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獨(dú)角牛讀后感

發(fā)表時(shí)間:2026-02-09

獨(dú)角牛讀后感(精品十一篇)。

[1] 獨(dú)角牛讀后感

留牛渡是桓一公的一篇散文。散文是一種以散文方式描述一件事情的文體。在這篇散文中,桓一公描述了他在一次旅行途中所經(jīng)歷的一件事情,這件事情讓他深入地思考了人生和世界。



桓一公之所以選擇留牛渡作為這篇散文的題目,是因?yàn)檫@個(gè)地方給他留下了深刻印象。留牛渡是一個(gè)小村莊,它的美不在于宏偉、壯觀,而在于它的平凡和真實(shí)。桓一公在這里度過(guò)了美好的時(shí)光,他在這里與當(dāng)?shù)鼐用裆钊虢涣鳎窒砹怂娜松?jīng)歷和哲學(xué)思考。



雖然留牛渡的環(huán)境很簡(jiǎn)單,但是它卻有非常深刻的文化內(nèi)涵。桓一公在這篇散文中提到了留牛渡的戲曲文化、祭祀節(jié)日等等。這些文化的傳承和發(fā)展是這個(gè)小村莊的精神支柱,也是它最重要的財(cái)富之一。桓一公深深地被留牛渡的文化內(nèi)涵所感染,他認(rèn)為這里的人們很真誠(chéng)、善良,他們的生活雖然簡(jiǎn)單,但是卻很充實(shí)和有意義。



桓一公在這篇散文中也談到了他對(duì)人生、世界的思考。他認(rèn)為人生并不是一條平坦的道路,而是充滿著艱辛和挑戰(zhàn)。但是正是這些挑戰(zhàn)和艱辛,讓我們變得強(qiáng)大和有智慧。桓一公認(rèn)為人們應(yīng)該堅(jiān)信自己的信仰和理想,并且通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)它們。他認(rèn)為這是一個(gè)人最重要的人生價(jià)值和意義所在。



桓一公在這篇散文中的語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔而富有感染力。他運(yùn)用了很多具體、生動(dòng)的描寫(xiě)手法,讓讀者仿佛身臨其境,感受到留牛渡的美好與深刻。他對(duì)留牛渡文化和人生哲學(xué)的思考也非常深入和透徹,讓人深受啟發(fā)和感動(dòng)。這篇散文不僅是一篇文學(xué)佳作,也是一篇文化探究和人生哲思的精品。



總之,留牛渡這篇散文是一篇非常有文化內(nèi)涵和思想深度的文學(xué)作品。它通過(guò)對(duì)一個(gè)小村莊的描寫(xiě)和探究,展示了人性的真實(shí)和感人之處。閱讀這篇散文,不僅可以讓人感受到文學(xué)的魅力,也可以讓我們深入思考人生的意義。它是一篇值得閱讀的文化巨著。

[2] 獨(dú)角牛讀后感

王冰美牛的故事

這是一個(gè)真實(shí)的故事。故事發(fā)生在青海省西部,一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。在這里,每人每天的用水量嚴(yán)格控制在3斤以內(nèi),這還取決于駐軍從遠(yuǎn)處的運(yùn)輸。

每天的飲水、洗漱、洗漱,包括喂家畜,都要靠這三斤珍貴的水。

人缺水不行,牲畜一樣,渴啊!終于有一天,一頭被視為誠(chéng)實(shí)守信的老牛渴了。他掙脫韁繩,強(qiáng)行進(jìn)入沙漠。水車必須經(jīng)過(guò)的惟一一條路。終于,運(yùn)水的軍車來(lái)了。

老牛以不可思議的識(shí)別力迅速地沖上公路,軍車一個(gè)緊急剎車戛然而止。老牛沉默地立在車前,任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕,不肯挪動(dòng)半步。五分鐘過(guò)去了,雙方依然僵持著。

運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過(guò)牲口攔路索水的情形,但它們都不象這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛就這樣耗著,最后造成了堵車,后面的司機(jī)開(kāi)始罵罵咧咧,性急的甚至試圖點(diǎn)火驅(qū)趕,可老牛不為所動(dòng)。

后來(lái),牛的主人來(lái)了。憤怒的主人舉起鞭子打在瘦牛的背上。母牛背打得皮包骨,哭了起來(lái),但還是不肯放手。鮮血沁了出來(lái),染紅了鞭子,老牛的凄厲哞叫,和著沙漠中陰冷的酷風(fēng),顯得分外悲壯。一邊的水運(yùn)兵哭了,虐待的司機(jī)哭了。最后,水運(yùn)兵說(shuō):

“就讓我違反一次規(guī)定吧,我愿意接受一次處分。”他從水車上到出半盆水——正好3斤左右,放在牛面前。

令人驚訝的是,這頭老牛并沒(méi)有喝那場(chǎng)生死搏斗中的水,而是仰望夕陽(yáng),呻吟著,好像在呼喚什么。不遠(yuǎn)處的沙堆后面跑來(lái)了一頭小牛。受傷的奶牛貪婪地看著小牛喝完水,伸出舌頭舔小牛的眼睛。小牛還舔小牛的眼睛。在沉默中,人們看到了母子倆眼中的淚水。沒(méi)等主人吆喝,在一片寂靜無(wú)語(yǔ)中,它們掉轉(zhuǎn)頭《牛的故事》讀后感

讀后感這是一篇很感人的一篇文章,它的感人之處在于這頭母牛的身上。他用自己的委屈,甚至自己的生命,為孩子們交換生命之水。

在動(dòng)物身上表現(xiàn)出來(lái)的母愛(ài),讓我們每個(gè)人的心中都受到了深深的震撼。巧合的是,我以前看過(guò)一篇很感人的文章。文章中,一只藏羚羊向獵人下跪,試圖挽救腹中孩子的生命。

但獵人不知道,還是射殺了藏羚羊。后來(lái),獵人知道藏羚羊跪下的原因,埋下獵槍,再也不打獵了。

動(dòng)物如此,而人呢?在我們?nèi)祟惖纳砩纤憩F(xiàn)出來(lái)的母愛(ài)更是讓我們感動(dòng)不已。一份報(bào)告曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)重要的故事,一位母親看到她的孩子從一棟高樓上摔下來(lái),當(dāng)時(shí)她正在買(mǎi)蔬菜回來(lái)。

那個(gè)母親以快過(guò)劉翔的速度,跨過(guò)柵欄,飛奔到樓下,雙手正好穩(wěn)穩(wěn)地接好了從高樓上下墜的小孩。

是什么給予了他們力量,讓這只牛能忍受種種的屈辱;讓這只藏羚羊向獵人下跪:讓這個(gè)母親能夠有這樣快的速度呢?不言而喻,我相信每個(gè)人都會(huì)明白的。

這就是無(wú)處不在的母愛(ài)激發(fā)了她們的潛能。即使面對(duì)任何困難和危險(xiǎn),她們也不考慮自己,而是考慮她的孩子。

這樣的母愛(ài),真的讓我們深深地感動(dòng)。然而,在平凡的生活中,平凡的母愛(ài)會(huì)不會(huì)引起我們的關(guān)注?更不用說(shuō)是感動(dòng)嗎?

正如一片文章所寫(xiě),一個(gè)女孩和她母親吵架后離家出走。后來(lái)她饑餓難耐,經(jīng)過(guò)一家餛飩店的時(shí)候,善良的老板娘給她一碗餛飩吃了之后,她竟然給這個(gè)老板娘下跪。而那個(gè)老板娘的話更是讓值得我們深深的思考。

她說(shuō),其實(shí)你更應(yīng)該感謝你的母親,多年以來(lái),你母親任勞任怨,為了你為了這個(gè)家付出了那么多。難道就換不來(lái)你對(duì)她的感激嗎?

對(duì)啊,我們不都是這樣嗎?在日常生活中,母親為我們付出了很多。可是我們是否體會(huì)得到呢?

在看似嘮叨的聲音中,這是多么沉重的母愛(ài)啊。母親不僅給了我們生命,而且我們成長(zhǎng)的每一步都是她無(wú)私努力的結(jié)果。親愛(ài)的朋友們,無(wú)論你在何時(shí)何地,都不能忘記這偉大的母愛(ài)。

在母親節(jié)即將來(lái)臨的時(shí)候,我們要用行動(dòng)來(lái)表示對(duì)母親的感恩吧!

[3] 獨(dú)角牛讀后感

作為一款新型的閱讀工具,“靈牛”在近年來(lái)不斷走紅,備受青睞。這是一款將多樣化的閱讀資源集結(jié)于一身,硬件與軟件優(yōu)勢(shì)結(jié)合,而成就的多功能性、高效性、個(gè)性化的閱讀利器。在這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+”乃至全球知識(shí)化的時(shí)代,這款工具以其豐富的資源與創(chuàng)新的技術(shù),幫助用戶更好地閱讀、學(xué)習(xí)及娛樂(lè)。

“靈牛”的功能多樣,滿足眾多用戶的不同需求。首先,其集合了千萬(wàn)量級(jí)海量圖書(shū)資源,將出版社的圖書(shū)內(nèi)容整合在了一起,涵蓋了從傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)到時(shí)下熱門(mén)流行小說(shuō)的各種類型。沒(méi)有翻翻書(shū)架的麻煩,也不用到書(shū)店買(mǎi)書(shū)的物理性的花費(fèi),想要讀的書(shū)都在自己掌握之中。其次,“靈牛”吸收了音頻、視頻、電臺(tái)、雜志和報(bào)刊等各種教育、娛樂(lè)資源,讓用戶在閱讀時(shí)可以更豐富、更有趣味性。此外,“靈牛”為了滿足不同族群的閱讀需要,特別針對(duì)兒童、青少年和成人等人群推出了不同的定制模式。比如在兒童模式下,"靈牛"不僅提供豐富的兒童文學(xué)讀物、兒童音頻視頻資源,而且還能自動(dòng)過(guò)濾掉內(nèi)容不合適的閱讀材料,保證孩子們的視聽(tīng)安全。

除此之外,“靈牛”設(shè)有智能掃描、強(qiáng)大的搜索引擎和注重隱私的云端存儲(chǔ),幫助用戶精準(zhǔn)和快速地獲取資料;同時(shí)不管是電子書(shū)的書(shū)簽、筆記還是背景顏色、字體等,也都可以定制化,用戶可以根據(jù)個(gè)性的偏好來(lái)自由選擇調(diào)整。更為貼心的是,“靈牛”快速的學(xué)習(xí)提示及多語(yǔ)言自動(dòng)翻譯功能更是讓閱讀和學(xué)習(xí)海外知識(shí)變得更為輕松和流暢。

在科技的快速發(fā)展與信息爆炸的時(shí)代,催生了智能閱讀這個(gè)新領(lǐng)域,并且“靈牛”作為其中的一名佼佼者,撐起了這個(gè)新領(lǐng)域的一片天。相信隨著更多的用戶了解和使用,將會(huì)有更多的個(gè)性化和智能化的功能陸續(xù)推出,并進(jìn)一步提升閱讀品質(zhì)和效率。

[4] 獨(dú)角牛讀后感

從前,有一個(gè)庖丁,他解牛技術(shù)非常高,幾刀就把一頭牛分成了幾大塊,又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國(guó)王的贊嘆。

我讀了這個(gè)故事后,我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣:

第一,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣;

第二,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁遇到問(wèn)題要會(huì)思考的好習(xí)慣;

第三,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀察和堅(jiān)持不懈的好習(xí)慣。YS575.COm

其實(shí),我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好,我一定要向庖丁學(xué)習(xí),改掉壞習(xí)慣,做個(gè)好孩子!

[5] 獨(dú)角牛讀后感

由于學(xué)校大力推廣老師要多看書(shū),給每?jī)蓚€(gè)老師特定的發(fā)一本教育類書(shū)籍,所以自己就有幸閱讀到了這么一本好書(shū)。

作為一個(gè)年輕教師,我們有著朝氣,有著向前沖的力量,而唯一不足的就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而經(jīng)驗(yàn)獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長(zhǎng)處,讓自己有更大快的進(jìn)步,而《最牛的教師》這本書(shū),就給我們提供了一些好的見(jiàn)解與思路。它給我們列舉的那么多活生生的例子,讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無(wú)從下手。

這里有身為校長(zhǎng)而繼續(xù)不停研究學(xué)問(wèn)的陳垣老師,他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí);有不僅在生活和文學(xué)方面幽默的大師,同時(shí)也是一位講臺(tái)上的幽默大師的林語(yǔ)堂老師,他的課,形象生動(dòng),詼諧有趣,給世人留下了許多雅致雋永的佳話;有能讓一個(gè)被眾多老師拒絕、家長(zhǎng)放棄、自己墮落沉淪、成績(jī)?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí),值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到自己的教學(xué)中來(lái)。

這本書(shū)讓我明白了,教師,本來(lái)就是一種極具魅力和境界的職業(yè),一個(gè)教師若有魅力學(xué)生才會(huì)愿意多親近你,才會(huì)聆聽(tīng)你的教誨。

這種魅力是自己所獨(dú)特的品格、修養(yǎng),這些是通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)與在教學(xué)中的不斷發(fā)現(xiàn)所積累起來(lái)的。教師的魅力同時(shí)又是需要有一定的境界,而教師的境界當(dāng)是開(kāi)闊視野,陶冶情操,不斷學(xué)習(xí)與充實(shí)自己,樂(lè)讀書(shū)、善讀書(shū)。不管是魅力與境界都離不開(kāi)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、反思以及反思后的實(shí)際行動(dòng),只要把這幾點(diǎn)中的每一點(diǎn)都不辭辛苦的做好,那么你就已經(jīng)成為了一位極具魅力的教師。

[6] 獨(dú)角牛讀后感

庖丁解牛,從最初的所見(jiàn)無(wú)非牛,到目無(wú)全牛,再到以神遇而不以目視,是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)踐,無(wú)數(shù)次的摸索才形成一套自己獨(dú)有的方法。如果庖丁解牛時(shí),只是依靠別人的經(jīng)驗(yàn),那他也一定和大多數(shù)廚師一樣月更刀,以目視,沒(méi)有那么出神入化的技術(shù)了。

實(shí)踐是通向成功最可靠的道路,它不只停留在聽(tīng)說(shuō)的層面上,他是自己一步一步走向出來(lái)的。就像旅行,別人的感覺(jué)是最不可靠的,只有自己體驗(yàn)過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、親自踏上過(guò)那片土地才會(huì)有真實(shí)的感覺(jué)。實(shí)踐是腳踏實(shí)地,而非海市蜃樓,它是真實(shí)存在的,它藏匿在生活的各個(gè)方面,各個(gè)角落,它在等你發(fā)現(xiàn)它呢。

[7] 獨(dú)角牛讀后感

讀罷《庖丁解牛》對(duì)他的“進(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已,在他與梁惠王的問(wèn)答中,我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的筋骨間,聽(tīng)見(jiàn)了“砉hua然向然,奏刀騞huo然”之聲。

那是一種不可名狀的自信和無(wú)人匹敵的高超技藝,但在欽慕庖丁的同時(shí),也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者”。

可見(jiàn)剛開(kāi)始的時(shí)候,他也是一個(gè)普通的解牛者,然而一千多個(gè)日夜,他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說(shuō):“成功的花兒,人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷,卻不知當(dāng)初她的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难辏瑠^斗的淚泉。”

誠(chéng)然,庖丁的成功離不開(kāi)他的堅(jiān)持與努力。“方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知目而神欲行。”這便是庖丁的成功之花,我想若沒(méi)有鮮血與熱淚,它也不會(huì)如此美麗的綻放。解牛如此,學(xué)習(xí)亦如此。

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱。”學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程,并不是朝夕間所能改變的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,困難和挫折都是在所難免的,這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的精神 ——堅(jiān)持與勤學(xué)。

庖丁解牛的手指一定是流過(guò)鮮血的,當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量,當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí),探索課本的“天理”。

然而,要真正做到“批大郤,導(dǎo)大寂,因其固然,技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的,但請(qǐng)不要放棄。一位外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“偉人之所以偉大,是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”。

“雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動(dòng)刀甚微,既然已解,如土委地”。這便是庖丁的另一個(gè)品質(zhì)——探索。人生只有走出來(lái)的美麗,沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。只有努力過(guò),為目標(biāo)拼搏過(guò),才有機(jī)會(huì)成功。

莊子曰:“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”。我們要像庖丁一般,打好基礎(chǔ),為未來(lái)鋪路,學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持與勤學(xué),還有他孜孜不倦的探索精神。

[8] 獨(dú)角牛讀后感

小老鼠在森林深處中溜達(dá),遇到了狐貍。

小老鼠說(shuō):不了,我約了咕嚕牛吃午餐,就在這塊石頭上。他有獠牙、利爪和毒牙,最喜歡吃烤狐貍。

于是狐貍就嚇跑了。

小老鼠陸續(xù)遇到貓頭鷹和蛇,同樣想騙小老鼠去吃鴻門(mén)宴,都被他用同樣的辦法嚇跑了。直到……

他遇到了真正的咕嚕牛!

咕嚕牛當(dāng)然不認(rèn)識(shí)小老鼠,而且決定把他夾到面包里吃掉!

于是,狐假虎威的情節(jié)開(kāi)始了……

小老鼠說(shuō):我可是這個(gè)森林里最可怕的動(dòng)物,不信你就跟在我身后,所有人都害怕我!

咕嚕牛跟在小老鼠的身后,遇到狐貍、貓頭鷹和蛇以后,他們見(jiàn)到小老鼠真的帶了咕嚕牛朋友,嚇得趕緊找借口逃走了。最后,小老鼠對(duì)咕嚕牛說(shuō),你看到了吧?大家都怕我,我最愛(ài)吃的是咕嚕牛肉!咕嚕牛也被嚇跑了!

在故事的最后一頁(yè),小老鼠拿起一枚榛子吃了起來(lái)。而明天,會(huì)遇到什么,再說(shuō)吧!

[9] 獨(dú)角牛讀后感

吳煦斌的小說(shuō)集《牛》,包含了11部短篇,無(wú)一例外地都貫通著自然的元素——石、山、木、海,在黑暗中潛伏的蝙蝠,隱居在山林深處的野牛,還有依山靠海討生活的人類。

自然一直存在,在人之外沉默地存在,盡管它們被俘獲了,被踏足了,被侵略了,依然保留著許多無(wú)言的秘密,并且,在那特定的維持穩(wěn)態(tài)的靜穆環(huán)境里生活的人,也往往具有一種相應(yīng)的不同尋常的靜穆的氣質(zhì)。吳煦斌筆下的人物總是置身于一種迷惘的處境,有著無(wú)法排遣的寂寥和無(wú)所歸依的漂泊感,唯有向著自然而去,仿佛受到神性的召喚,她們才能找到自己。

《佛魚(yú)》:我坐在河邊,佛魚(yú)躺在河邊一塊蒲團(tuán)般的石塊上。澄明的早晨,新的寒蒼,佛魚(yú)散發(fā)著青色的光暈,水面跳耀著白色的亮光。然后,他從對(duì)岸涉水而來(lái),衣袍在風(fēng)中蓬飛,太陽(yáng)在他臉上蓋上一層金黃的日光。

《山》:我在花朵微紅的晃動(dòng)中看見(jiàn)他。他仿佛在熱帶植物寬闊的枝葉間懸泛著,然后便消失了,樹(shù)隙間我只看見(jiàn)他栗色的衣服在風(fēng)中搖擺,不久卻又在晚陽(yáng)虛假的亮光中溶化。

《蝙蝠》:表姊真是很奇怪的,許多次我看見(jiàn)她向著對(duì)山的建筑地盤(pán)笑。表姊說(shuō)蝙蝠交配的時(shí)候會(huì)發(fā)出芬芳的麝香味。有一天夜晚,我看到表姊站在打開(kāi)的門(mén)前,看著一個(gè)向樹(shù)叢跑去的男子的影子發(fā)呆,然后,我聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的、尖銳卻又沙啞的,蝙蝠似的哀號(hào)。

在吳煦斌的小說(shuō)里,那些男子的出現(xiàn)都很突然,男女交合的過(guò)程也是省略的,片字不提,只隱約提示:“回到家的時(shí)候我已經(jīng)非常疲乏。腿的經(jīng)絡(luò)在輕輕地抽動(dòng)。”(《佛魚(yú)》)這是作家刻意設(shè)置的隱喻。想起那些“感天而生”的神話:華胥履巨人跡而生伏羲,簡(jiǎn)狄食玄鳥(niǎo)卵而生殷契,姜原踐巨人跡亦得后稷,等等。想起古典時(shí)代的希臘神話,宙斯化作金雨與達(dá)娜厄相會(huì),化作公牛劫奪歐羅巴。那是原初的人與自然的結(jié)合。這些神話里的女性都委身于神靈,她們受到的誘引是難以抗拒的,強(qiáng)大的,有關(guān)生命和存在世界的象征性的延展。

吳煦斌的自然,并不是純粹的、與現(xiàn)代文明相對(duì)應(yīng)的自然環(huán)境,而是在后工業(yè)時(shí)代的文化語(yǔ)境里,有著濃郁的文化啟示的,對(duì)往昔的一次次折返與尋根。

《牛》表現(xiàn)得尤其明顯。這部短篇小說(shuō)講述七天的時(shí)間里,在山林間,兩男一女苦尋野牛的經(jīng)歷。豐富細(xì)致的景物描寫(xiě),凸顯人類在荒野密林領(lǐng)略到的自由和恐懼、煩躁和安詳、暈眩和撫慰,那種更幽眇的,似乎被文明放逐而又不斷形塑自我的感覺(jué),一再地涌現(xiàn)。七天,顯然是有意選擇的時(shí)段,指向造物主創(chuàng)造世界最初的天光。我,童,荑。很微妙。站在“我”的位置,把視線投射出去,有時(shí)候,感覺(jué)“我”在愛(ài)戀著荑,有時(shí)候,覺(jué)得他對(duì)童的關(guān)注異乎尋常。

小說(shuō)最后,遭遇洪水。“我抱起荑,小心地把她交到童的手上。童看著荑,沉思著,他美好的臉樹(shù)一般升起。他俯下身拿額擦著我的胡子。他的呼吸里有強(qiáng)烈的的土地的芳香。”接著,寫(xiě)道:“我們兩個(gè)遠(yuǎn)離宇宙的人,他于人類遠(yuǎn)古的童年,作文我于廣大的家居。我在深深的不安里仍不若他盡心。我曾做了甚么?我是更遙遠(yuǎn)的人。我們會(huì)再來(lái)嗎?他亦要負(fù)新的責(zé)任了。”這樣的自語(yǔ)道破了宿命的天機(jī)。人類總是處于某種有限的維度。

作家與一個(gè)故事、一部作品的關(guān)系,有時(shí)候,也是一種宿命般的相遇啊。那些故事,那些景物,那些人,如果換一個(gè)作者,換一種敘事,定然是不一樣的境況。

吳煦斌1978年到美國(guó)深造生態(tài)學(xué),期間在加州和猶他州看到洞穴壁畫(huà),方有《牛》的靈感。她的這些小說(shuō)背景全部放置在原野環(huán)境,當(dāng)然與她的專業(yè)有關(guān),更關(guān)乎她對(duì)萬(wàn)物生靈的感情。當(dāng)我們把視線投向吳煦斌小說(shuō)里自然元素的所有構(gòu)成物,包括太陽(yáng)、風(fēng)、星宿和海濤拍岸的聲響時(shí),我們仿佛總能聽(tīng)到一種來(lái)自莽林或者地心的低啞的喃喃,徘徊耳際,經(jīng)久不散……

[10] 獨(dú)角牛讀后感

《留牛渡》是一部以中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)為背景的小說(shuō)。它通過(guò)描寫(xiě)在清朝末年,在湖南湖北交界處的留牛渡村民的生活,反映了那個(gè)時(shí)代人民的思想、信仰,以及對(duì)抗外敵的勇氣和決心。這部小說(shuō)細(xì)膩描寫(xiě)了人物內(nèi)心的感受,展現(xiàn)了人性的善惡,具有深刻的思想內(nèi)涵和時(shí)代精神。



在小說(shuō)中,主人公小文被趕出了家門(mén),被修道長(zhǎng)收養(yǎng),并在留牛渡村落受到了深刻的熏陶。在村里的生活中,小文見(jiàn)到了各種各樣的人,一些忠誠(chéng)的朋友,一些卑鄙的敵人,正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)一般。他們的生活雖然平凡,但也充滿了力量,對(duì)人類的認(rèn)識(shí)和彼此之間的相互關(guān)系有深刻的體會(huì)。



在留牛渡這個(gè)地方,現(xiàn)代文明一切已被摒棄,重要的還是精神文明。村民們相信著這個(gè)世界上有好人和壞人,他們相信正義和公理,不怕?tīng)奚员Pl(wèi)自己的故土。小說(shuō)中,抗日民族解放斗爭(zhēng)的題材鋪設(shè)出了這樣一個(gè)獨(dú)立的思維系統(tǒng)。而且,小說(shuō)中寫(xiě)了許多村民的生活細(xì)節(jié)和習(xí)俗,例如新年祭祖、迷信和宗教信仰等等,很好地保留了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的特點(diǎn)。



小說(shuō)中,對(duì)于男女之間的關(guān)系很是獨(dú)到,作者很好地體現(xiàn)了男女之間高尚的道德標(biāo)準(zhǔn),顯示出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高尚的女性形象以及男女平等的重要性。小文和年輕的嫂子楊素梅的關(guān)系被鋪設(shè)得準(zhǔn)確而深刻,時(shí)時(shí)刻刻顯示著女性在家庭、社會(huì)中的地位。



小說(shuō)中情節(jié)緊湊、氣氛深沉、環(huán)環(huán)相扣、生動(dòng)鮮明,構(gòu)思細(xì)膩,敘事流暢,每一個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格,故事情節(jié)雖然帶有長(zhǎng)期傳統(tǒng)性,但是小說(shuō)形式很現(xiàn)代化,使它至今仍能引起讀者的閱讀興趣和共鳴。



總的來(lái)說(shuō),《留牛渡》是一部描繪中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)精神面貌的良心作品,充分反映了人性的本質(zhì)和傳統(tǒng)文化的珍貴性,讓我們認(rèn)識(shí)到自己作為中華兒女的身份和責(zé)任。它是一部既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神內(nèi)涵和它所體現(xiàn)出的現(xiàn)代化審美價(jià)值,使得我們不斷思考自己的前途和命運(yùn)。

[11] 獨(dú)角牛讀后感

《全勝牛熊讀后感》是一本引人入勝的故事,講述了一個(gè)普通人不畏艱險(xiǎn),不斷奮斗,最終走向成功的故事。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深受啟發(fā),體會(huì)到了生活中充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn),只要敢于去追求,就能在牛熊市場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)全勝。



故事的主人公是一位叫做李鵬的年輕人。他從小學(xué)時(shí)就對(duì)股市產(chǎn)生了濃厚的興趣,憧憬著將來(lái)能夠成為一名優(yōu)秀的股票投資者。然而,在進(jìn)入股市之前,他要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的困難和考驗(yàn)。



在大學(xué)期間,李鵬憑借著出色的表現(xiàn),獲得了一份實(shí)習(xí)工作的機(jī)會(huì)。這個(gè)實(shí)習(xí)崗位給予了他豐厚的報(bào)酬,但也給他帶來(lái)了無(wú)盡的壓力和時(shí)間的限制。他每天都需要用盡全力去工作,經(jīng)常熬夜到凌晨,使得他的身體和精神都處于崩潰的邊緣。



然而,李鵬并沒(méi)有因此而放棄他對(duì)股市的熱愛(ài)。他利用所有的業(yè)余時(shí)間去學(xué)習(xí)股票投資的知識(shí),在圖書(shū)館熬夜讀書(shū),通過(guò)參加各種交流會(huì)議和講座來(lái)不斷提高自己的專業(yè)水平。他還在朋友們的幫助下開(kāi)通了一個(gè)虛擬股票賬戶,進(jìn)行模擬交易,鍛煉自己的實(shí)戰(zhàn)能力。



雖然李鵬經(jīng)歷了很多次失敗,但他從不氣餒,總是保持著樂(lè)觀的態(tài)度。他對(duì)于每一次失敗都進(jìn)行了深入的分析,總結(jié)出了自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并且不斷調(diào)整自己的投資策略。慢慢地,他的投資技巧開(kāi)始變得成熟和穩(wěn)定,他的收益也逐漸增加。



最終,李鵬成功地實(shí)現(xiàn)了自己的全勝。在一次重大的投資決策中,他憑借自己敏銳的洞察力和深刻的分析能力,低買(mǎi)高賣,賺取了巨額的回報(bào)。他的名字開(kāi)始在股市中傳播開(kāi)來(lái),被譽(yù)為“牛市中的熊”,成為了股民們的偶像。



通過(guò)閱讀《全勝牛熊讀后感》,我深深被李鵬的故事所打動(dòng)。他的堅(jiān)持和不屈不撓的精神給了我無(wú)盡的勇氣和動(dòng)力。他在困難面前的毫不屈服,他不斷超越自己的努力和決心,都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。



這本書(shū)不僅僅是告訴我們成功的秘訣,更重要的是教會(huì)了我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)困境和挫折,如何保持對(duì)未來(lái)的信心和熱情。它讓我明白,成功不是憑空而來(lái)的,而是需要我們?nèi)硇牡耐度牒透冻觥V挥性诮?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗和挫折后,我們才能真正領(lǐng)悟到成功的真諦。



在生活中,我們會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)這些困難,我們不能畏縮,只能勇往直前。正如李鵬一樣,我們要堅(jiān)持自己的信仰,不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。無(wú)論是在牛市還是熊市,只要我們有足夠的勇氣和毅力,就一定能戰(zhàn)勝一切困難,實(shí)現(xiàn)自己的全勝。



通過(guò)閱讀《全勝牛熊讀后感》,我深入感受到了全勝帶來(lái)的成功的喜悅和滿足感。這本書(shū)不僅僅是一本關(guān)于股市投資的指南,更是一本關(guān)于人生價(jià)值的討論。它教會(huì)了我如何在困難面前堅(jiān)持并且不放棄,如何克服挫折并追求自己的夢(mèng)想。它鼓舞了我,使我相信只要努力追求,全勝就在不遠(yuǎn)處。



總之,《全勝牛熊讀后感》是一本令人振奮和勵(lì)志的書(shū)籍。它通過(guò)主人公李鵬的故事,向我們展示了成功的道路和實(shí)現(xiàn)全勝的決心和勇氣。通過(guò)閱讀這本書(shū),我不僅了解了股市投資的基本知識(shí)和技巧,更重要的是學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難和挫折,在艱苦的環(huán)境中不言放棄,并最終實(shí)現(xiàn)自己的全勝。這本書(shū)不僅僅適用于股民們,更是適用于每個(gè)追求成功的人。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域,只要我們保持堅(jiān)持不懈的努力,相信自己的能力和潛力,就一定能夠取得成功。

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