醉翁亭記課件
發(fā)表時間：2025-04-282025醉翁亭記課件(精選八篇)。
醉翁亭記課件 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解“銘”這種文體的特點(diǎn)，理解文章內(nèi)容。
2.掌握托物言志的寫法。
3.體會作者安貧樂道的生活情趣。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點(diǎn)
1.背誦課文
2.理解文章內(nèi)容，掌握托物言志
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。
五、教學(xué)課時
一課時
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
(一)導(dǎo)入
曾經(jīng)有一位文人因政治革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三房三廂的屋子就是我們?nèi)缃袼f的三室三廳;可是當(dāng)?shù)氐闹h是個趨炎附勢的小人，他見文人是被貶而來，便多方刁難他。知縣強(qiáng)迫這位文人在半年的時間內(nèi)搬了三次家，這住房是一次比一次小，最后成了一間只能容納一床一桌一椅的陋室。如果同學(xué)們是這位文人，你們會怎么辦呢?
我們的文人用了一種意想不到的方式，他選擇寫了一篇文章，立于房門前。那今天呢，我們就要來學(xué)習(xí)這篇立于房門前的文章《陋室銘》，一起了解這位文人是怎么想的，請大家翻到書本第173頁。
(板書：陋室銘 )
(二)教師活動：作者及文體介紹
同學(xué)們知道這位文人是誰了嗎?
是的，就是劉禹錫。
(板書：劉禹錫)
那哪位同學(xué)能告訴老師他所了解的劉禹錫呢?
明確：劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。
陋室，是作者給自己的居室取的名字，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。這在書上注釋一中有解釋，同學(xué)們注意勾畫。
(三)教師活動：范讀
現(xiàn)在呢，老師先讀一遍課文，請大家注意：
①聽清字音。不熟悉的字音要標(biāo)注。
②聽清斷句，停頓的地方也要進(jìn)行標(biāo)注。
好了，現(xiàn)在該同學(xué)們來展示了。(起讀)
同學(xué)們讀的很好，請注意以下幾個字。 苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn)西蜀(shǔ)(或：連這幾個比較難的字也讀得很準(zhǔn)確，我們再來著重看看
苔(tái)痕 案牘(dú) 鴻儒(rú) 吾(wú) 德馨(xīn) 西蜀(shǔ))
(四)教師活動：翻譯課文
根據(jù)同學(xué)們課前的預(yù)習(xí)，老師在這想先考考大家。誰能為老師解釋一下“惟吾德馨的‘馨’， 談笑有鴻儒的‘鴻儒’， 往來無白丁的‘白丁’，無案牘之勞形的‘案牘’”。
明確：馨：香氣，這里指品德高尚。鴻儒：博學(xué)的人。白丁：平民。案牘：官府的公文。
同學(xué)們都解釋的非常準(zhǔn)確，看來有很認(rèn)真的預(yù)習(xí)。這些字詞，在我們第174頁課文下方，都是有解釋的。學(xué)習(xí)文言文，就要學(xué)會將文言文翻譯成我們今天所用的現(xiàn)代漢語，我們來回憶一下原來老師所說過翻譯文言文的方法，首先，要干什么呀?(生：字字譯)然后呢?(生：補(bǔ)差漏)最后呢?(生：變雙變序)，大家都記得非常清楚，那現(xiàn)在老師就想先請同學(xué)們按照這個方法將課文翻譯一遍。
明確：山不在于高，有仙人就能天下有名。水不在于深，有龍就能成為靈異的水。這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。(這位同學(xué)把長翻譯為長到，入翻譯為映入，非常好)和我談笑的有博學(xué)的人，和我往來的沒有平民。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。(這里呢，老師要稍微說一下，“亂耳”和“勞形”這里我們翻譯為使兩耳擾亂，和使身體勞累，那這里我們就可以翻譯為)沒有奏樂的聲音使我的兩耳擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。
(這好比)南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”(這地方老師發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)把“有”字翻譯在最前面，翻譯為：有何陋之。稍微給同學(xué)們說一下這里是賓語前置的句型，“之”是賓語前置的標(biāo)志，以后我們只要看到“何……有”我們就要知道這是賓語前置。
同學(xué)們都翻譯的很好，在我們對文章有了一定理解之后呢，老師現(xiàn)在想請同學(xué)們再一次的朗讀課文，這次要帶上你們的理解。(起讀)
(五)教師活動：分析課文
這一次讀課文后你們是不是覺得文章朗朗上口呢，這個就是老師剛剛所說銘文的特征了，是用韻的，現(xiàn)在你們快速的找找文中哪些字是用韻的。
明確：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭
同學(xué)們都找的非常準(zhǔn)確。
那現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)陋室銘。
文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
明確：山和水
那哪一句描寫的是山呢?
明確：山不在高，有仙則名。
那哪一句是描寫的水呢?
明確：水不在深，有龍則靈。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。作者沒有直接寫陋室，而是先寫山和水，以有仙之山和有龍之水來比喻陋室，這種寫作手法叫做比興。
(板書：比興 山和水)
我們了解山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么我們的陋室，陋與不陋在于什么呢，哪位同學(xué)用文中的話回答一下老師。
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
“斯是陋室，惟吾德馨。”那也就是說明室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。這里“馨”字就是畫龍點(diǎn)睛之筆，它統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼。
說陋室陋，可到底是怎樣的陋呢，我們就一起繼續(xù)看一看文章。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”臺階上已經(jīng)長滿了青苔，可見房子是怎么樣的。
明確：常年失修，極為簡陋。
房子已經(jīng)常年失修，窗前門旁都長滿青草，這居住的環(huán)境也是荒涼冷落。這一句呢，我們可以看出是在描寫陋室的環(huán)境。
作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
明確：對偶。
(板書：對偶 描環(huán)境)
對偶是指用數(shù)字相等，結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近意思的一種修辭手法。
“苔痕”相對? “草色”。“階綠”相對?“ 簾青”。“上”相對?“入”。
陋室的'環(huán)境是古樸，而與陋室主人來往的都是什么人? 哪位同學(xué)能用文中的話告訴老師一下呢?
明確：談笑有鴻儒，往來無白丁。
我們可以知道來他這做客的都是博學(xué)的人，沒有學(xué)問平平的人。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就明白了。這兩句用了襯托，襯托我們屋主是怎樣的人?
明確：德才兼?zhèn)?/p>
是呀，襯托出屋主是一個德才兼?zhèn)洌哂懈哐琶撍浊閼训奈娜恕r有鴻儒來往，常同高朋談笑。
(板書：襯托 夸朋友)
知道了主人的朋友，我們再一起看看他們的生活是怎樣的?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”他們在陋室里很隨性，彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。我們可以看出這句在話生活。這里呢，老師發(fā)現(xiàn)作者又用了一種寫作手法，同學(xué)們告訴老師是什么手法啊?
明確：對比
作者用了對比的手法，表現(xiàn)出作者怎樣的情趣呢?
明確：恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
(板書：對比 話生活)
總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。作者所寫的這一切呼應(yīng)開頭表明了我們的文章主旨，我們這篇文章的主旨是什么啊?
明確：斯是陋室，惟吾德馨。
我們可以看出正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，“斯是陋室，惟吾德馨。”這一主旨已經(jīng)很突出了，感覺意思似乎已經(jīng)寫盡，可為什么又寫諸葛廬、子云亭呢，哪位同學(xué)能告訴老師為什么呢?
明確：諸葛廬和子云亭都很簡陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把觥Ｗ髡咭蚕胍怨糯t自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
前有古人后有來者，作者這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道，作者也要像諸葛亮和揚(yáng)子云一樣被后人所敬仰。似乎到這我們感覺文章要結(jié)束了，可作者又引用了孔子的話。“孔子云：‘何陋之有?’”大家肯定有疑問了，為什么又要引用孔子的這句話呢?其實(shí)呢孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，哪位同學(xué)能告訴老師為什么劉禹錫只引用的最后一句呢?
明確：前一句的意思已包含在文章中。
哦，因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮校髡咔懊嫠鶎懙哪敲炊啵褪前炎约罕茸骱涂鬃右活惖木樱@樣更突出了作者高潔偉岸和不隨世俗的志趣和抱負(fù)。這呢，就是用了類比的手法來立志向了。
(板書：類比 立志向)
到這我們可以再一次的感受到：斯是陋室，惟吾德馨。劉禹錫的陋室一點(diǎn)也不陋。
(板書：陋室不陋)
同學(xué)們，讓我們帶著剛才所看到的景色，體會到的那些志趣，感受到的那些情感，用心地再一次讀一遍課文，也嘗試這將這篇文章背誦下來。
同學(xué)們真是讓老師感受到詩人飽滿的情感啊。現(xiàn)在我們回想老師在課前說的那個故事，我們的這位文人劉禹錫，經(jīng)歷三次的搬家，房子一次比一次小，他沒有和我們一樣氣憤找知縣理論，而是寫了《陋室銘》立于自己房門前，這表達(dá)了劉禹錫的什么情操呢?
明確：高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂道。
他用他的陋室這一“物”來表達(dá)他高潔傲岸，不求聞達(dá)，安貧樂道的“志向”。
(板書：物→志)
這個就是“托物言志”。托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
(板書：托物言志)
(六)教師活動：總結(jié)
同學(xué)們，身居陋室，心憂天下，自古以來就是多少仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借《陋室銘》這篇傳世之作，發(fā)表了他響亮的人生宣言。在這篇只有81個字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有了豐富多彩的精神廣場。清貧的物質(zhì)世界頓時會向我們展開異樣的色彩:一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們就可以坦然反問：一個脫離了低級趣味的人，何陋之有?
最后，讓我們懷著對劉禹錫的深深敬仰齊讀課文，再次體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
(七)課后作業(yè)
1.背誦全文
2.預(yù)習(xí)《愛蓮說》
(八)板書
陋室銘
劉禹錫
比興 山和水
對偶 描環(huán)境 陋 物 托
襯托 夸朋友 室 物
對比 話生活 不 言
類比 立志向 陋 志 志
醉翁亭記課件 篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
2、體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。
[教學(xué)重點(diǎn)]
學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]
作者如何表現(xiàn)深摯的感情。
[媒體設(shè)計]
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程]
一、檢查導(dǎo)入
1：東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”
3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？
4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
5：借書滿架
二、質(zhì)疑討論：這滿架的書真是借來的嗎？
明確不可能。
歸有光出身于一個怎樣的家庭中？
明確官宦家庭，書香門第。
這能否從文中找出？
明確吾家讀書久不效
此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
明確積書滿架—————據(jù)《四部備要》本集中作“積書”
三、
1：這樣一個大家庭，后來發(fā)生了怎樣的變故？
明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。
2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。
板書：生活細(xì)節(jié)（投影：細(xì)節(jié)描寫），這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四、
1：好端端一個家庭，弄得四分五裂，面對這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？
2：能否用文中的一個字概括？板書：悲
3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？
否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。
五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)他深摯的感情。
1：自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號不自禁”
2：這些細(xì)節(jié)描寫，你最欣賞哪一處？
母親
a、“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。
b、借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關(guān)切話語，把母親在世時對孩子關(guān)心愛護(hù)、問寒問饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來。
c、娘以指扣門扉曰
這一動作更使人有如聞其聲、如見其人之感。
d、娘不僅對子女關(guān)心備至，對老嫗也是友善對待，所以老嫗在談及母親時也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對于一個年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。
投影：“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”
祖母：
對這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切
a：“大類女郎也”————嗔怪，喜悅
b：大母過余曰————無限關(guān)切
c：以手闔門————不打擾
d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當(dāng)用之”————寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的'幾個動作，就把老祖母對孫兒的無限疼愛關(guān)心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。
投影一一朗讀3個句子，體會
六、
1：（對照投影）作者在追憶母親時，“余泣，嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望，“令人長號不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時，有沒有直接表露自己的悲痛呢？
一一沒有
2：朗讀余“既為此志”這節(jié)，
3：提問：
請你們設(shè)想一下“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”是一幅怎樣的場景？如果拍電視，請你設(shè)想一個最佳鏡頭2手把手學(xué)寫字
4：提問：諸小妹為何提閣子之事？
自然是妻子經(jīng)常提起的緣故，她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了
5：這樣一位好妻子，好伴侶，現(xiàn)在離我而去了，作者的心情自然是無限悲涼，你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢？
配樂朗讀
a：室壞不修一一吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷
b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長，樹長！人亡！物是！人非！睹物傷情，這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動人，正如明代王錫爵所說：“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”
（可以提示：聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”）
6：有感情朗讀末節(jié)
七、課文后幾節(jié)，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項脊軒生活的怡然自樂，這是否會沖淡悲情？
否，起反襯作用
八、文題《項脊軒志》在文中起什么作用？
線索。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”
九、總結(jié)：
好端端一個大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說，人生有三大不幸：：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來，只能借《項脊軒志》這一篇散文來寄托對大家庭破落的感慨和對親人的懷念
十、這篇文章對我們寫作有何啟示？
不必寫驚天動地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能人出富有真情實(shí)感的好文章以“平平淡淡總是真”作結(jié)。
醉翁亭記課件 篇3
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。那么，如何引導(dǎo)低年級學(xué)生通過個性化的閱讀，一步步地“潛”入文本，與文本進(jìn)行深層次的對話呢？
一、情境中“下水”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”放在（1—2年級）閱讀教學(xué)階段目標(biāo)的第一條。教學(xué)中，教師不僅要努力創(chuàng)設(shè)一個充滿生命活力的生活化課堂教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在有趣的語文實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)語文和感受語文的魅力，更要創(chuàng)設(shè)一個師生、生生與文本互相對話的交互環(huán)境，讓學(xué)生積極主動地走近文本，與文本進(jìn)行直接的語言交流、情感交流、思想交流。
1．生活情境
學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是最佳的情境，因此教學(xué)時讓學(xué)生融入社會和大自然，一些典型情境就能鮮明地展現(xiàn)在他們眼前。例如，教學(xué)《要下雨了》時，正逢雨天，我讓學(xué)生走出教室觀察。我問：“同學(xué)們，馬上要下雨了，你們看看大自然有什么變化呀？”學(xué)生們有的說：“天上有大片大片的`烏云。”有的說：“天陰沉沉的，像天黑了一樣。”有的說：“很悶。”……我接著說：“現(xiàn)在就讓我們一起去文本中看看，要下雨時是什么樣子的吧！”像陰沉沉一樣的abb式的詞語
2.圖片情境
運(yùn)用圖片把課文內(nèi)容形象化，更符合兒童對形象樂于接受，易于理解的認(rèn)識特點(diǎn)。例如，《司馬光》中有一幅醒目的插圖，深深地吸引了孩子們的注意力。這時，我先引導(dǎo)學(xué)生看插圖猜一猜課文講了一個什么的故事，接著借助圖畫進(jìn)行文本解讀，幫助學(xué)生理解文本。
3．影視情境
影視作品能化靜為動、化虛為實(shí)，對學(xué)生的吸引力特別大。教學(xué)中，教師可以結(jié)合文本，選取一些影視動畫片段，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。例如，教學(xué)《胖乎乎的小手》時，教師可以播放一段孩子為媽媽端洗腳水的公益廣告，這樣有助于學(xué)生潛入文本。
二、在品讀中“暢游”
低年級學(xué)生的思維處于形象思維階段，學(xué)習(xí)語言習(xí)慣直覺體驗(yàn)，整體接收，綜合感受。教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)采用多種方法，讓學(xué)生在反復(fù)品味中有所感悟，在“悟”中自得。當(dāng)學(xué)生“暢游”在文本之中，他們就能得到情的激發(fā)，智的啟迪，美的熏陶，“潛”得逾深逾能感受到“水”的清涼。
1．必要的咬文嚼字
教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體感知，不能摒棄對文本字詞句段的鉆研和理解。葉老曾說：“一字未宜忽，語語悟其神。”雖然低年級的課文淺顯，但由于低年級學(xué)生接觸的書面語言畢竟很少，因此，要使學(xué)生潛入文本，必要的咬文嚼字還是需要的。例如，教學(xué)《小壁虎借尾巴》時，“小魚搖著尾巴，在河里游來游去”“老牛甩著尾巴，在樹下吃草”“燕子擺著尾巴，
在空中飛來飛去”這三句話分別用了
“搖”“甩”“擺”，作者為什么不用同一字，而用三個不同的字來展現(xiàn)三種動物尾巴擺動時的樣子呢？此時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩這三個字的不同。這樣學(xué)生就能更好地體會到文本的精妙之處。
2.充分的想象
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”例如，教學(xué)《雨點(diǎn)兒》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象小雨點(diǎn)落到了哪些地方，分別是什么形態(tài)，給大自然帶來了哪些變化，再讓學(xué)生潛入文本，這樣有助于加深學(xué)生對文本的理解。
三、在享受中“浮出來”
小學(xué)生處于學(xué)習(xí)語言的初始階段，光積累不行，還要學(xué)會轉(zhuǎn)化表達(dá)，把文章的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言。低年級的大多數(shù)課文都是學(xué)生喜歡的童話，學(xué)習(xí)完一篇課文，讓學(xué)生講故事，用自己的話把課文說給別人聽，老師、同學(xué)、父母都可以。這樣，不僅豐富了低年級學(xué)生貧乏的口語，更促使學(xué)生深入地理解文本。
閱讀是閱讀者與文本的心靈溝通，閱讀教學(xué)只有引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，潛心領(lǐng)悟，才能達(dá)到這一目的。教學(xué)中，教師必須努力實(shí)踐讓學(xué)生與文本進(jìn)行深層次的對話。
醉翁亭記課件 篇4
一、教學(xué)目的
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
三、教學(xué)原則
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
請同學(xué)們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光
下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
(二)誦讀品味
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文
1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注 乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門 或憑幾學(xué)書 已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補(bǔ)寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。
項脊軒的變遷作
線索：--------------
作者的悲喜情感
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)
4.文章主旨：借項脊軒的`興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門 大母過余曰
比比皆是 愿枉車騎過之
納比籠中 凡四方之士，無有不過而拜且泣者
比得軟腳病
2.談?wù)劇俄椉管幹尽返氖闱樗囆g(shù)(課后形成書面分析)。
附：板書設(shè)計
醉翁亭記課件 篇5
安吉游戲初印象
我第一次接觸安吉游戲是關(guān)于安吉游戲中這樣的一句話——“閉上嘴巴管住手，睜大眼睛豎起耳”。這句話所蘊(yùn)含的教育價值到底在哪里？難道就是讓孩子們自由地玩出游戲內(nèi)容，玩出游戲規(guī)則，玩出游戲水平嗎？教師就這樣看著孩子們游戲，那教師在戶外活動中的價值定位又在哪里？帶著這些疑問，我見識到了安吉游戲的游戲材料，雙梯、單梯、滾筒、箱子，還有各種不同形狀的積木塊，原來這就是安吉游戲的材料呀！那這么多安吉的材料要怎么讓孩子們使用？怎么讓孩子們?nèi)》牛吭趺醋尯⒆觽冏杂傻叵硎苣兀?/p>
解惑進(jìn)行時
帶著這種種的疑問，我第二次真正接觸了安吉游戲。
安吉游戲材料被投放的第一天，我組織孩子們到建構(gòu)區(qū)游戲，孩子們第一次看到這么多大塊的木頭積木，被深深地吸引了，一個個都驚奇不已。在進(jìn)行自由的建構(gòu)之前，我向孩子們介紹安吉游戲的材料，并且告訴孩子們：“你們可以選擇自己喜歡的材料，自由結(jié)伴合作建構(gòu)。”我的話音剛落，孩子們就紛紛享受起這份游戲“大餐”了，有的把積木堆在小拖車上，有的拿小拖車?yán)械碾p手抱著木頭積木搬著，還有的就直接與同伴合作，一個人搬一個人搭，孩子們的游戲水平完全超出了我的預(yù)想范圍，這讓我第一次感觸到安吉游戲的魅力所在。一個小時玩下來，孩子們的`成果讓我感到驚喜。
游戲未來時
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帶著孩子們給我的這一份驚喜，我一次一次更加堅定地去觀察，去反思，去發(fā)現(xiàn)安吉游戲所帶給孩子們的游戲價值。我發(fā)現(xiàn)，孩子們會爬到高高的梯子上，然后從上往下跳；會在臟兮兮的沙水池里肆無忌憚地玩，還會站在圓圓的油桶上大膽地行走，自己想怎么玩就怎么玩，怎么開心怎么玩。隨著時間的流逝，孩子們的游戲水平也在不斷提升。
安吉游戲帶給孩子們鍛煉體能的機(jī)會、挑戰(zhàn)冒險的機(jī)會和無限的游戲想象，更重要的是還讓孩子們在實(shí)踐中學(xué)會了保護(hù)自己的方法。同時也讓我明白了“閉上嘴巴管住手，睜大眼睛豎起耳”真正的價值所在。我開始更放心地靜靜觀察，有時候遇到問題了也讓孩子自己解決，這樣孩子才能自主、深入地進(jìn)行游戲，才能從游戲中獲得解決問題的方法，從而獲得游戲的快樂。
把真正的游戲還給孩子，讓孩子們真正成為游戲的主人，老師和家長能在孩子眼中看到真正的愉悅和進(jìn)步！
醉翁亭記課件 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解父親這一人物形象的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)勞動人民勤勞、質(zhì)樸、忠厚、善良而又有所追求的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、體會本文圍繞“臺階”命題立意，選材剪裁的好處。
3、學(xué)習(xí)本文平實(shí)、質(zhì)樸、充滿深情厚意的語言。
教學(xué)設(shè)想：
1、本文是一篇自瀆課文，可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流的精神，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀的能力。
2、整體感知課文的內(nèi)容，了解人物形象。
3、教學(xué)兩課時。
第一課時
教學(xué)任務(wù)：
整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課：
教師講述《愚公移山》的故事。
學(xué)生體會故事的寓意：這個故事反映了古代勞動人民征服大自然的美好愿望，體現(xiàn)了勞動人民不畏困難，永不放棄追求的精神。
《臺階》中的父親在某種程度上與愚公的形象相似。
板書課題——臺階
本文是一篇小說，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)小說的基礎(chǔ)知識。
2、學(xué)生快速的閱讀課文，注意解決下面兩個問題：
（1）注意下列詞語的形、音：門檻、煩躁、晌午、瞬間、尷尬、煙癮、黏性、涎水、微不足道、大庭廣眾
（2）使用第三人稱說說本文的故事梗概：
要區(qū)別第一人稱和第三人稱兩種不同的寫法。舉例：
某某家的老屋只有三級臺階，他眼看人家的臺階高，受人尊重，決心造一棟有高臺階的新屋。可是憑他的經(jīng)濟(jì)條件，要造這樣的新屋得準(zhǔn)備大半輩子。他想聚沙可以成塔，憑自己一身力氣，干他十年二十年，總有一天可以造成新屋。他苦了大半輩子，一磚一瓦的撿，一角一角錢的攢，終于蓋起了新屋，砌上了九集臺階，屋造好了，人也老了，身子也垮了。
3、明確小說的結(jié)構(gòu)：
小說的故事情節(jié)，一般由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分組成，本文是一篇結(jié)構(gòu)完整的小說，根據(jù)這一點(diǎn)我們可以分析本文的結(jié)構(gòu)：
開端：父親覺得自己家的臺階低，要造高臺階的新屋。
發(fā)展：父親開始了漫長的準(zhǔn)備。
高潮：終于造起了有九集臺階的新屋。
結(jié)局：新屋落成了，人也老了，身體也垮了。
第二課時
教學(xué)任務(wù)：理解人物形象；
與《背影》比較分析
教學(xué)過程：
一、理解人物形象：
問題探究：
1、父親為什么總覺得我們家的臺階低？從那些細(xì)節(jié)中我們可以看出父親對高臺階的渴慕？表現(xiàn)出父親怎樣的性格？
2、父親為了建造新屋以及臺階作了哪些準(zhǔn)備？從中我們可以看出什么？
3、作新屋和造臺階時父親是怎樣操勞的？劃出這些句子，體會父親的性格特征。
4、臺階造好以后父親有哪些表現(xiàn)？可以看出他怎樣的心理？
5、為什么新臺階造好了，父親反而感到處處不對勁？
小結(jié)主旨：本文敘述了父親建造高臺階的過程，表現(xiàn)了父親為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求、堅韌不拔、不知疲倦的精神，也表達(dá)了作者對“父親”的崇敬和憐憫。《臺階》暗寓了中國一般農(nóng)民人生的奮斗過程。
二、寫作技巧探究：
1、作者為什么在老屋的三集青石臺階上用了那么多的筆墨？
2、為什么造新屋的主體工程寫的簡略，造臺階反而寫的詳細(xì)？
3、文章較詳細(xì)的寫了父親的腳板的泥沙以及洗腳一節(jié)，似乎與文章的中心無關(guān)，可以刪除嗎？
小結(jié)：本文選材精當(dāng)，詳略有致
凡是與臺階有關(guān)的內(nèi)容不惜筆墨，盡情揮灑，而與臺階無關(guān)的則惜墨如金，有的點(diǎn)到為止。
三、比較分析：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料；《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，請分別說說這樣寫的好處在哪里？（學(xué)生自由發(fā)言，言之成理即可）
小結(jié)：這兩篇文章所寫的事情，都是日常生活中司空見慣的，但是作者卻能挖掘深邃的內(nèi)涵來。所以我們在平時的生活中，要留心身邊發(fā)生的事情，體會意蘊(yùn)，從中受到教益。
醉翁亭記課件 篇7
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型：語言自讀涵詠課
2.課時：一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
設(shè)計一：
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個清新的綠色世界，還不忘用萬紫千紅的花來點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢ǎ@個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，描寫牡丹的詩句“天下無雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”……可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
設(shè)計二：
師：同學(xué)們，你們愛花嗎？
生：（略）
師：既然愛花，那么請你說出一種你喜愛的花，并說出喜愛的原因。
生答：（略）
師：看來，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
設(shè)計三：
師：這節(jié)課，我們先一起欣賞一幅畫（打開多媒體課件----國畫“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來就是文人墨客筆下的愛物。請同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩文句，并朗讀給全班同學(xué)聽。
生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩文句）
師：同學(xué)們平時看的書很多，朗讀得也不錯，這些詩句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，我們就一起來欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛蓮說》（板書課題：愛蓮說）
[注：三種“導(dǎo)語設(shè)計”根據(jù)課堂需要任選一種。]
整體把握，感知語言
1.教師范讀，同時要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2.讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3.任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時讓其余學(xué)生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調(diào)、節(jié)奏等。
4.全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
品味語言，領(lǐng)悟語感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確]
①從生長環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；
②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；
③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
[明確]作者借蓮花來寫人。
①在社會大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；
②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；
③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時代與環(huán)境資料”（打開多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價值的鮮明的獨(dú)特的個性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來，請同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會提出以下幾個問題：
（1）篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？
[提示]對比、襯托（正襯、反襯）
（2）為什么作者在第一段連用兩個“獨(dú)”字？
[提示]第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
（3）課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[提示]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
實(shí)踐語言，習(xí)得語感
1.讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
（學(xué)生活動，教師適時點(diǎn)評）
2.在改革開放的今天，社會上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說“央視”2003年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對待這些問題呢？
（學(xué)生討論，老師適時引導(dǎo)點(diǎn)評）
背誦積累，積淀語感
1.延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩句。
2.指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
結(jié)束語
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們在欣賞蓮花的“亭亭凈植”同時，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
醉翁亭記課件 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者，明了作者身世對本文感情基調(diào)的影響；
2、疏通字詞，正音并學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞意義。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、常用文言詞語意義，用法
2、對思想感情的理解。
課型：新授。
教法：朗讀，講解，提問，總結(jié)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
明代有一位著名的散文家曾被當(dāng)時的人們譽(yù)為“今之歐陽修”，他的散文被譽(yù)為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學(xué)習(xí)一下他的代表作《項脊軒志》。
二、作者介紹
歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現(xiàn)上海嘉定）講學(xué)二十余年，學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學(xué)地位之高。
歸有光是明代主要文學(xué)流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學(xué)習(xí)唐宋文，推崇文從字順的語言風(fēng)格，針對復(fù)古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。
歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。8次！他直到60歲才中進(jìn)士（活到老學(xué)到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書齋，回憶對自己期望值極高的親人時，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的.感情基調(diào)的來源，讀文時須注意體會。
三、正音，正義，解題
㈠學(xué)生自讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容。
㈡題目解釋：項脊軒”是作者的書齋名，“項脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書齋題為“項脊軒”既含有懷宗追遠(yuǎn)之意，又有表示書齋狹小之意。志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。
㈢教師范讀課文，學(xué)生注意字音及朗讀節(jié)奏。要讀出“悲”的感情，（設(shè)想我復(fù)讀8年未中，然后回憶我的高中母校……）
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