愛為何會傷人讀后感|愛為何會傷人讀后感(合集12篇)
發(fā)表時(shí)間:2021-07-23愛為何會傷人讀后感(合集12篇)。
? 愛為何會傷人讀后感
分離是人一生都要面對的課題,而父母才是這一課題的重要決策者。最近幾天,藝諾一直都在糾結(jié)要不要把2歲半的女兒送去托兒所。
之所以有這個(gè)想法是一直照看女兒的阿姨家里有事回去了,而藝諾和爸爸都忙于工作,根本沒時(shí)間去照顧她。目前唯一的辦法就是送去托兒所了,但是,藝諾又想出了一堆不能上托兒所的原因:女兒說話不是很清楚,擔(dān)心不能和托兒所老師很好溝通;女兒還不能自己獨(dú)立吃飯,擔(dān)心會挨餓;女兒還不會自己脫褲子,擔(dān)心會尿褲子等等。總之,把女兒送去托兒所是最合適又是最不合適的辦法。
武志紅說:分離和愛同等重要,它們是生命中最重要的兩個(gè)主題,它們一起作用,讓一個(gè)人成長,讓一個(gè)人成為他自己。
藝諾也終于悟出了自己一直糾結(jié)的原因,原來是在糾結(jié)“分離”,糾結(jié)自己與女兒的分離。與其說是糾結(jié),倒不如說是恐懼,恐懼分離給自己帶來的心神不定。心理咨詢師榮偉玲曾說:“拒絕分離,就等于拒絕成長”。
不管女兒是不是愿意去托兒所和小朋友們一起玩耍,藝諾已經(jīng)提前為女兒設(shè)立了障礙,而所有的障礙、所有的擔(dān)心都是從自己的角度出發(fā)。也許女兒的感受并不是如藝諾所設(shè)想的。最后想說:分離是生命中永恒的主題,父母不該為一己私欲,打破孩子的自然成長規(guī)則,阻礙孩子健康成長。該做的是坦然面對分離,幫助孩子獲得成長。
有句話說得好:孩子與父母就是一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的過程。
雖然孩子從小到大留給父母的總是背影,但那代表孩子長大了,可以自己照顧自己了。父母辛苦養(yǎng)育兒女不都是盼著這個(gè)結(jié)果嗎!
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·愛人是同事的朋友,在同事的生日聚會上認(rèn)識的,然后去了外地,每周打電話到單位,寫三四頁的情書,交往過程中對我言聽計(jì)從,每天買好吃的做好吃的,把我租的小房子換成了大房子,有時(shí)候我只是想想還沒說,他就做了,那個(gè)時(shí)候以為是心有靈犀,感動得不行,其實(shí)現(xiàn)在想想也可能只是巧合而已。
·他并不是我心目中的理想對象,從顏值來說比我父親差遠(yuǎn)了,也沒有什么文化,字寫得不如小學(xué)生,甚至有些大舌頭,話也說不太明白。但是他能給我父親沒有給過我的關(guān)心的話語,溫暖的擁抱,特意為我做的飯菜,這是我向往的,父親只在家里來客人的時(shí)候才下廚,平時(shí)只要我在家,都是我做飯,從幾歲開始。所以我一直希望有一個(gè)人能好好愛我,關(guān)心我,成為我避風(fēng)的港灣。
·結(jié)婚后,生活并沒有多么美好,兩年后我父母才第一次去他們家,可見我父母是有多放心,或者是對我有多不在乎,才能夠這么輕易的把我交給別人,婚宴他們也沒參加。結(jié)婚后各種問題接踵而來,一個(gè)困難不是變成了兩人來承擔(dān)減輕了,而是我一下子承擔(dān)了兩份。我沒有找到避風(fēng)的港灣,自己成了港灣,大大小小的事他都拿不了主意,也不踏踏實(shí)實(shí)工作,猜忌多疑碎碎念,甚至沒收我的卡和手機(jī),多次玩失蹤。
·于是有相當(dāng)長一段時(shí)間,感覺自己陷入了一個(gè)恐懼的牢籠,崩潰想要逃離。經(jīng)過無數(shù)次自我的折磨與抗?fàn)帲詈蟀l(fā)現(xiàn)真如武志紅老師舉的那個(gè)例子一樣,即使一個(gè)對人從來不發(fā)脾氣的人,在你面前就變成了“壞東西”。我所期望的好像永遠(yuǎn)跟我無緣,只能逼自己堅(jiān)強(qiáng)!
從佛教的觀點(diǎn)來說,這是有宿世的因緣,有債沒還完,你是欠人家的債,對方是來要債的,不是報(bào)恩的。這也是輪回,因果輪回!
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上周,在孩子班主任的推薦下,一口氣啃完了《為何家會傷人》這本書。作者武志紅,作為知名心理學(xué)家和咨詢師,用豐富的個(gè)案材料和專業(yè)的心理學(xué)原理,剖析闡釋了很多家庭問題,例如婆媳問題,母子情結(jié)問題,青少年教育問題等等,反映了現(xiàn)實(shí)生活中原生家庭對下一代的諸多影響,同時(shí)作者提出了可以緩解問題的一些觀點(diǎn),例如夫妻關(guān)系是家庭的核心,別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子,婆媳關(guān)系不只是婆媳關(guān)系而是三角關(guān)系等等。這本書引用的心理學(xué)專業(yè)理論較多,作為業(yè)外人士,有些地方看得迷迷糊糊,如墜云里霧里,但也有很多地方看得真真切切,如同親身經(jīng)歷。這本書,對戀愛擇偶、家庭建設(shè)、子女教育等方面,有很多指導(dǎo)意義。讓曾經(jīng)自詡“一切為了孩子“的我們這些家長,不得不自嘆慚愧,不得不重新審視自己的家庭觀念和教育理念。
書中提到,“我們一生中會與許許多多的人建立各種各樣的關(guān)系,但戀愛是我們生命中能自主建立的最親密的關(guān)系。“只論親密度,親子關(guān)系一點(diǎn)不比戀愛關(guān)系遜色,但是親子關(guān)系是天賜的,而戀愛關(guān)系卻是我們自己選擇的。正是因?yàn)榭梢赃x擇,我們自己的人生才有了意義。”戀愛是親子關(guān)系的復(fù)制。如果童年幸福,我們更可能復(fù)制幸福;如果童年痛苦,我們更可能復(fù)制痛苦。”,當(dāng)然,戀愛不是對親子關(guān)系的簡單復(fù)制。實(shí)際上,我們不會按照現(xiàn)實(shí)父母的原型去尋找戀人,而是按照理想父母的原型去尋找戀人。理想父母都有一個(gè)特點(diǎn):能給予我們無條件的愛。戀愛的蜜月期,戀人會扮演彼此的理想父母,因?yàn)槲覀儩撘庾R中會知道對方需要什么。但是,等蜜月期過后,兩個(gè)人的距離到不能再近時(shí),我們就會將戀人當(dāng)作現(xiàn)實(shí)父母,以前對現(xiàn)實(shí)父母的那些不滿,現(xiàn)在會轉(zhuǎn)嫁到戀人的頭上,而且,在轉(zhuǎn)嫁時(shí),我們就是一個(gè)蠻不講理的孩子,戀人越愛我們,我們越不講道理,這個(gè)時(shí)候到了考驗(yàn)一場戀愛的關(guān)鍵時(shí)期,要想超越這個(gè)時(shí)期,最好的情形是,一方面,我們明白自己的很多不良情緒不是因?yàn)楝F(xiàn)在的戀人產(chǎn)生的,而是過去所造成的;另一方面,我們的戀人繼續(xù)扮演著理想父母。婚姻之所以容易成為愛情的墳?zāi)梗粋€(gè)很重要的原因是,婚姻只是我們過去家庭模式的復(fù)制。我們一直在循環(huán),只要你努力,就能打破這個(gè)循環(huán)。”再親密的人也是另外一個(gè)人,和我們一樣重要、一樣獨(dú)立、一樣需要被尊重的人,不要將戀人當(dāng)作愛的工具。“一個(gè)健康幸福家庭的建立,從戀愛擇偶開始,學(xué)會認(rèn)同獨(dú)立,學(xué)會互相尊重,這兩點(diǎn)對于能否從戀愛平穩(wěn)升級到婚姻,能否建立幸福健康的家庭,起著至關(guān)重要的作用。
書中講到,家庭是傳遞愛的載體,從父母傳給孩子,再由孩子向下傳遞。不過家庭中居第一位的,不應(yīng)是親子關(guān)系,而是夫妻關(guān)系。對此,國內(nèi)知名的心理學(xué)家曾啟峰形容說,夫妻關(guān)系是”家庭的定海神針“,在有公婆(或岳父岳母)、夫妻和孩子的”三世同堂“的家庭中,如果夫妻關(guān)系是家庭核心,擁有第一發(fā)言權(quán),那么這個(gè)家庭就會穩(wěn)如磐石。相反,如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子、岳父岳母與女兒)凌駕于夫妻關(guān)系之上,就會產(chǎn)生最常見的兩個(gè)問題:一、糟糕的婆媳關(guān)系;二、嚴(yán)重的戀子情結(jié)。如果有一個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系,一般可以推斷,在婆婆以前的那個(gè)”新家庭“中,也曾有過糟糕的婆媳關(guān)系。而那個(gè)糟糕的婆媳關(guān)系,讓婆婆與其兒子建立了非常密切的關(guān)系。對于家庭而言,”煩丈夫、愛兒子“,“‘沒’丈夫、愛兒子“,”太愚孝、輕妻子“,都是不健康的模式,它們會很容易地把這種不和諧關(guān)系傳遞到下一代。子女終究要離開父母而獨(dú)立生活,他們不該成為父母的最愛。父母的最愛,應(yīng)該是夫妻彼此,這種愛的模式和氛圍,更有利于構(gòu)筑穩(wěn)定健康幸福的家庭。(PS:由于歷史和社會環(huán)境原因,我們可能很難改變我們的上一輩的價(jià)值觀,但是我們可以努力糾正我們的價(jià)值觀,盡力把健康的家庭模式傳遞給下一代,努力在我們這一代,打破中國家庭中的輪回鏈條。)
書中也給了很多耳目一新的觀點(diǎn),例如溺愛的心理真相是寵愛自己。表面上看,溺愛仿佛有那么一點(diǎn)偉大的味道,因?yàn)閺默F(xiàn)象上看,溺愛的父母是通過犧牲自己來滿足孩子的需要的,但實(shí)際上,溺愛源自父母的自戀,溺愛的父母無視孩子真實(shí)的成長需要,而是將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”,給予過度滿足。可以說,無限制地給予孩子,其實(shí)是無限制地給予自己。與溺愛相對應(yīng)的是真愛,真愛是尊重孩子獨(dú)立的愛,真愛的父母懂得放手,接受并樂于看到孩子的自我獨(dú)立和自我成長。有一種溺愛叫包辦型溺愛,包辦型溺愛的父母不只剝奪了孩子自我探索的機(jī)會,實(shí)際上他們對真實(shí)感受也常視而不見。他們這樣做,會導(dǎo)致孩子眼中不信任自己的感受,令他們不從自己的身上認(rèn)識自己,而是從別人對自己的定義中尋找答案,結(jié)果就是,他們迷失了自己。一個(gè)人的成長過程就是他成為他自己的過程,愛是這一過程中最重要的因素。我們給孩子提供什么樣的愛,孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長。除了溺愛這個(gè)話題,書中還提到了“密不透風(fēng)的愛源于自私”——愛的背后其實(shí)有一種恐慌,一些家長無法忍受孩子的獨(dú)立傾向,無法忍受與孩子分離的規(guī)律。“我愛你,所以你要聽我的”——以愛的名義替孩子做選擇,這會有極大的迷惑性。父母覺得做的對,孩子也不知道該怎么反抗。但是父母和孩子都會因此而苦惱,父母發(fā)現(xiàn),他們必須一直為孩子操心,而孩子則會經(jīng)常感到悶煩,甚至還會有窒息感,就仿佛有人在掐著自己的脖子一樣。這種窒息不難理解,因?yàn)楦改柑婧⒆幼鏊械臎Q定,就是在從精神上掐死孩子的生命,并且,這種“掐”看上去是非常善意的。父母這樣看,孩子也這樣想,社會也這樣認(rèn)為。表象可能會欺騙人,內(nèi)在的情感常常不會騙人,被掐得厲害的孩子常常做出一些極端行為,來表達(dá)他們的真實(shí)情感。(PS:有時(shí)候孩子反抗的并不是父母安排的內(nèi)容而是安排本身,或許于此有關(guān))“青少年太聽話不是好事”——好孩子易有兩個(gè)惡果,一是叛逆期推遲,前半生為別人而活,后半生為自己而活,故意和父母、老師乃至單位領(lǐng)導(dǎo)對著干。二是缺乏生命力,太好的“好孩子”,會有一種通病,缺乏激情。因?yàn)椋麄兣W(xué)習(xí)也罷,努力工作也罷,都不是發(fā)自內(nèi)心,而是為了滿足父母及家人的期待,這種刻意的努力,是一種強(qiáng)迫性的努力,對努力來的結(jié)果并沒有什么大的熱情,仿佛什么都可以失去,什么事情都不能讓他們興奮(PS:佛系青少年或許跟這有關(guān)系)
家是港灣,愛是退路。這本書的內(nèi)容很豐富,舉例很生動,剖析的也很深刻,以上只是摘抄了一部分,不再細(xì)述,有興趣的讀者可以自己找原書閱讀。原本想寫書評,誰知一不小心寫成了書摘,弱化了評論。相信仁者見仁,智者見智,各位讀者看了原書以后都能打開自己的五味瓶。這本書,作者用了《為何家會傷人》這個(gè)題目,我猜,他最想表達(dá)的就是,如果我們的上一輩家庭是幸福的,就讓我們努力繼承這種幸福,如果我們不幸繼承了上一代的痛苦,就讓我們努力把這個(gè)輪回鏈條在我們這一代的家庭里解開,別讓他繼續(xù)傷害我們的下一代。慎重理性的選擇戀人伴侶、用心鑄就和諧的夫妻關(guān)系、學(xué)用真愛幫助子女成長。
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寫完這三點(diǎn)收獲,發(fā)現(xiàn)這三點(diǎn)也是我倡導(dǎo)的生活態(tài)度:真實(shí)、感恩、自我負(fù)責(zé)。
柏拉圖說,這個(gè)世界上有且只有一個(gè)人對你來說是完美的,而且,只限于對你來說他是完美的。
每個(gè)人都想找到這個(gè)人,我真心覺得遇見這個(gè)人也沒那么難。
只要你能做到“真實(shí)、感恩、自我負(fù)責(zé)”,那么我相信,你生命中的一切美好,就都會遇見了。
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10歲的小桐,長了一頭濃密的黑發(fā)。今年暑假,媽媽給她剃了個(gè)光頭,原因是夏天太熱,小桐頭發(fā)太多很容易出汗,剃了個(gè)光頭就不熱了。可是被剃了頭的小桐卻不愿意出門了。
這類父母自始至終都沒有把孩子當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)體去看待,而是把他們當(dāng)成了“物件”,一個(gè)沒有任何感情需求的私人物件,作文一個(gè)由父母隨意擺置的物件。他們會要求孩子一直依附于自己,以證明自己的權(quán)威感,不給予孩子獨(dú)立發(fā)展的機(jī)會和空間,就如余磊一樣的孩子,即使身體長大心理仍然依賴于媽媽。無法完成心理斷奶的孩子將很難踏入社會的大門,對以后的人生發(fā)展都會形成巨大的障礙。
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家應(yīng)該是一個(gè)充滿柔情和營養(yǎng)的存在。可是,不知何時(shí),它卻變得面目猙獰,生生地把孩子的心拉向冰冷的地獄。
讀《為何家會傷人》時(shí),我只是從認(rèn)知層面對家庭對個(gè)人成長中的傷害有了一些了解。家庭關(guān)系中的父母是個(gè)人生命成長樹的根基,孩子成長過程中父母缺失或家庭關(guān)系破裂會對孩子的心理發(fā)展造成不可逆的損傷。恩,理論上是這樣。
我嚼著書,理智冷靜地看著書上的案例,是那么冷靜與平淡。
可是,在本學(xué)期的咨詢中。我遇到一個(gè)又一個(gè)被家庭傷害的孩子。有的游離在離異父母各自的重組家庭外,內(nèi)心找不到安身之處。
有些父親早年坐牢,但當(dāng)父愛回歸時(shí),他們變得迷茫、無助和被排斥。有的父親意外早亡,母親疲于奔命無暇顧及,便把所有對感情的需要投射在某個(gè)異性身上。但是,當(dāng)單薄的感情結(jié)束,他內(nèi)心的溫暖也戛然而止,從此變得消極頹廢,仿佛只有傷害自己,只有墮落到無處可落,才會覺得目前的處境符合自己的身世和命運(yùn)。
作為一名顧問,我再也不能保持理智了。我和孩子們一起哭,和他們一起輸,和他們一起無助,和他們一起歇斯底里。面對他們,我感到自己的能量很小。我能做的也就是在他們在家庭中積攢的傷痛填滿內(nèi)心并無法遏制地流出來時(shí)抱持著他們,也就是努力地跟他們建立哪怕有一絲絲能讓他們感覺到溫暖的聯(lián)系,也就是理解、同理并支持。
面對他們,我覺得我有太多的知識和技能要去學(xué)習(xí),可是,當(dāng)我有一天學(xué)會了哀傷**的皮毛,這些孩子早已被家庭傷害得尸骨無存。
我迷茫和失落了一段時(shí)間。我知道我不能這樣下去。希望還是要有的。我想做的是加強(qiáng)自己,讓自己成為養(yǎng)育孩子的土壤。
家,本應(yīng)是滋養(yǎng)愛的溫床。我們學(xué)會愛自己和家人。家庭里的家長也要反思自己,不能把自己的傷痛傳給下一代,不能把自己不良的歸因方式傳給下一代,不能把對伴侶的怨氣傳給下一代。
即使有一天,我們不得不面對家庭破裂,成為一個(gè)問題家庭。記得不抱怨。記得告訴孩子的因果關(guān)系,等孩子長大了他會明白的。
記得向孩子表達(dá)你的真情,并詢問他們。記得無論多艱難,也不能用沒日沒夜的賺錢替代對孩子的關(guān)愛。
對成年大學(xué)生自殺的研究表明,幾乎所有成功的大學(xué)生都有不同程度的家庭問題。他們大多是因?yàn)榧依镒罡粻I養(yǎng)的土壤缺乏營養(yǎng),這將導(dǎo)致生命的枯萎。我不禁想到,河南有3000萬留守兒童,離異家庭不在少數(shù)。
在這樣的家庭中長大的孩子將有多辛苦!我不能改變?nèi)帧N抑幌M芎敛华q豫地投身到心理健康教育事業(yè)中。
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本月讀了《家為何會傷人》這本書,再結(jié)合自己的家庭生活覺得感觸良多。本書主要講的是人的心理問題會導(dǎo)致家庭生活中的矛盾,如夫妻之間、家長與孩子之間、婆媳之間等,讓我們懂得家庭成員之間的相處之道以及孩子如何教育的問題。作者通過一些案例展示,讓我們站在局外人的視角上,就能夠很容易看出矛盾中是非對錯(cuò)。
讀了此書讓我懂得了看問題不僅僅看問題的表面和矛盾發(fā)生的對與錯(cuò),一定要看到問題的本質(zhì),不然你根本解決不了這個(gè)問題,甚至你解決的方向也許也是錯(cuò)的。我感覺我在孩子的教育上就存在這樣的問題,沒有找到問題的本質(zhì),就按表面現(xiàn)象去解決問題,搞得問題越來越糟。孩子在表達(dá)自已的情緒、感受、需求時(shí),總是被父母忽略,甚至粗暴打斷,在孩子眼里,他覺得被父母忽視了,沒被父母重視,因而感覺自已不存在,慢慢孩子心里會形成一個(gè)破碎脆弱的自我,這種自我非常渺小與卑微,抱著這種自我去與人與社會建立聯(lián)系時(shí),只會有被吞沒感而沒有自信。無法與人建立一份安全正常的關(guān)系,要么建立關(guān)系而失去自我,要么徹底被孤立。有真自我的人,他的自我圍繞著自已的感受而建立,而假自我的人,他的自我圍繞著爸爸、媽媽的感受而構(gòu)建的。假自我的悲哀在于,他所有的行為小時(shí)候圍著爸爸、媽媽而轉(zhuǎn),長大了到社會上都圍著別人的感受而發(fā)的,永遠(yuǎn)為別人而活。本書有一個(gè)核心觀點(diǎn),我非常贊同。說一個(gè)人的童年時(shí)期與父母的關(guān)系,決定了他的人格,他于父母的關(guān)系模式,便是他于世界的關(guān)系模式。如果他與父母的關(guān)系是和諧健康的,他的人格就是健康的。他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重、寬容、信任、樂觀,這樣的人格也容易得到愛與幸福。相反,如果孩子和父母的關(guān)系扭曲,那么他的人生便會出現(xiàn)種種問題,還會傳遞到下一代。
解決家庭中的種種矛盾和問題,就要用愛來解決,無條件的愛,父母給童年的孩子,成人給家庭成員的愛;童年從父母那里得到的愛,能讓他一生幸福,成人后從愛人那里得到的愛,能幫你徹底治療童年的傷;所以一個(gè)幸福的家庭里一定是充滿愛的。(郝文斌)
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日本小說家伊坂幸太郎說:一想到為人父母居然不用經(jīng)過考試,就覺得真是太可怕了。
父母都是第一次做父母,有生養(yǎng)之恩,但也不可避免對子女造成不同程度的傷害,總讓人心痛難受,甚至惡劣的把子女的一輩子都?xì)У簦肫饋碓醪涣钊诉駠u。
我們和原生家庭的關(guān)系,誰不是一邊順從,一邊反抗。
慶幸我們現(xiàn)在通過閱讀這本書,了解到為何家會傷人的一些原因,每每看到里面的故事,總能或多或少從中找到自己的影子。情到深處,更不免淚目。
回頭想來我們無法擺脫原生家庭,這就需要我們變成物質(zhì)和精神都強(qiáng)大的人,同時(shí)也要感謝和接納不完美的自己。
生而為人,我們都是第一次,記得對自己好一些,人生沒有彩排,每天都是現(xiàn)場直播。生活實(shí)在是苦,我們要努力讓它變甜。無論是讀書、烹飪美食、刷劇……
如果我們?yōu)槿烁改福堄浀蒙僮尪亲永锏男∩惺艿郊視耍覀円黄鸱龀郑覀兿喟槟汩L大,希望你陪我到老。你有夢想,你去追逐,我會在你背后做你最堅(jiān)實(shí)的后盾,和我的愛人相守相伴一生。
每個(gè)人都有自己的生活,不越界,不指責(zé),多傾聽,多理解,多信任,你可以輔助我的生活,但別在我的生活里指手畫腳。
人生只有一次,愿少些怨恨和遺憾,多些美好的回憶,畢竟下輩子我們不復(fù)再見
? 愛為何會傷人讀后感
“家,可以是溫馨的避風(fēng)港,也可以是折磨人的傷心處!” 約翰·布雷蕭的《家庭會傷人》談的是家庭——我們一生的起點(diǎn)和最深的夢鄉(xiāng)。甚至是噩夢的淵源。
令人驚訝的是,這本書既不甜也不甜,卻充滿了真正的痛苦。作者道盡了家庭帶給人們負(fù)面影響的可能性,詳細(xì)敘述了人格在家庭系統(tǒng)中扭傷的心理歷程,邀請讀者用真實(shí)的勇氣去閱讀,以便發(fā)現(xiàn)自己身上可能攜有的傷痕和偏差的,從而找回健康的自我。這本書讓你看到整個(gè)家庭背后的脈絡(luò),同時(shí)學(xué)會如何走出家庭的陰影,不再自傷、自傷。
約翰·布雷蕭是一個(gè)來自酒鬼家庭的傳奇人物,畢業(yè)后進(jìn)入神學(xué)院,決心傳教,但被迫進(jìn)入戒毒所。現(xiàn)為心理輔導(dǎo)及著名的公共電視制作主持人。他通過大眾傳播來講述家庭理論,并用自己的經(jīng)歷證實(shí)了人們會受到傷害和傷害的信念。
《家庭會傷人》指出從小在自己的家庭系統(tǒng)里,沒有得到過認(rèn)可,沒有得到過無條件的愛的孩子,成年后心中的“失落的孩子”是一道永遠(yuǎn)的傷,他們會用其他的替代品來彌補(bǔ)——拼命工作、追求完美、性、有毒物品等,都是一種上癮的行為。如何**痛苦?那就是去經(jīng)歷痛苦,撫摸痛苦,不再害怕觸碰傷口。
作者建議心中有“失落的孩子”的人,帶一張自己17歲以前的**,每天看,放在錢包里,由此來體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)孩子,自己和內(nèi)心那個(gè)孩子的聯(lián)系才能建立。每天告訴他:“我是你的未來,我比任何人都更清楚你的經(jīng)歷”、“我是唯一那個(gè)永遠(yuǎn)不會離開你的人。
”許多父母在不知不覺中給孩子帶來傷害,而他們大多曾經(jīng)也是家庭中受傷的孩子,很多不妥的做法,只是本能地代代相傳。家庭不是我們可以選擇的。我們只能服從更高的權(quán)力,接受它的恩賜。不管是好是壞,父母給我們生命,他們履行了自己的責(zé)任,因?yàn)樗麄冎皇欠臋?quán)力。不是通過練習(xí),我們就可以一勞永逸地沒有痛苦。我們扮演自己的角色。真正的**還是要服從它。
而人間的這一出戲,就是先作繭自縛,再認(rèn)出自己被關(guān)在牢籠,這個(gè)時(shí)候選擇到底是沖出牢籠還是繼續(xù)沉溺之中,就是我們的自由了。我們通過束縛找到自由,通過恐懼找到愛,通過存在什么都沒有,通過外表找到真理。
我們可以反省自己,修復(fù)和重塑自己;我們也可以發(fā)自內(nèi)心地思考,什么是傷害孩子?
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你愛對了嗎?——《愛為何會傷人》讀后感2000字:
說到愛,我們腦海里通常會涌現(xiàn)出關(guān)心、溫暖、感動、分享、包容、體諒等字眼,但絕對不會想到傷害一詞。因此當(dāng)我拿到《為何愛會傷人》這本書時(shí),一口氣讀了兩遍,收獲頗多。
在離婚率日益增長的今天,這本書從心理學(xué)的角度來闡釋兩性關(guān)系,并教會我們?nèi)绾稳邸?/p>
一段完整的感情有三個(gè)階段。
第一個(gè)階段稱為幻想階段。這個(gè)階段我們總是將完美另一半的形象投射到對方身上,自我感覺良好極了。這種情況一般在一見鐘情式男女和熱戀中男女比較常見。這個(gè)階段的男女,眼里的對方一切都是最好的,容不得旁觀者說對方一丁點(diǎn)壞話。在荷爾蒙的刺激下“武大郎賽潘安、母豬賽貂蟬”,“一日不見如隔三秋”。事實(shí)并非如此,只是因?yàn)槲覀儗⒆约盒闹谢孟氲耐昝狼槿说男蜗髲?qiáng)加到對方身上,實(shí)際上我們并不是跟真實(shí)的對方談情說愛。戀愛中的人都是傻瓜,這個(gè)論調(diào)并不是毫無根據(jù)。
第二個(gè)階段是幻想破滅階段。這個(gè)階段一般是男女關(guān)系發(fā)展到同居階段或者步入婚姻階段,這時(shí)對方的真實(shí)面目一點(diǎn)點(diǎn)暴露出來,一雙臭襪子、誰洗衣誰做飯、先去誰家父母過節(jié)等瑣事都會成為吵架的導(dǎo)火索。這時(shí)你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)初讓你愛得死去活來的人怎么是這樣一個(gè)人,這種反差會讓你不得不懷疑當(dāng)初自己怎么就選了他(她),真是瞎眼了。分開的念頭越來越強(qiáng)烈,正應(yīng)了那句話“因陌生而相愛,因了解而分開”。
第三個(gè)階段是互相接受對方真實(shí)存在階段。在這個(gè)階段,大家都對自己和對方有一個(gè)正確的認(rèn)識,明白大家都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,都有自己的個(gè)性、需要自己的空間,不再妄想改變對方。接受了真實(shí)的自己和真實(shí)的對方,這時(shí)產(chǎn)生的愛才是最踏實(shí)、最真切和最成熟的愛。
實(shí)際上,大部分的愛情始于幻想階段死于幻想破滅階段,真正要走到第三階段很不容易。如何能走到第三階段,實(shí)現(xiàn)“執(zhí)子之手白頭偕老”的愿望,書中從心理學(xué)的角度剖析給了我們答案:愛情是一種輪回。在愛情中,我們想重溫童年的美好,修正童年的錯(cuò)誤。
為何愛會傷人?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都帶著原生家庭或多或少的傷害來到世間,并把這種模式帶入到愛情中,沒有安全感、過度依賴對方、過度自卑、過度自戀等等表現(xiàn)都是可以追溯到童年時(shí)期。我們在童年所經(jīng)歷的幸與不幸都將在愛情中找回來,童年時(shí)與異性父母的關(guān)系也決定了我們與愛人的關(guān)系。從這個(gè)角度說,我們不僅要關(guān)注與愛人的關(guān)系,也要關(guān)注與孩子的關(guān)系,因?yàn)槲覀內(nèi)绾螌⒆樱瑢Q定孩子的愛情結(jié)果。這個(gè)話題武志紅在《為何家會傷人》有詳細(xì)的探討。
為何愛會傷人?那是因?yàn)槭芰藧矍榻虠l主義的毒害。很多人談戀愛并不是靠感覺,而是信任別人所說的經(jīng)驗(yàn),這就是為什么喝了那么多愛情心靈雞湯卻依然不幸福的原因。書中列舉了“一個(gè)人越愛我,會對我越好、越忘我的愛越珍貴、年齡越大,越懂得關(guān)愛、對朋友越好,對我會更好、他說我不行,那一定是他行、付出一定有回報(bào)”
為何愛會傷人?那是因?yàn)槲覀兛偸窍矚g拿自己的尺子去衡量對方。每個(gè)人都來自不同的家庭,都有自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,而我們經(jīng)常犯的錯(cuò)誤就是把自己的認(rèn)知強(qiáng)加到別人身上。我們是戀人,所以總是理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為不需要我開口你就會明白我所想知我所需,我喜歡的你也應(yīng)該喜歡,我能行的事你也應(yīng)該能行,我給你的你就應(yīng)該接受。正式因?yàn)樘嗟摹澳阋詾楹蛻?yīng)該”,導(dǎo)致了原本相愛的兩個(gè)人漸行漸遠(yuǎn),即使不分開也是互相折磨。
為何愛會傷人?因?yàn)槲覀儫o法站在對方的角度去理解對方,我們在這個(gè)社會上立足都不是單獨(dú)的個(gè)體,而是多重身份,肩負(fù)著不同的責(zé)任,人人都會有不同程度的壓力,偶爾發(fā)發(fā)牢騷、抱怨幾下也是很正常的。可很多時(shí)候這樣做并不是需要對方出主意,而僅僅需要的是一句寬慰的話、一個(gè)溫暖的懷抱。但實(shí)際上每每遇到這種情況,我們的處理方式就是評判或者出主意或者爭辯,結(jié)果把簡單的事復(fù)雜化,費(fèi)力不討好。在一段好的感情里,懂比愛更重要。
如書中所說:每一次緣分都是一個(gè)功課,愛情出了問題要在自己身上找答案。我們都曾執(zhí)著的認(rèn)為幸福就在于找對一個(gè)人,所以一直在尋找自己的正確先生或正確小姐。然而事實(shí)上沒那么容易,很多人一生都沒有找到還為此受了不少苦。因?yàn)槊總€(gè)生命都是受局限的,都有一套自我體系,任何希望對方改變或者改造對方的努力都是徒勞的。假如我們能明白,幸福在于內(nèi)心的和諧,而外部世界都是我們自己內(nèi)心的展現(xiàn),那么我們可能會發(fā)現(xiàn),原來答案就在自己身邊,就是那個(gè)和我們一直廝守著的伴侶其實(shí)是我們自己。
這本書還有很多經(jīng)典的觀點(diǎn),但由于自身經(jīng)歷和領(lǐng)悟有限,只能體會和分享這么幾點(diǎn)。
? 愛為何會傷人讀后感
訂閱了武志紅的心理課專欄后,平時(shí)生活中一直弄不明白的問題,讓我茅塞頓開,特別是對原生家庭這一塊,我們現(xiàn)在的想法,所做的決定,做事情的模式,大多來自于原生家庭的影響
武志紅老師是非常有名的心理咨詢師,當(dāng)然有很多有名的老師,但我特別喜歡武志紅老師,就像心理學(xué)里面有很多流派一樣,可能我比較喜歡武老師的講解方式,就算是一個(gè)小白,也能很好的理解,而不是講那些專業(yè)術(shù)語,或者是晦澀難懂的認(rèn)知
喜歡心理學(xué)的初衷是:并不是因?yàn)橐?dāng)一個(gè)心理咨詢師,而是因?yàn)椋蚁Mㄟ^它,可以更好的認(rèn)識了解潛在的自己,促進(jìn)和家人朋友之間更好的交流和溝通,利幾利他人,真是何樂而不為呢
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●述職報(bào)告之家現(xiàn)象級內(nèi)容:
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很早以前,朋友就推薦過《為何家會傷人》這本書,我想,很多人看它肯定是被書名所吸引,家是一個(gè)幸福溫暖的港灣,為什么會傷害到自己呢,帶著這樣的困惑我走進(jìn)了這本書。
這本書主要剖析傳統(tǒng)家庭中的夫妻關(guān)系和子女關(guān)系,以愛為名對孩子施行的壓迫式教育、夾在婆媳大戰(zhàn)中左右為難的三夾板丈夫、完成學(xué)業(yè)后仍然呆在家里啃老的半大孩子,這也反映了當(dāng)下有很多人自以為是的態(tài)度以及不會處理親密關(guān)系的無知。
整本書都貫穿著一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)人童年時(shí)跟父母的關(guān)系,決定了這個(gè)孩子的人格,“內(nèi)在的父母”“內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式,便是他與世界的關(guān)系模式,如果他跟父母是和諧健康的。他的人格就是健康的,他在處理人生各種關(guān)系時(shí)便傾向于尊重,寬容,信任、樂觀、也容易得到愛和幸福,相反,如果內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩關(guān)系扭曲,那么他的人生便會出現(xiàn)各種問題,并通過他的新家庭將不幸傳遞下去。
書中的有很多觀點(diǎn)讓我感觸良多:
感受比事實(shí)更重要。沒必要執(zhí)著于自己眼中的事實(shí),因?yàn)槊總€(gè)人看待事實(shí)的角度都不同,關(guān)注他人的感受更能理解他人。
夫妻關(guān)系是家庭核心。
順父母意的孩子容易缺乏存在感,形成的價(jià)值感都來自于外部認(rèn)可。
父母必須克制按照自己想法來塑造孩子人生的沖動和渴望,給予他們足夠發(fā)展的空間。喜歡用獎(jiǎng)罰手段的父母都渴望控制自己的孩子。
分離是親子關(guān)系的最終發(fā)展方向,拒絕分離就是拒絕成長。
母親在0-1.5歲間要給予孩子絕對的關(guān)注,在1.5-3歲期間,要鼓勵(lì)孩子自我探索,同時(shí)讓他知道需要幫助的時(shí)候有母親的存在。3歲之前,不宜與孩子有兩周以上的分離時(shí)間。
溺愛實(shí)際上是父母將孩子當(dāng)作自己的另一個(gè)“我”,是深層次對未得到的自我的過度滿足,而這種滿足與孩子本身的需要相距甚遠(yuǎn)。
孩子的叛逆和被動攻擊都是對本身成長空間被壓縮的反抗。
與任何人緊密地黏到一起都會阻礙我們成為我們自己。
當(dāng)孩子將父母的問題、家庭的悲劇攬到自己頭上,并作出自我犧牲的時(shí)候,這是一種壞的自戀,需要父母認(rèn)真的溝通。
愚孝是孩子能親近父母的唯一有效方式,某種程度上來說,他們拒絕接受相信他們的父母到底是個(gè)怎樣的人。
真正的愛是活出來的,幸福不在于找對一個(gè)人,而是愿意理解并接納真實(shí)的對方。
? 愛為何會傷人讀后感
因?yàn)橘u房子的事,周三我們請假回了一趟家鄉(xiāng)。一下火車面對二十年沒變的場景,我跟charles先生說,我真的不理解為什么我爸希望我留在這個(gè)城市?難道僅僅因?yàn)檫@是我生長的地方?
他說他們從來沒有離開過這里,所以他們心中有一種抗拒改變的力量。對未知的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了希望,所以他們更愿意堅(jiān)持原來的想法。
不知道這種解釋對不對,我們吃飯時(shí)遇到的一對中年夫妻再次引起了我的思考。
吃飯時(shí)的鄰桌是一對四十多歲的中年夫妻,落座后兩人一聲不吭,男人點(diǎn)完了菜單交給女人,女人看了一下無異議就交給服務(wù)員,接著男人開始沖茶水、擺餐盤,女人低頭玩手機(jī),飯菜陸續(xù)上桌,兩人仍舊默默地吃飯。
到這時(shí)我才刻意留意這對夫妻,我對charles先生說,你注意看一下,鄰桌這兩個(gè)人是不是從開始到現(xiàn)在都沒有說過一句話,他說不僅如此,兩個(gè)人甚至沒有眼神交流。我們倆仍舊三言兩語的邊說邊吃,我還邊刻意觀察著這對夫妻。
男人帶著眼鏡,我覺得自己是個(gè)文文爾雅的知識分子,女人的衣服和發(fā)型都比較精致,干凈整潔,質(zhì)感也比較好,兩個(gè)人的長相很般配。不知為何,女人除了吃飯外始終低頭玩手機(jī)的樣子讓我感覺她有些嫌棄坐在身邊的這個(gè)男人,而男人自始至終沒有嘗試與她說過一句話。兩人似乎形成了默契無聲的聯(lián)席聚餐,沒有言語,沒有眼神和身體接觸,他們在一起已經(jīng)冷了近40分鐘。
嘈雜的餐館環(huán)境和這對夫妻四周的冷漠空氣形成鮮明的對比,這個(gè)情景讓我印象深刻。出門后我跟他說,這樣的夫妻倆、這樣的關(guān)系,是怎么堅(jiān)持共同生活在同一個(gè)屋檐下的?他說,也有可能人家吵架了呢?
我說應(yīng)該不是,吵架的兩口子肯定帶著氣,至少有一個(gè)人在這個(gè)過程中會忍不住作出挑釁對方的行為,但是他們倆自始至終都像面對著一個(gè)透明人一樣。
從小我沒少遇見這樣的夫妻,彼此嫌棄、挑剔、冷漠,我的父母有幾年也是這樣的關(guān)系,即便這樣,他們邊相互折磨、相互忽視的過著生活,邊在生活中給自己找各種理由,其中一個(gè)就是:都是為了孩子。
小時(shí)候聽到這樣的說法,我會說那你們離婚算了!可是這樣一說,他們就更生氣,氣得說你這孩子怎么巴不得父母離婚呢,離婚了你有什么好處,沒人要你了你怎么生活?
后面幾個(gè)確實(shí)是我作為孩子沒想到的問題,被大人這樣一批評也覺得自己非常不好,怎么能這樣想父母呢?可是我的第一反應(yīng)就是這樣啊!為什么?
這周我在看武志紅的《家為何會傷人》,書里就解答了我的疑問。
父母會轉(zhuǎn)移自己的壓力和矛盾,比如自己的工作和人際關(guān)系帶來的壓力,但他們卻出現(xiàn)了孩子學(xué)習(xí)不好、成績不好的問題。我上學(xué)的時(shí)候老爸就經(jīng)常訓(xùn)斥我們不看書、考試成績不好,時(shí)間久了我就非常怕他關(guān)注我的學(xué)***績,對學(xué)***抵觸、特別沒信心。
比如夫妻之間有矛盾,但是一方或雙方拉攏孩子抨擊另一方,或者將兩人的矛盾轉(zhuǎn)移成家庭矛盾,造成的結(jié)果是孩子在中間起著拯救和聯(lián)結(jié)父母關(guān)系的線,因?yàn)槿跣〉暮⒆右S護(hù)父母雙方在自己心目中的地位,所以不得不選擇做出犧牲自己感受的行為來維護(hù)家庭和諧。
《家為何會傷人》比起我之前看過的西方心理學(xué)書籍,更適合中國家庭和中國的現(xiàn)狀,非常推薦需要的朋友們看一看。
就像前面我對大人說,你們分開吧這樣對誰都好。不是因?yàn)槲也恍ⅲ亲鳛橐粋€(gè)獨(dú)立的思想家,我作出了最正確的決定。因?yàn)槲以诤葱l(wèi)自己的真實(shí)感受,我覺得在家里壓抑自己很痛苦,所以我需要為這種痛苦提出解決方案。
但是父母從來沒有認(rèn)真思考過怎么面對和解決彼此的問題,才會把他們的矛盾升級成家庭矛盾,并且轉(zhuǎn)移到孩子(我們)身上,抱怨我們不聽話不孝順。他們用這種方式釋放自己的壓力,轉(zhuǎn)移自己的痛苦,重拾生活中錯(cuò)失的掌控感,在愛與不愛間掙扎糾結(jié)。
我估計(jì)我們吃飯遇到的這對夫妻,已經(jīng)過了彼此抱怨折磨的那一步,完全進(jìn)化到彼此冷漠和視而不見的地步。孩子大了離開家了,他們分手的成本太大,索性就這樣將就下去吧。跟誰過日子不是過啊,這是我的家鄉(xiāng)中比較流行的觀念。
很難想象一個(gè)夫妻關(guān)系冷淡的家庭會撫養(yǎng)什么樣的孩子?
也許孩子也無動于衷,不相信愛情。等他到了適婚年齡,父母會繼續(xù)轉(zhuǎn)移壓力和顧慮,催促他趕緊成家,帶著孫子孫女解除他多年的無聊和無聊;
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