浪淘沙李煜教案(推薦13篇)
發(fā)表時間：2023-06-05浪淘沙李煜教案(推薦13篇)。
? 浪淘沙李煜教案
宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《西清詩話》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云：‘簾外雨潺潺’云云，含思凄惋，未幾下世?！庇纱丝芍?，詞作于他死前不久?？梢哉f是李煜后期詞的代表作之一。
詞的上片，以倒敘起始，描寫夢醒之后的所聞：簾垂夜深，潺潺的雨聲透過簾櫳，不斷地傳入耳中；眼看那美好的春光，在這潺潺雨聲的伴和之下，即將成為過去。詞寫晚春深夜，雨聲潺潺，表現(xiàn)出無限惜春、傷春之情，環(huán)境是清苦的，情調(diào)是凄楚的。特別是這“春意闌珊”，既是眼前節(jié)令的實況，又是國家衰亡、個人的生命亦即將完結(jié)的象征。如此情景，又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢？更何況又是在“五更寒”的這樣一個時刻！
五更的寒冷，即使身蓋羅衾，也抵擋不住，忍耐不了。故“羅衾不耐五更寒”，是在寫夢醒后之所感。這“感”，首先是感覺到五更時天氣的奇寒，而這樣的奇寒，又是通過“羅衾不耐”來表現(xiàn)的。這是古典詩詞中常用的一種借外物以抒寫王觀感受的藝術(shù)手法。岑參寫八月胡地的奇寒云：“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”（《白雪歌送武判官歸京》），就是這種手法的成功運用。其次，更為重要的是，這不僅是寫身寒，而且是寫心寒；身寒終究有個極限，并可盡量設(shè)法抵御和忍耐，而心寒——心頭的悲涼，則是無限的，無法忍受的了。
古人論詞的結(jié)構(gòu)，妙在斷斷續(xù)續(xù)，不接而接?！傲_衾不耐五更寒”句，就具有如此之妙。它與下面兩句，一寫夢后，一寫夢中，看似不接，實則詞意緊緊相接。寫夢后的“羅衾不耐五更寒”，既是突出了夢后內(nèi)心的悲涼，又為描寫夢中的情景作了鋪墊：既然夢醒之后是如此痛苦悲涼，那么，還不如長夢不醒了。因為“夢里不知身是客，一晌貪歡”，只有在夢里，才能忘記自己是“客”——南唐的亡國君，大宋的階下囚，也只有在夢里，才能享受到那片刻的歡樂。這種以夢后之苦去與夢中之樂相映襯，從而更見夢后之苦的可憎與夢中之樂的可愛的寫法，確實是很高明的?？上?，夢中之樂是虛幻的，夢后之苦是實在的、殘酷的，并且，不管主觀上如何貪戀那夢中之樂，終究不過是“一響”而已。這樣寫進一步突出了國亡被俘后處境的可悲可憐。
詞的下片，起曰：“獨自莫憑欄”?！蔼氉浴?，說明詞人的孤獨；“莫憑欄”，則是因為憑欄遠眺，是為了要看到昔日的宮闕閣樓，以滿足思念故國之情，然而，汴京距金陵甚遠，中間有“無限關(guān)山”的阻隔，因而只能是欲見不得，徒喚奈何而已。更何況這“無限關(guān)山”，也不再是南唐的國土，而是宋朝的屬地，看到這已經(jīng)淪喪的國土和易主的江山，豈不是只能增加心中的悲苦嗎？所以，“莫憑欄”，不是詞人不想憑欄，而是不能憑欄，是為避免思見故國而勾起無限悲苦所采取的一種強制行動，這種心緒實際上更為凄楚、更為悲涼。
“別時容易見時難”——“別時”，指當(dāng)初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時；“見時”，指現(xiàn)在囚禁汴京，思念故國，欲再重見舊地之時。前者“容易”后者“難”，在這一易一難的鮮明對照之中，蘊含著詞人多少故國的情思，夾雜著多少傷心和悔恨?。∫?，這里的“別”，不是暫時的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的“容易”——國家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？這樣的難于再見，不就是對詞人的死刑宣判嗎？
文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于真實而同時又具有普遍性。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九引《復(fù)齋漫錄》說：“《顏氏家訓(xùn)》云：‘別易會難，古今所重。江南餞送，下泣言離。北間風(fēng)俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首。’李后主蓋用此語耳。故長短句云：‘別時容易見時難’。”由此可見，“別時容易見時難”，既是李煜獨特經(jīng)歷和思想感情的真實表現(xiàn)，也是對普遍存在的離愁別恨的高度概括，這又正是它千百年來能夠打動讀者的原因。
“流水落花春去也，天上人間！”詞意凄絕，充溢著無可奈何的情緒。這里詞人以生動的比喻，進一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。落紅逐水流，春光已逝去，世事變化急速，好景一去不復(fù)返。從前在“天上”過著自在自由的帝王生活，而今在“人間”卻是暗無天日的俘虜生活，一天一地，差別是何等巨大！這種從“天上”降到“人間”，亦即由至高無上的皇帝成為被人輕賤的俘虜?shù)纳罹拮儯瑢铎蟼€人來說，是個悲劇，但也正是這樣的特殊經(jīng)歷，給李煜的創(chuàng)作帶來了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人間”生活，使他的內(nèi)心極其痛苦，并得以在創(chuàng)作中極其真實的表現(xiàn)出來，使作品具有感情上的動人力量；另一方面，從帝王到俘虜?shù)纳罱?jīng)歷雖然是李煜所特有的，但經(jīng)歷生活的巨變卻是一般人也常有的，這就使得那些雖然沒有李煜那樣獨特經(jīng)歷的人，也能受到感染，從而使作品獲得了長久的生命力。
這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻劃了一個亡國之君的藝術(shù)形象。正如王國維在《人間詞話》中所說：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！允侨松L恨水長東’、‘流水落花春去也，天上人間’，金荃、浣花，能有此氣象耶？”
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[唐]李煜
簾外雨潺潺，
春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，
一晌貪歡。
獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。
注釋：
【1】浪淘沙令：原為唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
【2】潺潺：形容雨聲。
【3】闌珊：衰殘。一作“將闌”。
【4】羅衾（音qīn）：綢被子。
【5】不耐：受不了。一作“不暖”。
【6】身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
【7】一晌（shǎng）：一會兒，片刻。一作“餉（xiǎng）”。
【8】貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
【9】憑欄：靠著欄桿。
【10】江山：指南唐河山。
[1]潺潺：形容雨聲。
[2]闌珊：衰殘。一作“將闌”。
[3]羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。
[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
[5]一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
賞析
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。
“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應(yīng)，同時也暗喻來日無多，不久于人世?！疤焐先碎g”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。
應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復(fù)如此。
即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經(jīng)歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
【集評】
《樂府紀(jì)聞》：后主歸家后與故宮人書云：“夢里不知身是客，一晌貪歡，“流水落花春去也，天上人間”……舊臣聞之，有泣下者。七夕在賜第作樂。太宗聞之怒，更得其詞，故有賜牽機藥之事。
蔡絳《西清詩話》：詩人（李煜）歸宋后，“每懷故國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊?！薄皣L作長短句（即指此詞），含思凄惋，未幾下世。”
王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞的藝術(shù)成就是很高的，自然率真，直寫觀感，直抒胸臆，因之有極強的藝術(shù)感染力。它不僅在舊時曾為人傳誦，現(xiàn)在看來也是我國詩歌藝
術(shù)寶庫中的一件珍品。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：言夢中之歡，益見醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》，不堪回首。結(jié)句“天上人間”三句，愴然欲絕：此歸朝后所作。尤極凄黯之音，如峽猿
之三聲腸斷也。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首殆后主絕筆，語意慘然。五更夢回，寒雨潺潺，其境之黯淡凄涼可知。“夢里”兩句，憶夢中情事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應(yīng)，
所以“獨自莫憑欄”者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷心也。此與“心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹”，同為悲憤已極之語。“別時”一句，說出過去與今天之情況。
自知相見無期，而下世亦不久矣。故“流水”兩句，即承上中說不久于人世之意，水流盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，并合一處作結(jié)，肝腸斷絕，遺恨千古。
《南唐二主詞匯箋》引郭麟云：綿邈飄忽之音，最為感人之至。李后主之“夢里不知身是客，一晌貪歡”，所以獨絕也。王闿運《湘綺樓詞選》：高妙超脫，一往情深。
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白居易? 浪淘沙
借問江潮與海水，
何似君情與妾心？
相恨不如潮有信，
相思始覺海非深。
【賞析】
白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創(chuàng)作，以其對通俗性、寫實性的突出強調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也?！庇纱丝梢钥闯?，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現(xiàn)著他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！倍脑姼柚鲝垼仓饕蔷驮缙诘闹S諭詩的創(chuàng)作而發(fā)的。
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樓下水潺湲，樓外屏山，淡煙籠月晚涼天，曾共玉人攜素手，同倚闌干。
云散夢難圓，幽恨綿綿，舊游重到忍重看，負(fù)你一生多少淚，月下花前。
把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東，總是當(dāng)時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。
賞析：
此詞為春日與友人在洛陽城東舊地同游，有感而作。上片敘事，回憶昔日洛城游春賞花之歡聚。“把酒”二句從游宴起筆，特別提出詞人的祝愿：祝愿春風(fēng)長在，春光明媚，春花嬌艷，讓朋友“且共從容”，即一道悠閑地游賞春色，盡興地聚宴歡暢，顯示出洛陽春色之美妙、游宴之難遇、聚會之難得?！按箺睢比溲a充交待了朋友聚宴的地點、環(huán)境，方始揭明此次“從容”乃是“洛城”之聚宴、賞花，“游遍芳叢”。今日游賞后朋友又將分手，誰能預(yù)料明年今日又將如何?遂生發(fā)出下片的抒發(fā)感慨?！熬凵ⅰ倍湟浴翱唷薄ⅰ昂蕖倍指爬嘶潞Ｖ腥丝偸菬o窮無盡的匆匆而來，匆匆而去，苦恨交加、聚散無常的人生感受。最后，更以今年花勝去年，預(yù)期“明年花更好”，映襯明年朋友聚散之難卜，不知與誰一道重來洛城游芳，更進一層地深化了這種人生聚散無常之感。把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構(gòu)思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆，而別情之重，亦說明同友人的情誼之深。
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浪淘沙，唐教坊曲。劉禹錫、白居易并作七言絕句體，五代時始流行長短句雙調(diào)小令，又名《賣花聲》。下面是小編整理的劉禹錫浪淘沙，希望對你有所幫助！
浪淘沙·九曲黃河萬里沙
唐代：劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
譯文
九曲黃河從遙遠地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里黃沙。
既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女家里做客吧。
注釋
⑴浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
⑵九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲地方很多。
⑶萬里沙：黃河在流經(jīng)各地時挾帶大量泥沙。
⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。
⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認(rèn)為黃河源頭和天上銀河相通
（6）牽?？椗恒y河系兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日夜晚相會一次。牽牛：即傳說中牛郎。
賞析
這首絕句模仿淘金者口吻，表明他們對淘金生涯厭惡和對美好生活向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜田園牧歌生活憧憬。這種浪漫理想，以豪邁口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華美。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤沖洗和狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中萬里黃沙，贊揚它們沖風(fēng)破浪，一往無前頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。”這是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下感慨，也是他對寧靜生活一種向往，而時間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人一種精神渴求。九曲黃河沉積下來是一種文化，而這種文化最大特點就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處山坳里，在浮華背后深深地拽住民族根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中天仙佳侶之家做客。
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白居易的《浪淘沙》是《水》單元的第二篇課文。這里選了兩首詩，還有一首詩是蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。所以我在進行教學(xué)設(shè)計時，按照詩歌教學(xué)的常用方法，設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：讀節(jié)奏—讀意思—讀情景—讀背。想在通過朗讀的基礎(chǔ)上，能明白詩的意思，進而配合插圖想象詩的情景，然后簡單賞析?？紤]到我們的孩子起點比較低，手里也沒有多的教輔資料，不可能對白居易以及他的作品有多地了解，好在白居易的詩通俗易懂，語言比較質(zhì)樸。所以之前只是安排他們對詩進行了朗讀。想經(jīng)過老師的引導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)這樣的詩，在方法上再進行指導(dǎo)。然后用這種方法能自學(xué)第二首詩。
本以為是一個很完美的設(shè)計，沒想到卻出乎我的意料。因為一開始意境的創(chuàng)設(shè)不到位，我的引導(dǎo)又出現(xiàn)了錯誤、孩子們因為有許多老師聽課而怯場畏畏縮縮，所以在第二個環(huán)節(jié)――讀意思時就出了以外，接著便在第二個和第三個中糾纏不清。整堂課下來讓我感覺是一個人死拖著三十七個前行，很累，很累，更不要說體現(xiàn)詩歌的優(yōu)美了。俗話說得好：“良好的開端等于成功的一半”，沒有一個好的開始，又哪來好的結(jié)果呢？在評課時劉校長也點出了一個問題――詩歌教學(xué)中意境的創(chuàng)設(shè)。最后姚校長也進行了同樣的點評。
我想，詩人寫詩，往往是“言在此而意在彼”。要想現(xiàn)在的孩子知道幾千年前詩人寫詩的目的，能與詩人產(chǎn)生共鳴，除了進行必要的朗讀而外，老師的引導(dǎo)至關(guān)重要。就如《浪淘沙》，“暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田”，我們班的孩子在進行理解的時候，他就只能理解表面的意思，什么“茫茫東海變成了干涸的桑田”、什么“東海變成了桑田，水沒有了，要節(jié)約用水”等等，始終不能上升到高度進行思考，更不要說讓他們想到“滄海桑田”的道理了。而當(dāng)時我也沒有進行很好的及時的引導(dǎo)，而是讓他們想怎樣理解就怎樣理解，所以就出現(xiàn)了越來越大的偏離，太“個性化”反而還不好了。可見，老師的引導(dǎo)確實非常重要。
當(dāng)然除了老師的引導(dǎo)外，對作者的把握、情景的體會也不能忽視。或許對于小學(xué)的孩子，我們不能給他們太多的東西，但是，我們老師心中應(yīng)該要清楚詩人的生平以及寫作這首詩時的背景和詩人要表達的思想?？傊?，老師先要讀透這首詩，先要與詩人產(chǎn)生共鳴，才能感染孩子去與詩人心靈溝通，體會詩句的美，與詩人產(chǎn)生共鳴。俗話說：“要給人一瓢水，自己就要有一缸水”。
我覺得姚校說的一句話非常好，想把詩歌教學(xué)好，老師自己必須應(yīng)該有淵博的學(xué)識和濃厚的文化底蘊。我在東小的網(wǎng)站里，也看到了一篇關(guān)于馬興蘭老師詩歌教學(xué)取得佳績的報道，評課的專家也給予了馬老師和這堂課高度的評價，說她是一位教學(xué)功底，文學(xué)功底深厚的老師，上出的一堂富有詩歌美，文學(xué)美的課。
同時對孩子口標(biāo)的鍛煉還是要加強。尤其像詩歌這種需要大量賞析的課文。就像有幾個老師說的那樣，或許那些孩子心里清楚，但就是不知該怎樣表達，或者即使表達了也是詞不達意。
所以我就在想，我們老師應(yīng)該用一種怎樣的行之有效的方法教學(xué)詩歌呢？總之，“仁者見仁，智者見智”，希望經(jīng)過這一次的討論，我們能在詩歌教學(xué)方面琢磨出一條路來。
? 浪淘沙李煜教案
三、抓字眼，明詩意。
1、初讀，理解詞義。
浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
牽?？椗恒y河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會一次。
2、再讀，理解詩意。
想一想，為什么這么讀？查字典，聯(lián)系上下文解決。
（1）——理解第一、二句。（事物的形狀、狀態(tài)。）借助簡筆畫理解。
（2）——理解第三、四句。
（景物的雄偉壯觀，作者的夸張方法。）引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想進行理解。
（3）——學(xué)生連起來說說詩意。萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯?，F(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。借用圖片理解。
3、品讀，深化理解。
名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！?/p>
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的'淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種樸實無華直白的美
（1）讀讀詩句，想想意思，是否有新的疑問產(chǎn)生？
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題：
（2）引導(dǎo)學(xué)生釋疑，在此過程中體會詩人內(nèi)心的豁達與豪邁。。
三、想意境，熟讀成誦。
1、詩的每個字都要經(jīng)過仔細(xì)推敲，你知道詩中哪個字作者反復(fù)推敲才決定用它的嗎？
把這些字填進去讀讀，與“上”字比一比，“上”字好在什么地方？
（二）嘗試推敲。
現(xiàn)在，老師讓你們也來當(dāng)一回小詩人，推敲推敲，琢磨琢磨，該用哪個字合適？并說說為什么。
五、自主小結(jié)，自主作業(yè)。
2、你認(rèn)為這堂課應(yīng)做什么作業(yè)。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的特長進行鞏固或延伸，如配樂詩朗誦，畫畫情境圖，改寫散文或現(xiàn)代小詩等等）
這是唐代詩人劉禹錫寫的描寫黃河的一首詩，這首詩借助夸張和想家描寫了黃河雄偉的拭氣勢，以豪邁的筆觸展現(xiàn)了黃河的壯觀景象。
這節(jié)古詩教學(xué)，我改變了以往“解詩題，知作者，曉詩意，悟詩情”的教學(xué)思路。上課尹始，我先給學(xué)生播放了有關(guān)黃河的錄像片，讓學(xué)生感受黃河的雄偉氣勢，為學(xué)習(xí)古詩打下基礎(chǔ)。在接下來的古詩教學(xué)中，我采用了“以讀促悟”的教學(xué)方法。首先是初讀古詩，讓學(xué)生把古詩讀流利，通順。接著是就熟讀，開展“挑戰(zhàn)對手”活動，引導(dǎo)讀出韻律，讀出感情。然后是分角色讀，這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點，我設(shè)計了這一樣的問題“如果男女生分角色讀，那么角色應(yīng)該怎樣分配呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，結(jié)果幾乎一致：“男生讀前兩句，因為前兩句描寫的了黃河氣勢磅礴，雄偉壯觀；女生讀后兩句，因為后兩句是美麗的神話傳說?！蓖ㄟ^學(xué)生對角色的分配，可知學(xué)生已經(jīng)整體的把握了古詩。我又追問男生“這段黃河有什么特點呢？”又問女生“這是一個什么傳說？”這兩個問題的提出，就促使學(xué)生細(xì)節(jié)處把握了古詩。本節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié)，就是背誦古詩。
本節(jié)課的教學(xué)時間分配：初讀和熟讀大約運用了25分鐘，而分析古詩（分角色讀）和背誦只用了15分鐘。從教學(xué)的有效性上分析，這樣的分配時間還是比較合理的。
本節(jié)課，我讓學(xué)生多讀多誦，從而悟詩境，曉詩意。古詩教學(xué)上，我還是第一次這樣的嘗試，在這樣課上學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極主動，興趣濃厚，品悟到位，可以得出本節(jié)課的教學(xué)是成功的。
? 浪淘沙李煜教案
一、著眼大
古詩是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教學(xué)古詩，不能限于對古詩字面意思的理解和詩句意思的疏通，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在歷史文化的背景下對古詩的思想感情加以理解感悟?！独颂陨场返慕虒W(xué)，我力求將其放在一個廣闊的歷史文化背景中引導(dǎo)學(xué)生加以解讀，幫助學(xué)生較為全面地理解詩歌的內(nèi)在感情。
課前請同學(xué)們收集關(guān)于作者劉禹錫的資料，古詩的創(chuàng)作背景等。然后課上交流，學(xué)生對詩人一生為官之路的坎坷動蕩有了深入了解后，更容易體會詩人通過詩句所表達的感情。
二、意境深
本節(jié)課教學(xué)，從“九曲黃河萬里沙”中“九曲、萬里”入手，讓學(xué)生充分感受黃河的曲折蜿蜒、綿延萬里的壯觀畫面，引起學(xué)生的閱讀興趣，再通過理解“浪淘”、“風(fēng)簸”這兩個動詞的連用，讓學(xué)生感受黃河上的險惡風(fēng)波，河水的洶涌澎湃，從而讀出黃河的這種奔騰咆哮的氣勢。最后在總結(jié)欣賞九曲黃河萬里沙的靜態(tài)畫面中我們感受到了黃河的曲折蜿蜒，又從波濤洶涌的黃河的動態(tài)視頻中感受到了浪淘風(fēng)簸自天涯氣吞山河，作者就是在詩句中運用了這一靜一動、動靜結(jié)合的描寫方法，讓我們感受到了黃河的雄偉壯闊、氣勢磅礴的寫法后，再次引導(dǎo)寫讀出黃河的這種氣勢美、力量美，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深的體會詩的意境。
三、情感濃
以前兩句詩的教學(xué)為例，我引導(dǎo)學(xué)生從黃河的蜿蜒曲折、洶涌澎湃兩個方面進行感悟，力求做到讀悟結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。后兩句的教學(xué)抓住“直上”一詞，體會作者的一往直前、逆流而上的精神，再通過引入“牛郎織女”的故事，體會作者詩句中對美好生活的向往，實則暗指自己一心想要施展才華、報效國家的家國情懷，以此抓住情感的共鳴點，注重邊讀邊悟，使學(xué)生的理解不牽強，且水到渠成。
四、延伸遠
《浪淘沙》的前兩句寫得高度凝練，沒有涉及具體的`生活事件，這對學(xué)生理解作者的心境有較大困難。為了突破難點，本課教學(xué)做了大膽嘗試，補充了對作者及創(chuàng)作背景的資料收集，通過對背景資料的理解深化對前兩句詩的理解，也增加了課堂容量，取得了較好的教學(xué)效果。同時也為小學(xué)生進入中學(xué)語文學(xué)習(xí)做了一定的鋪墊。有些遺憾的是，我本來想在這節(jié)課的教學(xué)中加入《浪淘沙》其他幾首詩歌的賞析，更利于學(xué)生理解詩人劉禹錫的創(chuàng)作風(fēng)格，但由于時間關(guān)系，沒有完成。
此外，我覺得這節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不是很放得開，思路也沒有那么開闊，這可能與這首古詩本身的意境離學(xué)生所熟悉的美麗的自然環(huán)境描寫的詩文相差的較遠有關(guān)，所以導(dǎo)致學(xué)生的思路不是很開闊。今后在教學(xué)的設(shè)計上還要深入考慮學(xué)生的學(xué)情，問題的設(shè)計梯度要更明朗，情境的創(chuàng)設(shè)要更濃厚，課前的預(yù)習(xí)要更細(xì)致。
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浪淘沙令(唐)李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。
注釋
①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。
②潺潺：形容雨聲。
③闌珊：衰殘。一作將闌。
④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作不暖。
⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⑥一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
品評
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：故國夢重歸，覺來雙淚垂。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉(zhuǎn)曲折。詞中的自然環(huán)境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句獨自莫憑欄的莫字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作莫憑欄，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作暮憑欄，是晚眺江山遙遠，深感別時容易見時難。兩說都可通。流水落花春去也，與上片春意闌珊相呼應(yīng)，同時也暗喻來日無多，不久于人世。天上人間句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：但教心似金鈿堅，天上人間會相見。天上人間，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應(yīng)當(dāng)指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發(fā)，抒寫自已人生經(jīng)歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術(shù)概括力結(jié)合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素?！队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r了）如此，此詞亦復(fù)如此。即以別時容易見時難而言，便是人們在生活中通常會經(jīng)歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調(diào)短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術(shù)概括力是做不到的。
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九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動。自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的.抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來到這里。
詩人歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，贊揚它們沖風(fēng)破浪，一往無前的頑強性格。我們引用時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點的事物或人們。
“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇！边@是唐代詩人劉禹錫見黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來的是一種文化，而這種文化最大的特點就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會迷失方向。
唐代大詩人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說中的天仙佳侶之家做客。
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《浪淘沙·往事只堪哀》
五代：李煜
往事只堪哀，對景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
《浪淘沙·往事只堪哀》譯文
往事只令人徒增哀嘆，無論面對多么美好的景色，都難以排遣心中的愁苦。秋風(fēng)蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的.臺階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它垂著，從不卷起，反正整天也不會有人來探望。
橫江的鐵鎖鏈，已經(jīng)深深地埋于江底;豪壯的氣概，也早已淹沒在野草之中。傍晚的天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，秋月澄明。回想那精美輝煌的樓宇宮殿，如今是人去樓空，只有那樓影，空映在秦淮河的河水中。
《浪淘沙·往事只堪哀》注釋
蘚侵階：苔蘚上階，表明很少有人來。
一任：任憑。吳本、呂本、侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》作“一行”。《續(xù)選草堂詩余》、《古今詞統(tǒng)》作“一片”。粟本《二主詞》、《歷代詩余》、《全唐詩》作“桁(héng)”。一桁：一列，一掛。如杜牧《十九兄郡樓有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁簾?！?/p>
終日誰來：整天沒有人來。
金鎖：即鐵鎖，用三國時吳國用鐵鎖封江對抗晉軍事。或以為“金鎖”即“金瑣”，指南唐舊日宮殿。也有人把“金鎖”解為金線串制的鎧甲，代表南唐對宋兵的抵抗。眾說皆可通。鎖：蕭本、晨本《二主詞》作“瑣”。侯本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《歷代詩余》、《全唐詩》作“金劍”。《續(xù)選草堂詩余》、《古今詞統(tǒng)》作“金斂”?！豆沤裨~統(tǒng)》并注：“斂，一作劍。”按：作斂不可解，蓋承“金劍”而誤。
已：《草堂詩余續(xù)集》、《古今詞統(tǒng)》作“玉”?！豆沤裨~統(tǒng)》并注：“玉，一作已。
”蒿萊：蒿萊，借指野草、雜草，這里用作動詞，意為淹沒野草之中，以此象征消沉，衰落。
凈：吳訥《百家詞》舊抄本、呂本、侯本、蕭本《南唐二主詞》、《花草粹編》、《詞綜》、《續(xù)集》、《詞綜》、《全唐詩》俱作“靜”。
秦淮：即秦淮河。是長江下游流經(jīng)今南京市區(qū)的一條支流。據(jù)說是秦始皇為疏通淮水而開鑿的，故名秦淮。秦淮一直是南京的勝地，南唐時期兩岸有舞館歌樓，河中有畫舫游船。
《浪淘沙·往事只堪哀》鑒賞
這首詞是詞人從一個亡國之君的立場和思想感情來寫他追懷昔日帝王生活的悲哀和寂寞，詞中以直抒悲懷領(lǐng)起，繼之以一系列鮮明的圖景。詞中有眼前景，有象征景，有想象景，把他的凄涼之感，亡國之痛，故國之思，寄寓其中，突出地表現(xiàn)了詞人善于捕捉形象的藝術(shù)才能。
“往事只堪哀，對景難排。”這首詞的開頭兩句是說，往事回想起來，只令人徒增哀嘆;即使面對如此美好的景色，也終究難以排遣心中的愁苦。
詞的主旨一上來就開門見山的道破，即“往事堪哀”、“對景難排”這八個字。“景”指眼前景物，正對“往事”而言，而“往事”又與今日之處境兩相映照，昔日貴為天子，今日賤為俘虜，這簡直有九天九地之差。而今生今世，再無卷土重來的機會。所以第一句下了個“只”字，“只”，獨一無二的意思，除此再無別計。古人說“哀莫大于心死”，偏偏這個已經(jīng)“歸為臣虜”的降皇帝心還沒有死透，相反，他對外界事物還很敏感。這樣一來，內(nèi)心的矛盾糾葛當(dāng)然無法解除，只能以四字隱括之——“對景難排”。
“秋風(fēng)庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來!”這三句是說，秋風(fēng)蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的臺階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它慵懶的垂著，從不卷起，反正整天也不會有人來探望。
“蘚侵階”即《陋室銘》中的“苔痕上階綠”，表示久無人跡來往，連階上都長滿了苔蘚，真是死一般的岑寂。作者對此白天的景色既然感到難排，便有心加以抵制，抵制的方式是消極的，檐前那一長列珠簾連卷也不卷，干脆遮住了視線，與外界隔絕。用這樣的手法逼出了四個字：“終日誰來”!既然連個人影都見不到，我還卷簾干什么呢?也許有人會問：既已寫出久無人跡，又說“終日誰來”，豈不疊床架屋?其實，有重復(fù)也不重復(fù)，重復(fù)的是一層意思反復(fù)的說下去，不重復(fù)的是字面上說終日誰也不來，骨子里卻含有萬一有人來也說不定的希冀的心理在內(nèi)。這就與“蘚侵階”好似重復(fù)而實際不重復(fù)了，那是因為一寫實際景物，一寫心理活動。
在悲觀絕望之余，下片轉(zhuǎn)入對故國的沉思。這也是李煜這個特定人物在特定環(huán)境下的邏輯必然。而沉思的結(jié)果，依然是荒涼蕭索，寂寞消沉。但這是想象的產(chǎn)物，比眼前的實際更虛幻，因而感情也就更凄涼哀怨。
下片轉(zhuǎn)折而起，以“金鎖已沉埋，壯氣蒿萊”悲悼國家破滅、身陷為虜?shù)脑庥?。想?dāng)年，身為君主，群臣俯首，宮娥簇?fù)?，有過頤指氣使的威嚴(yán)，有過春花雪月的風(fēng)流，而所有的繁華與富貴都一起隨著金陵的陷落而煙消云散，化為了烏有。此時徘徊庭院，往事無限，看秋夜天高，秋月澄明，那金陵城中，“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，卻不再是往日的氣象。南唐已破滅，君主成囚虜，秋月還是那輪秋月，只是“空照秦淮”而已。這里的“玉樓瑤殿影”，可以分作兩層理解。第一層是指秦淮河邊的舊時宮苑，映照在月光下，投影在河水中，卻是有樓影而無人影，重在一個“照”字。第二層是指神話傳說中的月宮，華麗壯觀卻虛無縹緲，就像此刻記憶中的故國宮苑，重在一個“空”。就第一層講，作者是憑著想象回到舊地，就第二層講，則作者是在當(dāng)?shù)赝露b寄哀思。這兩層意思就將一人而兩地的情思通過一輪秋月糅合到一起，“空照”不僅在秦淮的樓閣，也在汴京的人一心?！翱照铡钡母惺苤杏袩o盡的心酸與哀苦。
這首詞寫當(dāng)前的孤寂，與往日的繁華相對，不過不是直接道出，而是借景抒情。上片景色“秋風(fēng)庭院蘚侵階”，寫得寒瑟凄慘;下片景色“晚涼天凈月華開”，雖然清冷，卻是一片澄明。這兩處景色，一明一暗，又一在白日，一在夜晚，就構(gòu)成了雙重的聯(lián)系。在格調(diào)上是現(xiàn)在與過去的對比，在時間上則是日以繼夜的相承。因此，“對景難排”不僅是說眼前景，而且是指所有的景物，無論四季，無論日夜，都不能為孤苦的作者排遣悲哀，不說“往事只堪哀”，用其他的話也是無法表達出悲哀的。
《浪淘沙·往事只堪哀》創(chuàng)作背景
這首詞是李煜囚于汴京期間(公元976年—公元978年)所作。宋人王輊《默記》記載，李煜的居處有“老卒守門”，“不得與外人接”，所以李煜降宋后，實際上被監(jiān)禁起來了。他曾傳信給舊時官人說，“此中日夕以淚洗面!”
《浪淘沙·往事只堪哀》作者介紹
李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵(今江蘇南京)，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū))，南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
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浪淘沙 ·歐陽修
把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時攜手處，游遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰同？
此詞為明道元年（1032）春，歐公與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，詞中傷時惜別，抒發(fā)了人生聚散無常的感嘆。
首二句語本于司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容”，而添一“共”字，便有了新意?！肮矎娜荨笔羌骘L(fēng)與人而言。對東風(fēng)言，不僅是愛惜好風(fēng)，且有留住光景，以便游賞之意；對人而言，希望人們慢慢游賞，盡興方歸。“洛城東”揭出地點。洛陽公私園囿甚多，宋人李格非著有《洛陽名園記》專記之。京城郊外的道路叫“紫陌”。“垂楊”同“東風(fēng)”合言，可想見其暖風(fēng)吹拂，翠柳飛舞，天氣宜人，景色迷人，正是游賞的好時候、好處所。末兩句說，都是過去攜手同游過的地方，今天仍要全都重游一遍?！爱?dāng)時”即下片的“去年”。“芳叢”說明此游主要是賞花。
下片頭兩句深深地感嘆：“聚散苦匆匆”，是說本來就很難聚會，而剛剛會面，又要匆匆作別，這怎能不給人帶來無窮的悵恨?！按撕逕o窮”并不僅僅指作者本人而言，也就是說，在親人朋友之間聚散匆匆這種悵恨，從古到今，以至今后，永遠都沒有窮盡，都給人帶來莫大的痛苦?！镑鋈讳N魂者唯別而已矣！”（南朝梁江淹《別賦》）好友相逢，不能長聚，心情自然是非常難受的。這感嘆，就是對友人深情厚誼的表現(xiàn)。下面三句是從眼前所見之景來抒寫別情，也可以說是對上面的感嘆的具體說明?！敖衲昊▌偃ツ昙t”有兩層意思。一是說今年的花比去年開得更加繁盛，看去更加鮮艷，當(dāng)然希望同友人盡情觀賞。
說“花勝去年紅”，足見去年作者曾同友人來觀賞過此花，此與上片“當(dāng)時”呼應(yīng)，這里包含著對過去的美好回憶；也說明此別已經(jīng)一年，這次是久別重逢。聚會這么不易，花又開得這么美好，本來應(yīng)該多多觀賞，然而友人就要離去，怎能不使人痛惜？這句寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，正是“以樂景寫哀”。末兩句意為：明年這花還將比今年開得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居兩地，天各一方，明年此時，不知同誰再來共賞此花??！再進一步說，明年自己也可能已離開此地，更不知是誰來賞此花了。把別情熔鑄于賞花中，將三年的花加以比較，層層推進，以惜花寫惜別，構(gòu)思新穎，富有詩意，是篇中的絕妙之筆。而別情之重，亦即說明同友人的情誼之深。
此詞筆致疏放，婉麗雋永，近人俞陛云稱它“因惜花而懷友，前歡寂寂，后會悠悠，至情語以一氣揮寫，可謂深情如水，行氣如虹矣。”
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關(guān)于浪淘沙劉禹錫
《浪淘沙九首》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫的組詩，以下是有關(guān)《浪淘沙九首》的賞析，一起看看吧。
關(guān)于浪淘沙劉禹錫讀音
作品原文
浪淘沙九首
其一
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
其二
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊砂。
無端陌上狂風(fēng)疾，驚起鴛鴦出浪花。
其三
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
其四
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
其五
濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
其六
日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。
其七
八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
其八
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
其九
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
注釋譯文
浪淘沙九首1.直上銀河：古代傳說黃河與天上的銀河相通。據(jù)《荊楚歲時記》載：漢武帝派張騫出使大夏，尋找黃河源頭。張騫走了一個多月，見到了織女?？椗阎C石送給張騫。騫還。同書又載：織女是天帝的孫女，長年織造云錦。自從嫁了牛郎，就中斷了織錦。天帝大怒，責(zé)令她與牛郎分居銀河兩岸，隔河相望，每年七月初七之夜相會一次。
2.洛水：黃河支流，在今河南省西部。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫奉調(diào)到洛陽，任職于東都尚書省，約兩年。晚年又以太子賓客身份分司東都洛陽，七十一歲病逝于洛陽。此首言及洛水橋，應(yīng)是在洛之作。
3.瓊砂：美玉般的砂礫。
4.無端：無緣無故，突然間。
5.汴水：起于今河南省滎陽縣，東流經(jīng)安徽，至江蘇入淮河?；⒀畚模何耐y。形容水波紋很細(xì)。
6.鴨頭春：唐時稱一種顏色為鴨頭綠，這里形容春水之色。此詩言及汴水、清淮，劉禹錫曾于長慶年間任和州刺史，和州北臨淮河流域。
7.鸚鵡洲：原在武昌一帶長江中。唐詩人崔顥《黃鶴樓》詩有“芳草萋萋鸚鵡洲”之句。
8.青樓：舊稱歌女、所居之處為青樓。
9.狂夫：不合時俗、放浪形骸之人。
10.濯錦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗滌錦緞而得名。
11.鴛鴦錦：繡有鴛鴦圖案的錦緞。
12.匹晚霞：與晚霞比美。匹：匹敵。舊寫作“疋”，故一些版本誤作“定”。
13.澄洲：江中清新秀麗的.小洲。
14.江隈：江灣。
15.八月濤：浙江省錢塘江潮，每年農(nóng)歷八月十八潮水最大，潮頭壁立，洶涌澎湃，猶如萬馬奔騰，蔚為壯觀。
16.讒言：毀謗的話。
17.遷客：被貶職調(diào)往邊遠地方的官。
18.漉：水慢慢地滲下。
19.瀟湘：瀟水和湘水在今湖南省零陵縣北會合。此借瀟湘泛指湖南帶。劉禹錫曾謫居朗州十年，此云“忽憶”，可知此詩作于其后。
20.迎神：迎神曲，湖南一帶民間祀神歌曲。
創(chuàng)作背景
此組詩當(dāng)為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時一地。據(jù)詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉(zhuǎn)于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。與《竹枝詞》相比，此組詩中民歌情味減少，文人氣息增多。
作者簡介
劉禹錫劉禹錫（772～842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～8）間擢進士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
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