敬業與樂業讀后感

敬業與樂業讀后感(匯編16篇)。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

六年級讀后感題目：《敬業與樂業》讀后感800字。工作首先得敬業，而后咱們得享受這份職業，就謂之樂業。這篇讀后感范文想寫寫我的看法。

有業之必要于我們來說，業自是學習。待讀完百丈禪師的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們缺少的不僅是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅持。而我們總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的懶字！百行業為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境；總想著下一次的我們，悠然地面對著心切的父母這甚至跟掠奪別人勤勞結果的盜賊等同！懶字當頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而放縱這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！

說到敬業，最令我有所啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認為這位老人便可謂是天地間第一等人！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環境下，并擁有著健康的身體，先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為豈能盡如人意，但求無愧我心！我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！這便即要盡職又要敬職了。

至于樂業，我認為書中的那句話便足以詮釋了題目：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對自己的職業如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話題目：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！

每件事都有其獨道的樂趣，做到敬與樂，相信生活會更多彩！敬與樂我愿與梁任公一同受用！

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

敬業也好，樂業也好，首先在于要有業。我很慶幸還未正式畢業已經在這里開始我的營銷生涯，雖與自己的初衷（做一名辦公室行政人員）相差甚遠，但既然選擇了做營銷，我就堅定地想要把這項工作做好，不管結果最終如何，我始終未放棄追逐。

敬即是尊重，有禮貌的對待。而在工作之上，我們要做的更多是忠實，尊重我們的職業，尊重我們所在的崗位，認真做好我們職責分內的事情。梁啟超先生講“凡做一件事，便把這件事看作我的生命”如此忠于自己的事業，值得我們當代所有職業人去學習。認真也好，尊重也好，看似很簡單的詞，卻沒有那么容易讓我來去真正實現所謂的敬業，值得反思。至今一直記得大學期間一位老師說過“男人的最大魅力就是有責任心”，前段時間也聽一位客戶說過，“認真的男人最美麗”，我想，不管是男人也好，女人也好，最大的魅力便就是認真做事，對自己所做的事負責，其最終就是對自己負責。當你擁有強大的魅力的時候，便可以吸引八方客戶，而讓客戶為你買單的最好的辦法就是讓客戶先要認可你這個人。所以，要更好的塑造自己內在美，做個認真的人，先從做好我們的工作開始。

樂即喜悅、愉快。樂業就是不僅樂意去做某件事，而更重要的是從中領略出趣味來。對于我來說，所做的營銷工作，首先在做工作期間，在與客戶交流，傳播文化中，這就是一種樂趣，通過我們所做的'一切，讓客戶先認識你這個人，到接納你的觀點、認識，到最終認可你這個人，支持你的工作，這一系列如果愿意，他都將是一個有趣的過程。當然，本身也可以使枯燥乏味的，趣味是自己要去賦予的。其次，在我們成交客戶后，帶給我們物質財富以及延伸更多的精神財富的時候，那些“享受”過程也是快樂的。同時，在我們專心去做這件事情時，也少了時間去胡思亂想，專注的做好一件事情也是一種樂趣。

工作、生活本身是沒有生命力的，是我們賦予它生命，給予如此大的權利，我們更應該將其做好，將生活、工作豐富起來。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

教學目標

1.學習“總——分一總”的結構。

2.理解文章中心論點，學會運用事實論據。

教學重難點

理解文章中心論點及結構安排。Ys575.COm

教學準備

課件或小黑板。

設計思路

從文章結構人手，引導學生逐步學會閱讀議論文的方法，理解本文舉例論證的運用。

教學過程

一、導入新課

1.教師導人。

同學們，我們做學生的總希望自己學習最好，事實上，無論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁啟超先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來學習他的——《敬業與樂業》。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

敬業與樂業讀后感（一）：

敬業與樂業讀后感

《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業和樂業的理解吧。

就敬業而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業。梁啟超以前這樣說過：“敬業樂業是類生活的不二法門。”是啊，當敬業意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經驗和取得更大的成就。也只有敬業的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業精神，孔子的為人就不會做到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

作為一名規劃戰線上的一員更能體會到敬業的內涵。城鄉的發展離不開規劃，城鄉規劃是城市發展的藍圖。一方應對于規劃工作的權威性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業精神，另一方面經濟的發展和城市的拓展也需要我們為未來城鄉的定位、城鄉的性質、城鄉的文化、城鄉的產業結構優化調整、城鄉經濟社會的發展指明方向定好位，同時也要求我們用科學發展觀的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉的未來體現出來。所以好的規劃才會有好的城鄉發展，這些都需要一份敬業精神。

下面來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業都會有可樂的地方，只但是不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。一個成功的規劃人，肯定是樂業的，對規劃事業的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規劃事業當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業中。

人生因競勝而快樂，樂業能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態，端正好態度。“天生我才必有用”，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發出自我的工作熱情，就會發現自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。

可見敬業與樂業能改變人的命運，成就人的夢想，實現人的價值。

所以敬業與樂業都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。

敬業與樂業讀后感（二）：

敬業與樂業讀后感

讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業與樂業”的重要性。

對我們來說，“業”自然是學業。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認識到要專一于學習而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學生，專心于學習，有堅強的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業”。不管任何工作，拿到手里，就要根據自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。

至于樂業，我認為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。

總之，做任何事情都要“敬業”“樂業”，我們要在“敬業與樂業”中實現我們的人生的價值以及生命的好處!

敬業與樂業讀后感（三）：

敬業與樂業的讀后感

《敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業與樂業》一文之后，我有所感受：

明白樂：一個人就就應要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要有業，有業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業才會產生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規律……“對于不一樣的人來說業都不一樣。有業之必要”于學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。

待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。

敬業，每個人都就應做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下；事的性質，從學歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。

樂業，我們有了敬業就就應樂業，我們對我們的職業都應產生必須的興趣，因為那些都是我們務必做的，我們就就應盡量把它們做的最好，同時也就應過的快樂，在職業中尋找快樂。

凡一件職業總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。每一件職業的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。

在職場中我們更需要職責，敬業既是職責心，樂業既是趣味。

每件事都有其獨道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！

敬業與樂業讀后感（四）：

敬業與樂業讀后感800字

讀了梁啟超先生的《敬業與樂業》后，我對人生進行了深深的思考。

人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業而后者有業所造成的。雖然我們此刻學習很苦，但比起那些無業的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業——學業的人。而這門業也是人生中至關重要的一門業了。只有善待這門業，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!

那么怎樣才算得上善待這門業呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業，樂業二詞聯系起來了。

當人有一份職業后，最基礎的就是敬業了。敬業有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學業也應是這樣，因為我們在學習，我們學習了，就應引以為自豪，而我們也應有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當然也會有人說是苦的。但是整天在學校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂，而內心是痛苦的，這就與那些敬重這項事業的人剛好相反。

當然不只需要敬業，而且要樂業。因為“舉是最好的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項事業做的更好。所以我們不要總認為學習很難很苦，因為這樣會使我們更費力的學習卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。

最后，我要借用《敬業與樂業》中的一句來結尾：“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

敬業與樂業讀后感（五）：

讀后感敬業與樂業

我們大家都是學生，此刻我們的職責是學習，努力地學習，快樂地學習。

首先，我們大家都有自我的身份——學生，那么，既然是學生，就就應做事，做學生就應做的事，不能掛著學生的名義，表面上是在學，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學生，就就應先做好本職工作。

其次，只學習的學生還不是好學生。正如梁啟超的《敬業與樂業》里面講的“第一，要敬業，此刻的學生雖然在學習，但是卻不愿學習，不喜歡學習，不甘于學習，想做更好玩的事情，雖然是學習，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學習，但抱怨之后，又回去學習。這樣的學習是沒有效果的。

作為一名中學生，我們的職責是學習，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學習，去“敬業”呢？正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就能夠到達目的。

我認為，最有效率的學習方法就是快樂地學習。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好？而最后的結果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢？學習也一樣，你如果認為學習很快樂，學習就是一件十分容易的事，并且最后的結果也是十分可佳的，反之，學習就會變得枯燥無味，結果必須不盡人意，所以同學們要想學得更好，就需要在學習中尋找快樂。

綜上所述，我們作為學生，就應樂于自我的學業，如此才能成大器，以上就是我作為一名學生對梁啟超的有業，敬業，樂業與學習關系的看法。

敬業與樂業讀后感（六）：

時間真的好快呀，我又該講<敬業與樂業>這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前，記得08年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我十分不喜歡這一課，但是進度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業與樂業”四個字，是人類的不二法門。之后點出了:有業、敬業、樂業。結尾深化中心職責心就是敬業，趣味就是樂業。記得我按照我的思路設計好了教學程序，上課時學生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學生就不如自我的學生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學生放手選，記得學生選的是喜歡樂業，我就先分析樂業，之后分析有業、敬業。但是我強調了有業是敬業與樂業的前提。結末的評課是:不能調換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話，我來的目的就是來當綠葉的，因為我心里明白的很也就是出來講課，鍛煉一下膽量，學習一些經驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實自我，不斷地的豐富自我的知識，敢于挑戰，善于總結經驗，多寫文章，表達自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓，三中招聘我是講<木蘭詩>，應對新

的學生我有了上次的經驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強項，總結上次的經驗，結合自我平日的教學優點，整節課靚點不斷，各科參加講課的教師13名，我的分數最高，自然是成功了。但是我心里的余悸，就是不喜歡<敬業與樂業>這一課。

這天，我講了這一課了，才明白這一課對于學生真的是受益匪淺。學生應對自我的學業，就應怎樣的敬業，怎樣的樂業。這一課學生學會了:“凡職業都是搞笑味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。

看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學的重要，我心里無比自豪，想到我最后戰勝了自我，我心里無比的驕傲。

用一句話結束就是:世上無難事，只要肯攀登。

敬業與樂業讀后感（七）：

讀了梁啟超先生的<敬業與樂業>我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「職責心」，二是「趣味」”，敬業便是梁先生所要表達的對待職業所就應具有的職責心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者為人所敬，不敬業者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續的干旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關系民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹著空調上著網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。

樣是一天。抗旱救災是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務必的，不做注定失敗，做就有期望在，與老百姓站在一齊并肩戰斗，苦也是樂。“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最為必要，又於人生最為有利。

敬業與樂業讀后感（八）：

讀過梁啟超先生的<敬業和樂業>后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下務必“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說!個性里面的“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻!

“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。此刻的我們，在日常生活中，常常無法完成自我的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發我們必須要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去應對自我的學習呢?現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選取了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一向在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也

證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。

但是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境；總想著“下一次”的我們，悠然地應對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同!真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自我，克服是我們唯一的選取!“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”“因自我的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業”這一問題時，我覺得“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”個性是最令我深受啟發的是<莊子>記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華!凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自我的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的簡單、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。此刻我們生活在這么好的社會環境下，

并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事透過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自我本分以內的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。

至于“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了:“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自我的職業如何不滿，但我們都務必去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話:“你明白，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，完美的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自我所擁有的一切呢?從職業中體會快樂，從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲，無論任何人都以前說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自我本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自我付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自我是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。

總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

今天再讀梁啟超先生的《敬業與樂業》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。

1.百行業為先，萬惡懶為首。

境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在的事來和他交換。

3.天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述平生：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

梁先生說，所謂敬業，就是心無旁騖地去做自己的事業，并且能做得圓滿。這一點很給我啟發。在我的意識里，敬業是熱愛自己的事業，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領會到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認真做事就已經是敬業了，至于做得好與否，那得看機遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會細心去思，認真去想，扎實去做，達到自己心中的敬業。

我經常給學生說，如果一個人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。

至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

讀了梁啟超先生的我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。

梁先生在文章的結尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責任心」，二是「趣味」”，敬業便是梁先生所要表達的對待職業所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。

身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者為人所敬，不敬業者為人所惡大概這就是我要的答案吧。

回想當年南方持續的干旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關系民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹著空調上著網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同樣是一天。抗旱救災是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰斗，苦也是樂。

“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最為必要，又於人生最為有利。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

由于早上去發貨，早上晨會學習的《敬業與樂業》我沒參加，私底下我抽空把全文看了幾遍，感觸不是很多，就簡單的說下吧。

我的理解是，敬業就是要尊敬自己所做的工作。不管做什么職業只有尊重自己的本職工作才能把事情做好，工作是沒有高低之分的，只是在于你喜歡不喜歡。只有在做好敬業的前題之下才能發現工作的樂趣。也就是樂業。不管敬業還是樂業其實都是一種態度，一種責任心的體現。也是一個人的素養的體現。一個沒有責任心沒有職業素養的人，是得不到別人的尊敬的，也就不會體會到工作中的樂趣。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩。可是我們怎樣做才能到達個目標呢梁啟超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自我的親身經驗，指出“職責心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“職責心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備職責心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自我的職業，能夠有職責心，趣味味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業精神讓自我成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被之后有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用此刻的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自我的地位和財力，認定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統和拉黃包車，在職業的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業是一件值得做的正經事，因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業是歡樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”

奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自我。我深信人類合理的生活應當如此，我望諸君和我一同受用!

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

敬業是一種精神，樂業是一種態度，下面.jinpinTjian ul li a小編整理了敬業與樂業讀后感600字，歡迎閱讀!

敬業與樂業讀后感600字(一)

在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩。但是我們怎么做才能達到個目標呢?梁啟超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的'法門。可惜被后來有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和財力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統和拉黃包車，在職業的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業是一件值得做的正經事，因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”

奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應該如此，我望諸君和我一同受用!

敬業與樂業讀后感600字(二)

梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。

孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎?工作能做不好嗎?我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那?但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。

退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界(像我就存在差距)，那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。

讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業。

敬業與樂業讀后感600字(三)

我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基。

在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當今最偉大的科學家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執著、樂業，這就應驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來”，這就是敬業的另一個方面：業精于勤。

同時，也感到，當人奔波于他的工作時，他會隨著工作而改變自己，在工作中學習，在學習中積累經驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不為呢?

為樂而業，我認為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業才會發揮最大的才能。

我深信人類合理的工作生活總該如此。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼

敬業與樂業作為一本心靈成長類的書籍，在今天的職場中，有著深刻的意義。本書主要闡述了敬業是作為一個職業人應該具備的品質，而樂業則是達到更好的事業目標所需的準則之一。今天，隨著經濟的發展和競爭的加劇，如何成為一個合格、優秀的職業人，已經成為超過個人的認知和修養的問題。那么在敬業與樂業的雙重驅動下，我們該如何發揮自己的潛力，達到人生的輝煌呢？

敬業，是對于相關工作與職責的一種高度認同，而這種認同具有長久持續性、主動積極性和創新性等特點。敬業的前提，是對于職業發展有著自己明確明確的認知和規劃。就像作者所說的，職業規劃的重要性必須要受到重視。在職場中，一個合格的職業人是在不斷提升自己的知識、技能、素養等能力的。只有這樣，才能具備在出現突發事件時能夠迅速解決問題，而在公司內部得到高度認可的能力，而這種能力，就來源于嚴謹的職業素養，對于職業規劃的明確確定。

樂業，則是對于工作中心情的一種把握。是對于職業生涯中不斷積累的經驗，以及對于傳統職業觀念的突破。樂業的核心，就是要做到自我樂觀，讓自己一直保持著滿腔的熱情，而這種熱情則是來源于成就感的充實感。是對于自己工作的認可與肯定。在如今的職場中，一個做事高效，快樂心態的人，往往可以取得意想不到的成果。正所謂“樂觀的人生，不停的度日”，只有放下過去，用心享受當下，才會在職業生涯中走得更遠。

總之，敬業與樂業，在現今的職場中，不僅僅是作為一種職業能力，更是一種精神素養。一個合格的職業人，要具備創新、緊迫感、主動性、忍耐力、團隊合作能力等多重素質。他們不僅僅是在完成工作，更是對于自己的職業生涯進行謀劃和規劃。而這種精神素養，則是來源于對于自身職業哲學的一種深入認知。要想在未來的職場中脫穎而出，成為一個具有影響力的職場人才，那么敬業與樂業，則是不可或缺的兩個首選。當我們能夠具備這兩種開拓進取的態度時，相信我們的職業生涯一定會走得更遠。

▲ 敬業與樂業讀后感 ▼