點亮我們心靈的燈

從小到大，我對古典散文、詩歌等都很感興趣。《三字經》、《千字文》和《弟子規》之類的啟蒙讀物，小時候就看過。這些書的文字韻律和諧，讀起來朗朗上口，尤其是其中的內容是專為孩童教育而編纂的，它們都有一個共同的特點，就是通俗易懂、明白如話。

讀這些書的時候，我覺得音韻學很有意思，我覺得這只是為了孩子的教育，所以我只關注它們的文學形式，而忽略了它們的教育思想。

到2011年11月中下旬，上了選修課《弟子規》之后，重新翻開《弟子規》認真細讀，才真正明白那時的自己的見解何等膚淺。于是也明白了“學”與“讀”之間的差距，也明悟到孔子在《論語·學而》中為什么說“吾十五志于學，三十而立，四十而不惑……七十從心所欲而不逾矩”，而不說“吾十五志于讀……”。

讀，是看一本書的內容的好壞、形式的丑美，是把書中的內容記在心里或者走馬觀花消遣時間。另一方面，學習不僅是理解和掌握書的內容，而且是把書中的真理實踐運用到生活中去。因此，對我們來說，讀《弟子規》很重要，學《弟子規》更重要。

大家都知道《弟子規》是根據《論語》中的內容為適應兒童教育而編寫的，因此大家也認為它是封建的產物、落后的知識，它已經遠遠不適應現代的教育，不符合現代人的道德觀念；我們應該把它扔進垃圾堆，或者放在博物館里當文物一樣供奉起來，或者放在自己的案頭書架上顯示自己的博古通今。可是如果你真正的讀了《弟子規》，并認真的思考了它的內容，你一定會為自己的無知暗笑的。為什么這么說呢？

一位哲學家曾經說過，經典是經典，因為它包含著永恒的哲學和人類永恒的主題。《弟子規》這一本童蒙讀物就是講述、傳授、規范人類永恒主題的指南針之一。比如《弟子規》開篇就說：

首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。它就言簡意賅地告訴我們：

作為萬物的靈魂，人們生活在這個世界上。無論古今中外，任何人都有父母、兄弟、親戚和朋友。我們要與身邊的人溝通，努力營造良好的人際環境，努力保持自我，提高生存能力。更重要的是，它從孝、弟、誠、信、愛群眾、仁愛、學文學七個方面，為我們的生活提出了具體而實用的規范。

當然，我們學習《弟子規》，不能抱著一學就懂，一學就能全用的態度。因為學習本身，就象我們自己的成長一樣，是要隨著時間的推移而積累，是要逐漸培養和提高的。學習它離不開我們周圍的社會環境，也離不開我們自己的經驗和修養。

如在學習《弟子規》“有余力則學文”這一章節時，就不能簡單地理解為，《弟子規》是要我們努力學習文學知識的。如果只要求我們學習文學，它的價值就太低了。這就涉及到什么是文，對不同的人什么是文的問題。

對于如何學好、落實好《弟子規》，我認為最好的態度是謙虛、真誠，最好地方法追根索源、從小做起。關于態度，我就不做多余的贅述了。那么，我首先談談學好的方法——追根索源。

一是《弟子規》中的文字我們一般都是認識的，但由于該書年代久遠，有些字的讀音、字義發生了變化，我們就需要借助于字典之類的工具書。比如“便溺回、輒凈手”中的“溺”字，準確的讀音是“niao”,但我們經常會讀為“ni ”。查字典就知道這個字有三種讀音：

1、讀“ni”詞語有“陷溺”等，2、讀“ruo”，詞語有“溺水三千、只取一瓢”，3、讀“niao”，通“尿”字。而且也知道了在這個地方的正確讀音。二是《弟子規》的語句是從《論語》總結簡化而來，學習時會出現斷章取義、只知其一不知其二的錯誤，所以必要的時候一定要對照《論語》中的相關內容進行對比。

如“年方少，不飲酒。飲酒醉，最為丑”，從字面上看這句話的意思是告誡年青人不要喝酒，喝醉了最為丟人。我們可以說我不是一個年青人。我可以不受限制地喝醉。

可是看看《論語》里面“唯酒無量不及亂”（喝酒沒有限制，但不能喝醉以致亂性），就知道因為《弟子規》是針對兒童的，所以只談到了“年方少”；而且《弟子規》也沒有說成年人就可以“飲酒醉”。三是學《弟子規》不能望文生義，而是要正本清源，準確地理解它有教育思想。如看到“彼說長、此說短、不關己、莫閑管”這句話，我們很容易想到“事不關己、高高掛起”這個明哲保身的貶義詞。

但是看看《論語》中“鄉愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規》是處世良方，就明白這句話不是告訴我們消極地對待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去說吧”的大無畏精神，勇敢地面對前進道路上的一切疑難、誹語，不要因為別人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。

其次，關于如何落實好《弟子規》的方法——從小做起。我認為：一是從我們年齡還“小”的現在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。

二是從每一件小事做起，“萬丈高樓平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不為”。三是從對比我們“小”的人（年齡小的、職務低的）做起，以身作則，以點帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。

總之，《弟子規》不僅是處世指南，而且是心錄雞湯。多讀書，學好，我們會受益無窮，會使我們的思想更加健全，會使我們的品德更加完美，會使我們的生活更加幸福。

國學經典誦讀演講稿：

點亮我們的心燈

在育才學習四年了，每天迎著第一縷晨光我們都陶醉在瑯瑯的經典誦讀中，《三字經》、《千字文》、《弟子規》是我們每天必讀的。“弟子規，圣人訓……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習慣也伴隨著我們進入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。

更是那“有余力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規》是中華傳統的瑰寶，凝聚著儒家千年初世哲學與生存的智慧，讓我領悟到了許許多多以前不曾懂得的道理，給了我很大的幫助。

人生在世，品行雖然不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。

這樣做之后，它教會了我們如何學習。我們不僅要努力學習，還要實踐，這樣才能真正讀好書，成為有用的人才。

在孝方面，現在想起自己以前，雖然沒有做過對不住父母的大事，但也對他們沒盡過多大的孝心，反而是他們對我千依百順，實在是太不應該了。讀到“親所好力為具親所惡謹為去”時，一股愧疚的心情涌上心頭，因為我還沒完全做到以上要求。平時父母所喜歡我做的事情，本來就應該盡力去做。

但是我總是拖泥帶水，做事情要父母三催四請，不能馬上就去做。因此父母親很討厭我這種習慣。現在我學了《弟子規》后我逐漸改正了這個缺點，父母親一叫我做事，我馬上就能做好它，不讓父母擔心。

讀到“讀書法有三到心眼口信皆要”和“心有疑隨札記就人問或確義”。這幾句話，讓我感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。

比如，有時候我剛開始讀一本課外書，就開始羨慕樓下玩的開心的孩子們。我也想下去和他們一起玩。我無法安定下來。在讀書的時候，心里對這個句子有疑問，筆記是做了，可是卻忘了向良師益友請教，含糊了其事。幸好現在學習了《弟子規》，我終于明白了我的缺點所在，從現在開始按照《弟子規》上面所說的去做，相信我的學習效率會更高一層樓。

《弟子規》，雖然只是一本小小的讀物，里面卻隱藏著大大的力量，大大的智慧， 讓我們學《弟子規》、品《弟子規》、仿《弟子規》、行《弟子規》；讓《弟子規》每一句經典都能點燃我們的心燈；讓《弟子規》永恒，讓經典永恒，讓愛永恒!

? 關于弟子規日記 ?

1、初步理解《弟子規》中“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”的含義。

2、通過多種形式的誦讀，背誦《弟子規》中的兩句經典原文。

3、體驗活動的快樂，萌發感恩父母的情感。

1、動畫故事《臥冰求鯉》。

2、白板教具：愛、孝。句卡：親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢。

1、談話導入，初步理解“親愛我，孝何難”的意思。

(1)聯系生活實際說一說：我們都有一個幸福的家，家里有誰?他們愛我們嗎?他們是怎樣愛我們的?

(2)提問：親人這么愛我們，我們怎樣愛他們呢?

(3)小結：親人這么愛我們，我們孝順他們是一件很容易的事情。

(4)多種形式變化學習誦讀“親愛我，孝何難”。

2、觀看動畫，初步理解“親憎我，孝方賢”的意思。

小結：為了媽媽王祥克服了這么多的困難捉到了魚。他真是一個非常孝順的孩子，真了不起。在《弟子規》中有一句話說的就是這種了不起的孝順行為。出示"親憎我，孝方賢"，解釋：這句話的意思就是當親人們討厭我們的時候，我們還是很孝順他們，是一件很了不起的事。

3、多種方式變化學習誦讀“親憎我，孝方賢”。

4、鞏固誦讀。

1、讓幼兒懂得吃東西應合理搭配，過多的攝入油膩食物和甜食，容易使人發胖。

2、引導幼兒了解過于肥胖還會影響智力發展和身體健康。

3、引導幼兒了解身體健康與心理健康相結合的重要性。

一、課前律動。

二、師生問好。

三、導入：

小朋友們，今天老師給你們講個故事，從前有個小朋友叫小明，每天太陽升的老高，小明還在睡覺，他還愛吃甜食，不愛運動，所以長得越來越胖，小朋友都叫他小胖胖，都不喜歡跟他玩，小胖胖還經常生病，小朋友們知道后來小胖胖怎么樣了嗎?

四、新授部分：

1、請小朋友打開健康生活第5頁，仔細觀察圖片引導幼兒分組進行討論：

(1)為什么小胖胖會特別的胖呢?

(2)小朋友們認為太胖了有什么不好呢?

(3)小胖胖最后怎么樣了?他是怎么做到的?

教師小結：

(4)回歸課本，教師領讀。

2、今天老師給小朋友帶來了一個禮物，它可以教小朋友怎樣健康的飲食，觀察食物金字塔回答問題，吃東西應該注意什么?怎樣做才能吃的健康?

教師小結：

3、我們新學的弟子規中也有個關于健康飲食的內容，有小朋友記得的嗎?誰能說說是什么內容呢?誰能說說它的意思呢?

教師小結：

五、拓展討論：

1、你的家人朋友同學中有沒有過于肥胖的呢?他們都有什么不好的習慣嗎?那你應該怎么做來幫助他們呢

2、關于老師剛才講的那個小胖胖的故事，你們覺得小明變胖了小朋友就叫他小胖胖這樣對嗎?為什么?而且他變胖了小朋友就不跟他玩了這樣對嗎?應該怎么做呢?

六、小結：

通過這節課的學習，你們學到了什么呢?

七、作業：

回家觀察你的家人的生活方式，要是有不健康的地方及時監督提醒改正。

1、知道分享能交到更多的朋友。

2、愿意將自己的玩具與零食與小朋友一起分享。

PPT視頻、好習慣寶寶貼畫。

一、活動導入

1、“聽”故事提問導入：小猴子過生日發生了什么事情?請聽故事《小猴子的生日晚會》

二、基本部分

1、安靜聽故事，情境導入。

教師提問：小動物們為什么都走了?

教師總結：小猴生日，小動物都來為小猴慶祝生日，可是小猴卻說生日蛋糕是媽媽買給他的，他才不愿意和大家一起吃，大家都失望的回家了。

2、“看”動畫提問導入：小朋友，你們愿意把自己的東西給別人吃嗎?

3、認真看動畫，啟發思考，教師提出如下問題：

(1)故事告訴我們什么是分享?

(2)寶寶學會分享了嗎?

(3)小朋友，我們以后應該怎樣與好朋友一起分享?

4、幼兒有疑問可再次觀看動畫，老師根據本班級幼兒共性特征及個體差異，對動畫進行暫停或播放，結合劇情節點，在幼兒已有經驗上進行選擇性互動提問教學。

教師總結：故事告訴我們：分享就是將好吃的跟大家一起吃，好玩的玩具跟大家一起玩，同樣別人也會將好吃的和好玩的跟你一起分享，這樣你會得到更多的玩具，也會有更多的小朋友和你做好朋友。

5、圖譜演示

教師出示兩張圖片并講述圖片故事，讓幼兒判斷對錯并說明原因。

教師看圖總結：小朋友分享是件快樂的事，我們除了要跟好朋友之間分享玩具外，還要跟爸爸媽媽分享幼兒園快樂!

三、結束部分、游戲互動。

游戲名稱：《我會分享》

游戲準備：圖書、零食、玩具若干

游戲玩法：分組游戲，教師每組發一件物品，鼓勵幼兒學會分享。

四、活動延伸

(1)帶領幼兒唱讀《弟子規》經典：

“己有能勿自私人所能勿輕訾”

(2)日常生活中鼓勵幼兒多與同伴分享自己的東西;

(3)和家長聯系，習慣養成延續至家庭中落實。

? 關于弟子規日記 ?

凡出言　信為先　詐與妄　奚可焉

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　茍輕諾　進退錯

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說長　此說短　不關己　莫閑管

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

見人惡　即內省　有則改　無加警

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

無心非　名為錯　有心非　名為惡

過能改　歸于無　倘掩飾　增一辜

? 關于弟子規日記 ?

易解：弟子規這本書，是依據至圣先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

解讀：

父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。(君子聞過則喜，小人聞過則怒。)

侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香(香九齡)，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之后，應該先探望父母，并向父母請安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那里去，回家后還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。

縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。

父母親所喜好的東西，應該盡力去準備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除(包含自己的壞習慣)。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。(曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷”)。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事;當父母親不喜歡我們，或者管教過于嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。

父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色，(子夏問孝。子曰：“色難。”)如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導;如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。父母親病了，吃的藥要自己先嘗，看看是不是太苦、太燙;父母親病倒在床上，要日夜護理，不離開他們的身邊。

父母去世之后，守孝期間(古禮三年)，要常常追思、感懷父母教養的恩德。自己的生活起居必須調整改變，不能貪圖享受，應該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費，才是真孝順。祭拜時應誠心誠意，對待已經去世的父母，要如同生前一樣恭敬。

〈出則弟〉

解讀：

出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。

把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產生怨恨 ;講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那么不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。

日常飲食起居中，有人認為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應了，甚至對孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認為這樣是理所當然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導孩子養成壞的習慣。而《弟子規》卻指導我們，不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用;如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐;如果和長輩走在一起，應讓長輩先走。

長輩呼叫人時，自己聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時，自己應當回來報告長輩，更能進一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。

稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為;在長輩面前，不要表現自己很有才能，藐視長輩。

走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應該下馬，如果乘坐車輛就應該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以后，自己才上馬或上車。

如果長輩還站著，年幼的我們不應先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進見長輩時走路要快點，動作表現得很禮節，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。

對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛。

〈謹〉

解讀：

為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

每天早上起床必須先洗臉，然后刷牙瀨口，解完大小便以后把手洗干凈，這樣才是講究衛生的好孩子 。

出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊 ，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應當放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著 ，也要配合家庭的經濟狀況。

對于食物不要挑剔偏食，而且要吃適當的份量，不要吃過量。我們年紀還小尚未成年 ，更不該嘗試喝酒，因為喝醉了丑態百出，最容易表現出不當的言行。

走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下 ，跪拜時要恭敬尊重。

進門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腳 展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現優雅怡人的姿態。

進門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發出聲響，走路轉彎時與棱角要遠一點 ，保持較寬的距離，才不會碰到棱角傷了身體;拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進到沒人的屋子里，要像進到有人的屋子里一樣。

做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫 退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。容易發生打斗的場所，我們不要靠近逗留;對于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。

將要入門之前先問一下:“有人在嗎”?將要走進廳堂時，先放大音量要讓廳堂里的人知道 ;假使有人請問:“你是誰”，回答時要說出自己的名字，如果只說“吾”或是“我”，對方就聽不清楚到底是誰。我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用 ，那就相當于偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。這些平常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己 ，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同圣賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈現出美玉來。

〈信〉

解讀：

凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少 ，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。

還未看到事情的真相 ，不輕易發表意見，對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢 ，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。

看見他人的優點行為 ，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不 做，而行大善的.機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。

看見他人犯了罪惡的時候 ，心里先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。

當道德學問和才藝不如他人時 ，應該自我督促努力趕上，至于穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心、郁悶。

聽見 別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優點 ，只是空有虛名;當聽到別人批評我的過錯時，心里卻歡喜接受，那么正直誠實的人就越喜歡和我們親近。

不是有心故意做錯的 ，稱為過錯;若是明知故犯的，便是罪惡。不小心犯了過錯，能勇于改正就會越改越少，漸歸于無過，如果故意掩蓋過錯，那反而又增加一項掩飾的罪過了。

〈泛愛眾〉

解讀：

對于大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假 。正是“天同覆，地同載”的大同境界。

泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關懷大眾 ，我們若處處學著仁厚待人，在德行上改過修養，守住人的品格，并深入學習各項才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業。

品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，并不是論外貌是否出眾 ;才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，并不是只會發表言論。

自己有能力做的事情，不要自私保守;看到別人有才華，應該多加贊美肯定 ，不要因為嫉妒而貶低別人。[趣祝福 zfw152.cOM]

對富有的人態度不諂媚求榮;對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子，不厭惡 不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至圣先師孔子教導我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態妨礙他人 ，更要愛好禮節，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節充實各項才能，發揮人我一體的仁心，才能營造一個“貧而樂，富而好禮”的幸福社會。

他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他;對方身心很不安定，我們就不 再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。

贊美別人的善行，就等于是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善 ;宣揚別人的過惡，就等于自己作惡，如果過分的憎惡，就會招來災禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過錯而不相互規勸，相方都會在品行上留下缺陷 。

和人有財物上的往來，應當分辨清楚不可含糊。或者，財物只與他人應該慷慨多 布施;取用別人的財物就應少取一些;有事要托人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應立刻停止。

他人對我有恩惠，應時時想回報他;不小心和人結了怨仇，應求他人諒解，及早忘掉仇恨 ，報怨之心停留的時間越短越好，但是報答恩情的心意卻要長存不忘，對待家中的待婢和仆人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了 。權勢可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。

雖然現在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的關系仍然處處可見，讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾 ，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。

〈余力學文〉

解讀：

●述職報告之家ys575.CoM編輯部新電腦必裝內容:
• 弟子規講座心得?|?弟子規心得感悟?|?弟子規講座感受心得?|?弟子規班會主持稿?|?關于弟子規日記?|?關于弟子規日記

對于孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行的本分，卻不肯力行，只在學問上研究探索，這樣最容易養成虛幻浮華的習性，怎能成為一個真正有用的人呢?相對的 ，如果只重力行，對于學問卻不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理，這也不是我們所應有的態度。

今日普遍流行詆毀圣賢的風氣，懷疑古人，藐視倫常大道。尤其是基本的孝道 ，近幾年來，更被視為隘板落伍，大家雖有心改革社會亂象，也動用大批的人力物力倡導，終因倫常觀念被大家忘失太久了，使得社會秩序無法整頓起來。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要廣博的研究各種學問，然后用禮節來約束言行，這樣一個具有知識和禮節的君子，他的言行就不至于太離譜了。”《弟子規》把禮的內容 具體化，只要循著《弟子規》來實踐，兼學各種經典和生活知識，就能擁有高遠的智慧和實踐的勇氣，智勇雙全的人，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快便能到達目標 。

讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。這三到都要實實在在的做到 。讀書時正在讀這一段，就不要想到別段，這段還未讀完讀通，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而東翻西閱，不肯定下心來，按部就班的讀完。讀書時要有規范 ，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間有多余，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規化好就要趕緊用功。

遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了解，這正是所謂書讀千遍 ，其意自現。有疑問的地方，經反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。

書房要整理得簡單清潔，四周墻壁保持干凈，書桌清潔干凈，所用的筆和硯臺要擺放端正 ，在硯臺上磨墨，如果墨條磨扁了，就是存心不端正，寫字若隨便不公正，就是心里先有了病，排列經典圖書，要安放在固定的地方，讀完以后立刻歸還原處，即使發生緊急的事也要 先收拾整齊以后才能離開。遇到書本有殘缺損壞時，應立刻補好保持完整，你愛書，書愛你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。

如果不是傳輸圣賢道理的書籍，一概摒除一旁不要理它，因為書里面不正當的事理會蒙蔽我們 的聰明智慧，會敗壞我們純正的志向。

不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己，圣賢的境界的雖高 ，但只要按部就班，循序漸進，人人都可到達。處在蒙昧年幼之時，若采要正正當當的教材，配合優良的環境，來培養學習，就能造就圣賢。《弟子規》所講的道理，正是圣人的 訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾，親仁及余力學文著手，在日常生活中的倫常做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以這本書應該認真的反復讀誦 ，深入內心，當成個人反省的鏡子至行為的指針。

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教學目標：

1、學生能夠正確、流利地誦讀課文，能準確讀出一些難字和多音字。

2、背誦《弟子規——入則孝》前四句，體會古文韻味，初步理解這些經典話語的大意。

3、感受古人的孝敬，時刻以這些經典話語來規范自己的行為，學會孝順父母，試著為父母做力所能及的事。帶著自己對文章的理解吟誦。教學重點：體會父母為家庭所付出的艱辛，引導學生孝敬父母，在家為父母分擔家務，有情感地吟誦。

一、激趣導入

1、同學們，聽說我們班的的很多孩子會背《弟子規》，那老師來檢驗一下好嗎？我來說上句，你們來對下句好嗎？

2、播放《入則孝》的動畫片。要求：認真看，仔細聽，之后交流自己看到的，聽到的或者想到的。師生交流。其實《弟子規》就是用來規范我們的生活，教給我們應該如何孝敬父母的。“入則孝”里也對“孝”進行了很好的詮釋，今天我們就來一起學習前四句。

二、初讀經典

1、出示帶拼音的例句學生初讀。

2、指名讀讀一讀，糾正讀音。

3、去掉拼音自由讀。采用不同形式鞏固，可以指名讀、開火車讀、男生女生對讀、師生對讀等，注意停頓。

三、再讀體會（課件出示）

學習：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。

1、兩人小組學習，交流理解的詞句，商討不懂的`詞句。

2、全班交流：誰來說說這幾句話中你讀懂了哪些，哪些有疑問。

3、練習拍手讀。教學生用拍手的方法加快背誦速度，提升背誦的趣味性。

4、依字行腔，依義行調。

（1）指名標調。

（2）師示范吟誦。

（3）小組男女生帶手勢吟誦。

四、課中游戲拓展鞏固

老師這里有幾幅圖，你來快速猜猜這能用剛才的哪一句表示呢？

五、升華情感

1、指導深入理解：出示：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。哪位細心的小朋友指導這兩列字老師為什么變了不同的顏色呢？（左面是說父母，右面是說孩子）用這句話說說：當______的時候，孩子要_______。

2、孝順父母，你打算從哪些方面做得更好？當媽媽_______，我_______。當爸爸_______，我_______。當__________，我_______ 。

六、總結

百善孝為先。老師希望你們不僅把《弟子規》背好，在生活中還要按《弟子規》中說的那樣做尊敬父母、關心父母、孝順父母的知書達理的人。

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《弟子規》這本書僅次于《三字經》，是啟蒙養正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心蛻化原因，欲致天下太平，須從基本著手。圖挽犯法狂瀾，唯有明倫教孝。誤基本為枝末，認枝末為基本。為求解決問題，反倒制作問題。正人唯有務本，本務邦國自寧。

俗云：教兒初孩，教婦初來。兒童本性未染污前，善言易入。先入為主及其長而不易變。故人之善心、信念，須在幼小時造就;凡是身為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其基本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫絕分之道。若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣!

三字經曰：「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。

作者簡介：

李毓秀，字子潛，號采三。新絳縣城關人，國學注選縣丞，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間，享年八十三歲。清初著名學者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學中庸，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的'才學。被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺大文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學圖書館。

特別是《弟子規》(初版時稱《訓蒙文》，浮山賈木齋修訂為《弟子規》)，輾轉翻印，流傳甚廣，成為清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。此書以淺近通俗的文字、三字經的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。文風樸實，說理透徹。可謂諄諄教誨，循循善誘。在中國清代教育史上有一定的影響。比如朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時，晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手，冠必正，紐必結、衣貴潔，不貴華、人方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑、惟德學，惟才藝，不如人，當自勵，若飲食，若衣服，不如人，勿生戚、事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯等等，皆可謂至理名言，至今仍在群眾中廣泛流傳。

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弟子規》里面都是生動的故事，我很喜歡。最讓人感動的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……

先說說《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學習騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來了征兵的通知，要木蘭的爹去當兵。可是父親已經年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰爭中，木蘭作戰勇敢，立下了不少戰功。最后，木蘭回到自己的家鄉，換上了漂亮的女裝，同伴見面前站著一位亭亭玉立、楚楚動人的少女，都大吃一驚，沒想到共同戰爭十二年的戰友竟是一位少女。花木蘭出于孝心，替父從軍，造就她成了當之無愧的女英雄。

再講講《臥冰求鯉》。晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經常在父親面前說壞話。有一次，繼母生病了，她說想要鯉魚吃。于是，王祥去外面捕魚。那天天氣特別冷，西北風呼呼地吹著，河面結了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開。這時，冰突然裂開了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚，王祥高興極了，把魚煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動了原本冷酷的繼母。從此，她改變了對王祥的態度。

最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒法合眼。過了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。

讀了《弟子規》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書。

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今天，我想與大家分享一個古老而珍貴的教育經典——《弟子規》。這是一本蘊含著中華傳統美德和道德準則的書籍，給予我們寶貴的人生指導。讓我們一起通過這本書，來了解其中的內容和意義。

《弟子規》是中國古代兒童教育的重要讀本，它以規范弟子行為為主題，是《禮記》中一部分。書中共有三十行，包括行為規范、心靈準則、孝順父母、友善他人等方面內容。這本書強調了誠實、尊敬、謙虛、尊重長者、慎獨等品德，教導孩子們如何做一個優秀的人。

早晨，我按照慣例喚醒，并立即開始我的一天。“清晨好，與物言好，勿以物人待我。心不止，信行好，敬順古人教我。”這是《弟子規》第三行，它提醒我要以禮待物，以禮待人，保持謙虛、尊重的心態。這一行教誨告訴我，一個可以面對世界并做出正確選擇的人，要從小的事情做起，從細微的細節中培養起來。

早飯后，我跑到父母面前，滿心期待地說：“再見爸爸、再見媽媽！”然后，我背起書包，走出家門。“小立去，小立行，中午學校好等人，回來時，早告家長，勿遲勿疏，勿多勿少。”這是《弟子規》第七行，這一行告訴我要遵守時間，是學習和生活中不可或缺的一部分。它教誨我們要準時到達學校，并要及時向家長匯報。這樣的行為不僅是尊重自己，也是尊重別人的表現。

在學校里，老師正在給我們上課。我專心致志地聽講，緊跟老師的腳步。我知道，只有這樣我才能學到更多的東西，提高自己。這是《弟子規》第十四行，它提醒我要靜心學習，不做無聊、干擾他人的事情。我一直努力遵守這一行誡，通過這樣的行為塑造自己的品德和修養。

放學之后，我回到家中，忙著做作業。“欲加勉，群仲力，少長提防，勿失遠，家國患，憂勤朝夕。”這是《弟子規》第十九行，它提醒我要集體力量，幫助別人，共同進步。

晚上，我做完家庭作業，坐在書桌前。我拿出《弟子規》，開始閱讀。“造次有功，細事瑣行，有危有難，見危授命。”這是《弟子規》第二十五行，它告訴我，面對困難和危險，要有勇氣和意志，勇往直前，不膽怯。這是一個重要的品質，決定了我們能否面對挑戰并獲得成功。

今天晚上，我終于完成了這篇關于《弟子規》的日記。這本古老的書籍，讓我獲益良多。它不僅是一本行為準則，更是一本睿智的生活指南。《弟子規》教育我們如何與他人和諧相處，如何為人處世。通過遵守這些準則，我愿意成為一個有益于社會的人。

《弟子規》是一本琳瑯滿目的讀物，它以深刻的道德教育和價值觀準則為基礎，給予人們指導和啟發。通過閱讀和遵守這些規則，我們可以培養出高尚的品德和道德準則，成為一個有教養、有責任感的人。讓我們珍視這本寶貴的書籍，并將其中的教誨內化為我們的生活方式。只有這樣，我們才能穿越時空，發揚傳統美德，成為中華民族的驕傲。

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實驗小學國學經典是中華傳統文化的精華。為了弘揚民族文化，提高少年兒童閱讀國學經典的能力，豐富和積累文學知識，創建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，提高道德素質，增強民族自信心和自豪感。經研究，決定開展《弟子規》的誦讀比賽活動。現將有關事項通知如下：

一、活動主題：

誦讀中華經典美文，爭做華夏文明少年

二、活動原則：

本著基礎性、趣味性、參與性、發展性、自主性的原則，各班要精心組織學生參加活動，讓所有學生全程參與整個活動，讓學生在活動中積累知識、提高審美情趣、陶冶道德情操、養成讀書習慣。

三、參賽對象：

一到六年級學生。

四、活動時間：

第一階段（__年11月）：以班為單位開展《弟子規》原文誦讀訓練活動。第二階段（__年12月上旬）：學校組織《弟子規》原文誦讀比賽活動（具體時間待定）。

五、比賽內容：

各班圍繞《弟子規》原文進行選擇。

六、活動形式：

1、以班為單位參加誦讀比賽；誦讀時要求脫稿；時間控制在3—5分鐘以內。

2、鼓勵教師與學生同臺誦讀。

3、參賽形式以誦讀為主，也可輔以伴奏等其他藝術表現形式，但要注意，舞臺藝術表現形式只是輔助手段，不能喧賓奪主。

七、評比辦法：

1、為了保證比賽的公平性，評分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式。

2、以年級為單位取名次。各年級一、二等獎各取1名。

八、人員分工：

1、評委小組組長：xxx工作職責：主要負責現場的評獎工作，包括評分、統分、計分和頒獎工作。

2、宣傳小組組長：xxx工作職責：主要負責音響的調試、比賽的組織、學生主持的選拔培訓和活動全程的攝像錄影工作。

3、后勤保障組組長：xxx工作職責：主要負責會標制作、獎狀書寫、會場布置和橫幅的懸掛工作。

4、安全小組組長：xxx工作職責：主要負責維護現場秩序，使之穩定有序。

九、評分標準：

1、內容：圍繞《弟子規》原文按要求進行選擇。（1分）

2、誦讀：聲音響亮，字音準確，吐字清晰，語調把握好，富有感情，節奏韻律明顯。（2分）

3、表情：形體語言得當，表情自然大方，誦讀形式有創意。（2分）

4、精神：精神飽滿，衣著得體，隊形整齊、疏密有致，上、下場整齊有序。（2分）

5、脫稿：（2分）。

6、時間：控制在3—5分鐘以內。（1分）附件：《弟子規》誦讀評分標準表班級1、內容（1分）2、誦讀（2分）3、表情（2分）4、精神（2分）5、脫稿（2分）

? 關于弟子規日記 ?

朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。

晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。

冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。

置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。

衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。

對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。

年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。

步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。

勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。

緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱。

執虛器，如執盈，入虛室，如有人。

事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。

斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。

將入門，問孰存，將上堂，聲必揚。

人問誰，對以名，吾與我，不分明。

用人物，須明求，倘不問，即為偷。

前面“出則弟”已經告訴我們一些禮儀，日常禮儀應該如何。接下來“謹”，它告訴我們自身這個態度，也是屬于居家生活的一些細節，我們也要特別的留意。請看第十二條：

這里就講到人一定要珍惜光陰，我們都曉得“一年之計在于春，一日之計在于晨”。早上起來，可以說是精神最好，最抖擻的時段，所以一定要珍惜。曾國藩曾經告誡他的子弟，在《曾文正公嘉言集》里頭，他講：要看一個家庭有沒有興盛，就看他的子弟是不是晏起。這個晏起就是起得很晚。他們是不是會早起?早起的家庭，我們感覺這個家庭是一個有朝氣、有前途的家庭。如果子弟都睡得很晚，日照三竿，這個家恐怕就是沒有家教。所以，古人很重視教育子弟要愛惜時間，愛惜光陰，早上就要早早起床。

所以這里講“朝起早，夜眠遲”。在往昔我們可以說日出而作，日落而息。古者晚上很晚睡，也不像我們現在幾乎到半夜凌晨還在那里讀書也好，做事也好。因為畢竟環境不同。以前教育子女是這樣子的，父母還沒有睡的時候，為人子女的一定要等待父母都去睡了，然后他們目送父母就寢之后，把家里再打理，再看看，有沒有門窗哪里沒有關好，或者東西沒有處理好，等檢查一切沒有安全顧慮之后，為人子女的再上床睡覺。早上在父母還沒有起床的時候，為人子女的就已經先起來問候父母。跟我們現代的情形恰恰相反。

此地也有人會誤解，晚上很晚睡，早上又這么早起床，那不是睡眠不足嗎?這里的用意就是說，我們如何先讓父母安心的睡覺之后，為人子女的再跟著睡覺。因為這樣，如果萬一父母有什么事情發生，不要說子女都已經跑去睡覺了，不曉得。所以這里告訴我們要仔細，先把父母安頓好之后，做子女的再睡覺。此地最主要的精神所在，就是告訴我們要珍惜時光，不要睡得太久，時間很寶貴，今天過了，永遠不再回來。但是有很多人不懂得珍惜，他認為每天都有今天，所以他可以為所欲為，可以睡得很晚。

也有很多家長，每到寒暑假的時候，他就讓自己的子女睡得很晚。曾經這樣問過學生：在暑假的時候，睡到十點的請舉手?差不多有一半，睡到九點的也有一些，睡到八點的也不少，睡到七點的沒有。睡到六點的有兩個小朋友，是兄妹，他們舉手。我就問他們說：全班只有你們兩個表現最優秀，為什么你們這么早起?這個哥哥就回答說：沒辦法，是因為媽媽幫我們報名辦了晨泳，所以五點多就被叫醒，六點就去學晨泳。原來是如此。

可見一般家長往往也忽略了，孩子在休假的時候，讓他們睡得這么晚。我們想一想看，如果早上六點多起床，七點多吃完飯，肯定他可以做很多事情，也可以學很多的才藝，也可以看很多書。每天你能多了兩三個鐘頭，一個暑假六十天，他所節省出來的這些時間，可以用在很多很好的地方。但是很多家長往往都忽略了，實在是相當的可惜。

“老易至，惜此時”。這里就講到時光匆匆，人往往回頭一看，已經好幾十歲了。這個時候我們想到要努力已經來不及了，有道是“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。所以為人父母的，孩子在很小的時候，我們就要記得要好好地教導他。

要盥洗梳洗，把自己打理得干干凈凈。刷牙漱口一定三餐都要做到，尤其晚上睡覺的時候，更要特別的一定要落實，才能保健牙齒。

“便溺回，輒凈手”，幾乎每一個小朋友在學校里頭，老師都有教，父母從小也會教他們。所以這一點一般小朋友都已經可以落實，而且做得很好。

從這一條，我們從字面上可以看得出來，一個人的衣冠必須要整齊。整齊，不但自己看了歡喜，別人看了也會高興。為什么?衣冠不整的話，給人感覺就是不懂得尊重自己，同時也是不尊重對方，可以說是失禮。所以從小，為人父母的就要特別注意到孩子的儀容。我們都曉得出門之前，一定要先照照鏡子，從頭到腳都要檢查一遍，免得出門出糗了。我們也看到有一些朋友，他因為時間非常的匆忙，出門沒有再端詳一下，自己的這個衣服有沒有扣好?鞋子有沒有穿好?甚至襪子顏色不同，他因為一時匆忙沒有注意到。所以，這一條就告訴我們，從頭到腳衣冠一定要整齊。

“ 冠必正”，“冠”就是帽子，這里指我們戴帽子的時候，要特別注意有沒有正。沒有放正，戴得歪歪斜斜，可以說是輕率的感覺。所以這個“冠必正”，所指出的就是我們戴帽子要戴得整齊。

“紐必結”，紐就是紐扣，沒有紐扣的是拉鏈的，我們也要把它拉好。紐扣要扣緊，有時候我們紐扣松掉了，可能在半路掉了。所以，在平常的時候，我們也要檢查自己的衣服，紐扣是不是有松的感覺;有松的話，應該把它縫好，免得穿出去之后不曉得掉在哪里。有時候參加重要的聚會，因為紐扣掉了而出糗了，這個都是很失禮的事情。所以平常我們對于自己的衣服、容貌要特別注意，穿戴整齊之后再出門，免得有很多狀況，我們沒有辦法感覺到。

過去從事教學的時候，經常看到學生家長匆匆忙忙來接小孩，有的甚至衣服穿反了，里頭穿成外頭，這個都是因為一時的匆忙沒有注意到。偶爾，我們如果一疏忽的話，也有可能把紐扣扣顛倒了，很奇怪的出門，等到發覺自己這個窘態的時候，為時已晚。尤其女生，我們女生出門的話，應該要特別注意，如果你的拉鏈是在后頭，出門一定要摸摸看是不是有拉起來，是不是有扣好，因為在后頭我們沒有辦法注意到。所以在出門之前，即使晚了一分鐘，我們都要仔細地看一看，有沒有哪里不整齊?不但自己出糗，這個對別人也是不尊重、不禮貌。

“襪與履”，襪就是指襪子，履就是鞋子。“俱緊切”，如果有鞋帶的鞋子，應該要把它綁緊。襪子也要穿好，不能一腳高，一腳低，這樣穿出去就非常沒有禮貌。“切”就是要把它綁緊。“俱緊切”，“緊”要綁緊，要綁得牢。我們也看過很多人，上半身穿得非常的整齊，非常的端莊，非常的好看;可是你再仔細端詳他的鞋子，你會覺得非常的不搭調。為什么?鞋子很臟。所以我們在出門之前，一定要注意自己的衣冠有沒有整齊，穿戴整齊了再出門。這個整齊并不是要穿得非常的華麗，而是沒有失禮于別人，自己也會懂得尊重自己。

襪子跟鞋子，我們也要督促子弟，襪子一定要穿好再穿出門。有的上面的這個口已經松掉，所以一腳高一腳低，也是很不禮貌的。平時做家長的也要懂得，也要經常注意孩子的儀容，是不是有穿戴得不整齊?如果不整齊的話，我們也要告知他，該扣的應該要扣得很好，不可以給人以邋遢的感覺。

人的容貌是我們第一眼所見面的第一個印象。不好的容貌，不好的儀表。不好的容貌沒有關系，但是你有良好的儀態，你有整齊的穿著，也會讓人覺得看起來很舒服，不會失禮于別人。曾經聽到朋友這樣講，他們說辦公室有人穿著很不得體，就是把家里的這種很輕便的衣服穿去上班。結果很多同學、很多同事很不以為然，為什么?因為辦公室是一個比較莊嚴的地方，我們不能為了自己方便，然后不懂得這種衣服的穿戴的重要性。所以，儀容的整齊也是一個人的威儀所表現出來的，我們要特別謹慎小心。我們再看下一條：

這里就講到我們放置衣服的時候，一定要有固定的地方，不可以隨便亂放。“勿亂頓”，這個“亂頓”就是隨便擺置。“致污穢”，以至于衣服臟掉了。有很多小朋友，他即使到小學五六年級了，你要叫他自己整理自己的衣物，往往非常的困難。曾經在教學當中，也問了同學，會自己折自己的制服的，請舉手?往往都沒有人。可見在家庭里頭，父母也疏于教導自己的子弟如何折疊自己的衣服。衣服自己會擺的，這樣的小朋友也不多，大部分都還是家長替他來整理。我們想從小如果對自己的衣物他沒有辦法料理，自己整理;長大之后，他習慣沒有養成，就很容易沒有辦法自己料理自己的衣物，不能做到很整齊，這樣也不好。

過去有一個朋友，我每一次看到她，她的衣服都常保如新。有一次看到她穿著一件非常好看的衣服，然后贊美她說：你今天穿的衣服很好看。她就說：這一套衣服已經十幾年了!我就問她：你如何保養的。她就說到，從小的時候，母親就教育她要如何保存自己的衣服。要把衣服，分成春、夏、秋、冬，衣服都要會自己整理，而且要會折疊，該掛好的、該收好的自己都要懂得。因為母親從小就教她，母親在做的時候都會叫她過來看，然后比較容易地就慢慢教她，樣樣她都會，會疊會折。她說即使要換洗的衣服，母親都要求她要折好，放在籃子里頭再去洗。所以她說從小因為得力于母親的教誨，所以她的衣服都常保如新。她說也因為母親這樣教她，所以她教導她自己的小孩，喝完奶瓶，會把奶瓶放在固定的地方。即使才一歲多，她說也可以訓練，也可以教導。

? 關于弟子規日記 ?

弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個孝字上，父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發愿：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領導和同事共事總是很難相處，關系不和睦，入黨申請書總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關系，以及做人的道理。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，為國教子，以德育人，孩子是祖國的未來，如果教育他們是我們做父母最大的責任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧于心的人！這樣，我們的人生才會了無遺憾！

? 關于弟子規日記 ?

今天我讀了一本古代教育經典《弟子規》，這是一本讓人深受啟發的書。書中教導我們如何做一個好學生、好朋友和好兒女，以及如何遵守道德準則和行為規范。下面讓我為大家詳細地介紹一下《弟子規》。

為了更好地理解和運用《弟子規》，我選擇了每天都寫一篇日記來記錄自己的學習和思考。通過這種方式，我可以更好地消化書中的內容，并將它們應用到實際生活中。

第一天的學習開始了，書中首先強調了“弟子規”的重要性。它是我們做人、學習和與他人相處的基本準則。作為一個弟子，我們應該對長輩保持尊敬和感激之情。我們要學會聽從長輩的指導，尊重他們的意見。同時，我們也要尊重自己，不能以自己為中心，要學會關心和幫助他人。

第二天的學習內容是關于“禮儀”。書中告訴我們，要做一個有禮貌的人，要學會尊重他人，不得搔頭、蹲足、指揮他人、大聲喧嘩、打鬧等。我們要注意自己的形象和儀容儀表，保持整潔干凈。尤其是在公共場合，要注意自己的言行舉止，不要給他人帶來困擾和不便。通過學習這些，我意識到做一個有禮儀的人對于與人相處的和諧是多么重要。

第三天的學習內容是關于“言語”。書中告訴我們，要善于言辭，不說臟話，不說謊話，不詆毀他人，要學會多說好話。當跟人交流時，要用和氣的語氣，要注意自己的說話速度和音量，不要過于激動或者咄咄逼人。這對于促進良好的人際關系非常重要，也能幫助我們贏得別人的尊重和贊許。

第四天的學習內容是關于“待人”。書中告訴我們，待人要誠懇正直，要友善待人，不可欺凌他人。無論是朋友還是陌生人，我們都要尊重、理解和幫助他們。我們應該用心傾聽他人的意見和想法，盡量提供幫助和支持。通過這樣的學習，我意識到待人處事不僅需要自己的努力，還需要用心去維護良好的人際關系。

第五天的學習內容是關于“學習”。書中告訴我們，要努力用功，多讀書、廣泛涉獵各種知識。我們要理解學習的重要性，要對待學習充滿熱情和動力。無論是在學校還是在家，我們都要認真對待每一門功課和每一項學習任務。只有這樣，我們才能夠不斷進步，不斷提升自己。

通過這一周的學習，《弟子規》對我產生了深遠的影響。它告訴我們做一個好學生、好朋友和好兒女的基本要求，也使我們意識到做一個有道德和行為規范的人對于與人相處和實現自己的價值是多么重要。只有通過修身養性，我們才能夠成為更好的人，并為社會作出更大的貢獻。

小編認為，通過學習《弟子規》，我深切感受到了做一個好學生、好朋友和好兒女的重要性。這本書以其深刻的教育思想和豐富的道德準則，給我帶來了很多啟發。通過我的努力，我要將《弟子規》中的教導付諸實踐，做一個遵守道德規范和行為規范的人。這對于我個人的成長和社會的進步都是非常重要的。我相信，只要我們用心去學習和實踐，一定能夠成為一個對社會有益的人。

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