班級家文化作文

班級家文化作文(優(yōu)選14篇)。

〈1〉班級家文化作文

縱觀其長壽歷史，華夏文化葳蕤蓬勃，歷久彌新，其不息的種子已然傳播千秋萬代。有如泰戈爾點起啟：＂古老的種子，它生命的胚芽蘊藏在內部，只需在新時代的土壤里播種。＂佇足于百年未有之大變局，吾儕當借時代新壤，賡續(xù)華夏文明古種。

傳統(tǒng)文化不應該束之高閣，而應飛入尋常百姓家。從大街上衣裾紛飛的漢服，到直播間里的絲竹之聲，再到電競手游里栩栩如生的歷史人物…傳統(tǒng)文化并非面容嚴肅的老學究，他也可以春風滿面，平易近人；傳統(tǒng)文化并非是躺在博物館冰冷冷的青書史冊或珍貴文物，他也可以辭樓下殿，縈繞在每個百姓的心房。

當國學經典朗朗上口，我們仿佛回到兵燹未絕的戰(zhàn)國年代，看那烽火狼煙，聽那戰(zhàn)馬嘶鳴；當鍋碗瓢盆叮當作響時，我們仿佛遇見青宣白瓷的素質淡雅，看見一個個匠人靜默在歷史深處，守護在熹微的燈火旁；當越來越多的年輕人著我漢時袍，我們仿佛看到絲綢之路在黃沙中綿延萬里，聽到了陽關古道上那亙古的駝鈴……

傳承傳統(tǒng)文化，更應擎創(chuàng)新之火炬，浚創(chuàng)新之活泉。＂終日乾乾，與時偕行＂，唯有對傳統(tǒng)文化進行革新，與時代相熔鑄，才能始終葆有長久的生命力。那是故宮的＂掌門人＂單霽翔，將古典之美與現(xiàn)代潮流相融合，故宮文創(chuàng)產品層出不窮，令人眼花繚亂，成為大家的心頭好，勵志將壯美的紫禁城交給下一個600年。那是自稱＂昆曲義工＂的白先勇先生，扶植青春版《牡丹亭》，讓創(chuàng)新驅動古韻流芳，掀起了大范圍的＂昆曲熱＂；那是建檔＂數據敦煌＂的＂敦煌女兒＂樊錦詩，一眼鐘情于琳瑯滿目的佛國壁畫，于是將最美的青春芳華定格在西北淳樸的黃沙中……當文化呈現(xiàn)＂萬類霜天競自由＂的態(tài)勢，必少不了創(chuàng)新這＂滄江一片好煙月＂。

力行當下，且蘸文化之翰墨，繪興國之愿景。是以《易經》有云：＂國家之魂，文以化之，文以鑄之。＂當時代泥沙俱下，傳統(tǒng)文化卻面對世俗蜂擁而至的解構與侵襲，文明之火在新時代的風雨中日益熹微。觀古今，是一磚一瓦構起長城萬里，是一腔一調搭起戲臺喑啞，是一平一仄書寫文化繁華，吾輩駐足于嶄新的歷史交匯點，理應助力文明菁華之傳承。西南聯(lián)大學子＂中業(yè)行，需人杰＂的校歌似乎猶在耳畔縈繞，唯有堅守這不絕的華夏文脈，傳承文明之薪火，才能真正獲得文化自信，昂然屹立于世界民族之林。

〈2〉班級家文化作文

素月未謀的你我從相識到相知，從異地他鄉(xiāng)來到山農，以宿舍這個樸實的稱謂建立了這個溫馨如家的集體，如此便登上了青春的舞臺，我們敢想敢拼，因為我們互幫互助！

（一）

我們的宿舍不是很大，6個大男孩倒是顯得比較擁擠，從諸城到濱州再到淄博和聊城，從陜西再到江蘇，我們的家鄉(xiāng)連在一起就好像是一條游擊駐地，結果我們在山農勝利會師了。舍長我們稱他為阿迪，有點借鑒阿迪達斯的意味兒，畢竟名牌都是實力派，他可是我們班學習委員啊，高高的個子，板寸頭兒，一看就是陽光型的。這孩子比較愛家鄉(xiāng)，張口閉口都喜歡來這么一句我們諸城，以致于我常常誤解成豬城，但是諸城這個產業(yè)確實比較發(fā)達。因為他，我們吃到了不少諸城的特產火腿、臘腸。

二號床和我性格比較近似，一開學我們就鐵上了。可能是油水比我們其他人足，我們都美名其胖子，他人際交往能力優(yōu)秀，說服力強，我們總是被他慫恿去舉行周末聚會。

小泉是三號床，低調是他一貫的作風，盡管我們給他的稱號并不低調。他喜歡看小說，尤其是玄幻武俠類的，每當涉及此類作品他都能給個精辟獨到的評價，我們最欣賞的還有他的英語水平，總是在班級前列，那種自信與實力，是我們學習的榜樣啊！

四號床我們叫他小志，其實他是我們這里面年齡最大的老哥，總是任我們這些小弟瞎鬧，最后還不忘教導我們一番，這才是大哥的風范嘛！不得不提的是5床的凱哥，樸實厚道，樂于助人，無論刮風下雨總是能早起學習，為宿舍打水帶飯，我們知道，我們這些懶蟲太不厚道了凱哥是我們發(fā)自內心的愛稱，我們向他學的還有很多，他還是資深的歷史迷、軍事迷我自己就不用介紹太多了，積極直率，現(xiàn)任班長一職，在宿舍屬于無法無天、樂天派的類型。

（二）

不知道以何種華美的辭藻來形容我們的快樂與青春，盡管沒有轟轟烈烈沒有驚天動地，然而就在這個十幾平米的小寸地上，我們享受著每一絲來自彼此的歡笑、打鬧、汗水。

忘記了我們怎么由陌生人漸漸熟悉，記憶中的無數甜蜜都是我們在一起汗水與歡聲的累積。甲流時胖子和我一起去給隔離觀察的同學送飯，下雨天凱哥送了雨傘來自習室，小志小泉一起討論問題的嚴謹，阿迪講訴諸城歷史的感慨第一次校外野餐，第一次周末網吧對戰(zhàn)CS，第一次登泰山到腿軟，第一次挑燈備考，第一次在餐廳霸占了2張桌子，只是為了舉行宿舍的party，還有第一次一起貪睡不小心就會被友情和幸福淹沒，離開老家，發(fā)現(xiàn)還有這么一群人，這么一個溫馨的港灣，給我以寧靜安全，讓我可以如此放肆的展示青春與淚水。

甜蜜的日子里，我們一起分享兒時故鄉(xiāng)的溫甜，帶著異地的欣喜與領悟，男孩原來也可以這樣暢談未來理想。那一個個臥談會，談及自己的家人與生活，有微笑我們一起分享寄存，有憂傷我們彼此理解、共同面對。他們最喜歡開的便是我的玩笑了，說我的家鄉(xiāng)話聽起來像日語，還常常學幾句，拗口的腔調，總是引起滿堂大笑

甜蜜的日子里，我們一起過生日。寫在今天，正好趕上阿迪的生日，送上一句真心的祝福，開懷的陪他打上一場籃球賽，晚上宿舍用手機拍攝爆笑視頻，還有惡搞蛋糕人。不說太多，一句話你懂的！；不送太多，一杯啤酒干了；不想太多，一切還有大家。

（三）

相逢是首歌，歌手是你和我，分別是明天的路，思念是生命的火

朋友一生一起走，一句話，一輩子，一生情，一杯酒

也許匆匆四年大學之后，我們都將各奔前程，到時神馬都是浮云，眼睛一睜一閉，人生就畫下了休止符，不管是句號還是省略號，亦或是感嘆號，我們一起的日子都交給了回憶。但是我們不會迷惘，我們拒絕孤獨，我們都記住了彼此的歡笑與憨聲，刻在了歲月的眼角，我們都是那個610宿舍的一份子，我們約定，等到我們開枝散葉的年歲，我們會寫下這個青春奮斗的歷程，給以后的人們美的念想與希望。

〈3〉班級家文化作文

我的宿舍，是溫暖的港灣。在一個夏天熱得要命，冬天冷得打顫栗的山區(qū)里，宿舍永遠是恒溫的，它不冷不熱，給我們四個人一種溫馨的感覺。

離開家鄉(xiāng)后，宿舍就成了我們的第二個家。相知相識，本是一種緣份。在茫茫人海中，我們四個聚在了一起。在這個大家庭里，融合了異地文化氛圍，有著濃重的文化色彩。我們都有著自己的性格特色，卻志同道合。我們熱愛著生活，熱愛著校園，熱愛著我們身邊的一切。我們熱愛戶外活動，我們熱愛狂歡；我們熱愛唱歌，熱愛跳舞。每天的我們，節(jié)目豐富，多姿多彩。這里有對家人的牽掛，有對家人太多的眷戀，有對家人的愛割舍不下的然而，這個宿舍給了我們一種家的感覺，舍友們每天都有家人般的關懷與微笑，這里的世界，永遠都是暖得讓人陶醉。

相識

有一點憧憬，有一點羞澀，有一點害怕，我們來到了中山大學南方學院，開始了新奇的大學生活。宿舍是我們大學生活的主要場所，舍友間那種姐妹情，兄弟情是大學校園間常常回蕩的樂章。進入216，我認識了你們。

很高興有一個新會的同鄉(xiāng)，她文靜斯文，酷愛圖書館，總是能在圖書館里呆上一天。平時很少發(fā)言，一旦發(fā)言可是滔滔不絕，那種威懾力無可抵擋。

新會，充滿著濃重的文化氣息，梁啟超故居，玉臺寺，圭峰山等，都會令人不自覺地思考人生，思考未來，都會讓人回味無窮，留連忘返。可能正因為這種文化底蘊，我們兩個都算是十分的文靜。

我們宿舍有一朵迷人的花，她長得很漂亮，身材很勻稱，可真讓我們羨慕。她活潑好動，充滿活力。聽她唱歌，我們總是意猶未盡；看她跳舞，我們總會爭大眼球。宿舍里因為有她，宿舍的上空總是回蕩著那娛樂的歌聲和那歡快的笑聲。

傻妞，是我宿舍打籃球最帥氣的哥們兒，她打起籃球的時候，像一個淘氣的帥小子。她喜歡數學，每個星期上完數學后，就會興奮得睡不著覺。

她們兩個都有著潮汕人的血統(tǒng)，然而土生土長于兩個繁華的城市：深圳和廣州。在她們身上，體現(xiàn)著四個地方的特色。她們自由奔放，率性而為，善于管理，善于經營，大方團結。我們這一家，是一個團結、溫馨、愉快的大家庭。

相知

無論是月黑風高的晚上，還是星星伴月的夜里，亦或是風雨交加的夜深，我們總會在一起恰談，一起分享我們心里的喜樂哀怒。我們在相處中分享我們的喜與悲，分享我們的人生，在分享的過程中，我變得成熟了。有星星的夜里，總有明月相伴，有你們的日子，我不再感到孤單，幸福總是圍繞在我身邊。我們喜歡在籃球場上打籃球狂歡，我們喜歡在田徑場上狂奔，那狂奔時的快感，不是用簡單的幾句就可以形容出來。

早就知道，我們四人個相處，總會有歡聲笑語，也總會有悲傷淚水。無論怎樣，值得我們珍惜的瞬間，我們都會珍惜，珍惜我們之間的點點滴滴。

有人說過，沒有摩擦的友誼是虛偽的，但是太多摩擦的友誼是不長久的。也許，我們之間曾經有過怨言，有過不滿，有過妒忌，但它不能抹斷我們之間那點點的情誼，抹不斷我們像親人般的關懷。喜歡，是淡淡的愛；愛，是深深的喜歡。我深深地愛著我宿舍的每一個角落，那種愛，是人世間最高境界的愛；是親人之間那種無微不至的愛；是親人間那種超乎利益的愛；是親人間的那種不是為愛而愛的愛。那是內心本有的情感，，遠遠不是那種簡單的友誼之情，而是最真摯的愛。

只是相處了那么的幾個月，而我們迸發(fā)的情感的力量，是那么的強大，是那么的不可置信。因為我們離開了家人，沒有了依賴，宿舍就成了我們長途跋涉后的驛站，風雨后的港灣，舍友就成了我們日常生活中不可缺少的伴侶，它就像一個家，一個沒有血緣的家。我們都是不能失去這個家，不能失去每天朝夕相對的舍友們，在我們心目中，宿舍占據了很大的分量。我們都愛著這個家，這個溫馨的家。我們都希望：我們這一家，永遠都開開心心，幸福快樂。

大地知道你心中的每一個角落甜蜜的夢啊！誰都不會錯過，終于迎來今天這歡聚時刻，讓我們敞開心扉盡情的歡歌，讓我們展開翅膀到藍天翱翔。今天這里是溫馨的世界，今天這里是幸福的海洋。今天《我愛我家》的主題曲在這里唱響；明天《我愛我家》將會在這個校園變成時尚。

〈4〉班級家文化作文

大年初一，爸爸媽媽帶我去浙江舟山玩。

我們來到海邊，美麗的風景展現(xiàn)在我們眼前：一望無邊的大海，金色的沙灘，灰色的顏色，還有五顏六色的貝殼，真美啊!

我看到有小朋友在用沙子堆城堡，十分有趣，我也想堆一個。于是我和爸爸就拿著鐵鍬開始工作了。過了一會，媽媽來看我們的勞動成果了，一看，傻眼了，原來這么半天我就挖了一個大坑。老爸說，可以去海里捉一條魚養(yǎng)在里面了。我和媽媽笑得眼淚都流出來了，真好玩。

最后，我們依依不舍地離開了海邊。

〈5〉班級家文化作文

巴蜀文化，指四川省、重慶市的文化，所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化，巴蜀文化的發(fā)展形成了自身的特點，而巴蜀文化的特點又限制了自身的發(fā)展。巴文化與蜀文化有著各自的特點和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關系。

元代的雙流人費著《歲華紀麗譜》曾說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”。俗尚游樂是巴蜀人的一大特點。所以，巴蜀很早就興起了旅游習俗，到唐宋時達到頂點。以成都而論，全年的固定的游樂活動就有體育競技、商貿活動結合在一起，具有很豐富的文化內涵。

世界上的幾大宗教中唯一在我國土生土長的宗教是道教，道教的創(chuàng)教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名觀——古常道觀，建筑雄渾莊嚴，金碧交輝，環(huán)境搖青聳翠，泉林交蔭。觀后有一巖洞，內有張?zhí)鞄熓滔瘛Ｓ^前有古銀杏一棵，傳為天師手植。原來這道觀據說是東漢道教天師張陵結廬傳道之處，后世遂稱為天師洞。成都花會源于唐代的花市，以后歷代相沿。趙祥《成都古今集記》說：“成都二月花市，各地花農辟圃賣花，陳列百卉，蔚為香國。”到明清時，花農逐漸集中于青羊宮，每年二月十五日定期開市，至今猶然。端午節(jié)龍舟之習，巴蜀與中原相同。但在唐宋時期，蜀地的劃龍船是在三月三日，后來才改為五月五日清明上墳之俗起于西漢，巴蜀一直流行至今。過去西蜀地區(qū)在這一天要賣歡喜團，小商販以各色炒米作團，用線貫串，叫歡喜團，這是巴蜀不同于中原之處

巴蜀山川，自古有雄險幽秀之稱：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。經過當代的開發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇，是今日旅游者領略的最大感受。從線路上看，有西北線的九寨、黃龍、貢嘎山，有北線的劍門蜀道，有東線的三峽風光，有南線的瀘沽湖探秘。整個巴蜀景觀布局疏密相間。

廣漢“三星堆遺址”、成都“金沙遺址”的發(fā)現(xiàn)與成都十二橋建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土臺”的發(fā)掘，都確證著古蜀城市文明的規(guī)模巨大。“三星堆青銅文明”的出土，更是震驚著世界，其中青銅器的冶鑄技術和工藝的先進，造型的獨異，種類和數量的浩瀚，還有“巴劍蜀戈”上留下的“巴蜀圖語”文字，都標示著巴蜀文化的輝煌和文明發(fā)達的高度成就。

秦并巴蜀，為巴蜀地區(qū)與中原文明的經濟文化交流敞開了大門。生活在巴蜀大盆地中的先民，吸收中原地區(qū)的先進生產技術，修建水利工程，發(fā)展生產，使巴蜀地區(qū)成為當時全國最為富庶的地方。同時，又保持強烈的地方特色，在特定的地理地貌、水土氣候中認識和改造客觀世界，其思想意識必然地被烙印著所在環(huán)境的鮮明印記，他們的生產勞作和生存方式，就正是所形成的意識觀念和價值標準的外化和物化

我愛四川縹緲的風景，也愛神秘的巴蜀文化，更愛四川為我們創(chuàng)造的美好家園。

〈6〉班級家文化作文

你有沒有想過這樣一種時尚？

青絲三千落如瀑，簪花弄影;

墨發(fā)高束輕風拂，發(fā)冠禮帶;

寬袍廣袖曲裾繞，倩影回眸;

筆墨紙硯盡揮灑，才子風流。（f236.Com 活動范文吧）

我想，你與我，都曾幻想過這樣的一種時尚，然而這種時尚存于千百年前的中華，成為歷史上的一盞明燈。千百年前的人兒，著漢服，挽簪花，讀著屬于那時的文化，尋找著那時文化的.芳香，聞香而靜。

那時的文化，已成為現(xiàn)今的經典;那時的時尚，已是過往。

如今的我們又將時尚視為什么呢？我想大多數人都會回答是與時俱進，緊跟上時代發(fā)展的步伐。時代創(chuàng)造出什么，那什么就會成為時尚。

然而我卻常常想，文化才是永久的時尚，中華文化更是經久不衰的時尚。

而今時代的進步與發(fā)展卻折射出了一種人文的倒退，中華文化在漸漸被遺忘，被拋棄，有許多人在追求物質上的享受，卻往往得不到精神上的最高享受，這種最高享受，正是文化。

千百年前的時尚，似乎離我們遠去了……

千百年前的中華，還是一個淡定且從容的中華。詩詞、酒、茶、服飾、墨寶……無一不牽動著每一個人的神經。那時的人，腹有詩書氣自華;那時的青年才子，出口即是文章;那時的史書列傳，還照亮著千古謎藏。

這些文化瑰寶，至今時今日，真的是無可懷戀了嗎？真的是“落伍”了嗎？

我泱泱華夏，上下五千年的經典文化，創(chuàng)造了多少輝煌，至今仍被傳頌，被紀念。

那一襲漢服，是我們身為漢家兒郎的見證，是本族的服飾，是漢族的“根”。

那一柄簪，恰是一種風韻美，是中華女子戴上方能彰顯出的中華風韻。

那一方古硯，是文化的載體，是最初書寫的墨香。

那一冊史書，是曾經的榮耀，是過去的輝煌。

古有“半部《論語》治天下”的篤定真言，古有《離騷》志猶存，古有“西出陽關無故人”的無奈與無限惆悵，古有“無人會，登臨意”的壯志難酬，古有“紅樓一夢醒世人”的哀嘆。

現(xiàn)今有的人能唱出時下流行的歌曲，卻不記得幾首古曲;現(xiàn)今有的人學盡音樂，卻辨不得幾樣中國古典樂器;現(xiàn)今有的人談到當代流行作家滔滔不絕，卻在傳世經典面前閉口不言。

可怕的并非你文化素養(yǎng)很低，真正可怕的是你正在逐步忘卻本族的文化。

21世紀的中國，還在尋找先祖遺留的思想，精讀中華經典似乎成了一門必修課，一股崇古之風正在悄然興起。

然而我并不希望這成為一時風氣，我希望這能成為永恒。

讓傳統(tǒng)文化成為一種時尚吧。身為國人，愿每一個人都能夠深入了解你所生存的中華土地。珍惜中華文化，是我們義不容辭的責任，是炎黃子孫永不停息的腳步。

我在此敘述，并非是因為無處可訴，而是因為有你在傾聽。我不想說什么中華文化也需要創(chuàng)新，我只知道，若先不了解中華文化，若是忘卻了中華文化，又何來創(chuàng)新一說？

〈7〉班級家文化作文

文化和人性

文化只能影響到人性的表現(xiàn)形式，并不能從根本上達到對人性的重塑。在具有相當文化素質的人身上，人性之惡和人性之美仍如此鮮明的對立著，一如在普通人身上一樣。人性之于文化素質的高低，擁有知識的多少，其實是一種很獨立的東西。它更決定于你是一個什么樣的人，而不決定于你具有多高的文化。當然，知識群體要比非知識群體的犯罪率要小得多，并不否認這里有文化的影響，但更主要的還是人性本身。每個人都受到各種不同事物的吸引，同樣，文化也不例外，追求知識，渴望提升自己的人，都像鐵屑受到磁石地吸引一樣，聚攏在它的周圍，這樣就形成了一個具有“向通人性”的知識群體。不是因為有了文化，才形成了相同的人性，而是具有相同人性的人一同受到了知識的吸引。當然這里相同的人性并不代表善的人性，它只代表著具有某種文化傾向的人性。在知識群體中，仍有著人性之惡和人性之美的對立，只是它們都被文化弱化了。

迄今為止，文化并不能從根本上改變人性，它只是模糊和拉近了善惡之間的界線和距離。

文化·個性·人格

已經忘了在那本書上看到這樣一件事，是一個在國外留學的學生講的。不知是誰搞了一個惡作劇，外國教師把一個學生叫起來，讓他揭發(fā)這個搗蛋鬼，遭到拒絕后，這名外國教師沒有氣急敗壞，而是轉而用贊賞的口氣說：你是不應該說，你說出來你就是奸細了。看到這里，我覺得這個老外實在可愛，他和我們國內某些為人師者真是有著太大的不同了。出于一時的氣惱，急于找出“搗亂分子”，以期對其責罰，是出于普遍的人性，是人性的一般水平的沖動，但而后的贊賞卻超出了一般的水準，體現(xiàn)出了理性，個人修養(yǎng)，以及所代表的文明程度了。

再回到開頭提到的那件事上，如果是在國內，那個不肯配合老師的學生，一定會被認為是冥頑不化，不僅不會得到贊賞，反而會受到懲罰。因為外國的教育是在培養(yǎng)有個性的高貴的人，而我們的教育是在培養(yǎng)萎縮人格服從者。也許，有人會說我們也在培養(yǎng)“高貴者”，但我們的所謂的高貴，只是一種軟綿綿的、被馴化的、群體的高貴，而不是那種叛逆的、不順從的、如開頭外籍教師所說的不肯當“奸細”的高貴，個人的、個體的高貴。其實這已是老生常談了。

〈8〉班級家文化作文

提起巴蜀文化，多數人會想起“辣”。然而，巴蜀文化并不只有辣，更多的是一些深入骨髓的文化。

首先是愛國。早在英軍侵略定海時，川蜀各族人民便團結一致，組織川藏軍兩千余人，在藏軍統(tǒng)領小金丹的率領下，前赴后繼，奔赴前線，譜寫了壯烈的史詩事跡。

近代，中華民族多災多難，巴蜀人民為國首當其沖。保路運動分散清軍兵力，為辛亥革命成功做奠基石。抗戰(zhàn)時，川人負“死”字旗出川，更是創(chuàng)造了“川人從未負國”的傳奇。

再者是豪放。巴蜀人自古豪放無比，唐有李白“仗劍去國，辭親遠游”，為后人留下千古名作；宋有蘇軾“大江東去”更是留下萬世傳奇。這都足以表明巴蜀人豪放豁達。

之后是精致。如同張飛粗中有細，巴蜀人自古心靈手巧。元代以前，川蜀人民制作的絲，茶便遠銷海外，作為文化交流的使者，現(xiàn)在更是有蜀繡這一國寶流傳于世。

其次是交融。巴蜀文化很大一部分來自外地。作為古代三條絲綢之路唯一的交匯點，巴蜀文化頗受外來文化影響，涌現(xiàn)了種植外來稻，將魔術融入川劇等創(chuàng)新。

明清時期，湖廣填四川為巴蜀文化注入新活力。川人將河南人的辣醬與山東人的蔥融入麻婆豆腐，成就川菜傳奇，流傳于每個川人的餐桌。

最后便是傳承與創(chuàng)新。改革開放以來，巴蜀人民一邊傳承傳統(tǒng)手工文化一邊自力更生謀求新的致富路。其中羌繡是傳承的代表，而綿陽科技城則是創(chuàng)新的證明。

中華文化源遠流長，巴蜀文化生生不息。交融與繼承，守舊與創(chuàng)新，愛國與堅守，豪放與細膩，巴蜀文化，就是這樣矛盾與自然，自然但又不同。

巴蜀文化是獨特的，每一種事物似乎都能融入其中，使其成為它的一部分。也許，這就是巴蜀文化獨特的魅力所在。

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熱愛巴蜀文化，才能是他了不起，只有我們這樣新一代巴蜀人為之注入新活力，揭開新篇章。創(chuàng)新與傳承，是為了自己，也是為了自己的家鄉(xiāng)文化。

祝福你，了不起的巴蜀文化。

〈9〉班級家文化作文

遠方的朋友，如果你來了，一定不要錯過這里秀美的山川，豐富的歷史，璀璨的文化。這里，是南方絲綢之路的中心；這里，是國與國之間經濟的樞紐；這里，是巴蜀之地！長久以來，由于巴蜀一帶封閉式的地形，本應為世人所稱頌的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面紗，不能雋永于史書之中而曾一度沒落。從李白“蜀道之難，難于上青天”的千古慨嘆到如今巴蜀之地的繁榮昌盛，巴蜀人民引以為傲的巴蜀文化也得以展現(xiàn)于世人面前。

巴蜀文化具有神秘燦爛、綿長久遠的特點，既是巴蜀山川雄險幽秀之景的創(chuàng)造物，也是得天獨厚的地理條件的杰作，是智慧而堅毅的巴蜀人民代代守護的根基。它具有強大的包容力，既能將中原、楚、秦文化兼收并蓄，又能以自己獨特的文化風格揚名世界。

神奇瑰麗的景觀文化

巴蜀之地的山川美景不知已獲得古今多少文人墨客的贊頌。詩仙李白曾登頂峨眉，留下了“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的贊嘆；搖青聳翠的青城山，妙如仙境的九寨溝，“東方瑞士”仙女山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會到“母系王國”的文化風韻；武侯祠、劍門蜀道體現(xiàn)出豐富的三國蜀漢文化內涵；三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀麗的自然景觀與人杰文昌的文化底蘊是密不可分的。

源遠流長的宗教文化

道教是世界上幾大宗教中唯一在中國土生土長的宗教，但你可知它的創(chuàng)教之地就在巴蜀？你若有興趣去四川都江堰青城山領略其獨特風采，或許還能一睹道教名觀——“古常道觀”的風光。道觀后一巖洞內有張?zhí)鞄熓滔瘛f此地為東漢道教天師張道陵結廬傳道之處，后世遂稱此觀為“天師洞”。

除了道教，佛教早在東漢時期也已傳入巴蜀。眾多禪林古剎中草木葳蕤，郁郁蔥蔥，不少已作為著名景點被應用在了旅游業(yè)中；搖錢樹、佛像等宗教氣息濃厚的事物在生活中也處處可見。

異彩紛呈的川劇文化

早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說法，川劇以它獨特的風格和濃郁的'地方特色備受巴蜀人民的喜愛。川劇藝術家化著精致的妝容、身著五彩的戲服，手握道具兵器，伴隨著鼓鑼聲在臺上演繹著一個個精彩的故事，臺下觀眾拍手叫好，聽得如癡如醉。川劇中的變臉藝術更是川劇的神秘莫測之所在，一張張繽紛斑斕的臉譜變幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩紛紜之中。因此川劇被世人喜愛并名揚世界，變臉藝術也被列為國家二級機密，這是全體川渝人民的驕傲。

令人垂涎的飲食文化

巴蜀之地有著得天獨厚的自然環(huán)境和良好的人文因素，河流中蘊藏著豐富的水產，群山上生長著各種野味山珍，原材料豐富多樣。巴蜀兒女以喜“辣”聞名，與其潮濕的自然環(huán)境有關，麻辣菜品不僅可以御寒，還可以抵擋風濕等疾病的侵襲。最有名的當屬麻辣燙，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，剛柔并重。既辣且香，香中帶辣，辣中有香，同時還有一股麻味，三種味道混合在銅鍋里慢煮，令人垂涎欲滴！“川菜”作為中國八大菜系之一，以麻辣享譽中外，特定的地理位置發(fā)明獨特的烹飪技巧，使巴蜀飲食文化成為中華飲食文化的一顆熠熠生輝的明星。

悠遠而燦爛的巴蜀文化是巴蜀人民用勤勞與智慧共同開發(fā)創(chuàng)造的，文化的種子在人民心中扎下根，使人們不斷鑄就中華文化的新輝煌。隨著“一帶一路”建設與改革開放的深入推進，我們的巴蜀文化勢必會永續(xù)地傳承下去，散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。

〈10〉班級家文化作文

〈11〉班級家文化作文

10月21日下午，我們一群小記者來到戴村鎮(zhèn)顧家溪村，實地探秘古法造紙術，了解非物質文化遺產的'傳承。

一到顧家溪村委會，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個造紙術有二十多個步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復雜，每個步驟都需要嫻熟的技術，難怪現(xiàn)在越來越少人能掌握這門手藝了。

我還在顧爺爺的指導下親自體驗了腳礁摏料、抄紙和開紙三個步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個帶有竹簾的木頭框放進一個抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脫水。據說就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！

經過今天的活動，我親身感受到了古法造紙的獨特魅力。回家后，我迫不及待地把所學的知識告訴我的家人。雖然現(xiàn)在的科技非常發(fā)達，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項從南宋開始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。

〈12〉班級家文化作文

小編：歡迎閱讀與支持，如果喜歡記得常來！內容簡介：這學期我們搬到了新學校。新學期，新氣象，為了把學校裝扮得更加漂亮，各個年級都組織了班級文化評比活動。... 覺得不錯就繼續(xù)看完以所有內容吧！

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這學期我們搬到了新學校。新學期，新氣象，為了把學校裝扮得更加漂亮，各個年級都組織了班級文化評比活動。我們六年級的主題是傳統(tǒng)文化，而這個重大任務也自然做到了我們的頭上。

老師剛在班里宣布了這個消息，大家就炸開了鍋，你一言我一語，討論著如何設計班級文化。我們組負責裝飾后面的板面，通過討論，我們決定用一種叫亞克力的材料來做板面。第二天，許多同學都買來了材料，大家爭前恐后地做起來了。有的忙著剪字，有的忙著粘膠，還有的忙著做裝飾的小花。看，這個同學晃晃悠悠地踩在了椅子上，別的同學給他遞材料，還有幾個同學在旁邊看有沒有貼正。大家分工明確，各司其職，忙得不亦樂乎。轉眼間，“仁、義、禮、智、信”五個大字已經貼在板面上。

然而困難也很快就出現(xiàn)了。負責裝飾板面的那個同學在貼兩枝梅花時，怎么貼都貼不上去。他貼了一次、兩次急的滿頭大汗。可能她用的膠水粘得不結實，他又換了一瓶新膠水才終于貼完了。仔細一看，兩只梅花都貼反了，唉，前功盡棄！我們只好把梅花輕輕撕下來，重新貼。貼完了再一看，花貼的太密了。于是又撕下來重新貼了一遍。就這樣反復貼了三次，才終于把梅花給貼好了。

我們又裝飾了一下其他的地方后，我們組的任務終于勝利完成了。我們望著裝飾得干干凈凈的板面，露出了會心的微笑。這時，老師也從家中拿來了幾盆綠蘿，為班級增添了一抹綠色。還把教室打掃得干干凈凈，在班里設立了圖書角。有了老師的參與，大家信心倍增，干得更起勁兒了。 ( )

經過我們的共同努力，教室已經被打掃得煥然一新：剛進門，一排翠綠色的綠蘿令人眼前一亮。旁邊是同學們做的手抄報，還有圖書角。窗臺和廚子都被擦得發(fā)亮，掃把被擺得整整齊齊。后面的板面上貼著“仁、義、禮、智、信”五個醒目的大字。還有兩枝梅花凌霜傲雪。正是同學們和老師的辛勤付出，讓我們的教室更加美麗。

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〈13〉班級家文化作文

宿舍這個溢滿溫情的家，盛載了我們六姐妹太多的歡喜與感動。每一點，每一滴，濃濃的都是情，滿滿的都是愛。仔細撿拾我們宿舍生活的點點滴滴，串成一條美麗的項鏈，珍藏于心。這樣的緣分讓我感動，這樣的情誼讓我珍惜。每次回到宿舍總能聽到舍友們溫暖的問候。記得那次我生病了，回到宿舍后，看到舍友們一個個關切的眼神，我心里暖暖的。他們時不時的撫摸我的額頭，看我有沒有發(fā)燒。接著送上一杯充滿愛意的熱水，然后陪我去醫(yī)院看玻不是親姐妹，勝過親姐妹，這些讓我深深感受到家的溫馨。

宿舍，這個溫馨的小窩，張貼的全是深深的情誼，懸掛的都是濃濃的關愛。我們熱愛生活，并精心裝飾我們的小屋。我們認真對待院里舉辦的宿舍裝飾大賽，我們用心裝飾想把我們充滿愛的家展示給大家，我們用的全是自己用愛心折出的手工品。用心組合成各種各樣的符號：不斷攀爬高階的小人、拼的足跡等。最后我們給它起了個名字叫海夢圓。當我們在展板上看到宿舍那夢想的簾子，充滿愛我的home等幾張照片時，姐妹們歡呼雀躍，高興的不只是為得了獎，更是為我們溫馨小窩得到了肯定。我們更加愛我海夢圓，并希望我們能在這片愛海里圓夢。

宿舍，讓我們從陌生走向無所不談，從拘束走向無所顧忌。在宿舍里，我們共同過生日。出門在外，很少會記得自己的生日，更不用說慶祝，但在這個溫馨的家，我再次嗅到了家的芬芳。一個小小的生日蛋糕，幾只紅紅的蠟燭擦出了我們愛的火花，點燃了我們深深的祝福，照亮了我們充滿愛的小屋。

在宿舍里，開心時，有姐妹們的笑容伴著我的歡樂一起徜徉；難過時，有姐妹們的安慰替我扛下沉重的包袱；失落時，有姐妹們的勉勵給我堅持的勇氣和信心。

偶爾，煩了，厭了，回到宿舍，毫無保留的敞開心扉，傾吐苦惱。我們睡覺時一起聊：今天我課上哪個問題不明白，最近有哪些有趣的事情。在放下苦惱與不解的同時，收獲更多的是如何去安慰別人，如何去愛別人。每當說起宿舍這個小集體，內心總會涌動起一股暖流，一股讓我放下苦惱，重拾快樂的動力。心在迷茫、惆悵中會想到它，在喜悅興奮中會想到它。宿舍小屋時常還飄蕩著我們排練話劇搞怪214的身影。那是我們在新生風采大會為展現(xiàn)宿舍而排。那時我們整天努力排練，雖然被刷下來了，但姐妹們絲毫沒有不愉快，因為我們收獲了，我們在過程中相互增進了了解，加大了我們之間的默契程度。

創(chuàng)建和諧宿舍有我們共同努力的身影。記的我們宿舍第一次在院級檢查時得了第一名，雖然只加了0。5分，我們卻是十分開心。

相親相愛一家人。這點點滴滴構成了我們美麗又溫馨的宿舍。

構建和諧宿舍需要溫暖姐妹們共同努力。我們心中會揣同一個目標，任前方荊棘叢生；我們將持之以恒，奮勇向前；我們乘風破浪，共赴前程。我們會不懈地搖槳，一起奏響溫馨和諧宿舍的樂章。

宿舍，這個溫馨的家，是總能喚起我溫情而柔和的樂園，是我心靈歸于平靜的理想歸宿，是我們六姐妹的快樂宇宙。我的宿舍，我的家，裝的濃濃的都是請，載的滿滿的都是愛。

〈14〉班級家文化作文

在中國文化中，龍有著重要的影響和地位，到現(xiàn)在人們仍然以有“龍”字的成語或典故來形容生活當中的美好事物。

人們常說：龍是我們的祖先，它的文化正是我們國家統(tǒng)一，民族復興。我們身邊常有些龍文化，比如說吃飯的碗會有龍的圖騰，這是為什么？

這是圖騰文化，本質上是原始社會的氏族文化，中國的龍，最初形態(tài)的原龍，這是中華文明時代的起源，這樣是一種基于民族文化觀念的文化創(chuàng)造，文化符號。

龍的觀念：從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互相體現(xiàn)；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。

龍的理念：在中國龍的形象，龍的觀念后面，包含著中國人處理四大主體關系時的理想目標，價值觀念，追求天人關系的和諧，人際關系的和諧，陰陽矛盾關系的和諧，多元文化關系的和諧。

龍的精神：多元一體，綜合創(chuàng)新的中國文化基本精神，這是中國龍形象，龍文化的最深層文化底蘊。有一些人認為，發(fā)掘中國龍文化的深層內涵，有助于解決當代世界的一些文明沖突。

上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了龍文化中國的象征，中華民族的象征，中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號，一種意緒，一種血肉相連的情感！龍的文化除了在中華大地上播承，還被遠渡海外的華人帶到世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。“龍的子孫”“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發(fā)、自豪。

龍，是中華民族文化的起源；龍，是炎黃子孫的起源；龍，是中國的象征；龍，是炎黃子孫從心底產生的驕傲和敬畏……

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