詩人的思想總結

發表時間：2026-02-03

詩人的思想總結（集錦11篇）。

〈1〉詩人的思想總結

有一只剛成年的螞蟻立志成為一名詩人。

老是呆在家里怎么能寫出好作品呢，于是他決定去遠游。

媽媽媽囑咐他說：“兒子，外面很危險，你要多加小心哦！”螞蟻知道是時候出發了，他的目地的是海邊。

可一出門老天便不作美，直接下起了傾盆大雨，一滴滴透亮的雨滴打在螞蟻的背上，它沒有覺得灰心，反而產生了一些靈感。他急忙打開筆記本，在滂沱大雨和呼嘯的風聲中，寫下了詩句：

我心炙熱，風雨不滅。

寫下之后他便暈倒了，等他醒來時才發現他正是螳螂的晚餐,螳螂揮舞著手中的大刀，垂涎欲滴地看著他。他慌不擇路地逃跑了，穿過重重障礙后他悄悄寫下了這樣的詩句：

逃，四處受挫。

戰，方可破局。

這可真是沉重的文字！沒人知道他在想什么，也許他天生就是詩人。

現在已經很晚了，螞蟻扎了一個帳篷就進去睡覺了。第二天，他收拾完繼續上路,走著走著一只老鷹盯上了他，“走，我帶你體驗飛翔的感覺”老鷹邀請他，他沒有拒絕。

他近距離觀察到了詭計多端的云，指尖撫過彩虹，在老鷹的遮掩下，他留下了這樣的詩句：

萬物皆有靈，如你如我……

后面該怎么寫呢？或許到了海邊才知道吧。

〈2〉詩人的思想總結

曲愈高，和愈寡，是心靈溝通的公例。

修身、齊家、治國、平天下是古文人推崇的，前兩點詩人兼有，而治國不得不去入仕。有時覺得，詩人不慕名利，對權力不上心。然了卻君王天下事，贏得生前身后名，誰人不想？詩人是理想主義者，誰人不想酬顧天下？

世事洞明，在歌誦盛世的同時，詩人得面對現實，針對時弊，去偽存真，即使是浪漫主義大師李白也不例外，加上狂放不羈，直言不諱，不免飛來橫禍賜金放還。

自幼顛沛，飽經喪亂，對于一個連籍費皆模糊的人，太白先生去何處容身呢？凡醉處，皆非他鄉，終日痛飲狂歌，明明歸隱了，還何必嘮叨天生我才的必信呢？

朝如青絲暮成雪，他承認，生當及時行樂，總得博幾事風流。安祿山的旗幡接邊得意，前仆后繼。像杜甫一樣，他去找王永王，想為其出謀制勝，未料夜郞輾轉，中途遇赦。

歸去路上，烈酒嘗得不再醇厚，欲上青天攬明月，怎奈安寧與詳和甚高，夠不著。抖擻花白殘須，半踮著腳尖，躍躍欲試，伸手一撲，陶醉于黑暗中的皎潔無暇，這光景理應黎民共賞，但余生他再也望不穿了。

李白痛飲狂歌，徐文長斧頭錐耳，將精神上的失落轉移于摧殘身體。他們認為，抱負、壯專比生命更珍貴。不達目的，誓不罷休，此古人所為。可如今，物欲橫行，能朝著心的方向走下去的人很少。

一腔抱負，誰人皆懷，守本心者，不多。陶淵明歸田園田兮嘗甘醴，悠然自得。他看到的是官場險惡，剝削橫生。池魚思故淵，入棄的是誘惑，并未放棄抱負。現實如此，他只得獨自扛一把鋤頭，守一拓方田，躬耕自得，且聽風呤、

面朝大海，春暖花開，海子夢到了另一個世界，再也沒有回來。失蹤是天才的下場，因為此情此景，世人難懂。

將進酒，杯莫停，詩人是如此急切地相表達自己內心的真實，舉世皆醉我獨醒，戲收場了，詩人仍獨酌著，呷著酒香。清泉綠蟻已殘，詩人卻不言入夢。

〈3〉詩人的思想總結

荒唐的一件事的作文

“我怎么這么荒唐呀!”

星期六，一起床才發現已經7點了。“啊！”我大叫了起來，還有半小時就要上學了。我匆匆忙忙地穿好衣服，咦？衣服怎么穿反了，望著鏡子里的我，一副狼狽的樣子，不知該說什么好。趕緊刷牙洗臉否則就遲到了呀！“叮鈴鈴，叮鈴鈴，”鈴聲怎么到現在才響啊？來不及多想了，快一點。頭發怎么偏偏就今天那么亂呢？都7點15分了，怎么辦！怎么辦！真是越急越亂，找了半天，才找到一只襪子。洗漱好以后，拿了一只面包沖出了家門。我的天哪！鞋忘換了，只穿了一雙拖鞋。再一次出家門，飯盒又忘拿了，腦子怎么這么不清醒啊？檢查以后，應該沒什么東西落下了吧？我總是愛丟三落四。鎖好門，鄰居奶奶好奇地問我：“勝男，星期六也要去上學。”聽了鄰居奶奶的話，我的.臉紅得像一只熟透的蘋果，尷尬極了。我居然連星期六也不知道，真是荒唐啊！

想起自己做的事，我惹不住笑出聲來。看來，我這馬虎的毛病該改一改了！荒唐啊……

〈4〉詩人的思想總結

詩仙——李白

2. 詩圣——杜甫

3. 詩魔——白居易

4. 詩鬼——李賀

5. 詩豪——劉禹錫

6. 詩杰——王勃

7. 詩佛——王維

8. 詩狂——賀知章

9. 詩骨——陳子昂

10. 詩囚——孟郊

11. 詩奴——賈島

12. 詩神——蘇軾

13. 青蓮居士——李白(唐代大詩人)

14. 香山居士——白居易(唐代大詩人)

15. 耐辱居士——司空圖(唐詩人)

16. 烏傷居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

17. 蓮峰居士——李煜(南唐后主)

18. 龍丘居士——陳慥(北宋詩人)

19. 無盡居士——張商英(北宋名相)

20. 姑溪居士——李之儀(北宋文學家)

21. 山谷居士——黃庭堅(北宋文學家)

22. 半山居士——王安石(北宋文學家)

23. 范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學家)

24. 斜川居士——蘇過(北宋文學家)

25. 邂逅一份古典與優雅

26. 詩仙——李白

27. 詩圣——杜甫

28. 詩魔——白居易

29. 詩鬼——李賀

30. 詩豪——劉禹錫

31. 詩杰——王勃

32. 詩佛——王維

33. 詩狂——賀知章

34. 詩骨——陳子昂

35. 詩囚——孟郊

36. 詩奴——賈島

37. 詩神——蘇軾

38. 青蓮居士——李白(唐代大詩人)

39. 香山居士——白居易(唐代大詩人)

40. 耐辱居士——司空圖(唐詩人)

41. 烏傷居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)

42. 蓮峰居士——李煜(南唐后主)

43. 龍丘居士——陳慥(北宋詩人)

44. 無盡居士——張商英(北宋名相)

45. 姑溪居士——李之儀(北宋文學家)

46. 山谷居士——黃庭堅(北宋文學家)

47. 半山居士——王安石(北宋文學家)

48. 范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文學家)

49. 斜川居士——蘇過(北宋文學家)

50. 翠微居士——薛紹彭(北宋書法家)

51. 一佛居士——鄭俠(北宋文學家)

52. 鹿門居士——米芾(北宋書法家)

53. 草堂居士——魏野(北宋詩人)

54. 六一居士——歐陽修(北宋文學家)

55. 東坡居士——蘇軾(北宋文學家)

56. 淮海居士——秦觀(北宋詞人)

57. 后山居士——陳師道(北宋女詩人)

58. 斜川居士——蘇過(北宋文學家)

59. 清真居士——周邦彥(北宋著名詞人)

南宋初)

61. 稼軒居士——辛棄疾(南宋詞人)

62. 幽棲居士——朱淑真(南宋女詞人)

63. 彝齋居士——趙孟堅(南宋畫家)

64. 簡齋居士——陳與義(南宋詞人)

65. 蘆川居士——張元干(南宋詞人)

66. 石林居士——葉夢得(南宋詞人)

67. 后村居士——劉克莊(南宋文學家)

68. 深寧居士——王應麟(南宋學者)

69. 于湖居士——張孝祥(南宋詞人)

70. 易安居士——李清照(南宋女詞人)

71. 茶山居士——曾畿(南宋詩人)

72. 蘆川居士——張元干(南宋詞人)

73. 灌園居士——計有功(南宋文學家)

74. 石湖居士——范成大(南宋詩人)

75. 遂初居士——尤袤(南宋詩人)

76. 深寧居士——王應麟(南宋學者)

77. 賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

78. 鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。

79. 崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。

80. 詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。

81. 寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。

82. 長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。

83. 杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。84. 溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。

85. 五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。

86. 米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。

87. 賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。

〈5〉詩人的思想總結

清晨，我在花園里悠閑地散步。突然陽光不見了，抬頭一看，原來是一艘火箭。火箭大聲說道：“你好，我是時光機，我可以帶你去所有的時空，有3101年、3102年、3139年……也可以到唐朝、清朝……”“我如果去古代學習寫詩就可以成為班里的小詩人了！”我心想。于是，我對時光機說：“時光機，請你把我帶到唐朝吧！”說完我就被吸了進去。

不知道過了多久，我竟真的來到了唐朝。這時，只見飄逸豪放的李白從我的身邊走過，我連忙跑過去說道：“大詩人李白，請收我為徒吧！”李白咯咯一笑說：“雖然你很可愛，但我不收女弟子，你去找別人吧！”第二天李白還是一樣，第三天，第四天，第五天……時間一天天的過去，李白逐漸的被我給感動了。終于，他收我為徒了，我開心的跳了起來。

李白說：“寫詩的第一步就是多去觀察，敢于想象，還要融入自己的情感。就好像這廬山的瀑布，遠遠望去就像白色的絹綢懸掛山前，飛騰直下好像有幾千尺。”我腦海里立刻浮現出《望廬山瀑布》的精妙詩句。在李白的教導以及我的刻苦練習下，沒過幾年，我就學有所成了！可是，有一天李白要坐船離開了，我在岸邊一邊護送他離開，一邊祝他一路順風，還流下了離別的淚水。李白默默的寫了一句詩，“桃花潭水深千尺，不及嘉琪送我情”。

時間到了，我坐著時光機回到了花園。這時上課鈴響了，我回到班級，成為了班里的小詩人，這可真開心啊！

〈6〉詩人的思想總結

王安石博學多識、富有改革精神，他提出變法主張，深受宋神宗信任，先任參知政事(副宰相)，一年后又升任同中書門下平章事(宰相)。看上其權勢想升官發財的人，對王安石極盡阿諛奉承之能事，然而由于王安石鄙視這些人，他們都沒有撈到任何好處，到頭來他們的夢想成了泡影。

有一個叫李師中的官員，原來政見與王安石不合，等到王安石權勢漸大，李師中就在舒州(今徐州)花巨資讓能工巧匠建了一座豪華的亭子，取名為“傅宕亭”。因為王安石曾在舒州做過官，后來又被封為舒國公。李師中這樣做，是把王安石比作商朝國王武丁時期治國有方的良相傅說，對王安石可謂推崇備至了。還有一個叫吳孝宗的官員，曾經極力詆毀新法，可是過了不久，他一反常態來了個一百八十度的大轉彎，寫了《巷議》十篇，呈送給王安石，內容是他編造的，說是街巷之間的百姓都在議論新法的好處。王安石不為所動，根本不理這一套，認為這些人反復無常，對他們極表鄙視。

當時，還有邵陽(今湖南邵陽市)武岡縣令郭祥正，為了官職升遷，他向神宗皇帝上奏章，對王安石大加頌揚，極盡溜須拍馬之能事，并乞請天下大事聽任王安石處理。一天，宋神宗問王安石：“你認識郭祥正嗎?這個人才似乎不錯。”王安石說：“我在江東時認識他，這個人口才像縱橫家，而行為輕浮淺薄，是個不可委以重任的人。”王安石接著問神宗：“皇上，是不是有人舉薦他?”神宗拿出郭祥正的奏章給王安石看，王安石看后搖搖頭笑了，他認為被這樣阿諛奉承的人所頌揚，實在是莫大的恥辱。他態度堅決地向宋神宗表明像郭祥正這樣的人萬不可重用。

王安石身為“唐宋八大家”之一，照理說應該特別富有文人情趣。事實上，雖然他也很有“閑情逸致”，但他的“閑情軼事”卻常常讓人大跌眼鏡——

〈7〉詩人的思想總結

王昌齡其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。

生平

王昌齡家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎(官汜水尉校書郎)，后貶龍標尉，世稱“王龍標”。開元二十二年(734年)，王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。

開元二十八年(740 年)王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。

開元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有留詩。

王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說被貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他“晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河岳英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶為龍標尉。但后來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養乎?’曉大漸沮。”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為“詩家夫子王昌齡”。因為詩名早著，所以與當時名詩人交游頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交游外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、常建等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經濟較為發達的中原和東南地區，并曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉(在今吉爾吉斯斯坦)一帶。因他有豐富的生活經歷和廣泛的交游，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被后

世稱為七絕圣手。如《出塞》詩：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《采蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：“龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。”閭丘曉因忌才而殺害了王昌齡，是對我國古代詩歌的.一大破壞。王昌齡留下了許許多多的邊塞詩流傳千古。

作品風格

唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱“七絕圣手”。其詩歌體裁很大一部分是易于入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想象力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由于王昌齡的詩歌最專于七絕，并且取得了很高的成就，后人稱其為“七絕圣手”。清沈德潛說：“五言絕右丞(王維)、供奉(李白);七言絕龍標(王昌齡)、供奉。妙絕古今，別有天地。”

評價

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現“風骨”的代表，譽其詩為“中興高作”，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。《全唐詩》對昌齡詩的評價是“緒密而思清”，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以“七絕圣手”的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。

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邊塞詩的源頭可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富了(如《小雅出車》《六月》等)。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首，達到了各代邊塞詩數量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關戰爭各方面的現實，產生了許多優秀杰出的詩篇。

王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，于這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿于時間與空間中永恒的思考;最具代表的是《出塞》。

〈8〉詩人的思想總結

1 . 厚誼常存魂夢里，深恩永志我心中。

2 . 在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。

3 . 祝你生日快樂起，姐妹心思你要知。

4 . 在向你揮舞的各色手帕中

5 . 世上若有諍友，那就是如你對我那樣關懷的朋友。愿你擁有無窮無盡的幸福與歡樂，祝重陽節快樂!

6 . 重陽佳節九日歡，身在他鄉心悵然，短信條條問候傳，勸你莫要再心煩，雖然回家路遙遠，但是祝福把情牽，愿你他鄉重陽過的好，幸福快樂心悠然！

7 . 重陽佳節，一心一意想著你，對你的思念，久久不能忘記。兩心相映不分離，三生有幸愛上你，祝你福壽無疆，越活越精神，越活越年輕，越活越健康！

8 . 祝寶寶健康長大，未來的美好都在等待你。

9 . 對你的思念像裊裊的輕煙不絕如縷，對你的祝福如潺潺的流水伴隨一生一世，秋高氣爽的重陽，何不一起出去登山賞菊！

10 . 秋日晴空萬里，秋雨綿綿無期，秋雁向南飛去，秋葉零落成泥，秋水奔流不息，秋思濃濃想你，夜里睡覺記得蓋被，重陽登高記得添衣，重陽節快樂！

〈9〉詩人的思想總結

其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的`肯定.

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

張三影——宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱贊他：人們都叫你‘張三中’哩！因為你的《行香子》寫出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”張先不以為然地說：“那倒不如叫我‘張三影’吧！”客人不解其意，張解釋道：“‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無人，墮飛絮無影’，這三個‘影’字是我平生最得意的呵！”于是，“張三影”便傳開了！

紅杏枝頭春意鬧尚書——宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。

賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。

鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。

崔鴛鴦——唐代詩人崔玨因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。

詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。

寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。

長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。

杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。

五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。

米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。

賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。

梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。

鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。

張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環?孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。

謝蝴蝶——宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。

袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。

祁魚蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。

〈10〉詩人的思想總結

富人：李嘉誠在談到他的經營秘訣時說：“其實也沒什么特別的，光景好時，決不過分樂觀;光景不好時，也不過度悲觀”。其實就是一種富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正確的決定。

10.習慣

窮人：有個故事，一個富人送給窮人一頭牛。窮人滿懷希望開始奮斗。可牛要吃草，人要吃飯，日子很難。窮人于是把牛賣了，買了幾只羊，吃了一只，剩下的來生小羊。可小羊遲遲沒有生下來，日子又艱難了。窮人又把羊賣了，買成雞。想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子并沒有改變，最后窮人把雞也殺了，窮人的理想徹底崩潰了。這就是窮人的習慣。

富人：據一個投資專家說，富人成功秘訣就是：沒錢時，不管多困難，也不要動用投資和積蓄，壓力使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。性格形成習慣，習慣決定成功。

11.上網絡

窮人：上網聊天。窮人聊天，一是窮人時間多，二是窮人的嘴天生就不能閑著。富人講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養，有涵養才能樹大根深。窮人就顧不了那么多，成天受著別人的白眼，渾身沾滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣啊，說說都不行?聊天有理!

富人：上網找投資機會。富人上網，更多的是利用網絡的低成本高效率，尋找更多的投資機會和項目，把便利運用到自己的生意中來。

12.消費花錢

窮人：買名牌是為了體驗滿足感，最喜歡試驗剛出來的流行時尚產品，相信貴的必然是好的。

富人：買名牌是為了節省挑選細節的時間，與消費品的售價相比，他們更在乎產品的質量，比如會買15元的純棉t恤，也不會買昂貴的萊卡制品。