牧生產隊的牛羊，或者上山砍柴，曾經多次與豺狗遭遇，對峙。豺狗挨近，牛羊都會受驚，紛紛警覺地做好與豺狗搏斗的準備，與豺狗對峙，或者奔逃，“噗噗――噗噗”“撲啦啦――撲啦啦”……林子里驚起不少野鳥和其他小動物。我和母親分別握緊棍棒或者砍刀等，與牛羊不謀而合，與豺狗對峙，直到豺狗知道我們人多勢眾，知難而退。當然，那一分鐘，牛羊與我們是聯盟，豺狗是勢單力孤，所以說我們是“人多勢眾”。其實，人只有我和母親，就算還有一起上山放牧或者砍柴的人，往往離得很遠。
我那時很害怕豺狗，母親畢竟是女的，我又是小孩，有時豺狗又突然來臨兩三只，幾面逼近。但是，想想還有那么多壯實的、有兩只銳利尖角的、眼睛紅紅的牛，和那么多山羊助陣，我抖抖索索、瑟瑟發抖的兩腿逐漸平靜。
豺狗往往趁我們牧人不注意，偷襲淘氣的、遠離羊群的小羊，甚至偷襲小牛。如果它們的陰謀得逞，母親就要被生產隊長批評，被生產隊扣工分。所以，我們那時不僅很害怕豺狗，還很恨它們。
家鄉的山林，曾經在一九五八年大煉鋼鐵運動中遭到嚴重砍伐、破壞，原始森林徹底消失。但是，據長輩說，大煉鋼鐵之前，我們村子前后的山上還是森林密布，合抱粗的黃麻櫟樹、白麻栗樹和松樹，一直密密麻麻長到村外不遠處，林中野豬、麂子、豺狗等野生動物很多，黃昏時候，豺狗會偷偷挨近村口，伺機偷襲跑出去的小豬，甚至偷襲小孩。
我大伯父家的大堂兄，那時只有兩三歲，某天在村口玩，就被豺狗叼走了。豺狗叼著他，一直走走停停，很沉重的'樣子，經過王哥壩、背籠田附近，我們村在那兒犁田的一位漢子看見了，撿起一根很粗的棍子追過去，豺狗才放下了我的堂哥。現在堂哥已經將近六十歲，傳下了一大家子人呢。
大舅兒時，也曾經因在村路邊玩而被豺狗叼走，后來同樣被大人們追回。后來大舅參軍，當到師長，帶兵參加了1979年的整個對越還擊戰，在老山、者陰山前線，他帶領整個師英勇殺敵，搶占了一個個制高點，立下無數奇功，數十年以后的今天，說起來，大舅還開玩笑說，他在戰場上英勇頑強，殺敵勇猛，那可能就是因為自己童年曾經從豺狗口脫生，那么兇殘的豺狗都搏斗贏了，還會害怕小越南侵略者？
童年時，我們家鄉的人對豺狗很熟悉，于是罵孩子常用豺狗來罵，尤其是我母親，用豺狗來罵我們，詞匯之豐富，感情之不同，十分驚人，當屬村中一絕。如今想來，我雖然讀過許多書，寫過許多文章，是一個作家了，但是在某些詞匯方面還是遠遠不如母親，還是不得不佩服我母親詞匯之豐富，說話、罵人，語言都是那么形象、精彩。我之所以成為作家，大概也是因為從母親那里聽了許多令人叫絕的精彩話語，包括罵人、罵我們兄弟三人的話，潛移默化，知道了詞語不同，會造成語意、感情色彩、使用場合的差別。
母親罵我們的詞匯，比如“豺狗吃的”“豺狗拖的”“豺狗拽的”“豺狗抬（叼）的”“喂豺狗的”，只換了動詞，動詞很豐富；比如“小豺狗吃的”“小豺狗拖的”“小豺狗拽的”“小豺狗抬的”“小喂豺狗的”，加了個“小”字，是指我們；比如“老豺狗吃的”“老豺狗拖的”“老豺狗拽的”“老豺狗抬的”加了個“老”字，是指豺狗，沒有罵“老喂豺狗的”，可見母親知道不能這么罵；比如“豺狗吃剩的”“豺狗拖剩的”“豺狗拽剩的”“豺狗抬剩的”，沒有罵“喂剩豺狗的”，可見母親知道結構或者說構詞方式已經不同。
母親還會罵我們“黃豺狗吃的”“黃豺狗拖的”“黃豺狗咬的”“黃豺狗拿的”“黃豺狗拽的”“黃豺狗抬（叼）的”……或者“黃豺狗吃剩的”“黃豺狗拖剩的”“黃豺狗咬剩的”“黃豺狗拿剩的”“黃豺狗拽剩的”“黃豺狗抬剩的”……，前一組只加了表顏色的詞，說的是豺狗的顏色，后一組加了個“剩”字，表示心里憤怒，盼望我們被豺狗吃，盼望我們死，和怨豺狗怎么不吃我們的意思。當然，這是母親的氣話。
我雖然在山野多次遭遇過豺狗，不過卻沒有細看過它，印象中，它的顏色不黃不黑，或者說黑黃。但是，從母親罵我們的話里，我知道了，豺狗大致是黃色皮毛。因為母親見過豺狗無數次，還曾經用砍刀棍子等與豺狗搏斗過，所以我相信母親的說法，豺狗大體是黃色。
那時，母親很辛苦勞累，父親長期不在家，她要忙里忙外，盤田種地，忙家務，照顧我們兄弟三個小孩。忙家務，常常忙得出工晚了，晚出工，容易做的活計就都被別人搶去了，母親就常常毫無選擇地承擔了生產隊的重活、累活、工分底的活計，于是收工回家也就更晚了。極其辛勞，又缺少我父親關愛的母親，心情也常常很惡劣，只要父親很久不在家，只要活計太辛勞忙碌，我們就常常誠惶誠恐、提心吊膽，稍有不慎，就會招致母親的臭罵，甚至打罵。那時母親到底還很年輕，罵起我們來，常常一兩個小時不歇嘴，提著粗棍子，村里村外來來回回追打我們，也常常可以圍繞著村外的大壩塘跑幾圈。
家鄉林木遭到毀滅后，野生動物，特別是豺狗，幾乎滅絕，近些年來，由于家鄉實行了封山育林政策，村村寨寨、家家戶戶修了沼氣池，用沼氣做飯，又因為村民富裕了，不少人家蓋了鋼筋混凝土洋房，就很少有人上山砍柴砍木料了，森林恢復得很好，深山老林里，野生動物，特別是鳥類和小獸類越來越多。但是，豺狗卻終于沒有再出現。
許多年不見豺狗，這兇惡、可怕的野獸，倒叫我們有些很懷念，于是，當某一天突然又見到豺狼，被囚禁在省城昆明圓通山動物園籠子里的豺狗時候，竟然很高興，有些見到久別親人的感覺，而且還很同情它們。當然，這大概是因為我和豺狼一樣遠離家鄉村野，孤獨地被囚禁在城市里的緣故。在碩大的城市里，我和豺狗都是“鄉下人”，客居他鄉城市里，都是被囚禁在城市籠子里的“鄉下人”，所以都時常會有些想念那過去在山野里自由自在的日子，我對豺狗也才會有種見到老鄉、親人的感覺。
當然，也是因為我們從童年開始，母親總是用它來罵我們的緣故，它已經深入我們內心。其實那時由于害怕它們，我從來就沒有近距離仔細看過它們。在動物園，只隔著一道鐵絲籠子，不足一米的距離，我反而細細地看了它們半天。不過，由于被囚禁，它們已經沒有力量跟我對峙，對我虎視眈眈，更無法攻擊我了，它們的野性、狼性也已經消失殆盡，都是一副頹喪猥瑣模樣。
家鄉已經有二十多年不見野豺狗了，但是母親偶爾罵我們，罵三十多歲的我和二弟，還是習慣罵“豺狗吃的”等等，我心里竟然感到一絲親切、一絲惆悵。不知道，母親會不會像我一樣，懷念起那些家鄉曾經真正有野豺狗，有野豺狗出沒山野，甚至挨近村口，襲擊牛羊和小孩的時光。
篇2：鄉野墳場散文<\/h2>
我的家鄉在平原。一望無際的田野，平展展的土地連陌成片，偶爾有一條鄉間小道，也被擠成了狹小的一條線。牛馬拉著鐵轱轆車，在路上“哐當、哐當”行走。土壤被碾成碎末，飛揚到天空，經年累月，小路陷下去了，越陷越深，像一條條干涸的小河。平原土地是很珍貴的，兩旁莊稼地緊貼著路邊，沒有留下讓人行走的地方，更沒有人舍得占用寶貴的土地栽樹，所以路邊也就看不到楊柳成行。在我小時候，孩子們沒有太多好玩的地方，只有那些陰森森的墳場，才是最值得冒險一去的地方。
墳場是按姓氏和宗族建立的，所以就叫劉家墳，王家墳，張家墳……墳場的墓丘是按輩份排列的，最早立族的人自然排在最前面，然后是兒子輩、孫子輩、重孫輩……雁翎樣一字兒排下去。哪一家人丁興旺，墳場也就大一些，其場面也就蔚為壯觀。也有小門小戶的，稀拉拉只有幾個墳頭。但是無論墳場大小，都要栽種一些樹木，樹種也只限于松樹、柏樹，偶爾也有杜梨樹和自生自長的野酸棗樹。柳樹、楊樹在墳場是極少見的，因為有個民謠：墳地栽柳，必定出丑；墳場栽楊，必死爹娘。墳地里雖然沒有柳樹和楊樹，可人還是要死，墳頭依然一輩輩排下去，排得長長的，墳場里幾乎沒給晚輩留下多少空間。
高大的古樹上有各種各樣的鳥巢，老鴰窩，喜鵲窩繡球般端坐在樹椏杈上，成鳥飛來飛去覓食，幼鳥在巢中探出頭來“唧唧復唧唧”地叫著。樹下的草叢更是五彩繽紛的神奇世界，野花開得十分鮮艷俏麗，有蒲公英、刺兒菜、打碗花，狗尾巴草挑起掃帚樣的草穗，在微風中搖擺，車前子的葉子貼著地面整齊地鋪展開來，極像一朵朵綠色的蓮花。蟋蟀鳴叫，蟈蟈歌唱，螞蚱蹦跳，彩蝶飛舞，吸引著好奇的孩子們。
星羅棋布的墳頭前林立著大大小小的墓碑。生前身世顯赫的人墓碑要高大一些，碑文撰寫得也極為講究，“顯考某某公孺大人之墓”，敬立者則是一大串兒孫輩的名字。如果有的話，還要把生前所有的官銜，誥封無一遺漏地寫在上面。一般的人家則只是立一不大的`墓碑，寫上“先考某某之墓”。當然也有只有墳頭沒有墓碑的。看來人活在世間的時候不得平等，就是死了之后也要有個等級劃分的。
有一次到一個墳場去玩，看到了一座異樣的墳墓，墳頭不是用土堆起來的，而是由藍磚砌成拱頂。由于年代已久，藍磚上一層苔蘚，磚縫里鉆出了小草。穹頂的下部有一個圓形的口子，一個人爬下來才可以鉆進去。我不明白為什么這個墓和別的不一樣。回到家里問媽媽，她告訴我那叫“生祠”，是給活人修的墳墓。在古時候，老年人活到60歲，就被認為是沒用的人了，官府要兒女把他們活埋，但是做兒女的哪里能把父母活活埋掉？于是就修建了這樣的活人墓，讓老人住進去，兒女們天天送水送飯。我就想，即便有兒女送飯，那也夠殘忍的呀！那是活生生的生命，而且是養育了一大幫子女的父母！母親說：“老年輩子，人都這么說，可從來沒有聽說誰家把老人送進活人墓的。”我長大后在書上看到，還真的有“生祠”這件事。《史記》的確有“石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始”的記載。
自從“平墳”開始，墳頭很少了，活人墓自然已不可見了。然而近些年在官員和富豪的家鄉，“生祠”又開始興盛起來，不過這種活人墓已經失去了原有的意義。一些暴富起來的人，飛黃騰達的人，為了炫耀門楣，花重金購買墓地，為父母或為自己建造“生祠”，其規模之大，建筑之考究已非古代“生祠”可比，儼然是一處鄉間別墅！老百姓看到這些“活人墓”，不免“嘖嘖”嘆氣議論一番：“咱活著的老百姓都住不上房子，看人家，人還沒死就建好了陰間別墅！”
篇3：鄉野回音散文<\/h2>
二十世紀七十年代，蒼茫的黃土高原、綿延峻峭的太行山脈、奔騰的汾河水，還有一處處散落于溝溝坎坎里的村莊，一切都靜靜地沐浴在煦暖的陽光下。
天空寥廓而高遠，青得透徹，藍得澄凈。一群鴿子帶著清脆而響亮的哨子，輕靈靈地滑翔在朵朵白云之間，俊逸，灑脫，有如一個個展著雙翼的天使。遠山、綠樹、溪流、河灘上悠閑吃草的牛羊……大自然就是一位極其擅長寫意的山水巨匠，隨意點染幾筆，就能勾勒出一幅濃淡相宜的鄉野水墨畫卷。
鄉野，靜謐的鄉野。老式的舊水車“吱紐吱紐”，永不停歇地輕吟著一首首古老的歌謠；田野里，縱橫交錯的一條條水渠就是大地的血脈，源源不斷地將清冽冽的泉水送到每一塊田、每一壟地。成片的玉米和高粱、吐翠的谷子與豆子，貪婪地吮吸著大地母親的滋養，郁郁蔥蔥，拔節生長，只期待著秋風乍起、雁陣南歸，就會將飽滿的果穗回饋給大地母親，奉獻給那些在黃土地上辛勤勞作的人們。
這就是我的家鄉，黃土高原上的一座千年古鎮。
每年農歷七月，是個短暫的農閑季節，當月十五，也是古鎮趕集的日子。照例，是要請外地的劇團唱上三天大戲的。太原晉劇團、大同晉劇團，這些老牌的戲團都是鎮子里的常客，甚至像程玉英那樣的晉劇大家，也曾以她別有韻味的“嗨嗨腔”在鎮子里抖擻過幾回。
大戲場位于鎮子中央最繁華的地段，戲臺座南朝北，左出相，右入將。通常，大戲一天要唱兩場。白天的晌午十二點和晚上八點，伴隨“咚咚鏘鏘”的鑼鼓聲響起，也就預示著大戲就要開場了。正戲開場前，是一定要插上一段“帽子戲”的。“帽子戲”，就是招攬看客的引子。只待戲場里坐滿了觀眾，戲團才會正兒八經開張。“帽子戲”后，正戲多為連本的折子戲，常見的有《楊家將》、《算糧》、《蘆花》、《打金枝》等名目。偶爾也有唱現代戲的，只不過，鎮子里的男女老幼似乎只對古裝戲情有獨鐘，現代戲實在是沒人愿意買賬。一來二往，戲團也就漸漸摸出門道，曉得了鄉民的口味。
莊戶人好客，趕集的日子自然也就成了親朋好友一年中少有的一次聚會，七大姑八大姨、老叔老舅，只在這個時節才肯挪挪窩。那些頭上擰著白羊肚毛巾的老爺子，穿著對襟子花衣裳裹著小腳的老太太，從四鄉八鄰紛紛趕赴過來，于親戚家酒足飯飽之后，滿嘴噴著酒氣，臉也漲得通紅，慢悠悠踱到戲場，選擇一塊有利地形端坐了，一邊看戲，一邊還不忘與碰到的熟人寒暄幾句，嘮嘮嗑、敘敘舊。
看戲，不同年齡的觀眾，關注點自然不同。老頭與老太太熱衷于品評生旦凈末丑的功力；而青壯年，卻只對戲里那些俊俏的紅粉佳人感興趣；至于一群小屁孩兒，根本無意于聽那些角兒咿咿呀呀慢吞吞地唱，無非只是為著湊湊熱鬧而已。
戲臺口下，是清一色的壯年男女，他們身強體壯，有的是力氣擠前臺。這些個紅男綠女，踮著腳、抻著脖子、仰著頭，雙眼直勾勾盯著臺上的演員，生怕稍一分神就會耽誤戲里那些才子佳人的故事。那樣子，頗像由人拽著腦袋、提著脖子的一只只鵝鴨。戲場中間，是老頭與老太太的天下，人人屁股下面都立著一支四條腿的板凳。這些板凳，有的只能獨坐一人，而大多時候，則是可以連坐五六個人的長凳子。那些年老或半老的男人們，手里幾乎都擎著一支長長的煙袋鍋，伴隨一聲聲沉悶的咳嗽，他們的唇紛紛離開各色的瑪瑙嘴，隨即，一團團繚繞的煙霧從口中吐出，乘著風兒漸行裊裊升騰到了空中。煙氣彌漫處，也有老嫗低聲咒罵的，“這群老了不死的，不抽煙能憋死咋的？害得老娘看不清戲不說，還嗆得要死！”發完牢騷，老太太們還要來回不停地揮手驅除煙霧，恨不得孫大圣附體，金箍棒一揮，就能徹底掃清妖霧，換得朗朗乾坤。
寬闊的戲場后面，自然成了小商小販和孩子們的天堂。賣水果的、賣棒棒糖的、賣氣球和琉璃蛋的，還有賣針頭線腦、鉤鐮鋤耙的，小販的吆喝聲此起彼伏，與臺上角兒的唱念做打遙相呼應，活脫脫就是透著煙火味的一場鄉野大戲。孩子們三三兩兩奔跑著穿梭其間，只需從兜里掏出三五角、甚至一二分，就可以買到各色各樣風味獨特的小吃或稱心如意的玩具。五分錢鋼G，完全是可以換得一盤灌腸來吃的。臟兮兮的小手在兜里鼓搗半天，捻出一個五分錢的鋼G兒，伸手交到賣灌腸的漢子手中。那漢子麻利地從木箱子里取出兩對灌腸，大手一翻，將灌腸盛到一個青花瓷盤里，左手持盤，右手拈刀，縱橫各劃三下，將灌腸切成九塊，而后，舀出一勺蒜末，灑到灌腸上，再滴兩三點香油，澆上一股陳醋，末了，還不忘取出一根又細又短的竹簽，往灌腸上一插，才算可以售出東西了。
男孩子嘴饞，只顧囫圇吞棗喂飽肚子，未及嘗到灌腸鮮辣的味道，就已稀里嘩啦吃個干凈。而素素淡淡的.女孩兒吃灌腸，卻是一件很雅致的事兒。她們往往用左手穩穩托著青花瓷盤，右手翹起蘭花指，以拇指與食指輕拈竹簽，輕輕慢慢地認真扎起一片片斜棱形的灌腸來吃。那樣子，就像一位臨窗而坐的繡女，三分俏皮，七分婉約，盡顯出一副大家閨秀的風范。
正戲開演了，那鑼鼓聲、那才子佳人婉轉的唱腔經由大喇叭傳到空氣中，一頭撞在場子四周的圍墻上，打個旋兒，又輕飄飄飛向半空，只待在半空中懸停夠了，才會駕著風一圈一圈地像漣漪一樣朝著四方擴散開去。這當口，隨意盤坐在鎮子的哪一個角落，也都能聽到穆桂英掛帥的隆隆戰鼓，或聽到包拯給嫂嫂賠情道歉的動情傾訴。
這個時節，也是青年男女偷偷相會的時節。戲場里，那些大姑娘、小伙子往往避開熟人，專往陌生人堆里鉆。也有聰明的，借著這個機會，也不進戲場，而是牽著手一同下到了大田。大田里沒有人，處處都是濃密的青紗帳，只要隨便找一處地方，往里一鉆，縱是神仙下凡，也難以發現他們的蹤跡。
天作屋，地作鋪，繁茂的莊稼就是天然的綠色屏障。鳴蟲隱匿在豐美的野草間，彈琴鼓瑟，映襯得鄉野愈發清幽而寧靜。并肩而坐，或頭枕雙手仰面躺在大田里，眼望空靈而浩遠的藍天與悠悠飄蕩的白云，心兒也會隨了云彩的腳步不斷向高處升騰、升騰，再升騰。拉拉手，說說知心話兒，風柔柔的，話語也柔柔的，露氣沾濕衣服，也洇濕了兩顆多情的心……
莊戶人平常的娛樂方式是既有限又單調，無疑，唱大戲的日子就是莊戶人最盛大的節日。“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門上唱大戲……”黃口小兒傳唱的童謠、老奶奶哄孫兒睡覺的催眠曲，自然也都少不了大戲的影子。
鎮子里請劇團唱大戲，無非是為著慶賀豐收的年景。而在民間，還有一個風俗與大戲形影不離。無論誰家的老人故去了，孝兒孝女們是一定要請上幾個藝人獻唱的。局促的農家小院，向陽的一處角落，搭起一頂臨時帳篷，支起鑼鼓架子，三五個小生、小旦扮相莊嚴，整天半夜地輪番上場獻藝，直至將老人家送到青山綠水間，送到黃土壟中。這一場場大戲，伴著莊戶人來，目送莊戶人去，高亢、婉轉，將歲月唱成一首纏綿的詩，更唱成了一條奔涌的河。
一年年，一歲歲，一代代莊戶人看大戲、品大戲。他們，在大戲里看清了是與非，分辨了忠與奸，分出了美與丑。人生如戲、戲如人生，大戲里的一樁樁、一件件故事，又何嘗不是每個莊戶人的故事呢？
時光流轉，斗轉星移，一天天過去了，黃土高原依然靜穆著，只不過籠罩在一片灰蒙蒙的霧霾中。汾河水已然枯竭斷流，裸露的河床就像盛宴過后杯盤狼藉的餐桌，正無聲地訴說著歲月的滄桑巨變。古鎮的大戲，就像一段陳年往事，慢慢黯然退出歷史舞臺，終變成一幅掛在墻頭的舊照，漸行蒙上了絲絲塵灰。古鎮里那些白頭發、掉光牙的老頭和老太太還在執拗地戀著大戲，只要電視與廣播里有這樣的節目，他們一定是不會放過的，甚至還會癟著嘴，合著如云的行板，咿咿呀呀跟著哼唱幾句。而身強體健的年輕一代，卻再也不會擠前臺看大戲了，他們奔忙著，只為生計而奔忙著……
篇4：離別鄉野散文<\/h2>
春節之后大年之前，那股過年的熱鬧勁仍不時蕩漾在腦際，吃山珍，喝美味，走親串友，人未到先聞鞭炮聲。這一切都好像發生在昨天，或者說成昨天的故事寫進了今天的回憶，一切就像被別人安排，可又那么自然。
我是一個文人，文人是最害怕離別的。離別之際，免不了節外生出些古代的“陽關”、“折柳”之類的無端禍事，掉了熱淚，傷了感情，最后總是要離開的，正如古文中所說——天下無不散之筵席。
年前，我回了鄉野，這個地方是我的根，我骨子里也含些鄉野的味道。最熟悉那些黃土了，因為鄉野的每條路我都走過；最熟悉那些草木了，因為鄉野的`每片林子我都穿梭過。最熟悉那些靠天吃飯的農民了，因為他們都是我的親人，有著直接和間接的血緣關系；最熟悉那些山泉溪流了，因為鄉野的每滴水都曾養育過我，飲下的水，落下的雨雪都浸潤著我的肌膚。
雪是鄉野最美，最溫暖的風景。每到冬季老家都會下雪，這次也沒讓我失望。到底還是鄉野好，蒼天是最眷顧窮人的，冬送雪，春開花，夏迎風，秋收穗。城市可比不了鄉野，鄉野的處處美景形勝，城市人也只能自漸嘆然，追悔莫及了。
除夕當天，本以為會是個艷陽高照的好天氣，至少也應是陰沉天氣，沒想，卻下了雪，這種光景在前些年也只能捕風捉影，或是今年人們給神廟燒了高香，六月飛雪也只能寫進傳說，或許在輪回中忘記了喝孟婆湯。
起初只是天陰，偶爾零星下幾顆雨，我忙著寫春聯，無暇顧及外面的天氣，這幾天忙得忘看天氣預報了。我家屋多人少，大多去外地打工，因為春運的列車緊張，所以很到的叔伯就在外度年，許多的許多，也就造成了鄉野現在的局面——人煙稀少。因為屋舍多，所以我要寫的春聯就多了，一個人呆在冬天的屋子里，著實有些冷，時而搓搓手，哈哈氣，感覺身體像是掉進了大冰窖似的，抖得骨頭都快散架了，幸好表弟給我添置了火，這下暖和多了，字也寫得工整了。
表弟告訴我：“下雪了！”我連忙停筆收思，奔出了門外，此刻心情就像久別重逢的情人，今年的雪兒還是我回家后第一次光顧，到底還是在年尾到來了，內心說不出地欣喜。雪花如細針，如稻米，如鵝毛，一個個天使在空中跳舞，掉在葉上的堆積，落在手心的融化。多么壯觀啊！山河為你塵封，泥路為你敞開，鳥雀為你隱藏，只有我愿做你的紅顏，懂得你的孤獨。雪兒啊，你再美麗，再多情，別人卻不懂欣賞你的舞姿，只當你是過客，卻在你到來時成了打了烊的驛站。他們只溫存于堆火兩旁，你怎么就不多看一眼我這個癡情的種子？我知道，你是來給我們拜年的，來鬧家常，可他們不懂，閉門謝客。也許我走了，你都還在，化成了淚，變了晴日。嬸娘早就催我快寫春聯，我說：“不急，再看會兒雪！”
離別的那天，親人都來送我，這山望那山，背影最終消失在了他們的眼角。我知道，大家都是因為不舍，或許文人更多情一些。奔波幾日，終于到了現在的家，遠離了鄉野，遠離了那些純樸的言語，可始終藏匿在了我內心的根底。昨日與家里通電話，聽嬸娘說家里又下雪了，還很大，我卻無緣了。雪兒啊，你是想留住某人，還是思念某人？此刻，鄉野的那山，那水，那路走著一個孤單的背影，雪地映著思念的腳步，淚落在了我的筆下，很美，很甜。
篇5：短篇散文鄉野舊夢<\/h2>
短篇散文鄉野舊夢
蚊子是夏天最要防著的，它隨時隨地都可以襲擊你，讓你遍體鱗傷而又奇癢無比，有種花蚊子一旦叮上你，不喝足血是不肯罷休的，被叮處隨即發紅發腫，癢得入骨。為對付蚊子，大家安上紗窗，掛上蚊帳，買來蚊香，滅蚊劑等，可謂八仙過海各顯神通吧，即便如此也沒有多少人可以幸免于蚊害，這到底讓我憶起了童年時光來。
幾十年前的夏日，老濉河畔是沒有蚊子的，所以不必擔心被蚊蟲叮咬，堤上，樹下，河灘，院落隨處可眠。當夕陽西下，牛羊歸圈，最末一縷炊煙消失在暮色中時，老濉河長長的沙堤迎來了納涼的村民，大家伙兒拉條席子或寬或窄，或新或舊，沒有人在意，抑或拉條草簾，拿條床單，搖著蒲扇，三三兩兩地走上河堤，月亮升起，月光灑滿老濉河寬闊的河面時，堤上已經聚滿男女老少。
大家就著堤坡，一順兒鋪上席子，草簾，大都以家庭為單位，各據一方塊沙堤，或坐或躺，大人們不時嘮著家常和白天生產隊里的樂事奇聞。孩子們是安靜不下來的，一張張席子上跳來跳去，追逐著打鬧著，歡笑聲，大人的訓斥聲淹沒了嘩嘩的河水的聲音。夏夜的風從水面吹來，送來了習習涼意，勞累一天的大人們一會兒就進入夢鄉，一時間鼾聲四起，有的如雷，有的如濤，有的持續不斷，有的斷斷續續，和著草蟲的鳴叫，潺潺的流水聲，奏出和諧美妙的夏夜鄉村圓舞曲。躺在席子上，面對幽藍的星空，無數的星星在眨著眼睛和我們敘談著牛郎織女的神話，月光清幽照著河堤和堤上乘涼的人們，一片靜謐。
想讓我們這些孩子安靜下來的唯一辦法就是月下講書，讀過私塾的老人，上過高中的秀才，他們的心里裝著太多的故事，深深吸引著我們，我們幾乎每晚都會央求他們講故事，給他們點上一鍋旱煙，滿嘴胡子的老人吧嗒吧嗒緊吸幾口旱煙袋，吐出一縷縷青煙，我們團坐在他的身邊，昂著頭等著，今天該講什么了？老人慢條斯理地開口了，岳飛打到朱仙鎮了，今天講穆桂英下山。不行，今天老爺給我講畫皮----我們七嘴八舌地嚷嚷著。老爺爺仍舊吸著煙，煙鍋子的火一明一暗的，倒像是聊齋里的鬼火。等我們吵累了，他才干咳幾聲開始了當晚的故事，三國，水滸，猴子，聊齋，牛郎織女等等，還有很多我們在收音機里聽不到的.故事。那時候沒有書讀，四大名著我們都是聽到的。月光下，老爺爺的胡子銀亮亮的，一動一動閃著月光，他悠悠的娓娓動聽的講述把我們帶到遠古，讓我們的心飛越時空，飛向浩渺的星空和那輪明月，不禁歡悅起來。聽著聽著，會有大顆的露珠滴落在臉上，脖子上，涼涼的，那分明是星星落下的感動的淚。
有時碰到悶熱的夜晚，一絲風也沒有，蟬兒沒有因為夜晚的來臨而停止歌唱，老濉河似乎也躁動不安，母親手中的蒲扇不住地扇著，可是我們的汗水還是順著脊背流淌，這時我們便在大人的帶領下，一個猛子扎到老濉河里洗個痛快，水中的圓月一次次被我們撞得粉碎，清癯的水波閃著銀光向岸邊擴散開去，一波未盡，新的一波又開始躍進。歡笑聲，嘩嘩的水聲，知了的叫聲交織成午夜濉河交響樂。洗痛快了，我們爬上岸來，濕淋淋的躺在葦席上，席子下是軟軟綿綿的沙堤，聽著老爺爺的故事，不肖一刻鐘，我們的眼里的星光便迷離幻化成無數絢麗的彩帶，夜深了，我們和老濉河一起沉沉地睡去。
當清晨的陽光透過濃密的樹冠灑下斑駁的光影時，我揉揉惺忪的雙眼，發現大人們早已起來下地干活了，只留下我們這些孩子，個個裹著床單，蜷縮著身子，活像一只只被逮上岸擺著的龍蝦。
現在我還常常在老濉河邊走走，但她已經滿目瘡痍，傷痕累累，整齊寬闊的河堤已被人取土挖的溝壑縱橫，被人種上了各色的莊稼，再也找不到一席之地供我納涼，嚶嚶的蚊子時而襲擊著我，讓我不敢停留。是老濉河拋棄了我，抑或我們拋棄了老濉河？
童年的納涼的情景再一次清晰在我的眼前。可再也不能枕著流水聲入夢。遺憾地搖搖頭，我離開了老濉河，希望某個夜晚老濉河，河堤，星月和講故事的爺爺再入我夢，夢里再回到老濉河畔。
篇6：鄉野隨想優美散文<\/h2>
望著無邊的原野，我不由得停住了腳步……
那是一方心靈的凈土，遠離了喧囂，洗盡了鉛華。鄉村，它以其自身的魅力，讓人們怡情于山水，回歸于自然，遠離城市的浮塵的禁錮，從而去平和地審視自我，追求本真。
不可否認的是，鄉村在很長一段時間內被人們視作落后與愚昧的代名詞。破陋的屋頂，狼藉的街巷，陳舊的擺設，掛滿蛛網的梁柱，泥濘崎嶇坎坷的山路……這似乎是對過去鄉村的突出印象。而疲倦的.臉龐，枯槁的形容，滿身的灰塵，長滿老繭的粗手成為了中國農民的典型特征。
然而，貧窮與落后并不是鄉村的全部，它也有自己獨特的魅力。鄉村孕育了樸實與無華，涵養了果敢與堅韌，寄托了理想與信念，滋潤著每一個人的心田。
有人放棄了城市的繁華，走進了山林，走進了鄉村。
他們或是被鄉村的美景所迷惑，于是，他們開始流連，他們逐漸忘返，他們沉浸于自然所賦予的最本色的美。高山流水，茂林修竹，西風瘦馬，古道人家，無不讓他們淡忘了寵辱與得失。他們向往大漠之邊，山岳之巔；他們追求桃源景致，蘭亭雅集；他們渴望面朝大海，春暖花開。他們忘懷于美景，寄情于山水，盡享陽光的沐浴，在內心深處道出了對人生真諦的自我詮釋。
他們抑或是出自對于夢想的不懈追求。這些人懷揣著自己的理想與夙愿來到鄉村，將自己的一生融入到時代的滾滾洪流之中，盡生平之所學，展自我之所能，用自己的綿薄之力去改變鄉村的落后現狀。即便最終被歷史的洪流所埋沒，他們依然是無怨無悔，因為，在融入鄉村的過程中，他們不斷地挖掘出了自身的價值，實現了人生的目標。
在改革浪潮的席卷之下，中國農村面貌發生了巨大變化。高樓平地而起，鱗次櫛比，古樸的中華情韻與現代氣息得到了交融。天塹變通途，長虹臥波，讓無數的閉塞又滯后的小山村得到了面向世界的機會。聯合收割機馳騁在金黃的土地上，一曲曲豐收的奏鳴曲在原野的上空回蕩……然而，即便如此，貧窮與落后依然是中國最廣大地區鄉村的真實寫照，大上海的繁華并不代表整個中國的社會面貌，龍的騰飛似乎依然任重而道遠。
一陣寒風止住了我的沉思，我看到的依舊是無垠的田野，無瑕的白雪，聽到的依然是呼嘯的北風，柴門里的犬吠。一個身影再次在我的腦海里浮現，他形影匆匆，風塵仆仆，從湖南趕往廣東；他指出：農民問題是中國社會的根本問題。為此，他奮斗了一生，努力了一世。盡管我們不能簡單地論斷他的成敗是非，但他應該是當代青年的楷模，永不褪色的榜樣。
這時候，白雪從空中紛紛揚揚地飄落，美麗的柳絮漸漸依偎在了大地的懷抱里。雪層之下，新生開始孕育……
篇7：鄉野與田園散文<\/h2>
我想，我是屬于鄉野與田園的，它應是我精神上的歸宿。
不然，為何我每次打開窗戶，看到遠處連綿的小山和寧靜的鄉野，總是滿懷激動，而渴望撲入她的懷抱呢？
我喜歡這有藍天的日子，這適合出行。出了酒店，左轉，便是通往鄉野崎嶇的小路。這里，應該屬于喧囂塵世中的凈土，與幾公里外的繁華工業區不同，這里應該是少有人來。
山腳下，靜悄悄的，一只拴著的狗，聽到我的腳步聲，忙不迭地叫起來，讓田間小徑顯得更加寂寥，倒是不知名的小草，在這潮濕的雨季，蓬勃地生長，它打濕了我的鞋襪，讓我有一種赤腳般的親切感。
這是一個三面環山，而中間是盆地或山谷的地方，兩邊，零散地分布著幾所農舍，門口的老太太，正戴著老花眼鏡，認真地侍弄籮筐里茶葉一樣的東西。他們與田園有著天然的相近，也許壓根就是田園的一部分。
在園子的入口，是搭了藤架的絲瓜或南瓜，正開著黃色的碩大花朵，它們好像有些張揚，不甘寂寞地在綠葉叢中恣意綻放，而一旁的豆角，葉子呢，有點象短劍，順著細長的木棍，一圈圈、螺旋式地攀爬，它應該還在做著一個未醒的夢。
一畦畦的韭菜，青翠欲滴，旁邊，應該是剛被割了一茬，矮矮的，正在努力補齊，一壟壟的紅薯，青色的秧子幾乎遮蓋了地皮，很多葉子上，都有蟲噬的斑駁小洞，想來，那些青蟲也是幸福的。
花生，應該是這里的貴族吧，它們植根于松軟的黃土，沾著雨露，不管不顧地生長，竹竿上，爬滿了四季豆，它的花苞，是鮮嫩而淡黃色的，白而頎長的角，從桿子的頂端到地面，很有層次地懸掛著，它們從葉子里裸露出來，似在尋覓陽光，又似在展示自己的豐碩。
一條灌溉用的水渠，正淙淙地流著，可以看到清亮的水，似在唱著田間的歌。渠旁栽種的兩行茄子，茄葉，有點象小小的芭蕉扇，葉片的紋路非常清晰，顏色也跟枝條的顏色一致，呈現深褐色，而它的花，白中透紫，跟深綠色的.葉子，形成鮮明對照，又仿佛描了濃濃的眉。
也許是小雨初晴，泥土散發出沁人心脾的鄉間才有的芳香，沿著有些濕滑的小路向上，就可以看到山頂上的一湖碧水了，這是一座叫深垅的水庫，面積并不算大，但也許是在山里，湖面很清幽，遠處是霧嵐縹緲的山頭，而水庫就象藏在山里面的一面鏡子，在藍天下，泛著微微而碧綠的波紋，而在遠處，錯落有致的農舍，隱隱露出白色的屋頂。
這應是我未來理想的王國了吧，我站在堤壩上，迎著山野吹來的風，看山下農田里，幾個帶著草帽的農人，肩膀上搭著毛巾，在揮汗耕作，我回想到問路時，他們古銅色的臉膛，沁出的汗滴，他們是清瘦的，臉上有著歲月的刻痕，他們又是沉默不語而深奧的，淳樸里，有著水一般坦然的神情。其實，他們，才是這里的主人，頭頂著藍天，腳踏著大地，日復一日，在山野萌發、成長、成熟、沉寂，他們與自然同在，讓心靈回歸。
下山時，我看到田園里，飛舞著的白蝴蝶，它們在我身邊毫不陌生地回旋，久久不愿離開，而我也是一樣的心情吧，在我愉悅的內心，我總洋溢著自然歸來的滿足。
我喜歡在鄉野的風里流連，我喜歡聽鄉間俚語，我喜歡看田園里綠的葉，紅的花，青的果，我喜歡嗅著青草與莊稼的氣息，領略無邊的星月，并融入我的夢里。
篇8：鄉野白鷺飛優美散文<\/h2>
“兩個黃鳴翠柳，一行白鷺上青天。”初讀唐代大詩人杜甫這兩句膾炙人口、千古傳誦的佳句，并不能真正體味其明麗的色彩、開闊的畫面和深遠的意境，只是情不自禁地回憶起兒時在蘇北鄉間見過的各種各樣的鳥兒。那時，蘇北鄉野的鳥兒特別多，白鷺也是其中一種很常見的一種。在秧池、水田、荷塘邊、蘆葦灘前翩然起落、躑躅其間、尋魚找蝦的那種全身潔白、舉止溫文閑雅的水鳥就是白鷺。
白鷺頸長、嘴尖、腿細，體形瘦長，渾身裹滿初雪一般高貴的白色羽毛。修長必身輕，身輕則有益于飛翔。“振鷺于飛，于彼西雍”是《詩經》中記述白鷺高超飛行技術的句子，一個“振”字足見其飛行氣勢非同一般。白鷺常在晨光熹微中，滑翔于秧池上空，斯時曉霧迷蒙萬籟無聲，青嫩得令人心醉的秧苗像被牛乳洗過一般，白鷺就在這詩情畫意中自由地飛舞，靈巧可愛的身姿或隱或現或露或藏，嫻靜如出浴的少女。
白鷺喜水，特別是剛犁好的田，灌足了水，銀亮亮似一方明鏡，天光云影共徘徊，映著金黃的油菜花和已經抽穗的綠色麥浪。這時水田間就有或走動或飛行的白鷺的優美身段了，它們或單腿落地凝然不動，或振翮翩飛悠然自得，或結伴同行情同手足。它們若是倦了，便飛到田埂上、牛背上、樹梢上歇一歇。殘陽西墜，白鷺便張開雪的翅翼，馱著暮色飛到金色夕光里去了……
白鷺是鳥中的隱士，它們悠然天外，擇林而居，潔身自好，從不害人也無損五谷。然而，它又是不設防的'弱者，任何大氣水源的污染，任何人類的欺凌，都能將其置于死地。因為白鷺的羽毛有較高的觀賞價值，古人喜用它們來裝飾服飾，再加上白鷺喜歡群居，因此很容易被人大量捕捉。以至有段時間，在蘇北鄉間，實屬難得一睹白鷺的芳姿。其實，不論是“一行白鷺上青天”，還是“漠漠水田飛白鷺”，白鷺雙翅都詮釋著人與自然的和諧。可喜的是，今天的人們已越來越意識到，保護鳥類就是保護人類自己。通過一系列的保護舉措，家鄉鳥類的數目已逐漸有所恢復。
白鷺又飛回來了!自上世紀90年代中后期始，家鄉駱馬湖畔一座綠樹掩映的村莊里，便陸續有白鷺光臨“安營扎寨”，繁衍生息。那里河湖密布，林木葳蕤，歲歲蔥綠，白鷺選擇這一方“風水寶地”駐足停留，當作周游地球的驛站和休養生息的樂園，實在是“慧眼獨具”。只見成群的白鷺或棲息樹杈，或巢中孵蛋，或振翅飛翔，或水中覓食……風姿綽約，美麗動人。特別是村頭那一片竹林和白楊樹，成了白鷺棲息的天堂。樹冠之上，點點白鷺千姿百態，雪片般點綴在黃綠的葉片之間，遠遠望去，像是白色芙蓉花開在枝頭，為鄉野增添了颯颯生氣，更為人們的生活憑添了諸多詩情畫意。
家鄉人素有愛鳥、護鳥、賞鳥的雅興，發現白鷺歸來如獲至寶，真誠地歡迎，認真地款待。政府為此還專門頒布了通告，并指定有關部門專人管理，鷺鳥棲息地的一草一木都不準擅自動用，更不用說鳥巢、鳥蛋、雛鳥和成鳥了，違反者將受到公眾輿論的譴責和嚴厲的處罰。
現在，家鄉的白鷺越來越多了……
