艾略特荒原讀后感
發表時間：2026-01-15艾略特荒原讀后感(優選十九篇)。
? 艾略特荒原讀后感 ?
作為一名資深讀者，我一直很喜歡閱讀關于人性、文化、歷史以及生態的作品。最近我讀完了一本名為《白狼荒原上的三天三夜》的小說，這本書深深地觸動了我，讓我對自己的世界觀和人生態度進行了重新思考。下面是我撰寫的讀后感。小說講述了一個少年獵人在荒原上的冒險故事。他和他的父親在荒原上養活自己，一天，他的父親離家出走，留下少年獨自面對荒原的惡劣環境。在面臨空前的危機時，他遇到了一只白狼，白狼成為他生存的支撐和精神寄托，同時也引導他重新審視自己的生命和與自然和諧共處的關系。
這本小說給我的印象非常深刻。作者通過個人的獨白和白狼與人的互動，揭示了人類與自然之間的微妙關系，讓我深刻地感受到人類對大自然的傷害和對自然的依賴。這本小說的敘事方式非常有趣，讓人不由自主地陷入其中，更容易理解故事背后的深層含義。
通過這個故事，作者向我們展示了現代社會的弊端，人們長期以來通過捕獵動物或者砍伐森林來滿足自己的需要，導致生態環境的惡化，讓自然世界面臨著前所未有的威脅。這本書呼吁我們應該更加珍視自然，保護生態環境，追求和自然和諧共處。
此外，我也深刻地感受到了白狼在這個故事中的重要性。白狼代表著自然的力量，與少年的關系更像是一種精神上的指引。隨著故事的發展，白狼鼓舞著少年不斷地向前，幫助他生存下去，并在精神上給予他強大的支撐。這種與自然的互動模式讓我感覺到我們與大自然的聯系和互動模式是多么的深刻。
總的來說，《白狼荒原上的三天三夜》是一部非常棒的作品。最大的亮點是它深刻地揭示人與自然的關系，教育我們如何珍愛大自然和平衡生態環境。我相信，我們每個人都有責任為保護環境，建設一個更美好的未來貢獻自己的力量。
? 艾略特荒原讀后感 ?
花了三個多小時看完了黑塞的《荒原狼》，一開始，共鳴灼燒著理智，幾乎讓我在安靜的房間里叫出來。后來終于漸漸平靜下來，這才是閱讀應該有的狀態。前半部分多次提到尼采，這個一再地毀滅自己以重建自己、反抗世俗也反抗自身的悲劇英雄，和主人公哈里內心的矛盾有著相似之處。對于哈里而言，向外則世界一片腐朽之狀，就連科學、藝術也裝模作樣。向內則心靈一片荒蕪之景，孤獨和痛苦占據著它的全部。他時時進行自毀式的自我審視，人性和狼性的時而沖撞時而融合讓他感到困惑和迷茫。這兩種情緒輪流奴役著他，他與現代文明格格不入，厭世感也不斷加強。
在書中穿插的《論荒原狼》這篇文章中提到一個概念——自殺者（并非只包括真正自盡的人，而是那些以自殺為本性的人），其中的一些描述我覺得很恰當，摘錄如下：
這類人有一個特征：即對他們來說，命中注定自殺是他們最為可能的死亡方式，至少他們是這樣想象的。這種情緒總是在少年時期就表現出來，而且伴隨他們整整一生……另一方面，所有自殺者都熟悉如何抵制自殺的誘惑。他們每個人在靈魂的某個角落清楚地知道，自殺雖然是一條出路，然而卻是一條不太體面、不太合法的緊急出路，從根本上說，讓生命來戰勝自己、擺布自己，比用自己的手結束生命高尚得多，美好得多。這種認識、這種虧心感促進大部分自殺者持久地和各種誘惑作斗爭。他們苦斗著，如同慣竊和他的惡習做斗爭一樣。
哈里也是自殺者之一，他自從與前妻離婚之后就整日靠喝酒、讀書度日，缺乏與人的交流，后來又在一個小城里認識了赫爾米娜（她是他某種程度上的同類），在她的指引下感受食物、跳舞、性愛這些感官之樂，最后在魔劇院充滿各種可能性的冒險活動中又一次切實地感受了生活的荒謬無稽。
其中，作者還安排了歌德、莫扎特這兩位象征著永恒信仰的大人物和哈里進行對話，他們褪去了偉人的光芒，以一種戲謔的口吻回答哈里的疑問。“幽默總是絞刑架下的幽默”，作者借莫扎特之口說道，其實也就是種苦中作樂的黑色幽默。
經歷了這一系列事情后，哈里醒悟了：“我總有一天會更好地學會玩這人生游戲。我總有一天會學會笑。”于是他留下了記錄心路過程的自傳，離開了租處，繼續把心中邪惡的苦難忍受到生命終結。整本書在淡淡的苦澀中結束了。
順便說句，序言里譯者把荒原狼的精神危機歸因于資本主義社會中物質利益的驅使，精神道德不受重視，人道思想受到摧殘云云，間接地為社會主義唱了一曲贊歌。（好官方的感覺）然而在哪里不是這樣？不管社會形態怎樣，高度物化的現代社會的陰影里，荒原狼們總是無處不在。
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這是一部偉大的尋根文學，阿城從一個側面展現了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應當屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
初讀阿城的《棋王》，嚇了一跳，還以為是魯迅先生寫的。不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。
阿城對知青生活的抒寫，發掘了這種在當時應該是相當廣泛的知情記憶，主要是知青下鄉時的艱苦生存狀態。《棋王》花費大量的筆墨在講述和描寫王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生，最主要的就是講述兩樣事，一是“吃”，另一個是“下棋”。王一生自小家貧，生活很艱苦，所以他十分注重吃，但是他也癡迷于象棋。王一生真性情，不趨炎附勢，他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格，并且還師從于一個撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局連環車輪大戰，以勝出告終。結尾作者想要表達的時棋呆子在下棋中終于找的自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個主人公“我”也在棋呆子的影響下，完成了對生命價值的追求。
《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態度？看懂人生和看懂下棋姿態完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創造了人，思想則承載了記憶，以及創新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
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今天，我要和大家分享一本書。書名是《安妮日記》，書的作者是位德籍猶太少女，名叫安妮·弗蘭克。自從安妮13周歲生日時收到了一份特別的生日禮物—一本漂亮的日記本后，安妮便開始寫日記。她把這本日記本當成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不斷地把周遭的人、事、物真實地記錄在日記里。
二戰后期，德國納粹對猶太人的迫害越來越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他們過著非正常人的生活。洗澡和上廁所成了大問題，每天走路要踮起腳尖，說話也要輕輕地，睡覺更要保持高度警惕，和外界的聯系只有一臺收音機……安妮的日記本也逐漸增添了許多新的內容，她的心事、她的煩惱、她對戰爭的批判，對和平的渴望……
安妮是一個堅強、好學、上進的女孩，正如她在日記里寫的那樣：“很快我要自己學習，拼命向腦子里灌詞語，等到出去后，我要向同學們證明，不在學校我同樣也能學好！”
通過災難，安妮不僅很堅強，而且還很有勇氣。她經常對“吉蒂”說一些從之聲里聽到的壞消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她還是安慰自己“別怕，安妮，一切會過去的。”
但令人感到惋惜的是，安妮最終還是沒有逃脫厄運的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中營里，因為衛生條件太差，最后只有安妮的父親生還。
安妮也像一面鏡子，這面鏡子照出了許多“小我”；面對災難，安妮沒有退縮，或許我就沒有她那么堅強；面對大人們的教訓，安妮做到了一聲不吭，去默默做好該做的事，頂多對“吉蒂”訴苦，我就會很浮躁，當場表示抗議，使家長對我的印象很更糟；面對自己14歲生日禮物—一本書和一些糖果，安妮已經很滿足，而我的禮物更多，卻絲毫感不到自己被愛包圍……
雖然不會再有下一篇“安妮日記”了，但安妮永遠活在我的心中，永遠是我的好榜樣！
嘻嘻，聽我發表了這么多的感想，你又是怎樣想的呢？或許我的語句、我的思想都還不太成熟，那就請你捧起《安妮日記》，去細細品味，再去發表屬于你自己的想法吧！下次《安妮日記》中，再見面！
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作者：徐冰心
**：《青年文學家》2019年第11期
摘; 要：艾略特的《荒原》一般被認為是現代派詩歌的開山之作，一般認為，現代派是否定傳統、扭曲古典的一種藝術形式，因此很容易預設艾略特是反傳統以及宣揚個人才能的，但是艾略特的文論《傳統與個人才能》和他的詩一樣都，讓人別開生面。
關鍵詞：艾略特;文論
[中圖分類號]：i106; [文獻標識碼]：a[文章編號]：1002-2139（2019）-11--011、傳統與歷史意識
文論的第一部分，艾略特強調詩人要把握住“傳統的潮流”，認為作家應當“敏銳地意識到自己在時間中的地位，自己和當代的關系。”[1]充分強調了傳統的重要性。在他看來，詩人的作品“不僅最好的部分，就是最個人的部分也是他前輩詩人最有力地表明他們的不朽的地方”[2]。
簡單地來說，本民族在發展的過程中，基于共同的經歷和歷史事件，形成了一條看不見的傳統的暗河，這條傳統之河從來就不曾也不會斷流。詩人的詩歌也是這個民族傳統的一部分。即使是完全成熟時期的詩人，即使是他們詩作里面最個人的部分，也屬于時間的長河中，和無數前輩共享一個傳統。
單純的繼承傳統在艾略特看來是行不通的。用水比較：如果傳統河流是地下暗流的水脈，那么詩人的詩就是暴露在地表的湖泊，與水脈有關。
堅守傳統卻不知如何改變的詩人，寫出了震撼當代心靈的詩篇。這些工程就像湖泊，在水脈變化后逐漸干涸。因此可以大膽推測艾略特沒有說明的觀點：對于只能存活在固定時間里的詩人來說，最好的應該是既根植在傳統中又能把握當代脈搏的作品。
在闡釋自己的觀點時，艾略特用了“歷史意識”這樣一個詞。他沒有對此做出明確的解釋，只是說“歷史意識不但使人寫作時有他自己那一代的背景，而且還要感到從荷馬以來歐洲整個的文學及其本國整個的文學有一個同時的存在，組成一個同時的局面。”[3]我個人解讀來，這里艾略特的歷史意識也許和榮格的集體無意識有異曲同工之妙。
榮格界定集體無意識為：“在或多或少屬于表層的無意識無疑含有個人特性，我把它稱之為‘個人無意識’，但這種個人無意識有賴于更深的一層，它并非**于個人經驗，并非從后天中獲得，而是先天地存在的。我將這更深的一層定名為“集體無意識”[4]。
人類經驗逐漸累積，從荷馬史詩到莎士比亞到彌爾頓等等，承載著民族共同心理的文學形象正如石頭一樣一塊一塊累積起來，共建成了原型王國。詩人因為自己敏感性或者其他原因，意識到這種集體無意識里需要述說的話語，用文字的形式表達出全民族“于我心有戚戚焉”的情感。這也是歷史意識在詩歌中的體現。
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《荒原狼》讀后感800字：
這是一本奇特的書，不知為何，它在我的中學時代就已經出現在家里了。那本書極厚，暗紅色封面上，寫著白色的“荒原狼”標題。它被隨手丟在客廳的某個角落，放在我的一堆書的最頂端。但是，它安然無恙。
顯然，它是從圖書館里借出來的。可是那個時代的我，極度羞澀的我，怎么會看這樣的書？一部來自德國黑塞的“狂人自傳”。它存留在永遠被老師贊揚的我的桌子上，仿佛是從那時就潛伏在我體內的一枝荊棘。
眼前的這本書薄而硬朗，亞光富有顆粒感的硬皮封面上，灰色的底色上刻著“荒原狼”三個字。它仿佛是穿過歲月來到我手中的塵埃，它仿佛再次在黑暗中露出雪白的牙齒。那清冷的光芒讓我從喧囂的冬季里安靜下來，黑色的小鳥在窗外唿地一聲飛過。這一次，我與你是怎樣重逢的？我少年時代的朋友。慢慢走過長長的書廊，咖啡的清香濃郁而彌漫，我讀了《悉達多》，然后發現了你，《荒原狼》。其實《悉達多》也是《荒原狼》的一部分，他們都是黑塞的自白，他們都是黑塞。
德國作家赫爾曼.黑塞，在兩本小書中用富有節奏的筆觸，描繪了孤獨、絕望、撕裂、探究、臣服的心之路。《悉達多》有著印度哲學的豁達與睿智，悉達多如河流般重生。讀后感·《荒原狼》卻充滿了苦楚，那徘徊在人間邊緣的無家可歸的流浪者，最后在人與狼的分裂重疊的幻覺中燃燒成為灰燼。閱讀的過程，仿佛與黑塞一起經歷了層層的磨難，是痛苦而愉悅的。
每一本書，都是艱難的心之路。他人走遍世界，丹尼卻愿獨坐一角，去經歷曲折而充滿奇遇的心之路，它永遠幽暗深遠，它永遠暗藏光芒，它是冰山的底層，它是深海的暗流。黑塞仿佛打開了一扇門，在那里，孤獨光芒萬丈。
寫作是孤獨的。有人說，丹尼在寫作方面有鐵一般的意志，執著、持久、耐力驚人。不，那是因為寫作就是丹尼的黑巧克力，如果你愛吃黑巧克力，你就會發現它的苦澀中蘊含著豐富的質感，它將喚醒你所有的味蕾，釋放最多的多巴胺。所以，丹尼寫作，不需要毅力，也不需要堅持，只是在品嘗黑巧克力。
這濃郁的苦澀，有時也來自于年輕設計師的作品與創作過程。
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我知道你知道那個藍色窗帷
昨夜星月很美你可知道，
我沒有拉開那片藍色
月亮知道你也知道
一夜難眠
星不知道你也不知道
夢里
路燈講述了冬夜的故事
他說
昨夜星月很美
你知道我也知道
直線與曲線
男人和女人
一方紅紗巾
黃沙啊用風
雕刻
一汪春水
土娃子高唱
黃土高坡
女人男人土娃子
搖蕩相思
如夢荒原
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讀后感50字
【篇1：讀后感50字】
《詩經》讀后感50字
《詩經》是由孔丘等整理的一部詩歌總集，是中華五千年的文化精粹。誕生于先秦時期，收錄了自西周到春秋中葉大約五百年間的詩歌，計有305篇之多，以抒情為主，有《風》、《雅》、《頌》三部分。
【篇2：讀后感50字】
《昆蟲記》有感50字
從昆蟲記，我明白了螢火蟲是怎樣吃東西，紅螞蟻是怎樣回家的，天牛是怎樣生活的，蟋蟀是怎樣唱歌的，蟬在地下是怎樣生活的，舞蛛是怎樣捕食的……。
【篇3：讀后感50字】
我讀了一本叫《森林報》的書，可好看了，里面講了許多趣聞，而且都是講小動物的！
我可喜歡看了；機智聰明的小動物不停的出此刻我眼前，這本書很好看很搞笑，我推薦大家也看一看！
【篇4：讀后感50字】
讀后感50字
《馬達加斯加》觀后感50字
《馬達加斯加》講的是獅子和它的一群好朋友想回到它的家鄉---紐約動物園的故事。在回家的路上，它們遇到了動物馬戲團，它們幫忙馬戲團表演成功，它們還遇到了捕殺動物的壞人，它們用機智贏了壞人，最后它們開始了回家鄉的旅程，平安回到了家鄉。獅子很有領導能力，勇敢，機智，在它的領導下，幫助了別人，我很佩服它。
【篇5：讀后感50字】
讀后感50字
《賣火柴的小女孩》讀后感50字
這天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇，它深深地感動著我的心，買火柴的小女孩悲慘的境遇告訴我：我多幸福。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關心，還有一個溫暖的“被窩”在時刻溫暖著我們。
我們是幸福的，我們要珍惜這幸福快樂的童年，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢。
【篇6：讀后感50字】
讀后感50字
這天我讀了一個《龜兔賽跑》的故事，是一只烏龜和兔子賽跑，兔子因為跑到一半就睡覺了，沒有比上烏龜，這個故事使我懂得了一個道理：做事不能做到一半就不做了，否則會一事無成。烏龜不怕困難。只有堅持不懈，他才能成功并獲得一等獎。
【篇7：讀后感50字】
小鹿學長跑讀后感50字
這天我讀了《小鹿學長跑》。一大早，孫公公還沒露出笑容，小鹿就開始練習跑步。許多小動物還在睡覺，但鹿在樹上呼吸新鮮空氣，跑得越來越快。
小鹿每天都堅持練習長跑，并且變得非常強壯。于是，小鹿一次又一次地逃脫了猛虎的追捕。這個故事告訴我們，做任何事都不能偷懶。只有堅持，才能學到真正的技能。
【篇8：讀后感50字】
《十萬個為什么神奇的科技》讀后感50字
這天我讀了《十萬個為什么神奇的科技》。讀完《聲音也會“殺人”嗎？》這篇后，我明白：
當風暴與波浪摩擦時，有時會產生次聲波。次聲波是一種人耳聽不到的聲波。會使人感到頭暈、耳鳴、惡心等癥狀；強次聲能使心臟等器官劇烈震動，導致血管破裂死亡。
【篇9：讀后感50字】
《野天鵝》讀后感50字
《野天鵝》是講述善良的艾麗莎為了解救變成野天鵝的哥哥們，勇敢地承擔了編織蕁麻披肩的任務，為此她承受身體和心靈上的雙重痛苦，但艾麗莎堅強地承受了這些痛苦，最終成功解除了哥哥們身上的咒語，并獲得了自我的幸福。在成長的道路上，我們也會遇到各種各樣的困難，但只要我們學會忍受痛苦，堅持自我的信念，就必須會有成功的一天。
【篇10：讀后感50字】
讀后感50字
透過閱讀《三毛流浪記》這本書，明白在舊社會窮人的孩子吃不飽、穿不暖、更不能讀書，所以我要珍惜此刻幸福生活。
【篇11：讀后感50字】
《遮天》讀后感50字
葉凡，一個有著古老遺跡的存在。他爐養百經，九秘、源天神術加身，身懷大帝專屬物萬物母氣根源鑄就的鼎，更懷有內含仙機的羽化神朝留下的鼎！如今他正走在星空古路上，接送史上最強試練！
他心堅似鐵，逆天修行以大成圣體成就大帝是他的追求！
【篇12：讀后感50字】
可愛的鼠小弟讀后感50字
【作者：陸聞勓】
這本書很好看。里面的小老鼠很誠實。他打破玻璃，向母親承認了錯誤。他也很聰明。我們應該像他一樣做誠實的孩子。
【篇13：讀后感50字】
窗邊的小豆豆讀后感50字
在這本書中，主人公是小豆豆和她的第二所學校巴學園。這本書是關于小豆豆一年級輟學的。她們要去的學校是她媽媽剛找到的商學園。進了巴學園一幅猶如奇特的景觀出此刻了她們的眼前六輛真正的電車，但不在跑了，小豆豆覺得在做夢一樣，“電車教室”。
【篇14：讀后感50字】
狼王夢讀后感50字
這個暑假我讀的第二本書是——沈石溪寫的“狼王夢”講了一位偉大的母親，為了繼承他老公的遺愿：培育出一只幼狼當上了狼王的寶座。
這本書很好看。它寫得深刻而具體。它把動物當作人來對待。
【篇15：讀后感50字】
《一座城池》讀書后感50字
看完一個城市，最大的感覺是韓寒似乎在書中有太多的記憶，而整篇文章似乎沒有框架。我不明白為什么韓寒對他的作品最滿意。我仍然認為三重門是最好的。
【篇16：讀后感50字】
《小蟋蟀的花嫁衣》讀后感50字
《小蟋蟀的花嫁衣》個性好看，里面的句子個性優美，比如森林的上空，亮閃閃的星在偷笑。還有一種說法，發自內心的美才是真正的美。我感覺這兩句真優美。
【篇17：讀后感50字】
《阿呆和阿瓜》讀后感50字
有一本書個性好看，這本書是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍寫的書。其實，這本書里有一本書，那就是快樂的季節，還有一本是完美的季節。
此刻就讓我來說說里面的資料，而且里面有一些資料個性搞笑，比如我天天背著學校上書包。我一看，太搞笑了。
【篇18：讀后感50字】
讀后感50字
《水孩子》這本書的故事情節比較簡單，講述的是一個掃煙囪的貧苦小男孩湯姆，因為總被師傅痛打一頓，所以他的性格有著各種缺陷。
在他變成水孩子的時候，他因為仙女的感化、教育和指導下，歷經各種冒險奇遇，克服了各種性格缺陷，最后長大**的故事。
【篇19：讀后感50字】
《燕子》讀后感50字
這一天，我讀了葉圣陶爺爺的童話故事。童話故事中描述了一只受傷的燕子，她從青兒玉兒的照顧中**，并和母親一起回家。但是小燕子并沒有忘記青兒和玉兒，它每一天都來看她們，給她們唱歌跳舞，每年春天從南方回來都記著給她們帶美麗的禮物。
這個童話故事深深地打動了我。在現實生活中，我們應該善待他人，付出我們的愛，讓世界更加完美。
【篇20：讀后感50字】
《鷸蚌相爭，漁翁得利》讀后感50字
這天，我開開心心的把《鷸蚌相爭，漁翁得利》讀了一遍，《鷸蚌相爭，漁翁得利》這本書我很喜歡，讀了之后，我懂得了：退一步海闊天空，我們就應互相謙讓，團結努力。
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《背影》讀后感(一)：無染的白蓮花
小時候在語文課本里讀到朱自清的這篇《背影》時，沒有任何感觸，只是覺得它只不過就是一篇必學的課文罷了，如今，每每讀到朱自清或清新或溫情的文章，才覺得他是一位溫文而雅感情細膩的男子。
對于他，我也只是初步的了解，朱自清原名自華，因處亂世“決定做一朵白蓮花，出污泥而不染，處亂世而高潔，正所謂窮則獨善其身，達則兼善天下。”而改名自清，表字也一并改為“佩弦”，時刻警策著自己。他的一生也如其名，清白了一世。
也許自古才子命多舛，有著八個子女，先后步入兩次婚姻的他，一生顛沛流離，生活困頓，舉步維艱。他終于被這些所有的磨難而壓垮，“走”時年僅50歲，他的語言洗練，文筆秀麗，他的《背影》帶來的溫情，影響了一代又一代的人，被稱為“天地間第一等至情文學”。也許我說了，他的話仍然延續著他的生命。
本書的每一篇不可謂都是他的真情實感的流露，他的博學，他對中外文化的差異無不在《歐游雜記》《倫敦雜記》里面一一體現。不管他在國內還是國外，他最喜歡的是去書店。也許這是文人對文字的癡迷。他對兒女的教育以及對亡妻的懷念，也不無用他自己的方式一一展現。
沒有想到的是，我的小家伙，也跟我一樣喜歡他的文章，拿到書的第一個睡前，小家伙做在我的懷里，給他讀了三遍的《匆匆》和《歌聲》，明白了時間的寶貴和想象的美妙，第二個晚上除了那兩篇的三遍，又讀了一遍《荷塘月色》，小家伙體會到了文字描述的美，五歲的娃竟感慨的說了一句，“寫的好美啊！我能想象出來。”
《背影》讀后感(二)：三讀《背影》
小時候心智不成熟時，讀《背影》是一種機械的閱讀。我認為朱自清的文章中有很多動詞。我能學會寫作文。又認為文中的父親買橘子動作有點“搞笑”。全無感慨之言。
年紀稍長一些時再讀《背影》竟開始讀懂溢于文字之間親情流露。父親不善于言辭，非常愛兒子，但他受生活所迫，希望盡一切努力為孩子創造更好的條件。兒子也愛父親，但是愛在心中羞于表露。
好在父子兩人心心相惜。
成熟之后再讀《背影》，不禁被文中的父子兩人感動。感于深沉的父愛亙古不變。頓時明白了自己的父親，這么多年來為了孩子奔波而毫無怨言。
同時，感于兒子的自我剖視。好在他極早的明白了理解了父親滿滿的愛。雖不能給予父親大富大貴的生活，但起碼在心里還是憐惜父親。
好文章歷經時代仍于讀者產生情感共鳴。
《背影》讀后感(三)：背影的書評
朱自清的散文，用最樸實的文字，和樸實的敘述，也帶著非常真摯的感情。我讀了他的散文，總覺得很流暢，仿佛每一個字都那么自然，我也常常能感受到作者的正直、熱情、閑適、幽默，以及他對朋友和家人的向往。
在“荷塘月色”里，寫他一個人在晚上到荷花池邊散步，描寫了自己獨處的描出，就是一個自由自在的人，什么都可以想，什么都可以不想，白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。接著，他描述了荷花、荷葉、月光、柳樹，讓我在腦海中畫出一幅場景，不知不覺中我也仿佛走進了寧靜的荷塘。
在“匆匆”里，朱自清問“聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？”，像是在跟我對話，他用了很多擬人的手法來和我解釋“時間是多么匆匆的流過，一點也抓不住它。””洗手的時候，日從水盆里過去，吃飯的時候，日子從飯碗里過去，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手過去。
”我從來不知道可以用這么多鮮活的形容，來說到匆匆而過的時間，真的太巧妙了。
在“春”里，好像出演了一場戲劇，山，草，水，太陽，都是演員。山朗潤起來，水長起來，太陽的臉紅起來，小草偷偷的從土里鉆出來。。。還有桃樹，杏樹，梨樹。你不會讓我，我不會讓你。他們都開滿了花。快點。
我目不暇接的看著這場戲劇熱鬧滾滾的上演著，滿了活力，滿了生命的朝氣，原來春天是這么不一樣的感受啊？
在“冬天”里，朱自清開始于一鍋熱騰騰的白煮豆腐，圍繞著桌子坐的是他爸爸跟他兩個兄弟，在大冬天里，一同吃著豆腐，全家又開心，又溫暖的畫面。另一張**是他和他的朋友們在冬天一起去西湖劃船。另一張**是他一家四口在笑。雖然老師冬天在外面，但家里總是在春天。不管多冷，多大的風和大雪，一想到這些，他的心總是溫暖的。
在“背影”里，開始于一個喪禮，那一年朱自清的祖母過世了。他和父親一同回家奔喪，變賣典質還有虧空，所以又借了錢來辦喪事。家里的情況很慘淡，一方面是因為喪事，另一方面是因為朱自清的父親沒有工作。
那年朱自清二十歲，還要回北京念書，需要告別父親。朱自清描述了父親在火車站的告別，這讓他終生難忘，尤其是父親的背影。這份對父親的感情又真實又感人。
朱自清的散文非常有親和力，讓讀者很容易走進他所描述的畫，產生相同的感受，而我最喜歡的還是朱自清的“背影”。最后朱自清說他還會常常想起他爸爸肥胖，青布棉袍，黑布馬褂的背影，這讓我更加珍惜我和爸爸在一起點點滴滴，這些記憶總是那么溫暖，永遠會珍藏在我的腦海里。
《背影》讀后感(四)：朱自清：生不逢時的完美人格
在沒有英雄的年代里，我只想做一個人。
——北島
人，應該怎么樣度過這一生？1916年，北京大學青年預備生朱自華在思考這個問題。
1916年，第一次世界大戰正處于關鍵時期，戰爭呈上升趨勢。當時，由于袁世凱去世，中國進入軍閥割據混戰時期。這樣的時代，稱之為亂世并不過分。
在父親的幫助下，朱自華舉行了一場像樣的婚禮。他的妻子武鐘謙是一位著名醫生的女兒。她溫柔賢惠，善于管理家庭。作為結婚禮物，父親為朱自清置辦了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。
然而，在大學期間，為了買一本《韋伯斯特大字典》，他將這件紫貂皮大衣當掉了。
立志之后，便是明志。朱自華改名“自清”，以勉勵自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清順便把表字也一并解決了，他以“佩弦”為字，時刻警策自己。
根據規定，學生應先修兩年的預科，然后才能修本科。改名的朱自清全力以赴，次年提前一年考入北京大學哲學系。
幸有人陪你顛沛流離
1920年，朱自清提前一年從北京大學哲學系畢業，開始了他的教育生涯。從1920年6月到1925年8月的五年間，朱自清在不同的城市改變了七所學校。幸運的是，他的妻子一直陪伴著他。他井然有序地管理著他的家庭，使他不必擔心。
武鐘謙不僅是個好母親，也是個好妻子。除了孩子，她心里最重要的是丈夫，但她從來沒有擁有過自己。朱自清在北京大學讀書時，為了學費，她把嫁給丈夫的金手鐲換了。朱自清愛書，她在領著一家老小躲兵亂時，還帶著那一箱箱沉重的書。
武鐘謙樸素而文靜。他每天都把朱自清送到大門口，直到看不到朱自清的背影才回去。每有客人來到，總是笑臉相迎，殷勤招待。她很勤勞，能操持家務，燒飯、洗衣、納鞋底、帶孩子，整天忙里忙外手腳不停，把小家料理得舒舒服服。
另外，一群志同道合的朋友相知相伴，使朱自清享受到了朋友之間醇厚的情誼，讓他覺得這段日子是“一生中難得的愜意時光”。他的代表性散文作品在這一時期基本完成。
1928年，武鐘謙生下第六個孩子后，病情越來越嚴重。第二年，他因病去世，享年31歲。
最土的情書圣手
武鐘謙去世后，朱自清的心情一直十分苦悶，幾個朋友勸朱自清續弦，但都被他拒絕了。他是一個不善于照顧生活的人。他的前妻在揚州留下了六個孩子。考慮再三，他最終決定考慮再婚。
一個秋天的晚上，在北平西單的大陸春餐廳，一張大桌子上坐滿了人。朱自清坐在里面有點拘謹。坐在他對面的女人是他未來的第二任妻子陳竹銀。
陳竹隱后來在一篇文章中記錄了當天的情形：“那天佩弦穿一件米黃色綢大褂，他身材不高，白白的臉上戴著一副眼鏡，顯得文雅正氣，但腳上卻穿著一雙老式的雙梁鞋，顯得有些土氣。回到宿舍，我的同學廖書筠笑著說：
‘哎呀，穿一雙雙梁鞋，土氣得很，要是我才不要呢！’我并不以為然。他寫的文章我讀過一些，我很喜歡，很敬佩他，以后他給我來信我也回信，于是我們便交往了……”
他們交往的時候，交通不方便，主要靠寫信聯系。書信成了促進他們情感升溫的催化劑。
1931年6月12日朱自清的情書中寫道：“隱：一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時的霞彩似的，謝謝你給我力量。”
1931年8月8日，朱自清換上了親昵的稱呼：“親愛的寶妹，我生平沒有嘗到這種滋味，很害怕真會整個兒變成你的俘虜呢！”
在朱自清情書的“轟炸”下，陳竹隱終于熬不住心內強烈的感情，接受了他和六個孩子。
求清白，得清貧
為了達到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都寫日記。但后人從他的日記里，感受最深的卻是清貧。他的日記，幾乎就是一部**知識分子貧困史。
朱自清從1924年7月28日開始記日記。翻開日記第一頁，就是兩條借貸記錄：1924年7月29日，晚與房東借米四升，舊歷年關亦有相似情形，而我仍用得拮據而歸，甚矣；30日，午后向張益三借五元，甚忸怩！
“七七事變”后，朱自清先后在長沙臨時大學和昆明西南聯大任教。昆明時期，物價奇高，他不得不開源節流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包飯，或到朋友家蹭飯，因飯菜粗硬、食無規律，胃病長期不愈，日記中常常看到胃病發作的文字；穿，則常年不添新衣，一度經常披件趕馬人的藍氈“一口鐘”到昆明城里授課，成為聯大一景。
至于開源，則是拼命寫文章、做兼職。
因為經常借不到錢，朱自清不得不和當鋪打交道。在1942到1943年間，他隔三岔五地跑寄賣行，先后拿去寄售的物件有：網球拍、字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗簾。
為此，朱自清沒少受奸商的氣。
雖說**教授待遇優渥，但朱自清年輕時忙著還債，中年以后則為養家和時代所累，一生清貧。有一次葉圣陶去探望他，但是他連飯錢都沒有，只能向人借了兩元五角錢。
曲終人散，終證其名
1945年夏天，抗戰臨近勝利，據友人回憶，47歲的朱自清已經衰老得令老友感到吃驚。
當時，法幣急速貶值，到1948年的時候，買一包紙煙都要幾萬塊錢。朱自清每月的薪水僅夠買3袋面粉。
? 艾略特荒原讀后感 ?
《荒原狼》讀后感400字！
目前為止，黑塞是我2020年最喜歡的作家。
從《德米安》，到《荒原狼》、《悉達多》，再到《黑塞童話集》，黑塞的作品飽含了對人類精神危機與心靈孤寂的擔憂。無論是意識流的暢然運用還是虛實的緊密結合，黑塞的文字閃爍著神性的特質。他借用不同的形象探求、貼近自然的本質，這也使得他的作品超越時空，傳遞力量。
黑塞認為，人們必須用具有永恒價值的信仰去代替時代的偶像，而這信仰就是對不朽者的崇敬，對人性的執著追求。
黑塞肯定人的復雜性。既不像圍棋的黑白棋子，也不像計算機的0和1，人不是二元的。從而揭示了黑塞精神的核心是對生命整體的自覺。未瓦解過的整體是不圓滿的，整體是需要去打破的。
借用一首小詩“破碎的鏡子/每一塊都還可以/照出我們/猶如我們破碎后/也還是可以/出現在鏡子里”這首小詩的名字是《接納》。
感受破碎的痛楚，接受沖突的打磨，直到有綠色的光透出、有紅色的光透出。直到外部邊界模糊，內部充滿融合一切顏色光的白光。
與世界融合的整體才是圓滿的。
? 艾略特荒原讀后感 ?
今天的午休，睡的非常深沉，深沉到遲遲無法醒來，醒來了又不知身在何處。這是一種很奇妙的感覺，我是誰？我在哪？這兩個問題其實并不好笑。漸漸從那種虛無中清醒過來，于是我又是我了，現在又是現在了，然而又突然變得悵然若失了。還是這個世界，還是這個人生，我不能是別人，經歷過的不會重新經歷，要面對的還要必須面對。
剛剛讀完黑塞的荒原狼，最后的幾十頁讀的很急，一心想要一口氣看出個究竟，然而看得越急仿佛越看不明白，似乎有一根看不清的線在眼前飄著，迎著風一把沒有抓到，卻又在另一邊閃現。
一個人的體內到底有多少個靈魂，哪一個才是真正的自己，人生的意義究竟是什么，永恒在哪里，精神與現實矛盾嗎，智慧的追求會比欲望的滿足更神圣嗎，人身上的動物性可鄙嗎，人與人是不同的嗎，會有多不同，完全被理解可能嗎，什么是真實，什么又是虛幻呢。
這本書反復問著無盡的問題，這些問題其實一直存在，很難回答或者沒有答案，就像你體內存在的一匹荒原狼，游走在文明邊緣，不常出現，但卻偶爾提醒著你，你其實不是你，不是別人看起來的那個樣子，不是別人要你成為的那個樣子，不是你自己想要成為的那個樣子，也不是你自己以為的那個樣子。
? 艾略特荒原讀后感 ?
我的愛好十分廣泛，有唱歌、跳舞等等。其中，我還是離不開我的最愛—閱讀。
我非常喜歡看曹文軒寫的書。比如“我的兒子皮卡”系列、《巖石上的王》、《一條大河向東流》、《山羊不吃天堂草》等等。其中最讓我難忘的是《歌王》。
那不是一本書，而是一本滿懷著情感的書：一只鳥窩為了找到它的主人，不惜一切代價，犧牲了自己；第八號街燈對周爺爺和他的狗十分思念；子月對死去的哥哥滿懷的思念……
但最讓我感動的是《白籃子》這篇文章，它記錄了馬林冰在秋忙假時在馬水清家是如何度過的。
原來的馬水清十分憎恨自己的爺爺，恨爺爺自作主張從異鄉之地帶回了自己的母親，恨爺爺總是不停地咳嗽、喘氣……
后來，從一件事開始，馬水清慢慢開始喜歡上爺爺：一天晚上，天空下起了大雨。畢竟是在農村。爺爺到鎮上買了些雞、鴨、魚給馬水清吃。但不巧在回家的路上摔傷了，馬水清想：
爺爺雖然有些做的不對，但他還是為我著想的。漸漸地，馬水清開始幫爺爺做力所能及的工作
謝謝曹文軒大叔。你讓我知道了很多。
? 艾略特荒原讀后感 ?
老師推薦我們暑假里讀一本書，名叫《白狼荒原上的三天三夜》。爸爸立刻到書店給我買了一本。爸爸一把書帶回家，我就津津有味地讀了起來。這本書的作者是英國的貝爾·格里爾斯。這本書屬于荒野求生少年生存小說系列叢書，是作者寫給兒子的求生秘籍。讀了這本書，我感到受益匪淺。
這本書主要講了貝克一行三人秘密前往北極圈，但飛機不幸遭遇冰風暴，墜落在阿拉斯加冰原上。阿爾伯伯的腿部因飛機墜落而受傷。貝克和小伙伴緹堪尼果斷決定去安娜卡特——一個距離他們最近的村莊去尋求救援隊，來救治阿爾伯伯。我感到他們做的很對。他們很勇敢，而且做事果斷。由貝克我想到了自己。前幾天，媽媽帶我去商場買衣服時，我為買一件綠色的裙子還是黃色的裙子而猶豫不決。當我看到貝克遇事果斷的做法后，我感到很慚愧。我以后要向貝克學習，處理問題時要果斷一些。
貝克和緹堪尼漸漸學會了怎樣合作。他們用挖掘雪洞的方式來躲避風雪，用自制的繩索爬過冰橋，用馴鹿苔蘚充饑，用蟲子做魚餌、瓶子做魚鉤來釣魚……他們倆懂得團結合作，遇到困難時互相鼓舞。由此我想到了自己。前天，我和好朋友為了爭奪一塊餅干而發生了爭執，我感到很不應該。我以后要像貝克那樣，對朋友要寬容，要和朋友團結友愛。
這本書的扉頁上有這樣一句話：“永遠不要失去希望，這是生存技能的基石。除此之外，野外生存的第一條法則就是永遠要保持微笑，只要你活著就還有希望。”這本書的主人公貝克就是這樣做的。貝克面對困難時總是保持微笑，相信只要活著就會有希望，只要努力，一切皆有可能。因此在遇到困難時，他總能開動腦筋，積極想辦法解決問題。記得有一次，我在做數學作業時，被一道題難住了，我絞盡腦汁也想不出來，正打算放棄，爸爸說：“世上無難事，只要肯登攀。一種方法行不通時，再換一種方法，相信自己，你一定能解決這個問題。”于是，我靜下心來，一遍又又一遍地仔細讀題，不斷在稿紙上畫圖、寫算式……過了好長時間，我終于攻克了那道難題。以后再遇到困難時，我要向貝克學習，永不言棄。
這本書的內容非常精彩，實在讓我癡迷。讀了這本書，我懂得了很多野外生存的技巧，比如意外受傷時如何處理傷口：先是消毒，以防止傷口感染，然后用干凈的繃帶止血。還有，在野外生存，最不可缺少的是食物和水。在雪地里，雪不能直接吃，要先把雪放進瓶子里，等雪融化了再喝。雪山上雪發黑并下陷的地方很危險，那里也許是一道很深的裂口。今后我要多了解一些野外生存的知識，這樣才能在需要時派上用場。
讀著這本書，我仿佛跟隨著貝克在歷險，每一次驚險的逃離，都好像身臨其境一般。我非常喜愛這本書！聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這本書？如果喜歡的話，就趕快讀一讀吧！
指導教師點評：小作者讀了《白狼荒原上的三天三夜》這本書，她決心向貝克學習，處理問題時要果斷一些，要和朋友團結友愛，遇到困難時永不言棄。讀了這本書，小作者還懂得了很多野外生存的技巧。這篇讀后感能聯系自己的生活實際，寫出了自己的真情實感。看了這篇文章，我感到《白狼荒原上的三天三夜》這本書真是太有趣了，想馬上找來讀一讀！
? 艾略特荒原讀后感 ?
記憶里，那個綺麗的夢境，讓我明白了成長
題記
入夜，在這喧囂的城市里，霓虹光線在初寒的霧靄里微微顫抖，顫顫巍巍地將法國梧桐的倒影投于公路上，而后這些影子又被撲光的蛾攪得支離破碎。四處揚起車馳而過的風聲、鳴迪聲、廣場上嘈雜的音樂聲，顯得繁華并且熱烈。之于這，我竟像個局外人一樣，融不進這浮華的塵世里。終于開始懷念故鄉的青山綠水、蟲鳴花香了。
那屋前的梧桐是不是還在？深秋季節是不是還是那樣好看？泛黃的梧桐葉，是不是開始緩慢地飄落到屋上素青色的瓦片上了？
于是鼓起勇氣，瞞了父母，獨自踏上了回鄉的路途，去尋覓一番久違的記憶。
沿途風景綺麗，稻田里戲水的老鴨在車窗外一閃而過，行駛于顛簸公路上的汽車使勁搖晃著我，仿佛一位故人雙手搭于我的雙肩，欣喜地說：哦，你終于回來了！是啊，我到底還是耐不住紛擾與喧囂，回來了。近了，一切都變近了，那纏綿的青山，多情的河流；那繚繞的炊煙，遮風避雨的屋瓦；那承載幼時純澈記憶的土地我是真的回來了！
踏上熟悉的青石板路，耳畔蕩起小鳥歡快的鳴唱，遠遠地看到老屋橫斜半山，道旁散發的泥土氣息，透徹心扉。一步三階梯，終于走近了那遮風避雨的屋舍我的家。多年未曾住人，老屋已不甚圮，泥墻被雨水刻劃出一道道深深淺淺的痕跡，又經過太陽光線的炙烤，現出道道裂痕。屋檐下布滿蛛網，隨風搖曳。屋檐邊的瓦片，多數掉落于地，變成了大大小小的瓦礫。于是，心里竟生起一股傷感之情。
屋外青山山外山，一望無涯。點點的紅磚綠瓦錯落綴于林間，依稀可見剛才那條青石小道蜿蜒于山腰、山腳，道旁是不可名狀的花草。那些路，曾經是滿含我幼小身影的罷，而今卻不見了那些走過的痕跡以及那些和我一同走過的可愛的人。微寒的風拂面而過，竟不禁憶起了秦少游的那句多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛了。
是啊，五年過去了，五個夏天，連同五個漫長的冬季一同逝去，一切都開始變成一縷物是人非的感懷。但是我明明又聽到這流水，從山泉中滾滾而來，明明看到這陡峭的巍巖，在一片野外幽靜的背景中，與蒼穹的靜穆融為一體。景色依舊，只是，人哪兒去了？那些曾經和我一起奔跑于草長鶯飛的春天里的孩子哪兒去了？那些和我一起佇立在五月瘋長的野草間，看它們不知疲倦的歲歲榮枯的伙伴哪兒去了？記得那時我們都說簡單的話，掛滿純粹的笑，奔跑于野地里，所到之處野花的花瓣被震得簌簌地下落，簌簌的風在耳邊變換著音符，不似那單調的東流河水只懂得宿命的方向虔誠地前行。那時，我們都有溢得滿滿的簡單的幸福。
如今，我們都已經不再是無拘奔跑于山野間的孩子，遺失了桀驁，遺失了狂妄。曾經糾纏于生命里不可分離的人選擇往西，我選擇了往東，那時起，注定了我們不同的軌跡，各自輾轉在不同的際遇里，淪落于不同的命運中，匍匐前行，強顏歡笑。
終于明白，生命只能是現在。我們不能拿以前的故事來充斥現在的生活。正如詩言：青山遮不住，畢竟東流去。我們可以做的，能做的，只是把握現在。
沿著來時走過青石小道，懷揣一份坦然，在暮色里，一步步遠離這靜謐的故鄉，前途，是我生活的城市、是我生命里，未曾開墾的荒原
? 艾略特荒原讀后感 ?
迪倫和她的擺渡工特里斯坦在克服了許多困難后，終于從荒地回到了人間。迪倫在生活中雖然遭遇了重大的車禍，渾身多處骨折和挫傷，但這些都無法抵擋她看到崔斯坦那刻的欣喜，他們終于可以在一起了。
迪倫的母親在看到迪倫身受那么重的傷時，對崔斯坦充滿了戒備和責難，可是這些在崔斯坦看來都無所謂，只要能讓他和迪倫在一起，一切都值得，即使讓他以表哥的身份跟迪倫一塊上學。在這之前，他們不知道自身發生了怎樣的變化，直到學校的行政助理將他倆分開，他們才知道有一條紐帶將他倆緊緊牽連。對于這種親密的**，可能對于一般人來說會感覺厭煩，可是他們沒有，相看兩不厭，因為他們心里有彼此，他倆之間充滿了愛，他們所表達的是對對方深深的愛和眷戀。
他們不能忍受彼此離開自己。如果他們有彼此的陪伴，他們會感到安全。這是為了給彼此足夠的愛和信任。雖然迪倫有時會嫉妒，但這也是基于愛，所以他們生活得很舒適。這期間迪倫甚至還見到了從未見過面的父親，跟父親相談愉快。
正所謂福兮禍之所依，當他們沉浸在彼此的小確信和小幸福中時，一則關于隧道中四人死亡的新聞讓崔斯坦渾身一震，他敏銳地感覺到，他們穿越過來時使一些惡鬼也穿越了過來，他想彌補自己犯過的錯。他們一起回到隧道里找出原因。他們不小心在隧道里碰到了一個鬼魂。特里斯坦奮力殺戮鬼魂。當他們穿越回人間，崔斯坦也沒有了荒原里扼殺惡鬼的本事，倆人都受了重傷。
而崔斯坦也被審判官盯上了。當審判官找上門來，宣判崔斯坦的刑罰時，迪倫沒有逃跑，反而在為崔斯坦爭取著生的權力。人們常說夫妻是同一個林鳥。當出先為機時，迪倫和特里斯坦首先考慮對方，希望對方好起來。
當故事發展到這里，我想說的更多的是，特里斯坦是迪倫在荒野中的擺渡工，幫助她渡過許多危險，讓她有重生的機會。在這里，迪倫也成了特里斯坦的擺渡工，她在幫助特里斯坦度過生命的危險。兩個本是孤獨的人，在茫茫中尋找到彼此，在不同的境況中成為各自的擺渡人，他們在此時成為真正的鏈接，之前可能是因為某些外在的境遇，讓兩個人不能彼此分開，而現在才是真正的心的鏈接，讓他們不能拋棄彼此，不能離棄彼此。
所以他們之間的鏈接是潔白無瑕的。這是愛的結果，是兩個人真誠相待的結果，是兩個人相互愛的結果，也是兩個人無私的結果。
這里就與蘇珊娜和杰克形成了鮮明的對比，他們兩個人穿越荒原都是出于自己的目的，蘇珊娜想要尋找崔斯坦，杰克想要重回人間，兩個人雖原因不同，但目的相同，都是為了回到人間，所以兩個人也穿越了回來。這只是一個自私的目的，這使得他們之間的鏈系不可靠。當法官出現時，杰克想到了自己，即使他正在受苦，他也會逃跑。所以他毫不猶豫地拋棄了蘇珊娜，這也導致了他自己的死亡。當杰克重返荒原后，他所看到的是真實場景的荒原，而這樣的場景讓他難逃成為惡鬼的命運。
蘇珊娜也是出于自私的目的毀了一個靈魂。
這就像兩種生活，有的可以同甘共苦，有的只能同甘共苦，所以我們要做的就是擦亮眼睛，找到自己的擺渡工，不僅是身體的結合，更是心靈的紐帶。
我們生活在社會上，本是孤獨的彼此，在茫茫人海中遇到對的那個人，可能在這之前我們都是孤獨的存在，但是當那個人出現，結合在一起，就成了彼此的依靠和溫暖，也成為彼此生命的向導，兩個人攜手面對所有的困難和險境。當兩個人團結起來，成為彼此的牽引力時，一切困難終將克服，這將迎來一個更美好的明天。
愿您早日找到屬于自己的靈魂擺渡人。
? 艾略特荒原讀后感 ?
讀了《掃煙囪的孩子》之后，我大有啟發。事情是這樣的：一個小男孩一連掃了好幾家煙囪，掙了許多錢后，可是不知什么時候從衣袋的破洞里漏掉了。如果沒掙到錢他的師傅會狠狠地打他，因此，他很難過。過路人知道情況后，連忙拿出自己的錢，給這個小男孩。
讀了本文，我被過路人的善良、真誠的愛心深深感動了。其實讓世界充滿愛，我們也可以做到。
? 艾略特荒原讀后感 ?
抉擇下的知行合一-《荒原狼》讀后感500字！
首先，一個敏感的人，因為對社會的思考產生了問題；
然后，他巧遇了“荒原狼”理論；
最后，嘗試了一場實踐。
1、在以上的范式下，值得我們思考的是什么呢？黑塞拋出的問題是否是困擾很多人的？但是這個問題或者解決方案具有局限性。社會的架構是建立在偶然的民智基礎上的，雖然窗口期很短暫，但是窗口畢竟也是民智的權重大多數選擇的。一方面先知先覺者會有痛苦，但是這個沒有結果的抗爭也是存在意義，是為下一次窗口期做準備。另一方面，羅馬不是一天建成的，理想國和烏托邦也有不完善的地方，所以路要一步一步走，雖然人的生物性決定我們無法成為見證者，但是成功必定有我就好，社會的終極必然是分階段實現的。
2、“荒原狼”理論是否可取？這個點上不敢妄下結論，但是從東方的保守觀點可能認為是“墮落”，我倒是覺得東方的含蓄和西方特別是北歐的開放都是一種經歷，我們常常認為北歐諸國的開放是一種更全面的經歷，竊以為彼此彼此，含而不漏的意是東方的智慧，各有千秋。當然在經歷過東方式后還是像更多去體驗西方式進而更加豐富。
3、至于實踐，也許有人說不徹底的實踐就是虛偽，但是我個人覺得為了經驗的豐富或者說求知欲的更大滿足，存續也許是必須考量的問題。
? 艾略特荒原讀后感 ?
作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬的人。
從這本宣傳小冊子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強烈的階級觀念，意欲為社會變革的哲學和輿論先驅，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產階級的產生和發展的歷史論證其必然覆滅的命運，同時得到論證的，是資產階級曾幾乎統治世界作為數千年社會歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無產階級真正一統天下的宏圖。
《共產黨宣言》揭示了資產階級和無產階級的本質對立。關于對資的批判，馬恩做到了前無古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會將資產階級碾成粉末：隨著資本主義的進一步發展，本身弊端將超過其容納程度猶如充氣過頭的氣球直至爆裂。不過到目前為止，西方資本主義國家似乎仍沒進化到搖搖欲墜。相反，西方現行的福利制度、社會保障體系，已經大大緩解了資階和無階間的矛盾，盡管它們沒能避過馬恩準確預言的周期性經濟危機，但從人民生活水平來看，他們似乎并不如馬恩預測般“水深火熱”。
我已經表明了立場：讀完《共產黨宣言》我無法評價馬克思主義；但是我倒可以說說如何對待這一學說的看法。這個才是我最想說的，中庸完了我總該代表自己說幾句。
當前，社會主義在中國意識形態領域占有絕對主導地位，這個就不用說啦，不然這門學科干嘛要占我4個學分？但問題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數學講究邏輯，正確與錯誤光靠邏輯就能辨證出來；一條公式是錯的，會有理性的數學家和追求邏輯的人站起來反駁它直到糾正為止。數學很單純。但哲學就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學被迫與政治交媾的例子不少，德國希特勒就偷換了國家社會主義為種族哲學，后果無須贅述。當然當時的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現在信息開放，從我能獲得的數據來看，我對馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學說本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說的都是對的。
因此我覺得，不論社會主義這種理論本身對錯，當一種東西在意識形態領域成為主導的時候，就更加有必要時時審視它，這一點歷史很明白地告訴過我們。你肯定會猜想我是不是想例舉文革，我是不會告訴你的。拿這個整個民族犯傻冒的丟臉往事來譬喻當今的大好形勢簡直大逆不道。換做別人這么說我也會很憤慨，被別人罵傻冒沒理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學社會主義如此風行的年代，在這個社會主義幾乎成為唯一一面允許飄揚的政治旗幟的國度，更加應該擴大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你讀后是什么感覺，先說一句，這本書真的夠厚的呢，真需要一些耐心才行。
? 艾略特荒原讀后感 ?
之前我也讀過作者的另外兩本書《擺渡人》和《黑石之墓》。前者可謂是跨界之戀的史詩贊歌，后者則是懸疑驚悚的燒腦大作。總而言之，我對前兩本的評價還是頗高的。
而這本《擺渡人2：重返荒原》，可謂是被寄予了厚望，尤其是中國讀者，所以才會中英文版同步上市。然而現實總是那么殘酷的。據我觀察，這本書可謂是毀譽參半，甚至可以說是一本爛書。
本書主要圍繞兩條主線展開：一是迪倫和崔斯坦回到人間之后的生活，二是蘇珊娜追隨崔斯坦的艱辛路途。按理來說，后者所要花費的篇章應該要多一些，但理想總歸是理想啊。
迪倫死而復生，順手牽了個擺渡人回來當男友；崔斯坦玩忽職守，離開他本應效忠的崗位。這倆人本就該gameover，但頭上的光環得以讓他們幸福快樂的生活在一起，打情罵俏生孩子。
個人認為，對崔斯坦和迪倫的描寫過于冗長，許多地方都可以說是贅述。本來第一部的聲望還是頗高的，結果浪漫催淚的生死之戀給硬生生弄成了俗套狗血的三角戀故事。全書前半部分基本上都是廢話，學校里的全是些無關緊要的小配角，卻花了那么多時間，無非就是想把兩人的愛描述得“再濃烈一點”，殊不知酒不可貪杯，一下子過火了，把長篇大論押在了瑣碎小事上，極大程度地降低了文學底蘊和觀感。對蘇珊娜的描寫稍微好一些，但就是有些過少。如果作者可以把崔斯坦和迪倫的校園愛情故事縮一縮水，把更多的筆墨用在描寫蘇珊娜上，可能會更合適一些。畢竟依照導語來看，蘇珊娜才應該是這本書的主角。總而言之四個字：戲份太少。
第二點就是，這個“審判官”未免也太仁慈了吧？這么輕松就把崔斯坦放了。依我看，崔斯坦釀下如此大錯，理應“拖出去斬了”。結果這位可愛的審判官同學被迪倫和崔斯坦身上亮閃閃的主角光環打動，不僅給他將功補過的機會，最后還直接放他逍遙人間。身為大boss一樣的存在，本應顯得非常之冷酷無情，最終判決卻讓人直接一口老血噴電子屏上，著實有些令人大失所望。
還有一點著實令我感到些許疑惑，就是迪倫她爸——詹姆斯?米勒的出場。根據文中種種線索以及我的直覺，這個人很有可能扮演了一個舉足輕重的角色，比方說反派大頭目之類的。結果到頭來啥也不是。還有一個疑點作者提了出來卻根本沒有往后講，就是詹姆斯和迪倫她媽瓊的聯絡。依照文中所講，迪倫對瓊和詹姆斯之間不間斷的聯系是不知情的，因而當發現詹姆斯對迪倫最近的情況“了若指掌”后，迪倫非常吃驚。由此可見，在原初設定好的劇本當中，瓊和詹姆斯之間很有可能存在著某些不可告人的秘密，并會對情節的發展起一定作用。總之，有些疑點作者提了出來卻并未加以絲毫闡述，這難免會給作品減分。
也難怪，我在悉尼各大圖書館都借不到擺渡人系列的兩本書，就算能借到《黑石之墓》也都往往是中文譯本而非原作。估計作者和作品的熱度都是被中國人捧起來的。可緣于能還是審美觀的差異吧。
不過，如果說哪個人物對全文的貢獻最大，推動了情節發展，并因此把作品分往上拉了一把，我會投票給邢有瑜。這個老婦人臨死、甚至在荒原的路上依然保持著樂觀的心態，邁著從容得不自然的步伐前往彼岸，一定程度上助長了蘇珊娜逾越的想法。邢有瑜是一個東方的老太婆，糅合了西方的理解元素，相當于起了一個心靈導師的作用，以至于可能會給人一種是她在引導和擺渡蘇珊娜的假象。說實話，這個人物還是塑造得頗成功的。
結尾給人一種未完待續的感覺，不知道作者是不是要出第三部。不過我估計，如果第三部還是像第二部這般狗血的話，作者的人氣怕是要暴跌了。希望如果出下一部的話，不要讓讀者失望。
“每一個鐫刻著愛與善意的靈魂，都會成為我們生命中的擺渡人。”-
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