在陳教授上課之前，我對胡適一無所知。在我的記憶中，他的名字只出現在歷史書上。但在陳教授上課后，我對胡適的思想產生了興趣，想更多地了解他。由于我對胡適尚未有基本的了解，所以并不敢輕易去讀他的著作，只是借了本《胡適自傳》來讀，作為了解他的第一步。

《胡適自傳》分為“先母行述”、“四十自述”、“我的信仰”、“逼上梁山”四個部分，比較詳盡地介紹了胡適先生的一生。

胡適可以成為一為著名的文人，他的父母與其蒙有很大關系。他在三歲零幾個月就開始入私塾，而進學之前認字達千字了。胡適先生的父親早逝，母親十分重視他的學習。盡管家業逐漸衰落，但母親還是為他多交了學費，讓民辦學校的老師能嚴格管教年輕的胡適，盡最大努力把他教育好。

當其他孩子還在努力尋找逃學的方法時，胡適學會了自己讀一些深奧的書。當時，胡適的母親已經明白讀書的重要性，我們不得不佩服她的眼光！胡母不僅在學***對胡適起到了啟蒙作用，對他影響最大的是他母親在為人方面對他的教育。

胡適四歲喪父，二十三歲喪母。但胡適并沒有失去良好的家庭教育。相反，母親對他生活的嚴格要求和對他求學的大力支持，使胡適逐漸優于其他孩子。在“先母行述”這一部分，胡適寫到“在這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點做人的訓練。

在這一點上，我的恩師就是我的慈母。每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來多久了。

她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處……”“我母親管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。但她從不在別人面前罵我，打我。

”胡適母親所敬重的丈夫過早地去世，對孩子的教育責任全部落在她自己身上，同時孩子是她精神生活的全部，也是她對未來生活的全部寄托，她容不得孩子有一點壞毛病，生怕他不爭氣。所以，她對孩子的教育格外深細而嚴格。德國著名教育家德里奇·福祿培爾曾經說：

“國民的命運，與其說是操縱在掌權者手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”可見，母親對于孩子的教育責任是多么的重大，而她絕對是當之無愧的好母親。胡適先生在十幾歲便已經認識到家庭教育的重要性，對此他曾經發表過相關的一些文章，例如《敬告中國女子》和《論家庭教育》。

他認為：“女子接受教育是非常重要的，因為這關系到其孩子的家庭教育問題。只有受過教育的母親才能使她的孩子接受更好的家庭教育。

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”胡適先生還引用“三歲定八十”、“山樹條，從小灣”說明了：一個人小的時候最是要緊，將來成就大圣大賢大英雄大豪杰，或是成就一個大奸大盜小竊偷兒都在這“家庭教育”四字上分別出來。胡適之所以如此重視家庭教育，我認為必須從自己的成就與他人的成就的比較，以及母親的教育與他人母親的教育的比較來總結。

記得看過一個臺灣學者的講座**，他推廣幼兒誦讀國學經典著作的，發出慨嘆：中國自胡適以后再也沒有大師了，為什么？因為自從胡適、陳獨秀發起文學革命，白話文運動直至新文化運動，后來再沒人自小熟讀國學經典，對文言文了如指掌了，從而繼承中國傳統文化精髓；當然胡適又留洋，所謂學貫中西者也。

現在，如何繼承和發揚傳統文化，特別是中國古籍、典籍，在國內的宣傳力度有所加強，包括北京大學的人大也成立了中國研究院，但很難達到甚至超過這個年齡沒有群眾基礎的胡適。從這個角度說，確實是件令人悲哀的事。

《胡適自傳》里介紹了他在上海求學到留學之間的經歷時，也是同學少年，意氣風發，激揚文字。還有他改名胡適的“適”字是“物競天擇，適者生存”的“適”，因為當時嚴復翻譯的《天演論》影響很大。當然，那時的胡適，也不過是一窮學生，或是一介書生，少年詩人；他也有酒后失足，落魄時候；只是后來留洋，到發起白話文運動，才爆的大名。

這說明，任何人，在任何時候，都不應該自大，窮困潦倒也不可怕，關鍵是不要落魄。這期間，胡認為，在《競業旬報》做編輯期間，給他是一個發表思想和整理思想的機會，同時給了他一年多作白話文的訓練！在留學期間，胡適常對人言，吾等留學生，在外代表炎黃子孫，不可只圖省錢，而須處處注意吾等形象，免為西人歧視也！

自己留學在外，對胡適當年此言有直接的體會。身邊的一些中國學生，千方百計地省錢，自己衣食節省無可厚非，但尋機貪圖小便宜，遭外人背后議論。由此我們可以看出胡適的愛國主義精神。他希望中國人民樹立在世界上的崇高形象。他堅信中國終有一天會成為一個強大的國家。

胡適被后人譽為一代大儒，社會導師，大學問家，學貫中西，但其實他的國學功底一部分是在出國前奠定的，另一部分則是回北大后“補課”的。在美國的這幾年里，羅織田推測他可能沒有仔細讀過很多書。剛到康奈爾大學時，我讀得不太好，但我成了學校里有名的演說家。

后來轉學到哥大，應酬不減反增，平均每天要寫好幾封信。我記得以前讀過胡適的留學日記。他經常因為閱讀不安而責罵自己，他的朋友們經常勸他在信中讀得好。說胡適在美國沒有讀書自然不可能，但從日記中按圖索驥，其這一時期所讀之書，要是比起陳寅恪吳宓等來，就顯得黯然了。

胡適的日記記載，他經常和朋友打牌喝酒半天。如此留學之胡適，后來竟能得享大名，成為引領時代潮流之人物，雖有時勢造英雄的因素，更重要的是胡適本身聰慧過人，又早懷做“社會之導師”之宏志，為此亦做了相當的準備。胡適讀書博雜而不精，自己亦承認此為生平大過，但要成為一代之精神導師，必須是個通達之才，而不能只是一個專功之家，而胡適于專業學***尤關注現實政治，實為其歸國后呼風喚雨奠定了基礎，這些又是陳寅恪吳宓等所不及的。

讀至此，不禁想，“浪子回頭金不換”，胡適雖在美國虛度了些時日，但后程發力，終成名山大業。但當年，中國雖處內憂外患之中，沒拿學位的胡適尚可回北大任教，既而掀起一次影響深遠的思想運動，且在其后的歲月中縱橫議論，針砭時弊，還差點參選了**，其一生可謂傳奇而多彩。

我們和胡適先生生活的時代有著半個多世紀的距離，而我們看他的傳記單純的****因素也是寥寥可數，更多的是想吸取一些精華，以期自己能追隨其腳步。我就是抱著這樣功利的目的，經?！芭挪椤蹦膫€名人和我的起點相似。這樣的心態往往對名人小時候的經歷不是太感興趣，因為時光不能倒流，不能效仿“砍櫻桃樹”壯舉了。

但名人傳記大多是從出生開始寫的，從無憂無慮的童年到勤勞的青年再到艱難的中年甚至成功。本書也大抵如此，但是，我也從中理解了唐剛德為何對其恩師有了這樣的評價，唐德剛說胡適是“近代中國惟一沒有槍桿子作后盾而思想言論能風靡一時，在意識形態上能顛倒眾生的思想家。”但是又說其：

“搞政治胡適后天不足，在主觀條件上，胡先生所缺乏的是：他沒有大政治家的肩膀、中上級官僚的臉皮和政客與外交家的手腕；他甚至也沒有足夠作政論家的眼光”。**這樣評論老師，尋常應該有所不快了吧，但是我想，胡適先生也許只是笑而不語，因為他說：

“我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵的太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安?！焙螒诌@點小小的評論？

《胡適自傳》從作者的父母、家庭教育、學校教育、海外的文化接受以及歸國后在中國開展的一系列極富開拓性的新文化運動等各個方面，完整地為讀者呈現出一個處于新舊時代交替、新舊思潮激蕩中的先鋒知識分子、時代弄潮兒形象，并帶領讀者去領略當時整體的社會文化環境，其中透露的很多思想對我們今天仍有很深的借鑒作用，對青年讀者更具有長遠的激勵作用。胡適的這部自傳做到了“給史家做材料，給文學開生路”。文風雖然簡單，但內容相當扎實，引用的材料也非常翔細，令人欽佩。

讓讀者全面了解胡適的思想軌跡、學生生涯、海外和回國后的生活狀況和學術動向。這本書包含了大量珍貴的**和作者的筆跡，更直觀地展現了作者各個階段的狀態。《胡適自傳》還以日記和書信手跡的方式，首度從當事人角度第一手披露胡適的情感世界。

少不讀魯迅，老不讀胡適，胡適還是魯迅？一個是謙謙君子，一個是錚錚鐵骨；一個海納百川，一個嫉惡如仇；一個崇尚民主漸進改良，一個力推社會激進革命；一個以“立”為主，一個以“破”為心。在20世紀的恒星時代，有兩顆恒星無疑是最耀眼的：

一顆是胡適，一顆是魯迅。

在此感謝陳教授帶我走進歷史的殿堂，領略**學人的風采。

注：本文參考《胡適自傳》、《敬告中國女子》、《論家庭教育》

? 貝利自傳讀后感

圓圓的硬禮帽，一雙又長又大的舊皮鞋，一撮濃密胡子以及一把短手杖，對了，他就是卓別林。卓別林為現代喜劇電影奠定了基礎，他的形象幾乎成了喜劇電影的重要代表。但是，讀了《卓別林自傳》后，我才了解到，他的一生并不像我想象中的那么一帆風順。

他童年喪父，母親只能到舞臺上唱歌為生，后來母親進了瘋人院，后母對卓別林以及他的弟弟更是苛刻不已，我為這個可憐的孩子感到惋惜。后來，偶然一次她替喉嚨啞了的母親在舞臺上唱歌，加上自己有趣生動的即興發揮，他的人氣增加了不少。隨著年齡的增長，他漸漸地打入了“演繹圈”，開始了工作“生涯”……

他曾經因為想要在戲中加入自己編的笑料而與導演發生爭執，因為他每一個加入戲中的好笑的鏡頭都沒刪的“面目全非”，他也生氣了。他與導演鬧翻，最后還是重歸于好，這都要歸功于卓別林對自己演技的自信以及當時極高的人氣，也是因為這個，他敢要求“加薪”。

“我要每一件東西看上去都顯得不合適：褲子是松泡泡的，上衣是緊繃繃的，禮帽是小的，鞋子是大的?！边@就是喜劇演員卓別林，對于演戲有著與別人截然不同的看法與心態，更是因為這個，他那有趣的造型在我們的心里根深蒂固了……

我又從別的角度了解到，他的作品具有獨特的藝術風格，他的喜劇性的表演更是令人捧腹大笑，但是笑后總有令人深思的地方。他對生活的熱情，對演戲的鐘愛是永遠不會變得。他的《安樂狗》，《摩登時代》都是表達了他對窮人的同情以及對富人的輕視與嘲弄。我想，他留給后人的精神財富是難以用金錢估量的。

? 貝利自傳讀后感

前段時間我突然想再讀一些名人自傳，于是就去學校周圍的書店轉了轉，選來選去，最終被精裝本的《XXX自傳》給吸引了，并最終買了回來。該書由美國記者埃德加斯諾于1936年10月在陜北保安進行筆錄，中文版由汪衡翻譯。

書的內容不算特別多，但全書以第一人稱講述了XXX同志一生特殊的經歷和磨難。每個故事都十分親切，令人感動和心生崇敬。這里我就結合自己所了解的有關知識，對XXX同志偉大人格、高尚品質的形成談談自己的認識及其對我本人的啟示與教育意義。

幾年前，我去過韶山參拜過XXX故居。實事求是的講，從故居的整體規?？?，童年XXX的物質生活應該算是比較富裕的。然而，他受其母親的影響比較大，并沒有形成為富不仁的思想觀念，相反，而是十分同情當時廣大的勞苦大眾。我認為，童年時所形成的價值觀可能正是XXX同志一生都滿懷農民情懷、關心下層疾苦的根源。

這是一種高尚的品質和追求。試想當前，中國經濟飛速發展，很多家庭富裕了，腰包鼓起來了，然而，如何才能讓其下一代人頭往下看，有志向，有追求，而不要成為社會不齒的富二代已經成為了社會關心的問題。這可能是一個教育問題。

但我們也應該意識到，我們有很多鮮活生動的革命前輩值得我們去細細品味和學習。我們不能認為青年不向下看是經濟發展的必然結果。社會主義制度的優越性恰恰在于它不是任資本隨意擺動的社會，而是關注每一個人的社會。從這個方面講，我們更應該學習童年的XXX，堅持走群眾路線。

另外一個我特別想談到的是社會責任以及為之努力的毅力。天下興亡，匹夫有責。在當時軍閥割據，戰火紛飛的年代，年輕的XXX沒有選擇偏安一隅，無所作為，而是迎難而上，積極探索尋找救國救民的思想理論并積極地在一線開展工作，包括積極組織工人罷工運動，舉行秋收起義，創建農村革命根據地等，并同時撰寫了一批經受了實踐檢驗的指導中國革命勝利進行的《星星之火可以燎原》等一些列重要理論思想。這些看似廣泛的各種工作，背后的支撐其實是一脈相承的。因為年輕的XXX擁有強烈的社會責任感并為之奮斗不止。

而這兩者之目的又是為了推翻壓迫勢力，實現民族獨立解放，人民當家作主，其最終目的還是為了廣大勞苦大眾的利益。當前以及今后很長一段時間內，和平和發展將依然是世界的主題。在這樣一個特殊的歷史大背景下，我們每一個青年應該如何應對呢？

我想，無論時代怎樣變，我們所意欲創造的一種社會制度與氛圍應該是不變的，那就是偉大的革命先輩所創立的社會主義。社會主義是需要支撐的。它需要每一個年輕人擁有較多的社會責任，并為之努力奮斗。在這方面，我們更應該向偉大的XXX主席學習。只要我們每一個人在這方面作出一點點的改進，我們的社會主義事業將會取得巨大的發展。

從XXX同志的事跡中我能夠學習、鞭策自己的東西還有很多很多，我將在今后的工作學習中，時時提醒自己，提高工作成績。

? 貝利自傳讀后感

暑假里，我讀了許多書，其中給我印象最深的是《愛迪生傳》。

這本書詳細介紹了愛迪生的一生。據統計，愛迪生有2100多項發明，當他發明電燈的時候，他遇到了一個難題燈絲的選擇。他廢寢忘食、日夜操勞，試驗了100多種材料，工作了兩星期，最后經過不懈的努力，終于用碳化的棉線制成了燈絲。

愛迪生在被困難困擾的情況下，毫不退縮，勇往直前，憑著驚人的毅力和頑強的精神，終于實現了他夢寐以求的目標。這種為了實現目標而不懈追求的精神是非常值得我們學習的。

這不禁讓我想起了發生在我身邊的一件事。

記得有一次我練小提琴，有支曲子我一直拉不會，剛拉了幾遍，我就開始反感了，不想再拉了。可是我當時想起了愛迪生為了實現目標不懈追求的精神時，我受到了鼓舞。我想：我不能放棄，我要向愛迪生學習，要不懈追求。想到這兒，我就繼續練了起來，最后，終于學會了。

我想：我們不論做什么事，都應該學習愛迪生這種為實現目標而不懈努力追求的精神，做事必須做好，這樣才能干成一番大事。

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花了較長時間才把《富蘭克林自傳》看完，感觸良多。

《富蘭克林自傳》是一部影響了幾代美國人、歷經兩百余年經久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認為是改變了無數人命運的美國精神讀本。閱讀本書，與一個偉大心靈對話，使我收獲了一份人生修養的智慧，完成了一次實現美國夢的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

富蘭克林是美國歷史上一位卓越的政治家、企業家、思想家和科學家，在18世紀的美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。我拜讀了他的自傳，深刻感受到他的勤懇、誠實、好學、儉樸、公正的偉大品格，為他強大的自我管理能力而傾倒。他善于交際，樂于助人，處理問題能力超強，對于社會公共事務非常熱心，在18世紀，他代表了那個時代的美國精神：獨立自主，主動進取，勇于探索。我認為他有以下幾點真的很值得我們——尤其是年輕人好好學習,：

1.工作勤懇。富蘭克林從10歲起就沒有再上學，12歲開始從事印刷業工作，一直勤懇的工作，成為技術高超的印刷工人，并慢慢的建立了自己的印刷事業。

2.熱愛讀書學習，善于獨立思考。即使工作忙碌，生活貧困，但是富蘭克林可以為了省錢買一本書而少吃一個面包，可以利用一切閑暇的時間來閱讀書籍，學習知識，對于閱讀到的知識或者意見能夠獨立思考分析，批判的吸收學習，形成自己的獨特觀點。

3.有很強的行動力，決定的事情馬上就去做，決不拖延。我們可以從書中強烈地感受到富蘭克林強大的自我管理能力，這種強大的自我管理能力直接體現在他的行動力上，使他具有強大的執行力。也許是富蘭克林從事的工作是非常注重動手能力的印刷工作，所以富蘭克林的行動能力非常強，一旦在工作中有什么好的想法，他都能夠迅速向他人提出建議，對于成熟的見解，他能夠馬上付諸實踐。

4.喜歡結交朋友，并積極參加有益的社交活動。富蘭克林非常喜歡交朋友，他的勤懇、真誠的品格及他對問題獨特的分析能力也讓他非常受人歡迎。他經常和朋友一起參加讀書、寫詩及辯論的活動，慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會問題的活動了，

5.主動培養自己的文學修養，提高寫作能力。富蘭克林從小就對寫作很感興趣，他喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平，加上他自己很強的分析問題及獨立思考能力，因此在報紙上也經常發表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助他日后印刷事業及政治事業的發展。

6.對于社區與國家，有強烈的責任心。富蘭克林有著模糊的宗教信仰，他不屬于某一個宗教，但是他相信上帝，相信自己應該為了社會正義和促進人類幸福而努力。當他自己的印刷事業已經發展得比較順利了，他就時常擔任費城（他后期主要生活的一個美國城市）及賓州的各種社會職務，包括郵局、警務、消防、議會、軍隊等等，他擔任過的社會職務非常多，但是他都能夠非常勝任，體現了他很強的分析問題及處理問題能力。這毫無疑問促使富蘭克林最終在政治上成為一個卓越的領導者。

我認為，以上六點正是使富蘭克林能夠成為美國歷史上一位偉大人物的重要因素，也是現在這個時代我們依然需要好好思考和學習的重要內容。學習富蘭克林不一定要有多么崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學習及思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福而樸素的事情——就像他的語言敘述一樣樸素。每一個人都可以而且應該通過長期的自我努力去追求成功和幸福，我想這就是富蘭克林及美國精神的核心吧！

? 貝利自傳讀后感

用了兩周的零散時間終于讀完了這本《富蘭克林自傳》。原本不喜歡接觸自傳這種文體的，因為我覺得必定讀起來枯燥乏味，但是，這本自傳改變了我的看法。富蘭克林用了樸實無華簡潔明了的文體，詼諧幽默的文風來描述自己的一生。富蘭克林說："只有回憶是最接近重演了，為了能將回憶永久的保存，就需要用文字把它記下來。"在這本書中，富蘭克林總結了能走向成功而一直堅守的人生信條，并表明，任何人只要奉行這些美德，就一定能生活幸福。下面是我從本書中所感受到的，希望對你們也有一定的幫助。

一、讀書的重要性

富蘭克林在本書中曾多次提到自己的成功都來自于喜歡看書的好習慣。書中這樣提到："我從小就喜歡看書，所有的零花錢都花在買書上了。普魯塔克的《英雄傳》是我非常仔細閱讀過的一本書，現在看來，這段時間的閱讀對我極為有益。另外，還有笛福德《計劃論》和馬太博士的《論行善》，這兩本書改變了我的思想傾向，影響了我人生中的幾件大事。我還讀了舍勒和斯圖美有關航海的書籍，從中學到了一些幾何原理，洛克的《論人的理解力》。我人生的進步主要得益于此。"后來，他創立了第一個公共圖書館，讓更多的人可以從中受益。"這個圖書館為我不斷鉆研創造了條件，我每天都要花上一兩個小時讀書，得到了很大的提高。在某種程度上彌補了我沒有受到高等教育的遺憾，讀書可以說是我唯一的樂趣。"

二、勤勉節儉的品性

"但凡一個人能埋頭苦干，勤懇于實際的事物，那他當與國王并列，而非與小人為伍。"

在富蘭克林還是一名印刷工時，在工作的地方租了一個房子，房子的頂樓住著一位七十歲左右的老太太，她是一名天主教徒，年輕時立志要做一名修女，可是當時英國還沒有女修道院，于是她發誓要盡量過接近修女的生活她把自己的財產全部捐獻給了慈善機構只留下一點作為生活費用，自己只喝淡粥。有一次富蘭克林去探訪她。她看起來生活愉快，交談時很有禮貌。她的面孔蒼白但從來不生病。因此，弗蘭克林以她作為一個例證，說明維持一個人生命和健康，只需要很微小的支出。從此以至于到富蘭克林擁有更多的財富的時候，他依然堅守著節儉的品性。

富蘭克林在創辦自己印刷所的時候，經常為了完成訂單而加班加點，即使出了一點差錯也要連夜修改以保證印刷的質量，口碑聲明遠播。他也不止一次自信于自己的勤勞，并將獲得的財富大部分歸因于此；而勤奮又能帶動其他的品質，比如謙遜。在他創立公共圖書館時，遇到了種種的阻力和牽制。這使他悟出了一個道理，在公共場合中盡量不讓自己顯得過于引人注目，這樣會讓別人覺得這樣做是為了提高自己的聲望，顯得過于驕傲。在人類的天性中，恐怕沒有什么比驕傲更難以馴服的了。

三、關于婦女的建議

733年，南卡羅萊納的查爾斯頓需要一位印刷工，因此他派遣了一位技術工人前往。他跟那位查爾斯頓的老板簽訂了一份合約，向他提供印刷機和一些鉛字并承擔13的費用，同時，富蘭克林也將獲取其利潤的13。這也是第一次合伙經營的雛形。這個老板很有學識但是不懂財務，因此富蘭克林無法得到詳細的財務報告，在這個老板死后，老板的遺孀繼續經營印刷所的事情，她出生在荷蘭，據說那里會計事務是婦女教育的一部分，他接收印刷所后，對以往的收支做了詳細的報告，賬目精準。她把印刷生意經營的十分成功。富蘭克林說："對于年輕婦女來說，這樣的教育很可能比舞蹈和音樂更為有益。掌握了這樣的技能，即使守寡，也不至于瘦到奸詐制圖的欺騙而蒙受損失，或許還能更有作為"。

讀到這時我很受啟發。這說明了一名女性掌握一門技術的重要性，靠臉蛋并不能長久，靠實力才是王道。

四、自制力

富蘭克林把自己當時認為是必須的所有美德列為一下3個名目，節制，緘默，秩序，決心，節儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節，謙遜。一般制造目標很容易，實施并非易事。富蘭克林為此做了個小冊子，每一種美德占據一頁。每一頁用紅墨水使其分成7欄3列，每天檢查自己的所作所為，如果違反了哪幾項德行，就在相應的格子中打上小黑點。他決定照此順序對每一種美德進行一星期的嚴密監控，這樣13周就可以走完一周期，一年可以循環四個周期。如果那時只留下空白的小冊子，將會多么滿足。富蘭克林說："剛開始運用這種辦法會覺得很別扭，不斷適應后變得容易多了，最終成為我的一種自然而然的習慣。"

自制迫使富蘭克林每日堅持記錄自己德行的欠缺，直至成為一種習慣。我也曾不知幾萬次勸誡自己要戒掉某些壞習慣，比如熬夜看電視，比如不停逛淘寶，比如每天規定都不按規定的時間起床，等等?？墒菂s缺乏自制，最后都不得而終，從這一刻開始，我也要對自我自制，希望可以更優秀吧。

書中還提到了許多富蘭克林值得我們學習的優點，比如，善于結識有用的朋友，這些朋友都成為了他生命中重要的人，給與他很大的幫助。比如，他的經商頭腦，他從一個普通印刷工到后來成為一位受人敬仰的偉人的經歷以及在政治領域中的種種善意的手段，聰明而富有新意的提案著實令我深深為其折服。且為人處事方面給了我很多啟示，謙遜而不失自尊，與人為善。

看完此書才了解書中自有黃金屋的真正含義。剩下的只有不斷地反思和努力。

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