換一種表情作文（精品十三篇）
發(fā)表時(shí)間：2020-04-26換一種表情作文（精品十三篇）。
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“換一種切法”看到這個(gè)題目，想必大家一定會(huì)問：“到底換哪一種切法呢？”想知道就往下看吧！
蘋果想必大家都知道吧！那蘋果的切法大家也都知道吧！從古至今，我們都是循規(guī)蹈矩地洗凈蘋果后再把蘋果立起豎著切下。但我卻要打破這個(gè)循規(guī)蹈矩的切法，換一種切法。首先，我拿出一個(gè)蘋果洗凈后，接著，我拿著刀從蘋果的腰的地方橫著切一刀，蘋果雖然也是是同樣的一分為二，但是這是在兩塊蘋果的中間多出了兩個(gè)五角星，兩個(gè)五角星中還夾著幾顆蘋果籽。這兩個(gè)五角星怎么會(huì)出現(xiàn)呢？問什么我們用循規(guī)蹈矩的方法的切法是不會(huì)出現(xiàn)五角星的呢？
原來，蘋果中間原本就藏著許多個(gè)重疊的五角星而循規(guī)蹈矩的切法是豎著切，這樣就把五角星切開了，所以我們就看不到里面的五角星，而我橫著一切，并沒有切到五角星，切開后，五角星就呈現(xiàn)在我們眼前了。
這件事情告訴了我，凡事不能只看一個(gè)面，要善于觀察，換位思考，多方面想想，就會(huì)有另一種結(jié)果，要勇于創(chuàng)新不能一直循規(guī)蹈矩，多方面想想從蘋果的腰橫著切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)五角星。不能一直循規(guī)蹈矩豎著切，從而看到的里面的樣子就認(rèn)定里面的樣子是這樣的。
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有關(guān)換一種活法的散文
繁忙的20xx年終于過去，整整一年我不知自己究竟在忙些什么，身為一名教師，忙的竟然不是教書育人這樣的本職工作，而是沒完沒了的開會(huì)和迎接檢查。
過去的這一年間，估計(jì)所有公辦學(xué)校的教師都被這些沒完沒了的檢查甚至與本職工作八竿子打不著的任務(wù)折磨的身心俱疲，衛(wèi)生，安全，扶貧，志愿活動(dòng)，民生工程……等等，名目繁多，每一項(xiàng)都是重中之重，每一項(xiàng)都必須完成，我們究竟是干嘛的？我們究竟還是不是教師？教書育人這樣的本職工作竟然被邊緣化了，變得無足輕重，不止一位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說：“成績好壞無所謂，只要不出事，就你好我好大家好！”
領(lǐng)導(dǎo)說的不無道理，成績考的差，頂多家長埋怨幾句，要是其他工作出了問題，上級(jí)是要問責(zé)的，搞不好是要摘帽子的，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來說，家長和學(xué)生的意見遠(yuǎn)不及上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和信任重要。
所以，很多工作就是這樣被層層壓下來了，說你行你就行，不行也得行！而作為底層的一線教師就免不了要受夾板氣了，孩子考的不好，家長埋怨你不用心教，上級(jí)交代的任務(wù)你沒完成好，上面說你失職，還嚷著要處分你。最后落得里外不是人，是問一月那么點(diǎn)兒錢你們憑什么對(duì)我們呼來喝去，就因?yàn)槲覀兣醯氖氰F飯碗？吃的是皇糧么？
所謂的皇糧吃起來是什么味道呢？“食之無味 ，棄之可惜！”用雞肋來形容我現(xiàn)在的工作實(shí)在是太貼切不過了。
如果再給我一次選擇的機(jī)會(huì)，我一定不會(huì)選擇做一名教師。不是我對(duì)教師這個(gè)行業(yè)有偏見，我熱愛這份職業(yè)，我也喜歡和學(xué)生們?cè)谝黄?，但是教育這塊凈土逐漸被官僚化行政化的風(fēng)氣玷污的烏煙瘴氣。這是教育的悲哀，也是教師的悲哀。
也許有人會(huì)說，既然干的不順心，干嘛不辭職呢？海闊憑魚躍，天高任鳥飛！何必在小小的農(nóng)村學(xué)校憋屈著呢？
是啊！我又何嘗不想辭職呢？這樣的念頭不止有過一次，如果在十年前，我會(huì)毫不猶豫選擇辭職，因?yàn)槲疫€年輕。
但是現(xiàn)在真的是有心無力了，人到中年，上有老下有小，維持家庭生活還是要靠這份微薄的工資，年輕時(shí)的理想和憧憬逐漸被殘酷的現(xiàn)實(shí)啃噬的七零八落。除了教師這份工作，我還能干什么呢？
好不容易熬到了放寒假，帶著對(duì)新年的渴望和希冀，本以為會(huì)度過一個(gè)快樂又充實(shí)的假期，然而一場(chǎng)意外導(dǎo)致我右臂骨折，我成了一個(gè)連生活都不能自理的廢人，醫(yī)生叮囑我要休養(yǎng)兩個(gè)月，毫無疑問我的假期要在郁悶中度過了，20xx年我要在傷病中開始，這的確不是什么好兆頭，心頭時(shí)不時(shí)縈繞著一片陰霾。
好在我的.手指還能動(dòng)，這些日子雖然過的乏味郁悶，但也想通了好多道理。所以用手機(jī)記錄下來，抒發(fā)一下自己的感慨。
20xx年，我想換種活法，但我不打算辭職，因?yàn)榫退銚Q了其他行業(yè)，時(shí)間久了職業(yè)倦怠感依然會(huì)出現(xiàn)，每個(gè)行業(yè)都有著各自難以名狀的心酸和無奈。
我想換種活法，其實(shí)是想換種心態(tài)，悲悲戚戚是一天，快快樂樂又是一天，同樣都是一天，干嘛不過的有質(zhì)量一些呢？
未來的日子里，我不再壓抑自己的內(nèi)心，我喜歡繪畫，喜歡攝影，喜歡文字，喜歡旅行，那就盡情去放飛自己，追尋自己的初心，做自己喜歡做的事。
未來的日子里，我想把更多的精力放在健康和家庭上面，人活一世不過幾十年，擁有健康的身體和美滿的家庭，這樣的人生才是圓滿的。
未來的日子里，我會(huì)嚴(yán)格區(qū)分生活和工作的時(shí)間，下班不談公事，上班不談私事，工作上的事，做得了就做，做不了就讓賢，要堅(jiān)信單位離了你照樣能轉(zhuǎn)，說不定能轉(zhuǎn)的更好，要給新人多一些鍛煉的機(jī)會(huì)，盡可能給他們施展才華的空間。
對(duì)于工作，問心無愧即可，不必有太多執(zhí)念，本來就對(duì)榮譽(yù)，職稱，晉升不感冒的自己，就更沒必要在這些方面浪費(fèi)精力了。
總之善待自己，善待生活，善待自己的心，才能做更好的自己。
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生活中我們常常會(huì)受到思維定勢(shì)的束縛，并因此而失去很多成功的機(jī)會(huì)。其實(shí)，只要我們善于變通，改變定勢(shì)思維，從另一角度，考慮問題，很多看似不可思議的辦法也許就是問題的解決方法。
20世紀(jì)70年代，對(duì)重光子的研究裹足不前，陷入困境。當(dāng)科學(xué)家們糾纏于實(shí)驗(yàn)過程本身時(shí)，丁肇中卻機(jī)敏地把目光轉(zhuǎn)移到測(cè)試儀器上，并花了兩年時(shí)間，耗費(fèi)巨資研制成了一架高分辨的探測(cè)器。這一舉動(dòng)立刻遭到許多物理學(xué)權(quán)威的嘲笑和否定。他們認(rèn)為，這樣做太奢侈了，而且毫無價(jià)值！然而，正是借助這架儀器，在1974年，丁肇中發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界物理界的J粒子。
丁肇中的事例告訴我們，創(chuàng)新的壯舉往往來源于思維的轉(zhuǎn)變，丁肇中的獨(dú)辟蹊徑助他獲得了成功。然而思維的定勢(shì)往往會(huì)阻礙人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真理，取得成功。
在19世紀(jì)，生物學(xué)界普遍認(rèn)為，胃酸刺激小腸的神經(jīng)，神經(jīng)將興奮傳給胰腺使它分泌胰液。法國學(xué)者通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，把稀鹽酸注入狗的腸腔內(nèi)會(huì)引起胰液的分泌。他進(jìn)而切除通向小腸的神經(jīng)，只留下血管，再向小腸內(nèi)注入稀鹽酸時(shí)仍能促進(jìn)胰液的分泌。他對(duì)這一結(jié)果的解釋是：這是一個(gè)十分頑固的神經(jīng)反射。之所以說他頑固，是由于微小的神經(jīng)難以剔除干凈。
后來科學(xué)家又通過實(shí)驗(yàn)否定了沃泰默的觀點(diǎn)。他們讀完沃泰默的論文后大膽地作了另一假設(shè)：這不是神經(jīng)反射而是化學(xué)調(diào)作。后來這一假設(shè)被證明是正確的。因?yàn)槲痔┠笥诙ㄕ摚顾チ艘粋€(gè)發(fā)現(xiàn)真理的機(jī)會(huì)。如果當(dāng)初他改變一下思維方式，也許發(fā)現(xiàn)真理的便是他。
思維的定勢(shì)往往會(huì)把人們禁錮在一個(gè)狹小的空間，使人走不出思維的牢籠。因此，我們要善于打破定勢(shì)思維，走出思維死角。人們普遍認(rèn)為對(duì)的事情不一定是真理。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，創(chuàng)新的點(diǎn)子，開拓的思維一定會(huì)使人耳目一新，也一定會(huì)獲得他人的認(rèn)可而獲得成功。換一種思維，也許你會(huì)成為下一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理的人。
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生活中，有很多工作讓我們高興，悲戚，憤慨，無奈。當(dāng)你悠久活在一種神情內(nèi)里，就沒方法看見世界的另外一種精粹，就沒方法感化世界的另外一種歡快。換一種神情，換一種主張，來試驗(yàn)不同的開端。
此刻的我們已長大，與小時(shí)候看世界的神情分別。小時(shí)候我們天真的心用優(yōu)美愉快的神情對(duì)付每個(gè)事物，少年時(shí)我們漸漸懂事用疑問對(duì)付世界。此刻我們步入芳華期，天天對(duì)媽媽的絮叨表示無奈，對(duì)老師的批判表示憤慨，對(duì)同學(xué)的譏刺，對(duì)朋友的違背表示悲戚。形形色色的情緒天天無時(shí)無刻的變革，上一秒還在笑，下一秒就暴跳如雷。不知道為何，沒有任何原由。不過愉快占小量吧！
由于此刻我們了解非常多事，了解社會(huì)的晦暗，了解人的惡劣。所以我們慢慢融入這個(gè)晦暗的社會(huì)，由于造反。我們不會(huì)像小時(shí)候一樣愛哭，由于我們感覺在他人眼前哭即是對(duì)這個(gè)人認(rèn)輸。我們不會(huì)像小時(shí)候一樣愛笑，由于天天始末的事讓我們筋疲力竭。我們不會(huì)像小時(shí)候一樣聽媽媽的話，由于我們慢慢有了本人的看法。我們悠久是拿晦暗的視野對(duì)付每一個(gè)人，每件事，由于不知道他人是不是忠心，不知道這件事是不是在害本人。
本來換一種神情，我們就不會(huì)很累。把那些令本人悲戚的事形成推進(jìn)本人希望的力量，把那些令本人憤恨地事形成一個(gè)回顧深入的教育。不要比及所有都往日了，才懊悔。那時(shí)換一種神情即是其它的一個(gè)世界。用愉快來解釋世界世界上不是任何事，都是悲戚的，不是任何事都是晦暗的。
換一種神情，換一種芳華。
月朔:侯玉婷
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據(jù)說畫兒本是一個(gè)適合養(yǎng)在深閨里的城市女子，很漂亮，也很精致。然而這樣的一個(gè)女子，在摩梭的原始部落里一呆就是四年。
畫兒是深圳的一個(gè)寫手，去瀘沽湖旅游時(shí)，出于對(duì)摩梭母系氏族文化的好奇，決定留在需要翻越12座山才能抵達(dá)的一個(gè)叫“里加咀”的僻靜之處，紀(jì)錄下真實(shí)的母系氏族的原生態(tài)。畫兒無疑是一個(gè)率性而為的人，率性而為往往是要付出巨大代價(jià)的。畫兒在里加咀承受著前所未有的生活窘態(tài)，有著潔癖的她不僅要忍受吃飯時(shí)蒼蠅的飛舞，蟑螂的襲擾，還要忍受不能洗澡不能如廁的尷尬。當(dāng)她因水土不服蚊蟲叮咬而全身紅腫時(shí)，在這個(gè)沒有藥物的村寨里，也只能靠摩梭老阿媽的鹽水救治。畫兒常常因病體難支需要休整，而一旦身體康復(fù)便又回到摩梭人群中。畫兒就這樣融入到了這個(gè)遠(yuǎn)離資訊，遠(yuǎn)離商業(yè)的原始文明之中。
城市生活無疑是舒適優(yōu)雅的，畫兒為什么要放棄舒適和優(yōu)雅而選擇艱苦和粗陋的生活呢？媒體上都說畫兒是出于對(duì)現(xiàn)代文明消解傳統(tǒng)文明的擔(dān)憂，是為了拯救摩梭文化。拯救傳統(tǒng)文化當(dāng)然是一項(xiàng)偉業(yè)，但同樣作為女人，作為寫手，我對(duì)畫兒的理解是：“換一種活法”。
因?yàn)椤皳Q一種活法”，畫兒才可以有機(jī)會(huì)和摩梭人在地頭聊天，和紡線的老人一起曬太陽，和姑娘們一起下河洗衣。當(dāng)畫兒出外訪問回來晚了，她住的那家人必定會(huì)在吃飯的時(shí)候滿村子尋找她的身影，一家人一定要等到她才會(huì)一起吃晚飯，雖然吃得如此簡(jiǎn)單，一碗飯一碗湯而已。摩梭人的生活是落后的，但卻有著恬淡的空白之美，也有著濃厚的親情之誼。而這些生活中的白描和寫意，正是密密匝匝匆匆忙忙的城市生活所缺少的。
一個(gè)人究竟應(yīng)該怎樣生活，從小父母就告誡我們，好好學(xué)習(xí)，以后才能有出息。老師們也曾推心置腹地說，要臥薪嘗膽，將來才會(huì)出人頭地。于是，在同一化的教導(dǎo)下，我們從一開始就具備了較強(qiáng)的目的性，為了遠(yuǎn)大目標(biāo)，我們一步步學(xué)會(huì)經(jīng)營自己的棋子，努力達(dá)到人生至高點(diǎn)，以期有資格接受社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀的檢閱。價(jià)值觀的高度統(tǒng)一雖然促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，但也限制了生活的多樣性。其實(shí)，生活的目的并不只有一種，人的活法多姿多彩的。我們何不暫時(shí)脫離積累財(cái)富的軌道，像畫兒一樣去體驗(yàn)?zāi)λ笕说纳睿炕蛘呦裰驹刚吣菢尤ヘ毨оl(xiāng)村教書，楊二車娜姆換了一種活法，從摩梭走出國門，而畫兒換了一種活法，從深圳走進(jìn)了摩梭，無論是走出去還是走進(jìn)來，皆因?yàn)閾Q了一種活法，她們都豐富了自己，也豐富了我們生活的這個(gè)世界。
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唉，今天又是我干水池。我望著水池里的米粒暗自嘆息。沒辦法，像往常一樣跟米粒，剩菜玩兒命，把他們沖下去唄!可是今天的米粒一點(diǎn)兒也不可愛，死活沖不下去。正彷徨時(shí)，李傳虎的聲音映入耳畔:換個(gè)角度就能沖下去了!我仿佛如夢(mèng)初醒一般，試了試，果然奏效。干完值日后我就想：難道換個(gè)角度對(duì)人有這么大的幫助?現(xiàn)在，我終于可以給你一個(gè)回答:Yes。
你應(yīng)聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)老婦人，他的大兒子賣雨傘，小兒子賣西瓜。每逢陰雨天，她就擔(dān)心小兒子的西瓜賣不出去;每到晴天，她又為大兒子賣不出去的傘擔(dān)憂。終于，這種心理上的疲憊把她累垮了。她去咨詢心理醫(yī)生，了解了她的癥狀后，說她活得太累了，給了她一個(gè)良方
換一個(gè)角度對(duì)待生活。從此，每逢晴天，他就欣慰地想：小兒子的西瓜今天可以賣出去了。到了陰雨天，他為大兒子能賣出傘而喜悅。就這樣，
她的身心漸漸健康起來，每一天都過得充實(shí)，精彩。
還有這樣一個(gè)故事:一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人.于是，登山的問下山的說，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟......如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望.請(qǐng)問你這次旅途愉快嗎?不，一點(diǎn)都不愉快.這個(gè)時(shí)候，你只有給自己一個(gè)微笑，給自己一次機(jī)會(huì)，自己爬上去看個(gè)究竟，也許，你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些新的東西......
當(dāng)你在黃昏時(shí)分，去湖邊走一走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)垂釣者滿面笑容，背著漁竿，手提空空的魚桶。也許你會(huì)驚訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請(qǐng)你不要驚訝，他們會(huì)告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友當(dāng)你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時(shí)，當(dāng)你望著垂釣者那遠(yuǎn)去的背影時(shí)，你是否還會(huì)抱怨生活的不公呢?
朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種角度對(duì)待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風(fēng)景;甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請(qǐng)你記住，生活就如撒鹽于燭，迸發(fā)出七色的火光，完全取決于看生活的角度。
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朋友，不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，在生活中，我們遇到的許許多多事情，只要換一種角度去看待的話，壞的事情會(huì)變好，而好的事情也有可能變壞，一切全看你用什么角度去看待。
就拿我們成長的煩惱來說吧！當(dāng)我們遇到成長的煩惱之時(shí)，我們絕大多數(shù)的人都是愁眉苦臉的，都是覺得這會(huì)完蛋，這一切都會(huì)成為一團(tuán)亂麻的，然而我們這絕大多數(shù)的人不知道，其實(shí)這些煩惱之時(shí)，正是契機(jī)的出現(xiàn)，也正是我們可以用力去突破的時(shí)候。在遇到這些成長的煩惱之時(shí)，總有那一小部分的人，他們換了一種角度看煩惱，看完也就不煩惱了，他們也就迎來他們的成長了。
在我們的生活中，還有許多事情也都是換一種角度看就會(huì)有截然不同的風(fēng)景的。比如，我們?cè)谏钪械氖 Ｓ龅绞。覀兛梢郧逦匆娢覀兊氖浜痛鞌?，然而或許我們更應(yīng)該看見的，還是我們換一種角度去看待這場(chǎng)失敗。如果我們把這次失敗當(dāng)成是一次實(shí)驗(yàn)的話，我們也就能夠繼續(xù)在實(shí)驗(yàn)中謀求進(jìn)步了。我們大家得明白愛因斯坦發(fā)明燈泡都失敗了1600次呢，我們這一點(diǎn)點(diǎn)小小的失敗又怎么能夠把我們困住呢？如果我們?cè)诿鎸?duì)失敗時(shí)，采用積極樂觀的角度看問題，把我們以往消極負(fù)面的想法換一個(gè)角度去看的話，我們也就不會(huì)那么挫敗了，我們會(huì)學(xué)會(huì)接受尚未成功之前的所有失敗，我們也終將在失敗之后迎來我們的成功。
朋友，換一種角度去看問題吧！一旦你發(fā)現(xiàn)自己想問題想出了許許多多的煩惱時(shí)，不妨換一種角度去看問題，你會(huì)由此獲得全然不同的感受的！相信我，換一種角度看待問題吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景的！
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當(dāng)歷盡風(fēng)雨，受盡折磨，在疲憊中是否想過人生實(shí)在太苦、太累？
正常思維下，總能覺得有所凄涼，有所冷漠。生活上，由于工作以及學(xué)習(xí)的壓力，或種種原因造成的負(fù)擔(dān)，總讓人覺得失敗，無力再走下去；總覺得悲傷，無力再去生活；總覺得疲憊，無力再去面對(duì)。
生活中所有的失敗、痛苦、悲傷聚集一起，讓人無法接受，認(rèn)為已經(jīng)悲觀到了極點(diǎn)?？赡阆脒^沒有？換一種態(tài)度去面對(duì)，將其悲觀挽于樂觀。在另一個(gè)位置上，思考自己所處的環(huán)境，是否真的悲觀，又悲觀到了什么程度，為什么會(huì)如此悲觀？當(dāng)將其想透徹底，以樂觀的方向去鼓勵(lì)人生，讓自己活得瀟灑一些。再把所承擔(dān)下的種種“磨難”以另一種看法對(duì)待。再與更加凄慘、痛苦的人相比，會(huì)覺得自己不值一提。此時(shí)，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并非如此悲觀。
在茫茫人海中，所認(rèn)為自己痛苦、悲慘的人，其實(shí)并非真正痛苦。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己所處中的環(huán)境時(shí)，都可以找到自我安慰的事。把不必要的煩惱，全拋開，便會(huì)感覺自己輕松了許多。
只要你肯換一種態(tài)度去面對(duì)自己非悲即悲的人生，便會(huì)覺得自己的人生并非如此凄涼，如此冷漠。
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生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)蟻群食物源斷絕時(shí)，常常是那些平時(shí)看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。
為何懶螞蟻會(huì)有如此超凡的才能？原因在于它們雖然平時(shí)很少做出體力上的付出，但把大部分時(shí)間花在了對(duì)組織薄弱環(huán)節(jié)的觀察和新食物源的研究上。對(duì)待這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”，人類還能簡(jiǎn)單地用“勤”與“懶”加以評(píng)論嗎？
“懶”螞蟻其實(shí)不懶。它們靠的是自己一副勤奮思考的大腦和一雙善于觀察的眼睛，這種腦力勞動(dòng)的勤奮對(duì)于只知道搬運(yùn)食物的體力勤快的螞蟻來說，顯得更加難能可貴，更值得人們肯定和稱贊！
動(dòng)物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的?！贝嗽捳β犽m有些偏激，但如果換個(gè)角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會(huì)的每一步發(fā)展，“懶人”在其中起到了巨大的推動(dòng)作用，他們渴望省力、方便、快捷，才會(huì)想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工：大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動(dòng)，激光照排印刷代替了手工抄寫，電話、電報(bào)代替了千里投遞，汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會(huì)的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)。
物質(zhì)生產(chǎn)的高速發(fā)展使得社會(huì)分工越來越精細(xì)化，社會(huì)需要四肢勤快的體力勞動(dòng)者，也需要東張西望、不滿現(xiàn)狀的腦力勞動(dòng)者。他們常常能夠想別人之未想，見別人之未見，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。諸葛孔明既無關(guān)云長之勇，也無張翼德之猛，手無縛雞之力，從未披掛上陣，羽扇綸巾，談笑自若，看似逍遙自在，實(shí)則胸懷無限韜略，腹有萬卷兵書，指揮若定，料敵如神，排兵布陣，百戰(zhàn)不殆。諸葛亮雖不能動(dòng)刀動(dòng)槍，卻善于用心動(dòng)腦，他對(duì)劉備的作用是十個(gè)、百個(gè)關(guān)、張都無法替代的。
二十世紀(jì)的科學(xué)巨匠愛因斯坦生活自理能力很差，常常蓬頭垢面，衣冠不整，是常人心目中典型的“懶”人，但正是這樣的“懶”人，在不到三十歲的年齡就創(chuàng)立了舉世聞名的“相對(duì)論”，躋身于二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家的行列。愛因斯坦生活上的“懶”恰恰成就了他科學(xué)上的“勤”，如果人們求全責(zé)備，要求愛因斯坦成為常人眼中的`“完人”，那么人類就會(huì)失去一位杰出的科學(xué)家。因此，我們不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和固定不變的思維來衡量和評(píng)價(jià)身邊的每個(gè)人，也許你眼中的“懶”人將來就可能是諸葛亮，可能是愛因斯坦。
社會(huì)的巨大進(jìn)步，離不開“懶”人們辛勤思考，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新。然而，每當(dāng)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候常常都會(huì)受到傳統(tǒng)保守勢(shì)力的譏笑和打擊。18xx年，英國“懶”人史蒂芬遜創(chuàng)造設(shè)計(jì)了世界上第一輛蒸汽機(jī)。當(dāng)它與馬車賽跑時(shí)，由于新生的火車沒有裝彈簧，把路基都震壞了，走得很慢，馬車驕傲地跑到了前面，因此，史蒂芬遜受到了當(dāng)時(shí)人們的嘲笑和謾罵。然而許多年后，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)。它所創(chuàng)造的巨大的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益是任何一輛勤快的馬車所無法比擬的，因此，我們應(yīng)該感謝史蒂芬遜似的“懶”人們，沒有他們，人類的今天甚至還可能坐在馬車上一路顛簸著向前踱步。
有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”揭示了換一種眼光看問題的道理，如果今天的人們還死抱著傳統(tǒng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不放，不懂得換一種眼光的重要性，那就更加迂腐可笑了！
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情人節(jié)這天晚上，丈夫加完班已很晚了，他急忙趕往花店，往年的這天他都要送一束紅玫瑰給妻子的。
丈夫跑了好幾家花店，不是已經(jīng)關(guān)門，就是玫瑰售完了，他正在著急，忽然聽到一聲吆喝：“快來看看呀，陽澄湖大閘蟹，情人節(jié)88折，還剩最后十分鐘了！”他循聲望去，原來是一家“陽澄湖大閘蟹專賣店”，以前他曾進(jìn)去看過幾次，都嫌這蟹太貴而不忍去買，這會(huì)兒聽到打折，忙進(jìn)去買了幾個(gè)。一路上，他一直想著該怎么向老婆解釋。
老婆看到蟹后眼睛一亮，丈夫急忙道歉：“我把買玫瑰的錢，買了蟹……”正想說上一肚子的道歉話，不料老婆“撲哧”笑了：“你今天終于開竅了！”
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換一種心情?當(dāng)心情是濕濕的時(shí)候，就要拿出來曬一曬，當(dāng)心情是苦苦的時(shí)候，就要加一些蜜，當(dāng)心情快要腐爛變質(zhì)的時(shí)候，那就把它拋的遠(yuǎn)一些，在遠(yuǎn)，以至于看不到
心晴的時(shí)候，我總是感覺著生活的美妙，知道嘛?空氣都有一種寧靜的感覺，想喝一杯茶，沁到心底，接受一回心靈上的洗禮，就像是一個(gè)和弦，總是牽動(dòng)著什么，隱隱約約、朦朦朧朧，聽一段京戲，字腔是慢的，心是充滿活力的，賞花、游園，一種寧靜至遠(yuǎn)，在這種嘈雜的背后，確實(shí)需要這樣的心情來享受，改變?cè)镜摹⒁圆豢耙粨舻男那?，換一種理念，生活上的
聽古典音樂，仔細(xì)的，用心去聽，它在敲擊著心靈的某個(gè)地方，欲言又止的心情。換一個(gè)心情，聽聽地下音樂，那是一種扭曲，將心靈扭曲，可是有時(shí)候心情就是需要換換姿勢(shì)，才不會(huì)老化，地下音樂是種揭露，揭露每個(gè)心靈背后最丑陋的部分，在平時(shí)不可觸摸的地方，是種震撼，于是，心情不再晴
玩拼圖嘛?心情不好的時(shí)候，亂糟糟的時(shí)候，拿一個(gè)拼圖，慢慢拼，找到心里缺少的那一塊，補(bǔ)上，心情就會(huì)明朗許多。沖沖澡吧，渾身放松，聽到一個(gè)聲音舒服，是心情喊的
換一個(gè)心情，雨過天晴
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由于裁縫的不小心，他自己將一件高檔裙子變成了廢品，面對(duì)突如其來的災(zāi)禍，他沒有慌亂而是運(yùn)用自己的智慧講一件廢品變成了一件絕美的藝術(shù)品，并為自己帶來了好運(yùn)。裁縫能夠轉(zhuǎn)化自己的思維，將一件一般人認(rèn)為無用的裙子變?yōu)閾屖重?，所以他成功了。同樣，我們?nèi)绻軌蜻m時(shí)地轉(zhuǎn)化自己的思維，我們的命運(yùn)也會(huì)從此與眾不同。
轉(zhuǎn)化思維，能讓人在困境中找到光明。丁肇中先生在發(fā)現(xiàn)J粒子的過程中，初期遭遇了無數(shù)次失敗，始終無法發(fā)現(xiàn)該粒子，他們陷入了困境。但丁肇中沒有放棄，他在休假期間重新審視了自己的試驗(yàn)方案，發(fā)現(xiàn)并修改了其中的問題，經(jīng)過長期的努力，終于獲得成功，榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。如果他在實(shí)驗(yàn)過程中一條路走到黑，不能轉(zhuǎn)化思維重新審視思路，那么還會(huì)有那個(gè)令國人驕傲的丁肇中嗎？不會(huì)的。因此在困境中，能轉(zhuǎn)化思維的人，必定會(huì)尋找到走向光明的坦途。
轉(zhuǎn)化思維，能讓人在前進(jìn)中獨(dú)辟蹊徑。英國有一位剛失業(yè)的女青年，身上只有幾十英鎊。當(dāng)時(shí)英國威廉王子舉行婚禮，她看到許多人為了看婚禮每天都長時(shí)間待在街頭，于是她販賣了一些帳篷給他們，結(jié)果銷量奇好，于是女青年凈賺三千英鎊。女孩沒有像其他人一樣去看熱鬧而是轉(zhuǎn)化思維，發(fā)現(xiàn)了巨大商機(jī)。身處競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的時(shí)代，我們只有能轉(zhuǎn)化思維，才可以想別人之想不到，做別人之做不到，才能改變自己的命運(yùn)。
轉(zhuǎn)化思維，能讓人心態(tài)平穩(wěn)，不迷失方向?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)被各種各樣的困擾糾纏，如果不能正確面對(duì)，那我們可能迷失自己。蘇軾說：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。這其中包含的對(duì)得失的坦然面對(duì)著實(shí)令人敬佩，在客人對(duì)得與失抱怨時(shí)，蘇軾卻能轉(zhuǎn)化思維，不是自己的內(nèi)心困擾，憑借這他才成為雄視百代的詞人。相反，前不久聳人聽聞的悍匪周克華因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他不公而產(chǎn)生報(bào)復(fù)之意，不能轉(zhuǎn)化思維正確面對(duì)得與失最終釀成悲劇。在困擾面前轉(zhuǎn)化思維，是使人幸福的良方。
轉(zhuǎn)化思維，我們無須有多聰明，只需在關(guān)鍵時(shí)刻仔細(xì)考慮一番，正因如此，司馬遷忍辱負(fù)重完成千古絕唱《史記》；李世民艱苦奮斗奠定帝國大業(yè)；喬布斯獨(dú)出心裁成就蘋果傳奇。只要能轉(zhuǎn)化思維，我們定能長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
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大多數(shù)人總是只看事物表面的，不會(huì)深究，不會(huì)換位?？墒?，我遇到的那個(gè)人不一樣。
約莫一年前，我在去鄉(xiāng)下的路上，看見了一棵凋零的銀杏樹。我走上前，摸了摸它那枯黃的銀杏葉：“唉，真是可惜了，這么好的一棵樹，原來應(yīng)該很美吧！”
這時(shí)，他走了出來。他叫小林，是個(gè)鄉(xiāng)下人，能經(jīng)?？匆娺@種枯萎的樹。他走上前來，看了看那棵樹，對(duì)我說了句：“你不懂樹！”
我頓時(shí)炸了毛，對(duì)著他就說：“你懂什么，樹到秋、冬季，是會(huì)死的。來年就算再生，也不是原來的那一棵樹了。人要且行且珍惜，你才不懂呢！”小林聽后，只是譏笑一聲便走了。我不服，連忙上前跟著他，一直在他耳邊喋喋不休。
不知是他忍不了了，還是到家了，他終于停了下來。
或許是真被我叨煩了吧，他把我?guī)У搅艘豢眉磳⑺劳龅拇髽淝?，輕輕撫摸著它，對(duì)我說：“樹的每一次死亡，都意味著浴火重生?；蛟S，你這次在此處見到一棵快要死的樹，下一次它不僅在另一個(gè)地方重生了，而且會(huì)跟原來一模一樣。”語罷，他轉(zhuǎn)身走進(jìn)了那個(gè)滿是樹的鄉(xiāng)下小院，獨(dú)留我一人。
我望著那棵大樹沉思了很久。是這個(gè)理，看來，這真的如爺爺曾經(jīng)告訴我的那句話一樣：“物之奇也，人無所想?！?/p>
后來，我每遇見一棵快要死亡的樹，都會(huì)拍下照片留作紀(jì)念。居然有好幾次都證實(shí)了小林說的話。
我?guī)е?dòng)與欣喜回鄉(xiāng)下找他。他只是看著我笑了笑，一語不發(fā)，仿佛在對(duì)我說：“看吧，我說的沒錯(cuò)?！?/p>
自此之后，對(duì)于任何事，我再也沒有妄下斷語了，而是試著深究，試著換位，試著用我未曾用過的另一種眼光去看待每一個(gè)事物。
“天下之大，無奇不有?！庇袝r(shí)，事物是真的需要我們換一種獨(dú)特的眼光去看待，就像我曾經(jīng)聽完小林話后，想到的那句爺爺對(duì)我說的話：物之奇也，人無所想……
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