大黨風(fēng)范讀后感（精品11篇）。

當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《大秦帝國(guó)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

大黨風(fēng)范讀后感 篇1

“難道愛(ài)一個(gè)人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》后，常常一個(gè)人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著，總是懷揣著復(fù)雜的心境糾結(jié)了很久。這次也不例外，讀完《呼嘯山莊》后，以往何時(shí)，感動(dòng)、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子涌現(xiàn)出了我的心頭。而我整個(gè)人感覺(jué)就像爆炸了一番，內(nèi)心同主人公一齊糾結(jié)、郁悶、憤恨、愛(ài)……

枯草蓬飛，北風(fēng)呼嘯，山路崎嶇，霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜，一個(gè)與塵世喧囂隔絕的山頭。如此凄涼，一個(gè)與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋里，艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫(huà)出了一個(gè)刺痛著無(wú)數(shù)讀者心的傳奇故事。

這是一個(gè)感情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來(lái)了一個(gè)身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他奪取了主人對(duì)小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛(ài)。主人死后，亨德雷為報(bào)復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆，并百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無(wú)間，青梅竹馬。之后，凱瑟琳受外界影響，改而愛(ài)上了畫(huà)眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，經(jīng)過(guò)賭博奪走了亨德雷的家財(cái)。亨德雷本人酒醉而死，兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉，進(jìn)行迫害。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后，希斯克利夫又施計(jì)使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自我即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了，希斯克利夫最終把埃德加家的財(cái)產(chǎn)也據(jù)為己有。復(fù)仇得逞了，可是他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產(chǎn)業(yè)，兩人最終相愛(ài)，去畫(huà)眉田莊安了家。

小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映中表現(xiàn)出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫(huà)希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛(ài)——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變貫穿整個(gè)小說(shuō)的紅線(xiàn)，又是小說(shuō)精髓所在。

對(duì)于希斯克利夫，我每次讀到他總是會(huì)懷有一種復(fù)雜的心境。或是同情，這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。并且就連他最忠實(shí)的'伙伴凱瑟琳也離他而去，他學(xué)會(huì)了反抗。或是痛恨，他瘋狂地復(fù)仇，不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。或是欣賞，他自始至終都表現(xiàn)出了對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛(ài)實(shí)在讓人感動(dòng)。

其實(shí)，小說(shuō)中的主人公希克斯利夫在我們的現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有走遠(yuǎn)。現(xiàn)代社會(huì)在物質(zhì)利益的扭曲之下，很多人喪失了領(lǐng)略感情的真諦天性。現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)往往因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或者矛盾而離心，越走越遠(yuǎn)，反而沒(méi)有希克斯利夫的“那種執(zhí)著”(希克斯利夫的執(zhí)著是固執(zhí)和扭曲)。經(jīng)常在電視上或者身邊聽(tīng)到很多家庭不和睦的故事，今個(gè)我要和你離婚，明個(gè)你和他分手之類(lèi)的，往往經(jīng)不起考驗(yàn)。因?yàn)閻?ài)轉(zhuǎn)化成仇恨的，最終將嘗到仇恨的苦酒。前些天在網(wǎng)上看到因?yàn)椤靶∪睔⑷说氖虑椋炊鴽](méi)有希克斯利夫的忠貞。

《呼嘯山莊》經(jīng)過(guò)一個(gè)感情杯具，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào)，而以強(qiáng)烈的愛(ài)、狂暴的恨及由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，代替了低沉的傷感和憂(yōu)郁。它宛如一首奇特的抒情詩(shī)，字里行間充滿(mǎn)著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

大黨風(fēng)范讀后感 篇2

《滕王閣序》是一篇千古美文，對(duì)于有一定文化積淀的人來(lái)說(shuō)，美不勝收，但是對(duì)高一的學(xué)生來(lái)講，恐怕就顯得過(guò)于陽(yáng)春白雪了，理解起來(lái)大有難度。語(yǔ)文版教材，僅僅選入全文的三分之一篇幅，即開(kāi)頭的交代背景和寫(xiě)景部分，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也就落在了文中對(duì)景物多角度多側(cè)面的描寫(xiě)上。

在教學(xué)設(shè)計(jì)上，把它設(shè)置為兩課時(shí)，第一課時(shí)為導(dǎo)入課，介紹王勃及其相關(guān)的一些資料，初步熟悉課文內(nèi)容，第二課時(shí)為重頭戲，體會(huì)文章寫(xiě)景的表現(xiàn)手法及景物特點(diǎn)，咀嚼賞鑒文章的語(yǔ)言之美。課上，如何激發(fā)學(xué)生的探究熱情呢?剛好學(xué)習(xí)這篇文章期間，正是奧運(yùn)圣火全球傳遞的途中，我由點(diǎn)燃激情，傳遞夢(mèng)想的口號(hào)中突發(fā)靈感，千年前的王勃不正是一位胸中涌動(dòng)著澎湃激情的熱血青年嗎?面對(duì)祖國(guó)壯美的山河，他以如椽巨筆抒寫(xiě)了滿(mǎn)腔熱情，所以我決定由此引入。滕王閣以怎樣的萬(wàn)千氣象引發(fā)了王勃神采飛揚(yáng)的文思，王勃以怎樣的生花妙筆描繪了滕王閣氣象萬(wàn)千的壯美。

這一部分的景物描寫(xiě)，特別要注重誦讀。要求學(xué)生醞釀好情感，投入的朗讀，反復(fù)誦讀中，走入王勃的筆下世界。提示學(xué)生，選擇最令自己怦然心動(dòng)的句子，用優(yōu)美的散文語(yǔ)言談一談王勃筆下的景如何美得令人如癡如醉，具體指導(dǎo)學(xué)生分析選擇的景物有什么特點(diǎn)，描寫(xiě)這些景物通過(guò)什么角度，運(yùn)用了什么手法，學(xué)生們能夠根據(jù)自己的喜好就具體的句子來(lái)談自己的感受，在此基礎(chǔ)上，我又選取了杜甫和白居易的詩(shī)句江碧鳥(niǎo)愈白，山青花愈燃與日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)做比較，來(lái)體會(huì)王勃詩(shī)句的特色.最后總結(jié)本文景物描寫(xiě)的角度和手法.

真是物華天寶，人杰地靈，美麗富饒的景致為王勃提供了素材，反過(guò)來(lái)，才華橫溢的王勃又以創(chuàng)造性的藝術(shù)手段把滕王閣美景永恒地定格在歷史文化地坐標(biāo)系中，通過(guò)這樣的分析講解，學(xué)生們深深地接受了一次美的藝術(shù)熏陶，最后要求學(xué)生們實(shí)戰(zhàn)演練，設(shè)想旅游來(lái)到某處，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，采用多種描寫(xiě)手法，描繪出自己喜愛(ài)的景物。

大黨風(fēng)范讀后感 篇3

暑假里,我和媽媽一起觀看了熱播電影《戰(zhàn)狼》，不禁熱血沸騰，被解放軍叔叔們颯爽的英姿所折服。常常想，要是“戰(zhàn)狼”們能來(lái)到我身邊，該多好！

星期一早晨，我們與往常一樣，排著隊(duì)去操場(chǎng)參加升旗儀式。誰(shuí)知，迎接我們的竟是屹立在烈日下的七位解放軍戰(zhàn)士們！我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，忙使勁捏捏胳膊，嘶――好疼！我倒抽一口冷氣，這一切，都是現(xiàn)實(shí)！我興奮得差點(diǎn)兒叫出聲來(lái)。當(dāng)趙老師告訴我們，這些叔叔正是著名的“戰(zhàn)狼”時(shí)，我激動(dòng)的心情，更是無(wú)法用語(yǔ)言形容！只見(jiàn)“戰(zhàn)狼”們筆挺地站著，那雙炯炯有神的`眼睛露出的堅(jiān)定的光，臉上洋溢著自信的微笑。他們像山巔一勁松，巋然挺立。于總教官一聲令下，“戰(zhàn)狼”們抬起左腳，整齊地向前方邁進(jìn)。他們的步調(diào)是那么一致，仿佛只有一個(gè)人在行走，每一個(gè)號(hào)令，都回蕩在天際；每一個(gè)踏步，都鏗鏘有力。不多時(shí)，“戰(zhàn)狼”們的臉上便掛滿(mǎn)了汗珠，軍裝也濕透了，仿佛能擠出水來(lái)。可他們?nèi)耘f紋絲不動(dòng)，堅(jiān)強(qiáng)地挺立在炎炎夏日之中。我望著叔叔們，呆呆地出了神，久久佇立在原地……

早上發(fā)生的一切已讓我驚喜欲狂，可更大的“驚喜”還在后頭呢！

中午，我們正隨意交談著走進(jìn)食堂，不由得下意識(shí)地捂住了嘴：早到的同學(xué)都規(guī)規(guī)矩矩地站在桌邊，一副萬(wàn)分緊張的神情，三位教官?lài)?yán)肅地在過(guò)道上走來(lái)走去，并嚴(yán)厲地斥責(zé)個(gè)別吵鬧的同學(xué)。我們趕緊站到自己的座位旁，等待教官的號(hào)令，認(rèn)真地做好每一個(gè)動(dòng)作，生怕被教官大訓(xùn)一通。

這頓飯吃得我們“膽戰(zhàn)心驚”，但我知道，這是要培養(yǎng)我們站有站相、吃有吃相，做一個(gè)有規(guī)矩的人。

“戰(zhàn)狼”叔叔們的颯爽英姿，其實(shí)都是一步一步訓(xùn)練出來(lái)的，他們的部隊(duì)生活如此艱苦，都堅(jiān)強(qiáng)地挺下來(lái)了，而我們又有什么理由喊苦喊累呢?

大黨風(fēng)范讀后感 篇4

花了一百五十個(gè)小時(shí)看完這本，收獲和感想還是很大的，尤其是對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史有了更深的了解和認(rèn)知。本書(shū)開(kāi)篇主線(xiàn)故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始，至秦、項(xiàng)羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止，用了500萬(wàn)字講述了這150多年的主要事跡。個(gè)人感覺(jué)其歷史真實(shí)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《史記》可靠，文中多處用數(shù)據(jù)對(duì)比，指出《史記》中記載的可疑性。

“少梁之戰(zhàn)”獻(xiàn)公亡，孝公即位，衛(wèi)鞅入秦，變法改革，可以說(shuō)本書(shū)的最精彩之處就在這里，看到商鞅大刀闊斧的變法改革，看到商鞅那種“極心無(wú)二慮，大公不顧私”，完全成了“鞅粉”。商鞅變法前，秦國(guó)從建國(guó)至孝公即位近300年與諸侯國(guó)幾乎隔絕，以至于諸侯國(guó)歷來(lái)都講秦國(guó)視為戎狄之邦，不屑與其來(lái)往，更有后來(lái)的“六國(guó)會(huì)盟”要瓜分秦國(guó)。

商鞅的.變法打破了這種格局，使秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，并躋身于戰(zhàn)國(guó)七雄。再后來(lái)孝公死、惠文王即位，就是羋月傳中的嬴駟，羋月的老公，不得已車(chē)裂了商鞅，我看到這里不痛快了好幾天，我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉]，可想而知是多氣人……商鞅死后，秦國(guó)幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn)，惠文王時(shí)期的丞相張儀【縱橫家】，上將軍司馬錯(cuò)；惠文王死，秦武王即位（在位五年），洛陽(yáng)舉鼎而死；武王死，其弟昭王即位，在位五十六年，丞相魏冉、范雎，上將軍白起，比較著名的故事：和氏璧、澠池會(huì)盟和長(zhǎng)平大戰(zhàn)；昭襄王死，孝文王（在位一年）、莊襄王（在位三年，呂不韋從趙國(guó)救出的質(zhì)子），任蔡澤【計(jì)然家，主經(jīng)濟(jì)發(fā)展】為相；后秦王政即位，丞相呂不韋、李斯，其間出現(xiàn)一大批軍事人才，如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來(lái)六國(guó)分別在不同的情況下相繼被秦國(guó)攻占：術(shù)治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此，秦王政一統(tǒng)華夏，廢諸侯分封制、推郡縣制（“焚書(shū)坑儒”就是這時(shí)候的事，儒家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)一直沒(méi)人用，還喜歡嗶嗶，說(shuō)到底在那個(gè)時(shí)期真的可以用“百無(wú)一用是書(shū)生”來(lái)形容。當(dāng)時(shí)秦剛統(tǒng)一六國(guó)，各方均不穩(wěn)定，六國(guó)復(fù)辟勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，時(shí)而生事，嬴政和李斯想快速推行郡縣制，一加強(qiáng)中央集權(quán)，這時(shí)候的儒家坐不住了，到處游說(shuō)，非要恢復(fù)諸侯分封制……不管當(dāng)時(shí)儒家有沒(méi)有參與六國(guó)復(fù)辟，現(xiàn)在想想恢復(fù)諸侯分封制也是一種歷史的倒退，所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈?hào)人吧，小嘍嘍居多，大魚(yú)早跑了），統(tǒng)一文字、度量衡等，稱(chēng)始皇帝；始皇帝死，二世胡亥即位，被趙高殺；后子?jì)爰次唬?6天），劉邦入咸陽(yáng)，子?jì)虢祫?.....

大黨風(fēng)范讀后感 篇5

看完《戰(zhàn)狼》，很多人都會(huì)說(shuō)兩個(gè)字來(lái)表達(dá)自己的心情，那就是：震撼。

因?yàn)槭裁茨兀渴呛甏蟮膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面還是驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)？是被激起的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心還是史無(wú)前例的六十億票房？我想，這些都是原因，但這些都不是我覺(jué)得它震撼的原因。

真正讓我感到震撼的是：戰(zhàn)狼精神。

戰(zhàn)狼精神在這部影片之中是通過(guò)愛(ài)國(guó)精神、團(tuán)隊(duì)精神、大局意識(shí)、服從意識(shí)、拼搏獻(xiàn)身精神等體現(xiàn)出來(lái)的，但它的核心是愛(ài)國(guó)精神。

愛(ài)國(guó)精神是貫穿整部影片始終的，但也有幾個(gè)強(qiáng)烈的爆發(fā)點(diǎn)。那句“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”依然在耳邊回響；那個(gè)單臂讓五星紅旗飄揚(yáng)的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)士冷鋒；那場(chǎng)導(dǎo)彈驅(qū)逐艦精準(zhǔn)打擊的場(chǎng)面；這些無(wú)一不激起廣大影迷們的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心。

故事以非洲國(guó)家叛亂為背景，冷鋒（吳京飾）作為一名曾經(jīng)的.中國(guó)解放軍戰(zhàn)狼軍人，孤身犯險(xiǎn)沖回淪陷區(qū)，通過(guò)身死搏斗，帶領(lǐng)身陷屠殺中的同胞和難民，成功突圍，回到維和部隊(duì)保護(hù)的安全區(qū)域。我們每一位影迷都看得熱血沸騰，我知道，真正讓我們熱血沸騰的是他們的團(tuán)結(jié)、獻(xiàn)身精神，更是愛(ài)國(guó)精神。

個(gè)人的強(qiáng)大永遠(yuǎn)比不過(guò)國(guó)家的強(qiáng)大，只有國(guó)家才是我們最為強(qiáng)大的后盾。可是，作為一名普通的公民，我如何才能讓自己擁有戰(zhàn)狼精神呢？對(duì)，那就是做好當(dāng)前自己該做的事。只有我們每一位公民，都能在自己平凡的崗位上做好自己該做的事，我們的生活才會(huì)越來(lái)越好，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。學(xué)生好好學(xué)習(xí)，教師好好教書(shū)育人，醫(yī)生好好治病救人，公務(wù)員好好為人民服務(wù)，軍人好好保家衛(wèi)國(guó).......這里的“好好”兩字，看似簡(jiǎn)單，卻并不是隨口一說(shuō)的。這兩字里包含了團(tuán)隊(duì)精神，包含了大局意識(shí)，包含了服從意識(shí)，包含了拼搏獻(xiàn)身的精神。

所以，我們每一個(gè)普通的人，都把自己該做的事做好，就是愛(ài)國(guó)。

深刻理解戰(zhàn)狼精神，才能做好各種事情，才能做好最精彩的自己。

大黨風(fēng)范讀后感 篇6

王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺(jué)，字字珠璣，真的有些大珠小珠落玉盤(pán)的感覺(jué)，仿佛自己真的到了滕王閣，見(jiàn)到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊!

王勃的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難舍難分的心情，憂(yōu)愁悲苦，所以對(duì)于王勃，我對(duì)他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對(duì)他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)初唐四杰。

文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽(yáng)，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。

前文寫(xiě)景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對(duì)景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。

人杰地靈，僅僅四字，便道出了對(duì)圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱(chēng)贊。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。一句話(huà)，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來(lái)，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。

閭閻撲地桂殿蘭宮鶴汀鳧渚這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫(huà)，是在一次畫(huà)展中看到的，大概是出自著名畫(huà)家么順利先生之手，惟妙惟肖，令人回味無(wú)窮。

落霞與孤鶩齊飛，秋水與長(zhǎng)天一色自我感覺(jué)這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動(dòng)靜結(jié)合，亦遠(yuǎn)亦近。

文字如何鋪排只是表面之象，真正觸動(dòng)千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。

王博文章的亮點(diǎn)，亦不在舞臺(tái)繁華之景，而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才，新舊唐書(shū)皆言其六歲即解屬文，新唐書(shū)更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書(shū)》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下，卻又在志得意滿(mǎn)之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。

就比如他在文章中的時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有，留戀之情頓生，由個(gè)人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考，將自己比作屈原賈誼，表圣主明時(shí)的不滿(mǎn)。

后來(lái)他還提到了馮唐和李廣。終老始見(jiàn)功名的馮唐，逃避海曲的梁鴻，但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。來(lái)表達(dá)自己仍抱積極精神，希望有所作為。

處卑位而思有為的心胸，引來(lái)許多文人的共鳴。韓愈曾提過(guò)壯其文辭讀之可以忘憂(yōu)。失意悲哀是對(duì)時(shí)代的批判，但是王勃積極壯懷，有入世的樂(lè)觀精神。

最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《滕王閣序》的文體，屬駢體文，但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新，他以駢體文的基礎(chǔ)又對(duì)文章有了新的感受和認(rèn)識(shí)，自然流露，迸發(fā)出真實(shí)心聲，字句絢麗!以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛!

一個(gè)才華橫溢而又有充滿(mǎn)著豪情大志的詩(shī)人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。

盡管詩(shī)人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩(shī)人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展。可惜是人生無(wú)常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩(shī)人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以壯而不虛，剛而能潤(rùn)，雕而不碎，按而彌堅(jiān)的言志寄托。

大黨風(fēng)范讀后感 篇7

從秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、張儀、呂不韋、李斯、鄭國(guó)、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武將的輔佐。而在秦孝公即位初，是秦國(guó)處于非常困難時(shí)期，秦孝公為圖秦國(guó)能夠像秦穆公時(shí)期一樣與其它諸侯國(guó)并列爭(zhēng)雄，向天下發(fā)布了秦國(guó)的“求賢令”，吸引了不少山東士子前往秦國(guó)“面試”。他對(duì)士子們說(shuō)“依六國(guó)慣例，士達(dá)則任職。

然秦國(guó)與列國(guó)素來(lái)少往，山東士子對(duì)秦國(guó)知之不詳，難確職掌，請(qǐng)各位持國(guó)府令牌，遍訪(fǎng)秦國(guó)三月，后出治秦之策，后確認(rèn)職掌”，他讓士子們下基層，然后根據(jù)自己所見(jiàn)所聞再制定自己的策略，然后再確定崗位。

這是篩選優(yōu)秀人才的好辦法，第一，可以測(cè)試人才的.態(tài)度；第二，可以篩掉急功近利和無(wú)學(xué)慵才；第三，讓員工適應(yīng)人文環(huán)境，讓未來(lái)的優(yōu)秀骨干更加了解基層。在許多入秦士子們眼里，來(lái)到這窮鄉(xiāng)僻壤已經(jīng)自感降尊紆貴，內(nèi)心期盼著來(lái)到秦國(guó)便能立即做個(gè)高官，沒(méi)想到這位國(guó)君非但不立即任官授爵，竟然還要他們?cè)谶@窮鄉(xiāng)僻壤呆上三個(gè)月，因此，許多士子都紛紛離去。

但秦孝公對(duì)這些士子們并無(wú)半點(diǎn)指責(zé)，還給每人送了黃金資助前往他國(guó)。此舉不但使留下來(lái)的士子們更加敬佩這位國(guó)君，還讓離去的士子們給秦國(guó)散布好口碑，以使秦國(guó)更加凝聚人才。

大黨風(fēng)范讀后感 篇8

點(diǎn)評(píng)本跟全書(shū)的差別在哪呢？看完全書(shū)又看了點(diǎn)評(píng)本，無(wú)論多大的套裝書(shū)籍，也永遠(yuǎn)無(wú)法展露一個(gè)偉大的時(shí)代！無(wú)論什么樣的評(píng)論，都是我們后人的評(píng)說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的精彩，我們也就只能評(píng)說(shuō)而已！

關(guān)于秦，無(wú)論是秦國(guó)還是秦朝，真的是一個(gè)靠鐵和血堆積起來(lái)！幾百年的鏖戰(zhàn)，養(yǎng)成了秦那“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的血性！而秦孝公更是一代英主，加上商鞅這大才，秦國(guó)的雙子星不僅將秦從那個(gè)被受欺凌的西部“蠻夷”變成了“虎狼之國(guó)”，更是奠定了秦東出天下、一統(tǒng)萬(wàn)里河上山的根基與國(guó)策！而秦之后的每一代君主，都以此為基礎(chǔ)，加上那一位又一位的治國(guó)能臣、邦國(guó)大才與絕世名將，春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的分裂割據(jù)終究歸了秦的統(tǒng)一！而統(tǒng)一天下的秦朝，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的基礎(chǔ)、也奠定了中國(guó)幾千年大一統(tǒng)的根基！統(tǒng)一的文字、貨幣、度量衡乃至郡縣制，都成為當(dāng)今中國(guó)的基礎(chǔ)！關(guān)于秦的定論，最多的是苛政暴秦！可秦建立起來(lái)的法制制度，何嘗不是法制社會(huì)的一種形式？雖然有殘暴、暴虐的一面！商鞅想要建立的法制社會(huì)，更多的是用制度來(lái)支撐國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行，后繼的秦王朝，也走向了法制的另一個(gè)極端！

關(guān)于變法！商鞅變法是中國(guó)歷史上最成功最徹底最有成效的變法，其影響不僅僅在于在于對(duì)秦國(guó)、對(duì)戰(zhàn)國(guó)，更成為了后市改革家們最向往、最想追求的結(jié)果！此后的幾千年，再也沒(méi)有任何一個(gè)改革家能超越商鞅，也沒(méi)有一個(gè)朝代超越秦！他們不僅終結(jié)了一個(gè)時(shí)代，更是開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)更偉大的時(shí)代！

關(guān)于其他六國(guó)！東方六國(guó)而言，真正強(qiáng)大起來(lái)的也就魏、趙、齊、！魏作為第一個(gè)強(qiáng)國(guó)，其衰落，不在于魏的弱小，而在于魏國(guó)的君臣！魏國(guó)是一個(gè)大才聚集的搖籃！無(wú)論是商鞅還是后來(lái)的張儀等等，無(wú)一不是在魏國(guó)得不到任何發(fā)揮的空間！而魏的君主也是白圭口中的”一個(gè)個(gè)敗家子”，魏也終究被他們敗光了家產(chǎn)！趙國(guó)，一個(gè)因改革而逐步強(qiáng)盛的國(guó)家！秦趙的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，更是雙方實(shí)力乃至歷史走向的決戰(zhàn)！而戰(zhàn)國(guó)最終敗在了內(nèi)訌之中！無(wú)論是廉頗、還是后來(lái)的杜牧，這個(gè)盛產(chǎn)絕世名將的國(guó)家，名將最終都死在了自己手中，自絕干城的結(jié)果只有滅亡！齊國(guó)作為最老牌的強(qiáng)國(guó)，其龐大的實(shí)力眾多的人才，具備著一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)！而結(jié)果就是一個(gè)個(gè)奇葩的君主，不僅將自己置于眾叛親離的地步，更是將國(guó)家弄的一落千丈、茍延殘喘！韓國(guó)和燕國(guó)，除了申不害變法和樂(lè)毅滅齊，真的就是一個(gè)個(gè)小弟！變法未成氣候，國(guó)家實(shí)力也是蒸蒸日下！對(duì)于楚國(guó)，這個(gè)疆域廣大、實(shí)力雄厚的老牌大國(guó)，雖然有心爭(zhēng)做第一，可始終徘徊在二流之列！楚原大人那絕望一跳，不僅表達(dá)的是自己的愛(ài)國(guó)情懷，還有楚國(guó)廟堂那群敗家子的渾渾噩噩！而秦呢，因?yàn)槠茐男路ǎ于A駟被放逐山野；因?yàn)闆Q策失誤，大秦8萬(wàn)鐵騎被馬服君一舉殲滅，宣太后羋月以死謝國(guó)……這就是氣象！不同的氣象，決定了國(guó)家的未來(lái)、歷史的潮流！

關(guān)于時(shí)代！戰(zhàn)國(guó)那個(gè)實(shí)力大爭(zhēng)天下的時(shí)代，征戰(zhàn)不斷、民生凋敝！各國(guó)在發(fā)展實(shí)力的同時(shí)，也在不斷消耗！雖然分裂割據(jù)、爭(zhēng)斗不停，而統(tǒng)一成為了不可逆轉(zhuǎn)的`趨勢(shì)！而這個(gè)亂世，更是中國(guó)文化的盛世，諸子百家、各種流派，層出不從！這是中國(guó)文化最繁榮的時(shí)代、最自由的時(shí)代，也是中華文明的奠基時(shí)代！

關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與將才！戰(zhàn)爭(zhēng)是那個(gè)時(shí)代的主旋律！秦趙雙方近百萬(wàn)人的大決戰(zhàn)，不僅是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的里程碑，更是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的里程碑！而戰(zhàn)國(guó)那層出不窮的絕世將才，更是將戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)發(fā)揮到淋漓盡致！商鞅、司馬錯(cuò)、白起、王翦、樂(lè)毅、廉頗、杜牧…………一個(gè)個(gè)絕世將才，引領(lǐng)著這個(gè)時(shí)代的走向！

無(wú)論是那個(gè)時(shí)代還是七國(guó)，都已經(jīng)湮滅在歷史的長(zhǎng)河中！我們無(wú)法經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代，也無(wú)法還原那個(gè)時(shí)代！我們可能會(huì)憧憬那個(gè)時(shí)代，也會(huì)崇拜那一個(gè)個(gè)經(jīng)天緯地之才！但歷史終究是歷史，我們可以學(xué)習(xí)歷史，可以學(xué)習(xí)歷史人物，到我們終究不是歷史，也不會(huì)穿越到那個(gè)時(shí)代！我們能做的，就是學(xué)習(xí)那個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)、那個(gè)時(shí)代的智慧，去守護(hù)我們這個(gè)和平穩(wěn)定的現(xiàn)在！

大黨風(fēng)范讀后感 篇9

至上周末，由孫皓暉撰寫(xiě)的十一冊(cè)大型長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的精心閱讀，總算是讀完了。這部歷史小說(shuō)篇幅很長(zhǎng)，寫(xiě)的也很“專(zhuān)業(yè)”，讀起來(lái)有一種不愿松手的感覺(jué)，很好！

通讀這部書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)增長(zhǎng)了很多的歷史知識(shí)，特別是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史有了點(diǎn)概括性的了解，當(dāng)然要想更深入、更多地了解那段歷史，還需要再精心的研讀，同時(shí)還要讀更多的關(guān)于這段歷史的史書(shū)才行。當(dāng)然在以后的日子里我希望還能重新閱讀這部歷史小說(shuō)。通過(guò)第一遍的通讀，我想談?wù)勎覍?duì)“大秦帝國(guó)”這段歷史的一些感觸。

本部書(shū)是從秦國(guó)和趙國(guó)的一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中秦孝公的父親也就是很有才能的秦獻(xiàn)公戰(zhàn)死，隨之秦孝公繼位。在秦國(guó)的歷史上，秦孝公可堪稱(chēng)是一代絕世英才，他繼位后針對(duì)秦國(guó)當(dāng)時(shí)的情況，隨時(shí)都有被河?xùn)|六國(guó)瓜分的危險(xiǎn)，為了強(qiáng)大自己，首先就頒布了“求賢令”，繼而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和偉大，商鞅從“徙木立信”，進(jìn)行翻天覆地的國(guó)內(nèi)大改革，從而確立了“法家”在秦國(guó)的歷史地位。正是由于商鞅的變法，才使得秦國(guó)的日益強(qiáng)盛，國(guó)政清明，國(guó)民擁戴，人才輩出，國(guó)土面積也逐步增大。自秦孝公開(kāi)始，經(jīng)過(guò)一百多年，七代國(guó)王的艱苦奮斗，最終在嬴政手中實(shí)現(xiàn)了中華民族的一統(tǒng)天下，確實(shí)是功業(yè)卓著、偉業(yè)長(zhǎng)存。

在這一百多年的歷史中，七代君王中可以說(shuō)有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴駟）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他們四個(gè)了，其他的三個(gè)都是短命或者是沒(méi)有多大的建樹(shù)，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有多大建樹(shù)在任期間又短，所以才造就了秦帝國(guó)的建立，所以秦帝國(guó)是一個(gè)偉大的帝國(guó)，這幾代君王也是能創(chuàng)建偉業(yè)的君王，是一代代“偉人”。

秦帝國(guó)的歷史也有一些讓人唏噓的事情發(fā)生：有建立了法治國(guó)家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五馬分尸”、有堅(jiān)持三年，最終取得“長(zhǎng)平大戰(zhàn)”勝利，擁有戰(zhàn)功赫赫的白起被秦昭王賜死、也有為穩(wěn)定朝夕不保的秦國(guó)，而立下舉世功業(yè)的功臣呂不韋只因在政見(jiàn)上與國(guó)王不同而被嬴政所殺。等等這些讓人扼腕的事情發(fā)生，有種“謝磨殺驢”的感覺(jué)。但最讓人感覺(jué)到不可思議的是太監(jiān)趙高和丞相李斯這兩個(gè)人了。趙高一生是最忠于秦始皇的'一個(gè)人，在陪伴秦始皇的一生中，他幫助秦始皇做過(guò)很多很多的事情，是一個(gè)無(wú)以復(fù)加的大“忠臣”，可為什么在秦始皇死了之后，卻變成了一個(gè)似乎是對(duì)秦始皇“刻骨仇恨”的一個(gè)人？先是殺了皇長(zhǎng)子扶蘇，繼而是以一種變態(tài)的手法殺死了所有的皇子和公主，之后又是承擔(dān)秦國(guó)脊梁的文武干臣，把一個(gè)“腦殘”的最小的一個(gè)皇子胡亥扶上了皇位，最終這個(gè)秦二世也被趙高殺了。在民生凋敝的情況下，還大肆興建阿房宮，搜刮民財(cái)，搞得剛建立的秦帝國(guó)民不聊生，最終是逼著“人民”揭竿起義，一舉滅亡了這個(gè)贏世家族多少代辛辛苦苦建立起來(lái)“帝王國(guó)”！其人性是何等的殘暴和不可思議！

還有一個(gè)就是丞相李斯了。在秦一統(tǒng)天下的過(guò)程中，可以說(shuō)李斯是一個(gè)享有“豐功偉績(jī)”的一個(gè)大人物，他為秦帝國(guó)的建立立下了無(wú)可比擬的功勞，于蒙恬等守邊大將也是終生的同盟者和最好的朋友，可為什么在秦始皇死后，李斯卻能模仿嬴政的筆跡，下詔殺害這些戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儯?jiǎn)直是不可思議，正是因?yàn)樗摹八叫摹焙托愿裆系娜秉c(diǎn)，最終被趙高不單是滅了“三族”，還以最殘忍的五種刑罰殺死了他。這么一個(gè)功蓋千秋的偉大人物，最終竟然能做出這些不可想象的事情，亡了大秦帝國(guó)，也以最羞辱的方式結(jié)束了自己的生命，可以說(shuō)是最有應(yīng)得。

總體來(lái)說(shuō)秦朝的歷史是一部奮斗的歷史，秦朝因?yàn)橛辛恕胺贂?shū)坑儒”，就被后來(lái)的儒家宣傳為秦朝是一個(gè)暴君統(tǒng)治的政權(quán)，這是一種嚴(yán)重的偏見(jiàn)，是對(duì)歷史的一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該加以改正。自秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇的功勞還是很大的，其中大家都知道的擯棄分封制，實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一規(guī)矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情對(duì)中華民族的文化傳承都起到了無(wú)可替代的偉大作用，這是誰(shuí)也抹不去的成績(jī)。

秦朝的成功有一大經(jīng)驗(yàn)可以記取，那就是“變法圖存”，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“改革開(kāi)放”，只有不斷的、徹底的改革，才能實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)國(guó)”。秦朝失敗的一大教訓(xùn)就是“用人不察”！由于秦始皇沒(méi)有在用人上仔細(xì)盤(pán)旋，沒(méi)有深入地考察“人心所向”，輕視了“接班人”的培養(yǎng)，最終被小人篡奪權(quán)利，導(dǎo)致整個(gè)多少代君王的努力所取得的成就毀于一旦，可以說(shuō)是“前功盡棄”，可惜可惜也！

看懂歷史，服務(wù)當(dāng)前，這是我們學(xué)習(xí)歷史的目的。歷史就是一面鏡子，他可以正身修行。幫助我們看懂社會(huì)，看清人與人之間的關(guān)系，幫助我們適應(yīng)社會(huì)。同樣，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就應(yīng)該從歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)中獲得一些什么，理解和體會(huì)一些什么，這不正是我們這個(gè)國(guó)家和民族所需要的嗎？

大黨風(fēng)范讀后感 篇10

“赳赳老秦，共赴國(guó)難。” ——《大秦帝國(guó)》

縱觀歷史，西部羸弱部落，歷經(jīng)100多年傳承磨礪，終掃六合而一統(tǒng)天下，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一制度，華夏大地真正意義上的一次融合統(tǒng)一。看的是熱血沸騰，情緒激昂，思緒不禁回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，權(quán)謀伐遍的年代。

秦獻(xiàn)公理智的選擇了二公子仲渠，史稱(chēng)秦孝公，秦孝公與商鞅搭檔，變法圖強(qiáng)建新軍，后歷任君王先后都招攬人才大用，張儀，魏冉，范雎，呂不韋，李斯等先后為秦國(guó)效力終生，不管是存亡危際還是開(kāi)疆?dāng)U土之時(shí)，君臣上下一心，有秦骨，秦風(fēng)，抱著“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的信念，百戰(zhàn)百勝。

與其說(shuō)是秦國(guó)超然的國(guó)力贏得勝利，不如說(shuō)是歷史選擇了秦國(guó)。商鞅變法，從最根本上改變了諸侯國(guó)的`性質(zhì)，提高生產(chǎn)力，增強(qiáng)士兵戰(zhàn)力，國(guó)富民強(qiáng)是為開(kāi)端。其他諸侯國(guó)雖然也在變法，但總有毒瘤勢(shì)力得到保護(hù)，不徹底，阻礙力很大，新革命成果得不到傳承發(fā)揚(yáng)。到最后秦始皇一統(tǒng)山河，一直都在延續(xù)商法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國(guó)風(fēng)肅紀(jì)，讓人欽佩。

結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)，我有如下感悟:

第一方面:定位準(zhǔn)確，根基發(fā)展。秦國(guó)從一開(kāi)始就是嚴(yán)格打?qū)崳袟l條框框都有很明確說(shuō)明，脫胎換骨之變法，動(dòng)搖根本頑疾勢(shì)力，明確秦國(guó)要走什么樣的道路，相比山東六國(guó)的盲目自大，得過(guò)且過(guò)，秦國(guó)知道歷史趨勢(shì)是為一統(tǒng)。現(xiàn)在時(shí)代，看清歷史發(fā)展趨勢(shì)，需要什么樣的元素，而我們要做的就是順應(yīng)潮流，如魚(yú)得水，找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，個(gè)人的戰(zhàn)略目標(biāo)要有。

第二方面:取長(zhǎng)補(bǔ)短，歷史傳承。后任君王都嚴(yán)格遵守上一朝代留下來(lái)的政策，發(fā)展綱要，順應(yīng)發(fā)展規(guī)劃，東出逐鹿中原，招攬人才，縱橫捭闔之術(shù)，權(quán)謀善伐，應(yīng)用淋漓盡致，進(jìn)一步強(qiáng)化了秦國(guó)的實(shí)力和超級(jí)諸侯國(guó)的地位。現(xiàn)在時(shí)代，發(fā)展自己最終目標(biāo)，會(huì)產(chǎn)生很多缺漏，總得方向不變的情況下，也可適當(dāng)走一定彎路，具備各方要素實(shí)力，解決問(wèn)題能力，不斷增加自身技能實(shí)力砝碼，為最終取勝做下鋪墊。

第三方面:時(shí)不我待，迅速出擊。當(dāng)歷史出現(xiàn)疲軟，他國(guó)出現(xiàn)腐朽的根源，可以一擊即中的情況下，果斷出擊，不僅要蠶食，也要鯨吞，硬碰硬的戰(zhàn)局也要打出來(lái)，軟硬兼施震懾住敵人。現(xiàn)在時(shí)代，機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)，全力以赴，絕不猶豫，當(dāng)敵人痛惜后悔要改變時(shí)，自身就會(huì)存在敗局。

綜上《大秦帝國(guó)》系列，簡(jiǎn)要理解就是100多年的秦國(guó)君主發(fā)奮圖強(qiáng)，最終完成歷史上的第一次大一統(tǒng)，但是之后的人心難測(cè)，制度的僵化，短短十幾年后，這個(gè)王朝也就覆滅了，百姓生活水生火熱之中，奮起反抗，朝堂的腐朽。

個(gè)人發(fā)展事業(yè)，需要有最終的目標(biāo)指引，時(shí)間的積累沉淀，生命中的貴人點(diǎn)撥，自身實(shí)力的發(fā)展培養(yǎng)，朋友兄弟姐妹的幫扶，一個(gè)穩(wěn)定的周邊環(huán)境對(duì)自身發(fā)展也是尤為重要。

“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，不錯(cuò)，凝聚人心，凝聚力量，心中信仰所在。

加油，未來(lái)生活很期待！

大黨風(fēng)范讀后感 篇11

欣喜的是大學(xué)這幾年讀了幾本書(shū)，但遺憾的是沒(méi)有好好讀教材，于是說(shuō)到學(xué)習(xí)就只好灰頭土臉，一臉懊喪的表情，悔之晚矣，但又惡習(xí)難改。這兩天在期末考試的重壓下又喜歡上了《菜根譚》，于是迅速的取代了我的前一本床頭讀物，越讀越覺(jué)得書(shū)中妙趣橫生，不忍放手，但迫于考試的重棒只好忙里偷閑不能盡興，《菜根譚》既是一本修生之書(shū)，當(dāng)然只能慢慢讀，人生嘛像極了一場(chǎng)“修行”。

《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書(shū)，這樣的書(shū)在中國(guó)古代太多了，因?yàn)橹袊?guó)人特別是古人特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)省，要求“吾日三省吾身”，將做人看得很重要，在浩如煙海的書(shū)中，修身養(yǎng)性待人接物的書(shū)難以窮盡。如儒家的《中庸》，其實(shí)說(shuō)了半天《中庸》要人不走極端不片面，但也不是老好人，更不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》，后世的兵法和謀術(shù)就是里面發(fā)展而來(lái)的，書(shū)本無(wú)好壞，但有人硬要用些陰謀陽(yáng)謀，視他人為地獄，這樣的恐怕也不再少數(shù)。那些企業(yè)的老板們對(duì)這些書(shū)奉為珍寶，花著大價(jià)錢(qián)去國(guó)學(xué)講座，就為更好的修身求財(cái)。至于有幸曾聽(tīng)了那些販賣(mài)成功學(xué)的人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的解讀，難以服人，但還是很多人熱情不減，與修身越走越遠(yuǎn)就不用說(shuō)了。

《菜根譚》一書(shū)難以說(shuō)是哪一家之言，糅雜著儒釋道三家的東西，里面既可以看到《中庸》的影子，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，同樣禪宗的思想也貫穿其間，這樣一本書(shū)同樣有其糟粕，但完全可以去其糟粕慢慢的.嚼其菜根之味。

就處世而言，如讀到“人之短處，要曲為彌縫；如暴而揚(yáng)之，以短攻短。人有頑固，要善為化誨；如憤而疾之，是以頑濟(jì)頑。”人都有短處，對(duì)于別人的短處要婉轉(zhuǎn)的替別人補(bǔ)救，但人有個(gè)毛病往往喜歡拿人家的短處來(lái)取樂(lè)，一旦有紛爭(zhēng)沖突更是互相揭對(duì)方的短處，以短攻短一點(diǎn)都不少見(jiàn)。當(dāng)然人都有頑固的時(shí)候，而且在年少的時(shí)候和年老的時(shí)候尤其如此，年少不經(jīng)世事，所以容易頑固，等到老了自以為經(jīng)驗(yàn)很多，也容易頑固，而且越老越容易頑固。一個(gè)學(xué)生頑固的犯錯(cuò)老師肯定憤怒的責(zé)備和批評(píng)，至少我曾經(jīng)那些老師都是這樣的，但結(jié)果并不理想，善意的引導(dǎo)對(duì)頑固的老人和不經(jīng)世事的少年才是對(duì)的。但縫以后有口舌之爭(zhēng)，或碰到講理講不通的人，暗暗告訴自己不可以短攻短，不可以頑助頑，那才是智慧。

又如讀到“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，此戒疏于慮者；寧受人之欺，勿逆人之詐，此警傷于察者。二語(yǔ)并存精明而渾厚矣。盡管人人都希望時(shí)間的人都是善良的，但那時(shí)絕對(duì)可能的，因此有一顆善良的心，還得有防人之心，畢竟最美美不過(guò)人性，最?lèi)簮翰贿^(guò)人性。因此善良的人更需要一顆防人之心，因?yàn)樯屏嫉娜烁菀咨袭?dāng)，而后半句明顯有些中庸之道的味道，警覺(jué)性高的人，大可不必像書(shū)上說(shuō)的那樣寧受人欺騙也不要事先拆穿，泯然一笑不上其當(dāng)就可以了。

又如讀到：“君子宜凈拭冷眼，慎勿輕動(dòng)剛腸”無(wú)論遇到什么情況都需要保持冷靜態(tài)度細(xì)心觀察，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拍案而起，不然不但解決不了問(wèn)題，反而搭上自家身家姓名。無(wú)論社會(huì)怎么復(fù)雜，一個(gè)人心腸是不可少的，但是一雙冷眼更不可少。我們要有拍案而起的膽量，還得懂“韌的戰(zhàn)斗”，這才是明智之舉。

書(shū)中精彩之處不勝枚舉，更好的處世是為了更好的人際更好的溝通。但凡一本書(shū)內(nèi)讀者自己喜歡部分或覺(jué)得警醒的部分，都是暗合讀者的性格和修養(yǎng)的，當(dāng)然就有不同偏好。說(shuō)道處世，與人打交道，就不該忽略幾個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是人的大多數(shù)情緒都產(chǎn)生于需要和被需要當(dāng)中，當(dāng)我們需要被滿(mǎn)足同時(shí)也被需要而且能體驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值，在一定程度上還是在滿(mǎn)足自己的需要就容易產(chǎn)生快樂(lè)的情緒，而需要得不到滿(mǎn)足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋?zhuān)虼瞬涣邌葑约赫坡暫唾澝乐裕嫘臑閯e人的成功鼓掌，《人性?xún)?yōu)點(diǎn)》幾乎整本書(shū)都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對(duì)于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。

還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自?xún)?nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對(duì)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話(huà)叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周?chē)娜硕加憛捘悖瑳](méi)有不要去為誰(shuí)改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì)死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。

還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對(duì)方按自己的想法來(lái)做，要把對(duì)方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

總之，做人處世這門(mén)學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。