《中國(guó)近代史》讀后感

學(xué)號(hào)*** 姓名劉利年級(jí)專業(yè) 17級(jí)軟件工程班級(jí)三班

自幼時(shí)便知中華近代有一段傷感的、痛苦的、飽含血淚與屈辱的被侵略史；及長(zhǎng)觀史書、明歷史、知中華近代百年苦難；于今入大學(xué)閱《中國(guó)近代史綱要》有感。-----前言

縱觀近代中國(guó)百年歷史是一部斗爭(zhēng)史、反抗史、是中華民族覺(jué)醒史，在1840-1949這百余年間中華民族這多災(zāi)多難的民族經(jīng)歷了連綿不斷的國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)，外國(guó)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)也時(shí)時(shí)降臨我們民族的頭上：中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中法戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午海戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等數(shù)十次侵略者對(duì)我們的掠奪與**。他們?cè)?*分子的幫協(xié)助下帶著巨艦大炮和我們簽署了一份又一份的不平等條約搶走了一片又一片的領(lǐng)土、強(qiáng)搶了一項(xiàng)又一項(xiàng)的主權(quán)、索要了一筆又一筆的中華千百年的財(cái)富；但偉大的中華民族沒(méi)有倒下，而是在一次又一次的失敗后反思與再一次嘗試站起來(lái)，直到中華民族挺直了脊梁立于世界民族之林。

這都靠一批又一批的熱血青年拋頭顱灑熱血換來(lái)的，在虎門碼頭仍回著蕩林則徐那句“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)終止之理”。黃花崗上的游人仍能感受到當(dāng)年烈士為國(guó)家、為民族奮斗的壯志和豪情；黃海上飄蕩著甲午海戰(zhàn)烈士的英魂；中華大地上更是埋葬了為國(guó)家、為民族的民主與自由而奮斗的千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女。

回首1840年的春天，日不落帝國(guó)的**上的鋼炮在轟鳴，在我國(guó)的領(lǐng)海里轟鳴；一聲聲炮響是帝國(guó)主義的野獸在對(duì)一個(gè)古老的國(guó)度咆哮，只是為它那侵害人類肉體和靈魂的鴉片在這孱弱的國(guó)度橫行、只為將帝國(guó)主義的魔爪伸到中華大地?fù)迫”M量多的利益，掠奪中華民族千百年來(lái)積累的瑰寶。但這怎又能使國(guó)人屈服，有虎門炮臺(tái)的關(guān)天培在敵眾我寡的時(shí)侯自己憑借著“人在陣地在”的大無(wú)畏勇氣，鎮(zhèn)守炮臺(tái)，“不動(dòng)如山”；有長(zhǎng)江口炮臺(tái)上的陳化成向英艦開出了第一炮，最后在身受七彈的情況下倒地身亡；恩格斯評(píng)論有關(guān)鎮(zhèn)江之戰(zhàn)時(shí)這么說(shuō)道：“如果他們到處遭到這樣的抵抗，他們絕對(duì)到不了南京！

”說(shuō)的就是像海齡這樣的即使敵眾我寡也要血戰(zhàn)到底的勇士……

1937年7月7日，北平盧溝橋。此時(shí)此地醞釀著帝國(guó)主義對(duì)中華民族的又一個(gè)驚天陰謀終于開始了。“七七事變”終于讓那些還心存僥幸的國(guó)人認(rèn)清了日本侵略者的真實(shí)面目，一場(chǎng)不可避免的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，八年！

八年啊！3000多個(gè)日日夜夜，共**同胞3500萬(wàn)人，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失至少5000億美元。這期間我們整個(gè)民族做著同樣的一個(gè)噩夢(mèng)：

生、離、死、別；燒、殺、擄、掠；侵略者、**賊、漢奸……充斥其間。中華民族并未屈服，并且團(tuán)結(jié)一致共抗敵寇，驅(qū)逐韃虜。淞滬戰(zhàn)場(chǎng)的三十萬(wàn)英魂；臺(tái)兒莊戰(zhàn)役鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心，平型關(guān)大捷更是打出了中華民族的風(fēng)采，百團(tuán)大戰(zhàn)最是說(shuō)明中華民族不屈不撓的精神體現(xiàn)……只通過(guò)自立、自強(qiáng)的中華兒女仿如奮斗才能讓中華民族在飽經(jīng)風(fēng)霜的百年后重新站立起來(lái)，才能建立一個(gè)自由民主平等的共和國(guó)。

軍事侵略只是侵略者的手段之一，更多的是政治控制。在百年的屈辱歷史中出現(xiàn)了一批批的漢奸、**、傀儡；晚清**、袁世凱、張作霖、溥儀、汪精衛(wèi)還有在巴黎合約上**的曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等人；都是有名的出現(xiàn)在重大歷史事件中的各式各樣的**者。這些人在各帝國(guó)的扶植下追名逐利，以出賣祖國(guó)的利益換取帝國(guó)主義國(guó)家的“信任”和“援助”來(lái)以更加高效的方式來(lái)出**家和民族的利益，更加快速的方式屠戮同胞。

張作霖在東北與虎謀皮在日本人的幫助下勢(shì)力得到迅速的擴(kuò)張，但卻死在了日本人的炸藥之下；溥儀在清亡后仍做著皇帝夢(mèng)，到東北做了一個(gè)可憐巴巴的傀儡，連外出都要向日本報(bào)備，甚至還簽署了一系列的**條約出賣中國(guó)人的利益，更甚他同意征召滿族青壯年成立皇協(xié)軍，這是將他自己同族人民的生命向日本人諂媚，來(lái)穩(wěn)固他那“皇權(quán)”。歷史證明他的一切愚蠢的行為都是在犯罪。所有向帝國(guó)主義黑惡勢(shì)力的諂媚都是自尋死路。

帝國(guó)主義侵略的根本目的是掠奪我們的經(jīng)濟(jì)和財(cái)富。堂堂**被洗劫一空；泱泱華夏十室九空；古有五胡亂華，近代有八國(guó)聯(lián)軍侵華，將這富麗堂皇的國(guó)家摧殘的一貧如洗。每一次的外來(lái)入侵都帶走了我們美麗家園里的好東西，英國(guó)拿走了**；美國(guó)簽署了條約；**搶走了領(lǐng)土；日本更是想要霸占整個(gè)中華，還美其名曰“大東亞共榮”。

這一次次的掠奪都是在流失了大量中華人民的鮮血之后，**伴隨這侵略者的腳步，在“文明”的教棍到來(lái)時(shí)，我們的人民都要倒下，我們的財(cái)富都要被掠奪。來(lái)了，吃飽喝足之后還向賴著不走，用大炮威脅我們，搶走我們的礦產(chǎn)，用我們的礦產(chǎn)鑄造他們新的大炮，然后周而復(fù)始。使我們的國(guó)家與民族更加的孱弱與貧窮。

為了鞏固他們所謂的“利益”，他們想到了一種最惡毒的方式---文化侵略（禁止使用漢語(yǔ)、漢字；禁止穿漢服；攻擊侮辱我們的文化；學(xué)***者的文化；將自己的種族比喻為最優(yōu)秀的種族；將自己的文明想象成最先進(jìn)的文明；還將我們的孩童送到他們的學(xué)校“學(xué)習(xí)”。)如此愚弄我們的人民，更為現(xiàn)在的中國(guó)埋下了諸多隱患比如：臺(tái)灣中的親日派人士；**分子；還有**；**等**分子和組織。

這些人既是背叛者也是受害者。他們走了，但我們的生意沒(méi)有結(jié)束。回首與印度的友好歲月，經(jīng)過(guò)英國(guó)三百年的掠奪，它不是最初的印度，而是英國(guó)的印度。而中印關(guān)系也不如當(dāng)初和睦了，總是出現(xiàn)領(lǐng)土爭(zhēng)端，總是為一些事情發(fā)生摩擦，今年更是發(fā)生以嚴(yán)重的武裝對(duì)峙事件。

如果亞洲被帝國(guó)主義壓迫的國(guó)家的人民能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)，那么亞洲將是統(tǒng)一的亞洲、最富裕的亞洲和最發(fā)達(dá)的亞洲。

帝國(guó)主義殖民者入侵一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，會(huì)使這個(gè)國(guó)家遭受非同一般的苦難，但只要一個(gè)國(guó)家的人民不忘自己的民族，自己的國(guó)家就不會(huì)被滅絕，一切的背叛者和**者都將走向自我毀滅，而侵略者的貪婪使無(wú)法滿足的，只有將自己民族武裝起來(lái)，將自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，否則只有回到過(guò)去的一百年里，繼續(xù)過(guò)著苦難的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。如今中國(guó)列與世界強(qiáng)國(guó)之列，但我輩切不可驕傲，更不可坐擁父輩、祖輩的資產(chǎn)揮霍，要時(shí)刻記住當(dāng)年的苦難，將“落后就要挨打”這句名言牢記于心。中華民族必將永立民族之林。

? 中外歷史綱要思想總結(jié) ?

學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。中國(guó)近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過(guò)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國(guó)的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國(guó)，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國(guó)今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國(guó)附加任何條件，外國(guó)人在中國(guó)從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國(guó)的法律。

有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國(guó)相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒(méi)能把握住。而信仰馬克思主義的中國(guó)共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說(shuō)明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國(guó)的需要。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，國(guó)門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。

隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。

更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂師夷長(zhǎng)技以制夷的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。我始終認(rèn)為革命黨人的民智未開則以革命開之這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過(guò)分相信革命的作用了。

革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。

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對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知落后就要該打，所以同時(shí)，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國(guó)的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。

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從史前時(shí)代至近代時(shí)期，《中國(guó)史綱要》以一萬(wàn)五千左右的篇幅重踏一遍歷史的印跡，主要講述化石等證明下史前人類的進(jìn)化及原始文明的淵源，和從傳說(shuō)中的夏與商起，西周、春秋與戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉、隋唐、五代十國(guó)、宋、遼、金、元、明、清的各朝代興衰與變遷及近代中國(guó)的變革。

夏禹傳子，是天下為家的開始，從此以后，大人世及以為禮，就是說(shuō)父子、兄弟相傳便成為制度了。

自夏朝開始，古代的氏族制被國(guó)家所代替了，這種巨大的社會(huì)變革，在夏啟時(shí)就初步實(shí)習(xí)了，王位世襲制的確立，是一個(gè)重大的歷史變革，它是家庭、私有制、階級(jí)和階級(jí)剝削已經(jīng)存在的標(biāo)志。夏禹是夏王朝的創(chuàng)立者。夏王朝在其如旭日東升時(shí)，它的奠基人夏禹是以一個(gè)明君的形象登上歷史的舞臺(tái)的。夏禹是一個(gè)具有洞察入微的智慧的偉大首領(lǐng)。他第一個(gè)劃定了中國(guó)的行政區(qū)域的人，他將中國(guó)分為了九個(gè)州，從書上提供的地圖來(lái)看，劃分得像一塊邊角微微破損的龜甲。雖然他在位只有八年而已，但是他卻為后人留下了一個(gè)很有警示意義的故事。一天，夏禹喝了一壇子進(jìn)貢的美酒，昏醉了許久。醒來(lái)后，對(duì)旁人說(shuō)：酒太好了，正因?yàn)槿绱耍笫酪欢〞?huì)有人為了它家破國(guó)亡。一個(gè)人能夠在酒精的沉醉后，十分清醒地認(rèn)識(shí)到酒的負(fù)面影響，并為后人作出了這樣一個(gè)預(yù)言，可見(jiàn)夏禹這個(gè)人的理智和沉穩(wěn)。可惜的是，這個(gè)預(yù)言卻在他的后代桀帝身上得到了印證，家破國(guó)亡的后果也便無(wú)可避免。一個(gè)酒字代表的迷醉和誘惑，就這樣把一個(gè)存在了四百四十年的王朝推下了歷史的舞臺(tái)。

《漢書 食貨志》也說(shuō)：禹平洪水，定九州，制土田，各因所生農(nóng)業(yè)是商代的主要生產(chǎn)部門。商四境之內(nèi)，分布著許多的農(nóng)田。商王在祈年時(shí)既希望中商受年，也希望東土、西土、南土、北土都能獲得好收成為了強(qiáng)化地主階級(jí)的統(tǒng)治，秦朝又推行嚴(yán)刑峻法以鎮(zhèn)壓農(nóng)民。

夏朝到商朝的變革，秦朝到漢朝的演變，都讓我們看到了歷史的必然性。作者對(duì)于整個(gè)社會(huì)體系的見(jiàn)解：國(guó)家的統(tǒng)一提供穩(wěn)定的政治環(huán)境合理的制度保障生產(chǎn)力發(fā)展帶動(dòng)發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，每一項(xiàng)都是一個(gè)環(huán)，相輔相成而相互制約，經(jīng)濟(jì)在作者分析每一個(gè)的時(shí)候，也很注重對(duì)經(jīng)濟(jì)層面的分析。因此當(dāng)暴君出現(xiàn)，享受太多而壓榨式的掠奪，分的不平等時(shí)，就會(huì)有反抗，帶來(lái)滅亡。對(duì)于生產(chǎn)力低下的農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)萬(wàn)分重要，而土地是最大的爭(zhēng)奪點(diǎn)，但農(nóng)民不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，因而無(wú)數(shù)次的農(nóng)民起義都沒(méi)有結(jié)果。

東西兩洋歷史上只有少數(shù)帝國(guó)，如波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)，和稍后的蒙古帝國(guó)帖木兒帝國(guó)，可以跟中國(guó)這種馬行一百零五日的情況相比。但他們都已被時(shí)間抹滅，只中國(guó)迄今巍峨獨(dú)存。中國(guó)的歷史綿延不絕，延續(xù)至今，讀了這本書，讓我學(xué)了一遍近于完整的歷史進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，我覺(jué)得讀一遍并不能將它讀懂讀通，但我們可以多多聯(lián)系實(shí)例，多方面思考問(wèn)題，就會(huì)有新的啟迪。

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一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛往生活廣闊的海洋。優(yōu)秀的書籍，像一座座寶庫(kù)，你好奇地走進(jìn)去，立刻就被里面的奇珍異寶吸引住了。

記得有這樣一句名言：“書籍，它真正是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師”。生活里沒(méi)有書籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；學(xué)習(xí)上沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀……

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培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人智慧。”歷史永遠(yuǎn)指向未來(lái)。它告訴我們：我們從什么地方來(lái)，我們將會(huì)走向何處。在經(jīng)濟(jì)、文化不斷邁向全球化、國(guó)際交往不斷增加的今天，我們不但需要了解本國(guó)歷史，更需要了解世界各國(guó)歷史。

從大禹治水到清朝滅亡，我國(guó)經(jīng)歷了五千年歷史，二十多個(gè)朝代的變更。

大禹治水期間三過(guò)家門而不入，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。讓我感受到，現(xiàn)在的“瘦鋼筋”、“地溝油”，觸目驚心。如果他們有一點(diǎn)為別人著想，就不會(huì)發(fā)生這種事件了。這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難，不能只用老套方法。要去探索、去創(chuàng)新另一種更好的方法。每個(gè)朝代的滅亡，都在于統(tǒng)治者的管理。紂王、周幽王是歷史上有名的暴君，它們的暴-政，是國(guó)民們不滿，以至于大規(guī)模的農(nóng)民起義。歷史上也有許多赫赫有名的人物。唐朝統(tǒng)治者的管理，為百姓減稅、重視文化教育，百姓們安居樂(lè)業(yè)。讓我感受到“得民心的天下”這句話的含義。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這句名傳千古的詩(shī)句，出自著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》。讓我感受到文天祥的“正氣”，表現(xiàn)了他堅(jiān)定不屈的崇高之氣，視死如歸的精神。“韓信稱油”、“曹沖稱象”，這些膾炙人口的故事。讓我感覺(jué)到，韓信人窮志不窮，曹沖的“人小鬼大”。正可謂“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是歷史上有名的忠臣，直言不諱。唐太宗李世民對(duì)他是又愛(ài)又恨。可以這么講，如果沒(méi)有魏征，唐太宗可能也不會(huì)名流千古。魏征病逝時(shí)，唐太宗傷感地說(shuō)：“魏征死了，我失去了一面鏡子。”讓我知道，世上沒(méi)有十全十美的人。“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”要及時(shí)改正錯(cuò)誤，更需要朋友之間的互相幫助。清朝是我國(guó)最后一個(gè)封建朝代，也是“閉關(guān)鎖國(guó)”，讓我們國(guó)家與世隔絕，漸漸落伍。讓我知道，人要學(xué)會(huì)適應(yīng)事物變遷。特別在這個(gè)高科技的時(shí)代，沒(méi)有充分的知識(shí)，充分的膽量，就難以在社會(huì)上立足。青霉素現(xiàn)在普通使用，在當(dāng)時(shí)卻不被看好。但他們毫不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于成功。讓我明白，科學(xué)的道路是艱辛的，但只要有信心，堅(jiān)持先去，就會(huì)成功。

“歷史使人智慧。”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)。我們只有吸取前人教訓(xùn)，才能夠進(jìn)步。我們需要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能是祖國(guó)更強(qiáng)大。可以這么講，歷史對(duì)我們是不可缺少的，也是我們要學(xué)習(xí)的。

我讀了《中外歷史故事》這本書，《割肉送行》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。

這個(gè)故事主要講了唐朝宰相李績(jī)和隋末名將單雄信之間發(fā)生的事。內(nèi)容大致是這樣的：李績(jī)和單雄信是好朋友，他們很講義氣。一天，唐朝把隋朝滅了，單雄信被唐軍俘虜，要被斬首。李績(jī)?yōu)榱司葐涡坌诺拿教铺谀莾呵笄椋胱屘铺诜帕怂翘铺诰芙^了。李績(jī)找到單雄信，從自已腿上割下一塊血淋淋的肉，說(shuō)：“大哥，這塊肉將陪伴您入土。” 單雄信淚流滿面，一口吞下那塊肉。

從這個(gè)故事可以看出，李績(jī)是個(gè)很講義氣的人，他為了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，這使人非常感動(dòng)。

“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，我們?nèi)绻胍晒Γ蔷偷每颗笥训膸椭胍屌笥褞湍悖紫纫獛椭笥眩覀儗?duì)待朋友不一定要學(xué)李績(jī)那樣割肉，但是對(duì)待朋友一定要真誠(chéng)，友誼永遠(yuǎn)是你人生航行的帆。

? 中外歷史綱要思想總結(jié) ?

今天我讀了本書，書的名字叫《中外歷史故事》。書里面有很多中國(guó)的、外國(guó)的歷史故事，我看后對(duì)這本書感受很深。

中國(guó)的故事中有一篇叫《鐵杵磨成針》的文章，講的是我國(guó)著名詩(shī)人李白小時(shí)候的故事，李白小時(shí)候不愛(ài)讀書，很貪玩，有一天他來(lái)到河邊玩，看見(jiàn)一位老奶奶正在用鐵杵磨針，李白很奇怪，就問(wèn)老奶奶，這么粗的鐵杵怎么磨成針啊？老奶奶卻說(shuō)，只要有恒心，有毅力就能成功。李白聽(tīng)了后很慚愧，從此他發(fā)奮圖強(qiáng)，最終成了我國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人。這個(gè)故事告訴我們，做一件事情，只要堅(jiān)持下去，持之以恒，就能成功。我們要學(xué)習(xí)老奶奶的精神，做事要有始有終，不能半途而廢。

這本書里面還有很多好看的故事，這些故事讓我明辨是非，懂得善惡，學(xué)會(huì)分析，對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

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