醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析

醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析（合集十四篇）。

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?

作者介紹：

　歐陽修(1007年-1072年)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，在政治上負有盛名。天圣八年進士。以翰林學(xué)士修《新唐書》。英宗時，官至樞密副使參知政事。謚文忠。有《歐陽文忠公近體樂府》、《醉翁琴趣外篇》。

　原文：

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

字詞解釋：

1.環(huán)：環(huán)繞。

2.皆：副詞，都。

3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

4.滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。

5.其：代詞，它，指滁州城。

6.壑：山谷。

7.尤：格外。特別。

8.蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

9.蔚然：草木茂盛的樣子。

1o.峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。

11.山：名詞作狀語，沿著山路。

12.潺潺：流水聲。

13.而：表承接。

14.釀泉：泉水名。

15.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

16.翼然：像鳥張開翅膀一樣。

17.然：......的樣子。

18.臨：靠近。

19.于：在。

20.作：建造。

21.名：名詞作動詞，命名。

22.自謂：自稱，用自己的別號來命名。

23.號：名詞作動詞，取別號。

24.曰：叫做。

25.輒：就。

26.年又最高：年紀又是最大的。

27.得：領(lǐng)會。

28.寓：寄托。

29.意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

30.乎：在乎。

31.林霏：樹林里的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

32.開：消散，散開。

33.歸：聚攏，指散開的云又回聚到山來。

34.暝：昏暗。

35.晦：陰暗。

譯文：

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，幽深秀麗的，是瑯琊山。人在山上走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水旁邊的，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在優(yōu)美的山水之中，欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。

像那太陽出來而樹林的霧氣消散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。或明或暗，變化不易的是山間早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰;秋風(fēng)高爽霜色潔白，溪水低落山石顯露的景色，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，那樂趣也就沒有窮盡了。

至于背負著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答;老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥;用泉水來釀酒，泉水清，酒水甜;野味野菜，交錯地擺在面前的，那是太守舉行的宴會。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂;射的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜;人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久，傍晚的太陽已落到遠山之上，(于是)人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守是把眾人的快樂作為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵郡的歐陽修。

　對照翻譯：

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰?是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名的。太守和客人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗(交替)變化，(就是)山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

至于負者歌于滁，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒冽;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。

至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們(盡情)歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。

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醉翁亭記

作者：歐陽修

朝代：宋朝

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

注釋

1、環(huán)：環(huán)繞。2、皆：副詞，都。3、環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。4、滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。5、其：代詞，它，指滁州城。6、壑：山谷。7、尤：格外，特別。8。蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。10、峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。11、山：名詞作狀語，沿著山路。12、潺潺：流水聲。13、而：表承接。14、釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。15、回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。16、翼然：像鳥張開翅膀一樣。17、然：......的樣子。18、臨：靠近。19、于：在。20、作：建造。21、名：名詞作動詞，命名。22、自謂：自稱，用自己的別號來命名。23、號：名詞作動詞，取別號。24、曰：叫做。25、輒：就。26、年又最高：年紀又是最大的。27、意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。28、乎：相當于“于”。29、得：領(lǐng)會。30、寓：寄托。31、林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。32、開：消散，散開。33、歸：聚攏。34、暝：昏暗。35、晦：陰暗。36、晦明：指天氣陰晴明暗。37、芳：香花。38、發(fā)：開放。39、佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。40、秀：茂盛，繁茂。41、繁陰：一片濃密的樹蔭。42、風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。43、至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。44、負者：背著東西的人。45、休于樹：在樹下休息。46、傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人47、提攜：指攙扶著走的小孩子。48、臨：靠近，這里是“……旁”的意思。49、漁：捕魚。50、釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。51、洌：水（酒）清。52、山肴：野味。53、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。54、雜然：眾多而雜亂的樣子。55、陳：擺放，擺設(shè)。56、酣：盡情地喝酒。57、絲：琴、瑟之類的弦樂器。58、竹：簫、笛之類的管樂器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。59、射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。60、弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。61、觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。62、觥：酒杯。63、籌：酒籌，用來計算飲酒數(shù)量的籌子。64、蒼顏：臉色蒼老。65、頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。66、歸：回家。67、已而：不久。68、陰翳：形容枝葉茂密成陰。69、翳：遮蔽。70、鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。71、樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。72、醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。73、謂：為，是。74、廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。

賞析：

《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。

一、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫

在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫。

二、勾勒了一幅“與民同樂”的風(fēng)習(xí)畫

文章先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧。

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原文：

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

詩詞賞析：

《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。

一、描繪了一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫

在作者筆下，醉翁亭的遠近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者沒有孤立地用墨，而是交織一體，既各具特色，又融合統(tǒng)一，蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，無山，則泉不美，無泉，則青山孤立，無亭，則山泉失色。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界，作者筆下的朝暮和四時之景，也都是優(yōu)美的風(fēng)景畫。

二、勾勒了一幅“與民同樂”的風(fēng)習(xí)畫

文章先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應(yīng)，往來不絕，十分熱鬧。

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《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清的結(jié)構(gòu)層次。

本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。同時要結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

本文語言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。

教學(xué)目標：

知識與能力

1.了解結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。

2．學(xué)會將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法；提高語言鑒賞能力。

3．體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。

過程與方法

1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。

2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握主旨。

3、反復(fù)誦讀，品味語言，體會感情。

教學(xué)重難點：

重點：理解寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。

難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。

教具準備：多媒體

教學(xué)安排：兩課時

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)人新課

師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。

二、簡介作者

歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。

三、初步感知

1．教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時在書上注音。

2．學(xué)生試讀課文。

3．學(xué)生互讀課文。

方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤；各讀一遍。

4、請四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。

(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當。)

四、疏通全文大意

1．通讀全文。

要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。

(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)

2．集體解決疑難。

方法：教師對在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進行點撥或給予解答。

3．學(xué)生各自疏通全文大意。

方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。

五、再讀課文，分析討論

要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。

全文是圍繞哪個字展開的?

明確：樂。

1．全文寫了哪幾方面的樂?

明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。

2．請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。

3．這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?

明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

六、課內(nèi)小結(jié)。

文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。

板書設(shè)計：

醉翁亭記

歐陽修

山水之樂引出

景

脈絡(luò)樂

事

歸結(jié)“醉能同其樂”（主旨）

《醉翁亭記》優(yōu)秀教案5

一教學(xué)目標

1．理解本文難詞難句，掌握部分實詞的古今異義，體會部分虛詞的一詞多義。

2．理清本文的段落層次，體會語句的形式特點及其與表意的關(guān)系。

3．理解本文寫景敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

4．理解作者“與民同樂”的思想感情。

二教學(xué)時數(shù)：2課時

三導(dǎo)入

1．指名度閱讀提示，了解本文的寫作背景。

2．畫書下注解①了解歐陽修。

四教學(xué)步驟

第1課時

（一）第一段釋義講解

1．學(xué)生逐句翻譯，從“環(huán)滁皆山也醉翁亭也”，教師點撥。

2．提問：這一部分寫的是什么？

明確：寫醉翁亭的周圍環(huán)境，引入醉翁亭。

3．周圍環(huán)境是怎樣的？映入我們眼簾的第一個鏡頭的角度是什么？

明確：鳥瞰鏡頭，從上空看到的滁州城全景四面環(huán)山。環(huán)滁皆山

4．接著鏡頭還是全景嗎？（否，移向局部）寫什么？

明確：西南諸峰尤其指出瑯玡山

5．接下來又寫什么？最后寫什么？還是鳥瞰嗎？為什么？

明確：釀泉醉翁亭作者與亭周環(huán)境的相對位置是身在山中。“瀉”“臨于泉上”角度應(yīng)該是仰望。

6．這些景觀中誰是主景？

明確：醉翁亭

7．作者怎樣引出主角醉翁亭的？？

明確：“環(huán)滁皆山也”先寫大環(huán)境，凝煉概括地寫出滁州的地理特征；接著以視覺角度：俯仰和空間角度：遠近外內(nèi)的變換層層推進通過周圍環(huán)境我們得知醉翁亭建在滁州西南樹木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上

8．學(xué)生逐句翻譯后半部分，教師點撥。

9．提問：這一部分交待了什么？

明確：亭的來歷

10．如何交待的？先？后？

明確：作亭者名之者醉翁雅號的由來（命名之意）

11．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”“山水之樂，得之心而寓之酒也。”如何理解？此句的作用是什么？

明確：醉翁的情趣不在酒上，因為飲酒只是內(nèi)心快樂的一種外在表現(xiàn)，不是因為飲酒而快樂，而是因為內(nèi)心領(lǐng)會到山水的樂趣要通過飲酒的活動表現(xiàn)出來。所以醉翁的情趣在于山水之樂。從這句話中脫化出一個常用的成語醉翁之意不在酒。本意是醉翁的情趣不在酒上。現(xiàn)在多比喻本意不在此或別有用心。前半句是全文中心主旨。全文的文眼就在這句話中那就是“樂”。這兩句將景與情直接聯(lián)系在一起。

小結(jié)：本段主要寫醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

（二）第二段釋義講解

1．學(xué)生默讀

2．提問：學(xué)生邊回答邊翻譯

①朝暮之景的特點？

“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化”

②四時之景的特點？

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”見3

③“樂亦無窮”的原因？

“朝而往，暮而歸，四時之景不同”

3．作者在寫朝暮圖及四時之景時抓住什么來寫？

明確：寫早晚抓住“明”“晦”的特點，寫四季抓住春花、夏木、秋風(fēng)霜、冬水石等景物來寫，更富表現(xiàn)力。

4．找出本段的對偶句和散句。體會偶散結(jié)合的抑揚頓挫之美。

5．本段寫的是什么？

明確：山間朝暮和四季的景色

第2課時

（三）第三段釋義講解

1．學(xué)生逐句翻譯，教師點撥。

2．本段共四句話，一句話是一幅圖畫，給每幅圖起名字。

明確：滁人游圖太守宴圖眾賓歡圖太守醉圖

3．滁人游圖中共寫了哪幾種人？太守宴圖中有哪些佳肴？眾賓靠什么歡？太守醉圖中，太

守的神態(tài)怎樣？

4．本段寫的什么？

明確：滁人、賓客、太守游山飲宴場景

前呼后應(yīng)：本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答。現(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。

觥籌交錯：本意是酒杯和酒籌交互錯雜。現(xiàn)在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景（常含貶義）。

（四）第四段釋義講解

1．學(xué)生逐句翻譯，教師點撥。

2．宴飲結(jié)束就要“歸”

3．本段點出了三種“樂”，分別是什么?這些樂中誰的樂境界最高？為什么？

明確：禽鳥之樂游人之樂太守之樂禽鳥只知道自然的樂趣卻不知道游人的樂趣，在人去山空后才樂；游人只知道跟隨太守游的樂趣，卻不知道太守是以他們的快樂作為自己的快樂。太守既能與民同醉同樂，又能在醉后體察萬物反思人情，寫文章來記述這些人和事。此句作者運用了什么修辭手法？襯托：用禽鳥之樂襯托游人之樂，用游人之樂襯托太守之樂。

4．太守一詞全文出現(xiàn)了九次，直到最后才道出它是誰，揭開謎底。

5．縱觀全文作者到底在“樂”些什么？包含哪些方面？

明確：一是“山水之樂”，并因“四時之景不同，而樂亦無窮也”，寄情山水排遣郁悶的歡樂；二是“宴酣之樂”，就地取材“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守“頹然其間”；三是“樂其樂”，自己雖被貶滁州，但經(jīng)過自己的努力，使滁州百姓安居樂業(yè)，縱情山水，作者為他們的安樂而感到快樂，為經(jīng)過自己的勵精圖治達到政通人和的地步而感到快樂。所謂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是一種“與民同樂”的理想境界。

本文中心思想把握兩點：①作者借山水之樂派遣內(nèi)心的郁悶②表現(xiàn)“與民同樂”的政治理想

五學(xué)后總結(jié)

1．古今異義詞

2．詞類活用

山行六七里在山上，名詞作狀語。

有亭翼然臨于泉上者像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。

名之者誰命名，名詞用作動詞。

自號曰醉翁也取名，名詞用作動詞。

而不知太守之樂其樂也（前樂）以……為樂，動詞。（后樂）樂趣，名詞。

3．“而”的一詞多義，見課后練習(xí)二

4．判斷句“……者……也”

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?

學(xué)習(xí)目標

1、積累文言詞語，掌握一些常用實詞的含義和虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、理解本文景物描寫的方式和作用。

學(xué)習(xí)重點

理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。

合作探究

（一）文本探究

1、第二段——風(fēng)景畫

（1）朝暮景色有何特點？

（2）春夏秋冬景色有何特點？

（3）“樂亦無窮”的原因是什么？

2、第三段——風(fēng)俗畫

（1）為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”？

（2）這段的結(jié)構(gòu)有什么特點？這樣寫有什么作用？

（3）文中是怎樣寫出滁州百姓出游之樂的？

（4）滁人的歡樂情狀全是從太守眼中反映出來的。從寫滁州百姓之樂中，可以體會出什么內(nèi)涵？有沒有太守之樂在里邊？

（5）描寫“宴酣之樂”的句子有哪些？

（6）描寫太守形象的句子有哪些？

3、第四段——眾人歸

（1）本段寫了哪些樂？

（2）太守、眾賓為何而“樂”？

（3）如何理解“太守之樂其樂”？

（4）寫醉與樂統(tǒng)一、點明主旨的是哪一句？

（二）寫法探究

1、本文寫景按照什么順序?qū)懙模?/p>

2、本文在寫景上有什么特色？

拓展延伸

1、從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？

2、聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?

本文作者歐陽修。北宋時期政治家、文學(xué)家、散文家 史學(xué)家和詩人。唐宋八大家之一，字永叔，號醉翁，晚號六一居士。（客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”）謚號“文忠”。著有《歐陽文忠公文集》。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。天圣進士。累官知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一，詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然，其詞深婉清麗。有《歐陽文忠集》，詞集有《六一詞》、《近體樂府》及《醉翁琴趣外編》。

歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?

教學(xué)目標

1．朗讀背誦，理解課文內(nèi)容，體會文言虛詞“而”“也”的用法。

2．發(fā)揮想像，再現(xiàn)美文的意境，體會文章的意境美。

3．抓住“文眼”，認識作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂”的政治理想。

教學(xué)重點

1．正確理解文意，反復(fù)誦讀中體會文章的語言美、意境美。

2．理解作者以“醉”寫“樂”的筆法。

課前準備

學(xué)生

1．上網(wǎng)或到圖書館查找有關(guān)歐陽修的資料，對作者有所了解，并準備向同學(xué)介紹，與同學(xué)交流。

2．利用工具書讀準、讀順課文；讀懂課文大意，記下疑難。

教師

1．課文錄音；找好與文中描寫景致一致的醉翁亭風(fēng)光圖片，準備投影或制作成課件。

2．制作幻燈片。

課時安排

兩課時

第一課時

教學(xué)內(nèi)容

合作讀懂課文，熟練成誦；調(diào)動想像，感受自然美，再現(xiàn)文章意境美。

教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入課文

大屏幕展示教學(xué)圖片“太守之樂”或醉翁亭自然風(fēng)景畫面，由成語“醉翁之意不在酒”，引出作者歐陽修。

學(xué)生介紹“我所知道的歐陽修”。

教師可補充介紹歐陽修為何號“六一居士”，調(diào)動學(xué)生興趣。

誦讀入境

1．小組合作學(xué)習(xí)（幻燈出示學(xué)習(xí)要求）

大聲自由誦讀，讀懂課文大意。

利用工具書和文下注釋，結(jié)合語境理解詞義。

小組解決同學(xué)們預(yù)習(xí)中的疑問，記錄下共同的疑難。

2．班級學(xué)習(xí)交流

提出小組的疑問，師生共同解決。

3．自學(xué)效果檢查

強調(diào)文言實詞和重點句的釋義落實。（幻燈顯示檢查內(nèi)容）

朗讀效果檢查。可指定一個小組朗讀，其余評價朗讀效果，教師加以點撥，指導(dǎo)朗讀。特別注意指導(dǎo)“也”“而”語氣，讀出它們的味道來。

“也”“而”朗讀指導(dǎo)、示范：

朗讀時要注意21個“也”語氣不盡相同。“也”大致表達了以下幾種語氣：

a．陳述（用于描述景物）如：“環(huán)滁皆山也。”“瑯琊也。”

b．肯定（用于介紹人名）如：“山之僧智仙也。”“太守自謂也。”

c．感嘆（用于直抒胸臆）如：“在乎山水之間也。”“得之心而寓之酒也。”

朗讀時，應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。

朗讀時還要注意25個“而”字，讀時應(yīng)分辨輕重。

一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如：“四時之景不同，而樂亦無窮也。”“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”

凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：“朝而往，暮而歸。”

此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時節(jié)奏要富于變化，悅耳動聽。

放課文錄音帶，學(xué)生跟朗讀錄音揣摩體會練習(xí)朗讀。

全班齊讀，感知課文。

賞景入境

《醉翁亭記》記山記水記游，山水美景醉了作者，千百年來，也醉了讀者。

以下由教師引導(dǎo)多角度多方位地賞析文章的寫景美。

1．教師用現(xiàn)代漢語抒情地朗讀改寫后的文中寫景句，學(xué)生將原文讀出來，強化對課文重點寫景句的記憶。

2．欣賞美景，進入佳境。

學(xué)生以小組為單位，品味文字，調(diào)動想像，想像山、水、亭的色、聲、形，想像醉翁亭的四季景色，想像滁人的游宴情景，合作繪醉翁亭美景，用散文化的語言進行說明，再現(xiàn)文中美景。 （可按段落為單位分配任務(wù)到各小組）

各小組代表投影展示圖畫，并聯(lián)系課文寫景文字對構(gòu)思加以說明，全體學(xué)生對照課文朗讀。

布置作業(yè)

誦讀課文，熟讀優(yōu)美的寫景佳句。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

抓住文眼“樂”字，理解作者的“醉”與“樂”，認識作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂”的政治理想。

深層感受文章寫景的意境美、作者的情懷美。

教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入新課

詩情畫意，秀麗多姿，《醉翁亭記》以它獨特綺麗的風(fēng)光給了我們獨特的審美感受，它的一幅幅藝術(shù)畫面讓我們賞心悅目，這其中，浸潤著作者濃濃的情感。

要求學(xué)生找出貫穿全文主線，表現(xiàn)作者情感的一個字（“樂”）

引導(dǎo)學(xué)生回顧寫景畫面，根據(jù)課文內(nèi)容，將寫景與作者“樂”的情感連綴起來

板書：

山水樂

四時樂

樂 游宴樂

太守樂

“一切景語皆情語”。課文的感情脈絡(luò)是一個“樂”字，它像一根彩線連綴起各幅畫面。

圍繞“樂”字，學(xué)生討論，明確以下問題：

1．文中寫出了誰“樂”？

明確：太守樂，眾賓樂，滁人樂。

2．太守、眾賓為何而“樂”？

明確：太守的山水之樂、宴酣之樂。

眾賓客：從太守游而樂。

3．文中怎樣寫滁州百姓之樂？

明確：“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”。

享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓。一州之人，人人都可以縱情山水。

4．你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？

滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的。“滁人游”有歌聲和呼應(yīng)聲，有老人孩子，百姓興高采烈出游，可見生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，能與民同樂，這是他的政治理想。

板書：與民同樂

感受作者情懷美

討論：作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么聯(lián)系？

明確：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。

本文是作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。被貶為滁州太守后，他仕途坎坷，有志難伸，心情郁悶，可是卻以寬厚仁愛之心“與民同樂”，他的志趣和情懷是美麗的，為后人所崇拜景仰。現(xiàn)在，在醉翁亭就有那么一副對聯(lián)寫道：“翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”，可見他的情趣依然可以在后世找到知音。

自由誦讀，感受作者情懷

布置作業(yè)

背誦全文

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者唿，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯文

環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招唿，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的.贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。

注釋

環(huán)：環(huán)繞。

皆：副詞，都。

環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。

其：代詞，它，指滁州城。

壑：山谷。

尤：格外，特別。

蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。

峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。

山：名詞作狀語，沿著山路。

潺潺：流水聲。

而：表承接。

釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

翼然：像鳥張開翅膀一樣。

然：......的樣子。

臨：居高面下，由上看下。。

于：在。

作：建造。

名：名詞作動詞，命名。

自謂：自稱，用自己的別號來命名。

號：名詞作動詞，取別號。

曰：叫做。

輒：就。

年又最高：年紀又是最大的。

意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。

乎：相當于“于”。

得：領(lǐng)會。

寓：寄托。

林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

開：消散，散開。

歸：聚攏。

暝：昏暗。

晦：陰暗。

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晦明：指天氣陰晴明暗。

芳：香花。

發(fā)：開放。

佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。

秀：茂盛，繁茂。

繁陰：一片濃密的樹蔭。

風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。

至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

負者：背著東西的人。

休于樹：在樹下休息。

傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人

提攜：指攙扶著走的小孩子。

臨：靠近，這里是“……旁”的意思。

漁：捕魚。

釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。

洌：水（酒）清。

山肴：野味。

野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

雜然：眾多而雜亂的樣子。

陳：擺放，擺設(shè)。

酣：盡情地喝酒。

絲：琴、瑟之類的弦樂器。

竹：簫、笛之類的管樂器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。

射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。

觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。

觥：酒杯。

籌：酒籌，用來計算飲酒數(shù)量的籌子。

蒼顏：臉色蒼老。

頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。

歸：回家。

已而：不久。

陰翳：形容枝葉茂密成陰。

翳：遮蔽。

鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。

樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。

醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。

謂：為，是。

廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。

賞析：

把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里，獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉(zhuǎn)而流暢。

《醉翁亭記》寫得格調(diào)清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫游。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。

文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的游樂，表現(xiàn)出他“樂民之樂”的胸懷，充滿了士大夫悠閑自適的情調(diào)，并從側(cè)面顯示了作者自己治理滁州的政績。

? 醉翁亭記原文及翻譯注釋和賞析 ?