國學勵志講堂內容摘抄
發表時間：2026-01-13國學勵志講堂內容摘抄(范文十七篇)。
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主題：國之立命 人之力心
形式：講座
活動緣由：時代更替，中華文化由古以來，從昌盛走向了現在的衰落，泱泱大國億萬人口鮮有人知，情況慘不忍睹。慶幸的是覺醒了一部分人，于是他們開始為學習和傳承中華文化尋找出路，開始進行學習和傳承的探索;這時候國家似乎也明白了中華傳統文化乃是國之根本，又拾起了這些傳統文化，進行著一系列的改革，可悲的是這些政策仍得不到有的效落實。我們并不是宣揚自己有多么多么崇高，更不是單純的為了辦這一個活動來做一些功利性的事情。我們只知道這個活動她本身就是神圣的，不是我們策劃了她，而是她領導了我們，我們只是提供一個平臺，讓她的光華得到綻放。
隨著大學的擴建，而這些新校區大多地處偏僻，很多同學都體會到一個畸形的大學，那么真正大學應該是什么樣子的?在這里，我們只討論學術方面，河工大的文學氣息、文化交流氛圍，我們真的看不到，也聽不到。我們只是想為我們這又愛又恨的河工大北辰區多一些文化氣息，讓咱們的大學更像一些大學，讓大家不再因為各種抬頭不見低頭見的玩樂荒廢了大學。讓我們參與到我們的學術交流中來，互相學習，互相進步，希望河工大北辰區可以早日成為一個大家都積極于學習，足以吸引其他大學前來學習交流的大學。
時間：
第一講定在11月17日(本周五)下午3:00-5:00
地點：
新模擬法庭
活動策劃
講座安排:
第一講：翰林文學書畫社“中國書畫與裝裱藝術”
第二講：墨緣書畫社“中國書法”
第二講：采薇國學社“中國風俗學”
(如有改動，另行通知)
宣傳方面:
周一出32張字報，各社團出8張，由翰林出字報模板;周二周三出1張總海報，由壹墨負責，1張分海報，由翰林負責;周四寫地報，由墨緣負責，教室黑板，A區由采薇負責，B區由翰林負責，D區由壹墨負責;周五通知社團內部成員講座時間地點，張貼字報
外聯方面:
各社團外聯部爭取外聯
人員物品準備方面:
男女主持人各一位、禮儀保安各兩位、話筒、音箱、話筒支架、互動小禮品、嘉賓的飲料
活動當天:
1)社長與主要部長干事2點到，翰林社長接引主講老師，其他部長干事2點半到，會員2點45到。禮儀保安就位。
2)主持人開場，介紹流程
2)指導老師進行兩個小時左右的講座，結束后，進入交流環節
3)主持人宣布散場，有秩序退場，送老師
備注：
1)活動準時開始，如有推遲，需要安撫觀眾。
2)活動后進行活動總結，并進入下一講的活動策劃過程
本活動由采薇國學社、翰林文學書畫社、墨緣書畫社、壹墨國學社友情推出。
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為確保本次競賽活動順利進行，成立競賽活動領導小組，其成員如下：
成員：李潤萍、張東明、李燕飛、彭乃良、李軍、陳鋒、郭海天、張冬梅
(二)參賽形式：以科室為單位組隊參加，每隊3人，各參賽隊具體劃分為：
三、競賽時間：20XX年6月14日上午8時30分
競賽分必答題、搶答題、連環題、加賽題、互動答題五種形式(每個參賽隊的基礎分為100分)
按抽簽序號選取一組題作答，每組3題，由各組隊員按1號位至3號位順序獨立作答，不能互相提示或代答。每答對一題加10分，答題時間為30秒，超時、答錯、不答或答不完整的，不得分也不扣分。
本輪共20題，主持人在讀題完畢說“開始”后進行搶答，搶答以最先按下按鈕(信號燈亮起)為準，必須在主持人宣布臺號后方可作答。搶答題可共同完成，一人主答，同隊隊員可以補充。每題答題時間為20秒，答對每題得10分，搶題5秒內不能開始作答或作答超時、答錯、答不完整的扣10分;若在主持人說“開始”前搶答的，必須在5秒內開始作答，答對加10分，反之扣10分，并視作犯規，犯規3次，取消該隊再搶答的資格。當參賽隊員答錯時，本題留給現場觀眾回答(舉手回答)，答對者將可以獲得一份獎品。
本輪共6組題，按抽簽序號選取一組題目作答，由各組隊員按序號獨立回答，若第一名隊員答對，第二名隊員接著答題，以此類推;若其中一名隊員答錯、超時、不答或答不完整的，不得分也不扣分，但后面的隊員就沒有答題的資格。每答對一題加10分，答題時間為30秒。
分數相同的競賽組進行加賽。加賽以搶答題形式進行，每題10分，勝者名次排前;若分數仍相同，繼續搶答。
為活躍現場氣氛，在每一輪競賽結束后，由主持人從互動題庫中若任選3題由現場觀眾舉手搶答，答對者獲得獎品一份。答錯時換他人搶答，3次答錯，該題作廢。
(一)、各參賽隊抽簽選擇臺位，選手按照編號順序就坐。
(一)、競賽以普通話作答，語言表達要清晰流暢，答題者以“回答完畢”結束。
(二)、各參賽隊員要按照各環節具體規定進行答題，否則取消答題資格。
(三)、參賽隊員不得攜帶有關資料入場，比賽過程中關閉通訊設備。
(四)、為保持賽場的良好秩序和保證比賽的公平，比賽期間觀眾不得在場內喧嘩、不得以任何形式向場上參賽隊員提示。
(五)、競賽過程中，只有主持人和仲裁組具有判定資格。選手回答問題有爭議時，有仲裁組作出最后裁定，選手及觀眾不得與主持人和仲裁就有關問題進行爭論。
(六)、比賽結束時，主持人及時核對各隊得分情況進行宣布，并當場宣布競賽結果。
所有答題結束后，根據各參賽隊的累計得分高低分出一、二、三等獎各一名，其余為優秀獎。
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國學經典讀后感手抄報內容：
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。
羅曼羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典范性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死胡同，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的'實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!
【國學經典名句】
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經王風黍離)
2、人而無儀，不死何為。 (詩經風相鼠)
3、言者無罪，聞者足戒。 (詩經大序)
4、他山之石，可以攻玉。 (詩經·小雅·鶴鳴)
5、投我以桃，報之以李。 (詩經大雅抑)
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)
7、滿招損，謙受益。 (尚書大禹謨)
8、從善如登，從惡如崩。 (國語)
9、多行不義必自斃。 (左傳)
居安思危，思則有備，有備無患。 (左傳)
人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)
知人者智，自知者明。(老子)
信言不美，美言不信。(老子)
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)
合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
敏而好學，不恥下問。(論語公冶長)
己所不欲，勿施于人。 (論語顏淵)
工欲善其事，必先利其器。 (論語衛靈公
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)
歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語子罕)
學而不思則罔，思而不學則殆。(論語為政)
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)
人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (論語)
知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 (論語雍也)
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)
三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語述而)
大道之行，天下為公。 (禮記禮運)
凡事預則立，不預則廢。 (禮記中庸)
學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)
玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
尺有所短，寸有所長。 (楚辭卜居)
盡信書，不如無書。 (孟子盡心下)
生于憂患，死于安樂。 (孟子告子下)
得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)
吾生也有涯，而知也無涯。 (莊子養生主)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
臨淵羨魚，不如退而結網。(淮南子說林訓)
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)
桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)
燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家)
運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀)
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報任少卿書)
智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)
繩鋸木斷，水滴石穿。 (漢書枚乘傳)
若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)
少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)
疾風知勁草，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)
失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)
精誠所至，金石為開。 (后漢書廣陵思王荊傳)
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國曹操龜雖壽)
山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國曹操短歌行)
非學無以廣才，非志無以成學。(三國諸葛亮誡子書)
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)
國以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國志)
盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)
寧為玉碎，不為瓦全。 (北齊書元景安傳)
當局者迷，旁觀者清。 (新唐書元行沖傳)
疾風知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹)
海內存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)
清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩)
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)
天生我材必有用，千金散盡還復來。(唐李白將進酒)
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐李白行路難)
興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 (唐李白江上吟)
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)
讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)
會當凌絕頂，一覽眾山小。 (唐杜甫望岳)
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。(唐杜甫將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首)
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲為六絕句)
今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 (唐王建十五夜望月)
誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊游子吟)
大凡物不得其平則鳴。(唐韓愈送孟東野序)
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調張籍)
業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進學解)
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐劉禹錫秋詞)
沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚州初逢)
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 (唐劉禹錫浪淘沙)
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘)
談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(唐白居易琵琶行)
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐白居易長恨歌)
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 (唐白居易放言)
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 (唐元稹離思)
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回!(唐王翰涼州詞)
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 (唐顏真卿)
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)
十年磨一劍，霜刃未曾試。 (唐賈島劍客)
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農)
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。(唐李賀南國)
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無題)
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 (唐李商隱無題)
相見時難別亦難，東風無力百花殘。(唐李商隱無題)
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 (唐李商隱錦瑟)
歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 (唐李商隱)
桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 (唐李商隱)
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 (唐僧云覽)
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(宋范仲淹岳陽樓記)
殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 (宋歐陽修戲答元珍)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(宋歐陽修伶官傳序)
禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽修伶官傳序)
月上柳梢頭，人約黃昏后。 (宋朱淑真生查子)
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)
兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光資治通鑒)
由儉入奢易，由奢入儉難。(宋司馬光訓儉示康)
鑒前世之興衰，考當今之得失。 (宋司馬光資治通鑒)
循序而漸進，熟讀而精思。 (宋朱熹讀書之要)
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(宋朱熹觀書有感)
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 (宋王安石登飛來峰)
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 (宋王安石題張司業詩)
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 (宋蘇軾冬景)
不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋蘇軾題西林壁)
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 (宋蘇軾送安敦秀才失解西歸)
博觀而約取，厚積而薄發。 (宋蘇軾雜說送張琥)
但愿人長久，千里共嬋娟。(宋蘇軾水調歌頭)
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(宋蘇軾水調歌頭)
生當作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照夏日絕句)
物是人非事事休，欲語淚先流。(宋李清照五陵春)
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 (宋李清照醉花陰)
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。(宋李清照如夢令)
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。(宋秦觀鵲橋仙)
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(宋陸游游山西村)
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(宋陸游十一月四日風雨大作)
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。 (宋陸游病起書懷)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(宋陸游冬夜讀書示子聿)
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。 (宋陸游冬夜讀書示子聿)
【學習國學經典的意義】
學習經典的目的是單單為了修心養性、完善人格、和諧社會嗎?怎么才是完善的人格?怎么才能和諧社會?我們來看一段《易經》的文字，大家仔細思考一下。“富有之謂大業，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂干，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。”
什么叫富有?很多人說，精神充實就是富有。這正是近千年知識份子的誤區。近千年來，中國知識分子，學四書，認為精神充實就是富有，其實大錯特錯。精神要不要充實?當然要。但是不要忘了，你首先要解決的，是安身立命。所以《孝經》上說：“立身行道，揚名于后世，孝之終也。”如果只是精神充實，自以為是，如何能夠做到立身行道?千百年來，知識分子滿足于自己的精神世界，生活上乃至于窮困潦倒，不以為憂，反以為喜。《易經》上說：“舉而錯諸天下之民，謂之事業。”你一個人精神充實，哪里算事業?!舉天下皆精神充實，庶可謂之事業。
而要實現舉諸天下，沒有一定的物質、經濟基礎，你做得到嗎?大軍未動，糧草先行;大業未舉，先明大義。而所謂義者，《易經》上說：“井以辯義。”為什么是井，而不是杯呢?因為杯水車薪，不足道也。而往來井井，則可以無窮也。所以真正的義，不是一個人的義，乃是天下人的義。
什么是德，什么是大德?日新之謂盛德。日新，《尚書》中有“日新其德”。《大學》里也有云：“茍日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我們好好看一看太陽，每天出來一次，就叫新。日日都新，久成盛德，這不就是累積法嗎?太陽也不是每天都能見到，因為會有烏云，也會偶爾擋住太陽。每一件事皆如此，讀經也是，日日都讀，就是新，日新其德，日積月累，乃成盛德。
什么是“生生之謂易”呢?易就是變化的，是自然萬物的必然規律。第一個生，是動詞，變化出，實現。第二個生，是名詞，新的，新鮮的東西，事物，包括思想。我們每天提出新的思想，新的思考，也每天不斷地努力，編寫新的教材，錄制新的錄音，這就是生生不息。太陽，她的陽光，是生生不息的，是萬物生長的動力，是成就萬物的源泉，所以“成像之謂乾”，成就萬物，就是乾，“效法之謂坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太陽光反射過來，不是自身生發的，太陽的生生不息，與井水的源源不斷，是真正的大義，是利萬物而不絕的大義。
回到千百年來的讀書人，自己都養不活，還自我安慰，說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人，是能夠做到大義，生生不息，善利萬物，富有天下，這才是大業，而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上，不能實現生產力，不能做到自強不息，那個不是大義，乃是小義，甚至是偽義。這個就是我們學習經典，要學到的基本智能。如果我們的孩子通過學習經典，將來一貧如洗，我相信沒有人愿意我們的孩子讀經典，讀出這么個狀態。我們希望我們的孩子富有天下，但不為物質所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不絕，才是真正的大義!
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今天整理國學經典內容摘抄，誰從來沒有過錯？改變過去是件好事；與其撤退，不如撤退并結網；君子之交如水，小人之交如酒。以下小編整理這些國學手抄報圖片大全收集了25條，希望能幫助到粉絲們！
1、質量贏得野性，質量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
2、風浪有時會很長，直沖云霄，駛向大海。
3、禍兮福所依，福兮福所喜。
4、認識人的聰明，認識自己的聰明。
5、少壯不努力，老大徒傷悲。
國學手抄報圖片大全<\/h2>
6、對的時間比對的地方好，對的地方比人好。
7、君子以自強不息，君子以自強不息。
8、認識我的，我心里憂傷；不認識我的，我所羨慕。
9、貧窮使人強壯，年老使人強壯。
10、人民是最寶貴的，國家第二，國王光芒。
國學經典內容摘抄<\/h2>
11、去學習，去判斷；認真思考，明辨是非，認真行動。
12、漂亮的話造成漂亮的顏色。
13、從善如上升，從惡如崩潰。
14、你見到美洲豹時，可能會瞥見它一眼。
15、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
小學生國學經典名句<\/h2>
16、說話的是清潔的，聽見的是清醒的。
17、山不高，海不深；周公吐飼料，世人歸心。
18、去問那清澈的溝渠，要流動的水的來源。
19、在戰略規劃上，決勝千里。
20、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于病。
國學經典語錄摘抄<\/h2>
21、魚離水是鱗，心離書是神繩。
22、風蕭蕭兮水寒，強者去兮不再。
23、桃子和李子是不會說話的，但是有一條路可以勝過它們。
24、讀書有三要：即心要、眼要、口要。
25、讀書可以懷疑，懷疑是打開信；這是一個漸進的過程。
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五年六班
大家好，今天的國學小講堂又開講了，我是來自五年六班的小講師董力齊，我是小講師李思媛，我是小講師鄭子怡，我是小講師孔雯。我們今天與你們交流的主題是明清時期。
董力齊：明清是期是中國共產黨歷史上的一個繁榮時期。從明代開始﹐**這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值﹐打破了正統詩文的壟斷﹐在文學史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲并列的地位。
清朝是中國古代共產黨興衰并向現代共產黨轉變的時期。我國**在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清**的繁榮準備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回**《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等。
《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。《三國演義》以陳壽《三國志》為藍本﹐經各家說話人熔裁敷演﹐由羅貫中於元末明初寫定。羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西并州太原人，漢族，號湖海散人，元末明初著名**家、戲曲家，是中國章回**的鼻祖，代表作《三國演義》。
14歲時，母親因病去世，于是輟學到蘇州、杭州與父親做生意。元朝末年，天下大亂，英雄齊聚，羅貫中也參與其中。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位于平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權，做過一段時間幕僚后離開。
曾與另一位吳王朱元璋為敵，在明朝成立之后，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創作《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著，其它主要作品有**：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對后世文學創作影響深遠。
李思媛：水滸傳《水滸傳》描述的是北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山﹐"替天行道"的雄壯故事。《水滸傳》的作者施耐庵，原名施彥端，元末明初錢塘人，今杭州。
他在江陰游學時，大財主徐麒羨慕他的品學，請他在東林庵講學。施耐庵一邊講學一邊寫書。一天，他寫到《水滸傳》中石秀智殺裴如海，頭陀敲木魚這一段，突然想到東林庵珍藏的木魚木槌，心中疑惑不解，便向徐麒問：
你這庵里的木魚木槌，為何像寶貝一樣珍藏呢？徐麒說：這家尼姑庵以前住著一位老和尚。他念經拜佛，十分誠懇。他一邊念經，一邊敲木魚。
說著他用手指著木魚的凹陷說：你看，想讓他們懂得，讀書，做學問就是要專心致志。施耐庵聽了，連連點頭：
我們寫書，也要有那種鍥而不舍的精神才行啊！
事后，他提筆寫了“耐庵”兩個字，貼在門楣上，意國是告誡自己要排除一切困難，寫好《水滸傳》。外人不知其意，便把他稱為“耐庵先生”，時間長了，他也覺得這個名字不錯，便改名為：施耐庵！
鄭子怡：《西游記》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取經的事跡﹐由吳承恩在民間傳說和有關話本﹑雜劇的基礎上改寫而成。吳承恩（1501-1582），字汝忠，號射陽山人。
漢族，淮安府山陽縣人。祖吳承恩小時候勤奮好學。他一眼就看，一眼就背。”他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。
年輕時，他因杰出的文學才華在家鄉成名，受到人們的欣賞。他官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪**的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：
“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”吳承恩還寫過一部短篇**集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。
但科舉考試不利，到了中年才開始貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀善。
董力齊：《紅樓夢》是中國現實主義文學的經典之作。作者曹沾，編號雪芹，滿洲是白旗人。
曹家曾三代居江寧織造任﹐后因事被抄而家道衰落。童年曹雪芹淘氣異常，厭惡八股文，不喜讀四書五經，反感科舉考試、仕途經濟。雖有曹頫嚴加管教，請了家庭教師，又上過幾天家塾，但因祖母李氏溺愛，每每護著小曹雪芹。
幸而曹家家學淵深，祖父曹寅有詩詞集行世，在揚州曾管領《全唐詩》及二十幾種精裝書的刻印，兼管揚州詩局。曹家藏書極多，精本有3287種之多。曹雪芹自幼生活在這樣一個很富麗的文學美術環境之中，接受父兄教育、師友規訓，博覽群書，尤愛讀詩賦、戲文、**之類的文學書籍，諸如戲曲、美食、養生、醫藥、茶道、織造等百科文化知識和技藝莫不旁搜雜取。
這次的小講堂就到這里，下次再見！
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1、甚至上帝也助誠實勇敢者一臂之力。
2、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
3、別人能做到的事情，我也能做到。
4、喜歡就該珍惜，珍惜就別放棄。
5、酒肉朋友好找，患難之交難逢。
6、人生應該樹立目標，否則你的精力會白白浪費。
7、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
8、自學如果缺乏恒心，專業知識就無法得到鞏固；如果沒有事業心，遇到困難就會止步不前，甚至半途而廢。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
10、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
11、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關系的交易。
12、知識是一座寶庫，而實踐是開啟寶庫的鑰匙。
13、勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。
14、友誼就是棲于兩個身體中的同一靈魂。
15、沒有失敗，只有暫時的不成功。
16、讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。
17、有時候理想就像天邊的霞云一樣，開始的時候，會感到那么的漂亮，那么的.壯觀，可是隨著時間的慢慢消逝，越來越淡，最后消失。
18、一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。
19、微小的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。
20、不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。
21、友誼是一種溫靜與沉著的愛，為理智所引導，習慣所結成，從長久的認識與共同的契合而產生，沒有嫉妒，也沒有恐懼。
22、盛年不重來，一日難再晨。
23、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
24、恐懼自己受苦的人，已經因為自己的恐懼在受苦。
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25、內不欺已，外不欺人。
26、學習有兩忌，自高和自狹。
27、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
28、謙虛使人進步，驕傲使人落后。
29、我們永遠沒有資格說放棄，因為這是屬于我們的年華，應該開出耀眼的繁花。
30、人與人的友誼，把多數人的心靈結合在一起，由于這種可貴的聯系，它是溫柔甜蜜的。
31、不讀書的人，思想就會停止。
32、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
33、讀書和學習是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。
34、惟一持久的競爭優勢，也許就是比你的競爭對手學習得更快的能力。
35、柔和的態度對于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。
36、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
37、有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。
38、一本書像一艘船，帶領我們從狹獈的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
39、一個人敢于暴露自己的弱點，代表他自信、強大。
40、沒有傘的孩子必須努力奔跑。
41、真正的友誼不是一株瓜蔓，會在一夜之間躥起來，一天之內枯萎下去。
42、我努力，我堅持，我就一定能成功。
43、只要目標向前，你可以到任何的地方。
44、與肝膽人共事，無字句處讀書。
45、要無條件自信，即使在做錯的時候。
46、讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才干。
47、你不真誠，我不真誠，何來真誠？你不守信，我不守信，叫誰守信？
48、恃人不如自恃也。
49、偉大的事業不是靠力氣速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格意志和知識的力量完成的。
50、誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。
51、如果你被幸運之神遺忘，請不要悲傷，相信陽光總會有一天會照耀在你的身上。
52、實話可能令人傷心，但勝過謊言。
53、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
54、假設始終先于知識。
55、要是一個人，能充滿信心地朝他理想的方向去做，下定決心過他所想過的生活，他就一定會得到意外的成功。
56、人世間的一切榮華富貴不及一個好朋友。
57、用心不雜，乃是入神要路。
58、人之所以能，是相信能。
59、誠實是上策。
60、書籍是橫渡時間大海的航船。
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道德講堂,道德講堂內容,道德講堂活動記錄：學生講感恩故事
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1.道德講堂活動（三）學生講感恩故事2.道德講堂活動（二）學生講感恩故事附：高中道德講堂內容一篇：
感謝老班
高一二部十二班薛澤鑫
此時此刻，我最想道一聲感謝的是一直默默的在我們身旁，時刻關注我們的老班。在和老班相處得這半年來，是他將我帶入豐富的高中生活；是他使我體會到了語文學習的魅力；他那深刻而簡潔的談吐讓我明白了什么是山外有山。
還記得軍訓時那一個個艷陽天，當我們在烈日下站立著，老班也在一旁頂著毒日頭為我們加油鼓氣，休息時我們圍坐在一起，一邊唱歌一邊說笑。還記得中秋節前那一次放假，因為我們一個個盼望回家，班里紀律很亂，老班將我們全訓斥了一頓，說真的，這是我第一次見老班發這么大的火，教室外都能聽清。我們挨批了，但受傷最深的是老班，為了讓我們明白成就大事必有大志，整天心里想著回家是不行的，老班不得以出此下策。上語文課時，老班總是會為我們講很多。一方面這一次次的即興演講是在教導我們如何寫文章，另一方面想讓我們知道的更多，思維更活躍，見識更廣。老班常常一講就是一節課，對于我們感覺很舒服，可對于老班那是四十五分鐘的長跑，費心費神。
對于我自己，印象最深的便是剛開學時，因為我上課的過分活躍，老班找我談了一番話，開始時我頗不服氣，認為自己沒錯。老班就讓我看了一篇文章，文章中那位同學仿佛就是那時的我，然而他并沒有取得他想要的成績。那一刻，我明白了老班的良苦用心，過分的活躍是浮躁的表現，不張揚沉住氣才是高手。還有那一次國旗下講話，老班問我行不行，我想起前一天老班剛在課上指出我說話時的毛病，我想嘗試著看能不能有所進步。所以我答應了。可是我并沒有多重視，草草地寫了篇草稿，交給老班看時，老班一字一句的審閱，幫我挑出了一大堆病句，替我一句一字的斟酌，一邊看一邊還忍不住訓我兩句，我在一旁慚愧自責的苦笑著。我一邊責備自己的粗心態度，一邊在老班的批評中感受著溫暖。
這樣的小事發生在我們每一個同學身上，在一件件細微小事中，無不體現著老班對這個班級的熱愛。老班，請允許我代表班級向您說一聲：老師，您辛苦了，我愛你。
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今天我們來探討一下國學文化，探究其深遠的影響和價值。國學文化是中華傳統文化中的重要組成部分，凝結著中國幾千年的智慧和經驗，承載著中華民族的精神文化基因。它是我們祖先留下的寶貴財富，也是我們傳承和發揚的責任。
國學文化弘揚了中華民族的傳統價值觀念。在國學文化中，儒家的仁愛、禮義、孝道、忠誠等傳統美德被奉為至高準則，引導人們修身養性，追求內心的高尚境界。這些價值觀念植根于中華民族的歷史風土人情之中，已經深深地融入了我們的生活和行為方式中。
國學文化傳承了中華民族的優秀文化傳統。詩詞歌賦、書法繪畫、禮儀樂器等各種藝術形式在國學文化中得到了充分的展現和發揚。無論是《論語》中的經典箴言，還是唐詩宋詞中的壯麗風景，都展現了中華民族的文化自信和創造力。
國學文化彌補了現代社會中的精神空虛和道德缺失。隨著社會的發展和進步，人們的生活節奏越來越快，物質生活豐富而精神生活卻顯得貧乏。國學文化提供了一種修身養性的途徑，讓人們在追求物質享受的同時，也能夠追求精神上的滿足和提升。
國學文化是中華民族的精神支柱和文化自信的源泉。在面對外來文化沖擊和全球化潮流的時候，我們需要堅守自己的文化根基，繼承和發揚我們的國學傳統，才能走出一條符合中國國情的文化發展之路。
國學文化是中華民族的瑰寶，是我們傳承和發揚的重要文化遺產。通過學習和傳承國學文化，我們能夠更好地認識自己的文化根基，增強文化自信，為實現中華民族的偉大復興夢想提供堅實的文化支撐。讓我們一起珍惜和傳承國學文化，讓中華民族的文化寶藏永遠閃耀光芒！
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目錄一、 活動背景
二、 活動形式
三、 活動內容
四、 人員安排
五、 經費預算
六、 活動注意事項
一、活動背景
世界上有三種真情：親情、友情和愛情。如今，親情缺認、友情缺位、愛情缺真的現象屢見不鮮。
特別是在親情方面出現的“六親不認”的不孝與不感恩現象導致的問題已構成社會問題，影響了人際和諧、家庭和諧、社會和諧建設的進程與質量。孝與感恩是中華民族的最基本的傳統美德，是中國人傳統美德形成的基礎，也是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，也是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。因此，對中國孝文化的科學和現代解釋對當前的公民教育大有裨益。
二、活動形式
小班，在社區里為孩子們講解。
三、活動內容
講課+小游戲
國學小講堂.docx
國學小講堂之孝道.***
四、人員安排
每次5-8參加。各分工（拍照、錄音、講課、遵守紀律、玩游戲等）5。預算
教案打印費：0.5元
海報打印費：5元
購買小獎品：10元
六、 活動注意事項
在玩游戲過程中，注意兒童安全，避免磕碰。
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中國有五千年的悠久歷史，孕育了博大精深的中華文化。作為一個漢族，我感到非常自豪和自豪。但是在之前我對中華傳統文化并沒有太多的了解，在參加了這次的“日新國學大講堂”之后，我對這些文化有了一定的了解，并且對之產生了濃厚的興趣。
在這次講堂中，我們學習到了一些關于傳統服飾和禮儀的知識，其中我對“襕衫”有很深的印象。它的袖子很大，是宋代的。詩人和隱士喜歡穿這樣的衣服。還有斜襟“馬面裙”領口直立、衣襟斜而得名，古時候的一些高檔會議常能見到它們的身影。
“交領襦裙”，里面有個“裙”字，但它在男性中也常能遇見，它的衣領是一個大大的“y”字型，是不是有點似曾相識......
古代禮儀也值得學習。通過學習這些禮儀，我們可以提高我們的修養。大講堂中提到的“拱手禮”，把雙手放置胸前10厘米，男生左手在前，女生右手在前，然后彎腰并把手往前下方伸;“長揖”,男士專用，準備與前者相同，然后，彎腰并把手往下方伸，越下越顯示你的禮貌;“萬福禮”，女士專用，雙手握拳，右手在上，放置于腹前，微微下蹲......
時代在進步，科學技術在發展，但中國文化源遠流長，古人的智慧依然熠熠生輝。通過這次的大講堂，我意識到我們應該多接觸這些傳統文化，學習其中的精髓，并通過這些文化的學習來規范自己的行為，成為一個講文明的“日新娃”!
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一、從資料中來看，溫時雨的出生和經歷，都非常普通，看不出什么東西。
二、在這段的趨行亙古的人生旅程中，我所走的每一步，都是在向咫尺天涯甜甜的你靠近。晚安。
三、光燦爛，是新年絢麗的色彩;金鐘朗朗，是新年動人的旋律;白雪皚皚，是新年美好的祝愿。新一年，幸福心頭蕩漾，福氣喜氣天降，快樂指數高漲，歡樂匯成海洋
四、從小母親說不能成為三號沒有四的朋友，所以我的朋友現在很忙。
五、欲安其家，必先安于國。——武則天
六、一生一世只愛你從陌路人到戀人，現在結婚了，有屬于我們的家和BB，我愛你老婆，好好的幸福下去。
七、十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
八、所有的道理都懂，但是理性終究敗給了情緒.
九、我給過你，我的眼淚，我的笑臉，我的任性，我的溫柔，我的愛，我給過你，無數個原諒你的理由，傷害我的機會。
十、每晚以溫水認真泡腳，保暖是重點，有益身心健康，適量運動，但不能出大汗，冬安[微風]
十一、明曉得天要下雨就該帶把傘，明知道不會有成果就請別開端！
十二、是現實放棄幻想，還是幻想？
十三、巧言令色，鮮矣仁！
十四、當你追逐你的道路時，這世界注定會制造很多麻煩來困擾你，現實和壓力也會束縛你前進的步伐，但這些都不重要，重要的是你有沒有前進的信心和毅力，重要的是你有沒有一顆跳動堅持的心。始終相信艱辛會讓人成長，未來的你，一定會感謝現在走過艱辛道路的自己。都這樣走過來的，你也可以。晚安！
十五、我的家鄉在銅陵。處于安徽省的中南部，這兒盛產銅，因銅而得名，以銅而興，素有中國古銅陵之稱。同時，銅陵也是全國文明城市之一。
十六、茍日新，日日新，又日新。
十七、清早起來多喝水，排毒養顏身體好；出門別忘添衣裳，天氣漸寒不可忘。寒露時節易感冒，身體健康最美妙！祝大家身體倍兒棒！
十八、少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。——《荀子·仲尼》
十九、做蛋糕，炸油膜，自己動手，豐衣足食。
二十、愛上一個人，總會受到傷害。可是這傷害，也分值得還是不值得。
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三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家里做客，袁術命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀?”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據有關歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻相當大。
【智慧小語】陸績六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經史，無數古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。
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1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 <\/p>
2、學而不思則罔，思而不學則殆。<\/p>
3、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！<\/p>
4、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。<\/p>
5、疾風知勁草，歲寒見后凋。<\/p>
6、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。<\/p>
7、桃李不言，下自成蹊。<\/p>
8、生當作人杰，死亦為鬼雄。<\/p>
9、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。<\/p>
10、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。<\/p>
11、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。<\/p>
12、循序而漸進，熟讀而精思。<\/p>
13、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。<\/p>
14、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。<\/p>
15、盡信書，不如無書。<\/p>
16、誰言寸草心，報得三春暉。<\/p>
17、天生我材必有用，千金散盡還復來。<\/p>
18、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。<\/p>
19、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。<\/p>
20、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。<\/p>
21、清水出芙蓉，天然去雕飾。<\/p>
22、海內存知己，天涯若比鄰。<\/p>
23、大凡物不得其平則鳴。<\/p>
24、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。<\/p>
25、滿招損，謙受益。<\/p>
26、當局者迷，旁觀者清。<\/p>
27、君子以見善則遷，有過則改。<\/p>
28、談笑有鴻儒，往來無白丁。<\/p>
29、若要人不知，除非己莫為。<\/p>
30、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。<\/p>
31、學然后知不足，教然后知困。<\/p>
32、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。<\/p>
33、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。<\/p>
34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。<\/p>
35、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。<\/p>
36、博觀而約取，厚積而薄發。<\/p>
37、繩鋸木斷，水滴石穿。<\/p>
38、尺有所短，寸有所長。<\/p>
39、玉不琢，不成器；人不學，不知道。<\/p>
40、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。<\/p>
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1、見利不虧其義，見死不更其守。——《禮記》
2、不以規矩，不能成方圓。 ——《孟子》
3、滿招損，謙受益。——《尚書》
4、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。——《尚書》
5、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《史記留侯世家》
6、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
7、人無遠慮，必有近憂。——《論語》
8、不憤不啟，不悱不發。舉一隅，不以三隅反，則不復也。——《論語》
9、惡言不出于口，忿言不反于身。——《禮記》
10、自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。——《孟子》
11、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》
12、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
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1. 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。——《易經》
2. 含章可貞，或從王事，無成，有終。——《易經》
3. 居上位而不驕，在下位而不憂。——《易經》
4. 君子以獨立不懼，遁世無悶。——《易經》
5. 君子以見善則遷，有過則改。——《易經》
6. 君子以教思無窮，容保民無疆。——《易經》
7. 勞而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易經》
8. 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。——《易經》
9. 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《易經》
10. 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經》
11. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》
12. 形而上者謂之道；形而下者謂之器。——《易經》
13. 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。——《易經》
14. 有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。——《易經》
15. 澤無水，困。君子以致命遂志。——《易經》
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這些你了解嗎?
憲法是我國的根本大法。具有最高的法律地位、法律權威、法律效力。憲法是由全國人民代表大會制定和修改的，一切法律、行政法規和地方性法規都不得與憲法相抵觸。憲法又被稱為“母法”、“最高法”，而我們所知道的《未成年人保護法》、《教師法》、《教育法》、《消費者權益保護法》等這些普通法律則被稱為“子法”。
為大力宣傳憲法，推進依法治教，學校決定開展以“弘揚憲法精神，建設法治中國”為主題的法制宣傳教育活動。通過召開主題班會，辦主題小報，聽法制講座，上法制教育課等，弘揚憲法精神、樹立憲法權威，學習憲法、宣傳憲法、遵守憲法、維護憲法。
“依法治國”，首先就是“依憲治國，依法執政首先就是依憲執政。同學們，你們知道嗎?憲法規定：從你出生的那一天起，你就是中華人民共和國的公民了，國家的興旺就與你息息相關。憲法還規定：從你滿18周歲的那一天起，你就可以參加各個層面的政治選舉，擁有選舉權和被選舉權。
依法治國是我國的治國基本方略，是社會進步、社會文明的一個重要標志，是我們建設社會主義現代化國家的必然要求。有的同學在我們學校上學的時候，不遵守紀律，不聽老師的教育，愛小偷不摸，小到別人的一根筆，一塊橡皮，大到用暴力手段敲詐同學的錢物，打架斗毆、上網吧等等。小小的年紀，就已經有了許多劣跡。當他們走出我們的校園，或早或晚，可能就走上了犯罪的道路，受到法律的制裁。他們最后走上這一步，并不是一步走成的，其實他們就是在我們這個階段，我們這個年齡開始一步一步不聽教育，漸漸變壞的。
人，不可能自然變得優秀，是內力自我約束和外力強制作用所然。沒有規矩，不成方圓;沒有紀律，不成體統。人的一生除了學習科學知識外，還要學習法律知識，如果不學習法律知識，你就不知道你的好多權利都受法律保護，如果不學習法律知識，你就不知道你的一些行為已經違法犯罪。
同學們，法律是神圣不可侵犯的，祝愿大家在今后的學習生活中，一同舉起生命的盾牌，學法、知法、懂法、守法、用法，依靠法律這把雙刃劍，平安、健康、茁壯成長!
我國是一個法治國家，憲法是國家的根本大法。依法治國，依法管理社會事務，就必須崇尚憲法、遵守憲法、維護憲法，就必須運用法治的思維、法治的方式，把憲法精神、憲法的規定貫徹落實到社會生活各個領域內。只有如此，我們才能化解各類社會矛盾，維護社會和諧穩定。
? 國學勵志講堂內容摘抄 ?
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好！
誦讀國學經典，傳承悠久文化。品味思想精髓，感悟人生真諦！
今天，我們齊聚一堂，開始新的國學之旅。國學是以儒學為主體，以修身養性為手段，以知識書籍為表象，以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平”為代表口號的中華傳統文化與藝術。它包括自然國學，即道法自然；它包括生命國學，即**成才成圣成賢，是成長成功成熟大成；它包括家庭國學，即一家仁一國興仁，一家讓一國興讓；它包括公益國學，即周乎萬物道濟天下。
它是一種起源于原始太初而傳承于歷史現實的正在繼續的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價值理念和追求，是數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。
漢學的傳承任重道遠。許多漢學大師用自己的智慧著書立說，并將其傳給后人。我們不單單要了解國學，要懂得國學，更主要的是運用國學的精髓濡染我們的生活，提升我們的思想，豐富我們的人生！
今天我們有幸邀請董思駒先生。他是中國納蘭性德研究會理事、中國孔子學會理事、中國國學學會理事、中國四平陳氏太極拳協會秘書長，資深企業策劃師。他將為這里的每個人帶來一場思想盛宴，并在新學期幫助我們！
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